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地理環境

地理位置

司(si)空(kong)山(shan)(shan)風景區位于安徽(hui)省(sheng)(sheng)岳西(xi)縣店前、冶溪兩鎮，距天柱山(shan)(shan)、花亭湖、佛教禪宗三祖（安徽(hui)潛山(shan)(shan)縣境(jing)）、四祖、五祖（湖北省(sheng)(sheng)黃梅縣境(jing)）道場(chang)均在100公(gong)(gong)(gong)里(li)以(yi)內。距滬蓉高速(su)公(gong)(gong)(gong)路(lu)、合九(jiu)鐵路(lu)80公(gong)(gong)(gong)里(li)，距2009年通(tong)車的山(shan)(shan)東東（營）至香（港）高速(su)公(gong)(gong)(gong)路(lu)60公(gong)(gong)(gong)里(li)、岳（西(xi)）武（漢）高速(su)公(gong)(gong)(gong)路(lu)有(you)快速(su)通(tong)道直達司(si)空(kong)山(shan)(shan)。S211省(sheng)(sheng)道繞山(shan)(shan)腳而行(xing)。

氣候特點

安(an)慶(qing)屬北亞熱(re)帶濕潤氣候(hou)區。氣候(hou)溫和(he)，四季分明(ming)。全境(jing)年平均氣溫指數(shu)在17.6℃。

春暖夏(xia)涼，風和日麗，霜(shuang)少雪稀是安(an)慶(qing)的(de)(de)氣候特(te)征。安(an)慶(qing)地(di)處沿江，春季(ji)(ji)南北氣流頻繁交(jiao)匯(hui)，春雨連綿，氣溫不易升高。而秋季(ji)(ji)經常(chang)(chang)在(zai)冷高壓控制下，多晴朗天(tian)氣，氣溫下降較(jiao)慢。盛夏(xia)的(de)(de)安(an)慶(qing)，驕(jiao)陽如火。年(nian)(nian)平均(jun)極(ji)端最高氣溫37.6℃。最長酷(ku)熱期(qi)48天(tian)，出(chu)現于1967年(nian)(nian)7-9月；境內年(nian)(nian)平均(jun)極(ji)端低溫-6.9℃。1969年(nian)(nian)2月5日出(chu)現年(nian)(nian)極(ji)端最低氣溫-12.5℃。故(gu)安(an)慶(qing)有“三(san)九四(si)九冰上走”的(de)(de)民諺。90年(nian)(nian)代冬季(ji)(ji)氣溫普(pu)遍上升，出(chu)現“暖冬”的(de)(de)異常(chang)(chang)氣象，“冰上走”已很少。安(an)慶(qing)地(di)處季(ji)(ji)風氣候區(qu)，風向風力(li)均(jun)有著明顯(xian)的(de)(de)季(ji)(ji)節性變化，冬季(ji)(ji)偏北風，夏(xia)季(ji)(ji)偏南風。安(an)慶(qing)年(nian)(nian)平均(jun)無霜(shuang)期(qi)在(zai)240天(tian)左右。

主要景點

千米坐佛

自(zi)司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)正(zheng)南(nan)(nan)方向看，司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)一尊斷臂坐佛(fo)。坐佛(fo)肩部(bu)(bu)，西(xi)自(zi)民族英(ying)雄南(nan)(nan)宋(song)張德興將軍建司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)寨(zhai)之西(xi)城門，東至(zhi)店前鎮司(si)(si)(si)空(kong)(kong)村瘌痢(li)坡，長(chang)度大(da)約(yue)1000米(mi)(mi)(mi)，海(hai)拔(ba)也(ye)在1000米(mi)(mi)(mi)上(shang)下。南(nan)(nan)走馬(ma)崗為(wei)(wei)(wei)左(zuo)肩部(bu)(bu)，頸(jing)椎骨(gu)(gu)正(zheng)中(zhong)為(wei)(wei)(wei)司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)八(ba)(ba)景之一的(de)(de)烏(wu)牛古石(shi)；右肩自(zi)瘌痢(li)坡至(zhi)烏(wu)牛古石(shi)，兩(liang)(liang)邊如(ru)人的(de)(de)肩部(bu)(bu)，對稱(cheng)起伏。左(zuo)臂向西(xi)延伸(shen)七八(ba)(ba)里至(zhi)觀音峰，右臂在萬丈高(gao)(gao)崖截斷，變成(cheng)七級浮(fu)屠。左(zuo)腳向西(xi)南(nan)(nan)延伸(shen)至(zhi)白沙河邊的(de)(de)崇報寺，右腳向東北延伸(shen)至(zhi)店前的(de)(de)獅子(zi)口,其(qi)間直(zhi)線距離12千(qian)米(mi)(mi)(mi)以(yi)(yi)上(shang)。肩以(yi)(yi)上(shang)至(zhi)司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)極頂(ding)的(de)(de)200多米(mi)(mi)(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)懸崖為(wei)(wei)(wei)頭部(bu)(bu)，后頸(jing)、兩(liang)(liang)邊頭骨(gu)(gu)輪(lun)廓分明，也(ye)對稱(cheng)分布，寬約(yue)300多米(mi)(mi)(mi)；其(qi)中(zhong)極頂(ding)西(xi)部(bu)(bu)的(de)(de)高(gao)(gao)約(yue)80米(mi)(mi)(mi)，寬十幾(ji)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)飛蛾貼壁酷似一只大(da)耳朵向西(xi)張開(kai)。由雙肩向下至(zhi)司(si)(si)(si)空(kong)(kong)河為(wei)(wei)(wei)坐佛(fo)的(de)(de)背(bei)部(bu)(bu)，其(qi)海(hai)拔(ba)350米(mi)(mi)(mi)以(yi)(yi)下為(wei)(wei)(wei)緩坡，海(hai)拔(ba)350米(mi)(mi)(mi)至(zhi)1000米(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)(wei)峭(qiao)壁崖，巖石(shi)間雜布小灌木(mu)，將整個背(bei)部(bu)(bu)分隔成(cheng)或大(da)或小的(de)(de)石(shi)壁。其(qi)中(zhong)左(zuo)右肩胛骨(gu)(gu)對稱(cheng)突出(chu)，遠處望去，猶(you)如(ru)身披碎布拼成(cheng)的(de)(de)袈裟，背(bei)部(bu)(bu)將近(jin)800米(mi)(mi)(mi)高(gao)(gao)。司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)面抵源于瑪玉坳和司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)司(si)(si)(si)空(kong)(kong)河，在老油坊附近(jin)河床(chuang)海(hai)拔(ba)高(gao)(gao)度約(yue)為(wei)(wei)(wei)230米(mi)(mi)(mi)（最(zui)大(da)誤差(cha)正(zheng)負5米(mi)(mi)(mi)），司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)極頂(ding)的(de)(de)海(hai)拔(ba)高(gao)(gao)度為(wei)(wei)(wei)1227.8米(mi)(mi)(mi)。依此計(ji)算，司(si)(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)(shan)坐佛(fo)的(de)(de)相對高(gao)(gao)度為(wei)(wei)(wei)1000米(mi)(mi)(mi)。

太白書堂

乃唐(tang)代(dai)大詩(shi)人李(li)白(bai)在(zai)司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)所筑讀書之(zhi)草堂，公元756年李(li)白(bai)為永王(wang)李(li)麟(lin)幕僚，李(li)麟(lin)兵(bing)敗受(shou)累，因久慕司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)為佛道名山(shan)(shan)(shan)和(he)唐(tang)玄宗大曉國(guo)師。司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)本凈禪師乃當世之(zhi)高僧大德，遂避居司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)仙山(shan)(shan)(shan)，以汲取司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)靈氣。在(zai)司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)的一(yi)年多時間里，李(li)白(bai)留下了《舒州司(si)空(kong)山(shan)(shan)(shan)瀑布 》和(he)《避地司(si)空(kong)原言懷(huai) 》等五首(shou)傳(chuan)世佳(jia)作(zuo)。

南崖瀑布

又稱仙人(ren)漂布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，位于(yu)司(si)(si)空(kong)山(shan)巔崖之(zhi)西(xi)南，源(yuan)于(yu)與赤壁丹(dan)砂平行的(de)石縫。它有三奇(qi) ：每年春夏久旱(han)大(da)雨(yu)前或久落將(jiang)晴(qing)時(shi)(shi)，瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)從赤壁丹(dan)砂旁邊(bian)(bian)的(de)石縫中飛泄(xie)而(er)(er)下(xia)，約(yue)莫(mo)半小時(shi)(shi)后，瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)猶如一匹巨(ju)大(da)的(de)白練被拉入巖石縫隙間而(er)(er)消失。此為司(si)(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)一奇(qi)。品味李白的(de)《舒(shu)州司(si)(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)便(bian)可知(zhi)詩仙對該瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)奇(qi)特(te)了然(ran)于(yu)胸(xiong)，一般(ban)的(de)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是從河流上來(lai)，而(er)(er)司(si)(si)空(kong)山(shan)的(de)“天河”卻是從如削(xue)瓜的(de)斷崖中來(lai)，此乃司(si)(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)二奇(qi)。 “玉案(an)赤文(wen)字，落落不可讀。”此瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)位于(yu)“赤壁丹(dan)砂”旁邊(bian)(bian)，瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為案(an)，丹(dan)砂為字，如此奇(qi)觀(guan)，天下(xia)罕見。此乃司(si)(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)三奇(qi)。

赤壁丹砂

《安慶(qing)府志(zhi)》記載“削壁(bi)上有丹(dan)砂，日(ri)照時，珠光奪目，雨后(hou)更紅。 赤壁(bi)丹(dan)砂位(wei)于司空(kong)祖(zu)庭巔崖之西南，百丈高崖之石坎內。

玄妙古松

司(si)(si)空山(shan)與天地(di)同(tong)春的萬(wan)年古松。南(nan)宋末，安(an)撫史(shi)張(zhang)德(de)興(xing)在司(si)(si)空山(shan)筑(zhu)四門并建“朝天宮”擁宋抗元，玄(xuan)妙(miao)觀(guan)被元軍(jun)所毀后(hou)，“玄(xuan)妙(miao)古松”退出司(si)(si)空山(shan)八(ba)(ba)景。 后(hou)人(ren)為(wei)紀念南(nan)宋安(an)撫史(shi)張(zhang)德(de)興(xing)在司(si)(si)空山(shan)抗擊元軍(jun)，將(jiang)他常飲馬(ma)洗馬(ma)之處，桃紅柳綠的半(ban)畝芳塘洗馬(ma)春池列為(wei)司(si)(si)空八(ba)(ba)景之一。相傳(chuan)該塘與和司(si)(si)空山(shan)瀑布都與東海相通，寒冬臘月時，四周冰天雪地(di)，此塘卻芳草萋萋，溫暖如(ru)春，故得名(ming)洗馬(ma)春池。

銀河夜月

據清(qing)康熙年間(jian)的《司(si)空山(shan)見聞錄(lu)》記(ji)載(zai)“乃因(yin)銀河(he)之(zhi)水流至三河(he)灘，迂(yu)回曲轉，兩岸青山(shan)夾走，彎環弓抱，水清(qing)沙(sha)白(bai)，浮光聚(ju)影，憑(ping)虛極(ji)目，秋月(yue)(yue)半輪(lun)，停淵幻魄返(fan)照高山(shan)而成。每當皓月(yue)(yue)當空之(zhi)時，天上一(yi)輪(lun)明月(yue)(yue)，地上半輪(lun)沙(sha)月(yue)(yue)，水中一(yi)彎金月(yue)(yue)，三月(yue)(yue)爭相輝映。

北嶺松風

據《司(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)見聞錄(lu)》記載“天(tian)梯上有平地十余步，為二祖禪(chan)杈，虹松(song)擁翠，崗嵐旗布，中有嶺脊獨高，起(qi)伏(fu)(fu)蜿蜒，如龍騰蛟舞，長六七里，即司(si)(si)空(kong)(kong)之北(bei)嶺也(ye)。翠艷漫空(kong)(kong)，綠云(yun)迷壑，風(feng)氣濤吼，恍如雷(lei)聲，盛暑生(sheng)寒。若風(feng)和日麗，八音俱全。如聽羽曲(qu)，心曠神怡，眷然(ran)不(bu)肯離去。”自(zi)司(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)普陀洞經北(bei)寨門(men)至司(si)(si)空(kong)(kong)山(shan)極頂(ding)，崗嵐起(qi)伏(fu)(fu)，蒲(pu)團古松(song)蔽天(tian)蔽日，常風(feng)起(qi)云(yun)涌，盛暑三伏(fu)(fu)不(bu)覺熱，清涼世(shi)界，蚊蛆不(bu)生(sheng)。置(zhi)身北(bei)嶺，如處梵宮，領悟人間(jian)仙境。

烏牛古石

經“十八盤”上“鈀齒崖”頂或經司空山大峽谷進西城門到南走馬崗(gang)，可(ke)見一高(gao)約五六丈，長(chang)十幾丈的(de)巨石(shi)(shi)， 盤曲(qu)橫眠，鼻垂路側，有孔(kong)可(ke)伏(fu)行(xing)，此乃“烏(wu)牛(niu)古石(shi)(shi)”。它位于(yu)張德興所建“朝天宮”之東(dong)，與“白(bai)人騎白(bai)馬”相鄰。相傳為(wei)太上(shang)老君的(de)坐騎。

二祖禪剎

位于司空山主峰仰天窩，背倚峰頂懸崖，面對講(jiang)經臺，左(zuo)有翠崗拱抱(bao)，右有香泉潺(chan)流，天造(zao)道場(chang)，超(chao)塵(chen)絕世。二(er)(er)祖(zu)(zu)(zu)禪(chan)剎有二(er)(er)祖(zu)(zu)(zu)寺(si)和祖(zu)(zu)(zu)師洞(dong)、祖(zu)(zu)(zu)師殿三(san)部分(fen)組(zu)成。祖(zu)(zu)(zu)師洞(dong)稱"二(er)(er)祖(zu)(zu)(zu)石窟"　是慧(hui)可初來司空山(shan)卓錫之處。后在石洞(dong)前建(jian)寺(si)，俗稱"二(er)(er)祖(zu)(zu)(zu)寺(si)"。昔(xi)時殿宇輝煌，巍然侖(lun)奐，為禪(chan)宗名剎。

開發利用

2006年(nian)4月(yue)岳西縣(xian)政府(fu)禮請(qing)了紹云法師(shi)任二(er)(er)祖(zu)道(dao)場(chang)住持，擔負(fu)重建二(er)(er)祖(zu)道(dao)場(chang)。2007年(nian)10月(yue)，經(jing)二(er)(er)祖(zu)寺(si)(si)住持紹云法師(shi)和永信法師(shi)等爭取(qu)，楊釗居(ju)士發心捐資重建二(er)(er)祖(zu)禪寺(si)(si)上(shang)下(xia)院(yuan)。2008年(nian)4月(yue)和10月(yue)，楊釗董事長兩次親臨(lin)司(si)空(kong)山(shan)(shan)上(shang)下(xia)院(yuan)，考察二(er)(er)祖(zu)道(dao)場(chang)重建工(gong)作，并(bing)委托陜西辰礫建筑(zhu)設(she)(she)計(ji)(ji)有限公司(si)負(fu)責司(si)空(kong)山(shan)(shan)二(er)(er)祖(zu)寺(si)(si)下(xia)院(yuan)重建的規劃(hua)設(she)(she)計(ji)(ji)，并(bing)派項目經(jing)理駐司(si)空(kong)山(shan)(shan)負(fu)責重建前期有關工(gong)作。下(xia)院(yuan)規劃(hua)設(she)(she)計(ji)(ji)方案已經(jing)通過專(zhuan)家評審縣(xian)政府(fu)常務會議評審，進入招投標和逐(zhu)級申報程序，預計(ji)(ji)八、九月(yue)份可動工(gong)。

二祖(zu)(zu)寺(si)下院重建(jian)(jian)(jian)(jian)一期(qi)(qi)工(gong)程由陜西辰礫建(jian)(jian)(jian)(jian)筑設(she)計有限(xian)公(gong)司設(she)計，于2010年(nian)(nian)(nian)4月(yue)開始動工(gong)修建(jian)(jian)(jian)(jian)，總投資(zi)約(yue)9600萬(wan)元(yuan)，工(gong)程主要包括大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)、僧房等(deng)。二期(qi)(qi)工(gong)程將(jiang)于2010年(nian)(nian)(nian)10月(yue)底動工(gong)興建(jian)(jian)(jian)(jian)，建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)內容天(tian)王殿(dian)、山(shan)門殿(dian)、齋堂(tang)、客(ke)堂(tang)等(deng)，總投資(zi)近億元(yuan)。 二期(qi)(qi)工(gong)程大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、山(shan)門、祖(zu)(zu)師殿(dian)建(jian)(jian)(jian)(jian)成，并于2013年(nian)(nian)(nian)9月(yue)8日成功舉(ju)行開光慶(qing)典。2014年(nian)(nian)(nian)1月(yue)13日上(shang)午9時，岳西司空山(shan)二祖(zu)(zu)禪寺(si)重建(jian)(jian)(jian)(jian)第(di)三期(qi)(qi)工(gong)程正(zheng)式(shi)動工(gong)。第(di)三期(qi)(qi)工(gong)程將(jiang)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)鐘鼓樓、藏經閣、方丈室(shi)、東僧寮、法(fa)物流通處、客(ke)堂(tang)等(deng)。

2013年岳(yue)西縣以(yi)二祖禪(chan)寺道場(chang)恢復重建(jian)為(wei)契(qi)機，深入挖掘禪(chan)宗文(wen)化內涵，強力推進司(si)空(kong)山(shan)旅游(you)開發。按(an)5A標(biao)準設計的景區(qu)規劃已通過初步評審，正積極向海(hai)內外(wai)招(zhao)商；已建(jian)成(cheng)景區(qu)高標(biao)準公路(lu)2.2千米(mi)(mi)，岳(yue)西至武漢高速加(jia)速建(jian)設，預(yu)計2015年竣工通車(che)，318國道改造完成(cheng)，景區(qu)交通得到質的飛躍(yue)；建(jian)設大型(xing)停車(che)場(chang)15000平(ping)方米(mi)(mi)，水(shui)、電等基礎設施完成(cheng)建(jian)設；投資3億元(yuan)的司(si)空(kong)山(shan)禪(chan)茶文(wen)化園已成(cheng)功簽約，目前(qian)正在開展(zhan)前(qian)期(qi)工作(zuo)。

旅游信息

最佳季節

司空(kong)山(shan)風景(jing)區四季分明(ming)，景(jing)色(se)優美，有豐(feng)富(fu)的(de)宗教旅(lv)游資(zi)源(yuan)。春夏季山(shan)清水秀之時前往燒香(xiang)拜佛能欣賞到更多美景(jing)。

交通情況

鐵路(lu)(lu)：合(he)九(jiu)（合(he)肥—九(jiu)江(jiang)）鐵路(lu)(lu)有(you)支線通(tong)往安慶(qing)，每(mei)天有(you)始發北京(jing)、上海的(de)空調列(lie)(lie)車，還有(you)發往蚌(bang)埠、合(he)肥、黃梅的(de)普通(tong)旅客列(lie)(lie)車。

水運：安慶(qing)港是(shi)國家一類口(kou)岸，承擔皖西南(nan)及(ji)贛、鄂、豫諸省(sheng)物資集散，旅客運送任務。主要航(hang)線有(you)：漢(han)口(kou)--上(shang)海(hai)，漢(han)口(kou)--南(nan)京，上(shang)海(hai)--重(zhong)慶(qing)，九江--南(nan)京；區間航(hang)線有(you)：安慶(qing)--南(nan)京，安慶(qing)--蕪湖，安慶(qing)--九江。

航(hang)空：安慶(qing)民(min)航(hang)售票(piao)處位于市區菱(ling)湖南(nan)路175號，航(hang)班起飛前(qian)2小(xiao)時有民(min)航(hang)班車在此(ci)發車。目前(qian)大(da)部(bu)分航(hang)班都已停航(hang)，每周(zhou)至上海還有2—3個(ge)航(hang)班。

公路：安慶(qing)有2個主要長途汽車站(zhan)，從(cong)安慶(qing)到(dao)合肥，每天6：00—17：50，10分(fen)鐘發一班(ban)依維柯，車程3小時，票價30元。

司空特產

“禪”是中國 “儒、釋、道”傳統文化智(zhi)慧的結(jie)晶，自古又有“茶禪一味”之(zhi)說，司空(kong)山(shan)(shan)是“中(zhong)華(hua)(hua)禪宗第(di)(di)一山(shan)(shan)”、“禪宗第(di)(di)一道場”，所以，司空(kong)山(shan)(shan)禪茶被專家稱之(zhi)為“中(zhong)華(hua)(hua)茶圣”。

司空(kong)山(shan)禪(chan)(chan)茶品牌(pai)標志(zhi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)朵代表禪(chan)(chan)宗精髓(sui)的(de)金色菠蘿花，金色為(wei)(wei)“財富”，“菠蘿”在(zai)梵語中(zhong)(zhong)是“智慧”的(de)意思，花朵為(wei)(wei)“生命”，花心中(zhong)(zhong)用(yong)中(zhong)(zhong)國山(shan)水寫意風格，勾勒(le)出司空(kong)山(shan)像一(yi)(yi)尊佛光(guang)四射(she)、身披(pi)袈裟、靜坐悟(wu)禪(chan)(chan)的(de)活佛造型，體(ti)現(xian)司空(kong)山(shan)乃“禪(chan)(chan)宗發祥(xiang)地“、“世(shi)界第一(yi)(yi)天然大佛”。標志(zhi)易記、易識別(bie)、易制作(zuo)，增加了(le)消費者對(dui)司空(kong)山(shan)產品的(de)神秘(mi)感和(he)認同感，整體(ti)寓(yu)意生命永恒、吉祥(xiang)如意！帶給人們的(de)不僅是口(kou)福(fu)，更多的(de)是安全和(he)幸福(fu)。在(zai)各種禪(chan)(chan)食品風靡盛行之際，司空(kong)山(shan)牌(pai)系列產品必然跟隨司空(kong)山(shan)的(de)文化(hua)地位和(he)影(ying)響而走向(xiang)世(shi)界。