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基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓及(ji)象征家族地位(wei)的(de)(de)(de)(de)雙斗桅桿，青瓦褐(he)木(mu)，一(yi)應俱全。那古(gu)色古(gu)香的(de)(de)(de)(de)桌、椅、床、柜(ju)、窗等無不顯現裝(zhuang)飾細節(jie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)考究，又體現出莊園(yuan)主人對物質和精神生活的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。民(min)居(ju)建筑工藝之考究、表現古(gu)代民(min)俗(su)風(feng)情之完善(shan)，堪(kan)稱(cheng)川(chuan)南的(de)(de)(de)(de)“民(min)間建筑化石”和建筑文化史上(shang)的(de)(de)(de)(de)“活字典”。民(min)居(ju)精湛的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕藝術，實為中國(guo)民(min)間木(mu)雕藝術之珍品，是研究明代建筑與人居(ju)環境的(de)(de)(de)(de)重要史料。

景點景觀

文魁門

民(min)居中門(men)叫文(wen)魁(kui)門(men)，門(men)楣上(shang)雕刻著“文(wen)魁(kui)”二字，據傳(chuan)是用(yong)來驅邪鎮鬼的，鬼見了“文(wen)魁(kui)”就(jiu)(jiu)不敢再往(wang)前走了，就(jiu)(jiu)被拒(ju)之門(men)外了。另一種傳(chuan)說則是“文(wen)魁(kui)”是天上(shang)的星宿，是主管人間讀書人的功名(ming)的神。他的朱筆只要點中了誰(shui)，誰(shui)就(jiu)(jiu)會(hui)中狀元(yuan)，所以(yi)書香門(men)第都十(shi)分敬重(zhong)他，將其供奉在門(men)楣上(shang)以(yi)示尊重(zhong)。

門(men)扇上(shang)(shang)的(de)(de)(de)雕刻精(jing)美、構思巧(qiao)妙、蘊含豐富、刀(dao)法(fa)簡(jian)練、色彩(cai)艷麗，充分展示了中國古(gu)代民間的(de)(de)(de)木(mu)雕藝(yi)術。雕刻內容，一(yi)(yi)是(shi)傳(chuan)(chuan)統典故。如(ru)(ru)“漁(yu)”、“樵”、“耕”、“讀(du)(du)(du)”。“漁(yu)”通過兩個漁(yu)夫釣魚和放水捉魚的(de)(de)(de)對比，形(xing)象(xiang)地反映了不(bu)要竭澤而(er)漁(yu)的(de)(de)(de)哲理；“樵”則以俞伯(bo)牙、鐘子期高(gao)山(shan)流水的(de)(de)(de)典故告誡觀者要珍惜友誼，知音(yin)難尋；“耕”描(miao)繪的(de)(de)(de)大(da)舜耕田，其特別(bie)之處在于使用的(de)(de)(de)是(shi)大(da)象(xiang)，而(er)不(bu)是(shi)牛，這(zhe)既是(shi)農耕有(you)歷史的(de)(de)(de)真(zhen)實再(zai)現，又(you)蘊含了“萬象(xiang)更(耕)新”的(de)(de)(de)寓意(yi)；“讀(du)(du)(du)”用的(de)(de)(de)是(shi)梁山(shan)伯(bo)祝(zhu)英臺梨山(shan)功書的(de)(de)(de)典故。“漁(yu)”、“樵”、“耕”、“讀(du)(du)(du)”體(ti)現了主人處世(shi)立身的(de)(de)(de)思想。二(er)是(shi)吉祥(xiang)圖案，如(ru)(ru)“雙喜(xi)臨門(men)”、“麒麟吐(tu)寶(bao)”、“終身吉祥(xiang)”、“福”、“祿(lu)(lu)”、“壽”、“喜(xi)”等。三(san)是(shi)民間傳(chuan)(chuan)說故事(shi)，如(ru)(ru)“麒麟吐(tu)玉書”、“暗八(ba)仙”等。表(biao)現手法(fa)上(shang)(shang)，多采用諧音(yin)、雙關手法(fa)表(biao)情(qing)達(da)意(yi)。如(ru)(ru)“鐘聲桔羊(yang)”，一(yi)(yi)棵桔子樹，樹上(shang)(shang)桂(gui)一(yi)(yi)口鐘，樹下有(you)一(yi)(yi)只(zhi)羊(yang)，諧音(yin)即(ji)是(shi)“終身吉祥(xiang)”、“蓮生三(san)戟”，畫(hua)面(mian)上(shang)(shang)是(shi)一(yi)(yi)朵蓮花，花上(shang)(shang)插著三(san)只(zhi)戟，即(ji)是(shi)“連升(sheng)三(san)級”。前(qian)廳正(zheng)面(mian)檐柱上(shang)(shang)的(de)(de)(de)鏤(lou)空(kong)木(mu)雕撐拱，造型巧(qiao)妙生動，雕藝(yi)精(jing)湛，既是(shi)建筑(zhu)力學上(shang)(shang)的(de)(de)(de)支撐，又(you)是(shi)美學上(shang)(shang)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)裝飾。其內容則有(you)“福在眼前(qian)”、“俸祿(lu)(lu)如(ru)(ru)意(yi)”、“松鶴延年”、“歡天喜(xi)地”等，寄托(tuo)了當(dang)年主人美好(hao)的(de)(de)(de)生活愿望(wang)。

雞冠罩

大廳正前方墻壁上(shang)，掛著劉光第(di)所贈的(de)“龍光永榭”匾。匾下是五彩繽(bin)紛、構思(si)精巧的(de)“雞冠罩(zhao)”。“雞冠罩(zhao)”是房屋通道上(shang)的(de)裝飾構件。這(zhe)個“雞冠罩(zhao)”的(de)圖案，中為“百鳥朝鳳”，左右(you)各一幅(fu)(fu)對(dui)稱的(de)“魚躍龍門”，然后(hou)分別是“野鹿(lu)含花”和(he)“鹿(lu)鶴通泰(tai)”。幾幅(fu)(fu)圖案用瓜和(he)藤蔓串(chuan)在一起，取《詩經.大雅》“綿綿瓜瓞(die)，民之初生”句意(yi)，表現了主人希(xi)望子(zi)孫綿延不絕，一代更比一代強的(de)愿望。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂(tang)屋的左面(mian)明間(jian)是歷代黃老太婆吃齋拜佛的地方，次(ci)間(jian)是其臥室(shi)。當家中有人結婚時，次(ci)間(jian)是要讓(rang)出來作洞房的，新(xin)人在這里度過半年的燕爾(er)新(xin)婚生活之后，搬到其它(ta)房間(jian)居住(zhu)。

上客廳

上客廳(ting)是(shi)當年主(zhu)人(ren)(ren)接待上等客人(ren)(ren)的(de)(de)地(di)方，由三間(jian)房屋組成，豪華雅致，富麗堂煌，坐(zuo)落(luo)于(yu)花園正中。環境恬靜(jing)清(qing)幽，置身其(qi)中，會令(ling)人(ren)(ren)油然而生(sheng)“采(cai)菊(ju)東籬下，悠然見南山”之感。門(men)前，左右兩株羅漢松青翠挺(ting)撥(bo)，這是(shi)主(zhu)人(ren)(ren)信奉佛教的(de)(de)標志，因為相傳釋迦牟尼是(shi)在苦提樹和(he)羅漢樹下成得“正果”的(de)(de)。

學館

上客廳右方的(de)(de)沁(qin)園內建有(you)一座學(xue)館(guan)，是黃氏家族子弟讀書的(de)(de)地方。館(guan)前有(you)一株(zhu)高大(da)的(de)(de)黃桷蘭，花開時節，滿園飄香。學(xue)館(guan)環境清清凈(jing)凈(jing)，芳菲沁(qin)人，的(de)(de)確(que)是一個讀書做學(xue)問的(de)(de)好去處。

實用信息

開放時間

周(zhou)(zhou)一至(zhi)周(zhou)(zhou)五(wu)：9:00-17:00

周末、節假日：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可從宜賓乘(cheng)汽(qi)車或(huo)輪船到長江邊的江安縣城(cheng)，再換乘(cheng)公共(gong)汽(qi)車前往。江安至夕佳(jia)山(shan)車程約40分鐘。

氣候條件

宜賓市屬(shu)中亞帶濕(shi)潤季(ji)風氣(qi)(qi)候區，并有南亞熱(re)帶氣(qi)(qi)候屬(shu)性。四(si)季(ji)熱(re)量豐足，無(wu)霜(shuang)期為(wei)347天，年平均(jun)氣(qi)(qi)溫17.9℃。

名稱來由

古民(min)居(ju)所在(zai)(zai)(zai)的(de)夕(xi)佳山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)形(xing)鳥瞰猶(you)如一(yi)只大螃(pang)蟹(xie)(xie)(xie)，民(min)居(ju)就建(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)蟹(xie)(xie)(xie)背之(zhi)上。大門(men)前一(yi)口水塘，如蟹(xie)(xie)(xie)口，門(men)內(nei)兩(liang)口水井，如蟹(xie)(xie)(xie)眼。站(zhan)在(zai)(zai)(zai)莊前極目(mu)遠(yuan)眺，山(shan)(shan)(shan)下數十(shi)座小山(shan)(shan)(shan)丘猶(you)如一(yi)只只小螃(pang)蟹(xie)(xie)(xie)匍(pu)匐在(zai)(zai)(zai)前。遠(yuan)處(chu)，左(zuo)邊(bian)青峰山(shan)(shan)(shan)逶迤連綿，右(you)邊(bian)白(bai)(bai)虎嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)形(xing)聳峙，甚為壯觀。傳(chuan)說(shuo)，夕(xi)佳山(shan)(shan)(shan)民(min)居(ju)創建(jian)(jian)人黃應江在(zai)(zai)(zai)始建(jian)(jian)莊園(yuan)時，請來的(de)風水先(xian)生(sheng)看了(le)地形(xing)后(hou)說(shuo)，青龍(long)、白(bai)(bai)虎、朱雀3個方位均氣(qi)勢宏大，唯宅后(hou)玄武太矮，建(jian)(jian)議(yi)在(zai)(zai)(zai)宅基后(hou)壘土造山(shan)(shan)(shan)，以壯玄武，或廣(guang)植樹木(mu)，可招吉祥。黃應江聽后(hou)采納了(le)這(zhe)一(yi)種(zhong)建(jian)(jian)議(yi)，在(zai)(zai)(zai)宅后(hou)廣(guang)植楨楠。楠木(mu)成林(lin)之(zhi)后(hou)，引(yin)來群群白(bai)(bai)鷺安(an)營(ying)筑(zhu)巢(chao)(chao)，繁衍后(hou)代。每逢(feng)陽(yang)春三月，鷺鳥回歸，鴰噪不止，熱鬧非凡。傍晚，夕(xi)陽(yang)西照，白(bai)(bai)鷺回巢(chao)(chao)，千鳥歸林(lin)，“夕(xi)佳山(shan)(shan)(shan)”因而(er)得名。