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陳(chen)摶(tuan)(tuan)廟位于(yu)亳州市南郊(jiao)陳(chen)莊，廟內有山門(men)、碑亭、主(zhu)殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)、左右配(pei)殿(dian)(dian)及陳(chen)摶(tuan)(tuan)文化長廊組(zu)成(cheng)。碑亭內立清光(guang)緒(xu)年間所刻“希(xi)夷(yi)故(gu)里”古(gu)碑一方，碑亭兩(liang)側(ce)分(fen)別立有“重修(xiu)希(xi)夷(yi)故(gu)里”碑、“陳(chen)摶(tuan)(tuan)源流考”碑、“澳門(men)陳(chen)族歸鄉認(ren)宗”碑。大殿(dian)(dian)內新塑希(xi)夷(yi)先生坐(zuo)像，仙風(feng)道骨，飄逸睿智(zhi)，令人(ren)肅然起(qi)敬。

陳(chen)摶(871年(nian)—989年(nian))，字圖(tu)南，號扶搖子，賜號“白云(yun)先生”、“希夷先生”，亳州真(zhen)源(yuan)人(ren)(ren)，他是(shi)(shi)(shi)道(dao)教發展史上舉(ju)足輕重的(de)人(ren)(ren)物之一。他和道(dao)教的(de)開(kai)山鼻祖老(lao)子是(shi)(shi)(shi)同鄉。當時道(dao)教門徒都稱陳(chen)摶為陳(chen)摶老(lao)祖，他是(shi)(shi)(shi)繼(ji)老(lao)子、張(zhang)陵之后的(de)道(dao)教至尊人(ren)(ren)物。五代宋初時一位道(dao)門高隱(yin)和學術大(da)師。晚年(nian)隱(yin)于武當山九室巖，移華(hua)山云(yun)臺觀，多著述。

景區概況

大殿楹聯為：易理包天地(di)，耆龜冠古(gu)今。對聯點出了陳摶的主(zhu)要學術成(cheng)就和他今古(gu)少有(you)的高壽。后(hou)殿內有(you)希夷先生石(shi)刻(ke)睡像。左右配殿內有(you)陳摶生平介紹。

陳摶出生地--希夷故里(li)，為亳州譙城(cheng)區(qu)(qu)城(cheng)南宋湯(tang)河南岸陳家(jia)營(ying)村(cun)。為紀(ji)念陳摶，后人在其故居(ju)(ju)建(jian)廟敬祭，后故居(ju)(ju)和廟祠均(jun)毀。2007年，亳州市政(zheng)府斥資重(zhong)建(jian)。2010年被全國旅(lv)游景區(qu)(qu)質(zhi)量等(deng)級(ji)(ji)評(ping)定委員會(hui)評(ping)為“AAA級(ji)(ji)旅(lv)游景區(qu)(qu)”。

希夷故里陳摶廟是一座廟祠，同時也是陳摶紀念(nian)館和(he)重(zhong)要文(wen)化(hua)旅游景點(dian)。其陳列是以(yi)陳摶生平、學術成(cheng)就(jiu)及其對中國文(wen)化(hua)、哲學思想和(he)道(dao)教(jiao)貢獻為主題，展(zhan)示恢寵的渦水道(dao)家(jia)文(wen)化(hua)，弘揚中華文(wen)化(hua)精神。

陳摶

陳摶(871--989)，字圖南，自號(hao)扶搖子(zi)，賜號(hao)“白云(yun)(yun)先生(sheng)(sheng)”、“希(xi)夷先生(sheng)(sheng)”，中國道(dao)教思(si)想(xiang)家(jia)、哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)、內丹學(xue)(xue)(xue)家(jia)、太(tai)(tai)極文(wen)化傳人、宋代理學(xue)(xue)(xue)先師。少讀經史百(bai)家(jia)之(zhi)(zhi)書，《詩(shi)》、《書》、《易(yi)》、《禮(li)》、《春秋(qiu)》，無(wu)(wu)(wu)所不(bu)(bu)(bu)通。唐僖宗(zong)(zong)光啟(qi)四年(nian)（888），應(ying)(ying)召(zhao)入(ru)闕，與(yu)僖宗(zong)(zong)答對自如。僖宗(zong)(zong)欲留摶在朝中供事(shi)，摶辭(ci)謝不(bu)(bu)(bu)仕，故賜“清虛處士”。后(hou)(hou)唐長(chang)興(xing)（931）中，應(ying)(ying)考進士不(bu)(bu)(bu)第，后(hou)(hou)由(you)儒入(ru)道(dao)，隱居武當山九(jiu)石巖(yan)，修學(xue)(xue)(xue)《老(lao)子(zi)》、《莊子(zi)》等(deng)。后(hou)(hou)晉天福丁酉（937），返西(xi)蜀(shu)，拜(bai)邛州天慶(qing)觀高道(dao)何昌(chang)一為(wei)師，學(xue)(xue)(xue)鎖鼻術（即(ji)胎息內養氣功）。同時拜(bai)麻衣道(dao)者(zhe)為(wei)師，從(cong)事(shi)《易(yi)》學(xue)(xue)(xue)研究，活動于(yu)天慶(qing)觀、鶴鳴山老(lao)君閣等(deng)處。后(hou)(hou)晉末年(nian)（947），游峨眉山講學(xue)(xue)(xue)，號(hao)“峨眉真人”。后(hou)(hou)周顯德三(san)年(nian)（956），應(ying)(ying)世宗(zong)(zong)皇(huang)帝召(zhao)見，下詔任“諫義(yi)大(da)夫”，摶辭(ci)謝不(bu)(bu)(bu)仕，而賜“白云(yun)(yun)先生(sheng)(sheng)”。宋太(tai)(tai)祖元年(nian)（960），“太(tai)(tai)祖召(zhao)，不(bu)(bu)(bu)至”，以示終生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)仕之(zhi)(zhi)志。宋太(tai)(tai)宗(zong)(zong)太(tai)(tai)平(ping)興(xing)國二(er)年(nian)（977），應(ying)(ying)詔入(ru)闕，獻(xian)濟世安(an)民之(zhi)(zhi)策“遠(yuan)近輕重”，即(ji)“遠(yuan)招(zhao)賢士，近去佞臣，輕賦萬民，重賞三(san)軍。”太(tai)(tai)平(ping)興(xing)國九(jiu)年(nian)（984），再次應(ying)(ying)詔入(ru)闕，仍表終生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)仕之(zhi)(zhi)志。于(yu)是，太(tai)(tai)宗(zong)(zong)皇(huang)帝因陳摶儒道(dao)學(xue)(xue)(xue)術成就(jiu)皆顯赫，又不(bu)(bu)(bu)求利祿(lu)、不(bu)(bu)(bu)貪富貴、與(yu)世無(wu)(wu)(wu)爭、無(wu)(wu)(wu)聲無(wu)(wu)(wu)色(se)，故賜“希(xi)夷先生(sheng)(sheng)”。宋太(tai)(tai)宗(zong)(zong)端拱二(er)年(nian)（989）農歷七月二(er)十二(er)日，仙逝于(yu)華(hua)山張超(chao)谷石室，享年(nian)118歲。

地理位置

安徽(hui)省(sheng)亳州(zhou)市城南(nan)宋湯河南(nan)岸陳家營村