夕佳山古民居,是由江夏入川的黃氏家族營建,自明萬歷四十年(公元1612年)至民國十七年(公元1928年),形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上,為四合院式,縱深三進,有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開,布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外,其余民舍均系懸山穿斗木質結構,青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓及象征(zheng)家(jia)族(zu)地位的(de)(de)(de)雙斗(dou)桅(wei)桿,青瓦褐木,一應俱全。那(nei)古(gu)色古(gu)香的(de)(de)(de)桌、椅、床、柜、窗等無不顯現裝飾細節上的(de)(de)(de)考(kao)究,又(you)體現出莊園主(zhu)人對(dui)物質和精神生活的(de)(de)(de)追求(qiu)。民(min)居(ju)建(jian)筑工藝之考(kao)究、表現古(gu)代民(min)俗(su)風情之完善,堪稱川(chuan)南的(de)(de)(de)“民(min)間(jian)建(jian)筑化(hua)石(shi)”和建(jian)筑文化(hua)史上的(de)(de)(de)“活字典”。民(min)居(ju)精湛的(de)(de)(de)木雕藝術(shu)(shu),實為中國(guo)民(min)間(jian)木雕藝術(shu)(shu)之珍(zhen)品,是研究明代建(jian)筑與人居(ju)環(huan)境的(de)(de)(de)重要史料。
民居中門叫文(wen)魁(kui)門,門楣上雕刻著(zhu)“文(wen)魁(kui)”二字(zi),據(ju)傳是(shi)用來驅邪鎮鬼(gui)的(de),鬼(gui)見了(le)“文(wen)魁(kui)”就不(bu)敢再往前(qian)走了(le),就被拒之(zhi)門外了(le)。另(ling)一種傳說則是(shi)“文(wen)魁(kui)”是(shi)天上的(de)星宿,是(shi)主(zhu)管人(ren)間讀(du)書人(ren)的(de)功(gong)名(ming)的(de)神。他的(de)朱筆只要點中了(le)誰(shui),誰(shui)就會中狀元(yuan),所(suo)以書香門第都十分敬(jing)重他,將其供(gong)奉在門楣上以示尊重。
門扇上(shang)(shang)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻精(jing)(jing)美、構思巧妙、蘊含豐富、刀法(fa)簡練(lian)、色彩艷麗(li),充分展示了(le)中國古代民間的(de)(de)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝術。雕(diao)(diao)(diao)刻內容(rong),一(yi)是(shi)(shi)(shi)傳統典(dian)故(gu)。如(ru)“漁”、“樵”、“耕”、“讀(du)(du)(du)”。“漁”通過兩(liang)個漁夫釣魚(yu)和放(fang)水捉魚(yu)的(de)(de)對比,形象(xiang)地(di)(di)反映(ying)了(le)不要(yao)竭澤(ze)而漁的(de)(de)哲(zhe)理;“樵”則以俞伯牙(ya)、鐘子(zi)期高山(shan)流水的(de)(de)典(dian)故(gu)告(gao)誡觀者(zhe)要(yao)珍(zhen)惜友誼,知音(yin)難(nan)尋;“耕”描繪(hui)的(de)(de)大舜(shun)耕田(tian),其特別之(zhi)處(chu)在于使用的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)大象(xiang),而不是(shi)(shi)(shi)牛(niu),這既是(shi)(shi)(shi)農耕有(you)歷史(shi)的(de)(de)真實再現,又(you)蘊含了(le)“萬象(xiang)更(耕)新”的(de)(de)寓意(yi);“讀(du)(du)(du)”用的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)梁山(shan)伯祝英臺梨山(shan)功書(shu)的(de)(de)典(dian)故(gu)。“漁”、“樵”、“耕”、“讀(du)(du)(du)”體現了(le)主人處(chu)世立(li)身的(de)(de)思想。二是(shi)(shi)(shi)吉(ji)祥圖案(an),如(ru)“雙喜(xi)(xi)臨門”、“麒麟吐寶”、“終身吉(ji)祥”、“福”、“祿(lu)(lu)”、“壽”、“喜(xi)(xi)”等(deng)。三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)民間傳說故(gu)事,如(ru)“麒麟吐玉書(shu)”、“暗八仙”等(deng)。表(biao)現手法(fa)上(shang)(shang),多采(cai)用諧音(yin)、雙關手法(fa)表(biao)情達意(yi)。如(ru)“鐘聲(sheng)桔羊”,一(yi)棵桔子(zi)樹,樹上(shang)(shang)桂一(yi)口鐘,樹下有(you)一(yi)只羊,諧音(yin)即是(shi)(shi)(shi)“終身吉(ji)祥”、“蓮(lian)生三(san)(san)戟(ji)”,畫面(mian)上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)朵蓮(lian)花(hua),花(hua)上(shang)(shang)插著(zhu)三(san)(san)只戟(ji),即是(shi)(shi)(shi)“連(lian)升三(san)(san)級”。前廳正面(mian)檐(yan)柱(zhu)上(shang)(shang)的(de)(de)鏤空木(mu)雕(diao)(diao)(diao)撐拱,造型巧妙生動(dong),雕(diao)(diao)(diao)藝精(jing)(jing)湛,既是(shi)(shi)(shi)建筑(zhu)力(li)學上(shang)(shang)的(de)(de)支撐,又(you)是(shi)(shi)(shi)美學上(shang)(shang)不可或缺的(de)(de)裝飾。其內容(rong)則有(you)“福在眼前”、“俸祿(lu)(lu)如(ru)意(yi)”、“松鶴延年(nian)”、“歡天喜(xi)(xi)地(di)(di)”等(deng),寄托了(le)當年(nian)主人美好的(de)(de)生活(huo)愿(yuan)望。
大廳正前方墻壁上,掛(gua)著劉光(guang)第所贈(zeng)的(de)(de)“龍(long)光(guang)永榭”匾(bian)。匾(bian)下是(shi)五彩繽紛(fen)、構思精(jing)巧的(de)(de)“雞(ji)(ji)冠罩(zhao)”。“雞(ji)(ji)冠罩(zhao)”是(shi)房(fang)屋(wu)通道上的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)構件。這個“雞(ji)(ji)冠罩(zhao)”的(de)(de)圖(tu)案,中為“百(bai)鳥朝鳳”,左右各一(yi)幅對(dui)稱的(de)(de)“魚躍龍(long)門(men)”,然后分別是(shi)“野鹿含(han)花”和“鹿鶴通泰”。幾幅圖(tu)案用瓜和藤蔓串在(zai)一(yi)起,取《詩經.大雅》“綿綿瓜瓞,民之(zhi)初(chu)生”句意,表(biao)現(xian)了(le)主人希望(wang)子孫綿延(yan)不(bu)絕,一(yi)代更比一(yi)代強的(de)(de)愿望(wang)。
堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所,是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦,是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾,匾文為“伯仲增輝”,為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門,是傳統的“三抹六扇”雕花木門,這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國,方九里,旁三門,九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”,神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究,簡而言之,就是“大不頂天,地不離土,君不開口,親不閉目,師不離幣,位不離人”。堂屋的左面(mian)明(ming)間(jian)(jian)是(shi)歷代黃老太婆吃齋拜(bai)佛(fo)的地方,次(ci)間(jian)(jian)是(shi)其臥室。當家中有人(ren)結(jie)婚時(shi),次(ci)間(jian)(jian)是(shi)要(yao)讓出來作洞房(fang)的,新人(ren)在這(zhe)里(li)度過半年的燕爾新婚生活之后(hou),搬到其它房(fang)間(jian)(jian)居住(zhu)。
上客(ke)廳是(shi)(shi)當年(nian)主人(ren)接待上等(deng)客(ke)人(ren)的地(di)方(fang),由(you)三間房屋組成,豪華雅致,富麗堂(tang)煌,坐(zuo)落(luo)于花園正中。環(huan)境恬(tian)靜清(qing)幽,置(zhi)身(shen)其(qi)中,會令人(ren)油然(ran)而生(sheng)“采菊東籬下,悠然(ran)見南山”之感(gan)。門前,左右兩株羅漢(han)松(song)青翠挺撥,這是(shi)(shi)主人(ren)信奉(feng)佛(fo)教的標志,因(yin)為相(xiang)傳釋迦牟(mou)尼是(shi)(shi)在苦(ku)提樹(shu)和(he)羅漢(han)樹(shu)下成得“正果”的。
上客廳(ting)右方的(de)(de)沁園內建有一(yi)(yi)座學館(guan),是黃氏(shi)家(jia)族子(zi)弟(di)讀書的(de)(de)地方。館(guan)前有一(yi)(yi)株(zhu)高大的(de)(de)黃桷蘭,花開時節,滿園飄香。學館(guan)環境清清凈凈,芳菲沁人,的(de)(de)確是一(yi)(yi)個(ge)讀書做學問的(de)(de)好去(qu)處。
周一至周五:9:00-17:00
周末、節假日:8:30-17:30
乘車路線:
可從宜賓乘汽車或輪(lun)船(chuan)到長江邊的江安縣城,再換(huan)乘公共汽車前(qian)往(wang)。江安至夕佳(jia)山車程約40分鐘(zhong)。
宜賓市(shi)屬中(zhong)亞帶(dai)濕潤季風氣(qi)候(hou)區,并有南亞熱(re)帶(dai)氣(qi)候(hou)屬性。四(si)季熱(re)量豐足,無霜期為347天,年平(ping)均氣(qi)溫17.9℃。
古民(min)居所在(zai)(zai)的(de)夕(xi)佳(jia)(jia)山(shan)(shan),山(shan)(shan)形鳥瞰猶(you)如(ru)一只(zhi)大(da)螃蟹,民(min)居就(jiu)建(jian)(jian)在(zai)(zai)蟹背之(zhi)上。大(da)門(men)前一口水塘,如(ru)蟹口,門(men)內兩口水井,如(ru)蟹眼。站在(zai)(zai)莊前極目(mu)遠眺,山(shan)(shan)下數十座小(xiao)山(shan)(shan)丘(qiu)猶(you)如(ru)一只(zhi)只(zhi)小(xiao)螃蟹匍匐在(zai)(zai)前。遠處,左(zuo)邊(bian)(bian)青(qing)峰山(shan)(shan)逶迤連綿,右(you)邊(bian)(bian)白虎嶺山(shan)(shan)形聳峙,甚為壯觀。傳說,夕(xi)佳(jia)(jia)山(shan)(shan)民(min)居創建(jian)(jian)人(ren)黃(huang)應江在(zai)(zai)始(shi)建(jian)(jian)莊園時,請來的(de)風水先(xian)生看了地(di)形后說,青(qing)龍、白虎、朱雀(que)3個方(fang)位(wei)均氣勢(shi)宏(hong)大(da),唯宅后玄武太矮(ai),建(jian)(jian)議在(zai)(zai)宅基后壘土(tu)造山(shan)(shan),以壯玄武,或(huo)廣植(zhi)樹(shu)木,可招吉祥。黃(huang)應江聽后采(cai)納了這一種建(jian)(jian)議,在(zai)(zai)宅后廣植(zhi)楨(zhen)楠(nan)。楠(nan)木成林之(zhi)后,引來群群白鷺安營筑巢(chao),繁衍后代。每逢陽春(chun)三月(yue),鷺鳥回歸(gui),鴰噪不(bu)止(zhi),熱鬧非凡。傍(bang)晚,夕(xi)陽西照(zhao),白鷺回巢(chao),千鳥歸(gui)林,“夕(xi)佳(jia)(jia)山(shan)(shan)”因而得名。