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瀘(lu)沽(gu)湖(hu)風(feng)(feng)景區，以其典型的高原湖(hu)泊自然風(feng)(feng)光和獨(du)特的摩梭母(mu)系民族(zu)文(wen)化(hua)，形成(cheng)了(le)特色突出的自然景觀(guan)與人文(wen)景觀(guan)，四川省于1993年(nian)將瀘(lu)沽(gu)湖(hu)列為省級風(feng)(feng)景名(ming)勝區。身臨其境，水天一(yi)色，水平如鏡，緩(huan)緩(huan)滑(hua)行(xing)于(yu)碧波之(zhi)上的豬槽船和徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)漂(piao)浮于(yu)水天之(zhi)間的摩(mo)梭民(min)歌，使其更增添(tian)幾分古樸，幾分寧靜，是一(yi)個遠離囂市、未(wei)被污染的處女(nv)湖，有(you)高原(yuan)明珠的美譽。
現瀘沽(gu)湖(hu)沿岸(an)居住(zhu)有摩(mo)梭(suo)人(ren)和彝、漢(han)、納(na)西、藏、普米、白(bai)、壯等(deng)7種民(min)族，約1.3萬人(ren)，其中(zhong)摩(mo)梭(suo)人(ren)約6000人(ren)（四(si)川(chuan)瀘沽(gu)湖(hu)沿岸(an)摩(mo)梭(suo)人(ren)5000余人(ren)）。瀘沽(gu)湖(hu)風景區以其典型(xing)的(de)(de)高(gao)原(yuan)(yuan)湖(hu)泊(bo)自然風光(guang)(guang)和獨(du)特的(de)(de)摩(mo)梭(suo)母系民(min)族文化形成了特色突出的(de)(de)自然景觀與人(ren)文景觀，四(si)川(chuan)省于1993年(nian)將瀘沽(gu)湖(hu)列為省級(ji)風景名勝區。身臨其境，水(shui)天(tian)一色，水(shui)平如鏡(jing)，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)滑行于碧波之(zhi)上的(de)(de)豬槽船和徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)漂浮(fu)于水(shui)天(tian)之(zhi)間的(de)(de)摩(mo)梭(suo)民(min)歌，使其更增添(tian)幾(ji)分古樸，幾(ji)分寧(ning)靜，是一個遠離囂市、未被污染的(de)(de)處(chu)女湖(hu)，有高(gao)原(yuan)(yuan)明珠(zhu)的(de)(de)美譽。每逢(feng)晴天(tian)，藍天(tian)白(bai)云，倒映湖(hu)中(zhong)，水(shui)天(tian)一色，景象奇麗(li)。它(ta)猶如一塊明珠(zhu)鑲嵌(qian)在群山懷抱之(zhi)中(zhong)，碧波蕩漾，風光(guang)(guang)迷人(ren)，有“高(gao)原(yuan)(yuan)明珠(zhu)”、“滇西北(bei)的(de)(de)一片凈(jing)土”、“東方第一奇景”等(deng)美稱。這里古樸的(de)(de)民(min)風，秀(xiu)麗(li)的(de)(de)山光(guang)(guang)水(shui)色與濃(nong)郁(yu)的(de)(de)傳奇風情，充(chong)滿了神秘的(de)(de)色彩。
古今中(zhong)外很多文(wen)人(ren)墨客，因瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)的(de)奇特無比而(er)留下了許多佳(jia)詩佳(jia)句(ju)。明代詩人(ren)胡墩(dun)賦詩贊瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)云：“瀘(lu)湖(hu)(hu)(hu)秋水間，隱隱浸芙蓉。并(bing)(bing)峙波間鼎，連排海上(shang)峰。倒(dao)涵(han)天一(yi)(yi)游，橫鎖(suo)樹千里(li)。應識仙(xian)源近，乘槎(cha)訪(fang)赤松。”清代川南(nan)(nan)詩人(ren)曹永賢，盛贊瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)如蓬萊仙(xian)境，并(bing)(bing)賦詩云：“祖龍(long)求神(shen)仙(xian)，三山渺何處。不知漢武皇(huang)，開鑿(zao)南(nan)(nan)來路。靈鰲鼎足(zu)蹲，飄渺凝飛渡。莫載欲人(ren)俱，恐為風引去。”本世紀(ji)初，美(mei)國探(tan)險隊隊長洛(luo)克先生也(ye)發出由衷的(de)贊嘆：“英吉(ji)利之甘(gan)巴蘭(lan)湖(hu)(hu)(hu)也(ye)沒有這樣的(de)美(mei)麗，籠(long)罩在(zai)(zai)這里(li)的(de)是(shi)安靜平和(he)的(de)奇妙，小島像船只一(yi)(yi)樣浮在(zai)(zai)平靜的(de)湖(hu)(hu)(hu)上(shang)，一(yi)(yi)切靜穆(mu)的(de)，真是(shi)一(yi)(yi)個(ge)適合神(shen)仙(xian)居(ju)住的(de)地方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館內參觀場(chang)所(suo)溫馨、舒適(shi)，活動場(chang)地寬敞、透亮(liang)，展館設施(shi)衛生、安全，是一所(suo)集綠化、體驗、民俗化、教育化于一體的博物館。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛(luo)洼碼頭也是看夕陽西下(xia)，日出東方的地點。
小草海位于(yu)后龍(long)山下，摩梭阿(a)洼部落村(cun)寨間(jian)的(de)濕(shi)地(di)，約(yue)1000畝，是平壩區水鳥的(de)棲宿地(di)。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)(yan)(yan)員(yuan)均為(wei)瀘沽湖(hu)畔的(de)(de)原住摩梭(suo)人，采自(zi)摩梭(suo)人日常生活中使用的(de)(de)服裝(zhuang)、農具、樂器作為(wei)演(yan)(yan)(yan)出道具。演(yan)(yan)(yan)出劇(ju)(ju)場(chang)為(wei)一個(ge)放大了的(de)(de)祖母(mu)屋，讓觀眾置身(shen)一個(ge)真(zhen)實的(de)(de)祖母(mu)屋，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)區(qu)和觀眾席融合(he)。中心表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)區(qu)周圍(wei)圍(wei)繞(rao)劇(ju)(ju)場(chang)做出兩組(zu)花樓，充分體現摩梭(suo)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)特點以及(ji)摩梭(suo)人的(de)(de)浪(lang)漫色彩。
博凹島(dao)又叫王(wang)妃(fei)(fei)島(dao)，是末(mo)代左所(suo)土司修建的一座豪華別宮(gong)，專門(men)為安置末(mo)代王(wang)妃(fei)(fei)肖淑(shu)明所(suo)用(yong)。王(wang)妃(fei)(fei)肖淑(shu)明遠嫁(jia)到瀘沽湖(hu)的時候只有(you)16歲(sui)，這位年輕(qing)的王(wang)妃(fei)(fei)在這孤島(dao)上(shang)消磨(mo)了自己的青春年華。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽湖(hu)總容(rong)積在19.53億立方米，超過云(yun)南滇池(chi)。湖(hu)水補(bu)給除雨量(liang)和四川泉水外(wai)，主要(yao)在于瀘沽湖(hu)自身的(de)地(di)下水。
里務比寺(si)屬(shu)黃教喇(la)嘛寺(si)，始建于(yu)公元1634年(nian)。20世紀(ji)60年(nian)代初因眾所周(zhou)知的原因，作為封建迷信的產物被毀壞(huai)。1989年(nian)在羅(luo)桑益世活(huo)佛(fo)的倡導(dao)下，政(zheng)府(fu)出(chu)資，群(qun)眾投工(gong)投勞，由縣旅(lv)游局具體負(fu)責(ze)實施重(zhong)建，于(yu)1999年(nian)12月(yue)竣工(gong)。
寺里(li)供(gong)奉的佛(fo)像(xiang)、法(fa)器都是當(dang)地信教群眾自愿(yuan)集資供(gong)奉的。在寺里(li)供(gong)有(you)佛(fo)祖(zu)釋(shi)迦牟尼、觀音、千手千眼佛(fo)、藏(zang)(zang)傳佛(fo)教格(ge)魯派宗師宗喀巴及其二弟子佛(fo)像(xiang)、護法(fa)神等諸佛(fo)塑(su)像(xiang)，不家在落水村藏(zang)(zang)傳佛(fo)教格(ge)魯派高僧、阿克格(ge)西(xi)的倡議下塑(su)供(gong)的羅桑(sang)(sang)益世活佛(fo)塑(su)像(xiang)。正門上(shang)面有(you)羅桑(sang)(sang)活佛(fo)親(qin)筆(bi)書(shu)(shu)(shu)寫藏(zang)(zang)文、著名(ming)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家尚(shang)文先(xian)生譯(yi)書(shu)(shu)(shu)漢文的題匾“玉池瓊樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西(xi)族(zu)歷史悠久，納(na)西(xi)文化博大深厚，進納(na)西(xi)村體(ti)驗納(na)西(xi)風情，在唱罷“瀘沽湖(hu)情歌”之后(hou)再(zai)唱“納(na)西(xi)姑(gu)娘(niang)花(hua)花(hua)色”，感受又不(bu)同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾(zhong)男(nan)山(shan)神等(deng)候了很(hen)久(jiu)，格(ge)姆女仙姍姍來(lai)遲，他(ta)們正(zheng)要嬉戲，可(ke)是雄雞報(bao)曉(xiao)，東方發(fa)白，他(ta)們飛不回去了，于(yu)是格(ge)姆便(bian)流落在瀘沽湖畔，變成了現在的(de)格(ge)姆女山(shan)，眾(zhong)男(nan)仙則簇擁在她的(de)周圍，分別變成了哈瓦男(nan)山(shan)、則支男(nan)山(shan)、阿沙男(nan)山(shan)等(deng)。
喇(la)嘛(ma)寺坐(zuo)落在瀘(lu)沽湖草海旁，是藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)最古老的“本波教(jiao)(jiao)派”（黑教(jiao)(jiao)）的宗(zong)教(jiao)(jiao)場所。瀘(lu)沽湖摩(mo)梭人民除(chu)了信奉自己的原始宗(zong)教(jiao)(jiao)達巴教(jiao)(jiao)，還(huan)信仰喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每(mei)年冬月十(shi)五舉行的(de)曬佛、祭太陽神(shen)法事活動，是摩梭人較(jiao)為(wei)盛大的(de)節日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的碼頭景象(xiang)十分特別(bie)，數十條(tiao)色彩鮮亮(liang)的游(you)船，不(bu)是停靠岸(an)邊(bian)，而(er)是隨意(yi)漂(piao)浮在水中，別(bie)有一番(fan)意(yi)境。從湖灣的沿湖公路經過(guo)，可通往云南(nan)麗(li)江。
末(mo)(mo)代(dai)(dai)土(tu)司王妃府是(shi)末(mo)(mo)代(dai)(dai)左所土(tu)司漢族夫(fu)人肖(xiao)淑明的居所。土(tu)司夫(fu)人肖(xiao)淑明，是(shi)女(nv)兒國的傳奇人物，被稱作“摩梭女(nv)王”的最后一位。
1943年，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)土司，川(chuan)康(kang)邊防總指揮部彝(yi)務指揮的(de)喇(la)波成(cheng)，到雅安參(can)見時任西康(kang)省主席兼原國民政府(fu)二十四軍軍長劉文輝時，剛(gang)進官邸時被一名女子所深(shen)(shen)深(shen)(shen)吸引，此女子便(bian)是劉文輝部將(jiang)肖曾(ceng)元(yuan)的(de)女兒肖淑明(ming)。喇(la)寶臣向劉文輝道出了(le)自己的(de)心(xin)愿后，遂(sui)讓肖曾(ceng)元(yuan)與(yu)喇(la)寶臣兩家聯了(le)親，于是肖淑明(ming)便(bian)嫁到了(le)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)，成(cheng)為了(le)女兒國的(de)王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門衛室(shi)(shi)外院(yuan)內有議事廳，有接待室(shi)(shi)，有辦公室(shi)(shi)，還有審訊室(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)。內院(yuan)是四面相連的跑馬(ma)轉閣樓(lou)，是土知府(fu)官員的休息室(shi)(shi)和臥室(shi)(shi)。大門外左右有兩棵百年古槐樹。現在除保(bao)留(liu)著內院四面相連的轉閣樓外，其它建筑僅存遺(yi)址。兩棵古槐雖經百年風雨(yu)，但仍挺拔參天。
永寧(ning)土知(zhi)府衙(ya)署(shu)(shu)原(yuan)建在摩梭人(ren)稱“開(kai)基瓦啊”的開(kai)基橋，那里是土司一、二、三世祖直到光(guang)緒五年任永寧(ning)土知(zhi)府職事(shi)阿(a)恒(heng)芳的土知(zhi)府衙(ya)署(shu)(shu)所在地(di)，建筑壯觀，由于戰爭被燒毀，現僅(jin)存遺(yi)址(zhi)和一棵百年銀杏樹。后來復(fu)建在忠實村(cun)。
摩(mo)梭人(ren)以女(nv)為大，稱瀘(lu)沽(gu)湖(hu)為“謝納咪”（母海(hai)），尊崇格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)。祭(ji)神(shen)臺下(xia)，母海(hai)碧波萬頃，格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)山拔海(hai)而起，高聳入云(yun)。摩(mo)梭“轉(zhuan)海(hai)節(jie)”、“轉(zhuan)山節(jie)”期間，摩(mo)梭人(ren)舉家前來(lai)，在此祭(ji)拜母海(hai)神(shen)山。
博(bo)凹(ao)灣(wan)是洛洼半島至博(bo)凹(ao)半島之間(jian)的(de)水(shui)灣(wan)，湖灣(wan)水(shui)域上生(sheng)長(chang)著一種名叫菠葉海(hai)菜的(de)瀘沽湖獨有水(shui)生(sheng)植物(wu)，潔白的(de)小花浮(fu)游(you)在晶瑩的(de)水(shui)面上。
黑娃俄(e)(e)島(dao)(dao)(dao)位于瀘沽湖西北(bei)半湖的(de)中央(yang)、里務比島(dao)(dao)(dao)的(de)西北(bei)側，又(you)稱“土司島(dao)(dao)(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦(wa)(wa)俄(e)(e)島(dao)(dao)(dao)”、“里娃俄(e)(e)島(dao)(dao)(dao)”、“謝瓦(wa)(wa)俄(e)(e)島(dao)(dao)(dao)”，納西語稱“恒(heng)瓦(wa)(wa)古”。島(dao)(dao)(dao)上(shang)蔥郁的(de)樹木(mu)是蛇(she)與野鴨的(de)天堂，因為夏季雨后島(dao)(dao)(dao)上(shang)出(chu)來(lai)曬太陽(yang)的(de)蛇(she)特別多，因此(ci)當地人(ren)稱這個島(dao)(dao)(dao)嶼為“蛇(she)島(dao)(dao)(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛(luo)克島上長滿了(le)茂密(mi)的植物，島中(zhong)央的峰頂處有一(yi)個“瑪(ma)尼堆”，瑪(ma)尼堆四(si)周的經幡，已(yi)被風雨(yu)洗刷得褪了(le)色(se)，它是洛(luo)克島的標志。島上最大的一(yi)棵(ke)樹，是洛(luo)克博士上世紀20年代初期栽下的，如今(jin)是瀘沽湖一(yi)級(ji)保護(hu)植物。
該島(dao)離湖岸兩千多米(mi)，遠看疑是海市(shi)蜃樓。 早在明(ming)朝時(shi)期，麗江(jiang)土司(si)木生白(bai)或(huo)木增統治永寧區域時(shi)，里(li)務比島(dao)、黑娃(wa)俄島(dao)上就有(you)(you)人(ren)居(ju)住(zhu)。黑娃(wa)俄島(dao)在歷史上是具有(you)(you)軍(jun)事價值的(de)一個島(dao)嶼(yu)。因(yin)為它在湖的(de)中(zhong)心，在步槍(qiang)的(de)射程以外；它高(gao)30多米(mi)，周圍筑有(you)(you)圍墻和(he)有(you)(you)炮眼的(de)瞭望塔，可(ke)防(fang)衛來(lai)犯盜匪(fei)的(de)襲(xi)擊。
永寧土司府總管阿云山于上世(shi)紀初黑娃(wa)俄(e)島(dao)(dao)修建(jian)了別墅和房屋(wu)，之(zhi)后(hou)這里(li)便成為四方賓客薈萃游覽和土司府議(yi)事的(de)中心(xin)。多(duo)年后(hou)，熱愛(ai)家鄉瀘沽湖的(de)總管阿云山因病去(qu)世(shi)，熱鬧喧鬧的(de)海島(dao)(dao)逐(zhu)漸人事零落，海島(dao)(dao)別墅也毀于當(dang)時(shi)的(de)革命運(yun)動，僅(jin)存(cun)遺(yi)跡。現(xian)在的(de)黑娃(wa)俄(e)島(dao)(dao)上有由大落水村村民集資修建(jian)的(de)寺(si)廟，總管的(de)別墅也被列(lie)入(ru)修復計劃。
洛水(shui)寺，又名“大(da)悲海(hai)(hai)螺(luo)經堂(tang)(tang)”。 洛水(shui)寺，大(da)悲海(hai)(hai)螺(luo)經堂(tang)(tang) 一座由愛心人(ren)士捐(juan)助和小(xiao)洛水(shui)村(cun)民投身兩年修建而成的 經堂(tang)(tang)（因國家限制(zhi)本縣寺廟數量(liang)所以(yi)未獲批為寺廟） 坐落(luo)在(zai)小(xiao)落(luo)水(shui)最高點 視野最廣的半島(dao)上 在(zai)藏傳(chuan)佛教薩迦派上師，四川甘(gan)孜州理塘明(ming)珠(zhu)佛學院院長，斯朗甲措活(huo)佛的主持下(xia) 開光儀式(shi)(shi)于2011年10月10號舉行 正式(shi)(shi)面向所有虔(qian)誠的人(ren)士開放（無商業(ye)元素(su)）是當地人(ren)民燒香祈福的圣地。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水湖邊有條彎曲(qu)的礫石小(xiao)路(lu)(lu)，路(lu)(lu)邊的摩(mo)梭人都把自(zi)己(ji)家(jia)改建成旅(lv)館，隨小(xiao)路(lu)(lu)一溜排開的木(mu)楞(leng)房(fang)漂亮而有特(te)色(se)。這里有酒吧(ba)、百貨店和特(te)產店等。
里(li)格(ge)村(cun)(cun)，位于麗江(jiang)市寧蒗縣瀘沽湖的(de)北側，東(dong)西南三面環水，行(xing)成了(le)以里(li)格(ge)半島為核(he)心的(de)“里(li)格(ge)灣”。 村(cun)(cun)子(zi)坐落(luo)于格(ge)姆女神(shen)山(shan)(shan)下(xia)（當地人(ren)叫獅子(zi)山(shan)(shan)——因在永(yong)寧眺望(wang)該(gai)山(shan)(shan)如靜臥的(de)獅子(zi)而得名），房舍分布在湖灣和(he)半島上，獨特的(de)地理位置使得里(li)格(ge)有著與別(bie)的(de)村(cun)(cun)落(luo)不一(yi)樣的(de)湖光山(shan)(shan)色(se)，小小的(de)里(li)格(ge)半島更為游人(ren)所喜(xi)歡。
草(cao)海(hai)是(shi)去瀘沽(gu)(gu)湖(hu)必玩的景點之一。草(cao)海(hai)在瀘沽(gu)(gu)湖(hu)的東南面，由于長(chang)年的泥沙淤積，湖(hu)水較淺，因此生長(chang)有(you)茂密(mi)的蘆葦。
草海全長約(yue)七(qi)千米，平均寬約(yue)八(ba)百米，面積(ji)九千余畝，屬四川(chuan)省鹽源縣左所(suo)鄉管轄(xia)。寒冬季節，翠色(se)蒼茫。一日當中水(shui)(shui)色(se)多變，黑壓壓的(de)水(shui)(shui)鳥(niao)，在那里隨波逐流，草海真(zhen)正成了水(shui)(shui)鳥(niao)的(de)世界(jie)。
瀘沽三島指的是尼(ni)喜島、里務比島和奈終(zhong)普島。早(zao)在200多年前的《永北(bei)府志》就將其列為勝景之一。 瀘沽三島即尼(ni)喜島、里務比島和奈終(zhong)普島。
尼喜(xi)島(dao)(dao)(dao)是三(san)島(dao)(dao)(dao)中最(zui)小的(de)島(dao)(dao)(dao)，似一塊(kuai)長方形的(de)巖石，靠(kao)湖(hu)北岸(an)(an)，位于(yu)獅(shi)山下，上面布滿青苔(tai)和(he)灌木(mu)。里務(wu)比(bi)島(dao)(dao)(dao)在半島(dao)(dao)(dao)西(xi)(xi)南頂點(dian)之外，有一水峽把兩島(dao)(dao)(dao)分開。里務(wu)比(bi)島(dao)(dao)(dao)上曾建喇嘛(ma)寺，如今寺廟已毀。奈終普島(dao)(dao)(dao)又稱永寧(ning)海堡，位于(yu)西(xi)(xi)北半湖(hu)中央，西(xi)(xi)岸(an)(an)近直線(xian)，東(dong)岸(an)(an)略呈半圓(yuan)形，東(dong)西(xi)(xi)窄而南北寬，為狹長形。
里(li)格半島(dao)(dao)是位于瀘(lu)沽湖(hu)的北側一個(ge)小島(dao)(dao)。 島(dao)(dao)上(shang)除了(le)有當地(di)居民(min)幾(ji)百年的古(gu)老(lao)住所，另外還分布(bu)著幾(ji)家景色很棒的臨湖(hu)客棧，一個(ge)村民(min)自(zi)用的小碼頭就在這(zhe)2米(mi)多寬的接壤道路旁邊。
走(zou)婚(hun)橋位于瀘(lu)沽(gu)湖東南水域的(de)草(cao)海區域，是瀘(lu)沽(gu)湖上唯(wei)一(yi)的(de)座(zuo)橋。橋下(xia)由于長(chang)(chang)年泥(ni)沙淤積，導致水深變淺，長(chang)(chang)有(you)茂密的(de)蘆葦，遠遠望去，像一(yi)片草(cao)的(de)海洋，故當地人稱其為“草(cao)海”。走(zou)婚(hun)橋是摩梭(suo)男(nan)女(nv)約會(hui)的(de)地方， 瀘(lu)沽(gu)湖畔的(de)摩梭(suo)人奉行“男(nan)不娶，女(nv)不嫁(jia)”的(de)“走(zou)婚(hun)”習俗。
小落水(shui)村(cun)面向瀘沽湖的小山谷里。小落水(shui)村(cun)是(shi)(shi)(shi)云南境內瀘沽湖邊的最后一個(ge)村(cun)寨，云南和四(si)川(chuan)的交界(jie)線就在村(cun)口，環湖公(gong)路(lu)在此(ci)明顯的被切為兩半(ban)：石子路(lu)面是(shi)(shi)(shi)云南，柏(bo)油路(lu)面則是(shi)(shi)(shi)四(si)川(chuan)。
格(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)海拔3754.7米，是瀘沽(gu)湖四周(zhou)最(zui)高的(de)山(shan)峰。山(shan)頂的(de)洞里有天(tian)然形成的(de)石鐘乳女(nv)(nv)性人(ren)像，因(yin)而在摩梭神(shen)話傳(chuan)說中，此(ci)山(shan)是格(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)的(de)化身。現已開通索道(dao)纜(lan)車直(zhi)達半山(shan)腰的(de)女(nv)(nv)神(shen)洞，乘(cheng)坐纜(lan)車也可以(yi)飽覽瀘沽(gu)湖全景(jing)了。
轉山節(jie)期間，摩梭人(ren)都(dou)要上(shang)女(nv)神(shen)山祭祀女(nv)神(shen)。從山頭到山腳(jiao)，轉山的(de)隊(dui)伍形成(cheng)(cheng)一條(tiao)條(tiao)色彩絢麗的(de)長龍，“女(nv)神(shen)歌”響徹云(yun)天(tian)。中國名(ming)山成(cheng)(cheng)十上(shang)百，格姆女(nv)神(shen)山以“天(tian)人(ren)合一”別具風采。
瀘(lu)沽湖邊(bian)上最有名的(de)傳(chuan)說就是“情人樹(shu)”。這兩株樹(shu)，坐落在尼(ni)塞村的(de)湖邊(bian)，長出來之后便是成雙成對的(de)。 一雙一對，生長在瀘(lu)沽湖旁，如(ru)親密伴(ban)侶，如(ru)膠似(si)漆(qi)。都被當地人稱(cheng)之為(wei)情人樹(shu)。
從納(na)西(xi)族(zu)村翻過一座蔥蘢的(de)小山巒，緊(jin)依瀘沽湖畔建(jian)有一座摩(mo)梭人居住的(de)“木楞(leng)房”，這座全部用圓木建(jian)成風(feng)格拙樸的(de)四合寨(zhai)樓被取名(ming)為“摩(mo)梭之(zhi)家”。
瀘(lu)沽(gu)湖素有“高原明(ming)珠”之稱。瀘(lu)沽(gu)湖古稱魯窟海(hai)子，又名左(zuo)所海(hai)，俗稱亮海(hai)。瀘(lu)沽(gu)湖四周(zhou)崇山峻嶺，一年有三個月(yue)以上的積雪(xue)期。
森林資源豐富，山清水秀(xiu)，空氣(qi)清新(xin)，景色迷人(ren)(ren)，瀘沽湖(hu)被(bei)當地摩梭人(ren)(ren)奉(feng)為“母親(qin)湖(hu)”，也被(bei)人(ren)(ren)們譽為“蓬萊仙(xian)境”。觀景臺(tai)位于瀘沽湖(hu)湖(hu)域東(dong)岸(an)，植被(bei)密(mi)布，在此可一覽(lan)瀘沽湖(hu)全景。
離(li)里(li)格村三公里(li)左右的(de)尼塞(sai)村因為情人(ren)樹而聞(wen)名。應著(zhu)女兒國的(de)浪(lang)漫景，一(yi)面是(shi)山，一(yi)面是(shi)湛藍湖水(shui)呈現眼(yan)前，十分動人(ren)。 很(hen)多游(you)客都會選擇(ze)徒步前往(wang)尼塞(sai)村，尼塞(sai)是(shi)個只有(you)十幾戶人(ren)家(jia)的(de)摩梭村子。
里(li)格島，位于東北部格姆女神山山麓，是瀘沽(gu)湖七個(ge)珍珠寶(bao)石般島嶼中的(de)一(yi)(yi)個(ge)。它是瀘沽(gu)湖北緣海(hai)灣內一(yi)(yi)個(ge)美麗的(de)海(hai)堤(di)連島，海(hai)島三面環水(shui)，是個(ge)內港。
里(li)務比(bi)(bi)島位于瀘沽(gu)(gu)湖的(de)(de)中南部(bu)，與(yu) 吐布(bu)半(ban)島將瀘沽(gu)(gu)湖一(yi)(yi)分為(wei)二，西北與(yu)蛇(she)島相望。從落水村(cun)到該島大約半(ban)小(xiao)時(shi)。島嶼的(de)(de)一(yi)(yi)側為(wei) 石筍，成(cheng)為(wei)天然的(de)(de)碼頭，一(yi)(yi)條(tiao)蜿蜒的(de)(de)小(xiao)道直接通往(wang)島嶼的(de)(de) 頂(ding)(ding)部(bu)，道路旁邊有(you)許多杜鵑(juan)花以及野櫻桃樹。花叢的(de)(de) 盡頭為(wei) 藏(zang)傳(chuan)佛教寺(si)(si)院里(li)務比(bi)(bi)寺(si)(si)，島頂(ding)(ding)有(you)一(yi)(yi) 白塔。 里(li)務比(bi)(bi)島與(yu)謝瓦俄(e)島，里(li)格(ge)島并稱為(wei)瀘沽(gu)(gu)湖蓬萊三島。
群山(shan)之中尤(you)以戛姆山(shan)為人們喜愛。人們常呼它(ta)為獅子山(shan)。認(ren)為山(shan)頂上(shang)茂密的(de)(de)森林(lin)是它(ta)的(de)(de)黑發，山(shan)腰上(shang)的(de)(de)白云是它(ta)頭(tou)上(shang)的(de)(de)輕紗，瀘(lu)沽湖是它(ta)的(de)(de)銀(yin)面盆(pen)，五(wu)彩的(de)(de)永寧壩子是它(ta)的(de)(de)羅裙。
扎美(mei)寺是寧蒗彝族自治縣藏傳佛教（黃(huang)教）寺院。它(ta)東面與噶木山遙相對應，建于明(ming)朝嘉靖年(nian)間(jian)，建筑雄偉(wei)壯(zhuang)麗，藏式廟宇分正殿(dian)(dian)(dian)、偏(pian)(pian)殿(dian)(dian)(dian)、禪(chan)房等。寺廟外(wai)圍有(you)東、西、南三(san)扇門。 正殿(dian)(dian)(dian)流(liu)光溢彩、氣勢恢弘(hong)，有(you)三(san)丈(zhang)金佛通(tong)連偏(pian)(pian)殿(dian)(dian)(dian)，滿(man)寺佛光輝(hui)映、氣勢非凡。寺內壁畫(hua)極富(fu)藝術性，各種宗教題(ti)材(cai)的繪畫(hua)另人(ren)目不暇接，雖年(nian)代(dai)久遠(yuan)，但仍色調濃烈(lie)，充滿(man)了濃郁的印藏風格。
扎(zha)美(mei)寺(si)現(xian)任寺(si)主羅(luo)桑益史(shi)活佛，出(chu)身于寧蒗縣永寧摩梭阿氏土司家庭。扎(zha)美(mei)寺(si)平時只有一兩個守寺(si)喇嘛(ma)，其他喇嘛(ma)都各(ge)(ge)自在家里(li)生(sheng)活，進行晨讀晚禱，也參(can)加勞動。到了(le)大法(fa)會之(zhi)日，他們各(ge)(ge)自帶著干糧，盛裝匯集到寺(si)里(li)舉行法(fa)會。舉行法(fa)會時，數百名喇嘛(ma)身披袈裟、頭戴黃(huang)色(se)雞冠帽，集在一起舉行儀式，頗為壯觀。
喇(la)嘛大集會一年有四次：農(nong)歷正月(yue)初(chu)三至(zhi)(zhi)初(chu)九的(de)(de)(de)咪洛旗(qi)模會，初(chu)七是特別隆重的(de)(de)(de)跳神(shen)；農(nong)歷三月(yue)中旬舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)措區(qu)會；農(nong)歷六月(yue)至(zhi)(zhi)七月(yue)舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)歷時四十五(wu)天的(de)(de)(de)亞能會；農(nong)歷十月(yue)二十五(wu)舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)祭宗喀巴的(de)(de)(de)甘丹(dan)安區(qu)會。
利(li)家(jia)嘴是(shi)母(mu)系(xi)氏(shi)族傳(chuan)統保(bao)存(cun)(cun)得最(zui)為完整的村(cun)落。 利(li)家(jia)嘴還存(cun)(cun)在一百(bai)多口人(ren)的母(mu)系(xi)大家(jia)庭(ting)，是(shi)母(mu)系(xi)氏(shi)族傳(chuan)統保(bao)存(cun)(cun)得最(zui)為完整的村(cun)落，位于四川木里(li)縣的十(shi)三座大山里(li)，不通公路，想要進去，必須(xu)經由(you)云南瀘沽湖邊的永寧溫泉鄉出(chu)發，靠步行或(huo)馬幫出(chu)入(ru)。
楊二(er)車娜姆是四川的(de)(de)(de)摩(mo)梭人，但是楊二(er)車娜姆博物館卻位于云(yun)南省界內(nei)，說是云(yun)南界內(nei)其實(shi)離四川瀘沽湖界也(ye)就10余(yu)分(fen)鐘的(de)(de)(de)步行(xing)距(ju)離。博物館內(nei)有楊二(er)親筆(bi)簽名(ming)的(de)(de)(de)書(shu)記、很多生活(huo)的(de)(de)(de)照片以及(ji)有民俗特色的(de)(de)(de)裝飾(shi)品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時期薩(sa)迦(jia)派(pai)在(zai)永寧摩梭(suo)人普米族中占主要地位。薩(sa)迦(jia)派(pai)又稱花(hua)教，因在(zai)該(gai)派(pai)寺院墻上涂有紅、白、灰三(san)種(zhong)顏(yan)色。者(zhe)波薩(sa)迦(jia)寺建(jian)立后，信(xin)徒敬香朝拜的絡繹不(bu)絕(jue)，罄聲陣(zhen)陣(zhen)，香火不(bu)熄。
者波薩迦寺毀于“文革(ge)”期間，僅(jin)存(cun)遺(yi)址。如今的寺廟為1983年重新修復而(er)成。
包車：
瀘(lu)沽湖游玩包(bao)車(che)是比(bi)較方(fang)便的方(fang)式之一，如果是一個人旅(lv)行，可以向(xiang)客棧(zhan)老板打(da)聽一下，一般他們(men)能幫你找到一起(qi)包(bao)車(che)的人。依據車(che)型、季節、旅(lv)游線路的不同，包(bao)車(che)的價格(ge)也不同，價格(ge)一般在400-600元(yuan)/天/車(che)左右。
自行車：
如果(guo)時(shi)間充裕，租輛自行車(che)(che)或電動車(che)(che)騎行游(you)瀘(lu)沽(gu)湖，也是不(bu)錯的選(xuan)擇。但環湖游(you)也比(bi)較辛苦，需要一定的體力。瀘(lu)沽(gu)湖景區內(nei)好些地(di)方都可以租到自行車(che)(che)，如游(you)客(ke)接待中心（進收費站后前行200米(mi)），瀘(lu)沽(gu)湖鎮（停車(che)(che)場內(nei)），木垮管(guan)理處(chu)（亮海(hai)旁(pang)），五支洛管(guan)理處(chu)（草(cao)海(hai)旁(pang)）等地(di)。另外，瀘(lu)沽(gu)湖有些客(ke)棧、商(shang)鋪也可以提供租車(che)(che)服務(wu)。
當地特色交通：
瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)景(jing)區內可(ke)坐(zuo)豬槽船(chuan)游湖(hu)(hu)(hu)(hu)，也(ye)(ye)可(ke)以騎馬(ma)，船(chuan)和(he)馬(ma)由當地的摩梭村(cun)寨集體所(suo)有(you)(you)，統(tong)一經(jing)營，統(tong)一價格，所(suo)有(you)(you)收入均(jun)由摩梭村(cun)集體分配，價格視距離遠近(jin)費用在30-200元/人(ren)不等。如要乘(cheng)船(chuan)從(cong)(cong)四川瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)前(qian)往云南(nan)瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)船(chuan)費為80元/人(ren)，從(cong)(cong)云南(nan)瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)乘(cheng)船(chuan)到四川瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)船(chuan)費為120元/人(ren)。瀘(lu)(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的碼頭很多(duo)，基本上各(ge)個靠湖(hu)(hu)(hu)(hu)的村(cun)落都(dou)有(you)(you)碼頭，也(ye)(ye)都(dou)可(ke)以坐(zuo)船(chuan)到附近(jin)景(jing)點游玩。
一般進(jin)入瀘沽湖(hu)的方式有兩(liang)種，分別是西昌至瀘沽湖(hu)（258km）和麗江至瀘沽湖(hu)（230km），瀘沽湖(hu)境(jing)內主要有寧蒗瀘沽湖(hu)客運站和瀘沽湖(hu)客運站兩(liang)個客運站。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經開通直達瀘沽(gu)湖(hu)的班車，約往(wang)返140元/人，但車次較(jiao)少，每天早上(shang)9:30左右發(fa)車，終(zhong)點是到(dao)洛(luo)水(shui)村。直接(jie)坐車到(dao)瀘沽(gu)湖(hu)的，建(jian)議提前一天到(dao)客(ke)運(yun)站咨詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌(chang)汽車(che)(che)(che)旅游(you)客(ke)運中心有直(zhi)接到瀘沽(gu)湖鎮的班(ban)(ban)車(che)(che)(che)，票價75元左(zuo)(zuo)右，全(quan)程(cheng)265公里，車(che)(che)(che)程(cheng)約7個(ge)小時(shi)，每(mei)天一班(ban)(ban)，早上8:00左(zuo)(zuo)右發車(che)(che)(che)，節假日會(hui)增加班(ban)(ban)次（具(ju)體(ti)發車(che)(che)(che)時(shi)間(jian)和(he)班(ban)(ban)次建議咨詢(xun)當地客(ke)運站），班(ban)(ban)車(che)(che)(che)終點站是四(si)川瀘沽(gu)湖的瀘沽(gu)湖鎮（即(ji)左(zuo)(zuo)所鎮）。
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)地(di)(di)區在大地(di)(di)構(gou)(gou)造上屬于橫斷山塊斷帶和(he)康滇臺北斜交(jiao)界地(di)(di)帶，形(xing)成(cheng)(cheng)時期較新，為第四紀中期新構(gou)(gou)造運動和(he)外力溶蝕作用而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)是一個高原斷層(ceng)溶蝕陷(xian)落湖(hu)泊，由(you)一個西北東(dong)南向的斷層(ceng)和(he)兩個東(dong)西向的斷層(ceng)共同構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)流域(yu)屬巴顏喀拉地(di)(di)槽(cao)區，金沙江褶皺(zhou)系，湖(hu)區古生代及(ji)中生代地(di)(di)層(ceng)發育，第四紀地(di)(di)層(ceng)僅見湖(hu)邊之砂(sha)礫層(ceng)，無(wu)典型(xing)的湖(hu)相沉淀(dian)，湖(hu)周斷崖三角面及(ji)U型(xing)冰(bing)川谷地(di)(di)型(xing)到(dao)處(chu)可(ke)見，湖(hu)盆系由(you)斷陷(xian)及(ji)冰(bing)川作用形(xing)成(cheng)(cheng)，由(you)于受構(gou)(gou)造運動的影響，湖(hu)盆四周群山環抱，湖(hu)岸多半島、岬灣。
瀘沽湖(hu)是(shi)一個外流淡水(shui)湖(hu)泊，屬金沙江水(shui)系(xi)，集水(shui)面積與湖(hu)泊面積的比值（即湖(hu)泊補給系(xi)數(shu)）僅為3.82，這(zhe)在中國其他地(di)區的湖(hu)泊中尚屬罕見。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)(hu)流量(liang)(liang)汛期達(da)3-5立(li)方米/秒。10月(yue)份以(yi)后排流量(liang)(liang)甚(shen)小，每年1-5月(yue)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)基本沒(mei)有外泄。該湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個產流條件較好、湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)補給比較充沛(pei)，而水(shui)(shui)(shui)量(liang)(liang)損耗又(you)相對較小的一個半封閉(bi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個高源深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。最(zui)大(da)水(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)93.5米，水(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)超過50米的湖(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)約占(zhan)全湖(hu)(hu)(hu)(hu)面積的一半，平均水(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)為40.3米，居中國深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的第三位，僅(jin)次于(yu)天池(chi)和撫仙湖(hu)(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)庫容量(liang)(liang)為22.52億立(li)方米，超過滇池(chi)次于(yu)洱海。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)最(zui)大(da)透明度(du)(du)為12米，PH值在7.7-8.6之間，礦化度(du)(du)0.54毫克/升(sheng)，淡水(shui)(shui)(shui)總硬度(du)(du)5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)質達(da)國家(jia)地(di)面水(shui)(shui)(shui)I類標(biao)準。
跳神(shen)(shen)是藏傳佛教寺院中舉行的(de)最(zui)隆(long)重祭典(dian)活動之(zhi)一。跳神(shen)(shen)面具多(duo)為立體雕刻(ke)面具，也有少量平面的(de)布(bu)面具。跳神(shen)(shen)面具除表現佛像(xiang)、菩薩像(xiang)、歷代高(gao)僧(seng)圣人像(xiang)之(zhi)外，更多(duo)的(de)是表現“益西巴(ba)”和“吉德巴(ba)”兩大類邪法中的(de)各(ge)類神(shen)(shen)仙鬼怪(guai)，這些護(hu)法神(shen)(shen)靈的(de)職責是護(hu)衛(wei)佛法和修行佛法之(zhi)人。
曬(shai)佛是摩梭人較為盛大的(de)節(jie)日，信徒(tu)們朝(chao)著東方冉冉上升的(de)太(tai)陽和(he)太(tai)陽神布畫像磕頭(tou)、拜神，整個儀式非常莊重、肅穆(mu)，足以(yi)顯(xian)示出朝(chao)拜者虔誠祈(qi)福的(de)強烈(lie)愿(yuan)望。
轉(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)是當地人祭(ji)祀女(nv)神的(de)節(jie)日，已有一(yi)千多(duo)年的(de)歷史(shi)。轉(zhuan)山(shan)(shan)從達(da)祖納西村后的(de)轉(zhuan)山(shan)(shan)古道，經柏香(xiang)林，可到頂端女(nv)神廟、女(nv)神洞。轉(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)期間，摩梭人都(dou)要上女(nv)神山(shan)(shan)祭(ji)祀女(nv)神，從山(shan)(shan)頭(tou)到腳(jiao)，轉(zhuan)山(shan)(shan)的(de)隊伍形成一(yi)條(tiao)條(tiao)色(se)彩絢麗的(de)長(chang)龍(long)，“女(nv)神歌”響徹云天。
法會(hui)期間，瀘沽湖(hu)附近一(yi)帶和來自永(yong)寧、拉伯、四川前所、左所等地的信教群(qun)眾紛(fen)紛(fen)趕(gan)來，多時可達(da)百余人。信眾們(men)除了定量磕頭幾萬乃(nai)至幾億個外，還要(yao)進(jin)行絕(jue)飲食(shi)、忌言(yan)語(yu)等修行來積功德。當地人相信通過(guo)參與這種苦(ku)(ku)行修煉活動，可以避免在生死輪回中(zhong)必須投生為不(bu)會(hui)言(yan)語(yu)、沒有(you)食(shi)物的物種的過(guo)程，并通過(guo)這世的苦(ku)(ku)行修煉來代替(ti)這個過(guo)程。
瀘沽(gu)湖(hu)光照(zhao)充足，湖(hu)水全年(nian)(nian)不(bu)結冰。在這里，一年(nian)(nian)四季(ji)可以欣賞到不(bu)同的(de)美景(jing)，但(dan)每年(nian)(nian)的(de)3-10月是到瀘沽(gu)湖(hu)旅(lv)游的(de)最好季(ji)節。除7-9月雨(yu)季(ji)外，瀘沽(gu)湖(hu)少(shao)雨(yu)，即使下雨(yu)，也不(bu)會(hui)持(chi)久。
雨季：7-9月份是瀘(lu)沽湖(hu)(hu)的(de)在雨季，到瀘(lu)沽湖(hu)(hu)要特別注意，此時路況不好，經常容(rong)易出現山體(ti)滑坡、塌方、泥石流等狀況，造(zao)成行(xing)車困難，要注意安全。
花(hua)季：瀘(lu)沽湖(hu)畔一年(nian)四季鮮花(hua)常(chang)開，漫山(shan)遍野(ye)，宛若天然花(hua)園。主(zhu)要花(hua)季為：5-7月(yue)山(shan)杜鵑，8-9月(yue)向日葵，10-11月(yue)波斯(si)菊(ju)。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)屬高原季風氣(qi)候(hou)，全(quan)年平(ping)均溫(wen)度在17℃左(zuo)右，夏(xia)季溫(wen)度15-25℃，冬季溫(wen)度3-18℃，早晚溫(wen)差大，要注意帶保(bao)暖衣(yi)物，即(ji)使夏(xia)季也建議帶件外(wai)套(tao)，冬季需要帶防寒衣(yi)物。由(you)于地處(chu)高原，瀘(lu)沽湖(hu)(hu)天氣(qi)變(bian)化明顯(xian)，紫外(wai)線(xian)強，建議帶雨(yu)具(ju)、手電(dian)筒、太陽鏡、帽子、防曬用品(pin)和一些暈車藥(yao)、腸道(dao)藥(yao)等(deng)常用應急藥(yao)品(pin)。
瀘沽湖的住宿(su)一般150元(yuan)(yuan)左右(you)，條件就很好了，吃飯人均(jun)消(xiao)費一般在(zai)30-40元(yuan)(yuan)一餐。交(jiao)通部分，如果不是徒步(bu)或(huo)騎車，包車和坐船的費用(yong)相對(dui)會(hui)貴些。
瀘沽湖(hu)景區的大洛(luo)水(shui)村(cun)（摩(mo)梭(suo)情演藝中(zhong)心附近），有一家農(nong)村(cun)信(xin)(xin)用(yong)社ATM可以(yi)取款。另外，四川境(jing)內的左所(suo)鎮（瀘沽湖(hu)鎮）有農(nong)村(cun)信(xin)(xin)用(yong)社和ATM，景區內其他(ta)村(cun)落(luo)沒(mei)有銀行和提款機，出(chu)發前，最好帶足現金(jin)。
瀘沽湖的客(ke)棧(zhan)、酒店都可以上(shang)網，不用(yong)擔心網絡不通。
瀘沽湖(hu)四(si)川境(jing)內的(de)左所鎮(zhen)有一(yi)家中國郵政(zheng)的(de)營(ying)業網點，位置(zhi)在鎮(zhen)政(zheng)府南面(mian)，環湖(hu)公路附近(jin)。
瀘沽湖(hu)(hu)只(zhi)有(you)四川境內(nei)的(de)左所鎮（瀘沽湖(hu)(hu)鎮）有(you)一家(jia)瀘沽湖(hu)(hu)中(zhong)心衛生院，離瀘沽湖(hu)(hu)鎮政府很近。
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