舜(shun)帝南(nan)巡 —中華(hua)文明發祥地
中(zhong)國(guo)(guo)當代(dai)(dai)著名國(guo)(guo)學家(jia)、文(wen)(wen)化(hua)學者(zhe)肖健指出,根據司馬遷《史(shi)(shi)記》“(舜帝)南巡狩(shou),崩于(yu)(yu)蒼梧(今廣(guang)西(xi)梧州(zhou)(zhou)(zhou))之野,葬于(yu)(yu)江(jiang)南九疑(yi)(白(bai)云山)。”的(de)(de)史(shi)(shi)實和當代(dai)(dai)專家(jia)學者(zhe)們的(de)(de)學術成果,可以確認,梧州(zhou)(zhou)(zhou)是一(yi)座(zuo)有(you)著4100年以上歷史(shi)(shi)的(de)(de)古(gu)(gu)老城市,梧州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)史(shi)(shi)始于(yu)(yu)舜帝,梧州(zhou)(zhou)(zhou)是嶺南文(wen)(wen)化(hua)和珠江(jiang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)發祥(xiang)地,古(gu)(gu)代(dai)(dai)嶺南地區和珠江(jiang)流(liu)(liu)域的(de)(de)政(zheng)治、經濟、文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)心,珠江(jiang)流(liu)(liu)域與黃河流(liu)(liu)域、長江(jiang)流(liu)(liu)域共同(tong)締造了中(zhong)華(hua)民族(zu)多元的(de)(de)、光輝燦(can)爛的(de)(de)上下五千(qian)年文(wen)(wen)明(ming)! —梧州(zhou)(zhou)(zhou)白(bai)云山(古(gu)(gu)稱九疑(yi)),是中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)發祥(xiang)地之一(yi),有(you)神鹿(lu)臺、光華(hua)亭、錦雞巖等舜帝遺跡,是海內(nei)外中(zhong)華(hua)子孫尋根問祖、懷古(gu)(gu)憑(ping)吊的(de)(de)圣(sheng)地。
梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)白云(yun)山(shan)位于(yu)(yu)中國(guo)廣西梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)市區東北部(bu),最(zui)高峰386米,占(zhan)地面積346公頃,有遙連(lian)五嶺、總納三江(jiang)之(zhi)勢,俯瞰(kan)遠眺,梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)全城(cheng)風(feng)光盡收眼底。梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)白云(yun)山(shan)于(yu)(yu)1981年(nian)建(jian)成公園,山(shan)上(shang)先后建(jian)起(qi)了(le)云(yun)峰亭、伏虎巖、松(song)云(yun)樓、雙(shuang)清亭、半(ban)山(shan)亭、觀秋(qiu)臺(tai)等景觀。1994年(nian)開始,梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)白云(yun)山(shan)進行大(da)規模的植物(wu)造(zao)景工程(cheng),將(jiang)原來(lai)以(yi)馬尾松(song)為主的植物(wu)造(zao)景改為喬灌木和(he)觀賞植物(wu)混交組成的豐富多彩(cai)南(nan)亞熱帶雨林,盡顯春繁、夏(xia)麗、秋(qiu)紅、冬青的自然景觀,登梧(wu)(wu)州(zhou)(zhou)白云(yun)山(shan),可享“沐云(yun)海、餐重巒、飲兩江(jiang)、瞰(kan)山(shan)城(cheng)”之(zhi)美。
梧州(zhou)白云山山上(shang)樹木參天、晨霧迷漫,登臨最高峰云峰亭,猶在(zai)雨后初(chu)晴之(zhi)際(ji),素潔云霧、繚繞飄忽。唐代大詩(shi)人孟浩然詩(shi)云"蒼梧白云遠,煙(yan)水(shui)洞庭深。"清代詩(shi)人李(li)世瑞詩(shi)云"曉露(lu)乍薄初(chu)日上(shang),晚(wan)煙(yan)如冪(mi)夕陽低(di)。"梧州(zhou)八景之(zhi)一“云嶺晴嵐(lan)”,因此得名。
四(si)(si)恩(en)寺坐落于梧州白云山(shan)(shan)南麓。大雄(xiong)寶殿中(zhong)間供(gong)奉(feng)著三(san)尊(zun)檀香木飾金佛(fo)像,正中(zhong)是結跏(jia)跌(die)坐、面容(rong)慈和(he)的(de)佛(fo)祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni),法身高(gao)6.60米,是嶺南最高(gao)的(de)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)像。大雄(xiong)寶殿后堂供(gong)奉(feng)海(hai)島觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)84像,觀(guan)(guan)音手握(wo)凈瓶(ping)、傾瀉(xie)甘露(lu),赤腳(jiao)站在鰲(ao)魚頭上拯救眾(zhong)生(sheng),在廣東、廣西,只(zhi)有梧州的(de)四(si)(si)恩(en)寺唯一供(gong)奉(feng)海(hai)島觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)。四(si)(si)恩(en)寺規(gui)劃尊(zun)奉(feng)(五臺山(shan)(shan))文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、(峨眉山(shan)(shan))普(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、(普(pu)陀山(shan)(shan))觀(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、(九華山(shan)(shan))地藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)四(si)(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)護寺。
四(si)恩寺建筑(zhu)(zhu)群具有(you)極(ji)高的建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術價值。大雄寶殿(dian)采用古建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術構(gou)建藻井(jing),屋內頂棚裝(zhuang)飾成(cheng)井(jing)字凹進,繪上(shang)水草,象征水井(jing)壓火(huo),藻井(jing)利用風學(xue)原理,在頂部形(xing)成(cheng)旋渦,有(you)吸(xi)納排去殿(dian)內煙霧的奇妙效果。四(si)恩寺是除(chu)北京天壇和廣東靈(ling)光寺外的第三座配有(you)藻井(jing)裝(zhuang)飾的殿(dian)堂。
“老虎頭”位于(yu)梧州(zhou)白云山(shan)(shan)東麓山(shan)(shan)腰處,此(ci)處山(shan)(shan)石崢嶸(rong)、地形險峻,恰如一(yi)只伏(fu)臥(wo)的(de)猛(meng)虎。雙清亭下,立有一(yi)個栩栩如生的(de)老虎雕(diao)塑,面對(dui)滔(tao)滔(tao)松海在長嘯,好(hao)一(yi)幅”松濤(tao)虎嘯“圖。從風箏亭往(wang)北走,有一(yi)片桃(tao)林(lin),每當春天桃(tao)花盛開時,賞(shang)花的(de)游人很多,可謂“人面桃(tao)花相(xiang)映紅(hong)”,遠處不時有鳥兒從樹林(lin)中躍起,清脆的(de)叫聲在山(shan)(shan)谷中回響。
梧州白云(yun)山(shan)腳下(xia)的龍(long)泉(quan)飛瀑,背靠(kao)云(yun)嶺、面臨西江(jiang),谷(gu)澗深長(chang)、幽靜清(qing)雅,危崖壁立、氣象森嚴,寒藤(teng)搖翠、綠苔斑駁、蕨草懸垂,澗谷(gu)中(zhong)泉(quan)水(shui)漫流,水(shui)底卵石(shi)、游魚可見(jian),嶙峋散石(shi)、星羅棋布(bu),或臥伏泉(quan)畔,或倚傍水(shui)邊,瑩潤奇(qi)巧(qiao)、形態各異。“徑從雜(za)樹蔭(yin)中(zhong)渡,泉(quan)向(xiang)奇(qi)石(shi)罅中(zhong)潺。”蜿蜓(ting)的泉(quan)脈自白云(yun)山(shan)腹澗中(zhong)流出,正(zheng)對龍(long)洲(zhou)砥(di)峙而注(zhu)入西江(jiang)。