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項目內容

天悅灣(wan)項目內容包括：溫(wen)泉養(yang)生區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題酒店(dian)區(qu)(qu)(qu)(qu)、禪文化園區(qu)(qu)(qu)(qu)、風(feng)情小鎮(zhen)區(qu)(qu)(qu)(qu)、文體中心區(qu)(qu)(qu)(qu)、康療養(yang)生區(qu)(qu)(qu)(qu)、山野休閑區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題地產區(qu)(qu)(qu)(qu)、岳西(xi)之(zhi)窗區(qu)(qu)(qu)(qu)。整個(ge)項目分(fen)為三期(qi)建設，其中一期(qi)以風(feng)情小鎮(zhen)區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)泉養(yang)生文化體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)泉水療功能區(qu)(qu)(qu)(qu)、文體區(qu)(qu)(qu)(qu)為主。

地理位置

天悅灣(wan)其位于安徽省生(sheng)態(tai)示(shi)范(fan)區(qu)建(jian)設縣(xian)岳西縣(xian)天堂鎮(zhen)北部(bu)。 岳西是國(guo)家生(sheng)態(tai)示(shi)范(fan)區(qu)建(jian)設縣(xian)。境(jing)內(nei)山(shan)清水秀(xiu)，森林覆蓋率達73%，生(sheng)物資源極(ji)為(wei)豐富，被(bei)專(zhuan)家稱為(wei)“是一(yi)座生(sheng)態(tai)保(bao)(bao)存(cun)發育(yu)完好的天然花(hua)園(yuan)”。1998年，被(bei)列為(wei)國(guo)家生(sheng)態(tai)示(shi)范(fan)區(qu)建(jian)設縣(xian)，境(jing)內(nei)有妙道(dao)山(shan)國(guo)家森林公園(yuan)，鷂(yao)落坪國(guo)家級自然保(bao)(bao)護區(qu)，枯井園(yuan)省級自然保(bao)(bao)護區(qu)。岳西是國(guo)家中(zhong)藥(yao)材基地縣(xian)。全縣(xian)藥(yao)材現有植物類1024種，動物類79種，礦物類33種，總蘊藏量(liang)7.5萬噸，其中(zhong)茯苓(ling)、天麻、杜仲、麝香、石(shi)斛等(deng)30余種名(ming)貴藥(yao)材在國(guo)內(nei)外(wai)久負盛名(ming)。

旅游特色

在紛繁(fan)生活中慰藉心(xin)靈之疲憊(bei)，在喧囂塵世里享受內心(xin)之寧靜，為(wei)(wei)城市生活減壓，天悅(yue)灣(wan)以最具國際(ji)代表性(xing)的禪宗文化為(wei)(wei)主題，營造十足的禪意生活氛圍，為(wei)(wei)游客松懈身心(xin)，使其活力重現。

溫泉資源

岳西溫(wen)泉(quan)地下(xia)礦產主要有鐵砂、黃砂、花崗石等，尤其是湯池地下(xia)熱礦水200余年長涌不衰。湯池溫(wen)泉(quan)位于岳西溫(wen)泉(quan)鎮(zhen)湯池畈，這里四畫環(huan)山，中央低平，氣候濕潤(run)，景色宜人，是理想的療養佳境(jing)。

湯池溫(wen)泉(quan)泉(quan)區有大(da)、小(xiao)溫(wen)泉(quan)出水(shui)點10余(yu)處，原大(da)、小(xiao)湯池兩處每日自流量(liang)110立方米，水(shui)溫(wen)49℃—59℃，水(shui)溫(wen)恒(heng)定，水(shui)質純凈，水(shui)量(liang)不衰，該泉(quan)水(shui)含(han)多種微(wei)量(liang)元素，具有涌量(liang)、水(shui)溫(wen)、化學成分穩定三大(da)優(you)點，專家(jia)鑒定可治30余(yu)種疾病，泉(quan)區居民長期用此泉(quan)水(shui)沐浴，歷(li)來沒(mei)有發(fa)現風濕(shi)病、皮膚(fu)病、婦女(nv)濕(shi)熱病等病癥患者，且(qie)身(shen)康體健壽歲高。

湯池溫(wen)泉因水質純正優良，水量豐富(fu)，可與陜西西安華清池、河南大(da)營(ying)口溫(wen)泉等歷史名(ming)泉相媲美(mei)，被稱為中國的(de)四(si)大(da)歷史溫(wen)泉之一。

禪宗養生

天悅灣(wan)禪(chan)(chan)宗養生(sheng)(sheng)功(gong)能區(qu)分(fen)為禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)體(ti)驗區(qu)、主題養生(sheng)(sheng)莊(zhuang)園(yuan)區(qu)等，禪(chan)(chan)宗文(wen)化(hua)體(ti)驗與生(sheng)(sheng)態莊(zhuang)園(yuan)養生(sheng)(sheng)珠聯璧(bi)合，讓游(you)客(ke)在康身(shen)健體(ti)的同時，尋得心靈的減(jian)壓。整個功(gong)能區(qu)通過精心設計，營(ying)造(zao)如夢如幻(huan)般的禪(chan)(chan)境，讓游(you)客(ke)感受(shou)真實濃郁的禪(chan)(chan)宗文(wen)化(hua)。

中華(hua)禪宗(zong)，智慧深遠，尤(you)其其修身的(de)方法，修心的(de)智慧，經過千年積淀已經形(xing)成一(yi)(yi)套嚴謹科學的(de)養(yang)(yang)生(sheng)體系(xi)，天悅灣項目所在地岳西是中華(hua)禪宗(zong)發(fa)源地，禪宗(zong)山林養(yang)(yang)生(sheng)園結合(he)當地山林地貌(mao)，發(fa)掘禪宗(zong)文化，將打造(zao)出一(yi)(yi)座智慧與自然深度融合(he)的(de)精神家園。

禪泉結合

天(tian)悅(yue)灣依托岳西當(dang)地優(you)質(zhi)的(de)生態環境及山水景觀，充(chong)分利(li)用高品質(zhi)溫(wen)泉(quan)(quan)，立足禪宗文化，打造獨樹一(yi)幟的(de)禪主題溫(wen)泉(quan)(quan)，志在成為“天(tian)下第一(yi)禪泉(quan)(quan)”，力(li)爭成為中(zhong)國第四(si)代溫(wen)泉(quan)(quan)的(de)代表，成為中(zhong)國溫(wen)泉(quan)(quan)旅游(you)的(de)示范項目。

該(gai)項目旨在充分發掘(jue)禪(chan)(chan)文(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵，使禪(chan)(chan)與泉有機融合，且注重產品(pin)(pin)體(ti)驗性，致力于(yu)開發溫(wen)(wen)泉+禪(chan)(chan)宗文(wen)(wen)(wen)化的(de)深層次(ci)體(ti)驗產品(pin)(pin)。通(tong)過湯(tang)禪(chan)(chan)一(yi)體(ti)的(de)精(jing)心打造(zao)，并結合當地的(de)農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)化和(he)茶文(wen)(wen)(wen)化，天悅灣將禪(chan)(chan)溫(wen)(wen)泉演繹成六大(da)表(biao)現(xian)主(zhu)題，分別是(shi)禪(chan)(chan)、茶、竹、禾、栗、蘭，分別對(dui)應“如是(shi)寧(ning)靜(jing)”、“心即(ji)是(shi)岸(an)”、“性空(kong)有節”、“慈悲喜舍(she)”和(he)“皆(jie)大(da)歡喜”、“無人自芳”六種文(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵，并對(dui)應相應的(de)功能組團(tuan)，從而(er)使游客(ke)在園區(qu)內(nei)泡湯(tang)即(ji)是(shi)養生、泡湯(tang)即(ji)是(shi)悟禪(chan)(chan)。

禪之淵源

天(tian)悅灣項(xiang)目所在地岳西擁有源遠流長(chang)的禪(chan)宗文化，岳西境內的司空山是佛教(jiao)禪(chan)宗的發祥地，號稱(cheng)“中(zhong)華禪(chan)宗第一山”，是禪(chan)宗信徒膜拜朝圣(sheng)之地，深厚的宗教(jiao)淵源為天(tian)悅灣發展禪(chan)文化旅游(you)奠定(ding)了堅(jian)實的基礎。

我(wo)國(guo)佛(fo)法禪學的(de)(de)傳(chuan)入，最先(xian)可追溯到東漢前(qian)后，但(dan)當(dang)時弘揚佛(fo)法，我(wo)國(guo)南北風氣不同，南方(fang)重(zhong)義學（佛(fo)理(li)的(de)(de)辨判），北方(fang)重(zhong)修行(xing)（對禪法的(de)(de)講求），加之本(ben)土的(de)(de)儒教(jiao)、道教(jiao)均與禪學有關，這(zhe)樣，莫衷一(yi)是，就希(xi)望有個場所對這(zhe)些進行(xing)研究、探討(tao)。

岳西地處(chu)江淮之(zhi)間，亦是中國南(nan)北的交匯(hui)處(chu)。這個中間地帶，便于南(nan)北溝通，又處(chu)深(shen)山老林(lin)，減(jian)少外界(jie)干擾，因此響腸(chang)后(hou)(hou)沖村的“法(fa)(fa)云寺(si)”應(ying)運而建，把義學與修行融(rong)于一寺(si)。所謂(wei)“法(fa)(fa)云寺(si)”，就(jiu)是研究、實(shi)踐儒、釋（禪法(fa)(fa)）、道的場所，既用(yong)了各教的理的辨析(xi)，又對各教提出了講求。“法(fa)(fa)云寺(si)”最后(hou)(hou)讓禪學、禪法(fa)(fa)占(zhan)了主導地位(wei)，因此為佛教取(qu)代。這也為以(yi)后(hou)(hou)慧可大(da)師在司空山創立中國佛教禪宗奠定了基礎。

由(you)于慧可的(de)高(gao)深學問及司(si)空山在佛教(jiao)禪(chan)(chan)宗中的(de)特(te)殊地(di)位(wei)，許(xu)多高(gao)僧大德都(dou)(dou)向(xiang)往岳(yue)西山水(shui)的(de)靈(ling)氣和(he)濃(nong)厚的(de)佛文化氛圍(wei)，因而各(ge)個(ge)朝代都(dou)(dou)有人來拜佛祖，建道場，弘揚佛法，岳(yue)西的(de)寺廟如雨(yu)后(hou)春筍般發展起來。慧可祖師(shi)獻身于弘揚佛法的(de)事業，使禪(chan)(chan)宗這(zhe)(zhe)朵艷麗的(de)花越(yue)開越(yue)俊俏，早已紅遍世界(jie)，而在岳(yue)西這(zhe)(zhe)片熱土更是紅遍了每個(ge)角落。