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基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓及象征家族地位的雙斗桅桿，青瓦(wa)褐(he)木，一(yi)應俱(ju)全。那古色古香(xiang)的桌、椅、床、柜、窗等(deng)無不顯現(xian)裝飾(shi)細節上的考(kao)究(jiu)，又體現(xian)出莊園(yuan)主人對物質和精神(shen)生活(huo)的追求。民居建(jian)筑工藝之考(kao)究(jiu)、表現(xian)古代民俗風情之完(wan)善(shan)，堪稱川南(nan)的“民間(jian)(jian)建(jian)筑化石”和建(jian)筑文化史上的“活(huo)字典”。民居精湛的木雕藝術(shu)(shu)，實為中國民間(jian)(jian)木雕藝術(shu)(shu)之珍品，是研究(jiu)明(ming)代建(jian)筑與人居環境的重要史料。

景點景觀

文魁門

民(min)居(ju)中(zhong)門(men)(men)叫文(wen)(wen)魁(kui)門(men)(men)，門(men)(men)楣上(shang)雕(diao)刻著“文(wen)(wen)魁(kui)”二(er)字(zi)，據傳是用(yong)來(lai)驅(qu)邪鎮鬼(gui)的(de)，鬼(gui)見了(le)“文(wen)(wen)魁(kui)”就不敢再往前走了(le)，就被拒之(zhi)門(men)(men)外了(le)。另一(yi)種傳說則是“文(wen)(wen)魁(kui)”是天上(shang)的(de)星宿，是主管人(ren)間(jian)讀(du)書人(ren)的(de)功名的(de)神。他的(de)朱(zhu)筆(bi)只(zhi)要點中(zhong)了(le)誰(shui)，誰(shui)就會中(zhong)狀元，所(suo)以書香門(men)(men)第都十分敬重(zhong)他，將其供(gong)奉在門(men)(men)楣上(shang)以示(shi)尊(zun)重(zhong)。

門(men)扇(shan)上的(de)(de)雕(diao)刻精美(mei)、構思巧妙、蘊(yun)含豐富、刀(dao)法簡練、色(se)彩艷麗(li)，充分展示了(le)(le)(le)中國古(gu)代民間的(de)(de)木(mu)雕(diao)藝(yi)術(shu)。雕(diao)刻內容(rong)，一(yi)是傳統典(dian)(dian)故(gu)。如(ru)“漁(yu)(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)”、“讀”。“漁(yu)(yu)(yu)”通過兩個漁(yu)(yu)(yu)夫釣魚(yu)和(he)放水(shui)捉魚(yu)的(de)(de)對(dui)比，形象地(di)反映了(le)(le)(le)不(bu)要(yao)竭澤而漁(yu)(yu)(yu)的(de)(de)哲理；“樵”則以(yi)俞(yu)伯牙、鐘子期高山流水(shui)的(de)(de)典(dian)(dian)故(gu)告(gao)誡觀者要(yao)珍惜(xi)友誼，知(zhi)音(yin)難尋(xun)；“耕(geng)(geng)”描(miao)繪(hui)的(de)(de)大(da)舜耕(geng)(geng)田，其特(te)別之處(chu)在于使(shi)用的(de)(de)是大(da)象，而不(bu)是牛，這(zhe)既是農耕(geng)(geng)有(you)歷史(shi)的(de)(de)真(zhen)實再現(xian)，又(you)蘊(yun)含了(le)(le)(le)“萬象更(耕(geng)(geng))新”的(de)(de)寓意；“讀”用的(de)(de)是梁山伯祝英臺(tai)梨山功(gong)書的(de)(de)典(dian)(dian)故(gu)。“漁(yu)(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)”、“讀”體現(xian)了(le)(le)(le)主人處(chu)世立身的(de)(de)思想。二是吉祥圖案，如(ru)“雙喜臨門(men)”、“麒(qi)麟吐寶(bao)”、“終(zhong)身吉祥”、“福”、“祿”、“壽”、“喜”等。三(san)是民間傳說故(gu)事，如(ru)“麒(qi)麟吐玉書”、“暗八仙(xian)”等。表(biao)現(xian)手法上，多采(cai)用諧(xie)音(yin)、雙關(guan)手法表(biao)情達(da)意。如(ru)“鐘聲桔羊(yang)”，一(yi)棵桔子樹，樹上桂一(yi)口鐘，樹下有(you)一(yi)只羊(yang)，諧(xie)音(yin)即是“終(zhong)身吉祥”、“蓮生三(san)戟(ji)”，畫面(mian)上是一(yi)朵蓮花，花上插(cha)著三(san)只戟(ji)，即是“連(lian)升三(san)級”。前廳正面(mian)檐柱上的(de)(de)鏤空木(mu)雕(diao)撐拱，造型(xing)巧妙生動，雕(diao)藝(yi)精湛，既是建筑力學(xue)上的(de)(de)支撐，又(you)是美(mei)學(xue)上不(bu)可或缺的(de)(de)裝飾(shi)。其內容(rong)則有(you)“福在眼前”、“俸祿如(ru)意”、“松(song)鶴(he)延年(nian)”、“歡天喜地(di)”等，寄(ji)托了(le)(le)(le)當年(nian)主人美(mei)好(hao)的(de)(de)生活愿(yuan)望。

雞冠罩

大廳正前方墻壁上，掛著劉光第所贈的“龍光永(yong)榭”匾。匾下是五彩(cai)繽紛、構(gou)思精巧的“雞(ji)冠罩(zhao)”。“雞(ji)冠罩(zhao)”是房屋通(tong)道(dao)上的裝飾(shi)構(gou)件。這個“雞(ji)冠罩(zhao)”的圖案，中為“百(bai)鳥朝鳳(feng)”，左右各一幅對稱的“魚躍龍門”，然后分別(bie)是“野鹿(lu)含花”和(he)(he)“鹿(lu)鶴通(tong)泰”。幾幅圖案用瓜和(he)(he)藤蔓串在一起(qi)，取《詩經.大雅》“綿(mian)綿(mian)瓜瓞(die)，民(min)之初生”句意，表現了主人(ren)希(xi)望子孫綿(mian)延不絕，一代更比一代強的愿望。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂(tang)屋的左面明間(jian)是歷代黃(huang)老太婆吃齋拜佛的地方，次間(jian)是其臥室(shi)。當家中有人(ren)(ren)結婚時，次間(jian)是要讓出來作洞(dong)房的，新(xin)人(ren)(ren)在這里度過半(ban)年的燕爾新(xin)婚生活之后，搬到其它房間(jian)居(ju)住。

上客廳

上客廳是當年主人(ren)接待上等客人(ren)的地方，由(you)三間房屋組成(cheng)，豪華雅致，富麗堂煌，坐(zuo)落于花園正中。環(huan)境恬靜(jing)清(qing)幽(you)，置身其中，會令人(ren)油(you)然(ran)而生(sheng)“采菊東籬(li)下，悠然(ran)見南山”之(zhi)感。門(men)前，左右兩(liang)株(zhu)羅漢(han)松(song)青翠(cui)挺撥，這是主人(ren)信奉佛(fo)教的標志，因為相傳釋(shi)迦牟尼是在苦提樹和(he)羅漢(han)樹下成(cheng)得“正果”的。

學館

上客廳右(you)方的(de)(de)(de)(de)沁園(yuan)內建有(you)一(yi)座學(xue)(xue)館，是黃氏家族(zu)子弟讀書的(de)(de)(de)(de)地方。館前有(you)一(yi)株高大(da)的(de)(de)(de)(de)黃桷蘭，花開時節，滿(man)園(yuan)飄香。學(xue)(xue)館環境清清凈凈，芳菲沁人，的(de)(de)(de)(de)確(que)是一(yi)個讀書做學(xue)(xue)問的(de)(de)(de)(de)好去處。

實用信息

開放時間

周(zhou)一(yi)至周(zhou)五：9:00-17:00

周末(mo)、節假日(ri)：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可從宜(yi)賓乘汽(qi)車或輪船到長(chang)江(jiang)(jiang)邊的江(jiang)(jiang)安縣城，再換乘公共汽(qi)車前往。江(jiang)(jiang)安至夕佳山車程(cheng)約40分鐘。

氣候條件

宜賓市屬(shu)中亞(ya)帶濕潤季(ji)(ji)風(feng)氣候區，并有南亞(ya)熱(re)帶氣候屬(shu)性。四季(ji)(ji)熱(re)量豐足，無霜(shuang)期為347天，年平(ping)均氣溫17.9℃。

名稱來由

古(gu)民(min)居(ju)(ju)所(suo)在(zai)(zai)的夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)形(xing)鳥(niao)瞰猶如(ru)一只(zhi)(zhi)大螃(pang)蟹，民(min)居(ju)(ju)就建(jian)(jian)在(zai)(zai)蟹背之(zhi)上。大門(men)(men)前一口(kou)水塘，如(ru)蟹口(kou)，門(men)(men)內(nei)兩口(kou)水井，如(ru)蟹眼。站在(zai)(zai)莊前極目遠眺，山(shan)(shan)下數十(shi)座小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)丘猶如(ru)一只(zhi)(zhi)只(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)螃(pang)蟹匍(pu)匐(fu)在(zai)(zai)前。遠處，左邊(bian)青峰山(shan)(shan)逶迤連綿，右邊(bian)白(bai)虎(hu)嶺山(shan)(shan)形(xing)聳峙，甚為(wei)壯(zhuang)觀(guan)。傳說，夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)民(min)居(ju)(ju)創建(jian)(jian)人黃應江在(zai)(zai)始建(jian)(jian)莊園(yuan)時，請來(lai)(lai)的風水先生看了地形(xing)后(hou)(hou)(hou)說，青龍、白(bai)虎(hu)、朱(zhu)雀3個(ge)方(fang)位均氣勢宏(hong)大，唯宅后(hou)(hou)(hou)玄武太矮(ai)，建(jian)(jian)議(yi)在(zai)(zai)宅基后(hou)(hou)(hou)壘土造山(shan)(shan)，以壯(zhuang)玄武，或廣植樹木，可(ke)招吉祥。黃應江聽后(hou)(hou)(hou)采納(na)了這一種(zhong)建(jian)(jian)議(yi)，在(zai)(zai)宅后(hou)(hou)(hou)廣植楨楠。楠木成林之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，引來(lai)(lai)群群白(bai)鷺安營筑巢，繁衍(yan)后(hou)(hou)(hou)代。每逢陽(yang)春(chun)三(san)月，鷺鳥(niao)回(hui)歸，鴰噪不止，熱鬧非凡。傍晚(wan)，夕(xi)(xi)陽(yang)西照(zhao)，白(bai)鷺回(hui)巢，千鳥(niao)歸林，“夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)”因(yin)而得名。