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項目內容

天悅灣項(xiang)目內容包括：溫泉養生(sheng)區(qu)(qu)、主題酒店區(qu)(qu)、禪文(wen)化園區(qu)(qu)、風情小(xiao)鎮區(qu)(qu)、文(wen)體(ti)中心區(qu)(qu)、康療(liao)養生(sheng)區(qu)(qu)、山野(ye)休閑區(qu)(qu)、主題地產區(qu)(qu)、岳(yue)西之窗(chuang)區(qu)(qu)。整個項(xiang)目分為(wei)三期(qi)(qi)建設，其中一期(qi)(qi)以風情小(xiao)鎮區(qu)(qu)、溫泉養生(sheng)文(wen)化體(ti)驗區(qu)(qu)、溫泉水療(liao)功能區(qu)(qu)、文(wen)體(ti)區(qu)(qu)為(wei)主。

地理位置

天悅灣其(qi)位于(yu)安徽(hui)省生(sheng)態示(shi)范區(qu)建設縣(xian)(xian)岳西(xi)(xi)縣(xian)(xian)天堂鎮(zhen)北(bei)部。 岳西(xi)(xi)是國(guo)家(jia)生(sheng)態示(shi)范區(qu)建設縣(xian)(xian)。境(jing)內山(shan)清水秀(xiu)，森林(lin)覆蓋率達73%，生(sheng)物(wu)資源(yuan)極為(wei)豐富，被專家(jia)稱(cheng)為(wei)“是一(yi)座生(sheng)態保存發育完(wan)好的天然花(hua)園”。1998年，被列為(wei)國(guo)家(jia)生(sheng)態示(shi)范區(qu)建設縣(xian)(xian)，境(jing)內有(you)妙道山(shan)國(guo)家(jia)森林(lin)公園，鷂落(luo)坪國(guo)家(jia)級自(zi)然保護(hu)區(qu)，枯(ku)井(jing)園省級自(zi)然保護(hu)區(qu)。岳西(xi)(xi)是國(guo)家(jia)中藥(yao)材(cai)(cai)基地縣(xian)(xian)。全(quan)縣(xian)(xian)藥(yao)材(cai)(cai)現有(you)植物(wu)類1024種(zhong)(zhong)，動物(wu)類79種(zhong)(zhong)，礦物(wu)類33種(zhong)(zhong)，總蘊藏量7.5萬噸(dun)，其(qi)中茯(fu)苓(ling)、天麻、杜仲(zhong)、麝香(xiang)、石(shi)斛(hu)等30余種(zhong)(zhong)名貴藥(yao)材(cai)(cai)在(zai)國(guo)內外久負盛名。

旅游特色

在(zai)紛繁(fan)生(sheng)活(huo)中慰藉心(xin)靈(ling)之(zhi)疲憊，在(zai)喧囂塵世里享受內(nei)心(xin)之(zhi)寧靜，為城市(shi)生(sheng)活(huo)減(jian)壓(ya)，天(tian)悅灣(wan)以最具國際代(dai)表性的禪(chan)宗文化(hua)為主題，營造(zao)十足的禪(chan)意生(sheng)活(huo)氛(fen)圍，為游客松(song)懈(xie)身心(xin)，使其活(huo)力重現。

溫泉資源

岳西溫泉(quan)地下礦產主(zhu)要有鐵砂(sha)、黃砂(sha)、花崗(gang)石(shi)等，尤其是(shi)湯池地下熱礦水(shui)200余年長涌不衰。湯池溫泉(quan)位于岳西溫泉(quan)鎮湯池畈，這里四畫環山，中央低平，氣(qi)候濕潤，景色宜人，是(shi)理想的療養(yang)佳境(jing)。

湯(tang)池(chi)溫(wen)泉(quan)泉(quan)區(qu)有(you)大(da)、小溫(wen)泉(quan)出(chu)水(shui)點(dian)10余處(chu)，原大(da)、小湯(tang)池(chi)兩(liang)處(chu)每日自流(liu)量(liang)110立方米，水(shui)溫(wen)49℃—59℃，水(shui)溫(wen)恒定(ding)，水(shui)質(zhi)純(chun)凈，水(shui)量(liang)不(bu)衰，該泉(quan)水(shui)含(han)多種(zhong)微量(liang)元(yuan)素，具有(you)涌量(liang)、水(shui)溫(wen)、化學成分穩(wen)定(ding)三大(da)優(you)點(dian)，專家鑒定(ding)可治30余種(zhong)疾(ji)病(bing)，泉(quan)區(qu)居民長期(qi)用此泉(quan)水(shui)沐(mu)浴，歷來(lai)沒有(you)發現風濕(shi)病(bing)、皮膚病(bing)、婦(fu)女(nv)濕(shi)熱病(bing)等病(bing)癥患(huan)者，且身康體(ti)健壽歲(sui)高(gao)。

湯池(chi)溫(wen)泉因(yin)水質純正(zheng)優良，水量(liang)豐富，可與陜西(xi)西(xi)安華清(qing)池(chi)、河南大營口溫(wen)泉等歷史名(ming)泉相媲(pi)美，被稱(cheng)為中國的四大歷史溫(wen)泉之一。

禪宗養生

天悅灣禪(chan)宗(zong)養生(sheng)(sheng)功能(neng)區分為禪(chan)文化(hua)體(ti)驗(yan)區、主題養生(sheng)(sheng)莊園區等(deng)，禪(chan)宗(zong)文化(hua)體(ti)驗(yan)與生(sheng)(sheng)態莊園養生(sheng)(sheng)珠聯璧(bi)合，讓游(you)客(ke)在康身健(jian)體(ti)的同(tong)時，尋(xun)得心靈的減壓(ya)。整個功能(neng)區通(tong)過精心設(she)計，營造如夢如幻般的禪(chan)境，讓游(you)客(ke)感受真實濃郁(yu)的禪(chan)宗(zong)文化(hua)。

中(zhong)華(hua)(hua)禪宗(zong)(zong)，智慧(hui)深遠，尤(you)其(qi)其(qi)修(xiu)身的(de)(de)方法(fa)，修(xiu)心(xin)的(de)(de)智慧(hui)，經過千年(nian)積淀已經形成(cheng)一套嚴謹科學(xue)的(de)(de)養生體系，天(tian)悅灣項目所在地岳(yue)西是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)禪宗(zong)(zong)發(fa)源(yuan)地，禪宗(zong)(zong)山林養生園(yuan)結合當(dang)地山林地貌，發(fa)掘禪宗(zong)(zong)文化，將打(da)造出一座智慧(hui)與(yu)自然深度融合的(de)(de)精神家(jia)園(yuan)。

禪泉結合

天(tian)悅灣依(yi)托岳西當地優質的生態環(huan)境及山水景(jing)觀，充分利用高品質溫泉，立足禪(chan)(chan)宗文化，打造獨樹一幟的禪(chan)(chan)主題(ti)溫泉，志(zhi)在成(cheng)為“天(tian)下(xia)第一禪(chan)(chan)泉”，力爭(zheng)成(cheng)為中國(guo)第四代溫泉的代表，成(cheng)為中國(guo)溫泉旅(lv)游的示范(fan)項目。

該項目旨(zhi)在充分(fen)發掘禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，使禪(chan)(chan)(chan)(chan)與泉有(you)機融合，且注重產(chan)品體驗性，致力于開發溫(wen)泉+禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)深層次體驗產(chan)品。通過湯(tang)(tang)禪(chan)(chan)(chan)(chan)一體的(de)(de)(de)精心(xin)打造，并(bing)結(jie)合當地的(de)(de)(de)農耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)，天悅灣將禪(chan)(chan)(chan)(chan)溫(wen)泉演(yan)繹成六大表現(xian)主題，分(fen)別(bie)是禪(chan)(chan)(chan)(chan)、茶、竹、禾、栗、蘭(lan)，分(fen)別(bie)對應“如(ru)是寧靜”、“心(xin)即(ji)是岸”、“性空有(you)節”、“慈悲喜舍”和(he)“皆大歡喜”、“無人自芳”六種文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，并(bing)對應相應的(de)(de)(de)功能(neng)組(zu)團，從而使游(you)客在園區內泡(pao)湯(tang)(tang)即(ji)是養生、泡(pao)湯(tang)(tang)即(ji)是悟禪(chan)(chan)(chan)(chan)。

禪之淵源

天悅灣項(xiang)目所(suo)在地(di)(di)岳(yue)西(xi)擁有源遠流長的禪(chan)宗(zong)(zong)文化，岳(yue)西(xi)境內的司空山是(shi)佛教禪(chan)宗(zong)(zong)的發祥(xiang)地(di)(di)，號(hao)稱“中華禪(chan)宗(zong)(zong)第一山”，是(shi)禪(chan)宗(zong)(zong)信徒膜拜(bai)朝圣之地(di)(di)，深厚的宗(zong)(zong)教淵源為天悅灣發展禪(chan)文化旅(lv)游(you)奠定了堅實的基礎。

我國(guo)佛(fo)(fo)法(fa)禪學的(de)傳入，最先(xian)可追溯(su)到東(dong)漢(han)前后，但當(dang)時弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，我國(guo)南北風氣不同，南方重(zhong)義(yi)學（佛(fo)(fo)理的(de)辨判），北方重(zhong)修行（對禪法(fa)的(de)講求(qiu)），加之本(ben)土的(de)儒教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)均(jun)與禪學有關(guan)，這(zhe)樣，莫衷一是，就(jiu)希望有個場所對這(zhe)些(xie)進行研究、探(tan)討。

岳西地處江淮之間，亦是中國南北(bei)的(de)(de)交匯處。這個中間地帶，便于南北(bei)溝通，又處深山(shan)老(lao)林，減(jian)少(shao)外界(jie)干擾，因此響(xiang)腸后沖村的(de)(de)“法(fa)(fa)云寺(si)”應(ying)運而建，把(ba)義學與修行融(rong)于一寺(si)。所謂“法(fa)(fa)云寺(si)”，就是研究、實踐(jian)儒、釋（禪(chan)(chan)法(fa)(fa)）、道的(de)(de)場所，既用了(le)各教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)理(li)的(de)(de)辨析(xi)，又對各教(jiao)(jiao)(jiao)提出了(le)講求。“法(fa)(fa)云寺(si)”最(zui)后讓禪(chan)(chan)學、禪(chan)(chan)法(fa)(fa)占了(le)主導地位，因此為佛教(jiao)(jiao)(jiao)取代。這也為以(yi)后慧可(ke)大師(shi)在司空山(shan)創立中國佛教(jiao)(jiao)(jiao)禪(chan)(chan)宗奠定了(le)基礎(chu)。

由于慧可的高(gao)深學問及司空山在佛(fo)教禪宗中的特殊地位(wei)，許多高(gao)僧(seng)大德都(dou)向往岳(yue)(yue)西(xi)山水的靈氣和濃厚(hou)的佛(fo)文化氛圍，因而各(ge)個朝代都(dou)有(you)人來(lai)拜佛(fo)祖，建(jian)道場(chang)，弘揚佛(fo)法(fa)，岳(yue)(yue)西(xi)的寺廟如雨后春筍(sun)般(ban)發展起來(lai)。慧可祖師獻身于弘揚佛(fo)法(fa)的事業，使禪宗這朵(duo)艷麗(li)的花越開(kai)越俊俏，早已(yi)紅(hong)遍(bian)世界，而在岳(yue)(yue)西(xi)這片熱土更是(shi)紅(hong)遍(bian)了每個角落(luo)。