績溪太極湖村是一個典型的徽州古村落，世界非物質文化遺產重要傳承區。村落依山傍水，選址嚴格按“面屏、枕山、環水”古代（堪輿學）風水理論，環境清幽，風光旖旎，以山為本，以水為魂，緣溪河呈“s”形穿村而過，至今已有800多年歷史。這里是徽杭古道的必經之路，村中仍保留著明代古街，還有百余幢古民居古祠堂等建筑，依山而筑，逶迤伸展，堪稱徽州建筑的博物館。這(zhe)就是太(tai)極湖(hu)村，徽(hui)州神秘(mi)地帶(dai)，山水(shui)所(suo)向，流連嘆息！她(ta)在等待(dai)著您來尋古(gu)、探秘(mi)。
走(zou)進(jin)太(tai)(tai)極(ji)(ji)湖(hu)(hu)村(cun)(cun)，一(yi)座高大(da)(da)巍峨的(de)(de)祠(ci)堂坐落于(yu)村(cun)(cun)的(de)(de)西頭――章氏宗祠(ci)，祠(ci)堂門前的(de)(de)照壁上(shang)赫然地繪著一(yi)幅彩(cai)繪：瑞獸圖(tu)。祠(ci)堂中有(you)一(yi)座明(ming)代的(de)(de)蟠龍(long)香亭，圓柱上(shang)雕(diao)有(you)六條搖搖欲飛(fei)的(de)(de)蟠龍(long)，代表了徽派木雕(diao)的(de)(de)最高水準，堪稱(cheng)木雕(diao)一(yi)絕(jue)。這是(shi)太(tai)(tai)極(ji)(ji)湖(hu)(hu)村(cun)(cun)的(de)(de)一(yi)項傳統文(wen)化秋(qiu)千抬閣(ge)的(de)(de)道具。太(tai)(tai)極(ji)(ji)湖(hu)(hu)村(cun)(cun)凡男(nan)子(zi)到了40歲，須(xu)“做場”，即(ji)開展“秋(qiu)千、抬閣(ge)”大(da)(da)型(xing)游藝活動。秋(qiu)千為(wei)風車形(xing)，由少女彩(cai)旦(dan)，著古服，縛(fu)坐在(zai)椅止，唱徽調(diao)，伴以(yi)吹奏。抬閣(ge)為(wei)木棉方箱，四周鏤花(hua)，架(jia)幼童(tong)二(er)三名，扮戲文(wen)，用鋼筋(jin)按人物分(fen)次把(ba)演(yan)員固定在(zai)閣(ge)上(shang)，不(bu)露痕跡，驚險(xian)奇觀，堪稱(cheng)江(jiang)南絕(jue)活。
出了祠堂(tang)，沿著石(shi)(shi)(shi)(shi)板(ban)路(lu)曲(qu)曲(qu)折折，就到了水(shui)(shui)(shui)(shui)街(jie)(jie)(jie)――吟泉街(jie)(jie)(jie)。吟泉街(jie)(jie)(jie)建(jian)于明(ming)代，全長300余米，水(shui)(shui)(shui)(shui)來自石(shi)(shi)(shi)(shi)金山，穿村而過，注入石(shi)(shi)(shi)(shi)門河(he)。一(yi)年四季溪流終年不竭(jie)，水(shui)(shui)(shui)(shui)聲(sheng)(sheng)淙淙，如(ru)琴聲(sheng)(sheng)悅耳(er)，即使(shi)春(chun)季漲水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)也不上街(jie)(jie)(jie)面，嘩啦啦水(shui)(shui)(shui)(shui)聲(sheng)(sheng)更是動聽(ting)，故名(ming)吟泉街(jie)(jie)(jie)。吟泉街(jie)(jie)(jie)與南北兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)主街(jie)(jie)(jie)形(xing)成“丁”字(zi)形(xing)，清一(yi)色青石(shi)(shi)(shi)(shi)板(ban)鋪墊，街(jie)(jie)(jie)上架設(she)兩(liang)(liang)(liang)座(zuo)石(shi)(shi)(shi)(shi)橋，稱大小石(shi)(shi)(shi)(shi)橋。沿溪兩(liang)(liang)(liang)岸相對建(jian)造白墻青瓦馬頭墻的徽(hui)派建(jian)筑一(yi)百余幢，有民居(ju)、店鋪、藥鋪、油(you)坊(fang)等，大多(duo)為明(ming)清建(jian)筑，古(gu)樸雅致，錯落(luo)有致，鱗次櫛比。并有石(shi)(shi)(shi)(shi)階通向(xiang)河(he)面，供村民浣(huan)洗之用。“小橋、流水(shui)(shui)(shui)(shui)、人家”，呈現眼前的酷似一(yi)幅清新明(ming)麗的村居(ju)山水(shui)(shui)(shui)(shui)圖。
元朝胡姓郎中懸壺濟世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經藥王醫治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩永”四字，以(yi)感藥(yao)王(wang)對其療病之(zhi)德。后人建(jian)藥(yao)王(wang)寺，供奉藥(yao)王(wang)，繼(ji)續行(xing)藥(yao)王(wang)生前功德。寺內(nei)藥(yao)丸(wan)石相傳能治病。禪院(yuan)為(wei)三間兩閣(ge)廂結構，后有(you)藥(yao)圃(pu)、放生池(chi)、水(shui)榭(xie)等，醫家特(te)色(se)獨具。
村(cun)子的東沿口，還發現(xian)了龍(long)川胡(hu)氏二(er)十五(wu)世(shi)顯祖古墓(mu)，墓(mu)主為宋(song)朝樞密史胡(hu)云龍(long)。墓(mu)頂原有(you)兩棵(ke)(ke)千年古櫧(zhu)參天(tian)大樹(shu)，現(xian)僅存一棵(ke)(ke)，雖然曾遭(zao)雷劈，但仍(reng)老而彌(mi)堅，根(gen)深葉茂，極為壯(zhuang)觀。墓(mu)正(zheng)對著七(qi)姑山(shan)，站在(zai)櫧(zhu)樹(shu)下，遠(yuan)眺七(qi)姑山(shan)，象一尊睡佛(fo)，極其形(xing)似，據老人說，當年胡(hu)姓二(er)十五(wu)世(shi)祖就是(shi)覺得(de)這(zhe)里風水特別好，墓(mu)的所在(zai)地為龍(long)形(xing)山(shan)，兩顆樹(shu)為龍(long)角，山(shan)腳的兩口井為龍(long)眼，對面是(shi)睡佛(fo)，于是(shi)就葬于此(ci)。
太極(ji)(ji)湖村(cun)門(men)樓(lou)磚(zhuan)雕(diao)堪(kan)稱徽州之最，每一幅磚(zhuan)雕(diao)都是一件(jian)稀世(shi)珍寶(bao)，具有(you)奇異變形(xing)(xing)的浪漫美。磚(zhuan)雕(diao)數(shu)量(liang)多，雕(diao)刻(ke)面(mian)(mian)積大，有(you)20處(chu)之多，最大雕(diao)飾面(mian)(mian)積達4.2平方米(mi)；門(men)罩形(xing)(xing)制豐富，有(you)書卷式、城樓(lou)式、垂(chui)花柱式等(deng)；雕(diao)刻(ke)技(ji)法嫻熟，具有(you)很(hen)強(qiang)的立體(ti)感和質(zhi)感效(xiao)果，雕(diao)刻(ke)技(ji)藝登峰造極(ji)(ji)；雕(diao)刻(ke)內容豐富，物象生動，構圖疏密得當，主(zhu)題(ti)突出；湖村(cun)磚(zhuan)雕(diao)門(men)罩時跨300余(yu)年，是極(ji)(ji)為難得的文史資(zi)料。因此，太極(ji)(ji)湖村(cun)也譽稱“中華門(men)樓(lou)第一村(cun)”。
當地特(te)有的民俗“秋千(qian)(qian)抬閣”，由(you)138人組成，氣(qi)勢雄偉(wei)，引來(lai)四嶺八鄉前來(lai)觀瞻(zhan)，其道(dao)具放置在(zai)祠堂中。太極湖村凡(fan)男子到(dao)了40歲，須“做場”，即開(kai)展“秋千(qian)(qian)、抬閣”大型游(you)藝活動(dong)。秋千(qian)(qian)為風車形，由(you)少女彩旦(dan)，著古服，縛(fu)坐在(zai)椅止(zhi)，唱徽調，伴以吹奏。抬閣為木(mu)棉方箱，四周鏤花，架幼童二三名，扮戲文(wen)，用鋼筋按人物(wu)分次把演(yan)員固定在(zai)閣上，不露痕跡，驚險奇觀，堪稱(cheng)江南絕活。
績溪車站(zhan)乘(cheng)(cheng)伏嶺或胡(hu)家班(ban)車（20分鐘一班(ban)），到石門外下，左轉(zhuan)前行(xing)500米。或乘(cheng)(cheng)上午9：30分至石門班(ban)車可直達(da)。
1、黃山方向：
杭(hang)瑞高速→S215→X086→X092
2、宣城方向：
宣桐高速(su)→溧黃(huang)高速(su)→S215→X092
太極湖(hu)村門(men)樓磚雕(diao)堪稱徽(hui)州之最，每(mei)一幅(fu)磚雕(diao)都是一件稀世珍寶，主要特(te)點有(you)：
第一
雕(diao)(diao)刻面積(ji)大(da)，數量多(duo)。最大(da)雕(diao)(diao)飾面積(ji)達4.2平方(fang)米，這(zhe)(zhe)在徽(hui)州(zhou)也找不出第二例，真可謂嘆(tan)為觀止。磚雕(diao)(diao)門罩(zhao)湖村就有(you)20處之多(duo)，其中(zhong)(zhong)有(you)7座集(ji)中(zhong)(zhong)在一條街巷，這(zhe)(zhe)在徽(hui)州(zhou)古(gu)村落中(zhong)(zhong)同樣是極為罕見(jian)的。
第二
磚雕門罩的(de)形制(zhi)較為豐富：有書卷(juan)式(shi)(shi)、城樓式(shi)(shi)、垂(chui)花柱(zhu)式(shi)(shi)、匾額式(shi)(shi)和(he)仿(fang)木結構的(de)三開(kai)間(jian)式(shi)(shi)等。
第三
雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技(ji)法嫻熟，鏤雕(diao)(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)、陰刻(ke)等應有(you)盡有(you)，具有(you)很強的立體感和質感效果，雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技(ji)藝登峰造極。
第四
雕刻內容豐富，物象生動；構圖虛實相生，疏密得當，主題突出。每一(yi)座磚(zhuan)雕門罩都是(shi)由若(ruo)干組畫面組合而成，但(dan)卻是(shi)一(yi)個不可(ke)分割的(de)整體，是(shi)一(yi)幅(fu)完整和諧的(de)畫面。人物、珍禽(qin)、花(hua)鳥、博(bo)古、瑞獸、八寶、幾何(he)紋(wen)樣、山(shan)水樓閣、古橋牌(pai)坊、船(chuan)帆(fan)樹木等，無一(yi)不是(shi)恰到好處，各(ge)就(jiu)各(ge)位，讓人覺得添(tian)一(yi)則多(duo)、缺一(yi)則少，凸顯很強的(de)藝(yi)術表(biao)現力。
鐘天地之靈 
