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瀘沽(gu)湖(hu)風(feng)景區(qu)，以其典型(xing)的高原(yuan)湖(hu)泊自然風(feng)光(guang)和(he)獨特的摩梭母系民族(zu)文化(hua)，形成了特色突出的自然景觀與(yu)人文景觀，四川省于1993年將瀘沽(gu)湖(hu)列為省級風(feng)景名勝(sheng)區(qu)。身(shen)臨其(qi)境，水天一(yi)色，水平如鏡，緩(huan)緩(huan)滑行于(yu)碧波之(zhi)上的(de)(de)(de)豬(zhu)槽船和(he)徐徐漂浮于(yu)水天之(zhi)間的(de)(de)(de)摩梭(suo)民歌(ge)，使其(qi)更(geng)增添幾(ji)分古樸，幾(ji)分寧(ning)靜，是一(yi)個遠離囂(xiao)市、未(wei)被污染的(de)(de)(de)處女湖，有高原明珠的(de)(de)(de)美譽。
現瀘沽湖(hu)(hu)沿岸居住有(you)摩梭人(ren)(ren)和彝、漢、納(na)西(xi)、藏(zang)、普米、白、壯等7種民(min)族(zu)，約(yue)1.3萬人(ren)(ren)，其中摩梭人(ren)(ren)約(yue)6000人(ren)(ren)（四川瀘沽湖(hu)(hu)沿岸摩梭人(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)）。瀘沽湖(hu)(hu)風(feng)景(jing)(jing)區以其典型的(de)(de)高原(yuan)湖(hu)(hu)泊自(zi)然(ran)風(feng)光(guang)和獨特的(de)(de)摩梭母系民(min)族(zu)文(wen)化形成了特色(se)突出的(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀與(yu)人(ren)(ren)文(wen)景(jing)(jing)觀，四川省(sheng)(sheng)于1993年將瀘沽湖(hu)(hu)列為省(sheng)(sheng)級風(feng)景(jing)(jing)名勝區。身臨其境，水(shui)(shui)天(tian)(tian)一(yi)色(se)，水(shui)(shui)平如鏡(jing)，緩緩滑行于碧波之上(shang)的(de)(de)豬槽船和徐徐漂浮于水(shui)(shui)天(tian)(tian)之間(jian)的(de)(de)摩梭民(min)歌(ge)，使其更增添幾分(fen)古樸，幾分(fen)寧靜，是一(yi)個遠離囂市、未被污染的(de)(de)處女湖(hu)(hu)，有(you)高原(yuan)明珠的(de)(de)美(mei)(mei)譽。每逢晴天(tian)(tian)，藍(lan)天(tian)(tian)白云，倒映湖(hu)(hu)中，水(shui)(shui)天(tian)(tian)一(yi)色(se)，景(jing)(jing)象奇(qi)麗(li)。它猶如一(yi)塊(kuai)明珠鑲嵌(qian)在(zai)群山懷抱之中，碧波蕩漾(yang)，風(feng)光(guang)迷人(ren)(ren)，有(you)“高原(yuan)明珠”、“滇西(xi)北的(de)(de)一(yi)片(pian)凈土”、“東方第一(yi)奇(qi)景(jing)(jing)”等美(mei)(mei)稱。這里古樸的(de)(de)民(min)風(feng)，秀麗(li)的(de)(de)山光(guang)水(shui)(shui)色(se)與(yu)濃郁的(de)(de)傳奇(qi)風(feng)情，充滿了神秘的(de)(de)色(se)彩。
古(gu)今(jin)中外很多(duo)文人墨客(ke)，因(yin)瀘(lu)沽湖(hu)的奇(qi)特無比而留下了許多(duo)佳詩(shi)佳句。明代(dai)詩(shi)人胡墩賦(fu)(fu)詩(shi)贊(zan)(zan)瀘(lu)沽湖(hu)云(yun)：“瀘(lu)湖(hu)秋水間(jian)，隱隱浸芙蓉(rong)。并(bing)峙波間(jian)鼎，連排海上(shang)峰。倒(dao)涵天(tian)一(yi)游，橫(heng)鎖樹千(qian)里。應識仙(xian)源近，乘槎訪赤松。”清代(dai)川(chuan)南(nan)(nan)詩(shi)人曹(cao)永(yong)賢，盛贊(zan)(zan)瀘(lu)沽湖(hu)如蓬萊仙(xian)境，并(bing)賦(fu)(fu)詩(shi)云(yun)：“祖龍求神(shen)(shen)仙(xian)，三山渺何處。不知漢武皇(huang)，開鑿南(nan)(nan)來路。靈鰲鼎足(zu)蹲，飄(piao)渺凝飛渡。莫載欲人俱(ju)，恐為風引去(qu)。”本世(shi)紀初，美國(guo)探險(xian)隊隊長洛克(ke)先(xian)生也發出由衷的贊(zan)(zan)嘆：“英吉(ji)利之甘巴蘭湖(hu)也沒有這樣的美麗，籠罩在這里的是(shi)安(an)靜(jing)平(ping)和的奇(qi)妙，小島像船只一(yi)樣浮在平(ping)靜(jing)的湖(hu)上(shang)，一(yi)切靜(jing)穆的，真是(shi)一(yi)個(ge)適合神(shen)(shen)仙(xian)居住(zhu)的地方(fang)。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館(guan)內參觀場所(suo)溫馨、舒適，活動(dong)場地寬敞、透(tou)亮，展(zhan)館(guan)設施衛生、安(an)全，是一所(suo)集綠化、體驗、民俗化、教育化于一體的(de)博物館(guan)。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼(ma)頭也是(shi)看夕陽西下，日出東方的地點(dian)。
小草海(hai)位于(yu)后龍山下(xia)，摩(mo)梭阿洼(wa)部(bu)落村(cun)寨間(jian)的(de)濕地，約1000畝，是平壩區水鳥的(de)棲宿(su)地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)員均為瀘沽湖畔(pan)的(de)(de)原住摩(mo)梭(suo)人(ren)，采自摩(mo)梭(suo)人(ren)日(ri)常生活中(zhong)使用的(de)(de)服裝、農具、樂器作(zuo)為演(yan)出(chu)道具。演(yan)出(chu)劇場為一(yi)個放(fang)大了(le)的(de)(de)祖(zu)母(mu)屋，讓觀眾(zhong)置身一(yi)個真實的(de)(de)祖(zu)母(mu)屋，表演(yan)區和觀眾(zhong)席(xi)融合。中(zhong)心表演(yan)區周圍圍繞劇場做出(chu)兩組花樓，充分體(ti)現摩(mo)梭(suo)建筑的(de)(de)特(te)點以及摩(mo)梭(suo)人(ren)的(de)(de)浪漫色彩。
博凹島(dao)又叫王妃島(dao)，是末代左所土司修建的(de)一座豪華別宮，專門為安置(zhi)末代王妃肖淑(shu)明所用。王妃肖淑(shu)明遠嫁到瀘(lu)沽湖的(de)時候(hou)只有16歲，這位(wei)年(nian)輕的(de)王妃在這孤島(dao)上(shang)消磨了自己的(de)青(qing)春年(nian)華。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽(gu)(gu)湖總容(rong)積在(zai)19.53億立(li)方米，超過(guo)云南滇池。湖水補給除雨量和(he)四川泉水外，主要在(zai)于(yu)瀘沽(gu)(gu)湖自(zi)身的(de)地(di)下水。
里(li)務比寺屬黃(huang)教喇(la)嘛(ma)寺，始建(jian)于公元1634年。20世(shi)紀(ji)60年代初因眾所周知的(de)原因，作為(wei)封建(jian)迷信(xin)的(de)產物被毀壞。1989年在羅桑益世(shi)活佛的(de)倡導(dao)下，政府出資，群(qun)眾投工投勞，由縣旅游局具體負責實施重建(jian)，于1999年12月竣工。
寺里供(gong)奉的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、法器都是當地信教群眾(zhong)自愿集(ji)資(zi)供(gong)奉的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)寺里供(gong)有佛(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟尼、觀音、千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼佛(fo)(fo)、藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教格(ge)魯(lu)派宗師(shi)宗喀(ka)巴及(ji)其(qi)二弟子(zi)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、護法神等諸佛(fo)(fo)塑像(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)家(jia)在(zai)(zai)落水村藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教格(ge)魯(lu)派高僧、阿克(ke)格(ge)西的(de)(de)(de)倡議下塑供(gong)的(de)(de)(de)羅桑益世(shi)活佛(fo)(fo)塑像(xiang)(xiang)(xiang)。正(zheng)門上(shang)面有羅桑活佛(fo)(fo)親筆書寫藏文、著(zhu)名書法家(jia)尚文先生(sheng)譯(yi)書漢文的(de)(de)(de)題匾“玉池(chi)瓊樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西族歷史悠久，納(na)西文化博大深厚，進納(na)西村體驗納(na)西風情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納(na)西姑(gu)娘(niang)花花色”，感受又不同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾(zhong)男(nan)山(shan)(shan)(shan)神(shen)等候了很久，格(ge)姆女仙姍(shan)姍(shan)來遲(chi)，他們(men)正(zheng)要嬉戲，可(ke)是(shi)雄雞報曉，東方發白(bai)，他們(men)飛(fei)不回去了，于是(shi)格(ge)姆便(bian)流落在瀘沽湖畔(pan)，變成了現在的(de)(de)格(ge)姆女山(shan)(shan)(shan)，眾(zhong)男(nan)仙則簇擁(yong)在她(ta)的(de)(de)周圍(wei)，分別變成了哈(ha)瓦男(nan)山(shan)(shan)(shan)、則支男(nan)山(shan)(shan)(shan)、阿沙男(nan)山(shan)(shan)(shan)等。
喇嘛寺坐落(luo)在瀘沽湖(hu)草(cao)海(hai)旁，是藏傳佛教最古老的(de)“本(ben)波(bo)教派”（黑教）的(de)宗(zong)教場所。瀘沽湖(hu)摩梭人民(min)除(chu)了信奉自(zi)己(ji)的(de)原始(shi)宗(zong)教達巴(ba)教，還信仰喇嘛教。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每年冬月十(shi)五舉行的曬(shai)佛、祭(ji)太陽神法事(shi)活(huo)動(dong)，是摩(mo)梭人較(jiao)為盛大的節日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖(hu)灣的碼頭景象(xiang)十分特別，數十條(tiao)色彩鮮亮的游船，不是停靠岸邊，而(er)是隨意(yi)漂浮在(zai)水中，別有(you)一番(fan)意(yi)境。從湖(hu)灣的沿湖(hu)公路經過，可通往云南麗江。
末(mo)代土司王妃府是末(mo)代左所土司漢族(zu)夫人肖(xiao)淑明(ming)的居所。土司夫人肖(xiao)淑明(ming)，是女兒國的傳奇人物，被(bei)稱作(zuo)“摩梭女王”的最后一位。
1943年，瀘沽湖土司(si)，川(chuan)康邊(bian)防(fang)總指揮部彝務指揮的喇波(bo)成，到雅安參見時任西康省主席兼原國民(min)政府二十四軍(jun)軍(jun)長(chang)劉文(wen)(wen)輝時，剛進(jin)官邸(di)時被(bei)一名女(nv)子所深(shen)深(shen)吸引，此女(nv)子便是劉文(wen)(wen)輝部將肖曾元(yuan)的女(nv)兒肖淑(shu)明(ming)。喇寶臣向(xiang)劉文(wen)(wen)輝道出了(le)自己的心愿后(hou)，遂讓肖曾元(yuan)與喇寶臣兩家聯了(le)親，于(yu)是肖淑(shu)明(ming)便嫁到了(le)瀘沽湖，成為(wei)了(le)女(nv)兒國的王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門(men)衛室(shi)(shi)(shi)外院(yuan)內有議事廳，有接待(dai)室(shi)(shi)(shi)，有辦公室(shi)(shi)(shi)，還(huan)有審訊室(shi)(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)(shi)。內院(yuan)是(shi)四面相連(lian)的(de)跑馬轉(zhuan)閣樓，是(shi)土知府官(guan)員的(de)休息室(shi)(shi)(shi)和(he)臥室(shi)(shi)(shi)。大門外左右有兩(liang)棵百年古(gu)槐(huai)樹。現在除保留著內院(yuan)四面相(xiang)連的轉閣樓(lou)外，其它建(jian)筑僅存遺址(zhi)。兩(liang)棵古(gu)槐(huai)雖經百年風雨，但仍(reng)挺拔參天(tian)。
永寧土(tu)知府衙署原建(jian)在(zai)摩梭人稱“開(kai)基瓦啊(a)”的(de)開(kai)基橋，那里是(shi)土(tu)司一、二、三世祖直到(dao)光(guang)緒五年(nian)任(ren)永寧土(tu)知府職事阿恒芳的(de)土(tu)知府衙署所在(zai)地，建(jian)筑壯觀，由于戰(zhan)爭被燒毀，現(xian)僅存遺(yi)址(zhi)和一棵百年(nian)銀杏樹。后來復(fu)建(jian)在(zai)忠實村。
摩梭(suo)人(ren)以女(nv)為(wei)(wei)大，稱瀘沽(gu)湖(hu)為(wei)(wei)“謝納咪”（母(mu)(mu)海(hai)），尊崇(chong)格姆(mu)女(nv)神(shen)。祭神(shen)臺下(xia)，母(mu)(mu)海(hai)碧波萬(wan)頃，格姆(mu)女(nv)神(shen)山(shan)拔海(hai)而(er)起，高聳入云。摩梭(suo)“轉海(hai)節(jie)”、“轉山(shan)節(jie)”期間，摩梭(suo)人(ren)舉家(jia)前(qian)來(lai)，在此祭拜母(mu)(mu)海(hai)神(shen)山(shan)。
博(bo)凹(ao)灣(wan)是洛洼半島至博(bo)凹(ao)半島之(zhi)間的水灣(wan)，湖灣(wan)水域上(shang)生(sheng)長(chang)著一種(zhong)名叫菠(bo)葉海菜的瀘沽湖獨有(you)水生(sheng)植物，潔白的小花浮(fu)游(you)在晶瑩的水面(mian)上(shang)。
黑娃俄島(dao)(dao)位于瀘沽湖西(xi)(xi)北(bei)半湖的中央、里(li)務比島(dao)(dao)的西(xi)(xi)北(bei)側，又稱“土司島(dao)(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦俄島(dao)(dao)”、“里(li)娃俄島(dao)(dao)”、“謝瓦俄島(dao)(dao)”，納(na)西(xi)(xi)語稱“恒瓦古”。島(dao)(dao)上蔥郁的樹木(mu)是蛇(she)與野(ye)鴨的天堂，因為夏季雨后島(dao)(dao)上出(chu)來曬太(tai)陽的蛇(she)特別多，因此(ci)當地人(ren)稱這個島(dao)(dao)嶼(yu)為“蛇(she)島(dao)(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克島上長(chang)滿了茂密的植(zhi)物，島中央(yang)的峰頂處有一個(ge)“瑪(ma)尼(ni)堆(dui)”，瑪(ma)尼(ni)堆(dui)四周的經幡(fan)，已被風雨洗刷得褪(tun)了色，它是(shi)洛克島的標志(zhi)。島上最大的一棵樹，是(shi)洛克博(bo)士上世紀20年代初(chu)期栽下的，如今是(shi)瀘沽湖一級保護(hu)植(zhi)物。
該島(dao)離湖(hu)岸兩(liang)千(qian)多(duo)米，遠看疑是海(hai)市(shi)蜃樓。 早在明朝時(shi)(shi)期，麗江土(tu)司木(mu)生白或木(mu)增統治永寧區(qu)域(yu)時(shi)(shi)，里務比島(dao)、黑(hei)娃俄島(dao)上(shang)就有人居住。黑(hei)娃俄島(dao)在歷史上(shang)是具有軍事價值的(de)一個島(dao)嶼(yu)。因為它(ta)在湖(hu)的(de)中心，在步槍的(de)射程(cheng)以外；它(ta)高30多(duo)米，周圍(wei)筑有圍(wei)墻和有炮眼的(de)瞭望塔，可防衛來犯(fan)盜匪的(de)襲(xi)擊。
永寧土司府總管(guan)阿云山(shan)于上世紀初黑(hei)娃俄島(dao)修建了別墅(shu)和房屋，之后(hou)這里便成為四(si)方賓客薈萃游覽(lan)和土司府議事(shi)的(de)中心(xin)。多(duo)年后(hou)，熱愛家鄉(xiang)瀘(lu)沽湖的(de)總管(guan)阿云山(shan)因病去(qu)世，熱鬧喧鬧的(de)海島(dao)逐漸人事(shi)零落，海島(dao)別墅(shu)也毀于當時的(de)革命運動，僅存遺(yi)跡。現在的(de)黑(hei)娃俄島(dao)上有由大落水村村民(min)集(ji)資修建的(de)寺廟(miao)，總管(guan)的(de)別墅(shu)也被列(lie)入修復計(ji)劃。
洛(luo)水(shui)(shui)寺，又名“大悲海(hai)螺經堂(tang)”。 洛(luo)水(shui)(shui)寺，大悲海(hai)螺經堂(tang) 一座(zuo)由(you)愛心(xin)人士捐(juan)助和(he)小洛(luo)水(shui)(shui)村民投(tou)身兩年修建而成的 經堂(tang)（因國家(jia)限制本(ben)縣寺廟(miao)數量所以未獲(huo)批(pi)為寺廟(miao)） 坐(zuo)落(luo)在(zai)小落(luo)水(shui)(shui)最(zui)高點 視野(ye)最(zui)廣的半(ban)島(dao)上(shang) 在(zai)藏傳佛教薩迦派上(shang)師(shi)，四川甘孜州理塘明珠佛學院院長(chang)，斯朗甲措活(huo)佛的主持下 開(kai)光儀式(shi)于2011年10月(yue)10號舉行 正式(shi)面向(xiang)所有虔誠的人士開(kai)放（無商(shang)業元素）是當地人民燒香祈福的圣地。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水湖(hu)邊有條彎曲的(de)礫石小(xiao)路(lu)，路(lu)邊的(de)摩梭人(ren)都把自(zi)己(ji)家改建成旅館(guan)，隨小(xiao)路(lu)一溜排開的(de)木楞房漂亮而有特色。這里(li)有酒吧、百貨店和特產店等。
里格(ge)(ge)村(cun)，位(wei)于麗江(jiang)市(shi)寧蒗縣瀘沽湖(hu)(hu)的(de)北側，東西南三面(mian)環水，行成(cheng)了以里格(ge)(ge)半(ban)島(dao)(dao)為(wei)核心的(de)“里格(ge)(ge)灣(wan)”。 村(cun)子(zi)坐落于格(ge)(ge)姆女神山(shan)(shan)下（當地人(ren)叫獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)——因在永寧眺望該山(shan)(shan)如靜臥的(de)獅(shi)子(zi)而得名），房舍(she)分布在湖(hu)(hu)灣(wan)和半(ban)島(dao)(dao)上，獨特的(de)地理位(wei)置使得里格(ge)(ge)有著與別的(de)村(cun)落不一樣的(de)湖(hu)(hu)光山(shan)(shan)色，小小的(de)里格(ge)(ge)半(ban)島(dao)(dao)更為(wei)游人(ren)所喜歡。
草海(hai)是(shi)去瀘(lu)沽湖(hu)(hu)必(bi)玩的(de)景(jing)點之一。草海(hai)在瀘(lu)沽湖(hu)(hu)的(de)東南面，由于長(chang)年的(de)泥(ni)沙淤積，湖(hu)(hu)水較淺，因(yin)此生(sheng)長(chang)有茂密的(de)蘆葦(wei)。
草(cao)海全長約(yue)七千(qian)米(mi)(mi)，平均寬(kuan)約(yue)八(ba)百米(mi)(mi)，面積九(jiu)千(qian)余(yu)畝，屬(shu)四川省鹽源縣左所鄉管轄。寒冬(dong)季節，翠(cui)色蒼(cang)茫。一(yi)日當中水色多變，黑(hei)壓壓的(de)(de)水鳥，在(zai)那里(li)隨波逐(zhu)流，草(cao)海真正成了水鳥的(de)(de)世界(jie)。
瀘沽三(san)島(dao)(dao)(dao)(dao)指(zhi)的是尼喜(xi)島(dao)(dao)(dao)(dao)、里(li)務比(bi)(bi)島(dao)(dao)(dao)(dao)和奈(nai)終普島(dao)(dao)(dao)(dao)。早在(zai)200多年前的《永北府志(zhi)》就將其列為(wei)勝景之一。 瀘沽三(san)島(dao)(dao)(dao)(dao)即尼喜(xi)島(dao)(dao)(dao)(dao)、里(li)務比(bi)(bi)島(dao)(dao)(dao)(dao)和奈(nai)終普島(dao)(dao)(dao)(dao)。
尼喜島是三島中(zhong)最小的(de)島，似一(yi)塊長方形(xing)的(de)巖石(shi)，靠湖北岸(an)，位于獅山(shan)下，上面布(bu)滿青苔和灌(guan)木。里(li)務(wu)(wu)比(bi)島在半(ban)島西(xi)南(nan)頂點之外，有一(yi)水峽(xia)把兩島分(fen)開。里(li)務(wu)(wu)比(bi)島上曾建喇(la)嘛寺(si)，如今寺(si)廟已(yi)毀。奈終普島又稱永寧海堡(bao)，位于西(xi)北半(ban)湖中(zhong)央，西(xi)岸(an)近直線(xian)，東岸(an)略呈半(ban)圓形(xing)，東西(xi)窄而南(nan)北寬(kuan)，為(wei)狹長形(xing)。
里(li)格(ge)半島是位于(yu)瀘沽湖的(de)北側一個小島。 島上除了有(you)當(dang)地居民幾百年的(de)古(gu)老(lao)住所，另外還分布著幾家景色很棒的(de)臨湖客棧，一個村民自用的(de)小碼頭就在這2米多寬的(de)接壤道路旁邊(bian)。
走(zou)(zou)婚橋(qiao)位于(yu)瀘沽湖(hu)東南(nan)水(shui)域的(de)(de)草(cao)海區域，是瀘沽湖(hu)上唯一的(de)(de)座橋(qiao)。橋(qiao)下由于(yu)長年(nian)泥沙淤積，導致水(shui)深變(bian)淺(qian)，長有茂(mao)密(mi)的(de)(de)蘆葦，遠(yuan)遠(yuan)望去，像(xiang)一片草(cao)的(de)(de)海洋，故當地(di)(di)人(ren)稱其為(wei)“草(cao)海”。走(zou)(zou)婚橋(qiao)是摩(mo)梭(suo)男女約會(hui)的(de)(de)地(di)(di)方， 瀘沽湖(hu)畔的(de)(de)摩(mo)梭(suo)人(ren)奉行“男不(bu)娶，女不(bu)嫁”的(de)(de)“走(zou)(zou)婚”習俗。
小落水(shui)村面向瀘沽湖的小山谷(gu)里。小落水(shui)村是云南境內瀘沽湖邊的最后一個村寨，云南和四川的交界(jie)線就在(zai)村口，環湖公路(lu)(lu)在(zai)此(ci)明顯(xian)的被切為兩半：石(shi)子路(lu)(lu)面是云南，柏油(you)路(lu)(lu)面則是四川。
格姆(mu)女(nv)神(shen)山海(hai)拔3754.7米，是瀘沽湖(hu)四周最高的山峰(feng)。山頂的洞里有天然形(xing)成(cheng)的石鐘乳女(nv)性(xing)人像(xiang)，因(yin)而(er)在摩梭神(shen)話(hua)傳說中，此山是格姆(mu)女(nv)神(shen)的化身。現(xian)已開(kai)通索(suo)道纜車直達半山腰的女(nv)神(shen)洞，乘坐纜車也可以飽覽瀘沽湖(hu)全景了。
轉山(shan)節(jie)期間(jian)，摩梭人都要(yao)上(shang)女(nv)神(shen)山(shan)祭祀女(nv)神(shen)。從山(shan)頭到山(shan)腳，轉山(shan)的隊伍形成一(yi)條(tiao)條(tiao)色彩絢麗(li)的長龍，“女(nv)神(shen)歌(ge)”響徹(che)云天(tian)。中國名(ming)山(shan)成十(shi)上(shang)百，格姆女(nv)神(shen)山(shan)以“天(tian)人合一(yi)”別具風(feng)采。
瀘沽(gu)湖(hu)邊上最有名的傳說就是(shi)“情(qing)人樹(shu)”。這兩(liang)株樹(shu)，坐(zuo)落(luo)在(zai)尼塞村的湖(hu)邊，長(chang)出來之(zhi)后便(bian)是(shi)成(cheng)雙成(cheng)對的。 一雙一對，生(sheng)長(chang)在(zai)瀘沽(gu)湖(hu)旁，如親密伴(ban)侶，如膠似漆。都被(bei)當地人稱之(zhi)為情(qing)人樹(shu)。
從納(na)西族村翻過一座(zuo)蔥蘢(long)的小山巒，緊依瀘(lu)沽湖畔(pan)建(jian)有一座(zuo)摩梭人居住的“木楞(leng)房”，這座(zuo)全部用圓(yuan)木建(jian)成風格拙樸(pu)的四合(he)寨樓被取名為“摩梭之家”。
瀘沽(gu)湖素有“高原明(ming)珠”之稱(cheng)。瀘沽(gu)湖古(gu)稱(cheng)魯窟海子，又名左所海，俗稱(cheng)亮海。瀘沽(gu)湖四(si)周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。
森(sen)林資源豐富，山(shan)清水秀，空氣清新，景色迷人(ren)，瀘沽(gu)湖被當地摩(mo)梭人(ren)奉為“母親湖”，也被人(ren)們譽為“蓬萊仙境”。觀景臺位于(yu)瀘沽(gu)湖湖域東岸，植被密(mi)布(bu)，在此可一(yi)覽瀘沽(gu)湖全景。
離里格村三公(gong)里左(zuo)右的尼塞(sai)村因為情(qing)人樹而聞名。應(ying)著女兒國的浪漫景，一(yi)面是(shi)(shi)山，一(yi)面是(shi)(shi)湛(zhan)藍湖水呈現眼前(qian)，十分動人。 很多游(you)客都會選擇徒步前(qian)往尼塞(sai)村，尼塞(sai)是(shi)(shi)個只有十幾戶人家的摩梭村子。
里格(ge)島，位于東北(bei)部格(ge)姆女神山山麓，是瀘(lu)沽湖七個(ge)(ge)珍(zhen)珠(zhu)寶石般島嶼中的一個(ge)(ge)。它是瀘(lu)沽湖北(bei)緣海灣內一個(ge)(ge)美麗(li)的海堤(di)連島，海島三面環水(shui)，是個(ge)(ge)內港。
里(li)務比島(dao)(dao)位于瀘(lu)(lu)沽湖(hu)的(de)中(zhong)南部(bu)，與(yu)(yu) 吐布半(ban)(ban)島(dao)(dao)將瀘(lu)(lu)沽湖(hu)一(yi)分為(wei)二，西北與(yu)(yu)蛇島(dao)(dao)相望。從落水村到該島(dao)(dao)大約半(ban)(ban)小時。島(dao)(dao)嶼的(de)一(yi)側為(wei) 石筍(sun)，成為(wei)天然的(de)碼(ma)頭，一(yi)條蜿蜒的(de)小道(dao)直接通(tong)往島(dao)(dao)嶼的(de) 頂部(bu)，道(dao)路旁(pang)邊有許多杜鵑花以及野櫻桃(tao)樹。花叢的(de) 盡(jin)頭為(wei) 藏傳佛教寺(si)院里(li)務比寺(si)，島(dao)(dao)頂有一(yi) 白塔。 里(li)務比島(dao)(dao)與(yu)(yu)謝瓦俄島(dao)(dao)，里(li)格島(dao)(dao)并稱為(wei)瀘(lu)(lu)沽湖(hu)蓬(peng)萊三島(dao)(dao)。
群山(shan)之中尤以戛姆山(shan)為(wei)人們(men)喜愛(ai)。人們(men)常呼它為(wei)獅子山(shan)。認為(wei)山(shan)頂上(shang)(shang)茂密的森林(lin)是它的黑發，山(shan)腰(yao)上(shang)(shang)的白云是它頭上(shang)(shang)的輕紗(sha)，瀘沽湖是它的銀面(mian)盆，五彩的永寧壩(ba)子是它的羅裙。
扎美寺是(shi)寧蒗彝族(zu)自治縣藏傳佛教（黃教）寺院。它東面與噶木山遙相對應，建于明朝(chao)嘉靖年間，建筑雄偉壯(zhuang)麗，藏式廟(miao)宇分正殿(dian)、偏殿(dian)、禪房等。寺廟(miao)外圍有東、西、南三(san)扇門。 正殿(dian)流光溢彩、氣(qi)勢恢弘(hong)，有三(san)丈金佛通連偏殿(dian)，滿寺佛光輝映、氣(qi)勢非凡。寺內壁畫極富藝術性，各種宗教題材(cai)的繪畫另人(ren)目不暇接，雖年代(dai)久(jiu)遠(yuan)，但仍(reng)色調濃烈，充滿了濃郁的印藏風格(ge)。
扎美寺(si)現任寺(si)主(zhu)羅桑益史活佛，出(chu)身于(yu)寧蒗縣永寧摩梭阿氏土司家庭。扎美寺(si)平(ping)時只有一兩個(ge)守(shou)寺(si)喇嘛，其他喇嘛都各自(zi)在家里生活，進行(xing)晨讀(du)晚禱，也參加勞動(dong)。到了大法會之日，他們各自(zi)帶(dai)著干糧，盛(sheng)裝匯集到寺(si)里舉行(xing)法會。舉行(xing)法會時，數百名喇嘛身披袈(jia)裟、頭戴黃色(se)雞冠(guan)帽(mao)，集在一起舉行(xing)儀式，頗為壯觀。
喇嘛大集(ji)會(hui)(hui)一年有(you)四(si)次：農(nong)歷(li)(li)正月(yue)初三至初九的咪洛旗(qi)模(mo)會(hui)(hui)，初七是特別隆重(zhong)的跳神(shen)；農(nong)歷(li)(li)三月(yue)中(zhong)旬舉(ju)行(xing)的措區(qu)會(hui)(hui)；農(nong)歷(li)(li)六月(yue)至七月(yue)舉(ju)行(xing)的歷(li)(li)時四(si)十(shi)五(wu)天的亞能會(hui)(hui)；農(nong)歷(li)(li)十(shi)月(yue)二(er)十(shi)五(wu)舉(ju)行(xing)的祭宗喀巴的甘丹(dan)安區(qu)會(hui)(hui)。
利(li)家嘴是母系(xi)氏族(zu)傳(chuan)統(tong)保存(cun)(cun)得最為完(wan)整(zheng)的(de)村(cun)落(luo)。 利(li)家嘴還存(cun)(cun)在一(yi)百多口人的(de)母系(xi)大家庭，是母系(xi)氏族(zu)傳(chuan)統(tong)保存(cun)(cun)得最為完(wan)整(zheng)的(de)村(cun)落(luo)，位于(yu)四川木里(li)縣的(de)十三座大山里(li)，不通(tong)公路，想要進(jin)去(qu)，必須經由云南瀘沽湖邊的(de)永寧溫泉鄉出(chu)發，靠步行或馬(ma)幫出(chu)入。
楊(yang)二車(che)娜(na)(na)姆(mu)(mu)是(shi)四川的(de)(de)摩梭人，但(dan)是(shi)楊(yang)二車(che)娜(na)(na)姆(mu)(mu)博(bo)物館(guan)卻位于云(yun)南省界(jie)內(nei)，說是(shi)云(yun)南界(jie)內(nei)其實離四川瀘沽湖界(jie)也就10余分鐘的(de)(de)步(bu)行(xing)距離。博(bo)物館(guan)內(nei)有楊(yang)二親筆簽名的(de)(de)書記、很多生活(huo)的(de)(de)照片以及有民俗特色的(de)(de)裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明(ming)時期薩迦派(pai)(pai)在永寧摩梭人(ren)普米族中占主要地位(wei)。薩迦派(pai)(pai)又稱花教，因在該(gai)派(pai)(pai)寺院墻上(shang)涂(tu)有紅、白、灰三種顏色。者波薩迦寺建立后，信徒敬香朝拜的(de)絡繹不(bu)(bu)絕，罄聲(sheng)陣陣，香火不(bu)(bu)熄。
者波(bo)薩迦寺毀于“文革(ge)”期間，僅存(cun)遺址。如今的寺廟為1983年重新修復(fu)而成(cheng)。
包車：
瀘沽湖游玩包車(che)是比較方(fang)便的(de)方(fang)式之(zhi)一(yi)，如果是一(yi)個人旅行(xing)，可以向客棧老板打聽一(yi)下，一(yi)般(ban)他(ta)們能幫你(ni)找到一(yi)起包車(che)的(de)人。依據(ju)車(che)型、季(ji)節、旅游線路(lu)的(de)不同，包車(che)的(de)價(jia)格也不同，價(jia)格一(yi)般(ban)在400-600元/天(tian)/車(che)左右。
自行車：
如果時間充裕(yu)，租(zu)輛自行車(che)或電動車(che)騎行游瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)，也是不錯的選擇。但環湖(hu)(hu)游也比較(jiao)辛苦，需要一定的體力。瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)景區內(nei)好些地(di)方都可以(yi)(yi)租(zu)到自行車(che)，如游客(ke)接待中心(xin)（進收費站后前(qian)行200米(mi)），瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)鎮（停車(che)場內(nei)），木(mu)垮管理處（亮海旁），五支洛管理處（草海旁）等地(di)。另(ling)外，瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)有些客(ke)棧、商鋪(pu)也可以(yi)(yi)提供租(zu)車(che)服務。
當地特色交通：
瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)景區內可(ke)坐豬槽(cao)船游湖(hu)(hu)，也可(ke)以騎馬，船和(he)馬由當地的摩(mo)梭(suo)村寨集體所有(you)(you)，統一經(jing)營(ying)，統一價格，所有(you)(you)收入均由摩(mo)梭(suo)村集體分(fen)配，價格視距離(li)遠近(jin)費(fei)用在30-200元(yuan)/人(ren)不等。如要乘船從四(si)川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)前往云南瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)船費(fei)為(wei)(wei)80元(yuan)/人(ren)，從云南瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)乘船到四(si)川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)船費(fei)為(wei)(wei)120元(yuan)/人(ren)。瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)的碼頭(tou)很多，基本上各個靠湖(hu)(hu)的村落(luo)都有(you)(you)碼頭(tou)，也都可(ke)以坐船到附近(jin)景點游玩(wan)。
一般進入(ru)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)的(de)方式有兩種，分別是西昌(chang)至瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)（258km）和麗江至瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)（230km），瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)境內主要有寧(ning)蒗(lang)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)客運(yun)(yun)站和瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)客運(yun)(yun)站兩個客運(yun)(yun)站。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經開(kai)通(tong)直達瀘(lu)沽(gu)湖的(de)班車，約往返140元(yuan)/人，但車次較少，每天早上9:30左(zuo)右(you)發車，終點(dian)是到洛水村。直接坐車到瀘(lu)沽(gu)湖的(de)，建議提前一天到客運(yun)站咨詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌(chang)汽車(che)(che)旅(lv)游客運中心有直接(jie)到瀘沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)的班(ban)車(che)(che)，票價75元左右，全程(cheng)265公里，車(che)(che)程(cheng)約7個小(xiao)時(shi)，每(mei)天一班(ban)，早上8:00左右發車(che)(che)，節(jie)假(jia)日會增加班(ban)次（具體發車(che)(che)時(shi)間和班(ban)次建議咨詢當地客運站），班(ban)車(che)(che)終點站是(shi)四川(chuan)瀘沽(gu)湖(hu)的瀘沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)（即左所鎮(zhen)）。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)地(di)(di)(di)區在大地(di)(di)(di)構造上(shang)屬于橫斷山(shan)塊斷帶和(he)康滇臺北斜交(jiao)界地(di)(di)(di)帶，形(xing)(xing)成時期較(jiao)新(xin)，為第四紀中(zhong)期新(xin)構造運動和(he)外(wai)力溶(rong)蝕作(zuo)用而形(xing)(xing)成。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是一個(ge)高原斷層(ceng)(ceng)溶(rong)蝕陷落湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)泊，由一個(ge)西(xi)北東南向(xiang)的(de)(de)斷層(ceng)(ceng)和(he)兩個(ge)東西(xi)向(xiang)的(de)(de)斷層(ceng)(ceng)共同(tong)構成。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)流域屬巴顏(yan)喀拉(la)地(di)(di)(di)槽區，金沙江(jiang)褶(zhe)皺系，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區古生(sheng)代及中(zhong)生(sheng)代地(di)(di)(di)層(ceng)(ceng)發育，第四紀地(di)(di)(di)層(ceng)(ceng)僅見湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)邊(bian)之砂礫層(ceng)(ceng)，無典型(xing)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)相(xiang)沉淀，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)周斷崖三角面及U型(xing)冰(bing)(bing)川谷地(di)(di)(di)型(xing)到處可(ke)見，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)盆系由斷陷及冰(bing)(bing)川作(zuo)用形(xing)(xing)成，由于受構造運動的(de)(de)影(ying)響，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)盆四周群山(shan)環抱，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)岸(an)多半(ban)島、岬灣。
瀘(lu)沽湖(hu)是一個外(wai)流淡水湖(hu)泊(bo)，屬金沙江水系，集水面(mian)積與湖(hu)泊(bo)面(mian)積的比值（即湖(hu)泊(bo)補(bu)給系數）僅為(wei)3.82，這(zhe)在中國(guo)其他地區的湖(hu)泊(bo)中尚(shang)屬罕(han)見。
瀘(lu)沽湖(hu)出湖(hu)流(liu)量汛期達3-5立方米(mi)(mi)/秒。10月份以后排流(liu)量甚小，每(mei)年1-5月湖(hu)水基本沒(mei)有外泄。該湖(hu)是一個產流(liu)條(tiao)件較好、湖(hu)水補給比較充沛，而水量損耗又(you)相(xiang)對較小的(de)一個半(ban)封閉湖(hu)泊。瀘(lu)沽湖(hu)是一個高源深(shen)(shen)水湖(hu)泊。最大水深(shen)(shen)93.5米(mi)(mi)，水深(shen)(shen)超過50米(mi)(mi)的(de)湖(hu)區約占全湖(hu)面積的(de)一半(ban)，平均(jun)水深(shen)(shen)為40.3米(mi)(mi)，居(ju)中國(guo)深(shen)(shen)水湖(hu)的(de)第(di)三位，僅次(ci)于天池和(he)撫仙湖(hu)。湖(hu)水庫容量為22.52億立方米(mi)(mi)，超過滇池次(ci)于洱海。湖(hu)水最大透明度為12米(mi)(mi)，PH值在7.7-8.6之間，礦化度0.54毫(hao)克/升，淡水總(zong)硬度5.5，屬(shu)軟水，湖(hu)水水質達國(guo)家地面水I類(lei)標準。
跳神(shen)(shen)是藏傳佛教寺院中舉行的(de)最隆重祭(ji)典活動之(zhi)一。跳神(shen)(shen)面(mian)(mian)具多為立(li)體雕(diao)刻(ke)面(mian)(mian)具，也(ye)有少(shao)量平面(mian)(mian)的(de)布面(mian)(mian)具。跳神(shen)(shen)面(mian)(mian)具除表現佛像、菩(pu)薩像、歷代高僧圣人像之(zhi)外，更多的(de)是表現“益西巴(ba)”和“吉(ji)德巴(ba)”兩大(da)類(lei)邪法(fa)(fa)中的(de)各(ge)類(lei)神(shen)(shen)仙(xian)鬼怪，這些護法(fa)(fa)神(shen)(shen)靈的(de)職責(ze)是護衛佛法(fa)(fa)和修行佛法(fa)(fa)之(zhi)人。
曬(shai)佛是摩梭人較(jiao)為盛大的節(jie)日，信徒(tu)們朝著東方冉冉上升(sheng)的太陽和(he)太陽神布畫像磕頭(tou)、拜神，整個儀式(shi)非常莊重、肅(su)穆(mu)，足以顯示出朝拜者虔誠祈(qi)福的強(qiang)烈愿望。
轉(zhuan)山節(jie)是當(dang)地(di)人(ren)祭(ji)祀女(nv)(nv)神(shen)的(de)節(jie)日，已有(you)一千(qian)多年的(de)歷史(shi)。轉(zhuan)山從達祖納西村后的(de)轉(zhuan)山古(gu)道，經柏香林，可到頂端(duan)女(nv)(nv)神(shen)廟、女(nv)(nv)神(shen)洞。轉(zhuan)山節(jie)期間，摩(mo)梭人(ren)都要上女(nv)(nv)神(shen)山祭(ji)祀女(nv)(nv)神(shen)，從山頭到腳，轉(zhuan)山的(de)隊伍形成一條條色(se)彩絢麗的(de)長龍，“女(nv)(nv)神(shen)歌”響徹(che)云天。
法(fa)會期間，瀘(lu)沽湖(hu)附近一帶和(he)來自永(yong)寧、拉伯(bo)、四川(chuan)前所、左所等地的信(xin)教群眾紛紛趕來，多時可(ke)達百余(yu)人(ren)。信(xin)眾們除了定(ding)量磕頭幾萬(wan)乃至幾億(yi)個外，還要進(jin)行(xing)絕飲食、忌言(yan)語等修(xiu)行(xing)來積(ji)功(gong)德。當地人(ren)相信(xin)通過參與這(zhe)種苦(ku)行(xing)修(xiu)煉活動，可(ke)以避(bi)免(mian)在(zai)生死(si)輪回中必須(xu)投生為(wei)不會言(yan)語、沒有食物的物種的過程，并(bing)通過這(zhe)世的苦(ku)行(xing)修(xiu)煉來代替這(zhe)個過程。
瀘沽(gu)湖光照充足(zu)，湖水全年(nian)不結冰。在這里，一年(nian)四季可以欣賞到不同的(de)美(mei)景，但每(mei)年(nian)的(de)3-10月(yue)是到瀘沽(gu)湖旅(lv)游的(de)最好季節。除7-9月(yue)雨季外，瀘沽(gu)湖少雨，即使下雨，也(ye)不會(hui)持久(jiu)。
雨季：7-9月(yue)份(fen)是瀘沽湖(hu)的在雨季，到(dao)瀘沽湖(hu)要特別注意(yi)，此時路況不好，經(jing)常(chang)容易(yi)出(chu)現山體(ti)滑(hua)坡、塌方、泥石(shi)流(liu)等狀況，造成行車(che)困難，要注意(yi)安全。
花(hua)季(ji)：瀘沽湖畔一年四季(ji)鮮花(hua)常開，漫山遍野，宛(wan)若天然花(hua)園。主要花(hua)季(ji)為：5-7月山杜(du)鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。
瀘沽(gu)湖屬高(gao)(gao)原季(ji)風(feng)氣候，全年(nian)平均溫度在(zai)17℃左右，夏季(ji)溫度15-25℃，冬季(ji)溫度3-18℃，早(zao)晚溫差(cha)大，要注意(yi)帶保(bao)暖(nuan)衣物，即使夏季(ji)也(ye)建(jian)議(yi)帶件外(wai)套，冬季(ji)需要帶防寒衣物。由于地處高(gao)(gao)原，瀘沽(gu)湖天氣變化明(ming)顯，紫外(wai)線強，建(jian)議(yi)帶雨(yu)具、手(shou)電(dian)筒(tong)、太陽(yang)鏡、帽子、防曬用品和一些(xie)暈(yun)車藥(yao)(yao)、腸道藥(yao)(yao)等常用應(ying)急藥(yao)(yao)品。
瀘沽湖的(de)(de)住(zhu)宿一般150元左(zuo)右，條件就很好了，吃飯(fan)人均消費一般在30-40元一餐。交通部分，如果不是徒步(bu)或騎車(che)，包車(che)和坐(zuo)船(chuan)的(de)(de)費用相對會(hui)貴(gui)些(xie)。
瀘(lu)(lu)沽(gu)湖景區的大洛(luo)水(shui)村(cun)（摩梭情(qing)演藝中心附近），有一家農村(cun)信用社(she)(she)ATM可以取款(kuan)。另外(wai)，四川境(jing)內的左所鎮(zhen)（瀘(lu)(lu)沽(gu)湖鎮(zhen)）有農村(cun)信用社(she)(she)和ATM，景區內其他(ta)村(cun)落沒有銀(yin)行(xing)和提款(kuan)機，出發前，最好帶足(zu)現金(jin)。
瀘沽湖的客棧、酒店都(dou)可(ke)以上網，不(bu)用擔(dan)心網絡不(bu)通(tong)。
瀘沽湖四川境(jing)內(nei)的左所(suo)鎮有一家(jia)中國郵政的營(ying)業網點，位置在(zai)鎮政府南面，環湖公(gong)路(lu)附近。
瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)只有四川(chuan)境(jing)內的左所鎮（瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)鎮）有一家瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)中心衛生(sheng)院，離瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)鎮政府很近(jin)。
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