芒果视频下载

冠洞景(jing)區是國家3A級景(jing)區，位于林溪鄉冠洞村中(zhong)部，距縣城27公里。是體(ti)現侗族集體(ti)做客(ke)文化(hua)活(huo)動(dong)的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)景(jing)區。通(tong)過“月也”活(huo)動(dong)，以攔(lan)路(lu)、迎賓、蘆笙(sheng)踩(cai)堂、百家宴、對(dui)歌、講款、多耶(ye)、坐夜等民俗風情為特色，通(tong)過雙方對(dui)唱(chang)攔(lan)路(lu)歌、河歌、情歌、酒歌，以及多耶(ye)、講款，琵琶彈，賽(sai)蘆笙(sheng)，唱(chang)侗戲等，展(zhan)示(shi)各方的(de)(de)才智(zhi)，讓(rang)游客(ke)一飽侗族文化(hua)大餐，并以迎賓較(jiao)高的(de)(de)禮儀——侗族百家宴把侗族文化(hua)推(tui)上高潮。

“貴客(ke)你(ni)從(cong)哪里來，侗(dong)鄉人民(min)(min)歡迎您”，每(mei)當夕陽(yang)西下(xia)，在(zai)廣西三(san)江侗(dong)族(zu)(zu)自治(zhi)縣林溪(xi)鄉冠小(xiao)屯鼓(gu)樓坪前的臺階上(shang)(shang)，一(yi)曲曲清脆悅耳的侗(dong)族(zu)(zu)攔路(lu)(lu)歌(ge)就(jiu)會響起，游(you)客(ke)在(zai)蘆笙(sheng)舞(wu)和攔路(lu)(lu)歌(ge)聲中拾級而上(shang)(shang)，到鼓(gu)樓坪上(shang)(shang)參加(jia)“百(bai)家宴(yan)”。經過多(duo)年的努力(li)，結合本村民(min)(min)風(feng)純樸、民(min)(min)族(zu)(zu)風(feng)情(qing)濃郁的特點(dian)，冠小(xiao)屯被成(cheng)功(gong)打造(zao)成(cheng)了侗(dong)族(zu)(zu)民(min)(min)族(zu)(zu)風(feng)情(qing)“百(bai)家宴(yan)”旅游(you)接待(dai)點(dian)，“百(bai)家宴(yan)”已成(cheng)為三(san)江民(min)(min)族(zu)(zu)風(feng)情(qing)旅游(you)產品之一(yi)，正吸引(yin)著越來越多(duo)的游(you)客(ke)。景區不僅(jin)傳承展示民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化，而且為當地(di)百(bai)姓帶來了收入，每(mei)年旅游(you)創收達60多(duo)萬以(yi)上(shang)(shang)。

景區里幾個重要景點(dian)和節(jie)點(dian)：

（一）在(zai)賓客(ke)迎送中感受現(xian)實生(sheng)活(huo)中的侗族熱情

攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)對(dui)(dui)歌、唱歌留(liu)客(ke)——“攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)對(dui)(dui)歌”迎賓(bin)(bin)是侗(dong)族(zu)隆重的(de)(de)(de)迎賓(bin)(bin)儀式，是接待游客(ke)的(de)(de)(de)較高禮節。“攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)”亦稱(cheng)“塞寨(zhai)門(men)”，當(dang)客(ke)人到本(ben)寨(zhai)或(huo)(huo)路(lu)(lu)(lu)(lu)經本(ben)寨(zhai)時，即于(yu)寨(zhai)邊門(men)樓或(huo)(huo)要(yao)道口處設置障(zhang)礙，攔(lan)(lan)(lan)客(ke)人于(yu)外。主(zhu)(zhu)人首(shou)先唱起“攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)歌”，唱出(chu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)理由(you)，接著客(ke)方的(de)(de)(de)姑(gu)娘或(huo)(huo)后(hou)生則以歌作答(da)，推翻這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)借口，一(yi)唱一(yi)答(da)。每當(dang)客(ke)人用歌答(da)復了(le)對(dui)(dui)方提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)次盤問和逗趣之后(hou)，主(zhu)(zhu)方就把(ba)障(zhang)礙物(wu)拆去(qu)一(yi)件，直到把(ba)攔(lan)(lan)(lan)在路(lu)(lu)(lu)(lu)上的(de)(de)(de)障(zhang)礙物(wu)拆除干凈，這(zhe)(zhe)時主(zhu)(zhu)寨(zhai)上的(de)(de)(de)姑(gu)娘們就會拿起裝(zhuang)滿(man)酒的(de)(de)(de)酒杯或(huo)(huo)牛角向(xiang)客(ke)人逐個敬酒，然后(hou)引客(ke)入寨(zhai)。待客(ke)走(zou)時，寨(zhai)上姑(gu)娘又成群結伙，來到寨(zhai)邊路(lu)(lu)(lu)(lu)口，唱攔(lan)(lan)(lan)路(lu)(lu)(lu)(lu)歌挽(wan)留(liu)客(ke)人。主(zhu)(zhu)客(ke)對(dui)(dui)唱，依依惜別。最后(hou)客(ke)隊向(xiang)盛情的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人撒(sa)送(song)糖果(guo)才(cai)離去(qu)。

蘆(lu)笙(sheng)迎賓、送客(ke)——蘆(lu)笙(sheng)，是侗(dong)族(zu)(zu)人民特別喜愛的(de)一種古(gu)老樂器之一。每(mei)(mei)當貴(gui)客(ke)臨門，侗(dong)族(zu)(zu)人民列隊在道路兩旁演奏(zou)起蘆(lu)笙(sheng)迎賓曲，意思就是歡迎客(ke)人的(de)到來，每(mei)(mei)當客(ke)人要(yao)走時(shi)(shi)，就會吹起送客(ke)曲，對示對客(ke)人的(de)留(liu)戀(lian)。侗(dong)族(zu)(zu)人民還(huan)在逢年過節、紅白喜事(shi)、豐收慶典時(shi)(shi)，也都少不了吹蘆(lu)笙(sheng)。有時(shi)(shi)還(huan)舉辦吹蘆(lu)笙(sheng)比賽(sai)活動，數十(shi)支甚至(zhi)成百上千支蘆(lu)笙(sheng)齊鳴，場面十(shi)分壯觀。

（二）在(zai)蘆(lu)笙踩堂中領(ling)略侗族人民(min)的音樂

侗族地區一般在節日慶(qing)典和祭祀時(shi)跳、乞(qi)求(qiu)神靈保佑(you)“風調雨順”、“國(guo)泰民安(an)”，或(huo)慶(qing)祝(zhu)糧油豐收等(deng)。表演者通常有二(er)、三十(shi)人(ren)，穿著(zhu)莊(zhuang)重漂亮，扎綁腿，穿白褲和百鳥衣(yi)，領(ling)頭(tou)和跟(gen)尾的人(ren)要(yao)手撐(cheng)傘，身披紅(hong)毯，跟(gen)著(zhu)蘆(lu)笙(sheng)左(zuo)(zuo)右擺(bai)舞(wu)(wu)，并口(kou)念咒詞。蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)曲調穩(wen)重雄渾。踩堂(tang)(tang)(tang)舞(wu)(wu)分兩(liang)節，向左(zuo)(zuo)踩堂(tang)(tang)(tang)完(wan)后(hou)又(you)向右踩堂(tang)(tang)(tang)。這就(jiu)是(shi)蘆(lu)笙(sheng)踩堂(tang)(tang)(tang)。

目(mu)前，侗(dong)族(zu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)共有17種類型。大蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)用來(lai)吹(chui)奏低音，吹(chui)奏時(shi)固(gu)定一(yi)地(di)，高高聳立，莊重嚴肅；中小蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)吹(chui)奏主旋律，小蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)還(huan)擔任領奏，大中小蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)齊奏時(shi)，高依音交相呼應，音域寬(kuan)闊，音調多樣(yang)，氣勢恢(hui)宏。侗(dong)族(zu)人民還(huan)在逢年過節(jie)、紅白喜事、豐收慶典時(shi)，也(ye)都少不(bu)了吹(chui)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)。有時(shi)還(huan)舉辦吹(chui)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)比賽活動，數十(shi)(shi)支(zhi)甚至成百上千支(zhi)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)齊鳴，場(chang)面十(shi)(shi)分(fen)壯觀。

（三(san)）在(zai)侗族(zu)歌舞中體驗侗族(zu)人民豐富的民間(jian)文化

多耶(ye)(ye)——侗族較古老的一(yi)種歌(ge)種，過去多在春節期間踩歌(ge)堂或重(zhong)大(da)慶(qing)典、祭祀活動(dong)(dong)時(shi)演唱(chang)(chang)。演唱(chang)(chang)時(shi)，男的圍成(cheng)圓圈(quan)，互相攀肩(jian)邊(bian)走(zou)邊(bian)唱(chang)(chang)。女的手拉手圍成(cheng)圓圈(quan)邊(bian)唱(chang)(chang)邊(bian)走(zou)。耶(ye)(ye)歌(ge)的內(nei)容繁多，多分為六大(da)類別(bie)，即祭祀耶(ye)(ye)、祝福(fu)耶(ye)(ye)、贊(zan)頌耶(ye)(ye)、禮俗耶(ye)(ye)、對答耶(ye)(ye)、謎耶(ye)(ye)等。其(qi)演唱(chang)(chang)方式有(you)兩(liang)種：一(yi)是一(yi)人領唱(chang)(chang)眾人和(he)；二為眾人合(he)唱(chang)(chang)。侗族多耶(ye)(ye)也是一(yi)種集體歌(ge)舞。表演人數(shu)可多可少(shao)，男的是后(hou)者(zhe)用(yong)手攀前者(zhe)肩(jian)膀(bang)，轉(zhuan)成(cheng)圓圈(quan)，兩(liang)腿叉(cha)成(cheng)30度角(jiao)，左(zuo)右腳輪換著地，身(shen)子(zi)隨音樂節奏相應搖(yao)(yao)晃，搖(yao)(yao)頭頓足魚貫而往。女的是手拉著手圍成(cheng)一(yi)圈(quan)，面朝圈(quan)內(nei)，邊(bian)唱(chang)(chang)邊(bian)擺動(dong)(dong)并(bing)向右移動(dong)(dong)腳步。

情(qing)(qing)歌對唱——每當夜(ye)幕降臨，勒(le)(le)勉（姑(gu)娘）們(men)三(san)五(wu)成群在(zai)吊(diao)腳樓里做針線活、紡紗織布，等待她們(men)的意中人；夜(ye)飯過后，三(san)五(wu)個(ge)勒(le)(le)漢（男青年）提著(zhu)(zhu)牛腿(tui)琴(qin)，琴(qin)上還吊(diao)著(zhu)(zhu)一盞四四方方的燈籠到勒(le)(le)勉家談情(qing)(qing)說愛、對歌。通過多(duo)次交往，他們(men)互(hu)相了解(jie)，增進友誼。有(you)時(shi)，夜(ye)已深，勒(le)(le)勉們(men)就架起鍋頭，打(da)油茶(cha)或煮糖粥，多(duo)請家中老人家起來同歡共飲。隨(sui)著(zhu)(zhu)時(shi)間的推移，勒(le)(le)漢和勒(le)(le)勉彼此尊(zun)敬，感情(qing)(qing)加深，有(you)的成為朋友，有(you)的成為終(zhong)身伴侶。

侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)演(yan)出(chu)——侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)產(chan)生(sheng)于清(qing)嘉慶、道光年(nian)間(jian)，創始人(ren)是(shi)貴(gui)州省黎平縣臘洞(dong)山(shan)寨侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)族文人(ren)吳文采(cai)。他(ta)根據漢族傳(chuan)(chuan)書編出(chu)兩部侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)本，即《梅良玉》和《李(li)旦(dan)與(yu)鳳姣》，并在侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)歌的(de)(de)基礎上設計唱(chang)腔，創造了侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)產(chan)生(sheng)后，很受侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)族人(ren)民的(de)(de)喜愛(ai)，迅速在侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)族地區傳(chuan)(chuan)播。約1875年(nian)侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)入三江縣。侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音樂(le)有“大過門”、“小過門”和“普通腔”、“哭腔”、“尾腔”等(deng)傳(chuan)(chuan)統唱(chang)腔。樂(le)器(qi)有二胡、牛腿琴、鑼、鼓等(deng)。表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)較為簡(jian)單(dan)，演(yan)員在舞(wu)臺(tai)上走橫8字(zi)。20世紀(ji)40年(nian)代后，侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)吸收了漢族其他(ta)劇(ju)種長處，豐富了表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)和樂(le)器(qi)伴奏，深受群眾的(de)(de)喜愛(ai)。至今(jin)，侗(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)新老劇(ju)目(mu)共有四百多個，比較出(chu)名的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《秦娘(niang)梅》、《莽子》、《甫寬》、《妹(mei)桃》等(deng)。