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冠(guan)(guan)洞景區是國家(jia)(jia)3A級(ji)景區，位于林溪(xi)鄉冠(guan)(guan)洞村中部，距縣城27公里。是體現侗族(zu)集體做客(ke)文化(hua)活動的一個重要景區。通過(guo)“月也”活動，以(yi)攔路(lu)、迎賓、蘆笙(sheng)踩堂、百家(jia)(jia)宴、對歌(ge)(ge)、講款、多耶(ye)、坐夜等民俗風情(qing)為特色(se)，通過(guo)雙(shuang)方(fang)對唱攔路(lu)歌(ge)(ge)、河歌(ge)(ge)、情(qing)歌(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)，以(yi)及多耶(ye)、講款，琵琶彈，賽(sai)蘆笙(sheng)，唱侗戲等，展示各(ge)方(fang)的才智，讓游客(ke)一飽侗族(zu)文化(hua)大餐(can)，并以(yi)迎賓較高的禮儀——侗族(zu)百家(jia)(jia)宴把侗族(zu)文化(hua)推上高潮(chao)。

“貴客(ke)你從哪里(li)來，侗鄉人民(min)歡迎您(nin)”，每當夕(xi)陽西(xi)(xi)下，在廣西(xi)(xi)三江(jiang)侗族(zu)自治縣(xian)林溪(xi)鄉冠(guan)小(xiao)屯鼓(gu)樓(lou)坪(ping)前的(de)(de)臺(tai)階(jie)上(shang)，一曲曲清脆悅耳(er)的(de)(de)侗族(zu)攔路歌就(jiu)會(hui)響起，游(you)客(ke)在蘆笙舞(wu)和攔路歌聲中拾級而(er)(er)上(shang)，到(dao)鼓(gu)樓(lou)坪(ping)上(shang)參加“百(bai)(bai)家(jia)宴(yan)”。經過(guo)多(duo)年(nian)的(de)(de)努力，結合(he)本村民(min)風(feng)(feng)純樸、民(min)族(zu)風(feng)(feng)情濃郁的(de)(de)特點，冠(guan)小(xiao)屯被成功打造(zao)成了侗族(zu)民(min)族(zu)風(feng)(feng)情“百(bai)(bai)家(jia)宴(yan)”旅游(you)接待點，“百(bai)(bai)家(jia)宴(yan)”已(yi)成為三江(jiang)民(min)族(zu)風(feng)(feng)情旅游(you)產品之一，正吸引著越來越多(duo)的(de)(de)游(you)客(ke)。景區(qu)不僅傳承展示(shi)民(min)族(zu)文化(hua)，而(er)(er)且為當地百(bai)(bai)姓(xing)帶來了收(shou)入，每年(nian)旅游(you)創收(shou)達60多(duo)萬(wan)以上(shang)。

景(jing)區里幾個重要景(jing)點(dian)和節點(dian)：

（一(yi)）在賓客(ke)迎送中(zhong)(zhong)感受現實生活(huo)中(zhong)(zhong)的侗族(zu)熱情

攔(lan)路(lu)(lu)對(dui)歌(ge)、唱(chang)歌(ge)留(liu)客(ke)(ke)(ke)——“攔(lan)路(lu)(lu)對(dui)歌(ge)”迎賓是侗族隆重的(de)迎賓儀式(shi)，是接待游客(ke)(ke)(ke)的(de)較高(gao)禮節。“攔(lan)路(lu)(lu)”亦稱“塞寨(zhai)(zhai)門”，當(dang)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)到本(ben)寨(zhai)(zhai)或(huo)路(lu)(lu)經本(ben)寨(zhai)(zhai)時，即于寨(zhai)(zhai)邊門樓或(huo)要道口(kou)處設置障(zhang)礙(ai)，攔(lan)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)于外。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)首先唱(chang)起(qi)“攔(lan)路(lu)(lu)歌(ge)”，唱(chang)出種種攔(lan)路(lu)(lu)的(de)理由，接著客(ke)(ke)(ke)方的(de)姑(gu)娘(niang)或(huo)后(hou)(hou)(hou)生則以歌(ge)作答，推(tui)翻這(zhe)種借口(kou)，一(yi)唱(chang)一(yi)答。每當(dang)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)歌(ge)答復了對(dui)方提出的(de)一(yi)次盤問和(he)逗趣之后(hou)(hou)(hou)，主(zhu)方就(jiu)把障(zhang)礙(ai)物拆去(qu)一(yi)件，直(zhi)到把攔(lan)在路(lu)(lu)上(shang)的(de)障(zhang)礙(ai)物拆除干(gan)凈，這(zhe)時主(zhu)寨(zhai)(zhai)上(shang)的(de)姑(gu)娘(niang)們就(jiu)會拿起(qi)裝(zhuang)滿酒的(de)酒杯或(huo)牛角向(xiang)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)逐個敬酒，然后(hou)(hou)(hou)引客(ke)(ke)(ke)入寨(zhai)(zhai)。待客(ke)(ke)(ke)走時，寨(zhai)(zhai)上(shang)姑(gu)娘(niang)又成群結伙，來(lai)到寨(zhai)(zhai)邊路(lu)(lu)口(kou)，唱(chang)攔(lan)路(lu)(lu)歌(ge)挽留(liu)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)。主(zhu)客(ke)(ke)(ke)對(dui)唱(chang)，依(yi)依(yi)惜別。最后(hou)(hou)(hou)客(ke)(ke)(ke)隊向(xiang)盛情的(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)撒送(song)糖果才離去(qu)。

蘆(lu)笙迎(ying)賓(bin)、送客(ke)——蘆(lu)笙，是(shi)侗族人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)特別喜愛的(de)一(yi)種(zhong)古老樂(le)器之(zhi)一(yi)。每(mei)當貴客(ke)臨門，侗族人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)列隊在(zai)道路兩旁演奏起(qi)蘆(lu)笙迎(ying)賓(bin)曲，意思就是(shi)歡迎(ying)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)到(dao)來，每(mei)當客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)要走時，就會吹(chui)起(qi)送客(ke)曲，對(dui)示(shi)對(dui)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)留(liu)戀。侗族人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)還在(zai)逢(feng)年過節、紅白喜事、豐(feng)收慶(qing)典時，也(ye)都少不了吹(chui)蘆(lu)笙。有時還舉(ju)辦(ban)吹(chui)蘆(lu)笙比賽活動，數十(shi)支(zhi)(zhi)甚至成百(bai)上千支(zhi)(zhi)蘆(lu)笙齊鳴，場(chang)面十(shi)分壯觀。

（二）在蘆笙踩(cai)堂中領略侗族人民的音樂

侗族地區一般在(zai)節(jie)日慶典和祭(ji)祀時(shi)跳(tiao)、乞求神靈保佑“風調(diao)雨順”、“國泰民安”，或慶祝糧(liang)油豐收等。表演者通常有二(er)、三(san)十(shi)人，穿(chuan)著莊(zhuang)重漂亮(liang)，扎(zha)綁腿，穿(chuan)白褲和百鳥衣，領頭和跟尾的人要(yao)手撐傘，身(shen)披紅毯(tan)，跟著蘆笙左右擺舞，并口(kou)念咒詞(ci)。蘆笙舞曲調(diao)穩重雄渾。踩堂舞分(fen)兩節(jie)，向(xiang)左踩堂完(wan)后又向(xiang)右踩堂。這(zhe)就是蘆笙踩堂。

目前，侗族蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)共有17種類(lei)型。大(da)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)用來吹(chui)(chui)奏低音(yin)，吹(chui)(chui)奏時固定一(yi)地，高(gao)高(gao)聳(song)立，莊重嚴肅；中(zhong)小(xiao)(xiao)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)吹(chui)(chui)奏主旋律，小(xiao)(xiao)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)還(huan)擔任領奏，大(da)中(zhong)小(xiao)(xiao)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)齊(qi)奏時，高(gao)依音(yin)交相(xiang)呼應，音(yin)域寬闊(kuo)，音(yin)調(diao)多(duo)樣，氣勢恢(hui)宏。侗族人(ren)民還(huan)在逢年過節、紅(hong)白喜事、豐收慶典時，也(ye)都少不了(le)吹(chui)(chui)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)。有時還(huan)舉(ju)辦吹(chui)(chui)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)比(bi)賽活動，數(shu)十(shi)支甚至(zhi)成百上千支蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)齊(qi)鳴，場(chang)面十(shi)分壯觀(guan)。

（三）在侗族歌舞中體驗侗族人民豐富的民間文(wen)化

多(duo)耶——侗(dong)族較古(gu)老的(de)一(yi)種(zhong)歌(ge)種(zhong)，過去多(duo)在春節期間踩(cai)歌(ge)堂或重大慶典、祭祀活動時(shi)(shi)演(yan)唱。演(yan)唱時(shi)(shi)，男(nan)的(de)圍(wei)成(cheng)圓(yuan)圈(quan)，互相攀肩邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)唱。女(nv)(nv)的(de)手(shou)拉(la)(la)手(shou)圍(wei)成(cheng)圓(yuan)圈(quan)邊(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)走。耶歌(ge)的(de)內容繁多(duo)，多(duo)分為六大類(lei)別，即祭祀耶、祝福耶、贊頌耶、禮俗耶、對答(da)耶、謎耶等。其演(yan)唱方式有兩種(zhong)：一(yi)是一(yi)人領唱眾(zhong)人和；二為眾(zhong)人合唱。侗(dong)族多(duo)耶也是一(yi)種(zhong)集體歌(ge)舞(wu)。表演(yan)人數可多(duo)可少，男(nan)的(de)是后(hou)者用手(shou)攀前者肩膀，轉(zhuan)成(cheng)圓(yuan)圈(quan)，兩腿叉成(cheng)30度(du)角，左右(you)腳輪(lun)換著(zhu)地(di)，身子隨音樂節奏相應搖晃，搖頭頓足魚貫(guan)而(er)往。女(nv)(nv)的(de)是手(shou)拉(la)(la)著(zhu)手(shou)圍(wei)成(cheng)一(yi)圈(quan)，面朝(chao)圈(quan)內，邊(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)擺動并向右(you)移動腳步。

情(qing)歌對(dui)唱——每當夜(ye)幕降(jiang)臨，勒(le)(le)勉(mian)（姑娘）們三(san)(san)五(wu)成群(qun)在吊(diao)腳樓(lou)里做針線活、紡紗織布，等待她們的(de)意中人；夜(ye)飯過(guo)后，三(san)(san)五(wu)個勒(le)(le)漢（男青年(nian)）提著牛腿(tui)琴，琴上還吊(diao)著一盞四四方(fang)方(fang)的(de)燈(deng)籠到勒(le)(le)勉(mian)家(jia)談情(qing)說愛、對(dui)歌。通過(guo)多(duo)次(ci)交往，他們互相(xiang)了解，增進友(you)誼。有(you)時(shi)，夜(ye)已深，勒(le)(le)勉(mian)們就架起鍋頭，打(da)油(you)茶(cha)或(huo)煮糖粥(zhou)，多(duo)請家(jia)中老人家(jia)起來(lai)同(tong)歡共飲(yin)。隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)推(tui)移，勒(le)(le)漢和勒(le)(le)勉(mian)彼此尊敬(jing)，感情(qing)加(jia)深，有(you)的(de)成為朋(peng)友(you)，有(you)的(de)成為終身伴侶。

侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出(chu)(chu)——侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)產生于清嘉(jia)慶(qing)、道光(guang)年(nian)間，創始人是貴州省黎(li)平(ping)縣臘洞山寨侗(dong)(dong)族文人吳文采。他(ta)根據(ju)漢族傳書編出(chu)(chu)兩部侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)劇本，即《梅良玉》和(he)《李(li)旦(dan)與鳳姣(jiao)》，并在侗(dong)(dong)歌的基礎(chu)上設計唱(chang)腔(qiang)(qiang)，創造(zao)了侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)。侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)產生后，很受(shou)侗(dong)(dong)族人民的喜愛，迅(xun)速在侗(dong)(dong)族地區傳播。約(yue)1875年(nian)侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)傳入(ru)三江縣。侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)音樂有“大過門”、“小(xiao)過門”和(he)“普通腔(qiang)(qiang)”、“哭腔(qiang)(qiang)”、“尾腔(qiang)(qiang)”等(deng)傳統(tong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)。樂器有二胡、牛腿琴、鑼(luo)、鼓等(deng)。表演(yan)形式較(jiao)為簡單，演(yan)員在舞(wu)臺上走橫8字。20世紀40年(nian)代(dai)后，侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)吸收了漢族其他(ta)劇種(zhong)長(chang)處，豐富了表演(yan)形式和(he)樂器伴(ban)奏，深受(shou)群眾的喜愛。至今，侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)新老劇目共有四百多(duo)個，比較(jiao)出(chu)(chu)名的劇目有《秦娘梅》、《莽子》、《甫寬》、《妹桃》等(deng)。