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項目內容

天悅灣(wan)項(xiang)目內容包括(kuo)：溫泉養生(sheng)區(qu)、主(zhu)題酒店區(qu)、禪文(wen)(wen)化園區(qu)、風情小鎮區(qu)、文(wen)(wen)體(ti)中心區(qu)、康療養生(sheng)區(qu)、山野休閑區(qu)、主(zhu)題地產區(qu)、岳(yue)西(xi)之(zhi)窗區(qu)。整個(ge)項(xiang)目分(fen)為(wei)三期建(jian)設，其中一期以(yi)風情小鎮區(qu)、溫泉養生(sheng)文(wen)(wen)化體(ti)驗區(qu)、溫泉水療功(gong)能區(qu)、文(wen)(wen)體(ti)區(qu)為(wei)主(zhu)。

地理位置

天悅灣其位于安徽省生態(tai)示范區(qu)(qu)建設(she)縣(xian)岳(yue)西(xi)縣(xian)天堂鎮北部。 岳(yue)西(xi)是國(guo)家生態(tai)示范區(qu)(qu)建設(she)縣(xian)。境內(nei)山(shan)(shan)清(qing)水(shui)秀(xiu)，森林(lin)覆蓋(gai)率達73%，生物(wu)資(zi)源極(ji)為(wei)豐富，被(bei)專家稱為(wei)“是一座(zuo)生態(tai)保(bao)存發育完好的天然(ran)花園(yuan)”。1998年，被(bei)列為(wei)國(guo)家生態(tai)示范區(qu)(qu)建設(she)縣(xian)，境內(nei)有妙道山(shan)(shan)國(guo)家森林(lin)公園(yuan)，鷂落坪國(guo)家級(ji)自然(ran)保(bao)護區(qu)(qu)，枯井園(yuan)省級(ji)自然(ran)保(bao)護區(qu)(qu)。岳(yue)西(xi)是國(guo)家中藥材(cai)基(ji)地(di)縣(xian)。全縣(xian)藥材(cai)現有植物(wu)類1024種，動物(wu)類79種，礦(kuang)物(wu)類33種，總蘊藏量7.5萬噸，其中茯苓、天麻(ma)、杜(du)仲、麝(she)香、石斛(hu)等(deng)30余種名貴藥材(cai)在國(guo)內(nei)外久負盛(sheng)名。

旅游特色

在紛繁生(sheng)(sheng)活(huo)中慰藉心靈之疲(pi)憊，在喧囂塵(chen)世(shi)里(li)享受內心之寧靜，為(wei)城市生(sheng)(sheng)活(huo)減壓，天悅灣以最具(ju)國際代表性的禪(chan)宗文化為(wei)主題，營造十足的禪(chan)意生(sheng)(sheng)活(huo)氛(fen)圍(wei)，為(wei)游(you)客松懈(xie)身心，使其活(huo)力重(zhong)現。

溫泉資源

岳(yue)西溫(wen)(wen)泉(quan)地下(xia)礦產主要有鐵砂、黃砂、花(hua)崗石等，尤其是(shi)湯(tang)池地下(xia)熱礦水200余(yu)年長涌不(bu)衰。湯(tang)池溫(wen)(wen)泉(quan)位于岳(yue)西溫(wen)(wen)泉(quan)鎮湯(tang)池畈(fan)，這里(li)四畫環山，中央低(di)平，氣候濕潤，景色宜人(ren)，是(shi)理想(xiang)的療(liao)養佳境。

湯(tang)池(chi)溫(wen)(wen)泉(quan)泉(quan)區有大(da)、小溫(wen)(wen)泉(quan)出水(shui)點(dian)10余(yu)處(chu)，原大(da)、小湯(tang)池(chi)兩處(chu)每日自流量110立(li)方米，水(shui)溫(wen)(wen)49℃—59℃，水(shui)溫(wen)(wen)恒定，水(shui)質(zhi)純凈，水(shui)量不衰，該泉(quan)水(shui)含多種微量元素，具有涌(yong)量、水(shui)溫(wen)(wen)、化學(xue)成分穩定三大(da)優點(dian)，專家鑒定可治(zhi)30余(yu)種疾病，泉(quan)區居民長期用此泉(quan)水(shui)沐浴，歷來沒有發現風濕病、皮膚病、婦女濕熱病等病癥患者(zhe)，且身康體(ti)健壽歲高。

湯(tang)池(chi)溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)因水(shui)質純正優良，水(shui)量(liang)豐富，可(ke)與(yu)陜西西安華清池(chi)、河(he)南大(da)營口溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)等歷史名泉(quan)(quan)(quan)相(xiang)媲美，被稱為中國的(de)四大(da)歷史溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)之(zhi)一。

禪宗養生

天悅灣禪(chan)宗(zong)養(yang)生(sheng)功能區(qu)分為禪(chan)文(wen)化體(ti)(ti)驗區(qu)、主題養(yang)生(sheng)莊園區(qu)等，禪(chan)宗(zong)文(wen)化體(ti)(ti)驗與生(sheng)態莊園養(yang)生(sheng)珠聯璧合，讓(rang)游(you)客在康身健(jian)體(ti)(ti)的同時，尋得心(xin)靈的減(jian)壓。整個功能區(qu)通(tong)過(guo)精心(xin)設計，營造如夢如幻般的禪(chan)境，讓(rang)游(you)客感(gan)受(shou)真實濃郁的禪(chan)宗(zong)文(wen)化。

中(zhong)華禪(chan)宗(zong)，智慧深遠，尤其其修身(shen)的(de)方(fang)法(fa)，修心的(de)智慧，經(jing)過千年積淀已經(jing)形成一(yi)套嚴(yan)謹科學(xue)的(de)養生(sheng)體(ti)系，天悅(yue)灣(wan)項目所在地(di)岳西是(shi)中(zhong)華禪(chan)宗(zong)發源地(di)，禪(chan)宗(zong)山(shan)林(lin)養生(sheng)園結合(he)當地(di)山(shan)林(lin)地(di)貌(mao)，發掘禪(chan)宗(zong)文(wen)化(hua)，將打(da)造出一(yi)座智慧與自然深度融合(he)的(de)精神家(jia)園。

禪泉結合

天悅(yue)灣(wan)依托岳西當地優(you)質(zhi)(zhi)的(de)生(sheng)態環境及山水景觀，充分利用高品(pin)質(zhi)(zhi)溫泉，立足禪宗文化，打造獨樹一幟(zhi)的(de)禪主(zhu)題溫泉，志在成(cheng)(cheng)為“天下第一禪泉”，力爭成(cheng)(cheng)為中國(guo)(guo)第四代溫泉的(de)代表(biao)，成(cheng)(cheng)為中國(guo)(guo)溫泉旅(lv)游的(de)示范項目。

該(gai)項目旨在(zai)(zai)充分(fen)發掘禪(chan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，使禪(chan)與泉有(you)(you)機(ji)融(rong)合(he)，且(qie)注重產(chan)品體驗(yan)性，致力于開發溫(wen)泉+禪(chan)宗(zong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)深層(ceng)次(ci)體驗(yan)產(chan)品。通過(guo)湯禪(chan)一體的(de)(de)精心打(da)造(zao)，并結合(he)當地的(de)(de)農耕文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)，天悅(yue)灣將(jiang)禪(chan)溫(wen)泉演繹成六大(da)表現主(zhu)題，分(fen)別是(shi)禪(chan)、茶、竹(zhu)、禾、栗、蘭，分(fen)別對(dui)應(ying)(ying)“如是(shi)寧靜”、“心即(ji)(ji)是(shi)岸”、“性空有(you)(you)節”、“慈悲(bei)喜(xi)(xi)舍(she)”和(he)“皆大(da)歡喜(xi)(xi)”、“無人自芳”六種文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，并對(dui)應(ying)(ying)相應(ying)(ying)的(de)(de)功能組團，從而使游客在(zai)(zai)園(yuan)區(qu)內泡湯即(ji)(ji)是(shi)養生、泡湯即(ji)(ji)是(shi)悟禪(chan)。

禪之淵源

天悅(yue)灣項目(mu)所在地(di)岳西擁有源遠(yuan)流長的(de)禪(chan)(chan)宗(zong)文化，岳西境(jing)內的(de)司(si)空山(shan)是佛教(jiao)(jiao)禪(chan)(chan)宗(zong)的(de)發祥地(di)，號(hao)稱“中華禪(chan)(chan)宗(zong)第一山(shan)”，是禪(chan)(chan)宗(zong)信徒膜拜(bai)朝圣之地(di)，深厚的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)淵源為天悅(yue)灣發展禪(chan)(chan)文化旅游奠定了堅實的(de)基(ji)礎。

我(wo)國佛(fo)法(fa)禪(chan)學(xue)的(de)傳(chuan)入，最先可追溯到東漢前后，但當時弘揚佛(fo)法(fa)，我(wo)國南北風氣不同，南方重(zhong)(zhong)義學(xue)（佛(fo)理的(de)辨(bian)判），北方重(zhong)(zhong)修行（對禪(chan)法(fa)的(de)講(jiang)求），加之本土的(de)儒(ru)教、道教均與禪(chan)學(xue)有關，這樣，莫衷一是，就希望有個(ge)場(chang)所對這些進行研究、探討(tao)。

岳(yue)西地(di)處(chu)(chu)江淮之間，亦(yi)是中(zhong)國南北的交匯處(chu)(chu)。這個(ge)中(zhong)間地(di)帶(dai)，便于南北溝通，又(you)處(chu)(chu)深(shen)山老林(lin)，減少外界干擾，因此(ci)響腸(chang)后(hou)(hou)沖村的“法(fa)(fa)云(yun)寺”應運而建，把(ba)義學與修行(xing)融于一寺。所謂“法(fa)(fa)云(yun)寺”，就是研究、實踐(jian)儒、釋（禪(chan)(chan)(chan)法(fa)(fa)）、道的場(chang)所，既用了各教(jiao)的理的辨(bian)析(xi)，又(you)對各教(jiao)提出了講求。“法(fa)(fa)云(yun)寺”最后(hou)(hou)讓禪(chan)(chan)(chan)學、禪(chan)(chan)(chan)法(fa)(fa)占了主導地(di)位(wei)，因此(ci)為佛教(jiao)取代。這也(ye)為以(yi)后(hou)(hou)慧(hui)可大師在(zai)司(si)空山創立中(zhong)國佛教(jiao)禪(chan)(chan)(chan)宗奠定了基(ji)礎。

由于慧可的(de)(de)高深學問及(ji)司空山(shan)在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)禪宗(zong)中的(de)(de)特(te)殊地位，許多高僧大德(de)都向往岳西(xi)山(shan)水的(de)(de)靈(ling)氣和濃厚(hou)的(de)(de)佛(fo)(fo)文化氛圍，因而各個(ge)朝代(dai)都有人來拜佛(fo)(fo)祖，建道場，弘(hong)揚佛(fo)(fo)法(fa)，岳西(xi)的(de)(de)寺廟如雨(yu)后春(chun)筍般發展起來。慧可祖師(shi)獻身于弘(hong)揚佛(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)事業，使禪宗(zong)這(zhe)(zhe)朵艷麗的(de)(de)花越開越俊俏，早(zao)已紅遍(bian)(bian)世(shi)界，而在(zai)岳西(xi)這(zhe)(zhe)片熱土(tu)更(geng)是紅遍(bian)(bian)了每個(ge)角(jiao)落。