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南(nan)天(tian)門(men)(men)森(sen)林公(gong)園，又名(ming)南(nan)天(tian)門(men)(men)風景(jing)(jing)(jing)區(qu)、南(nan)天(tian)門(men)(men)森(sen)林運動公(gong)園。景(jing)(jing)(jing)區(qu)集紅(hong)軍文(wen)(wen)化(hua)、宗教文(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)于一(yi)體，距(ju)平昌縣城(cheng)30余公(gong)里，總面積達3000多畝， 儼然一(yi)個(ge)天(tian)然氧吧。 是新興(xing)的(de)文(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗(su)、森(sen)林運動、游(you)覽、度假和道教合一(yi)的(de)旅(lv)游(you)目的(de)之地，景(jing)(jing)(jing)區(qu)內吃、住、行、游(you)、購、娛，功能齊全(quan)。

仙道(dao)，則是南天(tian)門森(sen)林運動公園最大(da)的旅(lv)游特色(se)。

簡介

南(nan)天(tian)(tian)門景(jing)(jing)(jing)區集(ji)紅軍文(wen)(wen)化、宗教(jiao)文(wen)(wen)化、民(min)俗文(wen)(wen)化于(yu)一體(ti)，距平(ping)昌(chang)縣(xian)(xian)城(cheng)35余公里，總面(mian)積達(da)3400多畝，天(tian)(tian)然氧吧自天(tian)(tian)成。境內(nei)北高南(nan)低(di)，最(zui)高點南(nan)天(tian)(tian)門、海(hai)拔(ba)765.4米(mi)，最(zui)低(di)點三岔(cha)河，海(hai)拔(ba)433米(mi)，平(ping)均海(hai)拔(ba)600米(mi)，境內(nei)屬亞熱(re)帶氣候區，氣候溫和、光(guang)照適宜、春早(zao)秋涼、無(wu)霜(shuang)期(qi)長(chang)、四(si)季分明。五木鄉充分發揮區位優勢，依托豐富(fu)的(de)農業資(zi)源(yuan)、田園景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，打(da)造得(de)天(tian)(tian)獨厚的(de)南(nan)天(tian)(tian)門風景(jing)(jing)(jing)區。此(ci)處還是平(ping)昌(chang)與通江兩座縣(xian)(xian)城(cheng)的(de)分水嶺，整(zheng)個(ge)景(jing)(jing)(jing)區有尖子山(shan)、明山(shan)觀(guan)、雨臺包等大小(xiao)山(shan)峰12處，是平(ping)昌(chang)縣(xian)(xian)鄉村旅游、休(xiu)閑、娛(yu)樂的(de)又(you)一勝景(jing)(jing)(jing)。

五木鎮(zhen)大力(li)打造南天門森林公(gong)園為(wei)4A級風(feng)景區(qu)，引進平(ping)昌(chang)縣金佛房產有(you)限公(gong)司投入(ru)1300多萬元，修建了長達1.2公(gong)里棧(zhan)道，為(wei)游(you)客(ke)游(you)覽景區(qu)風(feng)光(guang)提供了便捷。

仙道

“仙道”，棧道鐵構架(jia)，仿木(mu)欄(lan)桿，純木(mu)橋板，全長1200米(mi)。

上善若水亭

上善若水(shui)亭，語(yu)出《老子(zi)》：“上善若水(shui)”水(shui)善利(li)萬物而(er)不爭，處(chu)眾人(ren)之所(suo)惡，而(er)攻堅強莫能勝之。

意(yi)思(si)是(shi)，最高境界(jie)的(de)善(shan)行(xing)就(jiu)像水(shui)的(de)品(pin)性一樣，澤被(bei)萬物而不爭名利(li)，處于眾人(ren)所不注意(yi)的(de)地方。而五木(mu)鄉南天(tian)門1.2公(gong)里的(de)仙道(dao)(dao)，本棧道(dao)(dao)開頭(tou)就(jiu)是(shi)上善(shan)若水(shui)亭子，喻道(dao)(dao)人(ren)們(men)修煉成(cheng)仙，最高境界(jie)的(de)善(shan)行(xing)，就(jiu)像水(shui)的(de)品(pin)性一樣，澤被(bei)萬物而不爭名利(li)，與世不爭的(de)圣人(ren)，達到(dao)盡善(shan)盡美的(de)境界(jie)。上善(shan)若水(shui)，在乎人(ren)道(dao)(dao)之心(xin)境，即：心(xin)如止水(shui)。

竹隱亭

竹(zhu)隱(yin)亭(ting)紀念的(de)是明代南京刑(xing)部主事陳鳳的(de)故事，陳鳳祖籍(ji)五木(mu)鄉(鎮)石馬村人。曾任(ren)南京刑(xing)部主事，此人為人兩袖(xiu)清風，具有相當的(de)文墨。年(nian)老時退居老家，濟貧行道(dao)，寫過不少詩篇(pian)，特(te)別(bie)是《竹(zhu)隱(yin)亭(ting)》更是充分展(zhan)示(shi)出他的(de)才華橫溢，《竹(zhu)隱(yin)亭(ting)》的(de)素材原本就在現在修(xiu)亭(ting)子的(de)地方。故修(xiu)此亭(ting)，命(ming)名為《竹(zhu)隱(yin)亭(ting)》正如對聯所(suo)述的(de)：“竹(zhu)亭(ting)隱(yin)高士(shi)，詩卷集蚓鳴(ming)”。

八仙亭

八仙(xian)亭位(wei)于木棧道(dao)(dao)中部，右(you)有日月雙池垂鉤釣魚(yu)，左有十公里的(de)自行車賽(sai)道(dao)(dao)。仙(xian)道(dao)(dao)主要(yao)體現(xian)：男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙(xian)均為凡人得道(dao)(dao)，所以個性較為與百姓接近，是道(dao)(dao)教中相當重(zhong)要(yao)的(de)神仙(xian)代表。

據(ju)民間(jian)傳說中的八仙(xian)(xian)就是八個仙(xian)(xian)人，即：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍彩和、何仙(xian)(xian)姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。充(chong)分展示了木棧道(dao)修建雄偉，仙(xian)(xian)道(dao)獨(du)特(te)，仙(xian)(xian)人云集(ji)的靚麗(li)仙(xian)(xian)境，游客(ke)走在仙(xian)(xian)道(dao)中，猶如(ru)(ru)仙(xian)(xian)女下凡一般，栩栩如(ru)(ru)生，飄游人間(jian)。

在棧道上旅(lv)行(xing)，別有一番怡然自(zi)得的(de)情趣，眼前“甘露神塘(tang)”，它(ta)是明(ming)山院觀音菩薩(sa)顯圣(sheng)，用(yong)楊(yang)柳枝遍(bian)灑(sa)甘露，普救眾(zhong)生，救苦(ku)救難的(de)產物。加(jia)上眼下的(de)“雙堰(yan)塘(tang)”，“石馬觀光塘(tang)”，您(nin)一定會感覺到(dao)“西南(nan)水(shui)鄉”—平昌，南(nan)天門景區(qu)的(de)水(shui)鄉特色(se)。您(nin)如果有閑(xian)情，可以在雙堰(yan)塘(tang)垂釣自(zi)然生長的(de)“生態(tai)魚”，到(dao)農家樂(le)品嘗一頓，將回味無窮。有查(cha)家大(da)院它(ta)是水(shui)司墳戰役，紅軍(jun)圍點打援的(de)紅軍(jun)預(yu)備營駐地;對面的(de)蔡家碥，安埋著永樂(le)寺打增援中犧牲的(de)三個(ge)無名紅軍(jun)排長，連長，營長烈士(shi)墓，它(ta)成了中小學(xue)生，青少年紅色(se)教育基地。

天一亭

天(tian)(tian)一(yi)(yi)亭，三(san)元(yuan)(yuan)：“元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)始(shi)”開端之意。農歷正(zheng)月初一(yi)(yi)這天(tian)(tian)為(wei)(wei)年、季、月之始(shi)，故(gu)為(wei)(wei)“三(san)元(yuan)(yuan)”。三(san)元(yuan)(yuan)又是(shi)解(jie)元(yuan)(yuan)、會元(yuan)(yuan)、狀元(yuan)(yuan)的合稱。三(san)元(yuan)(yuan)在道教教義中原指宇宙生(sheng)成的本原和道教經典產生(sheng)的源流。隋(sui)唐以(yi)后又衍化為(wei)(wei)道教神仙(xian)和道教主(zhu)要節日的名稱。以(yi)一(yi)(yi)概全(quan)，代指萬(wan)事萬(wan)物等組成世界的各(ge)種元(yuan)(yuan)素(su)。

太極(ji)(ji)之中國(guo)文化史上的一(yi)個重要概念(nian)，“易(yi)有太極(ji)(ji)，是生兩儀(yi)，兩儀(yi)生四(si)象，四(si)象生八(ba)卦”。太：即(ji)大;極(ji)(ji)：指盡(jin)頭(tou)、極(ji)(ji)點(dian)，無極(ji)(ji)則變，變則化，所以變化之源是太極(ji)(ji)，太極(ji)(ji)與八(ba)卦有著十分密切的關系。太極(ji)(ji)是闡(chan)明宇宙從無極(ji)(ji)而太極(ji)(ji)，以致萬物化生的過(guo)程。

天一亭充分體(ti)現了三元歸一，天地合一，無極與太極的宇宙本源關系。

天池——傳說牛(niu)(niu)郎(lang)家(jia)里的(de)金(jin)牛(niu)(niu)，本是(shi)天上金(jin)牛(niu)(niu)星，被貶下(xia)凡(fan)與(yu)牛(niu)(niu)郎(lang)相(xiang)依為命。那年王母娘娘的(de)小女兒織(zhi)女偷(tou)下(xia)凡(fan)間，在碧蓮(lian)池與(yu)牛(niu)(niu)郎(lang)相(xiang)遇(yu)，經金(jin)牛(niu)(niu)從中撮合，一見傾(qing)心，嫁于(yu)牛(niu)(niu)郎(lang)。

這天(tian)日入而息(xi)，金牛(niu)(niu)直奔天(tian)池飲(yin)水(shui)。金牛(niu)(niu)為(wei)什么(me)要(yao)上天(tian)池?一(yi)來它(ta)不敢飲(yin)世間俗水(shui)，恐生(sheng)塵念，斷(duan)了先(xian)根(gen);二來天(tian)池在(zai)山頂，好比一(yi)面鏡子，可(ke)以看到上界一(yi)舉一(yi)動。金牛(niu)(niu)忽見(jian)水(shui)中一(yi)閃，知道(dao)王(wang)母(mu)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)已發現織女在(zai)人間與牛(niu)(niu)郎(lang)結(jie)為(wei)恩愛夫妻(qi)，派天(tian)將靜待半夜，就(jiu)下凡(fan)捉拿織女……

明山觀

據考，明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)觀(guan)(guan)(guan)興建(jian)于(yu)清宣統初年(nian)。陜(shan)西興安(an)(an)州(今安(an)(an)康)人(ren)蔡世平受命于(yu)玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(托夢)，出(chu)家到明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)包(bao)悟道修(xiu)(xiu)行(xing)，普惠一方百姓，于(yu)是他就帶上朱玉(yu)(yu)順、趙清(女)，背著六(liu)個(ge)牌位，一路(lu)尋找(zhao)(訪)明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)包(bao)，歷(li)時數(shu)月之久，爬山(shan)(shan)(shan)涉(she)水，歷(li)經(jing)(jing)艱(jian)辛，終(zhong)于(yu)找(zhao)到了(le)位于(yu)川(chuan)東(dong)北境內南天門的明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)包(bao)，通過(guo)觀(guan)(guan)(guan)天象，測地(di)罡(gang)并在(zai)當(dang)地(di)人(ren)查三(san)(san)武等(deng)(deng)人(ren)的幫助下通過(guo)化緣，建(jian)起了(le)寺廟，興起了(le)一宇(yu)香火(huo)，終(zhong)于(yu)修(xiu)(xiu)成正(zheng)果。山(shan)(shan)(shan)頂上曾建(jian)有(you)廟宇(yu)一座，廟內敬有(you)玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(大(da)(da)帝爺)、二(er)郎神(shen)(楊(yang)戩)、釋(shi)迦牟尼(ni)、觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩、彌勒佛(fo)(fo)、藥(yao)王菩薩、財神(shen)菩薩、文(wen)(wen)昌菩薩、十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢等(deng)(deng)神(shen)像。常(chang)有(you)僧人(ren)住持念(nian)經(jing)(jing)坐禪，修(xiu)(xiu)行(xing)悟道，暮鼓晨鐘，禪音(yin)(yin)(yin)繞梁。善男(nan)信女燒香許愿、還愿絡繹不絕，農歷(li)每月初一、十(shi)(shi)五猶盛。年(nian)年(nian)舉辦觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟會，一年(nian)三(san)(san)次，二(er)月十(shi)(shi)九(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)出(chu)生);六(liu)月十(shi)(shi)九(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)得(de)道);九(jiu)月十(shi)(shi)九(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)坐蓮(lian)臺)，每次有(you)數(shu)百人(ren)參禪拜(bai)佛(fo)(fo)、吃齋念(nian)佛(fo)(fo)。后來(lai)將(jiang)明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)包(bao)改名為(wei)明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)院、明(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)觀(guan)(guan)(guan)，歷(li)經(jing)(jing)滄桑，幾(ji)易其名。盡管廟宇(yu)在(zai)文(wen)(wen)革期間被拆毀(hui)，但至(zhi)今仍有(you)弟(di)子(zi)、居士在(zai)此(ci)虔心拜(bai)佛(fo)(fo)誦經(jing)(jing)。

相傳(chuan)，明(ming)(ming)山(shan)院興建于清宣統初年。陜(shan)西(xi)興安(an)州(zhou)(今安(an)康)人蔡(cai)世平受玉皇(huang)大帝之(zhi)命(ming)(托夢)，出(chu)家到明(ming)(ming)山(shan)包(bao)悟道修(xiu)行，普惠(hui)一(yi)方百(bai)姓，于是(shi)他就(jiu)帶上(shang)朱玉順(shun)、趙清(女)，背著六個牌位(wei)，一(yi)路尋找(訪)明(ming)(ming)山(shan)包(bao)，歷時數月之(zhi)久，爬山(shan)涉(she)水，歷經艱辛，終于找到了位(wei)于川東北境內五(wu)木南天門(men)的(de)(de)明(ming)(ming)山(shan)包(bao)，通(tong)過觀天象(xiang)，測地罡并在當(dang)地人查三(san)武等的(de)(de)幫助下(xia)通(tong)過化緣，建起(qi)了寺(si)廟，興起(qi)了一(yi)宇(yu)香(xiang)(xiang)火，終于修(xiu)成正果。特別是(shi)每逢(feng)正月初一(yi)，上(shang)廟游玩燒(shao)香(xiang)(xiang)的(de)(de)人若潮水一(yi)般，沿(yan)途賣甘蔗、燒(shao)餅(bing)的(de)(de)人不少(shao)，熱鬧非常。后來(lai)遂將明(ming)(ming)山(shan)包(bao)改(gai)名為明(ming)(ming)山(shan)院。

一(yi)九四(si)二年冬(dong)天，南天門失火(huo)(huo)，大火(huo)(huo)燒(shao)了(le)三(san)天三(san)夜，當燃燒(shao)至(zhi)寺(si)廟(miao)周(zhou)圍時，突然(ran)電閃雷鳴，大雨傾盆而(er)至(zhi)，山(shan)火(huo)(huo)驟然(ran)被撲滅，天空如(ru)洗，幸(xing)免(mian)一(yi)劫。據當地人講，明山(shan)院(yuan)鼎盛時期上廟(miao)的人非(fei)常之多，方圓百里都有(you)人專程(cheng)前來求(qiu)神拜佛(fo)。明山(shan)院(yuan)的菩薩不但(dan)保佑周(zhou)圍四(si)鄉八里百姓，而(er)且還靈顯通江涪(fu)陽壩、草石壩、陳河一(yi)帶。改革(ge)開放后都不時有(you)那一(yi)方的人前來還愿，燒(shao)香、拜佛(fo)、掛紅、放鞭炮。自(zi)從廟(miao)宇拆了(le)以后，當地人至(zhi)今(jin)初(chu)一(yi)、十五、四(si)季八節，仍(reng)到(dao)山(shan)上續香火(huo)(huo)、誦經，從未(wei)間斷過。

“筆(bi)(bi)(bi)架三(san)(san)山(shan)(shan)”：《巴(ba)州志》上(shang)說(shuo)筆(bi)(bi)(bi)架三(san)(san)山(shan)(shan)，三(san)(san)山(shan)(shan)聳(song)峙，連十(shi)一(yi)峰(feng)，可見數(shu)百里(li)。所(suo)以當年(nian)(nian)紅軍在(zai)這(zhe)三(san)(san)個(ge)山(shan)(shan)頂上(shang)都建(jian)修了放(fang)哨崗樓(lou)。這(zhe)里(li)有(you)許(xu)多美(mei)麗(li)的(de)傳說(shuo)，其中“金(jin)牛(niu)推磨”流傳甚(shen)廣。我們現在(zai)經過的(de)是(shi)明(ming)(ming)山(shan)(shan)院(yuan)。明(ming)(ming)山(shan)(shan)院(yuan)古(gu)名明(ming)(ming)山(shan)(shan)觀(guan)(guan)(guan)，是(shi)道家(jia)傳道之地。俗(su)話說(shuo)“天(tian)下(xia)名山(shan)(shan)僧(seng)占盡(jin)”，用它來(lai)比喻(yu)南天(tian)門(men)明(ming)(ming)山(shan)(shan)院(yuan)實(shi)不(bu)(bu)為過。五木鄉南天(tian)門(men)明(ming)(ming)山(shan)(shan)院(yuan)是(shi)南天(tian)門(men)筆(bi)(bi)(bi)架山(shan)(shan)三(san)(san)大主峰(feng)之一(yi)，海(hai)拔760余米(mi)，蒼(cang)松翠柏(bo)林立，濤聲(sheng)陣陣，四季(ji)鳥語花香(xiang)，云蒸霞蔚，頗有(you)靈氣。山(shan)(shan)頂上(shang)曾建(jian)有(you)廟宇一(yi)座，廟內敬有(you)玉皇(huang)大帝(大帝爺)、二郎神(shen)(楊(yang)戩)、釋迦牟尼、觀(guan)(guan)(guan)音(yin)菩薩、彌勒佛、藥(yao)王菩薩、財神(shen)菩薩、文(wen)昌菩薩、十(shi)八羅(luo)漢等神(shen)像(xiang)。常(chang)有(you)僧(seng)人(ren)住持念經坐(zuo)禪(chan)，修行悟道，暮鼓晨鐘(zhong)，禪(chan)音(yin)繞梁。善男信女燒香(xiang)許(xu)愿(yuan)、還(huan)愿(yuan)者(zhe)絡繹不(bu)(bu)絕，農歷(li)每(mei)月(yue)初(chu)一(yi)、十(shi)五猶(you)盛(sheng)。且(qie)年(nian)(nian)年(nian)(nian)舉辦觀(guan)(guan)(guan)音(yin)廟會，一(yi)年(nian)(nian)三(san)(san)次，二月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)出(chu)生);六(liu)月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)得道);九(jiu)(jiu)月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)(guan)(guan)音(yin)坐(zuo)蓮(lian)臺)，每(mei)次有(you)數(shu)百人(ren)參禪(chan)拜(bai)(bai)佛、吃齋念佛。盡(jin)管廟宇在(zai)文(wen)革期間被拆毀，但(dan)至(zhi)今仍有(you)弟子、居(ju)士在(zai)此虔心拜(bai)(bai)佛誦(song)經。

尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)南天(tian)(tian)門(men)上(shang)筆(bi)架山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)峰，海拔高(gao)760余米，巍峨聳(song)峙，氣(qi)(qi)象肅然(ran)，有(you)(you)關(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)里(li)金牛(niu)推(tui)(tui)磨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說早在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)通平(ping)兩(liang)縣廣(guang)為流傳(chuan)，聞之驚(jing)(jing)異(yi)。故事上(shang)溯清朝后期光緒年(nian)間(jian)，當(dang)時在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民間(jian)有(you)(you)哪(na)吒探寶(bao)的(de)(de)(de)(de)言傳(chuan)，更離奇的(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)，哪(na)吒的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)能(neng)穿山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子(zi)(zi)腳下(xia)(xia)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)戶人(ren)家叫查陽春，世代務農，閑(xian)時打(da)(da)草鞋，捶稻草用的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)，形似豬腰(yao)子(zi)(zi)，從來沒(mei)有(you)(you)引起(qi)過任何(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)注意(yi)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)春天(tian)(tian)，忽然(ran)來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個外地人(ren)看那(nei)(nei)豬腰(yao)子(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，烏黑發亮(liang)，頗有(you)(you)靈氣(qi)(qi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)心想出(chu)錢買，可(ke)主(zhu)(zhu)人(ren)始終不賣(mai)，看買賣(mai)難(nan)成，就(jiu)對主(zhu)(zhu)人(ren)說了(le)實話，你(ni)身(shen)后尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子(zi)(zi)內有(you)(you)寶(bao)，你(ni)那(nei)(nei)個小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)取(qu)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)鑰匙，你(ni)拿上(shang)它打(da)(da)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)定能(neng)取(qu)到(dao)(dao)(dao)寶(bao)。查陽春當(dang)時尋思(si)他是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)峨眉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)(de)道人(ren)?聽(ting)(ting)說那(nei)(nei)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)是(shi)(shi)(shi)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)取(qu)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)鑰匙，便不再與來人(ren)多交談。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)農閑(xian)，查陽春自個拿著(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)試(shi)著(zhu)(zhu)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)找山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)取(qu)寶(bao)，找遍(bian)全山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，也(ye)不見(jian)那(nei)(nei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)的(de)(de)(de)(de)蹤影，天(tian)(tian)黑回家，后悔沒(mei)有(you)(you)問清楚。第二天(tian)(tian)從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)至(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)環山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)細查，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)不可(ke)能(neng)有(you)(you)什(shen)么門(men)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)端(duan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)，不高(gao)也(ye)不規則(ze)，上(shang)面略平(ping)，走累了(le)就(jiu)爬到(dao)(dao)(dao)上(shang)面去歇氣(qi)(qi)。感覺無聊(liao)便拿起(qi)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)敲打(da)(da)，剛敲了(le)兩(liang)下(xia)(xia)，只(zhi)聽(ting)(ting)轟隆(long)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)響，人(ren)也(ye)不知(zhi)(zhi)怎么就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)磨(mo)(mo)坊里(li)站著(zhu)(zhu)，只(zhi)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)滿(man)頭(tou)(tou)(tou)白(bai)發老(lao)婦(fu)(fu)正攆牛(niu)推(tui)(tui)著(zhu)(zhu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)(mo)磨(mo)(mo)面，因生活困難(nan)就(jiu)向(xiang)那(nei)(nei)老(lao)婦(fu)(fu)討要麥麩(fu)(fu)子(zi)(zi)，老(lao)婦(fu)(fu)說把包(bao)攬(lan)牽起(qi)，隨(sui)(sui)便捧了(le)幾捧麥麩(fu)(fu)子(zi)(zi)，手一(yi)(yi)(yi)(yi)動聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)叮當(dang)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)響，知(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)放在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)胳肢窩的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)掉(diao)了(le)。那(nei)(nei)老(lao)婦(fu)(fu)人(ren)隨(sui)(sui)即大(da)(da)聲(sheng)(sheng)(sheng)說：“快走，我關(guan)門(men)。”腳一(yi)(yi)(yi)(yi)動，又聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)乒乓一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)。睜眼看自己仍在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)從中(zhong)斷成兩(liang)截(jie)，感到(dao)(dao)(dao)害怕想走，驚(jing)(jing)魂未(wei)定，一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)身(shen)把包(bao)攬(lan)里(li)的(de)(de)(de)(de)麥麩(fu)(fu)子(zi)(zi)便倒(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，忐忑不安地回到(dao)(dao)(dao)家中(zhong)。晚上(shang)把發生的(de)(de)(de)(de)事情向(xiang)家里(li)人(ren)擺了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)遍(bian)，莫人(ren)相信。睡前上(shang)茅房，只(zhi)見(jian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)片金光。方知(zhi)(zhi)倒(dao)掉(diao)的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)麥麩(fu)(fu)子(zi)(zi)，而是(shi)(shi)(shi)麩(fu)(fu)金。全家都驚(jing)(jing)嘆不已(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)失眠，天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)亮(liang)，就(jiu)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)尋夢，到(dao)(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)看，只(zhi)有(you)(you)那(nei)(nei)斷成兩(liang)截(jie)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)，哪(na)有(you)(you)什(shen)么金子(zi)(zi)!不過如(ru)遇合(he)適的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)氣(qi)(qi)，運氣(qi)(qi)好的(de)(de)(de)(de)話確(que)能(neng)聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)內有(you)(you)如(ru)推(tui)(tui)磨(mo)(mo)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音。語曰：金牛(niu)推(tui)(tui)磨(mo)(mo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，從古(gu)至(zhi)今不虛傳(chuan)。天(tian)(tian)生五木(mu)東風勁，吹(chui)開(kai)蘭苑(yuan)花滿(man)園。

瑤池仙境

“瑤池(chi)(chi)(chi)仙境(jing)”，天賜高(gao)山一股清(qing)泉，供古往今(jin)來(lai)商賈文人，“背二哥”解(jie)渴，天長日久，成了一個(ge)小池(chi)(chi)(chi)塘。傳(chuan)說王母娘(niang)娘(niang)率七(qi)仙女(nv)常降此山，在池(chi)(chi)(chi)中洗澡，故名(ming)“南(nan)天瑤池(chi)(chi)(chi)”。

明山道人托夢給(gei)牛郎(lang)，牛郎(lang)忙趕(gan)到瑤(yao)(yao)池(chi)(chi)(chi)仙(xian)境，只見(jian)云繚(liao)霧繞，瑤(yao)(yao)池(chi)(chi)(chi)中有三座島(dao)(dao)，島(dao)(dao)上長著仙(xian)草(cao)靈(ling)芝，宮閣樓臺(tai)皆用金玉琉璃建(jian)造，織(zhi)女(nv)(nv)(nv)和(he)(he)王母娘娘現身其中。此時織(zhi)女(nv)(nv)(nv)怮(you)不過母親，正要(yao)隨母親飛升返回天庭。牛郎(lang)急得不顧自己不識水性踏入池(chi)(chi)(chi)中，說來也怪(guai)，踏步(bu)所(suo)在便生(sheng)出靈(ling)芝步(bu)。然而當他到達(da)水中央(yang)時，仙(xian)道宮閣和(he)(he)織(zhi)女(nv)(nv)(nv)王母都(dou)消失(shi)了，剛才的一切宛(wan)如幻(huan)境。

牛郎傷心地大哭(ku)，哭(ku)得眼(yan)中(zhong)滴血，落(luo)在水面上硬(ying)化為朵(duo)朵(duo)蓮(lian)花。他的(de)(de)以往情深感(gan)動的(de)(de)蓮(lian)花仙子現(xian)身出(chu)來畢手一揮，在瑤池中(zhong)為牛郎鋪出(chu)一道如(ru)意(yi)橋，直通岸(an)邊(bian)。詩云(yun)：“到岸(an)請君回頭望，仙人猶在水中(zhong)央”。

南天門寨門

南天門的古寨門，1976年(nian)9月9日零(ling)時(shi)十分毛澤東同志在北(bei)京逝世，五(wu)木人民(min)(min)為(wei)了緬懷和(he)(he)紀念偉大領袖的豐功(gong)偉績，在寨門左右兩側各植了九株松柏，表達了五(wu)木人民(min)(min)對中華人民(min)(min)共(gong)和(he)(he)國締(di)造者(zhe)，一代偉人毛澤東同志的無限懷念。

南天門鐘(zhong)靈毓秀(xiu)(xiu)，筆架山(shan)翰墨生輝。山(shan)之東(dong)南，古(gu)(gu)有“九舉(ju)十八薦，鼎(ding)子要用(yong)轎子端(duan)”的(de)紅山(shan)村。腳下是“三郎灣”。古(gu)(gu)時候有修職(zhi)郎茍廣聲，員外朗蒲(pu)剛，將仕郎蒲(pu)朝江;向(xiang)東(dong)有“五秀(xiu)(xiu)才院(yuan)”，修建的(de)“七排山(shan)，兩頭(tou)轉”，連續兩個大(da)院(yuan)壩，曾經(jing)是全縣聞名的(de)露天電影場。

向南望(wang)去，是文化(hua)底(di)蘊豐厚(hou)的(de)前鋒(feng)村(cun)，這個村(cun)古時(shi)候出了七個進士(shi)。山(shan)麓之下是乾隆(long)年間欽點翰林廣西主考(kao)茍華南的(de)故居。

太極廣場

太(tai)(tai)極(ji)廣(guang)場，明山道人修(xiu)道多年(nian)，一開始是采(cai)食仙果仙草，以外服(fu)養(yang)生為主，后來在遇仙亭，遇上云(yun)游至(zhi)此的(de)紫賢真人，得授(shou)內(nei)丹太(tai)(tai)極(ji)功(gong)法(fa)(fa)，內(nei)外兼修(xiu)，方得以悟道。紫賢真人傳(chuan)授(shou)太(tai)(tai)極(ji)功(gong)法(fa)(fa)德地方，以后被人們叫做太(tai)(tai)極(ji)。

開園儀式

2014年3月(yue)8日，由平昌(chang)(chang)沃德科技發展(zhan)有(you)限公司主辦的(de)四川(chuan)巴中(zhong)平昌(chang)(chang)南天(tian)(tian)門森(sen)林(lin)運動(dong)公園(yuan)開(kai)園(yuan)儀(yi)式在(zai)五木鄉(鎮)南天(tian)(tian)門景區(qu)隆重舉行，標志著平昌(chang)(chang)縣(xian)為推(tui)動(dong)全(quan)民健身運動(dong)，加快建(jian)設西(xi)南“山地(di)(di)運動(dong)之鄉”、“森(sen)林(lin)網(wang)球之都”休閑度假旅游目的(de)地(di)(di)、助推(tui)平昌(chang)(chang)縣(xian)鄉村文化旅游產業(ye)發展(zhan)邁出(chu)了更加堅實的(de)步伐。