策勒縣位于(yu)(yu)和(he)田市(shi)與于(yu)(yu)田縣之(zhi)間(jian),與和(he)田、于(yu)(yu)田一(yi)樣,都(dou)在古絲綢之(zhi)路南線(xian)上。在策勒縣,我們游(you)覽(lan)了達瑪(ma)溝佛教文化遺(yi)址(zhi)。當時雖然(ran)看(kan)到(dao)了一(yi)些出(chu)土文物,但并沒有(you)感(gan)覺到(dao)有(you)多么重要(yao)。而(er)且游(you)覽(lan)時間(jian)安排得很短(duan),匆忙之(zhi)中,照片也(ye)拍的(de)很少。回來后(hou)查(cha)找有(you)關資料才(cai)發(fa)現,達瑪(ma)溝佛教遺(yi)址(zhi)遠非我們看(kan)到(dao)的(de)那(nei)么簡單(dan),以(yi)至于(yu)(yu)我們對和(he)田都(dou)要(yao)刮目相看(kan)。
達(da)(da)瑪(ma)(ma)溝(gou)佛(fo)教(jiao)文(wen)化遺址(zhi)(zhi)位(wei)(wei)于(yu)(yu)策勒縣(xian)以東(dong)30公(gong)里(li)處,距離315國(guo)道4公(gong)里(li)。遺址(zhi)(zhi)區所在地——達(da)(da)瑪(ma)(ma)溝(gou),在兩(liang)漢時(shi)期是西域綠洲(zhou)小國(guo)“媲摩(mo)”所在地。后來被于(yu)(yu)闐國(guo)吞并,變成了(le)于(yu)(yu)闐東(dong)邊的(de)(de)(de)重(zhong)鎮,它是于(yu)(yu)闐國(guo)東(dong)邊較大的(de)(de)(de)綠洲(zhou)、較重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)交通樞紐(niu)和軍事(shi)重(zhong)鎮。星河(he)斗(dou)轉,歲月滄桑,昔日的(de)(de)(de)繁盛(sheng)早已湮沒在歷史(shi)的(de)(de)(de)長河(he)中,了(le)無(wu)痕跡(ji)。一次(ci)(ci)偶然的(de)(de)(de)事(shi)件使(shi)這一歷史(shi)遺跡(ji)再(zai)(zai)次(ci)(ci)呈(cheng)現在世(shi)人面前,專家們在經歷了(le)多年(nian)的(de)(de)(de)探尋與(yu)研究之后,認為達(da)(da)瑪(ma)(ma)溝(gou)區域是佛(fo)國(guo)于(yu)(yu)闐的(de)(de)(de)政治經濟(ji)文(wen)化中心(xin),因此,消失了(le)千年(nian)的(de)(de)(de)于(yu)(yu)闐文(wen)明再(zai)(zai)次(ci)(ci)成為舉世(shi)矚目(mu)的(de)(de)(de)焦點。2013年(nian)5月3日國(guo)務(wu)院把新疆達(da)(da)瑪(ma)(ma)溝(gou)佛(fo)寺遺址(zhi)(zhi)列為第七批全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)(wei)。
中(zhong)(zhong)國(guo)社科(ke)院新(xin)疆考古(gu)大(da)隊巫(wu)新(xin)華博(bo)士在其(qi)“佛(fo)(fo)(fo)國(guo)勝跡——達瑪溝(gou)”一(yi)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)說(shuo):和(he)田(tian)(tian)古(gu)稱于闐(tian),不僅(jin)是西(xi)(xi)域(yu)絲(si)(si)路(lu)(lu)重鎮、玉石(shi)之路(lu)(lu)的(de)(de)(de)源(yuan)頭,而(er)(er)且(qie)是與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明淵(yuan)源(yuan)極深的(de)(de)(de)故土。昆(kun)侖山(shan)是座神(shen)話(hua)(hua)之山(shan),中(zhong)(zhong)國(guo)上(shang)古(gu)神(shen)話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)大(da)多數神(shen)仙都來自這里。而(er)(er)和(he)田(tian)(tian)正(zheng)好位于昆(kun)侖山(shan)主脈(mo)中(zhong)(zhong)段,這里既出產和(he)田(tian)(tian)玉,又是神(shen)話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)黃(huang)帝(di)、昊帝(di)、伏羲、后羿(yi)、嫘祖(zu)、女媧和(he)西(xi)(xi)王母等華夏(xia)赫赫先祖(zu)傳說(shuo)的(de)(de)(de)原住仙境(jing)。與(yu)此同時,古(gu)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)人還始終堅信不疑(yi)地(di)(di)認為:華夏(xia)一(yi)脈(mo)的(de)(de)(de)母親(qin)河——黃(huang)河的(de)(de)(de)發(fa)源(yuan)地(di)(di)也(ye)(ye)在昆(kun)侖山(shan)和(he)田(tian)(tian)山(shan)麓。如此一(yi)來,華夏(xia)先祖(zu)圣人,以及古(gu)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)一(yi)切神(shen)圣、美好的(de)(de)(de)事物(wu)都與(yu)和(he)田(tian)(tian)有(you)著(zhu)千(qian)絲(si)(si)萬縷的(de)(de)(de)關系。于闐(tian)(和(he)田(tian)(tian))自古(gu)便被稱為西(xi)(xi)域(yu)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)。也(ye)(ye)是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)(zhong)原、東亞(ya)等地(di)(di)的(de)(de)(de)第一(yi)站。其(qi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)不僅(jin)深遠地(di)(di)影響(xiang)到中(zhong)(zhong)原佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、西(xi)(xi)藏(zang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)以及東亞(ya)各地(di)(di)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao),同時也(ye)(ye)深受中(zhong)(zhong)原各方面的(de)(de)(de)影響(xiang)。漢(han)語(yu)的(de)(de)(de)“佛(fo)(fo)(fo)”字便翻譯(yi)自古(gu)代(dai)(dai)于闐(tian)語(yu),中(zhong)(zhong)國(guo)內地(di)(di)較早的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)經《四十二章經》也(ye)(ye)譯(yi)自古(gu)代(dai)(dai)于闐(tian)語(yu)。甚(shen)至(zhi)中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)早期所謂的(de)(de)(de)西(xi)(xi)天取經,也(ye)(ye)只(zhi)是到于闐(tian)——古(gu)代(dai)(dai)和(he)田(tian)(tian)——這個西(xi)(xi)天而(er)(er)已。古(gu)代(dai)(dai)和(he)田(tian)(tian)作為我國(guo)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)心之一(yi),其(qi)對中(zhong)(zhong)原乃至(zhi)整個東亞(ya)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)影響(xiang)一(yi)直(zhi)延續至(zhi)今。巫(wu)新(xin)華認為,“達瑪溝(gou)(Damago)”應(ying)是于闐(tian)古(gu)語(yu)借用梵文(wen)(wen)“Dharma(意(yi)譯(yi):佛(fo)(fo)(fo)法,音譯(yi)即(ji)達摩)”加詞綴GO而(er)(er)成,意(yi)思(si)為佛(fo)(fo)(fo)法匯(hui)聚之地(di)(di),漢(han)語(yu)音譯(yi)正(zheng)確名(ming)(ming)稱應(ying)該是“達摩溝(gou)”。
達(da)瑪(ma)溝(gou)(gou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址的(de)說明中說到(dao):于闐(和田)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入中原(yuan)(yuan)、乃至東亞(ya)其他地區較(jiao)早的(de)策源(yuan)地;還是(shi)古(gu)(gu)代(dai)西域大乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中心(xin),也是(shi)中原(yuan)(yuan)大乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)策源(yuan)地;于闐佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)深(shen)遠(yuan)地影響到(dao)中原(yuan)(yuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、西藏佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao),以(yi)及東亞(ya)各地佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。達(da)瑪(ma)溝(gou)(gou)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)和田佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)香火較(jiao)盛的(de)地方之(zhi)一,廣泛分布(bu)著許多(duo)重要佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址。從(cong)北到(dao)南有托普魯(lu)克墩、哈德(de)里(li)克、克科吉(ji)格(ge)代(dai)、巴勒瓦(wa)斯(si)提、老達(da)瑪(ma)溝(gou)(gou)、烏尊(zun)塔提、喀(ka)拉(la)沁(qin)、丹(dan)(dan)丹(dan)(dan)烏里(li)克等著名佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址。以(yi)托普魯(lu)克墩佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺遺(yi)(yi)址群為(wei)代(dai)表的(de)達(da)瑪(ma)溝(gou)(gou)南部佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址是(shi)未曾遭(zao)受20世紀外國探險隊劫掠,而完整保(bao)存(cun)下來的(de)重要佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址,這里(li)不斷增多(duo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺遺(yi)(yi)址發現(xian)及大量考古(gu)(gu)資料的(de)出現(xian),可以(yi)說是(shi)21世紀學術(shu)界(jie)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)的(de)一個重大事(shi)件。