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民居概況

夕(xi)佳山民(min)居(ju)位于(yu)宜賓市江安縣城(cheng)東南18公里處。明萬歷(li)四十(shi)年(nian)(1612年(nian))建，經清、民(min)國(guo)期間幾次較大的(de)修葺，至今保存完整。民(min)居(ju)坐南向北，南依安遠(yuan)山脈，北臨(lin)層(ceng)層(ceng)淺丘，有“千(qian)人(ren)拱(gong)手(shou)、萬山來朝”的(de)氣(qi)勢。占(zhan)地(di)6.8萬平方米(mi)，建筑面積10056平方米(mi)。房舍123間，為(wei)懸(xuan)山穿(chuan)斗(dou)式木(mu)質結構(gou)，布局嚴謹(jin)，主次分明，開合有序，富麗(li)(li)堂皇(huang)，深(shen)院高墻，飛檐黛瓦，古木(mu)參天(tian)，掩映于(yu)茂林修竹(zhu)之中，風(feng)光(guang)秀麗(li)(li)，景色迷人(ren)。

1996年(nian)，夕佳山(shan)民居由(you)國(guo)務院公布為(wei)第四(si)批(pi)全國(guo)重點文物保護(hu)單位。2006年(nian)，被評定為(wei)國(guo)家AAAA級(ji)旅游景區。

民居結構

概述

整個民(min)居建(jian)筑在(zai)四(si)個臺(tai)基之上，為四(si)合院式，縱深三進(jin)，有(you)11個天井。以(yi)正門、前廳、堂屋為中軸線向(xiang)兩翼展開，布設(she)有(you)東花園(yuan)、西(xi)花園(yuan)、后花園(yuan)。民(min)居建(jian)筑除固若金湯的圍(wei)墻和四(si)角的碉樓為石砌外(wai)，其余(yu)民(min)舍均系懸山穿斗木(mu)質結構，青瓦蓋頂而成(cheng)。

前(qian)廳、天井、堂屋、客廳、廂(xiang)房、戲(xi)臺、碉樓及象(xiang)征家族地位的(de)雙斗桅桿，青瓦褐木，一應俱全。那古(gu)色古(gu)香的(de)桌、椅、床、柜、窗等(deng)無不(bu)顯現裝(zhuang)飾細(xi)節上(shang)的(de)考究，又體現出莊園主人(ren)對(dui)物質和精神生(sheng)活的(de)追求。民(min)居建(jian)(jian)筑工藝(yi)(yi)之考究、表現古(gu)代(dai)民(min)俗風情之完善(shan)，堪(kan)稱川(chuan)南(nan)的(de)“民(min)間建(jian)(jian)筑化石”和建(jian)(jian)筑文化史上(shang)的(de)“活字典”。民(min)居精湛的(de)木雕藝(yi)(yi)術，實為我國民(min)間木雕藝(yi)(yi)術之珍品，是(shi)研究明代(dai)建(jian)(jian)筑與人(ren)居環境的(de)重要史料。

文魁門

民居中門叫(jiao)文魁(kui)門，門楣上雕刻著“文魁(kui)”二字，據傳是(shi)(shi)用來驅邪鎮(zhen)鬼的(de)(de)，鬼見了“文魁(kui)”就(jiu)不敢(gan)再(zai)往(wang)前(qian)走(zou)了，就(jiu)被拒之門外了。另一種傳說則是(shi)(shi)“文魁(kui)”是(shi)(shi)天上的(de)(de)星宿，是(shi)(shi)主(zhu)管人間讀(du)書人的(de)(de)功名的(de)(de)神(shen)。他的(de)(de)朱(zhu)筆(bi)只(zhi)要點(dian)中了誰(shui)，誰(shui)就(jiu)會中狀元，所以(yi)(yi)書香(xiang)門第(di)都十分敬重(zhong)他，將(jiang)其供奉在門楣上以(yi)(yi)示尊重(zhong)。

前廳

前廳正面朱紅色的木板墻，是(shi)可以開合(he)的“十(shi)四抹、二十(shi)八(ba)扇”雕(diao)花帶窗式(shi)木門。平時用門栓杠起來作墻，只留(liu)中門敞(chang)開，供人(ren)進(jin)出。如遇進(jin)出人(ren)流量大之時，則(ze)打開所有門扇，就形成了一個通(tong)暢的大廳。

門扇上(shang)(shang)(shang)的(de)雕(diao)刻(ke)精美(mei)、構思巧(qiao)妙、蘊含豐富、刀法(fa)(fa)簡練、色彩艷麗(li)，充(chong)分展示了我(wo)國古代民間的(de)木雕(diao)藝術。雕(diao)刻(ke)內容(rong)(rong)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統典故。如(ru)“漁(yu)”、“樵(qiao)”、“耕”、“讀”。“漁(yu)”通過(guo)兩個漁(yu)夫釣魚(yu)和放水(shui)捉魚(yu)的(de)對(dui)比，形(xing)象地(di)反映了不要竭澤而漁(yu)的(de)哲理；“樵(qiao)”則以俞伯牙(ya)、鐘(zhong)子期高山(shan)流水(shui)的(de)典故告誡觀者要珍(zhen)惜友(you)誼(yi)，知(zhi)音難尋；“耕”描繪的(de)大(da)(da)舜耕田(tian)，其特別之處在于使(shi)用(yong)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)象，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)牛，這既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)農耕有歷史的(de)真實再現，又(you)蘊含了“萬象更(geng)(耕)新”的(de)寓(yu)意；“讀”用(yong)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)山(shan)伯祝(zhu)英(ying)臺梨山(shan)功書(shu)的(de)典故。“漁(yu)”、“樵(qiao)”、“耕”、“讀”體現了主人處世立身(shen)(shen)的(de)思想。二是(shi)(shi)(shi)(shi)吉祥(xiang)圖案(an)，如(ru)“雙(shuang)(shuang)喜(xi)臨門”、“麒麟(lin)吐寶”、“終身(shen)(shen)吉祥(xiang)”、“福”、“祿”、“壽”、“喜(xi)”等。三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)民間傳說故事，如(ru)“麒麟(lin)吐玉書(shu)”、“暗八仙”等。表(biao)現手法(fa)(fa)上(shang)(shang)(shang)，多(duo)采(cai)用(yong)諧音、雙(shuang)(shuang)關手法(fa)(fa)表(biao)情達(da)意。如(ru)“鐘(zhong)聲桔羊”，一(yi)棵桔子樹(shu)，樹(shu)上(shang)(shang)(shang)桂(gui)一(yi)口鐘(zhong)，樹(shu)下(xia)有一(yi)只羊，諧音即是(shi)(shi)(shi)(shi)“終身(shen)(shen)吉祥(xiang)”、“蓮(lian)生三(san)(san)戟”，畫面上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)朵蓮(lian)花，花上(shang)(shang)(shang)插著三(san)(san)只戟，即是(shi)(shi)(shi)(shi)“連(lian)升三(san)(san)級(ji)”。前廳(ting)正面檐柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)的(de)鏤空木雕(diao)撐拱(gong)，造型巧(qiao)妙生動，雕(diao)藝精湛，既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)建筑力學(xue)上(shang)(shang)(shang)的(de)支撐，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)學(xue)上(shang)(shang)(shang)不可或(huo)缺的(de)裝(zhuang)飾(shi)。其內容(rong)(rong)則有“福在眼前”、“俸祿如(ru)意”、“松鶴延年(nian)(nian)”、“歡(huan)天喜(xi)地(di)”等，寄托了當年(nian)(nian)主人美(mei)好的(de)生活愿(yuan)望。

大廳正前方墻(qiang)壁上(shang)，掛著劉光(guang)(guang)第(di)所贈(zeng)的(de)(de)“龍光(guang)(guang)永(yong)榭”匾(bian)。匾(bian)下是五彩繽紛(fen)、構(gou)思精巧的(de)(de)“雞冠(guan)罩”。“雞冠(guan)罩”是房(fang)屋通道上(shang)的(de)(de)裝(zhuang)飾構(gou)件。這個“雞冠(guan)罩”的(de)(de)圖(tu)案，中為“百鳥朝(chao)鳳”，左(zuo)右各一幅對稱的(de)(de)“魚躍龍門”，然后分別是“野鹿含花”和“鹿鶴通泰”。幾幅圖(tu)案用瓜和藤蔓串在(zai)一起(qi)，取《詩(shi)經.大雅》“綿綿瓜瓞，民之初生”句意，表現了主人(ren)希望(wang)子(zi)孫綿延不絕，一代更比一代強的(de)(de)愿望(wang)。

堂屋

穿過前廳(ting)，正(zheng)前方即是堂(tang)屋(wu)(wu)。堂(tang)屋(wu)(wu)是祭祀、議論重大(da)(da)事情和舉行重大(da)(da)儀式的(de)(de)(de)處所，是封建神(shen)(shen)權(quan)、族權(quan)、夫權(quan)的(de)(de)(de)集中體現地。一(yi)般(ban)外客、閑雜人(ren)(ren)、女(nv)(nv)性特別是孕婦(fu)，是不(bu)(bu)可跨越堂(tang)屋(wu)(wu)門(men)(men)檻的(de)(de)(de)(家中地位高的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性和拜(bai)堂(tang)的(de)(de)(de)新(xin)娘除外)。堂(tang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)門(men)(men)楣上高掛一(yi)塊大(da)(da)匾(bian)(bian)，匾(bian)(bian)文為(wei)“伯(bo)仲增輝”，為(wei)黃氏的(de)(de)(de)親友所題贈。堂(tang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)(men)，是傳統的(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)抹六扇”雕花木門(men)(men)，這(zhe)是“湖廣(guang)填川”家庭的(de)(de)(de)標志之一(yi)。“三(san)(san)(san)抹六扇”緣出春(chun)秋戰(zhan)國的(de)(de)(de)《考工(gong)記》一(yi)書中的(de)(de)(de)“匠人(ren)(ren)營國，方九(jiu)(jiu)里，旁(pang)三(san)(san)(san)門(men)(men)，九(jiu)(jiu)經九(jiu)(jiu)緯”句。堂(tang)屋(wu)(wu)正(zheng)上方設置著(zhu)(zhu)“神(shen)(shen)龕”，神(shen)(shen)龕上供奉著(zhu)(zhu)“天地君親師(shi)”牌(pai)位。這(zhe)7個字的(de)(de)(de)書寫(xie)頗著(zhu)(zhu)講究，簡而言之，就是“大(da)(da)不(bu)(bu)頂(ding)天，地不(bu)(bu)離土，君不(bu)(bu)開口，親不(bu)(bu)閉目，師(shi)不(bu)(bu)離幣，位不(bu)(bu)離人(ren)(ren)”。

洞房

堂屋的(de)(de)左面明間(jian)是歷代(dai)黃老太婆吃齋(zhai)拜佛的(de)(de)地方(fang)，次間(jian)是其臥室(shi)。當(dang)家(jia)中有人結婚時，次間(jian)是要讓出來作(zuo)洞房的(de)(de)，新人在這里度過(guo)半年(nian)的(de)(de)燕(yan)爾新婚生活之后，搬(ban)到其它房間(jian)居住。因(yin)此，左次間(jian)既是地位高的(de)(de)女性的(de)(de)居室(shi)，又是“永遠的(de)(de)洞房”。

中客廳

中(zhong)客(ke)廳在堂屋左側，這是(shi)主(zhu)人(ren)接待中(zhong)等客(ke)人(ren)的(de)地方。客(ke)廳門楣上掛著一塊“三(san)鳳聯飛(fei)”的(de)巨匾。據說，由(you)于黃氏子弟在同一次科考中(zhong)考取(qu)了三(san)名秀(xiu)才，當時的(de)知(zhi)縣愛才，題贈此匾以示祝賀和(he)獎掖。廳內(nei)，裝飾華麗、陳設(she)古雅，廳外，樹(shu)影婆娑，芙蓉(rong)含笑，透(tou)露出主(zhu)人(ren)高華清雅的(de)情趣(qu)。

戲樓

中(zhong)客(ke)廳兩(liang)邊各一道(dao)側門。穿過側門，便步入了(le)民居的(de)(de)另(ling)一個(ge)天地－－娛樂區。這寬敞的(de)(de)大(da)廳叫做“工”字廳，因(yin)其形(xing)似“工”字而(er)得(de)名，平時是通道(dao)，有(you)(you)事時則是品茗看(kan)戲的(de)(de)場地。左右兩(liang)邊廂房(fang)，是高(gao)、中(zhong)等客(ke)人的(de)(de)起居室。廂房(fang)外，各有(you)(you)一天井，栽花植樹，優(you)美(mei)而(er)靜(jing)謐(mi)。　工字廳的(de)(de)正前方有(you)(you)一臺階。登上(shang)臺階，就是戲臺。臺前立柱上(shang)有(you)(you)一副對聯：“移(yi)影換(huan)形(xing)儼然君臣父子，假哭真笑表(biao)達離(li)合(he)悲

歡”，構思精妙，立意(yi)深刻，無聲地(di)(di)向人昭示(shi)：這里是戲劇的天地(di)(di)。臺(tai)口左右華(hua)板上雕(diao)刻著(zhu)《白蛇傳》中的“船舟借傘”和《西廂記中》的“鶯(ying)鶯(ying)聽琴”。人物形神畢現(xian)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。臺(tai)前的落(luo)地(di)(di)罩精致絕倫，有(you)關(guan)專(zhuan)家學者稱贊其(qi)(qi)“集中國民間傳統木雕(diao)之精華(hua)”，自是當之無愧，其(qi)(qi)雕(diao)刻內容，有(you)歷史(shi)故(gu)事(shi)，如(ru)“黃道州(zhou)發(fa)兵抗清(qing)”；有(you)戲劇故(gu)事(shi)，如(ru)“別(bie)窯從(cong)軍(jun)”；有(you)的取材(cai)于唐詩，如(ru)“尋隱(yin)者不遇”、“清(qing)明詩”等(deng)，有(you)民間傳說，如(ru)“羊有(you)跪(gui)乳之恩、烏有(you)反(fan)哺之義”；有(you)的采用諧音、象征手(shou)法(fa)表現(xian)美好的意(yi)愿的傳統圖案，如(ru)“掛印封候”、“富貴白頭”、“路路通順”等(deng)。

上客廳

上客廳(ting)是當(dang)年主人接待上等客人的(de)地方，由(you)三間房屋組成，豪(hao)華雅(ya)致，富麗堂煌，坐落(luo)于花園正(zheng)(zheng)中(zhong)。環境恬(tian)靜清幽，置(zhi)身其(qi)中(zhong)，會令人油然而生“采菊東籬下，悠然見南山”之感(gan)。門前，左(zuo)右兩株羅漢松青翠(cui)挺(ting)撥，這(zhe)是主人信奉佛教的(de)標志，因為相傳釋迦牟(mou)尼是在苦提(ti)樹和羅漢樹下成得“正(zheng)(zheng)果”的(de)。

學館

上客廳右方(fang)的(de)(de)沁園(yuan)內建(jian)有一(yi)(yi)座學(xue)(xue)館，是黃氏家族子(zi)弟讀(du)書(shu)的(de)(de)地(di)方(fang)。館前有一(yi)(yi)株(zhu)高(gao)大的(de)(de)黃桷蘭，花開(kai)時節，滿園(yuan)飄(piao)香。學(xue)(xue)館環(huan)境清清凈凈，芳菲(fei)沁人，的(de)(de)確是一(yi)(yi)個讀(du)書(shu)做學(xue)(xue)問的(de)(de)好去處。

文物保護

夕佳山(shan)民居是(shi)融中國(guo)民間(jian)(jian)建筑史(shi)、民間(jian)(jian)藝(yi)術史(shi)、民間(jian)(jian)風俗史(shi)和(he)川南社(she)會史(shi)于一爐(lu)的難得(de)的藝(yi)術精華(hua)。

1988年(nian)，經省(sheng)、市(shi)、縣編委批準，成立(li)“四川(chuan)省(sheng)夕佳山民俗博(bo)物館”，開設有內容豐富反映川(chuan)南漢民族(zu)生活(huo)習俗的民俗展覽。1996年(nian)，被國(guo)務院(yuan)批準為“國(guo)家重點文物保(bao)護(hu)單位(wei)”。2006年(nian)，被評定為國(guo)家AAAA級旅游(you)景區。