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基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓(lou)及象征(zheng)家族地位的(de)雙斗桅桿，青瓦褐木(mu)，一應俱全。那(nei)古色古香的(de)桌、椅、床、柜、窗等無不顯現裝飾(shi)細節上的(de)考究，又(you)體現出莊園主人對物質(zhi)和(he)精(jing)神生活(huo)的(de)追求。民居(ju)建(jian)筑工藝(yi)之考究、表現古代民俗風情之完善，堪稱川南的(de)“民間(jian)建(jian)筑化(hua)(hua)石”和(he)建(jian)筑文化(hua)(hua)史上的(de)“活(huo)字典(dian)”。民居(ju)精(jing)湛(zhan)的(de)木(mu)雕藝(yi)術，實(shi)為(wei)中(zhong)國民間(jian)木(mu)雕藝(yi)術之珍(zhen)品，是研究明(ming)代建(jian)筑與人居(ju)環境的(de)重要(yao)史料(liao)。

景點景觀

文魁門

民(min)居中門(men)叫文魁門(men)，門(men)楣(mei)上(shang)雕刻著(zhu)“文魁”二(er)字(zi)，據傳(chuan)是用(yong)來驅(qu)邪(xie)鎮鬼的，鬼見了“文魁”就(jiu)不敢(gan)再(zai)往前(qian)走了，就(jiu)被拒之(zhi)門(men)外了。另一種傳(chuan)說則是“文魁”是天上(shang)的星(xing)宿，是主(zhu)管人(ren)間讀書人(ren)的功名的神。他的朱(zhu)筆(bi)只要(yao)點中了誰，誰就(jiu)會(hui)中狀元，所以書香門(men)第都十分敬(jing)重他，將其(qi)供(gong)奉(feng)在門(men)楣(mei)上(shang)以示(shi)尊重。

門扇上(shang)(shang)的(de)(de)雕(diao)(diao)刻精(jing)美、構思巧妙、蘊含(han)豐富、刀(dao)法(fa)簡練(lian)、色彩艷(yan)麗，充分展示了中國古代民間(jian)的(de)(de)木雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)。雕(diao)(diao)刻內(nei)容，一(yi)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統典(dian)故(gu)。如(ru)(ru)“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕”、“讀”。“漁(yu)(yu)”通過兩個漁(yu)(yu)夫釣魚和放水捉魚的(de)(de)對比，形象(xiang)地反(fan)映了不(bu)要竭澤(ze)而漁(yu)(yu)的(de)(de)哲理；“樵”則以俞伯牙、鐘子期高(gao)山(shan)流水的(de)(de)典(dian)故(gu)告(gao)誡觀(guan)者要珍惜友誼(yi)，知音難尋；“耕”描繪的(de)(de)大(da)舜耕田，其特別之(zhi)處在于使(shi)用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)大(da)象(xiang)，而不(bu)是(shi)(shi)牛，這既是(shi)(shi)農(nong)耕有歷史的(de)(de)真實再現，又(you)(you)蘊含(han)了“萬象(xiang)更(耕)新”的(de)(de)寓(yu)意(yi)；“讀”用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)梁山(shan)伯祝(zhu)英臺梨山(shan)功書(shu)的(de)(de)典(dian)故(gu)。“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕”、“讀”體現了主(zhu)人處世(shi)立(li)身(shen)的(de)(de)思想。二是(shi)(shi)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖案，如(ru)(ru)“雙喜(xi)臨門”、“麒(qi)麟吐(tu)(tu)寶(bao)”、“終身(shen)吉(ji)(ji)祥(xiang)”、“福”、“祿”、“壽”、“喜(xi)”等。三是(shi)(shi)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)，如(ru)(ru)“麒(qi)麟吐(tu)(tu)玉書(shu)”、“暗八仙”等。表現手法(fa)上(shang)(shang)，多采用(yong)諧音、雙關手法(fa)表情達意(yi)。如(ru)(ru)“鐘聲桔(jie)(jie)羊”，一(yi)棵桔(jie)(jie)子樹(shu)，樹(shu)上(shang)(shang)桂一(yi)口鐘，樹(shu)下有一(yi)只羊，諧音即(ji)是(shi)(shi)“終身(shen)吉(ji)(ji)祥(xiang)”、“蓮生(sheng)三戟(ji)”，畫(hua)面上(shang)(shang)是(shi)(shi)一(yi)朵蓮花(hua)(hua)，花(hua)(hua)上(shang)(shang)插著三只戟(ji)，即(ji)是(shi)(shi)“連(lian)升三級”。前(qian)廳正(zheng)面檐柱上(shang)(shang)的(de)(de)鏤空木雕(diao)(diao)撐(cheng)拱(gong)，造(zao)型巧妙生(sheng)動，雕(diao)(diao)藝(yi)精(jing)湛(zhan)，既是(shi)(shi)建筑(zhu)力學上(shang)(shang)的(de)(de)支撐(cheng)，又(you)(you)是(shi)(shi)美學上(shang)(shang)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)裝飾。其內(nei)容則有“福在眼前(qian)”、“俸(feng)祿如(ru)(ru)意(yi)”、“松鶴(he)延(yan)年(nian)”、“歡天喜(xi)地”等，寄托了當年(nian)主(zhu)人美好的(de)(de)生(sheng)活(huo)愿望。

雞冠罩

大(da)廳正前方墻壁上(shang)，掛著劉光第所贈(zeng)的(de)“龍光永榭(xie)”匾(bian)。匾(bian)下是五彩繽(bin)紛、構(gou)思(si)精巧的(de)“雞冠(guan)罩(zhao)”。“雞冠(guan)罩(zhao)”是房屋通道(dao)上(shang)的(de)裝飾構(gou)件。這個“雞冠(guan)罩(zhao)”的(de)圖案，中為“百鳥朝鳳”，左右各一(yi)幅對稱的(de)“魚躍龍門(men)”，然后(hou)分別是“野鹿含花”和“鹿鶴通泰”。幾幅圖案用瓜和藤蔓串在一(yi)起(qi)，取《詩經.大(da)雅》“綿(mian)綿(mian)瓜瓞，民(min)之初(chu)生”句(ju)意(yi)，表(biao)現了(le)主人(ren)希(xi)望子孫綿(mian)延(yan)不絕，一(yi)代更比一(yi)代強的(de)愿(yuan)望。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂屋的(de)左面(mian)明間是歷(li)代(dai)黃老太婆吃齋(zhai)拜(bai)佛的(de)地方，次(ci)間是其臥室。當(dang)家中有人(ren)結婚時，次(ci)間是要(yao)讓(rang)出來(lai)作洞房的(de)，新人(ren)在(zai)這里度過半年的(de)燕爾新婚生活之(zhi)后，搬到其它房間居住。

上客廳

上客(ke)廳是(shi)當年(nian)主人(ren)接(jie)待上等客(ke)人(ren)的(de)地(di)方(fang)，由三(san)間房屋組成，豪(hao)華雅致，富麗(li)堂煌，坐落于花園正中。環境恬靜清幽，置(zhi)身其中，會令(ling)人(ren)油然(ran)而生“采菊東籬下，悠然(ran)見(jian)南山(shan)”之感(gan)。門前，左右兩株羅(luo)(luo)漢松青(qing)翠挺撥(bo)，這(zhe)是(shi)主人(ren)信奉佛教的(de)標志，因為相傳(chuan)釋迦牟尼是(shi)在苦提樹和羅(luo)(luo)漢樹下成得“正果”的(de)。

學館

上客(ke)廳右方(fang)的(de)(de)沁園內建有(you)一(yi)座(zuo)學(xue)館，是黃(huang)氏(shi)家族子弟(di)讀(du)書的(de)(de)地方(fang)。館前有(you)一(yi)株高(gao)大的(de)(de)黃(huang)桷蘭，花開時(shi)節，滿園飄(piao)香。學(xue)館環境(jing)清(qing)(qing)清(qing)(qing)凈凈，芳(fang)菲沁人，的(de)(de)確是一(yi)個讀(du)書做學(xue)問的(de)(de)好去處。

實用信息

開放時間

周一至周五：9:00-17:00

周末、節假日：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可從宜(yi)賓乘汽(qi)車或(huo)輪船到長(chang)江(jiang)邊的江(jiang)安縣城，再換乘公共(gong)汽(qi)車前往。江(jiang)安至(zhi)夕佳山(shan)車程約(yue)40分鐘。

氣候條件

宜賓(bin)市屬中亞帶濕潤季(ji)(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候區，并有南亞熱帶氣(qi)(qi)候屬性。四季(ji)(ji)熱量豐足(zu)，無霜期為347天，年平(ping)均氣(qi)(qi)溫17.9℃。

名稱來由

古民(min)居所在(zai)的夕(xi)佳山(shan)，山(shan)形鳥(niao)瞰(kan)猶如一只大(da)螃(pang)(pang)蟹(xie)，民(min)居就建(jian)在(zai)蟹(xie)背之上。大(da)門前一口水(shui)塘，如蟹(xie)口，門內兩(liang)口水(shui)井，如蟹(xie)眼。站在(zai)莊前極(ji)目遠(yuan)眺，山(shan)下數十(shi)座(zuo)小山(shan)丘猶如一只只小螃(pang)(pang)蟹(xie)匍匐在(zai)前。遠(yuan)處(chu)，左邊青(qing)峰(feng)山(shan)逶迤(yi)連綿，右邊白虎嶺(ling)山(shan)形聳(song)峙(zhi)，甚(shen)為壯觀。傳說，夕(xi)佳山(shan)民(min)居創(chuang)建(jian)人(ren)黃應江(jiang)在(zai)始建(jian)莊園(yuan)時，請來(lai)(lai)的風(feng)水(shui)先生看了地形后(hou)說，青(qing)龍、白虎、朱雀(que)3個方位均(jun)氣(qi)勢宏大(da)，唯(wei)宅(zhai)后(hou)玄(xuan)武太(tai)矮(ai)，建(jian)議在(zai)宅(zhai)基后(hou)壘土造山(shan)，以(yi)壯玄(xuan)武，或廣(guang)植(zhi)(zhi)樹木(mu)，可招吉祥。黃應江(jiang)聽后(hou)采納了這一種建(jian)議，在(zai)宅(zhai)后(hou)廣(guang)植(zhi)(zhi)楨楠。楠木(mu)成(cheng)林之后(hou)，引來(lai)(lai)群群白鷺安營筑(zhu)巢，繁衍后(hou)代(dai)。每逢陽春三月(yue)，鷺鳥(niao)回歸，鴰(gua)噪不止，熱(re)鬧非凡。傍晚，夕(xi)陽西照，白鷺回巢，千鳥(niao)歸林，“夕(xi)佳山(shan)”因(yin)而得(de)名。