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項目內容

天悅(yue)灣項目(mu)內容包括：溫泉養生區(qu)(qu)、主(zhu)(zhu)題酒店區(qu)(qu)、禪(chan)文(wen)(wen)化園區(qu)(qu)、風情小鎮(zhen)區(qu)(qu)、文(wen)(wen)體中心區(qu)(qu)、康療(liao)養生區(qu)(qu)、山野休閑區(qu)(qu)、主(zhu)(zhu)題地產區(qu)(qu)、岳西之窗區(qu)(qu)。整個項目(mu)分為三期建(jian)設，其中一期以風情小鎮(zhen)區(qu)(qu)、溫泉養生文(wen)(wen)化體驗區(qu)(qu)、溫泉水(shui)療(liao)功能區(qu)(qu)、文(wen)(wen)體區(qu)(qu)為主(zhu)(zhu)。

地理位置

天(tian)悅灣其(qi)位于(yu)安徽省生態(tai)示(shi)范區(qu)(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)岳西縣(xian)天(tian)堂鎮北部。 岳西是(shi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)生態(tai)示(shi)范區(qu)(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)。境內山(shan)清水秀(xiu)，森林(lin)覆(fu)蓋率達73%，生物資源極為(wei)豐富(fu)，被專家(jia)(jia)稱(cheng)為(wei)“是(shi)一座生態(tai)保存發(fa)育完好的天(tian)然花園(yuan)”。1998年，被列為(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)生態(tai)示(shi)范區(qu)(qu)建(jian)設(she)(she)縣(xian)，境內有(you)妙道山(shan)國(guo)(guo)家(jia)(jia)森林(lin)公(gong)園(yuan)，鷂(yao)落坪自然保護區(qu)(qu)，枯井園(yuan)省級自然保護區(qu)(qu)。岳西是(shi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)中藥材基地(di)縣(xian)。全縣(xian)藥材現有(you)植(zhi)物類(lei)1024種(zhong)(zhong)，動物類(lei)79種(zhong)(zhong)，礦物類(lei)33種(zhong)(zhong)，總蘊藏量7.5萬噸，其(qi)中茯苓、天(tian)麻、杜仲、麝香、石斛等30余(yu)種(zhong)(zhong)名貴(gui)藥材在國(guo)(guo)內外久負盛名。

旅游特色

在紛繁(fan)生活中慰藉心靈之疲憊，在喧囂塵世里享受內心之寧(ning)靜，為(wei)(wei)城市生活減壓，天悅灣(wan)以(yi)具有(you)國(guo)際代(dai)表性的禪宗文化為(wei)(wei)主(zhu)題，營造十足的禪意生活氛(fen)圍(wei)，為(wei)(wei)游(you)客松懈身心，使其活力重現。

溫泉資源

岳西溫泉地下(xia)礦產主要有鐵砂、黃砂、花崗石等，尤其(qi)是湯池(chi)地下(xia)熱礦水200余年長(chang)涌不衰。湯池(chi)溫泉位于岳西溫泉鎮湯池(chi)畈，這里(li)四畫(hua)環山，中(zhong)央(yang)低平，氣候(hou)濕潤，景(jing)色宜人，是理想(xiang)的療(liao)養(yang)佳境。

湯(tang)池溫(wen)(wen)泉(quan)泉(quan)區有(you)大、小溫(wen)(wen)泉(quan)出(chu)水點(dian)10余處，原大、小湯(tang)池兩處每日自(zi)流量(liang)110立方米(mi)，水溫(wen)(wen)49℃—59℃，水溫(wen)(wen)恒(heng)定，水質(zhi)純(chun)凈，水量(liang)不衰，該泉(quan)水含多種(zhong)微量(liang)元(yuan)素，具有(you)涌量(liang)、水溫(wen)(wen)、化學成(cheng)分穩定三大優(you)點(dian)，專家鑒定可治30余種(zhong)疾(ji)病，泉(quan)區居(ju)民長期用此(ci)泉(quan)水沐浴，歷來沒有(you)發(fa)現風濕病、皮膚病、婦女濕熱病等病癥(zheng)患者，且(qie)身康體健(jian)壽(shou)歲高。

湯(tang)池(chi)溫泉(quan)因水質純正優良(liang)，水量(liang)豐富，可與(yu)陜西西安(an)華清池(chi)、河南大營(ying)口溫泉(quan)等歷史名泉(quan)相媲美，被(bei)稱為中國(guo)的(de)四大歷史溫泉(quan)之(zhi)一。

禪宗養生

天悅灣禪宗養生功能區分為禪文(wen)化(hua)體(ti)驗區、主題養生莊園區等，禪宗文(wen)化(hua)體(ti)驗與(yu)生態莊園養生珠聯(lian)璧合，讓游(you)客在康身健體(ti)的(de)同(tong)時，尋得心靈(ling)的(de)減壓。整(zheng)個功能區通過精心設(she)計(ji)，營(ying)造如夢如幻般的(de)禪境(jing)，讓游(you)客感受真實(shi)濃郁的(de)禪宗文(wen)化(hua)。

中華禪(chan)宗(zong)，智慧(hui)深(shen)遠，尤其其修身的(de)(de)方(fang)法，修心的(de)(de)智慧(hui)，經過千年積淀已經形成(cheng)一套嚴謹科學(xue)的(de)(de)養生體(ti)系，天(tian)悅灣(wan)項(xiang)目所在地岳西是(shi)中華禪(chan)宗(zong)發(fa)源地，禪(chan)宗(zong)山林養生園結(jie)合當地山林地貌，發(fa)掘禪(chan)宗(zong)文化，將打(da)造出(chu)一座智慧(hui)與自然深(shen)度融合的(de)(de)精神家(jia)園。

禪泉結合

天悅灣依(yi)托岳西當地優質的(de)(de)生態環(huan)境及山水(shui)景(jing)觀，充(chong)分利用高品質溫(wen)泉，立足禪宗(zong)文(wen)化，打造獨樹(shu)一幟的(de)(de)禪主題溫(wen)泉，力爭(zheng)成為中國(guo)(guo)第四代溫(wen)泉的(de)(de)代表，成為中國(guo)(guo)溫(wen)泉旅游的(de)(de)示范項(xiang)目。

該項目(mu)旨(zhi)在(zai)充(chong)分(fen)發掘(jue)禪(chan)(chan)文化(hua)內涵，使禪(chan)(chan)與泉(quan)有機融合(he)，且(qie)注重產(chan)品體(ti)驗性(xing)，致力于開發溫(wen)泉(quan)+禪(chan)(chan)宗文化(hua)的深層(ceng)次體(ti)驗產(chan)品。通(tong)過湯禪(chan)(chan)一體(ti)的精心打造，并結合(he)當(dang)地的農耕文化(hua)和茶文化(hua)，天悅灣將禪(chan)(chan)溫(wen)泉(quan)演繹(yi)成六大表現主(zhu)題，分(fen)別是(shi)(shi)禪(chan)(chan)、茶、竹(zhu)、禾、栗(li)、蘭，分(fen)別對應(ying)“如是(shi)(shi)寧靜”、“心即是(shi)(shi)岸”、“性(xing)空有節”、“慈(ci)悲喜舍”和“皆大歡喜”、“無人自芳”六種文化(hua)內涵，并對應(ying)相應(ying)的功能組團(tuan)，從而使游客(ke)在(zai)園區內泡湯即是(shi)(shi)養生、泡湯即是(shi)(shi)悟禪(chan)(chan)。

禪之淵源

天(tian)悅灣項目所在地(di)岳(yue)(yue)西擁有源遠流長的(de)禪宗(zong)文(wen)化(hua)，岳(yue)(yue)西境內的(de)司空山是佛教禪宗(zong)的(de)發(fa)(fa)祥地(di)，是禪宗(zong)信(xin)徒膜拜(bai)朝圣之地(di)，深厚的(de)宗(zong)教淵(yuan)源為天(tian)悅灣發(fa)(fa)展禪文(wen)化(hua)旅游奠定了堅實的(de)基礎(chu)。

我國佛法(fa)禪(chan)學的(de)傳入，最先(xian)可追溯到東漢前后，但當時弘揚佛法(fa)，我國南(nan)北(bei)(bei)風氣不同，南(nan)方重(zhong)義學（佛理的(de)辨判），北(bei)(bei)方重(zhong)修行（對禪(chan)法(fa)的(de)講求），加之本土的(de)儒教、道教均(jun)與(yu)禪(chan)學有(you)關(guan)，這樣，莫衷一是，就希望有(you)個場所對這些(xie)進行研(yan)究、探討。

岳西地處(chu)江(jiang)淮之(zhi)間，亦是(shi)中國南(nan)北(bei)的(de)交匯處(chu)。這(zhe)個中間地帶，便于南(nan)北(bei)溝通，又處(chu)深山(shan)老林，減少(shao)外界干(gan)擾，因(yin)此響(xiang)腸后沖(chong)村的(de)“法(fa)(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)(si)”應運而(er)建，把義學(xue)與修(xiu)行融于一寺(si)(si)。所(suo)謂“法(fa)(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)(si)”，就是(shi)研(yan)究、實踐(jian)儒、釋(shi)（禪(chan)法(fa)(fa)(fa)(fa)）、道的(de)場所(suo)，既用了各教(jiao)的(de)理(li)的(de)辨(bian)析(xi)，又對各教(jiao)提出了講求。“法(fa)(fa)(fa)(fa)云(yun)寺(si)(si)”最后讓(rang)禪(chan)學(xue)、禪(chan)法(fa)(fa)(fa)(fa)占了主導地位，因(yin)此為佛教(jiao)取(qu)代。這(zhe)也(ye)為以(yi)后慧可大師在司空山(shan)創立中國佛教(jiao)禪(chan)宗(zong)奠定了基(ji)礎。

由于慧(hui)可的(de)(de)高深學問(wen)及司空山在佛(fo)(fo)教禪宗中的(de)(de)特殊地位(wei)，許多(duo)高僧大德都(dou)向(xiang)往(wang)岳西山水(shui)的(de)(de)靈氣和濃厚的(de)(de)佛(fo)(fo)文化(hua)氛(fen)圍，因而各(ge)個(ge)(ge)朝代都(dou)有人來(lai)拜佛(fo)(fo)祖，建道場，弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，岳西的(de)(de)寺廟(miao)如雨后春筍般發(fa)展起來(lai)。慧(hui)可祖師獻身于弘揚佛(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)事業，使禪宗這朵艷(yan)麗的(de)(de)花越(yue)開越(yue)俊俏，早已紅遍世界，而在岳西這片(pian)熱土更是(shi)紅遍了每個(ge)(ge)角落。