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歷史

古村落(luo)始建于嘉靖(jing)二十(shi)五(wu)年(nian)（1546年(nian)），至清朝康熙(xi)五(wu)十(shi)八年(nian)完成(cheng)這一(yi)群落(luo)的(de)整體建設。是廣西(xi)較大的(de)明清民居建筑(zhu)群之一(yi)，房(fang)屋結(jie)構功能齊全，明末清初嶺南豪宅的(de)建筑(zhu)風格明顯(xian)，顯(xian)露出強烈的(de)宗(zong)法制度觀念意識(shi)。

這(zhe)里值(zhi)得一游(you)的(de)(de)是(shi)有(you)(you)(you)著(zhu)豐厚歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)底蘊的(de)(de)古文(wen)(wen)化(hua)住宅(zhai)群，大(da)蘆村勞氏(shi)古宅(zhai)共有(you)(you)(you)九(jiu)個群落，分別建于明(ming)(ming)清(qing)兩代，古宅(zhai)依(yi)山傍水，古靜幽(you)(you)深，藏有(you)(you)(you)文(wen)(wen)天祥手跡等(deng)大(da)量的(de)(de)文(wen)(wen)物珍品(pin)，見證著(zhu)歷(li)史的(de)(de)輝煌，寶貴的(de)(de)是(shi)這(zhe)里藏有(you)(you)(you)三百多(duo)副明(ming)(ming)、清(qing)時期(qi)創作的(de)(de)傳世楹聯，有(you)(you)(you)著(zhu)珍貴的(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)史研究價值(zhi)和欣賞價值(zhi)。一系(xi)列人(ren)造湖分隔開的(de)(de)明(ming)(ming)、清(qing)建筑群鑊耳樓、三達堂(tang)(tang)、東(dong)園(yuan)(yuan)別墅、雙慶堂(tang)(tang)、蟠龍堂(tang)(tang)、東(dong)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)、陳卓園(yuan)(yuan)、富(fu)(fu)春園(yuan)(yuan)和勞克公(gong)祠(ci)。雞犬之聲相聞，宅(zhai)旁湖畔寓(yu)意“文(wen)(wen)章顯世，紅頂當(dang)頭”的(de)(de)古陛(bi)木樹(shu)、樟樹(shu)和荔枝樹(shu)，猶如巨型盤景(jing)，往來曲徑通幽(you)(you)，恬(tian)澹祥和。古宅(zhai)群規模龐大(da)，結構功(gong)能齊全，規劃水平較高，生態環境優良，民俗文(wen)(wen)化(hua)積淀豐富(fu)(fu)。珍藏著(zhu)許多(duo)文(wen)(wen)物，保留著(zhu)一些“十(shi)里不同風”的(de)(de)習俗，活(huo)躍著(zhu)一批黯然民間音(yin)樂舞(wu)蹈的(de)(de)藝人(ren)，被授予“廣西楹聯第一村”稱號。吸引了國內(nei)大(da)江南北、港澳(ao)臺地區和美(mei)國、加拿大(da)、澳(ao)大(da)利亞、以色(se)列、新加坡、越南、日本等(deng)國家的(de)(de)學(xue)者專家、游(you)客前來采風考察(cha)觀(guan)光，廣西黨政(zheng)領導人(ren)曹伯純、李(li)兆焯、丁廷模、陸(lu)兵、袁鳳(feng)蘭(lan)、袁正(zheng)中等(deng)曾蒞(li)臨視察(cha)。

大(da)(da)蘆村勞(lao)氏古宅(zhai)(zhai)(zhai)共有(you)九(jiu)個群(qun)落，從(cong)明朝(chao)(chao)嘉靖二十(shi)五年(nian)(nian)(nian)到(dao)清朝(chao)(chao)道光六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)(1546—1826年(nian)(nian)(nian))才(cai)逐步完成。勞(lao)氏先人(ren)自(zi)建(jian)造(zao)(zao)(zao)第一個宅(zhai)(zhai)(zhai)院(yuan)(yuan)伊始，就(jiu)(jiu)刻意營造(zao)(zao)(zao)與周(zhou)圍(wei)環境和(he)(he)(he)諧協調的(de)(de)(de)(de)(de)優生養息氛圍(wei)。“藝苑(yuan)先設(she)”，“健融凌(ling)云”，優良的(de)(de)(de)(de)(de)生態環境和(he)(he)(he)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)造(zao)(zao)(zao)就(jiu)(jiu)，相得(de)益彰，到(dao)十(shi)九(jiu)世紀木，人(ren)口累計總數不足(zu)八百的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)蘆村勞(lao)氏家(jia)(jia)(jia)族，擁有(you)良田千頃，培育出縣、府(fu)儒學和(he)(he)(he)國子監文武(wu)生員(yuan)102人(ren)，47人(ren)出仕做官，78人(ren)次獲得(de)明、清歷(li)代王朝(chao)(chao)封贈。富而(er)思進(jin)，科宦之(zhi)眾(zhong)，使(shi)得(de)這個家(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)基業得(de)到(dao)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)充實(shi)和(he)(he)(he)擴展。那些宅(zhai)(zhai)(zhai)院(yuan)(yuan)，都是在宅(zhai)(zhai)(zhai)前低洼地就(jiu)(jiu)地取材(cai)挖坭(ni)燒磚(zhuan)瓦，而(er)附(fu)形造(zao)(zao)(zao)勢，蓄水(shui)為湖。每當家(jia)(jia)(jia)族添丁，又必定依照靈山傳統(tong)習倔：栽(zai)種幾棵品(pin)種優良的(de)(de)(de)(de)(de)荔(li)枝樹(shu)，因(yin)此形成了所見的(de)(de)(de)(de)(de)一系列由六(liu)(liu)個大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工湖分隔開來(lai)，湛(zhan)水(shui)藍天，綠樹(shu)古宅(zhai)(zhai)(zhai)相映成趣(qu)，占地面積三(san)萬多平方(fang)米，具有(you)嶺南(nan)建(jian)筑風(feng)格，荔(li)鄉風(feng)韻的(de)(de)(de)(de)(de)古宅(zhai)(zhai)(zhai)群(qun)。歲(sui)月留痕，每一處宅(zhai)(zhai)(zhai)院(yuan)(yuan)都笮著明顯的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代特征和(he)(he)(he)烙印。祖(zu)屋鑊耳(er)樓的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)功能齊全，恪(ke)守(shou)規制，透露出濃(nong)烈的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)家(jia)(jia)(jia)族宗法觀念氣息，當時(shi)什么身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭成員(yuan)住哪(na)種房(fang)間(jian)，從(cong)哪(na)個門口進(jin)出，走哪(na)一條路(lu)線，涇渭分明；清朝(chao)(chao)鼎盛時(shi)期乾(qian)隆年(nian)(nian)(nian)間(jian)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)東園別(bie)墅規模恢宏(hong)，裝飾堂皇，又營造(zao)(zao)(zao)得(de)象個迷宮，非宅(zhai)(zhai)(zhai)院(yuan)(yuan)中人(ren)，入內難得(de)復尋回(hui)路(lu)出來(lai)；道光六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)(1826)建(jian)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)慶堂則高(gao)廣寬(kuan)敞，講求實(shi)用和(he)(he)(he)居，住的(de)(de)(de)(de)(de)舒(shu)適……

古宅文化

古宅群豐厚的文化積淀和反彈，給人們留下的印記，不僅僅是一段時光遠逝的輝煌。古宅中的文物珍藏，被視為鎮宅之寶的每字幅寬1．30>：1．80米，出自南宋民族英雄文天祥手跡(ji)的(de)(de)(de)“忠孝廉節”巨幅(fu)拓(tuo)片(pian)，重大(da)節慶必展讓(rang)族人瞻(zhan)仰，：進行倫理道德(de)教育(yu)；至(zhi)今(jin)三(san)達堂仍高懸以那個禁(jin)鴉(ya)片(pian)煙著(zhu)名的(de)(de)(de)兩廣(guang)總督鄧廷禎領銜，為道光十七(qi)年(1837)勞念宗考取國子監第一名題贈的(de)(de)(de)鎏金(jin)“拔元匾”，其意義不(bu)(bu)只在裝點門楣，恰恰道出(chu)(chu)了古(gu)宅(zhai)中人憑(ping)教育(yu)興家，歷久不(bu)(bu)衰(shuai)的(de)(de)(de)奧(ao)秘；各(ge)處宅(zhai)院(yuan)“官廳”(客廳)格扇門中通年確保完整的(de)(de)(de)公朱子家訓》抄件，已經閑置了的(de)(de)(de)各(ge)種款式(shi)的(de)(de)(de)轎(jiao)子和古(gu)石(shi)磨·、石(shi)杵，都(dou)折射(she)出(chu)(chu)他們歷來重視耕(geng)讀文化(hua)的(de)(de)(de)影子。 古(gu)宅(zhai)中人還保留著(zhu)許多“十里(li)不(bu)(bu)同風”的(de)(de)(de)習俗(su)。自從明朝崇禎十六年(1659)他們那個在北京兵部職方(fang)司主政任上激流勇退的(de)(de)(de)第四代祖(zu)(zu)勞弦，在渡洞(dong)庭湖遭遇狂風暴雨大(da)難(nan)不(bu)(bu)死后(hou)，每年農歷七(qi)月(yue)十四日閨族吃茄瓜粥(zhou)“以示不(bu)(bu)忘(wang)祖(zu)(zu)德(de)”，至(zhi)今(jin)不(bu)(bu)易。而農歷八月(yue)十八日“八月(yue)廟(miao)”的(de)(de)(de)晚上，祖(zu)(zu)屋鑊耳樓后(hou)背山參天(tian)蓋地的(de)(de)(de)樘木古(gu)樹(shu)下，他們世代傳(chuan)授的(de)(de)(de)“老(lao)師班”，在天(tian)幕月(yue)光下，拍擊(ji)長鼓(gu)，表(biao)演傳(chuan)統民俗(su)舞蹈“跳嶺頭”，親朋鄉鄰云集，怡然自樂。

但是(shi)，大蘆村古宅(zhai)群積淀的(de)(de)民俗(su)文化，惹人注(zhu)目的(de)(de)是(shi)那些傳世楹(ying)聯(lian)。據考證，古宅(zhai)中(zhong)有三 百多副明、清時期創作，世代承傳，沿用至今的(de)(de)楹(ying)聯(lian)。古宅(zhai)中(zhong)人逢年過節或喜(xi)事(shi)慶典，總(zong)是(shi)用鮮墨紅紙將傳世楹(ying)聯(lian)重書一番，鄭重其(qi)事(shi)地貼在約定(ding)俗(su)成的(de)(de)位置上，幾百年里從不更改。在我(wo)們(men)看來，這(zhe)是(shi)一道古樸清新琳瑯滿(man)目的(de)(de)民俗(su)文化風景線，可(ke)在古宅(zhai)中(zhong)人心(xin)里的(de)(de)份(fen)量(liang)，那是(shi)先(xian)輩的(de)(de)遺澤(ze)，情感的(de)(de)寄托。

民俗文化

古(gu)宅依山(shan)傍水，古(gu)靜幽深，藏有文(wen)天祥手跡等(deng)大量的文(wen)物珍(zhen)品(pin)，有著珍(zhen)貴(gui)的人文(wen)歷(li)史研究價值和(he)欣(xin)賞(shang)價值。

楹聯(lian)(lian)是中(zhong)華民族(zu)獨(du)有(you)的一種(zhong)文學形式，其(qi)源流已(yi)有(you)一千(qian)多年(nian)的歷史，但是直到明朝，由于官方(fang)的重視和提倡，才脫(tuo)離(li)文人(ren)的斗室，走向(xiang)社會(hui)，深入尋常百姓家，反映(ying)現實題材(cai)，形式從“桃符”演變成了“對子”，格式從單一的春聯(lian)(lian)發展到慶賀(he)、紀(ji)事、格言等十八種(zhong)。

機(ji)緣巧合，大蘆(lu)村古宅中人(ren)在這(zhe)塊熱(re)土傾注心(xin)血的(de)同(tong)時(shi)，運(yun)用言簡意賅的(de)楹(ying)(ying)聯文化(hua)，反映他(ta)們當(dang)時(shi)對生活的(de)認識、理想和祝福。隨著歷史(shi)車輪的(de)滾動，生產經(jing)濟的(de)發展(zhan)，生活活動的(de)增多，中國楹(ying)(ying)聯的(de)種(zhong)種(zhong)表現和格(ge)式，在古宅中都(dou)幾乎可以見(jian)得到，內容豐(feng)富多樣(yang)了(le)，對后(hou)人(ren)教(jiao)育意義也就(jiu)更具明(ming)顯性(xing)和式樣(yang)性(xing)。

如創(chuang)作(zuo)(zuo)于(yu)明朝嘉(jia)靖年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)副楹聯：“惜衣(yi)惜食，不(bu)但惜財兼惜福；求(qiu)(qiu)名求(qiu)(qiu)利(li)，須(xu)知求(qiu)(qiu)已勝求(qiu)(qiu)人’、“讀書好(hao)，耕田好(hao)，識好(hao)便好(hao)；創(chuang)業難(nan)(nan)，守承難(nan)(nan)，知難(nan)(nan)不(bu)難(nan)(nan)”，深入淺出(chu)，耐人尋味，反映了(le)那個時候的(de)(de)(de)(de)(de)古宅中(zhong)人已經(jing)跳出(chu)依賴(lai)祖(zu)蔭、重仕輕農的(de)(de)(de)(de)(de)陳腐觀(guan)念(nian)，有了(le)居安思危自強自勵的(de)(de)(de)(de)(de)意識。清(qing)朝雍正(zheng)年(nian)間創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“克盡(jin)興邦責，忠全愛國(guo)心(xin)”、嘉(jia)慶(qing)年(nian)間創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“有典(dian)有則，是訓是行”和(he)道(dao)(dao)光年(nian)間創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“文章報國(guo)，孝弟傳家”雖然帶有封建時代和(he)宗親(qin)理念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)烙印，但寫(xie)作(zuo)(zuo)是嚴肅認真和(he)精磨細琢(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，在今(jin)天(tian)看來，仍(reng)然具(ju)有樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)哲理和(he)道(dao)(dao)德價(jia)值觀(guan)。

清朝(chao)乾隆(long)年(nian)間著(zhu)名壯(zhuang)族文學家、翰(han)林馮敏(min)昌(chang)的(de)題贈聯“積善之家必(bi)有馀慶，資富能(neng)訓惟(wei)以永年(nian)”，是(shi)對古宅中人(ren)的(de)思想和基業幾百年(nian)不斷(duan)充實的(de)釋詮。這些傳世楹聯，教誨人(ren)們(men)修(xiu)心養(yang)性(xing)，嚴于律己；勸導人(ren)們(men)立(li)身處世，德(de)才(cai)為(wei)先；曉喻人(ren)們(men)篤學勵志，利己利國(guo)。

古宅中人(ren)用(yong)楹(ying)聯(lian)(lian)把門面、廳堂(tang)“包裝(zhuang)”起來(lai)，不僅僅是(shi)“孤芳自賞”和(he)(he)家(jia)人(ren)受益(yi)，也是(shi)為(wei)了與(yu)人(ren)們(men)聯(lian)(lian)絡(luo)感情，交流思想。他們(men)耳濡(ru)目染，潛移默化，陶(tao)冶情操，奉(feng)為(wei)行(xing)為(wei)規范，形成傳(chuan)統風(feng)尚。那些傳(chuan)世楹(ying)聯(lian)(lian)在(zai)(zai)過(guo)去幾百年里以其(qi)獨特的(de)藝(yi)術感染力，曾經(jing)使鄉(xiang)親鄰(lin)里向(xiang)感共染，產生(sheng)共鳴，同獲教(jiao)益(yi)，是(shi)他們(men)自我勉(mian)勵(li)、自我教(jiao)育有力工具(ju)(ju)，在(zai)(zai)今天客觀上仍(reng)然起到激勵(li)人(ren)、聯(lian)(lian)絡(luo)人(ren)、團(tuan)結人(ren)的(de)社會(hui)教(jiao)育作用(yong)，具(ju)(ju)有促進樹(shu)風(feng)村貌，推動(dong)人(ren)們(men)與(yu)時俱進，發展生(sheng)產經(jing)濟的(de)社會(hui)感應功能，具(ju)(ju)有普遍的(de)教(jiao)育性和(he)(he)實用(yong)性，因(yin)此，經(jing)考察(cha)論(lun)證(zheng)，1999年6月，大(da)蘆村被(bei)授予“廣(guang)西楹(ying)聯(lian)(lian)第一(yi)村”榮譽稱號(hao)。

大蘆村民俗風情旅游區以(yi)“古(gu)宅(zhai)、古(gu)樹(shu)、古(gu)楹聯(lian)”而享(xiang)譽(yu)國內外,建筑占地面積22萬平方米，保(bao)護面積45萬平方米。古(gu)宅(zhai)群(qun)規(gui)模(mo)龐(pang)大，結(jie)構功(gong)能齊全，規(gui)劃水平較高，生態環境優(you)良，民俗文化(hua)(hua)積淀豐富。古(gu)宅(zhai)內甬道幽深(shen)，逼仄(ze)。人在古(gu)宅(zhai)甬道中穿行(xing)，沉默(mo)與傾聽，可(ke)以(yi)恬淡(dan)地享(xiang)受古(gu)文化(hua)(hua)的浸染，遠離都市的喧囂。

所獲榮譽

1999年6月，大蘆(lu)村被授予“廣西楹聯第一村”的榮(rong)譽稱號。古宅內保存三(san)百多幅明清(qing)時期創(chuang)作、沿用(yong)至今的傳世楹聯。這是一道(dao)古樸(pu)清(qing)新、琳(lin)瑯滿目的民(min)俗文化(hua)(hua)風景，折射出古宅內的人歷來重視耕讀文化(hua)(hua)。

“宅繞青(qing)溪聳秀峰，松林(lin)鶴友晚煙籠。小樓掩路斜陽外，半(ban)畝方(fang)塘荔映紅(hong)。”

人口

截止2008年，該村有農戶(hu)1345戶(hu)，鄉村人(ren)(ren)口(kou)5164人(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)男性2562人(ren)(ren)，女性2602人(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)農業(ye)人(ren)(ren)口(kou)5164人(ren)(ren)，勞動力(li)3576人(ren)(ren)，從事第一產業(ye)人(ren)(ren)數2343人(ren)(ren)。

古村特點

大蘆村(cun)(cun)(cun)是“中國荔枝(zhi)之(zhi)鄉的(de)(de)(de)(de)荔枝(zhi)村(cun)(cun)(cun)”、“水果之(zhi)鄉的(de)(de)(de)(de)水果村(cun)(cun)(cun)”。村(cun)(cun)(cun)里(li)村(cun)(cun)(cun)外，從(cong)山坡、田垌到農家的(de)(de)(de)(de)庭(ting)院，滿(man)目果樹蔥籠，一(yi)年四季花(hua)果飄香，初來乍到的(de)(de)(de)(de)外地人(ren)，即使進入村(cun)(cun)(cun)中，也絕對不會想(xiang)象得出那(nei)是一(yi)個(ge)有4200多人(ren)口的(de)(de)(de)(de)大村(cun)(cun)(cun)場據(ju)傳(chuan)，那(nei)里(li)原本是蘆荻叢生和荒蕪(wu)之(zhi)地，十五世紀(ji)中期始有人(ren)煙，經過先(xian)民(min)們的(de)(de)(de)(de)辛(xin)勤(qin)開(kai)發，幾度興衰，到十七(qi)世紀(ji)初已建設成為(wei)有十五個(ge)姓氏人(ren)家和睦(mu)相(xiang)夕：的(de)(de)(de)(de)富庶之(zhi)鄉，為(wei)了使后輩不忘(wang)當(dang)日的(de)(de)(de)(de)創業艱辛(xin)，故(gu)而給(gei)村(cun)(cun)(cun)子取(qu)名大蘆村(cun)(cun)(cun)。由此，也就(jiu)不難理解(jie)，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)民(min)居無不根據(ju)地形傍(bang)山構建，山環路轉(zhuan)，一(yi)個(ge)個(ge)雞犬之(zhi)聲(sheng)相(xiang)聞(wen)，守(shou)望相(xiang)助的(de)(de)(de)(de)，還都各有裴人(ren)深(shen)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)名稱，諸如樟木屋、杉木園(yuan)、丹竹園(yuan)、沙梨園(yuan)、荔枝(zhi)園(yuan)、茶園(yuan)、陳(chen)卓園(yuan)、等等。

沿著上一個世紀九十年代初村民(min)們為方便客商前(qian)去(qu)采運水(shui)(shui)果修筑的(de)水(shui)(shui)坭村道(dao)漸進荔林(lin)深處，在一個水(shui)(shui)面2000多(duo)平方米，碧波瀲(lian)滟(yan)的(de)人(ren)造湖前(qian)，青(qing)磚綠瓦屋脊(ji)層(ceng)疊，鱗次櫛毗跌宕起(qi)伏的(de)建筑，就是(shi)1998年以來(lai)各(ge)種媒(mei)體(ti)揭開(kai)其神秘面紗(sha)后而(er)聞(wen)名遐爾的(de)勞氏古宅群之一。宅院前(qian)后、水(shui)(shui)岸邊，那些吸納了幾百(bai)年日月(yue)精華和山水(shui)(shui)淑氣的(de)荔枝樹、樟樹、橙木(mu)樹，蠟桿(gan)虬枝，蒼(cang)翠(cui)盤郁(yu)，恰似一座(zuo)座(zuo)巨型盤景(jing)。清(qing)朝嘉慶八年(1804年)，叫吳必(bi)啟的(de)橫州(zhou)詩(shi)人(ren)到那里(li)訪友，正好是(shi)荔熟時(shi)節傍晚(wan)時(shi)分，他觸(chu)景(jing)生情(qing)所描述的(de)景(jing)象：“宅繞(rao)青(qing)溪聳秀峰，松林(lin)鶴友晚(wan)煙(yan)籠(long)。小樓掩路斜陽外，半(ban)畝方塘荔映紅(hong)。”而(er)今風光依(yi)然。村民(min)在湖堤綠蔭(yin)間迂回往來(lai)，猶(you)如(ru)畫中人(ren)，煞是(shi)令人(ren)傾慕。

經濟

農民收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)以種(zhong)殖(zhi)業(ye)和養殖(zhi)業(ye)為主。2008年(nian)，經濟(ji)總收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)3594.09萬(wan)元，農民人(ren)均(jun)純(chun)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)3430元，其中：種(zhong)植業(ye)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)746.14萬(wan)元，占總收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)的(de)8.56%；畜牧業(ye)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)731.38萬(wan)元，占總收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)的(de)9.93%（出欄肉豬3939頭，肉牛238頭，肉羊473頭）；第(di)二產業(ye)和第(di)三(san)產業(ye)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)1632萬(wan)元，占總收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)的(de)80.61%；全(quan)村常年(nian)外(wai)出務(wu)工(gong)人(ren)數(shu)677人(ren)（占勞(lao)動力的(de)13.19%），在(zai)省內務(wu)工(gong)647人(ren)，到省外(wai)務(wu)工(gong)30人(ren)，外(wai)出務(wu)工(gong)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)62.99萬(wan)元。

基礎設施

截(jie)止2007年底，該(gai)村(cun)(cun)已(yi)實現通(tong)(tong)水(shui)、電(dian)、路(lu)、電(dian)視、電(dian)話(hua)五通(tong)(tong)，有(you)(you)(you)路(lu)燈，有(you)(you)(you)1154戶(hu)(hu)通(tong)(tong)自來水(shui)，有(you)(you)(you)190戶(hu)(hu)飲用井水(shui)，有(you)(you)(you)1344戶(hu)(hu)通(tong)(tong)電(dian)，有(you)(you)(you)1190戶(hu)(hu)通(tong)(tong)有(you)(you)(you)線(xian)電(dian)視，擁有(you)(you)(you)電(dian)視機農(nong)戶(hu)(hu)1193戶(hu)(hu)（分別占農(nong)戶(hu)(hu)總數(shu)的100%、89.74%和89.97%）；安裝固定電(dian)話(hua)或(huo)擁有(you)(you)(you)移(yi)(yi)動電(dian)話(hua)的農(nong)戶(hu)(hu)數(shu)867戶(hu)(hu)，其中擁有(you)(you)(you)移(yi)(yi)動電(dian)話(hua)農(nong)戶(hu)(hu)數(shu)711戶(hu)(hu)（分別占總數(shu)的57.84%和46.83%）；該(gai)村(cun)(cun)委會到鄉道路(lu)為柏油(you)、水(shui)泥路(lu)面，村(cun)(cun)內主干道均(jun)為硬(ying)化的路(lu)面；全村(cun)(cun)共擁有(you)(you)(you)汽車(che)88輛(liang)，拖拉機112輛(liang)，摩托車(che)85輛(liang)。

到2007年底(di)，全(quan)村(cun)建(jian)有(you)沼氣池(chi)農戶21戶，裝有(you)太陽能(neng)農戶210戶；農戶住房(fang)以土木(mu)結構(gou)(gou)住房(fang)為主，其中有(you)332戶居住磚(zhuan)混結構(gou)(gou)住房(fang)，有(you)188戶居住磚(zhuan)木(mu)結構(gou)(gou)住房(fang)，有(you)825戶居住于土木(mu)結構(gou)(gou)住房(fang)。