六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)拔地(di)橫空,氣勢磅礴,峰(feng)(feng)巒嵯(cuo)峨,古稱(cheng)石(shi)(shi)六山(shan)(shan),有(you)“半巫山(shan)(shan)”之稱(cheng)。自古以來登覽(lan)只有(you)南(nan)麓“山(shan)(shan)門”一(yi)(yi)石(shi)(shi)徑。瘦(shou)石(shi)(shi)倚城(cheng)留云,谷幽(you)樹古霧攢,古剎新亭兩生(sheng)輝,山(shan)(shan)花(hua)含(han)笑向(xiang)人迎。宋明至今,一(yi)(yi)直被(bei)視為“人寰勝地(di)”,當(dang)代著名畫家黃(huang)(huang)獨峰(feng)(feng)生(sheng)前(qian)千贊譽其有(you)黃(huang)(huang)山(shan)(shan)風(feng)韻。花(hua)石(shi)(shi)山(shan)(shan)、鳳凰山(shan)(shan)和(he)翠壁(bi)(bi)峰(feng)(feng),與六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)一(yi)(yi)脈相承,錯(cuo)落分別,各呈俏容(rong),從飛機上(shang)往下看,約略類似夏夜星空中的北(bei)斗。在(zai)古、近(jin)代地(di)方政治、軍事、文(wen)化、人文(wen)風(feng)俗(su)和(he)旅(lv)游史(shi)中,占有(you)非常重要的席(xi)位(wei)。六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)唐宋時期石(shi)(shi)六寨(zhai),宋朝靈(ling)山(shan)(shan)縣治、靈(ling)山(shan)(shan)學宮所在(zai)地(di);花(hua)石(shi)(shi)山(shan)(shan)五彩瑰麗的靈(ling)山(shan)(shan)花(hua)石(shi)(shi),明朝時曾定為貢(gong)品;翠壁(bi)(bi)峰(feng)(feng)空鏡巖(yan)內(nei)有(you)抗日名將蔡廷鍇(kai)當(dang)年“振旅(lv)巖(yan)疆”的遺墨;鳳凰山(shan)(shan)根的三(san)海(hai)巖(yan)素稱(cheng)“粵西勝境”,“一(yi)(yi)巖(yan)三(san)海(hai)洞天開(kai),鬼斧(fu)神工別有(you)緣(yuan)”,更(geng)以幽(you)洞、鐘乳和(he)摩崖石(shi)(shi)刻三(san)絕引人入勝。
北(bei)(bei)(bei)帝廟的(de)神(shen)像(北(bei)(bei)(bei)帝)是(shi)與山體(ti)連成(cheng)一體(ti)的(de)天然石(shi)(shi)塊雕(diao)成(cheng),腳下踏著一只龜和一條蛇(she)。據傳說,原來(lai)(lai)(lai),北(bei)(bei)(bei)帝在未成(cheng)仙之(zhi)(zhi)前,在武當山修(xiu)(xiu)煉,始終沒有得(de)道,但他堅持修(xiu)(xiu)煉,終于(yu)感動神(shen)靈,授他妙計并(bing)助他成(cheng)功,讓北(bei)(bei)(bei)帝摘下五臟(zang)(zang)六(liu)腑(fu),用仙帶(dai)填入,北(bei)(bei)(bei)帝即(ji)得(de)金身(shen)成(cheng)仙,北(bei)(bei)(bei)帝將自己(ji)的(de)五臟(zang)(zang)六(liu)腑(fu)埋(mai)于(yu)一大石(shi)(shi)下,不(bu)料,千日之(zhi)(zhi)后,五臟(zang)(zang)六(liu)腑(fu)竟化作龜蛇(she)兩妖(yao),分別長于(yu)水火(huo),下凡危(wei)害百姓,百姓處(chu)于(yu)水深火(huo)熱之(zhi)(zhi)中,只好祈求北(bei)(bei)(bei)帝顯(xian)靈解(jie)難(nan),起初北(bei)(bei)(bei)帝不(bu)知妖(yao)怪(guai)來(lai)(lai)(lai)由,為(wei)除(chu)妖(yao)下到凡間,將兩妖(yao)擒住,才發現妖(yao)怪(guai)乃自己(ji)內臟(zang)(zang)所化,又念其修(xiu)(xiu)煉不(bu)易,不(bu)忍將其毀掉,遂收為(wei)手下,又恐其溜走,就用腳踩住,這就是(shi)北(bei)(bei)(bei)帝腳踏龜蛇(she)的(de)來(lai)(lai)(lai)由。另外,觀音閣也是(shi)善男信女常年朝拜圣殿。每(mei)年的(de)觀音旦,遠道而來(lai)(lai)(lai)的(de)香客(ke)紛(fen)紛(fen)登山跪拜,香火(huo)不(bu)斷。
大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian),建(jian)于明朝正德年(nian)間(jian),以(yi)前雕(diao)有關(guan)公、岳(yue)飛(fei)石(shi)塑,但文革期間(jian)遭到了嚴(yan)重(zhong)破壞(huai),現(xian)在(zai)已(yi)經(jing)修(xiu)建(jian)了,這次修(xiu)建(jian),在(zai)恢復原來的(de)格局外,還(huan)運(yun)用現(xian)代技術(shu),使(shi)神像變(bian)得聲形并(bing)茂(mao)。大佛堂(tang),是幾年(nian)前建(jian)成的(de),雖然建(jian)造時間(jian)長,但香(xiang)火(huo)極旺(wang)。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)于2004年(nian)9月由釋昌一法師主持動工興建(jian),2005年(nian)10月5日建(jian)成并(bing)“開光”投入(ru)使(shi)用,其建(jian)造時間(jian)雖不長,香(xiang)火(huo)卻極旺(wang),已(yi)經(jing)成為善男(nan)信女朝拜的(de)圣殿(dian)(dian)。
在欽州乘中(zhong)巴至靈山縣再轉小巴至景區即可。