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陳(chen)摶廟位于亳(bo)州(zhou)市南郊陳(chen)莊，廟內有山(shan)門、碑(bei)(bei)(bei)亭、主殿(dian)、后殿(dian)、左(zuo)右配(pei)殿(dian)及(ji)陳(chen)摶文化長(chang)廊組成。碑(bei)(bei)(bei)亭內立清光緒(xu)年間所(suo)刻“希(xi)夷故里”古碑(bei)(bei)(bei)一方，碑(bei)(bei)(bei)亭兩側分別立有“重修希(xi)夷故里”碑(bei)(bei)(bei)、“陳(chen)摶源流考(kao)”碑(bei)(bei)(bei)、“澳門陳(chen)族歸鄉認宗”碑(bei)(bei)(bei)。大殿(dian)內新塑希(xi)夷先(xian)生(sheng)坐(zuo)像，仙風道(dao)骨，飄逸睿智，令人(ren)肅然起敬(jing)。

陳(chen)摶(tuan)(871年(nian)—989年(nian))，字(zi)圖南，號扶搖子，賜號“白云(yun)先生(sheng)”、“希(xi)夷先生(sheng)”，亳(bo)州(zhou)真源人(ren)，他(ta)(ta)是道(dao)教(jiao)發展史上(shang)舉足輕重的(de)人(ren)物之(zhi)一。他(ta)(ta)和道(dao)教(jiao)的(de)開(kai)山鼻祖老(lao)子是同鄉。當時道(dao)教(jiao)門徒(tu)都稱(cheng)陳(chen)摶(tuan)為陳(chen)摶(tuan)老(lao)祖，他(ta)(ta)是繼老(lao)子、張陵之(zhi)后的(de)道(dao)教(jiao)至尊人(ren)物。五代宋(song)初時一位道(dao)門高(gao)隱和學術大(da)師。晚年(nian)隱于武(wu)當山九(jiu)室巖，移(yi)華山云(yun)臺觀(guan)，多著述。

景區概況

大(da)殿(dian)楹聯為(wei)：易理(li)包(bao)天(tian)地(di)，耆龜冠(guan)古今。對聯點(dian)出了陳(chen)摶的(de)主要學術成就和他今古少有的(de)高壽。后殿(dian)內有希夷先生石刻睡(shui)像。左右配殿(dian)內有陳(chen)摶生平介(jie)紹(shao)。

陳摶(tuan)出生(sheng)地--希夷故里，為(wei)亳州譙城區城南(nan)宋湯河南(nan)岸(an)陳家營村。為(wei)紀念(nian)陳摶(tuan)，后人在其故居建(jian)廟敬祭，后故居和廟祠均毀。2007年，亳州市(shi)政府斥資重建(jian)。2010年被(bei)全(quan)國旅游景區質量(liang)等級(ji)評定委(wei)員會評為(wei)“AAA級(ji)旅游景區”。

希夷(yi)故(gu)里(li)陳(chen)摶廟是一座(zuo)廟祠，同時也是陳(chen)摶紀念館(guan)和(he)重(zhong)要文化(hua)(hua)旅游景點(dian)。其陳(chen)列是以陳(chen)摶生平(ping)、學(xue)術成就及其對中國文化(hua)(hua)、哲學(xue)思想和(he)道(dao)(dao)教貢(gong)獻為主題，展示恢(hui)寵的渦水(shui)道(dao)(dao)家(jia)文化(hua)(hua)，弘揚中華文化(hua)(hua)精(jing)神。

陳摶

陳摶(871--989)，字圖南，自(zi)號(hao)扶搖子(zi)，賜(si)號(hao)“白云(yun)先(xian)(xian)(xian)生”、“希(xi)夷先(xian)(xian)(xian)生”，中國(guo)(guo)道(dao)教思想家(jia)(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)(jia)、內(nei)丹學家(jia)(jia)(jia)、太(tai)極文化傳人(ren)、宋(song)(song)代(dai)理學先(xian)(xian)(xian)師。少(shao)讀經(jing)史百家(jia)(jia)(jia)之(zhi)書(shu)，《詩》、《書(shu)》、《易(yi)》、《禮(li)》、《春(chun)秋》，無所不(bu)通(tong)。唐(tang)僖宗(zong)光啟四年(nian)(nian)(nian)（888），應(ying)召入(ru)闕，與(yu)僖宗(zong)答對自(zi)如。僖宗(zong)欲留(liu)摶在(zai)朝中供事，摶辭謝不(bu)仕(shi)，故賜(si)“清虛處士(shi)”。后唐(tang)長興(xing)（931）中，應(ying)考進士(shi)不(bu)第(di)，后由儒(ru)入(ru)道(dao)，隱居(ju)武(wu)當山(shan)(shan)九石巖(yan)，修(xiu)學《老(lao)子(zi)》、《莊子(zi)》等。后晉(jin)天(tian)福丁(ding)酉（937），返西蜀，拜邛州天(tian)慶(qing)觀(guan)高(gao)道(dao)何(he)昌一為(wei)師，學鎖鼻術（即(ji)(ji)胎(tai)息(xi)內(nei)養氣功）。同時拜麻衣道(dao)者為(wei)師，從事《易(yi)》學研究，活(huo)動(dong)于天(tian)慶(qing)觀(guan)、鶴鳴(ming)山(shan)(shan)老(lao)君閣等處。后晉(jin)末(mo)年(nian)(nian)(nian)（947），游峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)講學，號(hao)“峨(e)眉(mei)真人(ren)”。后周顯德三(san)年(nian)(nian)(nian)（956），應(ying)世(shi)宗(zong)皇帝召見，下詔(zhao)任“諫義(yi)大夫(fu)”，摶辭謝不(bu)仕(shi)，而賜(si)“白云(yun)先(xian)(xian)(xian)生”。宋(song)(song)太(tai)祖元年(nian)(nian)(nian)（960），“太(tai)祖召，不(bu)至”，以示(shi)終(zhong)生不(bu)仕(shi)之(zhi)志。宋(song)(song)太(tai)宗(zong)太(tai)平興(xing)國(guo)(guo)二(er)年(nian)(nian)(nian)（977），應(ying)詔(zhao)入(ru)闕，獻濟(ji)世(shi)安民(min)之(zhi)策“遠近輕重(zhong)”，即(ji)(ji)“遠招(zhao)賢士(shi)，近去佞臣，輕賦(fu)萬民(min)，重(zhong)賞三(san)軍(jun)。”太(tai)平興(xing)國(guo)(guo)九年(nian)(nian)(nian)（984），再次(ci)應(ying)詔(zhao)入(ru)闕，仍表終(zhong)生不(bu)仕(shi)之(zhi)志。于是，太(tai)宗(zong)皇帝因陳摶儒(ru)道(dao)學術成就皆顯赫，又不(bu)求利祿(lu)、不(bu)貪富貴(gui)、與(yu)世(shi)無爭、無聲無色(se)，故賜(si)“希(xi)夷先(xian)(xian)(xian)生”。宋(song)(song)太(tai)宗(zong)端(duan)拱二(er)年(nian)(nian)(nian)（989）農歷七(qi)月二(er)十二(er)日(ri)，仙逝(shi)于華(hua)山(shan)(shan)張超(chao)谷石室，享年(nian)(nian)(nian)118歲。

地理位置

安徽省亳(bo)州市城南宋湯河南岸(an)陳家營村(cun)