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項目內容

天(tian)悅灣項目(mu)內容包括：溫(wen)泉(quan)養生區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題酒店區(qu)(qu)(qu)(qu)、禪文(wen)化(hua)園(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)、風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、文(wen)體中(zhong)心(xin)區(qu)(qu)(qu)(qu)、康療養生區(qu)(qu)(qu)(qu)、山(shan)野休(xiu)閑(xian)區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題地產區(qu)(qu)(qu)(qu)、岳西之窗區(qu)(qu)(qu)(qu)。整個(ge)項目(mu)分為三期(qi)(qi)建設(she)，其中(zhong)一期(qi)(qi)以風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)泉(quan)養生文(wen)化(hua)體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)泉(quan)水(shui)療功能區(qu)(qu)(qu)(qu)、文(wen)體區(qu)(qu)(qu)(qu)為主。

地理位置

天悅灣其位(wei)于安(an)徽省生(sheng)態(tai)示(shi)(shi)范區(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)岳(yue)(yue)西(xi)縣(xian)天堂鎮(zhen)北(bei)部(bu)。 岳(yue)(yue)西(xi)是國(guo)家生(sheng)態(tai)示(shi)(shi)范區(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)。境內(nei)山清水秀，森林(lin)覆蓋率達73%，生(sheng)物(wu)資源(yuan)極為豐富，被(bei)專家稱為“是一座生(sheng)態(tai)保(bao)存發育完(wan)好(hao)的(de)天然花園”。1998年，被(bei)列為國(guo)家生(sheng)態(tai)示(shi)(shi)范區(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)，境內(nei)有(you)妙道山國(guo)家森林(lin)公園，鷂落坪國(guo)家級自然保(bao)護區(qu)，枯井園省級自然保(bao)護區(qu)。岳(yue)(yue)西(xi)是國(guo)家中(zhong)藥(yao)材基地(di)縣(xian)。全縣(xian)藥(yao)材現有(you)植物(wu)類(lei)1024種，動物(wu)類(lei)79種，礦物(wu)類(lei)33種，總蘊藏(zang)量(liang)7.5萬噸，其中(zhong)茯苓、天麻(ma)、杜仲(zhong)、麝(she)香、石斛等30余(yu)種名貴藥(yao)材在國(guo)內(nei)外久負盛名。

旅游特色

在紛(fen)繁生(sheng)活中慰藉心(xin)(xin)靈之疲憊，在喧囂塵世(shi)里享受(shou)內心(xin)(xin)之寧靜，為(wei)(wei)城市生(sheng)活減壓(ya)，天悅灣(wan)以最具國(guo)際(ji)代表性(xing)的禪宗文化為(wei)(wei)主題，營造十足的禪意生(sheng)活氛圍，為(wei)(wei)游(you)客(ke)松懈(xie)身心(xin)(xin)，使其活力重現。

溫泉資源

岳西溫泉(quan)地下礦產主要有鐵砂(sha)、黃砂(sha)、花崗石等(deng)，尤其是湯池(chi)地下熱礦水200余年長涌(yong)不衰。湯池(chi)溫泉(quan)位(wei)于(yu)岳西溫泉(quan)鎮湯池(chi)畈，這里(li)四畫環(huan)山(shan)，中央(yang)低平，氣候濕潤，景(jing)色宜人，是理想的(de)療養佳(jia)境。

湯池溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)區有大、小溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)出(chu)水(shui)(shui)點10余處，原大、小湯池兩處每日自流(liu)量(liang)110立方(fang)米(mi)，水(shui)(shui)溫(wen)49℃—59℃，水(shui)(shui)溫(wen)恒定，水(shui)(shui)質純(chun)凈，水(shui)(shui)量(liang)不衰(shuai)，該泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)含多種微量(liang)元(yuan)素，具有涌量(liang)、水(shui)(shui)溫(wen)、化學成分(fen)穩定三大優點，專(zhuan)家鑒定可治30余種疾(ji)病，泉(quan)(quan)(quan)區居民長期用此泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)沐浴(yu)，歷來沒有發現風濕(shi)病、皮膚病、婦女(nv)濕(shi)熱病等病癥(zheng)患者，且身(shen)康(kang)體健壽歲(sui)高。

湯(tang)池溫泉因水(shui)質純正優良，水(shui)量豐富，可與陜西(xi)西(xi)安華(hua)清(qing)池、河南大(da)營口溫泉等(deng)歷(li)史名泉相媲美，被稱(cheng)為中國的(de)四大(da)歷(li)史溫泉之一。

禪宗養生

天悅(yue)灣(wan)禪(chan)宗(zong)養生功能(neng)(neng)區分為禪(chan)文化(hua)(hua)體(ti)(ti)驗區、主題養生莊園(yuan)區等，禪(chan)宗(zong)文化(hua)(hua)體(ti)(ti)驗與生態莊園(yuan)養生珠聯璧合，讓(rang)游客(ke)在康身健體(ti)(ti)的(de)同(tong)時，尋得心靈的(de)減(jian)壓。整個功能(neng)(neng)區通過精(jing)心設計，營(ying)造如夢如幻般的(de)禪(chan)境，讓(rang)游客(ke)感受真實濃(nong)郁的(de)禪(chan)宗(zong)文化(hua)(hua)。

中華(hua)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)，智慧深遠，尤(you)其其修身的方(fang)法，修心的智慧，經(jing)過千(qian)年積淀已經(jing)形成(cheng)一套嚴謹(jin)科學(xue)的養生體系，天(tian)悅灣(wan)項目所(suo)在(zai)地(di)(di)岳西(xi)是中華(hua)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)發源(yuan)地(di)(di)，禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)山林(lin)養生園結(jie)合(he)當地(di)(di)山林(lin)地(di)(di)貌，發掘禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)文化，將打造(zao)出一座智慧與自然(ran)深度(du)融合(he)的精神家園。

禪泉結合

天(tian)悅灣依托岳(yue)西(xi)當(dang)地優質(zhi)的(de)生態環境及山水景觀(guan)，充分利(li)用(yong)高(gao)品質(zhi)溫泉(quan)，立足禪(chan)(chan)宗文化(hua)，打(da)造(zao)獨樹一幟的(de)禪(chan)(chan)主題(ti)溫泉(quan)，志在成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“天(tian)下第一禪(chan)(chan)泉(quan)”，力爭成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中國第四代溫泉(quan)的(de)代表，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中國溫泉(quan)旅游的(de)示范項目。

該項目旨(zhi)在充分發(fa)掘(jue)禪(chan)(chan)(chan)文(wen)化內涵，使禪(chan)(chan)(chan)與泉有機(ji)融合(he)，且注重產品體驗(yan)性(xing)，致力于(yu)開發(fa)溫泉+禪(chan)(chan)(chan)宗文(wen)化的深層次體驗(yan)產品。通過湯(tang)禪(chan)(chan)(chan)一體的精心(xin)打造，并結合(he)當地的農耕文(wen)化和(he)茶(cha)文(wen)化，天悅灣(wan)將禪(chan)(chan)(chan)溫泉演繹成六(liu)大(da)表現主題(ti)，分別(bie)是(shi)禪(chan)(chan)(chan)、茶(cha)、竹、禾、栗(li)、蘭(lan)，分別(bie)對(dui)應“如是(shi)寧靜”、“心(xin)即(ji)是(shi)岸”、“性(xing)空(kong)有節”、“慈悲喜舍”和(he)“皆(jie)大(da)歡喜”、“無人(ren)自(zi)芳(fang)”六(liu)種文(wen)化內涵，并對(dui)應相應的功能組(zu)團，從而使游客(ke)在園區內泡(pao)湯(tang)即(ji)是(shi)養生、泡(pao)湯(tang)即(ji)是(shi)悟禪(chan)(chan)(chan)。

禪之淵源

天悅灣項目所在地(di)岳西擁(yong)有源遠流(liu)長(chang)的禪宗(zong)(zong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，岳西境內的司空山是(shi)佛教禪宗(zong)(zong)的發(fa)(fa)祥(xiang)地(di)，號稱“中華禪宗(zong)(zong)第一山”，是(shi)禪宗(zong)(zong)信徒膜拜朝(chao)圣之地(di)，深(shen)厚(hou)的宗(zong)(zong)教淵源為(wei)天悅灣發(fa)(fa)展(zhan)禪文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游奠(dian)定了堅實的基礎。

我(wo)國(guo)佛(fo)法禪(chan)(chan)學(xue)(xue)的(de)傳入，最先可追溯(su)到東(dong)漢(han)前(qian)后，但當時弘揚(yang)佛(fo)法，我(wo)國(guo)南北風氣不同，南方重義(yi)學(xue)(xue)（佛(fo)理的(de)辨判），北方重修行（對(dui)禪(chan)(chan)法的(de)講求），加之本土(tu)的(de)儒教、道教均(jun)與禪(chan)(chan)學(xue)(xue)有關(guan)，這樣(yang)，莫衷一(yi)是，就(jiu)希望有個場所對(dui)這些進行研究、探討。

岳西(xi)地處(chu)江淮之間，亦是中(zhong)國(guo)(guo)南北(bei)的(de)交(jiao)匯處(chu)。這個(ge)中(zhong)間地帶，便于南北(bei)溝通，又處(chu)深山(shan)老(lao)林，減(jian)少外界干擾，因(yin)此響腸(chang)后沖(chong)村的(de)“法云(yun)寺(si)”應運而建(jian)，把義(yi)學(xue)與修行融于一寺(si)。所(suo)謂(wei)“法云(yun)寺(si)”，就是研究、實踐儒、釋（禪法）、道的(de)場(chang)所(suo)，既(ji)用(yong)了(le)各(ge)教的(de)理的(de)辨(bian)析，又對各(ge)教提出了(le)講求。“法云(yun)寺(si)”最后讓禪學(xue)、禪法占了(le)主導地位，因(yin)此為佛教取代(dai)。這也為以后慧可大師(shi)在司(si)空山(shan)創(chuang)立(li)中(zhong)國(guo)(guo)佛教禪宗奠定(ding)了(le)基礎。

由(you)于慧(hui)(hui)可的(de)(de)高深學問(wen)及(ji)司空山在佛(fo)教禪宗(zong)中的(de)(de)特殊地位，許多高僧大德都向往岳西(xi)山水的(de)(de)靈氣和濃(nong)厚的(de)(de)佛(fo)文(wen)化(hua)氛(fen)圍，因而各個朝代都有人來(lai)拜佛(fo)祖，建道場，弘揚(yang)(yang)佛(fo)法(fa)，岳西(xi)的(de)(de)寺廟如雨后(hou)春筍般發展起來(lai)。慧(hui)(hui)可祖師獻身于弘揚(yang)(yang)佛(fo)法(fa)的(de)(de)事業，使(shi)禪宗(zong)這朵艷麗的(de)(de)花越(yue)開(kai)越(yue)俊俏(qiao)，早已紅遍(bian)世(shi)界，而在岳西(xi)這片熱土更是紅遍(bian)了(le)每個角落。