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項目內容

天(tian)悅灣項(xiang)目內容包括：溫(wen)(wen)泉養生(sheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題酒店區(qu)(qu)(qu)(qu)、禪文化(hua)園(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)、風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、文體中心區(qu)(qu)(qu)(qu)、康療養生(sheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)、山野休閑區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題地產區(qu)(qu)(qu)(qu)、岳(yue)西之窗區(qu)(qu)(qu)(qu)。整個(ge)項(xiang)目分為三期建設(she)，其中一期以風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)(wen)泉養生(sheng)文化(hua)體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫(wen)(wen)泉水療功(gong)能區(qu)(qu)(qu)(qu)、文體區(qu)(qu)(qu)(qu)為主。

地理位置

天(tian)悅灣其位(wei)于安徽省生(sheng)態示(shi)范區(qu)建(jian)設縣(xian)(xian)岳西縣(xian)(xian)天(tian)堂鎮北部。 岳西是(shi)國(guo)家(jia)(jia)生(sheng)態示(shi)范區(qu)建(jian)設縣(xian)(xian)。境(jing)內山(shan)清水(shui)秀，森林覆(fu)蓋率達73%，生(sheng)物資源極為豐(feng)富，被專家(jia)(jia)稱(cheng)為“是(shi)一座(zuo)生(sheng)態保(bao)存發育完好的天(tian)然(ran)(ran)花園”。1998年(nian)，被列為國(guo)家(jia)(jia)生(sheng)態示(shi)范區(qu)建(jian)設縣(xian)(xian)，境(jing)內有(you)妙道山(shan)國(guo)家(jia)(jia)森林公園，鷂(yao)落(luo)坪國(guo)家(jia)(jia)級自然(ran)(ran)保(bao)護區(qu)，枯(ku)井(jing)園省級自然(ran)(ran)保(bao)護區(qu)。岳西是(shi)國(guo)家(jia)(jia)中藥材(cai)基(ji)地(di)縣(xian)(xian)。全縣(xian)(xian)藥材(cai)現有(you)植物類1024種，動物類79種，礦物類33種，總蘊藏量(liang)7.5萬(wan)噸(dun)，其中茯苓、天(tian)麻(ma)、杜仲、麝香、石斛等30余種名貴藥材(cai)在國(guo)內外久負盛(sheng)名。

旅游特色

在(zai)紛繁生活(huo)中慰藉心靈之疲(pi)憊，在(zai)喧囂(xiao)塵世里享受內心之寧靜，為(wei)城市生活(huo)減壓，天悅灣以最具國際(ji)代表性(xing)的(de)禪宗文(wen)化(hua)為(wei)主題(ti)，營造十足的(de)禪意生活(huo)氛圍(wei)，為(wei)游客松懈(xie)身心，使其(qi)活(huo)力(li)重現。

溫泉資源

岳西(xi)溫(wen)泉地下礦產主(zhu)要有鐵砂(sha)、黃砂(sha)、花崗(gang)石(shi)等，尤其是(shi)湯(tang)池(chi)地下熱礦水(shui)200余年長涌不(bu)衰。湯(tang)池(chi)溫(wen)泉位(wei)于岳西(xi)溫(wen)泉鎮湯(tang)池(chi)畈，這里四畫環山，中央低平(ping)，氣候濕潤，景色宜(yi)人，是(shi)理(li)想的療養(yang)佳境。

湯池溫(wen)泉泉區(qu)有大、小溫(wen)泉出水(shui)點10余處，原大、小湯池兩處每日自流量110立(li)方米(mi)，水(shui)溫(wen)49℃—59℃，水(shui)溫(wen)恒定，水(shui)質純凈(jing)，水(shui)量不(bu)衰，該泉水(shui)含多種(zhong)微量元素，具(ju)有涌(yong)量、水(shui)溫(wen)、化學成分穩定三大優點，專家鑒定可治30余種(zhong)疾病(bing)(bing)，泉區(qu)居民(min)長(chang)期用(yong)此(ci)泉水(shui)沐浴，歷來沒有發現風(feng)濕病(bing)(bing)、皮膚病(bing)(bing)、婦女濕熱(re)病(bing)(bing)等病(bing)(bing)癥(zheng)患者，且身康(kang)體(ti)健壽歲高。

湯池溫泉(quan)因水質(zhi)純正優良，水量豐富(fu)，可與陜(shan)西(xi)西(xi)安華清池、河(he)南(nan)大營(ying)口溫泉(quan)等歷史(shi)名泉(quan)相媲美(mei)，被稱(cheng)為中國的(de)四(si)大歷史(shi)溫泉(quan)之一。

禪宗養生

天悅(yue)灣禪(chan)(chan)宗養(yang)生(sheng)功(gong)能(neng)區分(fen)為禪(chan)(chan)文化體(ti)(ti)驗(yan)區、主題(ti)養(yang)生(sheng)莊(zhuang)園區等(deng)，禪(chan)(chan)宗文化體(ti)(ti)驗(yan)與(yu)生(sheng)態莊(zhuang)園養(yang)生(sheng)珠聯璧合(he)，讓游客在康身健體(ti)(ti)的同(tong)時(shi)，尋(xun)得心靈的減壓(ya)。整個功(gong)能(neng)區通(tong)過精心設(she)計(ji)，營造如夢(meng)如幻般的禪(chan)(chan)境，讓游客感(gan)受真實濃郁的禪(chan)(chan)宗文化。

中(zhong)華禪(chan)宗(zong)，智慧(hui)深(shen)遠，尤其其修身的(de)方法，修心的(de)智慧(hui)，經(jing)過千年積(ji)淀已經(jing)形成一套嚴謹科(ke)學的(de)養(yang)生體系，天(tian)悅灣項目所在地(di)岳(yue)西是中(zhong)華禪(chan)宗(zong)發源地(di)，禪(chan)宗(zong)山林養(yang)生園(yuan)結合當地(di)山林地(di)貌，發掘禪(chan)宗(zong)文化，將打造(zao)出一座智慧(hui)與自然深(shen)度(du)融合的(de)精神家園(yuan)。

禪泉結合

天悅灣(wan)依托岳西當地(di)優質的(de)生態環境(jing)及(ji)山(shan)水景(jing)觀，充分利用高品質溫(wen)(wen)泉，立(li)足禪(chan)(chan)宗文(wen)化(hua)，打(da)造(zao)獨(du)樹(shu)一幟的(de)禪(chan)(chan)主(zhu)題溫(wen)(wen)泉，志在成為(wei)“天下(xia)第一禪(chan)(chan)泉”，力(li)爭成為(wei)中國第四代溫(wen)(wen)泉的(de)代表(biao)，成為(wei)中國溫(wen)(wen)泉旅游的(de)示范(fan)項目(mu)。

該項目旨在(zai)充分發(fa)掘禪(chan)文(wen)(wen)化(hua)內涵，使禪(chan)與泉(quan)有機融合，且注重(zhong)產品體(ti)驗性，致力(li)于開(kai)發(fa)溫(wen)泉(quan)+禪(chan)宗文(wen)(wen)化(hua)的深層次體(ti)驗產品。通(tong)過(guo)湯(tang)禪(chan)一體(ti)的精心(xin)打造，并結合當地(di)的農(nong)耕文(wen)(wen)化(hua)和茶文(wen)(wen)化(hua)，天悅灣將禪(chan)溫(wen)泉(quan)演繹(yi)成六大表現主題(ti)，分別是(shi)(shi)禪(chan)、茶、竹、禾、栗、蘭，分別對(dui)(dui)應“如是(shi)(shi)寧靜”、“心(xin)即(ji)(ji)是(shi)(shi)岸(an)”、“性空有節”、“慈悲喜舍”和“皆大歡喜”、“無(wu)人自芳”六種文(wen)(wen)化(hua)內涵，并對(dui)(dui)應相應的功能組團，從(cong)而使游客(ke)在(zai)園(yuan)區(qu)內泡(pao)湯(tang)即(ji)(ji)是(shi)(shi)養生、泡(pao)湯(tang)即(ji)(ji)是(shi)(shi)悟禪(chan)。

禪之淵源

天悅灣項目所在地(di)岳西擁有源(yuan)遠流長的(de)禪(chan)宗(zong)文化，岳西境內的(de)司空山是佛(fo)教禪(chan)宗(zong)的(de)發祥(xiang)地(di)，號稱“中華禪(chan)宗(zong)第一(yi)山”，是禪(chan)宗(zong)信徒膜(mo)拜(bai)朝圣(sheng)之(zhi)地(di)，深厚的(de)宗(zong)教淵源(yuan)為天悅灣發展禪(chan)文化旅(lv)游(you)奠定了堅(jian)實的(de)基礎。

我(wo)國佛(fo)(fo)法禪(chan)學的(de)(de)傳入(ru)，最(zui)先可追溯到東漢前后，但當時弘揚佛(fo)(fo)法，我(wo)國南北風氣不(bu)同，南方重(zhong)義學（佛(fo)(fo)理的(de)(de)辨判），北方重(zhong)修(xiu)行（對禪(chan)法的(de)(de)講求），加之(zhi)本土的(de)(de)儒(ru)教、道教均與(yu)禪(chan)學有關(guan)，這樣，莫衷(zhong)一(yi)是，就希望有個場所(suo)對這些進(jin)行研(yan)究、探討。

岳西地(di)處(chu)江淮之(zhi)間，亦是(shi)中(zhong)國南北的交匯處(chu)。這個(ge)中(zhong)間地(di)帶，便于(yu)南北溝通，又處(chu)深山老林，減少外界干(gan)擾，因此響腸后沖村的“法云(yun)(yun)寺”應運(yun)而建，把義學與修行融于(yu)一寺。所(suo)謂“法云(yun)(yun)寺”，就是(shi)研究、實踐儒、釋（禪(chan)(chan)法）、道(dao)的場所(suo)，既用(yong)了各(ge)教(jiao)的理的辨(bian)析，又對各(ge)教(jiao)提出了講求。“法云(yun)(yun)寺”最后讓禪(chan)(chan)學、禪(chan)(chan)法占了主(zhu)導地(di)位，因此為佛教(jiao)取(qu)代。這也為以后慧可大師在司空山創立中(zhong)國佛教(jiao)禪(chan)(chan)宗奠(dian)定了基礎。

由于(yu)慧可(ke)的(de)(de)高深學問及司(si)空山在(zai)佛教禪宗中的(de)(de)特殊地位，許(xu)多高僧(seng)大(da)德都向往岳西山水的(de)(de)靈氣和(he)濃厚的(de)(de)佛文化氛圍，因而各個朝代都有人(ren)來拜(bai)佛祖，建道場，弘揚(yang)佛法，岳西的(de)(de)寺廟如(ru)雨(yu)后春(chun)筍般發展起來。慧可(ke)祖師獻(xian)身于(yu)弘揚(yang)佛法的(de)(de)事業，使禪宗這(zhe)朵艷麗的(de)(de)花越(yue)開越(yue)俊俏(qiao)，早已紅(hong)遍世(shi)界，而在(zai)岳西這(zhe)片熱土更是紅(hong)遍了(le)每個角(jiao)落(luo)。