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項目內容

天悅(yue)灣項(xiang)目內容包(bao)括：溫泉(quan)養(yang)(yang)生區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題酒(jiu)店區(qu)(qu)(qu)(qu)、禪文(wen)化(hua)園(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)、風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、文(wen)體(ti)中(zhong)心(xin)區(qu)(qu)(qu)(qu)、康療養(yang)(yang)生區(qu)(qu)(qu)(qu)、山野休閑(xian)區(qu)(qu)(qu)(qu)、主題地產區(qu)(qu)(qu)(qu)、岳西之窗(chuang)區(qu)(qu)(qu)(qu)。整個項(xiang)目分為三期建設，其(qi)中(zhong)一期以風情小鎮區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫泉(quan)養(yang)(yang)生文(wen)化(hua)體(ti)驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、溫泉(quan)水療功(gong)能區(qu)(qu)(qu)(qu)、文(wen)體(ti)區(qu)(qu)(qu)(qu)為主。

地理位置

天(tian)悅灣其(qi)(qi)位于安徽省生(sheng)態示(shi)范(fan)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)縣(xian)(xian)岳(yue)西縣(xian)(xian)天(tian)堂鎮北(bei)部。 岳(yue)西是國家(jia)(jia)生(sheng)態示(shi)范(fan)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)縣(xian)(xian)。境內山(shan)清水秀(xiu)，森(sen)(sen)林覆蓋(gai)率達73%，生(sheng)物資(zi)源極為(wei)(wei)豐富，被(bei)專(zhuan)家(jia)(jia)稱(cheng)為(wei)(wei)“是一(yi)座生(sheng)態保(bao)存發育(yu)完好的(de)天(tian)然(ran)(ran)花(hua)園(yuan)”。1998年(nian)，被(bei)列為(wei)(wei)國家(jia)(jia)生(sheng)態示(shi)范(fan)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)縣(xian)(xian)，境內有妙道山(shan)國家(jia)(jia)森(sen)(sen)林公園(yuan)，鷂落坪自(zi)然(ran)(ran)保(bao)護(hu)區(qu)(qu)(qu)，枯(ku)井園(yuan)省級自(zi)然(ran)(ran)保(bao)護(hu)區(qu)(qu)(qu)。岳(yue)西是國家(jia)(jia)中(zhong)藥材基地(di)縣(xian)(xian)。全縣(xian)(xian)藥材現有植物類(lei)(lei)1024種，動(dong)物類(lei)(lei)79種，礦物類(lei)(lei)33種，總蘊藏(zang)量7.5萬噸，其(qi)(qi)中(zhong)茯苓、天(tian)麻、杜仲、麝香、石斛等30余種名貴藥材在國內外久負盛(sheng)名。

旅游特色

在(zai)紛繁生(sheng)活(huo)中慰藉心(xin)靈之疲(pi)憊，在(zai)喧囂塵(chen)世(shi)里享(xiang)受內心(xin)之寧靜(jing)，為城市生(sheng)活(huo)減壓，天(tian)悅灣以具有國(guo)際代表性的(de)禪宗文化(hua)為主題，營(ying)造(zao)十(shi)足(zu)的(de)禪意(yi)生(sheng)活(huo)氛(fen)圍，為游客松懈身心(xin)，使其活(huo)力重(zhong)現。

溫泉資源

岳西溫泉(quan)(quan)地下(xia)礦產主要(yao)有鐵砂(sha)(sha)、黃砂(sha)(sha)、花崗石等(deng)，尤其(qi)是湯池地下(xia)熱(re)礦水200余年長涌不衰。湯池溫泉(quan)(quan)位于岳西溫泉(quan)(quan)鎮湯池畈，這(zhe)里四畫環山，中央低平，氣候濕潤，景(jing)色宜人，是理想的療(liao)養佳境。

湯池(chi)溫泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)區有大、小溫泉(quan)(quan)出水(shui)(shui)點(dian)10余處，原大、小湯池(chi)兩處每日自流量(liang)110立方米(mi)，水(shui)(shui)溫49℃—59℃，水(shui)(shui)溫恒定(ding)，水(shui)(shui)質純凈(jing)，水(shui)(shui)量(liang)不衰，該泉(quan)(quan)水(shui)(shui)含多種(zhong)微量(liang)元素，具有涌量(liang)、水(shui)(shui)溫、化學成分穩定(ding)三大優點(dian)，專家(jia)鑒(jian)定(ding)可治30余種(zhong)疾病(bing)(bing)(bing)，泉(quan)(quan)區居民長(chang)期用此泉(quan)(quan)水(shui)(shui)沐浴，歷來沒有發現(xian)風濕病(bing)(bing)(bing)、皮膚病(bing)(bing)(bing)、婦女濕熱病(bing)(bing)(bing)等病(bing)(bing)(bing)癥(zheng)患(huan)者，且身康體健壽(shou)歲(sui)高(gao)。

湯池溫(wen)泉因水質純正(zheng)優良，水量豐富(fu)，可與陜西(xi)西(xi)安華清池、河南大(da)營(ying)口(kou)溫(wen)泉等歷(li)史(shi)名(ming)泉相(xiang)媲美(mei)，被(bei)稱(cheng)為中國的(de)四大(da)歷(li)史(shi)溫(wen)泉之(zhi)一(yi)。

禪宗養生

天悅灣禪(chan)(chan)(chan)宗養生(sheng)功能區分(fen)為禪(chan)(chan)(chan)文化體驗區、主題(ti)養生(sheng)莊(zhuang)園(yuan)區等(deng)，禪(chan)(chan)(chan)宗文化體驗與生(sheng)態莊(zhuang)園(yuan)養生(sheng)珠聯璧合，讓(rang)游客在(zai)康身健體的(de)同時(shi)，尋(xun)得心靈的(de)減壓(ya)。整個(ge)功能區通過精心設計，營造如(ru)(ru)夢如(ru)(ru)幻般的(de)禪(chan)(chan)(chan)境，讓(rang)游客感受真實濃郁的(de)禪(chan)(chan)(chan)宗文化。

中(zhong)華禪(chan)(chan)宗，智慧深遠，尤其(qi)其(qi)修身的方法，修心的智慧，經過千年積淀已經形成一套(tao)嚴謹科學的養生體系，天悅灣項目所在(zai)地岳西是中(zhong)華禪(chan)(chan)宗發源地，禪(chan)(chan)宗山林養生園結(jie)合當地山林地貌，發掘禪(chan)(chan)宗文化，將打造出一座智慧與自然深度融(rong)合的精神家園。

禪泉結合

天悅灣(wan)依托(tuo)岳西當(dang)地優(you)質的(de)(de)(de)生態環境及(ji)山水景觀，充分利用高品質溫(wen)泉(quan)，立(li)足禪(chan)宗文化，打造獨樹(shu)一幟的(de)(de)(de)禪(chan)主題溫(wen)泉(quan)，力爭成為中國(guo)(guo)第四代溫(wen)泉(quan)的(de)(de)(de)代表，成為中國(guo)(guo)溫(wen)泉(quan)旅游(you)的(de)(de)(de)示范(fan)項目。

該(gai)項目旨在充分發掘禪(chan)文(wen)化內(nei)涵，使禪(chan)與泉(quan)有機融合(he)，且注(zhu)重產品體驗(yan)性(xing)(xing)，致(zhi)力于開(kai)發溫泉(quan)+禪(chan)宗文(wen)化的(de)深(shen)層次體驗(yan)產品。通(tong)過湯禪(chan)一體的(de)精心打(da)造(zao)，并(bing)結(jie)合(he)當(dang)地(di)的(de)農(nong)耕文(wen)化和(he)茶文(wen)化，天悅灣將禪(chan)溫泉(quan)演繹成(cheng)六大表(biao)現主題，分別是(shi)禪(chan)、茶、竹、禾(he)、栗(li)、蘭(lan)，分別對(dui)應(ying)(ying)“如是(shi)寧靜”、“心即是(shi)岸”、“性(xing)(xing)空有節”、“慈悲喜舍”和(he)“皆大歡喜”、“無(wu)人自芳”六種文(wen)化內(nei)涵，并(bing)對(dui)應(ying)(ying)相(xiang)應(ying)(ying)的(de)功能組(zu)團(tuan)，從而使游客(ke)在園區(qu)內(nei)泡(pao)(pao)湯即是(shi)養生(sheng)、泡(pao)(pao)湯即是(shi)悟禪(chan)。

禪之淵源

天悅灣(wan)項目所在地岳(yue)西(xi)擁有源遠(yuan)流長(chang)的(de)禪(chan)宗(zong)文(wen)化，岳(yue)西(xi)境內的(de)司空山(shan)是佛教禪(chan)宗(zong)的(de)發(fa)祥地，是禪(chan)宗(zong)信徒膜拜朝圣之地，深厚的(de)宗(zong)教淵源為天悅灣(wan)發(fa)展禪(chan)文(wen)化旅(lv)游奠定(ding)了堅實(shi)的(de)基(ji)礎。

我國(guo)佛(fo)法(fa)禪學的(de)傳入，最先(xian)可(ke)追溯到東漢前后，但當時弘揚佛(fo)法(fa)，我國(guo)南(nan)北風氣不同，南(nan)方重(zhong)義(yi)學（佛(fo)理的(de)辨判），北方重(zhong)修行(xing)（對禪法(fa)的(de)講求），加之本土的(de)儒教、道(dao)教均與禪學有關，這樣，莫(mo)衷一是，就(jiu)希望有個(ge)場所對這些進行(xing)研究(jiu)、探討(tao)。

岳(yue)西地(di)處(chu)(chu)江淮之(zhi)間(jian)，亦是(shi)中國(guo)南(nan)北(bei)的(de)(de)交(jiao)匯處(chu)(chu)。這(zhe)個中間(jian)地(di)帶，便于(yu)南(nan)北(bei)溝通，又處(chu)(chu)深(shen)山(shan)老林，減少外(wai)界干擾，因(yin)(yin)此(ci)(ci)響腸后(hou)沖村的(de)(de)“法(fa)云(yun)寺”應(ying)運而建，把義學與修行融于(yu)一寺。所(suo)(suo)謂“法(fa)云(yun)寺”，就是(shi)研究、實踐儒(ru)、釋（禪法(fa)）、道的(de)(de)場所(suo)(suo)，既(ji)用了(le)(le)各教(jiao)的(de)(de)理(li)的(de)(de)辨析，又對各教(jiao)提出了(le)(le)講求。“法(fa)云(yun)寺”最后(hou)讓禪學、禪法(fa)占了(le)(le)主導地(di)位，因(yin)(yin)此(ci)(ci)為佛(fo)(fo)教(jiao)取代(dai)。這(zhe)也為以后(hou)慧可大師在(zai)司空山(shan)創立中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)禪宗(zong)奠定了(le)(le)基礎。

由于慧(hui)可(ke)的(de)(de)高深學(xue)問及(ji)司空山(shan)(shan)在佛(fo)教禪宗中的(de)(de)特殊(shu)地位(wei)，許多高僧大德都向往岳(yue)西(xi)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)靈(ling)氣(qi)和濃(nong)厚的(de)(de)佛(fo)文化氛圍，因而各個(ge)朝代都有人(ren)來拜(bai)佛(fo)祖，建(jian)道場(chang)，弘揚(yang)佛(fo)法，岳(yue)西(xi)的(de)(de)寺廟如雨后春筍般發(fa)展起來。慧(hui)可(ke)祖師獻身于弘揚(yang)佛(fo)法的(de)(de)事業，使禪宗這朵艷麗的(de)(de)花越(yue)開越(yue)俊(jun)俏，早已(yi)紅(hong)遍世(shi)界，而在岳(yue)西(xi)這片(pian)熱(re)土更(geng)是紅(hong)遍了(le)每(mei)個(ge)角(jiao)落。