六(liu)(liu)峰(feng)山拔(ba)地橫空(kong)(kong),氣勢(shi)磅(bang)礴,峰(feng)巒嵯峨,古(gu)稱(cheng)石(shi)(shi)六(liu)(liu)山,有(you)“半巫山”之(zhi)稱(cheng)。自古(gu)以來(lai)登覽只有(you)南麓“山門”一(yi)石(shi)(shi)徑。瘦石(shi)(shi)倚城(cheng)留云,谷幽(you)樹古(gu)霧攢,古(gu)剎新亭(ting)兩生輝,山花(hua)含笑(xiao)向(xiang)人迎。宋(song)明至今,一(yi)直(zhi)被視為“人寰勝地”,當(dang)代著名畫家黃獨峰(feng)生前千(qian)贊譽其有(you)黃山風韻。花(hua)石(shi)(shi)山、鳳凰(huang)山和翠(cui)壁峰(feng),與六(liu)(liu)峰(feng)山一(yi)脈(mo)相(xiang)承,錯(cuo)落分別,各(ge)呈(cheng)俏容,從飛(fei)機上往(wang)下看,約略類似(si)夏夜(ye)星空(kong)(kong)中(zhong)的(de)北斗。在(zai)古(gu)、近代地方政(zheng)治、軍事、文(wen)化(hua)、人文(wen)風俗和旅游(you)史(shi)中(zhong),占有(you)非常(chang)重要的(de)席(xi)位(wei)。六(liu)(liu)峰(feng)山唐宋(song)時期石(shi)(shi)六(liu)(liu)寨,宋(song)朝靈(ling)山縣(xian)治、靈(ling)山學宮所在(zai)地;花(hua)石(shi)(shi)山五彩瑰麗的(de)靈(ling)山花(hua)石(shi)(shi),明朝時曾定為貢品(pin);翠(cui)壁峰(feng)空(kong)(kong)鏡巖(yan)內有(you)抗日名將蔡廷鍇當(dang)年“振旅巖(yan)疆”的(de)遺(yi)墨;鳳凰(huang)山根的(de)三(san)海(hai)巖(yan)素(su)稱(cheng)“粵(yue)西勝境(jing)”,“一(yi)巖(yan)三(san)海(hai)洞(dong)天開,鬼斧神(shen)工別有(you)緣”,更以幽(you)洞(dong)、鐘乳(ru)和摩崖石(shi)(shi)刻三(san)絕引人入勝。
北(bei)(bei)帝(di)廟的(de)神像(北(bei)(bei)帝(di))是與山(shan)(shan)體連成(cheng)(cheng)一體的(de)天然石(shi)塊雕成(cheng)(cheng),腳下(xia)(xia)踏著一只龜(gui)和一條蛇。據傳(chuan)說,原來(lai),北(bei)(bei)帝(di)在(zai)未成(cheng)(cheng)仙之(zhi)前,在(zai)武當山(shan)(shan)修(xiu)煉,始終沒有得道,但(dan)他(ta)堅持(chi)修(xiu)煉,終于感動神靈,授他(ta)妙計并助他(ta)成(cheng)(cheng)功,讓北(bei)(bei)帝(di)摘下(xia)(xia)五(wu)臟六腑(fu),用仙帶填入(ru),北(bei)(bei)帝(di)即(ji)得金身成(cheng)(cheng)仙,北(bei)(bei)帝(di)將(jiang)自己的(de)五(wu)臟六腑(fu)埋于一大石(shi)下(xia)(xia),不(bu)(bu)料,千(qian)日(ri)之(zhi)后,五(wu)臟六腑(fu)竟化作龜(gui)蛇兩(liang)妖,分別長(chang)于水火(huo),下(xia)(xia)凡危害(hai)百(bai)姓,百(bai)姓處于水深(shen)火(huo)熱之(zhi)中,只好祈求(qiu)北(bei)(bei)帝(di)顯靈解難,起初北(bei)(bei)帝(di)不(bu)(bu)知妖怪來(lai)由,為(wei)除妖下(xia)(xia)到凡間,將(jiang)兩(liang)妖擒住(zhu),才發(fa)現妖怪乃自己內臟所化,又(you)念其(qi)修(xiu)煉不(bu)(bu)易,不(bu)(bu)忍將(jiang)其(qi)毀掉,遂收為(wei)手下(xia)(xia),又(you)恐其(qi)溜走,就(jiu)用腳踩住(zhu),這(zhe)就(jiu)是北(bei)(bei)帝(di)腳踏龜(gui)蛇的(de)來(lai)由。另外,觀音閣也是善男(nan)信女常年朝拜(bai)圣殿(dian)。每年的(de)觀音旦,遠道而(er)來(lai)的(de)香客紛紛登(deng)山(shan)(shan)跪拜(bai),香火(huo)不(bu)(bu)斷(duan)。
大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian),建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)明朝正德年間,以前(qian)雕有關公、岳飛石塑,但(dan)文革期(qi)間遭到了(le)嚴重破壞,現(xian)(xian)在已(yi)經修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le),這(zhe)次修(xiu)建(jian)(jian)(jian),在恢復原(yuan)來(lai)的格局外,還(huan)運用現(xian)(xian)代(dai)技術(shu),使(shi)(shi)神像(xiang)變得聲形并(bing)茂(mao)。大(da)佛堂,是幾年前(qian)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)的,雖然建(jian)(jian)(jian)造時(shi)間長,但(dan)香火極旺。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)于(yu)(yu)2004年9月由釋昌一法(fa)師主(zhu)持(chi)動工興建(jian)(jian)(jian),2005年10月5日(ri)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)并(bing)“開光(guang)”投入使(shi)(shi)用,其(qi)建(jian)(jian)(jian)造時(shi)間雖不(bu)長,香火卻(que)極旺,已(yi)經成(cheng)為善(shan)男(nan)信女朝拜的圣殿(dian)。
在欽(qin)州乘中巴至(zhi)靈山(shan)縣再轉小巴至(zhi)景(jing)區(qu)即可。