舜帝南(nan)巡 —中華文明發祥地
中(zhong)國當(dang)代著名國學(xue)(xue)家、文化學(xue)(xue)者肖(xiao)健指出(chu),根(gen)據(ju)司馬遷《史(shi)記》“(舜帝(di))南(nan)(nan)巡狩(shou),崩于蒼梧(wu)(wu)(wu)(今廣西梧(wu)(wu)(wu)州)之野,葬于江(jiang)南(nan)(nan)九(jiu)疑(白(bai)云山)。”的(de)(de)史(shi)實和當(dang)代專(zhuan)家學(xue)(xue)者們(men)的(de)(de)學(xue)(xue)術成果,可(ke)以(yi)(yi)確(que)認,梧(wu)(wu)(wu)州是一(yi)座有(you)著4100年以(yi)(yi)上歷史(shi)的(de)(de)古老城市,梧(wu)(wu)(wu)州的(de)(de)文明(ming)(ming)史(shi)始于舜帝(di),梧(wu)(wu)(wu)州是嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)文化和珠江(jiang)文化的(de)(de)發祥(xiang)地(di),古代嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)地(di)區和珠江(jiang)流域(yu)的(de)(de)政治、經(jing)濟、文化中(zhong)心(xin),珠江(jiang)流域(yu)與(yu)黃河流域(yu)、長江(jiang)流域(yu)共(gong)同締造了中(zhong)華(hua)(hua)民族多元的(de)(de)、光(guang)輝燦爛的(de)(de)上下五千年文明(ming)(ming)! —梧(wu)(wu)(wu)州白(bai)云山(古稱九(jiu)疑),是中(zhong)華(hua)(hua)文明(ming)(ming)發祥(xiang)地(di)之一(yi),有(you)神鹿臺、光(guang)華(hua)(hua)亭、錦雞巖等舜帝(di)遺跡,是海內(nei)外中(zhong)華(hua)(hua)子孫尋(xun)根(gen)問祖、懷古憑吊的(de)(de)圣地(di)。
梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)白(bai)云(yun)(yun)山(shan)位于(yu)中國廣(guang)西梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市區東(dong)北部,最高(gao)峰386米,占地面積(ji)346公(gong)頃,有遙連五嶺(ling)、總納三(san)江之(zhi)勢,俯瞰遠眺,梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)全城風光盡收眼底。梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)白(bai)云(yun)(yun)山(shan)于(yu)1981年建成(cheng)公(gong)園,山(shan)上先后建起了云(yun)(yun)峰亭(ting)(ting)、伏虎巖(yan)、松云(yun)(yun)樓、雙清亭(ting)(ting)、半(ban)山(shan)亭(ting)(ting)、觀(guan)秋臺等景觀(guan)。1994年開始,梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)白(bai)云(yun)(yun)山(shan)進行大規模的植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)造(zao)(zao)景工(gong)程,將原(yuan)來(lai)以馬(ma)尾(wei)松為主的植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)造(zao)(zao)景改為喬灌木和觀(guan)賞植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)混交組成(cheng)的豐富多彩南亞熱(re)帶雨林,盡顯春繁、夏麗、秋紅、冬青的自然景觀(guan),登梧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)白(bai)云(yun)(yun)山(shan),可享“沐云(yun)(yun)海、餐重(zhong)巒、飲(yin)兩江、瞰山(shan)城”之(zhi)美。
梧(wu)州白云(yun)山山上樹木參(can)天(tian)、晨霧迷(mi)漫(man),登臨最高峰云(yun)峰亭,猶在雨后初晴之(zhi)(zhi)際,素潔(jie)云(yun)霧、繚繞(rao)飄忽(hu)。唐代(dai)大(da)詩人孟浩然詩云(yun)"蒼梧(wu)白云(yun)遠,煙水(shui)洞庭深(shen)。"清代(dai)詩人李世瑞詩云(yun)"曉露乍薄初日上,晚煙如冪(mi)夕陽低。"梧(wu)州八景之(zhi)(zhi)一“云(yun)嶺晴嵐”,因此(ci)得(de)名(ming)。
四恩寺坐(zuo)(zuo)落于梧州白云山南(nan)麓。大(da)(da)雄寶殿(dian)中間供(gong)奉(feng)(feng)著三尊(zun)檀香木飾金佛像(xiang),正中是(shi)結跏跌(die)坐(zuo)(zuo)、面容慈和的佛祖(zu)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼,法(fa)身高6.60米,是(shi)嶺南(nan)最高的釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼像(xiang)。大(da)(da)雄寶殿(dian)后堂供(gong)奉(feng)(feng)海島(dao)觀世音菩(pu)薩(sa)(sa)84像(xiang),觀音手握凈(jing)瓶、傾(qing)瀉甘露,赤腳站在鰲魚頭上拯救眾生,在廣東、廣西,只有梧州的四恩寺唯一供(gong)奉(feng)(feng)海島(dao)觀世音菩(pu)薩(sa)(sa)。四恩寺規劃尊(zun)奉(feng)(feng)(五臺山)文殊(shu)菩(pu)薩(sa)(sa)、(峨眉山)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)、(普陀山)觀音菩(pu)薩(sa)(sa)、(九華山)地藏菩(pu)薩(sa)(sa)四大(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)護(hu)寺。
四(si)恩寺(si)建(jian)(jian)筑群具有極高的(de)建(jian)(jian)筑藝術價值。大雄(xiong)寶殿采用古(gu)建(jian)(jian)筑藝術構建(jian)(jian)藻井(jing),屋內頂棚裝(zhuang)飾(shi)成井(jing)字(zi)凹進(jin),繪上水草,象征水井(jing)壓火,藻井(jing)利用風學(xue)原(yuan)理,在頂部形成旋渦,有吸(xi)納排去殿內煙霧的(de)奇妙效果。四(si)恩寺(si)是(shi)除北京(jing)天壇和廣(guang)東靈光寺(si)外的(de)第(di)三座配有藻井(jing)裝(zhuang)飾(shi)的(de)殿堂。
“老虎(hu)頭”位(wei)于梧州白云山(shan)東麓(lu)山(shan)腰處(chu),此處(chu)山(shan)石(shi)崢嶸(rong)、地形險峻,恰(qia)如一(yi)只伏(fu)臥的(de)猛虎(hu)。雙清(qing)亭下,立有(you)一(yi)個栩栩如生的(de)老虎(hu)雕塑,面對滔滔松海在長嘯,好一(yi)幅”松濤(tao)虎(hu)嘯“圖(tu)。從風箏(zheng)亭往北走,有(you)一(yi)片桃(tao)(tao)林(lin),每(mei)當春天(tian)桃(tao)(tao)花盛開時(shi),賞花的(de)游人(ren)很多(duo),可謂“人(ren)面桃(tao)(tao)花相映紅”,遠處(chu)不時(shi)有(you)鳥兒從樹(shu)林(lin)中躍起(qi),清(qing)脆的(de)叫(jiao)聲在山(shan)谷中回響(xiang)。
梧(wu)州白云山腳下的龍泉(quan)飛瀑(pu),背靠云嶺、面(mian)臨西江,谷澗(jian)深(shen)長(chang)、幽(you)靜清雅(ya),危崖壁立(li)、氣(qi)象森嚴,寒(han)藤搖翠、綠苔(tai)斑駁、蕨草懸(xuan)垂(chui),澗(jian)谷中泉(quan)水漫流,水底卵石、游魚可(ke)見,嶙峋(xun)散石、星羅(luo)棋布,或臥伏泉(quan)畔,或倚傍水邊,瑩潤奇巧、形態(tai)各異。“徑從雜樹蔭中渡,泉(quan)向奇石罅中潺(chan)。”蜿蜓的泉(quan)脈自白云山腹澗(jian)中流出,正對龍洲砥峙而(er)注入西江。