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瀘沽(gu)湖風(feng)景(jing)區，以其典(dian)型的高原湖泊自然風(feng)光和(he)獨特的摩(mo)梭母(mu)系民(min)族文化(hua)，形成(cheng)了特色突(tu)出的自然景(jing)觀與(yu)人(ren)文景(jing)觀，四川省于1993年將瀘沽(gu)湖列為省級風(feng)景(jing)名勝區。身臨其境，水(shui)天一色(se)，水(shui)平如鏡，緩(huan)緩(huan)滑行于碧波之上(shang)的(de)豬槽船和徐(xu)徐(xu)漂浮(fu)于水(shui)天之間(jian)的(de)摩梭民歌，使其更增添幾(ji)分(fen)古樸，幾(ji)分(fen)寧靜，是一個(ge)遠(yuan)離囂市、未被(bei)污染的(de)處女湖，有高(gao)原明珠的(de)美譽。
現瀘沽湖沿岸居住有摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)人(ren)和(he)(he)彝、漢、納(na)西、藏、普米、白(bai)、壯等(deng)7種(zhong)民(min)族(zu)，約1.3萬(wan)人(ren)，其(qi)(qi)中(zhong)摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)人(ren)約6000人(ren)（四(si)川瀘沽湖沿岸摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)人(ren)5000余人(ren)）。瀘沽湖風景(jing)(jing)區以其(qi)(qi)典(dian)型的(de)高原(yuan)湖泊自然(ran)風光和(he)(he)獨特的(de)摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)母系民(min)族(zu)文化(hua)形成了(le)特色(se)突(tu)出的(de)自然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)與(yu)人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)，四(si)川省(sheng)于1993年將瀘沽湖列(lie)為省(sheng)級(ji)風景(jing)(jing)名勝區。身臨其(qi)(qi)境(jing)，水(shui)(shui)天一(yi)(yi)(yi)色(se)，水(shui)(shui)平如(ru)鏡，緩緩滑行于碧波(bo)之上的(de)豬槽船和(he)(he)徐徐漂浮于水(shui)(shui)天之間的(de)摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)民(min)歌，使其(qi)(qi)更增添幾分古樸(pu)，幾分寧靜，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個遠離(li)囂市、未(wei)被污染的(de)處女湖，有高原(yuan)明(ming)珠(zhu)的(de)美譽(yu)。每(mei)逢(feng)晴天，藍天白(bai)云(yun)，倒映(ying)湖中(zhong)，水(shui)(shui)天一(yi)(yi)(yi)色(se)，景(jing)(jing)象奇麗。它猶(you)如(ru)一(yi)(yi)(yi)塊明(ming)珠(zhu)鑲嵌在(zai)群山(shan)懷抱(bao)之中(zhong)，碧波(bo)蕩漾，風光迷(mi)人(ren)，有“高原(yuan)明(ming)珠(zhu)”、“滇(dian)西北的(de)一(yi)(yi)(yi)片凈土”、“東(dong)方第一(yi)(yi)(yi)奇景(jing)(jing)”等(deng)美稱。這里古樸(pu)的(de)民(min)風，秀(xiu)麗的(de)山(shan)光水(shui)(shui)色(se)與(yu)濃郁的(de)傳奇風情，充滿了(le)神秘的(de)色(se)彩。
古今中外很多文人墨客，因(yin)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖的(de)奇(qi)特(te)無比而留(liu)下(xia)了許(xu)多佳詩(shi)(shi)佳句。明(ming)代詩(shi)(shi)人胡墩(dun)賦(fu)(fu)詩(shi)(shi)贊(zan)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖云：“瀘(lu)(lu)湖秋水間，隱隱浸芙蓉(rong)。并峙波間鼎，連排海上峰。倒涵天(tian)一游，橫鎖(suo)樹千(qian)里。應識(shi)仙(xian)源近，乘槎訪赤(chi)松。”清(qing)代川南詩(shi)(shi)人曹(cao)永賢，盛贊(zan)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖如(ru)蓬萊仙(xian)境，并賦(fu)(fu)詩(shi)(shi)云：“祖(zu)龍求神(shen)仙(xian)，三山渺何處。不知漢(han)武皇，開鑿(zao)南來路。靈鰲(ao)鼎足(zu)蹲(dun)，飄渺凝飛渡。莫載欲人俱，恐為風(feng)引去。”本世紀初，美國探險隊隊長洛(luo)克先生(sheng)也發出由衷的(de)贊(zan)嘆：“英(ying)吉利之甘巴(ba)蘭湖也沒有這(zhe)樣(yang)的(de)美麗，籠罩在(zai)(zai)這(zhe)里的(de)是安(an)靜平和的(de)奇(qi)妙，小島像船只一樣(yang)浮(fu)在(zai)(zai)平靜的(de)湖上，一切靜穆的(de)，真是一個適合神(shen)仙(xian)居(ju)住的(de)地方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館內參觀場所溫馨、舒(shu)適，活動場地寬敞、透亮，展(zhan)館設施衛生(sheng)、安全(quan)，是一所集綠(lv)化(hua)、體(ti)驗、民俗化(hua)、教育化(hua)于一體(ti)的博物館。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看夕陽西下，日出東(dong)方的(de)地點。
小草海位于(yu)后龍(long)山(shan)下，摩梭阿洼部落村寨間的濕(shi)地，約1000畝，是平壩區水鳥的棲宿地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)員均為瀘沽湖畔(pan)的(de)(de)原(yuan)住摩(mo)(mo)梭(suo)人，采(cai)自(zi)摩(mo)(mo)梭(suo)人日(ri)常(chang)生(sheng)活中使(shi)用的(de)(de)服(fu)裝、農具、樂器作為演(yan)出道(dao)具。演(yan)出劇(ju)場為一個(ge)(ge)放大了的(de)(de)祖(zu)母(mu)屋，讓觀眾(zhong)置身(shen)一個(ge)(ge)真(zhen)實的(de)(de)祖(zu)母(mu)屋，表演(yan)區和(he)觀眾(zhong)席(xi)融合。中心表演(yan)區周圍圍繞(rao)劇(ju)場做出兩組花樓，充分體現摩(mo)(mo)梭(suo)建筑的(de)(de)特點以及摩(mo)(mo)梭(suo)人的(de)(de)浪(lang)漫(man)色彩。
博(bo)凹島(dao)又(you)叫(jiao)王(wang)妃島(dao)，是末代左所(suo)土司修建的(de)一座豪華(hua)別(bie)宮，專門為(wei)安(an)置末代王(wang)妃肖(xiao)淑(shu)明所(suo)用。王(wang)妃肖(xiao)淑(shu)明遠嫁到(dao)瀘沽湖的(de)時候只有16歲，這(zhe)位(wei)年(nian)輕的(de)王(wang)妃在(zai)這(zhe)孤島(dao)上消磨了自(zi)己(ji)的(de)青春(chun)年(nian)華(hua)。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘(lu)沽湖(hu)總容積在19.53億立方米，超過云南滇(dian)池。湖(hu)水補給除雨量和四川泉水外，主要在于瀘(lu)沽湖(hu)自(zi)身(shen)的地(di)下(xia)水。
里務(wu)比寺屬黃教喇嘛寺，始建(jian)于公(gong)元1634年(nian)(nian)。20世紀60年(nian)(nian)代初因眾(zhong)所周知的原因，作為封建(jian)迷信的產物被(bei)毀(hui)壞。1989年(nian)(nian)在(zai)羅桑(sang)益世活佛的倡導下，政府出資，群眾(zhong)投工投勞，由(you)縣旅游局(ju)具體負責實施重(zhong)建(jian)，于1999年(nian)(nian)12月竣(jun)工。
寺(si)里供(gong)奉的(de)佛(fo)(fo)像、法器都是當地信教群眾(zhong)自愿集資供(gong)奉的(de)。在(zai)寺(si)里供(gong)有(you)佛(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟尼、觀音、千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼佛(fo)(fo)、藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教格魯(lu)派宗(zong)師宗(zong)喀巴及(ji)其(qi)二弟子(zi)佛(fo)(fo)像、護法神(shen)等諸(zhu)佛(fo)(fo)塑(su)像，不家在(zai)落水村藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教格魯(lu)派高僧(seng)、阿(a)克格西的(de)倡議(yi)下(xia)塑(su)供(gong)的(de)羅桑益世活(huo)(huo)佛(fo)(fo)塑(su)像。正門上面有(you)羅桑活(huo)(huo)佛(fo)(fo)親筆書(shu)寫藏(zang)文、著名(ming)書(shu)法家尚文先生譯(yi)書(shu)漢文的(de)題(ti)匾“玉池瓊樓(lou)”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納西(xi)族歷(li)史悠久(jiu)，納西(xi)文化(hua)博大(da)深厚，進(jin)納西(xi)村體驗納西(xi)風情，在唱罷(ba)“瀘沽(gu)湖(hu)情歌”之后再唱“納西(xi)姑(gu)娘花(hua)花(hua)色”，感受又(you)不同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男(nan)(nan)山(shan)神等(deng)候了(le)很(hen)久，格姆(mu)女(nv)仙姍姍來(lai)遲，他們(men)正要嬉戲，可是(shi)雄雞報(bao)曉，東方(fang)發白，他們(men)飛不回(hui)去了(le)，于是(shi)格姆(mu)便流(liu)落在瀘(lu)沽湖畔，變成了(le)現在的格姆(mu)女(nv)山(shan)，眾男(nan)(nan)仙則簇擁在她的周圍(wei)，分(fen)別變成了(le)哈(ha)瓦(wa)男(nan)(nan)山(shan)、則支男(nan)(nan)山(shan)、阿(a)沙(sha)男(nan)(nan)山(shan)等(deng)。
喇嘛寺坐落在瀘沽湖草(cao)海旁，是藏傳佛教最古(gu)老的(de)“本(ben)波教派(pai)”（黑教）的(de)宗(zong)教場所(suo)。瀘沽湖摩(mo)梭人民除了信奉自(zi)己的(de)原(yuan)始宗(zong)教達巴教，還信仰喇嘛教。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每年冬(dong)月十五舉(ju)行(xing)的曬佛(fo)、祭太(tai)陽神(shen)法事活動，是摩梭人較為盛大的節日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣(wan)的(de)碼頭景象(xiang)十分特別(bie)，數十條色彩鮮亮的(de)游船，不是停靠岸邊(bian)，而是隨意漂浮在水中(zhong)，別(bie)有一番意境。從湖灣(wan)的(de)沿湖公路經過，可通往(wang)云(yun)南麗江(jiang)。
末代土司王妃府是(shi)(shi)末代左所土司漢族夫人肖淑(shu)明的(de)居所。土司夫人肖淑(shu)明，是(shi)(shi)女(nv)(nv)兒國的(de)傳奇人物，被稱作“摩梭女(nv)(nv)王”的(de)最后一位。
1943年(nian)，瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)土(tu)司，川康邊(bian)防總指揮部(bu)彝務指揮的喇(la)(la)波成(cheng)，到(dao)雅安參見時(shi)任西康省主席(xi)兼原國民政府二十四軍(jun)軍(jun)長(chang)劉文(wen)(wen)輝時(shi)，剛進(jin)官邸(di)時(shi)被一名女(nv)子(zi)所深(shen)深(shen)吸引，此女(nv)子(zi)便是劉文(wen)(wen)輝部(bu)將肖(xiao)曾元的女(nv)兒肖(xiao)淑明(ming)。喇(la)(la)寶(bao)臣向劉文(wen)(wen)輝道出了(le)自(zi)己的心愿后，遂(sui)讓肖(xiao)曾元與喇(la)(la)寶(bao)臣兩家聯了(le)親，于是肖(xiao)淑明(ming)便嫁到(dao)了(le)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)，成(cheng)為了(le)女(nv)兒國的王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門(men)衛(wei)室外院內(nei)(nei)有(you)議事廳，有(you)接待室，有(you)辦公(gong)室，還有(you)審訊室，常(chang)備(bei)隊臥室。內(nei)(nei)院是(shi)(shi)四(si)面(mian)相連(lian)的跑(pao)馬轉閣(ge)樓，是(shi)(shi)土知府(fu)官員的休(xiu)息室和臥室。大門(men)外左右有兩棵百年古槐樹。現在除保留著內院四面相連(lian)的轉(zhuan)閣樓(lou)外，其(qi)它建筑(zhu)僅存遺址。兩棵古槐雖經百年風雨，但仍挺(ting)拔參天(tian)。
永寧土知(zhi)府(fu)衙(ya)署(shu)原建在摩梭人稱“開基瓦啊”的(de)開基橋，那(nei)里(li)是土司一、二、三(san)世祖直到(dao)光緒(xu)五年任永寧土知(zhi)府(fu)職事阿恒芳的(de)土知(zhi)府(fu)衙(ya)署(shu)所在地，建筑壯觀，由于戰爭被燒毀，現(xian)僅(jin)存遺址(zhi)和一棵百年銀杏樹(shu)。后來復建在忠實(shi)村。
摩梭人以(yi)女(nv)為大，稱瀘沽湖為“謝納咪”（母海(hai)），尊崇(chong)格姆女(nv)神。祭神臺下，母海(hai)碧波(bo)萬頃，格姆女(nv)神山拔海(hai)而(er)起，高聳入云。摩梭“轉海(hai)節(jie)”、“轉山節(jie)”期間(jian)，摩梭人舉家前(qian)來，在此祭拜母海(hai)神山。
博凹灣是(shi)洛(luo)洼(wa)半(ban)島至博凹半(ban)島之間的(de)(de)水(shui)灣，湖灣水(shui)域上生長(chang)著一種(zhong)名(ming)叫(jiao)菠葉海菜的(de)(de)瀘沽湖獨有水(shui)生植(zhi)物，潔白的(de)(de)小花(hua)浮(fu)游在晶瑩(ying)的(de)(de)水(shui)面上。
黑娃俄島(dao)位于瀘沽湖西(xi)北半(ban)湖的(de)(de)中央、里(li)務(wu)比島(dao)的(de)(de)西(xi)北側，又(you)稱(cheng)(cheng)“土司島(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦俄島(dao)”、“里(li)娃俄島(dao)”、“謝(xie)瓦俄島(dao)”，納西(xi)語稱(cheng)(cheng)“恒瓦古”。島(dao)上(shang)蔥郁的(de)(de)樹木是(shi)蛇(she)與野鴨的(de)(de)天堂，因(yin)為(wei)(wei)夏季雨后島(dao)上(shang)出來(lai)曬太陽的(de)(de)蛇(she)特別多(duo)，因(yin)此當地人稱(cheng)(cheng)這個島(dao)嶼為(wei)(wei)“蛇(she)島(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克島(dao)上長滿了(le)茂密的植物，島(dao)中央的峰頂(ding)處(chu)有一(yi)個“瑪尼(ni)堆”，瑪尼(ni)堆四(si)周的經(jing)幡，已被風雨洗刷得褪(tun)了(le)色，它是(shi)洛克島(dao)的標志。島(dao)上最(zui)大的一(yi)棵樹(shu)，是(shi)洛克博(bo)士上世紀20年代初期栽下的，如今(jin)是(shi)瀘沽湖(hu)一(yi)級(ji)保護植物。
該島離(li)湖岸(an)兩千多(duo)米，遠(yuan)看(kan)疑是(shi)海(hai)市蜃樓(lou)。 早在(zai)明朝時(shi)期(qi)，麗江(jiang)土司木(mu)生白(bai)或木(mu)增(zeng)統治永寧區域時(shi)，里(li)務比島、黑娃俄島上就有人居住。黑娃俄島在(zai)歷史上是(shi)具有軍(jun)事價值的(de)一(yi)個島嶼(yu)。因為它在(zai)湖的(de)中心，在(zai)步槍的(de)射(she)程(cheng)以(yi)外；它高30多(duo)米，周圍筑有圍墻和有炮(pao)眼的(de)瞭望(wang)塔，可防衛來犯盜匪(fei)的(de)襲擊。
永寧土司府(fu)總管(guan)阿(a)云山于(yu)上世紀初黑娃俄島(dao)(dao)修建了別墅(shu)和房屋，之后這里便成為四方賓客薈萃游(you)覽和土司府(fu)議事的(de)中心。多年(nian)后，熱愛家鄉瀘沽湖的(de)總管(guan)阿(a)云山因病去世，熱鬧喧鬧的(de)海島(dao)(dao)逐漸人事零落(luo)(luo)，海島(dao)(dao)別墅(shu)也(ye)毀于(yu)當(dang)時的(de)革命運動，僅(jin)存遺(yi)跡。現(xian)在(zai)的(de)黑娃俄島(dao)(dao)上有由大落(luo)(luo)水村村民集資修建的(de)寺(si)廟，總管(guan)的(de)別墅(shu)也(ye)被列入修復計劃。
洛水(shui)(shui)寺(si)，又名“大(da)悲海螺經堂(tang)”。 洛水(shui)(shui)寺(si)，大(da)悲海螺經堂(tang) 一座由(you)愛心人士捐(juan)助和小洛水(shui)(shui)村民投身兩年修建(jian)而成的(de) 經堂(tang)（因國(guo)家限制(zhi)本縣寺(si)廟數量所以未獲批為寺(si)廟） 坐落(luo)在小落(luo)水(shui)(shui)最(zui)高點 視野最(zui)廣的(de)半(ban)島(dao)上 在藏傳佛(fo)教薩迦派上師，四(si)川甘孜州理塘明珠佛(fo)學(xue)院院長(chang)，斯朗甲措活佛(fo)的(de)主持下 開(kai)光儀式于2011年10月10號(hao)舉(ju)行 正式面向所有虔誠的(de)人士開(kai)放（無商業元素）是當地(di)人民燒香祈(qi)福的(de)圣地(di)。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水湖(hu)邊有(you)(you)條彎曲的(de)礫石小路，路邊的(de)摩梭(suo)人都(dou)把自己家改建(jian)成旅館，隨小路一溜排開(kai)的(de)木楞房漂亮而有(you)(you)特(te)色。這里有(you)(you)酒吧(ba)、百貨店(dian)和特(te)產店(dian)等。
里格村，位(wei)于(yu)麗江市寧蒗縣(xian)瀘沽湖的(de)(de)北側(ce)，東西南三面環水，行成了(le)以里格半(ban)島(dao)為核心的(de)(de)“里格灣”。 村子坐落于(yu)格姆女(nv)神山下（當地人叫獅子山——因(yin)在(zai)永寧眺望該山如靜臥的(de)(de)獅子而得(de)名(ming)），房舍分布(bu)在(zai)湖灣和半(ban)島(dao)上，獨(du)特的(de)(de)地理位(wei)置使得(de)里格有著與別(bie)的(de)(de)村落不(bu)一樣的(de)(de)湖光(guang)山色，小小的(de)(de)里格半(ban)島(dao)更為游人所(suo)喜歡。
草海是去瀘沽湖(hu)必玩的景點之一。草海在瀘沽湖(hu)的東南面(mian)，由于長年的泥(ni)沙淤積，湖(hu)水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。
草(cao)海全(quan)長約七(qi)千米，平均(jun)寬約八(ba)百米，面積(ji)九千余畝(mu)，屬(shu)四川(chuan)省鹽源(yuan)縣左所鄉(xiang)管轄。寒冬季節，翠色(se)蒼(cang)茫。一日(ri)當中(zhong)水色(se)多變，黑壓(ya)壓(ya)的(de)水鳥(niao)，在(zai)那(nei)里隨波(bo)逐流，草(cao)海真正(zheng)成了水鳥(niao)的(de)世界。
瀘(lu)沽三島(dao)指(zhi)的(de)是尼喜島(dao)、里務比(bi)島(dao)和(he)奈終普(pu)(pu)島(dao)。早在200多年(nian)前的(de)《永北府志》就將(jiang)其列為勝景之一。 瀘(lu)沽三島(dao)即尼喜島(dao)、里務比(bi)島(dao)和(he)奈終普(pu)(pu)島(dao)。
尼(ni)喜島(dao)(dao)是三島(dao)(dao)中(zhong)最小的島(dao)(dao)，似(si)一塊長(chang)方形(xing)的巖石，靠湖北岸，位(wei)于(yu)獅(shi)山(shan)下，上面(mian)布滿青苔和(he)灌木。里(li)務比島(dao)(dao)在半島(dao)(dao)西南(nan)頂(ding)點(dian)之外(wai)，有(you)一水峽把兩(liang)島(dao)(dao)分開(kai)。里(li)務比島(dao)(dao)上曾建喇嘛(ma)寺(si)，如今(jin)寺(si)廟已(yi)毀。奈終普島(dao)(dao)又稱永寧海堡(bao)，位(wei)于(yu)西北半湖中(zhong)央，西岸近直線，東岸略呈半圓形(xing)，東西窄而南(nan)北寬，為狹長(chang)形(xing)。
里(li)格半(ban)島是位于瀘沽湖的(de)北側(ce)一個小(xiao)島。 島上除(chu)了有當地居民幾百年的(de)古老住所，另外還分布著幾家景色(se)很棒的(de)臨(lin)湖客棧，一個村(cun)民自用(yong)的(de)小(xiao)碼頭就在這(zhe)2米多寬的(de)接壤道路旁邊。
走婚(hun)(hun)橋位于瀘沽湖東南水域的草(cao)海區(qu)域，是瀘沽湖上唯一(yi)的座橋。橋下由于長(chang)年泥沙淤積，導致(zhi)水深變淺，長(chang)有茂(mao)密的蘆葦，遠遠望去，像一(yi)片草(cao)的海洋，故當地人稱其為“草(cao)海”。走婚(hun)(hun)橋是摩梭男女約會的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁(jia)”的“走婚(hun)(hun)”習(xi)俗。
小落(luo)水村(cun)(cun)面(mian)向(xiang)瀘沽湖(hu)的(de)(de)小山谷里。小落(luo)水村(cun)(cun)是(shi)云南境內(nei)瀘沽湖(hu)邊的(de)(de)最后(hou)一個村(cun)(cun)寨，云南和四川的(de)(de)交(jiao)界線就(jiu)在(zai)村(cun)(cun)口，環湖(hu)公路在(zai)此(ci)明顯的(de)(de)被切為兩半：石子路面(mian)是(shi)云南，柏油路面(mian)則是(shi)四川。
格(ge)姆女神(shen)山(shan)海拔3754.7米，是(shi)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖四周最高的山(shan)峰(feng)。山(shan)頂(ding)的洞(dong)(dong)里(li)有天然形成的石鐘乳女性人像，因而(er)在摩梭神(shen)話(hua)傳(chuan)說中，此山(shan)是(shi)格(ge)姆女神(shen)的化身。現(xian)已(yi)開通索(suo)道纜車(che)直達半山(shan)腰的女神(shen)洞(dong)(dong)，乘(cheng)坐纜車(che)也(ye)可以飽覽瀘(lu)沽(gu)(gu)湖全景(jing)了。
轉山(shan)節期間，摩(mo)梭人(ren)(ren)都(dou)要上女(nv)(nv)神(shen)(shen)山(shan)祭祀女(nv)(nv)神(shen)(shen)。從山(shan)頭(tou)到山(shan)腳(jiao)，轉山(shan)的隊伍形(xing)成一(yi)條條色(se)彩絢麗的長(chang)龍，“女(nv)(nv)神(shen)(shen)歌(ge)”響徹云天。中(zhong)國名(ming)山(shan)成十上百(bai)，格(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)(shen)山(shan)以“天人(ren)(ren)合(he)一(yi)”別具(ju)風采。
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)邊上最有(you)名的傳說就(jiu)是“情人樹(shu)”。這(zhe)兩株樹(shu)，坐落在尼塞村的湖(hu)邊，長(chang)出(chu)來之后便是成(cheng)雙成(cheng)對(dui)的。 一(yi)雙一(yi)對(dui)，生長(chang)在瀘(lu)沽(gu)湖(hu)旁，如(ru)(ru)親密伴侶(lv)，如(ru)(ru)膠似漆(qi)。都(dou)被當地人稱(cheng)之為情人樹(shu)。
從納(na)西(xi)族村翻過一(yi)座(zuo)蔥蘢的(de)小山(shan)巒(luan)，緊依瀘沽湖畔(pan)建有一(yi)座(zuo)摩梭人居住(zhu)的(de)“木楞房”，這座(zuo)全部用圓木建成風格(ge)拙樸(pu)的(de)四合寨樓被(bei)取名為“摩梭之家”。
瀘(lu)沽湖素有“高原(yuan)明珠”之(zhi)稱。瀘(lu)沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。瀘(lu)沽湖四(si)周崇山峻嶺(ling)，一年有三個月以(yi)上(shang)的積雪期。
森林資源豐富，山(shan)清(qing)水秀，空氣清(qing)新，景(jing)色迷(mi)人，瀘(lu)沽湖(hu)被當地摩梭人奉為(wei)“母親(qin)湖(hu)”，也被人們譽為(wei)“蓬(peng)萊仙境(jing)”。觀景(jing)臺位于瀘(lu)沽湖(hu)湖(hu)域(yu)東(dong)岸(an)，植被密(mi)布，在(zai)此可一覽(lan)瀘(lu)沽湖(hu)全(quan)景(jing)。
離里(li)格村三公里(li)左右的(de)(de)尼塞村因為(wei)情人樹而(er)聞名(ming)。應著(zhu)女兒(er)國的(de)(de)浪漫(man)景，一面是(shi)山，一面是(shi)湛藍湖水呈(cheng)現眼前，十分動(dong)人。 很多游客都會(hui)選擇徒步前往尼塞村，尼塞是(shi)個只有十幾戶人家的(de)(de)摩梭村子。
里格(ge)島(dao)，位于東北部格(ge)姆(mu)女神山山麓，是(shi)(shi)瀘(lu)沽湖七(qi)個(ge)珍珠寶(bao)石般島(dao)嶼中的(de)(de)一(yi)個(ge)。它(ta)是(shi)(shi)瀘(lu)沽湖北緣海灣內一(yi)個(ge)美麗(li)的(de)(de)海堤連(lian)島(dao)，海島(dao)三面環水，是(shi)(shi)個(ge)內港(gang)。
里務比(bi)島(dao)位于(yu)瀘沽湖(hu)的(de)中南部(bu)，與 吐布半(ban)島(dao)將瀘沽湖(hu)一(yi)分為(wei)二，西北與蛇島(dao)相(xiang)望。從落水村到該島(dao)大約半(ban)小(xiao)時。島(dao)嶼的(de)一(yi)側(ce)為(wei) 石筍，成為(wei)天然的(de)碼(ma)頭，一(yi)條(tiao)蜿蜒的(de)小(xiao)道直接通往島(dao)嶼的(de) 頂(ding)部(bu)，道路旁邊有許(xu)多杜(du)鵑(juan)花以及(ji)野櫻桃(tao)樹。花叢(cong)的(de) 盡頭為(wei) 藏傳佛教寺(si)院(yuan)里務比(bi)寺(si)，島(dao)頂(ding)有一(yi) 白(bai)塔。 里務比(bi)島(dao)與謝瓦俄島(dao)，里格島(dao)并(bing)稱為(wei)瀘沽湖(hu)蓬萊三島(dao)。
群(qun)山之中尤以戛姆山為人們(men)喜愛(ai)。人們(men)常呼它(ta)為獅子(zi)山。認為山頂上(shang)茂密的(de)(de)森林是它(ta)的(de)(de)黑發，山腰上(shang)的(de)(de)白云(yun)是它(ta)頭上(shang)的(de)(de)輕紗，瀘(lu)沽湖是它(ta)的(de)(de)銀面盆，五彩的(de)(de)永(yong)寧壩(ba)子(zi)是它(ta)的(de)(de)羅裙。
扎(zha)美寺是寧(ning)蒗彝族自治縣藏傳佛(fo)教(jiao)（黃教(jiao)）寺院。它(ta)東面(mian)與噶木山遙相對應，建于明朝(chao)嘉(jia)靖年(nian)間，建筑(zhu)雄偉壯麗，藏式廟宇分正(zheng)(zheng)殿(dian)、偏(pian)殿(dian)、禪房(fang)等。寺廟外(wai)圍有(you)東、西、南三(san)扇門。 正(zheng)(zheng)殿(dian)流光(guang)溢彩、氣勢(shi)恢(hui)弘，有(you)三(san)丈金(jin)佛(fo)通連偏(pian)殿(dian)，滿寺佛(fo)光(guang)輝映、氣勢(shi)非(fei)凡。寺內壁畫極富藝術性(xing)，各種宗教(jiao)題(ti)材(cai)的(de)繪畫另(ling)人(ren)目(mu)不暇(xia)接，雖年(nian)代(dai)久遠，但仍色(se)調濃烈，充滿了濃郁的(de)印藏風格。
扎(zha)美寺(si)現(xian)任寺(si)主羅桑(sang)益(yi)史活(huo)佛，出(chu)身(shen)于寧蒗(lang)縣(xian)永寧摩梭阿氏土司家庭。扎(zha)美寺(si)平時(shi)只有(you)一兩個守寺(si)喇嘛，其他喇嘛都(dou)各自在家里生活(huo)，進行(xing)(xing)晨讀晚禱，也參加勞動。到(dao)了(le)大法(fa)會之(zhi)日，他們各自帶著干糧(liang)，盛裝匯集(ji)(ji)到(dao)寺(si)里舉行(xing)(xing)法(fa)會。舉行(xing)(xing)法(fa)會時(shi)，數百名喇嘛身(shen)披袈裟、頭戴黃色雞(ji)冠(guan)帽，集(ji)(ji)在一起舉行(xing)(xing)儀式，頗為壯觀。
喇嘛(ma)大集會(hui)一年有四(si)次：農(nong)歷正月(yue)初三至初九的(de)(de)咪(mi)洛旗模會(hui)，初七是特別(bie)隆重的(de)(de)跳神(shen)；農(nong)歷三月(yue)中旬舉行的(de)(de)措區(qu)會(hui)；農(nong)歷六月(yue)至七月(yue)舉行的(de)(de)歷時四(si)十(shi)五天的(de)(de)亞能會(hui)；農(nong)歷十(shi)月(yue)二十(shi)五舉行的(de)(de)祭宗喀(ka)巴的(de)(de)甘丹安區(qu)會(hui)。
利(li)家嘴(zui)是母系氏(shi)族傳(chuan)統保存(cun)得(de)最為完整(zheng)的(de)(de)村(cun)落。 利(li)家嘴(zui)還存(cun)在(zai)一(yi)百多(duo)口人的(de)(de)母系大家庭，是母系氏(shi)族傳(chuan)統保存(cun)得(de)最為完整(zheng)的(de)(de)村(cun)落，位(wei)于四川(chuan)木里縣的(de)(de)十三座大山(shan)里，不通公(gong)路，想要進(jin)去，必須經由云南瀘沽湖邊的(de)(de)永(yong)寧溫(wen)泉鄉出(chu)(chu)發(fa)，靠(kao)步行(xing)或(huo)馬幫出(chu)(chu)入(ru)。
楊(yang)二車娜姆(mu)(mu)是四川的(de)(de)摩梭人，但是楊(yang)二車娜姆(mu)(mu)博(bo)物館卻位于云南省界內(nei)，說是云南界內(nei)其實離四川瀘沽湖界也就10余分鐘的(de)(de)步行距(ju)離。博(bo)物館內(nei)有(you)楊(yang)二親筆簽名的(de)(de)書(shu)記、很多生活(huo)的(de)(de)照片以及(ji)有(you)民俗特(te)色的(de)(de)裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元(yuan)明(ming)時期薩迦派(pai)在(zai)永寧(ning)摩梭人普米族(zu)中占(zhan)主要地(di)位。薩迦派(pai)又稱花教，因在(zai)該派(pai)寺院墻上(shang)涂有紅、白(bai)、灰三種顏色。者波(bo)薩迦寺建立(li)后，信徒敬香(xiang)朝拜(bai)的絡繹不(bu)絕(jue)，罄聲陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)，香(xiang)火(huo)不(bu)熄。
者波薩迦寺毀于“文革”期(qi)間，僅存遺址。如今的(de)寺廟為1983年重新修(xiu)復而成。
包車：
瀘沽湖(hu)游(you)玩包車是(shi)比較(jiao)方(fang)(fang)便的(de)方(fang)(fang)式之一(yi)(yi)(yi)，如(ru)果是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)旅行，可以(yi)向客棧(zhan)老板打(da)聽一(yi)(yi)(yi)下，一(yi)(yi)(yi)般他(ta)們(men)能幫(bang)你找(zhao)到(dao)一(yi)(yi)(yi)起包車的(de)人(ren)。依(yi)據車型、季節、旅游(you)線路的(de)不同，包車的(de)價格也不同，價格一(yi)(yi)(yi)般在400-600元/天(tian)/車左(zuo)右。
自行車：
如果時(shi)間充裕，租(zu)輛自行(xing)(xing)車(che)(che)或電動車(che)(che)騎行(xing)(xing)游瀘(lu)(lu)沽湖(hu)，也是不錯(cuo)的選擇。但環(huan)湖(hu)游也比較辛苦，需要(yao)一定的體(ti)力。瀘(lu)(lu)沽湖(hu)景區(qu)內好(hao)些(xie)地方都可以租(zu)到自行(xing)(xing)車(che)(che)，如游客接(jie)待中心（進收費站后前行(xing)(xing)200米），瀘(lu)(lu)沽湖(hu)鎮（停車(che)(che)場內），木垮管理處(chu)（亮海旁），五支洛管理處(chu)（草海旁）等(deng)地。另外，瀘(lu)(lu)沽湖(hu)有些(xie)客棧、商鋪也可以提供(gong)租(zu)車(che)(che)服務。
當地特色交通：
瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)景區內可坐豬槽船(chuan)游湖(hu)(hu)(hu)，也可以騎馬，船(chuan)和馬由當地的(de)(de)摩(mo)梭(suo)村(cun)(cun)寨集體所有(you)，統一經營，統一價格，所有(you)收入均(jun)由摩(mo)梭(suo)村(cun)(cun)集體分配，價格視距離(li)遠近(jin)(jin)費(fei)用在30-200元/人不(bu)等。如(ru)要乘船(chuan)從四川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)前往云南瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)船(chuan)費(fei)為80元/人，從云南瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)乘船(chuan)到(dao)四川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)船(chuan)費(fei)為120元/人。瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)碼(ma)頭(tou)很多，基本上各個靠(kao)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)村(cun)(cun)落都(dou)有(you)碼(ma)頭(tou)，也都(dou)可以坐船(chuan)到(dao)附近(jin)(jin)景點游玩。
一(yi)般進入瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)的方式有兩種，分別是西(xi)昌至(zhi)瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)（258km）和麗江(jiang)至(zhi)瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)（230km），瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)境內主(zhu)要有寧蒗瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)客運站(zhan)和瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)客運站(zhan)兩個客運站(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗(li)江已經(jing)開(kai)通直(zhi)達(da)瀘沽(gu)湖的班車(che)，約往(wang)返140元(yuan)/人，但車(che)次較少，每天早上9:30左(zuo)右(you)發車(che)，終點是到洛水村(cun)。直(zhi)接坐(zuo)車(che)到瀘沽(gu)湖的，建議(yi)提(ti)前一天到客運站(zhan)咨(zi)詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌汽車(che)旅(lv)游客(ke)運中心有(you)直接到瀘沽湖(hu)鎮的(de)班車(che)，票價(jia)75元(yuan)左右(you)，全(quan)程265公里，車(che)程約(yue)7個(ge)小時(shi)，每天一班，早上8:00左右(you)發(fa)車(che)，節假日會增加班次（具體發(fa)車(che)時(shi)間和(he)班次建議咨詢當地客(ke)運站），班車(che)終點站是(shi)四(si)川瀘沽湖(hu)的(de)瀘沽湖(hu)鎮（即左所鎮）。
瀘(lu)沽湖(hu)地(di)(di)區(qu)在大地(di)(di)構(gou)造上屬于(yu)橫斷(duan)山塊斷(duan)帶和康滇(dian)臺(tai)北(bei)斜交界地(di)(di)帶，形(xing)成時期較新，為第(di)四(si)紀中期新構(gou)造運動和外力溶(rong)蝕作(zuo)用而(er)形(xing)成。瀘(lu)沽湖(hu)是一(yi)個(ge)高原斷(duan)層(ceng)(ceng)溶(rong)蝕陷(xian)落(luo)湖(hu)泊，由一(yi)個(ge)西北(bei)東南向的斷(duan)層(ceng)(ceng)和兩個(ge)東西向的斷(duan)層(ceng)(ceng)共同構(gou)成。瀘(lu)沽湖(hu)流域屬巴顏喀拉(la)地(di)(di)槽區(qu)，金沙(sha)江褶(zhe)皺系(xi)(xi)，湖(hu)區(qu)古生(sheng)代(dai)及中生(sheng)代(dai)地(di)(di)層(ceng)(ceng)發(fa)育，第(di)四(si)紀地(di)(di)層(ceng)(ceng)僅見湖(hu)邊之砂礫層(ceng)(ceng)，無典型(xing)的湖(hu)相沉淀，湖(hu)周斷(duan)崖三角(jiao)面(mian)及U型(xing)冰(bing)川(chuan)谷地(di)(di)型(xing)到處可見，湖(hu)盆(pen)系(xi)(xi)由斷(duan)陷(xian)及冰(bing)川(chuan)作(zuo)用形(xing)成，由于(yu)受(shou)構(gou)造運動的影響，湖(hu)盆(pen)四(si)周群山環抱，湖(hu)岸多半(ban)島、岬(jia)灣。
瀘沽湖(hu)是一(yi)個外(wai)流(liu)淡水(shui)湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)，屬金沙江水(shui)系，集水(shui)面積與(yu)湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)面積的比(bi)值(zhi)（即湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)補給(gei)系數）僅為3.82，這在(zai)中國(guo)其(qi)他地(di)區的湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)中尚屬罕(han)見(jian)。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)(hu)流量汛期達3-5立方(fang)米(mi)/秒。10月份(fen)以后排流量甚小，每年(nian)1-5月湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基(ji)本沒有外(wai)泄。該湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個(ge)產流條件較(jiao)好、湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補(bu)給比較(jiao)充(chong)沛，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量損耗(hao)又相對較(jiao)小的(de)一個(ge)半(ban)封閉湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個(ge)高(gao)源(yuan)深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。最(zui)大水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)93.5米(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)超過50米(mi)的(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)區約占全湖(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)積(ji)的(de)一半(ban)，平(ping)均水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)為(wei)40.3米(mi)，居(ju)中國深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)第三位，僅次(ci)于(yu)天池和(he)撫仙湖(hu)(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫容量為(wei)22.52億立方(fang)米(mi)，超過滇(dian)池次(ci)于(yu)洱海。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)大透(tou)明度(du)(du)為(wei)12米(mi)，PH值在7.7-8.6之間(jian)，礦化(hua)度(du)(du)0.54毫克/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度(du)(du)5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質達國家地面(mian)水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標(biao)準(zhun)。
跳神(shen)是藏傳佛教寺(si)院中(zhong)舉行的(de)最隆(long)重祭典活動之一(yi)。跳神(shen)面具(ju)多(duo)為立體(ti)雕刻(ke)面具(ju)，也有少(shao)量(liang)平面的(de)布(bu)面具(ju)。跳神(shen)面具(ju)除表現佛像、菩薩像、歷(li)代高僧圣人像之外，更多(duo)的(de)是表現“益西巴(ba)”和“吉德(de)巴(ba)”兩大(da)類邪法(fa)中(zhong)的(de)各類神(shen)仙鬼怪，這(zhe)些(xie)護法(fa)神(shen)靈的(de)職責(ze)是護衛佛法(fa)和修行佛法(fa)之人。
曬(shai)佛是摩梭(suo)人較為盛大的節日，信徒(tu)們(men)朝著東方冉冉上升的太陽和太陽神布畫像磕(ke)頭、拜神，整個(ge)儀式(shi)非(fei)常(chang)莊重、肅穆，足以顯示出朝拜者虔誠祈(qi)福(fu)的強烈愿望。
轉(zhuan)(zhuan)山節(jie)(jie)是當地人祭(ji)祀女(nv)神(shen)(shen)的(de)節(jie)(jie)日，已有一(yi)千多年的(de)歷史。轉(zhuan)(zhuan)山從(cong)達祖納西村后的(de)轉(zhuan)(zhuan)山古道，經柏香林，可到(dao)頂端女(nv)神(shen)(shen)廟、女(nv)神(shen)(shen)洞。轉(zhuan)(zhuan)山節(jie)(jie)期間(jian)，摩梭人都要上(shang)女(nv)神(shen)(shen)山祭(ji)祀女(nv)神(shen)(shen)，從(cong)山頭到(dao)腳，轉(zhuan)(zhuan)山的(de)隊伍形成一(yi)條條色彩絢(xuan)麗的(de)長龍，“女(nv)神(shen)(shen)歌”響徹云天。
法會期(qi)間，瀘沽(gu)湖附(fu)近一帶和來(lai)自永寧、拉伯、四川前所(suo)、左所(suo)等(deng)地的(de)(de)信教群(qun)眾紛紛趕來(lai)，多時可達(da)百余人。信眾們除了定量磕(ke)頭(tou)幾(ji)萬乃至(zhi)幾(ji)億個外，還(huan)要進行(xing)絕飲食、忌言語等(deng)修(xiu)行(xing)來(lai)積功德。當(dang)地人相信通(tong)過(guo)參與(yu)這(zhe)種苦(ku)行(xing)修(xiu)煉活動，可以避免在生死輪回中必須(xu)投生為不(bu)會言語、沒有(you)食物(wu)的(de)(de)物(wu)種的(de)(de)過(guo)程，并通(tong)過(guo)這(zhe)世的(de)(de)苦(ku)行(xing)修(xiu)煉來(lai)代替這(zhe)個過(guo)程。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)光照充足(zu)，湖(hu)(hu)水全(quan)年(nian)不結冰。在這里，一年(nian)四季可以欣賞到不同的美景，但每(mei)年(nian)的3-10月是到瀘(lu)沽湖(hu)(hu)旅游(you)的最好季節。除(chu)7-9月雨(yu)季外，瀘(lu)沽湖(hu)(hu)少雨(yu)，即使下雨(yu)，也不會持久。
雨(yu)季(ji)(ji)：7-9月(yue)份是瀘沽湖的(de)在雨(yu)季(ji)(ji)，到瀘沽湖要特別注意(yi)，此時路況不好，經常(chang)容(rong)易出(chu)現山體滑坡、塌方、泥石(shi)流(liu)等狀況，造成行車(che)困難(nan)，要注意(yi)安(an)全。
花季：瀘沽(gu)湖畔一年四季鮮花常開，漫山遍野，宛若天然花園。主要花季為(wei)：5-7月(yue)山杜鵑，8-9月(yue)向(xiang)日葵(kui)，10-11月(yue)波(bo)斯菊。
瀘(lu)沽湖(hu)屬高(gao)原季(ji)風氣候，全年(nian)平(ping)均溫(wen)度(du)(du)在17℃左右，夏季(ji)溫(wen)度(du)(du)15-25℃，冬(dong)季(ji)溫(wen)度(du)(du)3-18℃，早(zao)晚溫(wen)差(cha)大，要(yao)注意帶保暖衣(yi)物(wu)，即使夏季(ji)也建議帶件(jian)外套，冬(dong)季(ji)需要(yao)帶防(fang)寒(han)衣(yi)物(wu)。由于地處高(gao)原，瀘(lu)沽湖(hu)天(tian)氣變化明顯，紫外線強，建議帶雨(yu)具、手(shou)電(dian)筒、太(tai)陽鏡、帽子、防(fang)曬用品和(he)一(yi)些暈車藥(yao)(yao)、腸道藥(yao)(yao)等常用應急藥(yao)(yao)品。
瀘沽湖的住宿一(yi)般(ban)150元左(zuo)右(you)，條件就很好(hao)了，吃飯人均消費一(yi)般(ban)在30-40元一(yi)餐。交通部(bu)分，如果(guo)不是徒步或騎車(che)，包(bao)車(che)和坐船的費用相對會貴些。
瀘沽(gu)湖景區的大洛水村（摩(mo)梭情演藝中心附(fu)近），有一家農(nong)村信用(yong)社ATM可以取款(kuan)。另外，四川(chuan)境(jing)內的左(zuo)所鎮（瀘沽(gu)湖鎮）有農(nong)村信用(yong)社和(he)(he)ATM，景區內其他(ta)村落沒(mei)有銀行和(he)(he)提款(kuan)機(ji)，出(chu)發前，最(zui)好帶(dai)足現(xian)金(jin)。
瀘沽(gu)湖的客棧、酒店都可(ke)以上網，不(bu)用(yong)擔心網絡(luo)不(bu)通。
瀘沽湖四川境內的左所鎮有一家中國郵政的營業網(wang)點，位置在鎮政府南面，環湖公(gong)路附近。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)只(zhi)有四川(chuan)境(jing)內的左所鎮(zhen)（瀘(lu)沽湖(hu)(hu)鎮(zhen)）有一家瀘(lu)沽湖(hu)(hu)中心(xin)衛(wei)生院，離瀘(lu)沽湖(hu)(hu)鎮(zhen)政府很近。
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