績溪太極湖村是一個典型的徽州古村落，世界非物質文化遺產重要傳承區。村落依山傍水，選址嚴格按“面屏、枕山、環水”古代（堪輿學）風水理論，環境清幽，風光旖旎，以山為本，以水為魂，緣溪河呈“s”形穿村而過，至今已有800多年歷史。這里是徽杭古道的必經之路，村中仍保留著明代古街，還有百余幢古民居古祠堂等建筑，依山而筑，逶迤伸展，堪稱徽州建筑的博物館。這就是(shi)太(tai)極湖村(cun)，徽州(zhou)神秘地帶，山水(shui)所向(xiang)，流連嘆(tan)息！她在等待著(zhu)您來尋古、探秘。
走進太(tai)極(ji)湖(hu)村(cun)，一(yi)座高大(da)巍(wei)峨的(de)祠堂坐落于(yu)村(cun)的(de)西頭――章氏宗祠，祠堂門前的(de)照(zhao)壁上(shang)赫然地(di)繪(hui)著(zhu)一(yi)幅彩繪(hui)：瑞獸圖。祠堂中有(you)一(yi)座明代(dai)的(de)蟠龍(long)香亭(ting)，圓柱上(shang)雕有(you)六條搖(yao)搖(yao)欲飛的(de)蟠龍(long)，代(dai)表了徽派木(mu)(mu)雕的(de)最高水準，堪(kan)稱木(mu)(mu)雕一(yi)絕(jue)。這是太(tai)極(ji)湖(hu)村(cun)的(de)一(yi)項傳統(tong)文化秋(qiu)千抬閣(ge)的(de)道(dao)具。太(tai)極(ji)湖(hu)村(cun)凡男子到了40歲，須“做場”，即開展“秋(qiu)千、抬閣(ge)”大(da)型游藝(yi)活動。秋(qiu)千為風車形(xing)，由少女(nv)彩旦(dan)，著(zhu)古服，縛(fu)坐在椅(yi)止，唱徽調，伴以吹奏。抬閣(ge)為木(mu)(mu)棉方(fang)箱，四周(zhou)鏤花，架幼童二(er)三(san)名，扮戲文，用鋼(gang)筋按人物分(fen)次(ci)把(ba)演員固(gu)定在閣(ge)上(shang)，不露(lu)痕(hen)跡(ji)，驚險奇觀，堪(kan)稱江南絕(jue)活。
出了祠堂，沿著石(shi)板(ban)路曲曲折折，就到了水(shui)(shui)街(jie)(jie)(jie)――吟(yin)泉(quan)街(jie)(jie)(jie)。吟(yin)泉(quan)街(jie)(jie)(jie)建(jian)(jian)于明代，全長300余(yu)米(mi)，水(shui)(shui)來自石(shi)金(jin)山，穿村(cun)(cun)而(er)過，注入石(shi)門(men)河。一(yi)年(nian)四季(ji)溪流(liu)終(zhong)年(nian)不竭，水(shui)(shui)聲(sheng)淙淙，如琴聲(sheng)悅(yue)耳，即使(shi)春季(ji)漲水(shui)(shui)，水(shui)(shui)也不上街(jie)(jie)(jie)面(mian)，嘩啦啦水(shui)(shui)聲(sheng)更是動聽，故名吟(yin)泉(quan)街(jie)(jie)(jie)。吟(yin)泉(quan)街(jie)(jie)(jie)與南(nan)北兩條主街(jie)(jie)(jie)形成“丁”字形，清(qing)一(yi)色青(qing)石(shi)板(ban)鋪墊(dian)，街(jie)(jie)(jie)上架設兩座石(shi)橋，稱大小(xiao)石(shi)橋。沿溪兩岸相對建(jian)(jian)造白(bai)墻青(qing)瓦馬頭墻的徽派建(jian)(jian)筑一(yi)百余(yu)幢，有(you)民居(ju)、店鋪、藥鋪、油(you)坊等，大多為明清(qing)建(jian)(jian)筑，古樸雅致(zhi)，錯落有(you)致(zhi)，鱗(lin)次(ci)櫛比。并有(you)石(shi)階(jie)通向河面(mian)，供村(cun)(cun)民浣洗之(zhi)用。“小(xiao)橋、流(liu)水(shui)(shui)、人(ren)家(jia)”，呈現眼前的酷似(si)一(yi)幅(fu)清(qing)新(xin)明麗的村(cun)(cun)居(ju)山水(shui)(shui)圖。
元朝胡姓郎中懸壺濟世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經藥王醫治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩(en)永”四(si)字，以感藥(yao)(yao)王(wang)對其療病(bing)(bing)之德。后(hou)人建(jian)藥(yao)(yao)王(wang)寺，供奉(feng)藥(yao)(yao)王(wang)，繼續行藥(yao)(yao)王(wang)生前功德。寺內藥(yao)(yao)丸石相傳能(neng)治病(bing)(bing)。禪院(yuan)為三間兩閣廂結(jie)構，后(hou)有藥(yao)(yao)圃、放生池、水榭等，醫(yi)家(jia)特色獨具(ju)。
村子的東沿口(kou)，還(huan)發現了龍(long)川胡氏二(er)(er)十五(wu)世(shi)顯祖古墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)主(zhu)為(wei)宋朝樞密史(shi)胡云龍(long)。墓(mu)(mu)頂原(yuan)有兩(liang)(liang)棵千年(nian)古櫧參天大(da)樹(shu)，現僅(jin)存一(yi)棵，雖然曾遭雷劈，但仍老而彌堅，根(gen)深葉茂，極為(wei)壯觀。墓(mu)(mu)正對著七姑山(shan)，站在(zai)櫧樹(shu)下，遠(yuan)眺七姑山(shan)，象一(yi)尊睡佛，極其形似，據老人說，當年(nian)胡姓二(er)(er)十五(wu)世(shi)祖就是覺得這里(li)風水特別(bie)好，墓(mu)(mu)的所在(zai)地(di)為(wei)龍(long)形山(shan)，兩(liang)(liang)顆樹(shu)為(wei)龍(long)角，山(shan)腳的兩(liang)(liang)口(kou)井為(wei)龍(long)眼，對面(mian)是睡佛，于是就葬(zang)于此。
太(tai)極(ji)湖(hu)村(cun)門樓磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)堪稱(cheng)徽州之最(zui)，每一(yi)幅磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)都是一(yi)件稀世(shi)珍寶，具(ju)有奇異變形(xing)的(de)浪漫美。磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)數量(liang)多，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)面積大(da)，有20處之多，最(zui)大(da)雕(diao)(diao)(diao)(diao)飾面積達4.2平方(fang)米(mi)；門罩形(xing)制豐(feng)(feng)富(fu)，有書卷(juan)式(shi)、城樓式(shi)、垂花柱式(shi)等；雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技法(fa)嫻熟，具(ju)有很(hen)強的(de)立體(ti)感和質(zhi)感效果，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技藝登(deng)峰造(zao)極(ji)；雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)內容豐(feng)(feng)富(fu)，物象生(sheng)動(dong)，構圖(tu)疏密得當，主題突(tu)出(chu)；湖(hu)村(cun)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)門罩時跨300余年，是極(ji)為(wei)難(nan)得的(de)文史(shi)資料。因此(ci)，太(tai)極(ji)湖(hu)村(cun)也譽稱(cheng)“中華(hua)門樓第(di)一(yi)村(cun)”。
當地特有的民俗“秋千抬(tai)(tai)閣(ge)”，由138人組成(cheng)，氣勢雄偉(wei)，引來(lai)四嶺八鄉前來(lai)觀(guan)瞻，其道具(ju)放置在(zai)(zai)祠堂(tang)中。太(tai)極湖(hu)村凡男(nan)子到了40歲，須“做場”，即開展(zhan)“秋千、抬(tai)(tai)閣(ge)”大型游藝活動。秋千為風車形，由少女彩旦，著古服，縛坐在(zai)(zai)椅止，唱徽調，伴以吹奏。抬(tai)(tai)閣(ge)為木(mu)棉方箱，四周鏤花，架幼(you)童(tong)二(er)三名，扮(ban)戲文，用鋼筋(jin)按人物(wu)分次把演員(yuan)固定在(zai)(zai)閣(ge)上，不露痕跡(ji)，驚險(xian)奇(qi)觀(guan)，堪稱江(jiang)南絕活。
績(ji)溪車站乘伏嶺或(huo)胡家班(ban)車（20分(fen)鐘一班(ban)），到石(shi)門外(wai)下，左轉前行(xing)500米。或(huo)乘上午9：30分(fen)至(zhi)石(shi)門班(ban)車可直達。
1、黃山方向：
杭瑞(rui)高速→S215→X086→X092
2、宣城方向：
宣桐高速→溧黃高速→S215→X092
太極湖村(cun)門樓(lou)磚雕堪稱徽州之最，每(mei)一(yi)幅磚雕都是一(yi)件(jian)稀世珍寶，主要(yao)特(te)點有：
第一
雕刻(ke)面積大，數量多(duo)。最大雕飾面積達4.2平(ping)方米，這在徽州也找不出第二(er)例，真可謂嘆(tan)為觀止。磚雕門罩湖(hu)村(cun)(cun)就有20處(chu)之(zhi)多(duo)，其中(zhong)有7座集中(zhong)在一條街巷(xiang)，這在徽州古村(cun)(cun)落中(zhong)同樣是極為罕見的。
第二
磚雕門罩的(de)形制較為(wei)豐(feng)富：有書(shu)卷(juan)式(shi)、城(cheng)樓式(shi)、垂花柱式(shi)、匾額式(shi)和仿木結構的(de)三(san)開間式(shi)等。
第三
雕(diao)刻技(ji)(ji)法嫻(xian)熟，鏤雕(diao)、圓雕(diao)、浮雕(diao)、陰刻等應有盡有，具(ju)有很(hen)強的立體(ti)感和(he)質感效果，雕(diao)刻技(ji)(ji)藝登峰造極(ji)。
第四
雕刻內容豐富，物象生動；構圖虛實相生，疏密得當，主題突出。每一(yi)座磚雕門(men)罩都是由若(ruo)干(gan)組畫(hua)面(mian)組合而成，但卻是一(yi)個不(bu)可分割的(de)整體，是一(yi)幅完(wan)整和諧的(de)畫(hua)面(mian)。人物、珍禽、花鳥、博古(gu)、瑞獸(shou)、八寶(bao)、幾何紋(wen)樣(yang)、山水樓閣、古(gu)橋牌坊、船帆樹木等，無一(yi)不(bu)是恰(qia)到(dao)好處(chu)，各(ge)就各(ge)位，讓人覺得添一(yi)則(ze)多、缺一(yi)則(ze)少，凸顯很強(qiang)的(de)藝術(shu)表現(xian)力。
鐘天地之靈 
