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瀘沽(gu)(gu)湖風(feng)(feng)景(jing)區，以其典型的高原(yuan)湖泊自(zi)然風(feng)(feng)光和(he)獨特(te)的摩(mo)梭(suo)母系(xi)民族文化，形成了特(te)色突(tu)出的自(zi)然景(jing)觀與人文景(jing)觀，四川省于(yu)1993年(nian)將瀘沽(gu)(gu)湖列為(wei)省級風(feng)(feng)景(jing)名(ming)勝(sheng)區。身臨其境(jing)，水(shui)天一(yi)色，水(shui)平如鏡，緩(huan)緩(huan)滑行于碧波之(zhi)上的豬槽船和徐徐漂浮于水(shui)天之(zhi)間(jian)的摩梭民歌，使其更增添幾(ji)分古樸，幾(ji)分寧靜，是一(yi)個遠離(li)囂市、未(wei)被污染的處女湖，有(you)高(gao)原明(ming)珠(zhu)的美譽。
現瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸居住有摩梭(suo)人(ren)(ren)和彝、漢、納西(xi)、藏、普米、白、壯等(deng)7種民族，約(yue)1.3萬人(ren)(ren)，其中(zhong)摩梭(suo)人(ren)(ren)約(yue)6000人(ren)(ren)（四(si)川(chuan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸摩梭(suo)人(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)）。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)風(feng)景區(qu)以其典型的(de)(de)(de)高(gao)原(yuan)湖(hu)泊自然(ran)風(feng)光和獨(du)特(te)的(de)(de)(de)摩梭(suo)母(mu)系民族文化(hua)形成了特(te)色(se)突(tu)出的(de)(de)(de)自然(ran)景觀(guan)與(yu)人(ren)(ren)文景觀(guan)，四(si)川(chuan)省于(yu)1993年將瀘(lu)沽(gu)湖(hu)列為省級(ji)風(feng)景名(ming)勝區(qu)。身臨其境，水(shui)天(tian)一(yi)色(se)，水(shui)平(ping)如鏡，緩緩滑行于(yu)碧(bi)(bi)波之上的(de)(de)(de)豬槽船(chuan)和徐徐漂浮于(yu)水(shui)天(tian)之間(jian)的(de)(de)(de)摩梭(suo)民歌(ge)，使其更增添幾分(fen)古(gu)樸(pu)，幾分(fen)寧靜，是一(yi)個遠離囂(xiao)市、未被污染(ran)的(de)(de)(de)處女湖(hu)，有高(gao)原(yuan)明(ming)(ming)珠(zhu)的(de)(de)(de)美(mei)譽。每逢晴(qing)天(tian)，藍天(tian)白云，倒映湖(hu)中(zhong)，水(shui)天(tian)一(yi)色(se)，景象奇麗。它猶如一(yi)塊(kuai)明(ming)(ming)珠(zhu)鑲嵌在群山懷抱之中(zhong)，碧(bi)(bi)波蕩漾，風(feng)光迷人(ren)(ren)，有“高(gao)原(yuan)明(ming)(ming)珠(zhu)”、“滇西(xi)北的(de)(de)(de)一(yi)片凈土”、“東(dong)方第一(yi)奇景”等(deng)美(mei)稱。這里古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)民風(feng)，秀麗的(de)(de)(de)山光水(shui)色(se)與(yu)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)傳奇風(feng)情，充(chong)滿了神秘(mi)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)。
古今中外很多文人(ren)墨(mo)客，因瀘(lu)沽湖(hu)的奇特無(wu)比而(er)留下了許多佳詩(shi)佳句。明(ming)代詩(shi)人(ren)胡墩(dun)賦詩(shi)贊(zan)瀘(lu)沽湖(hu)云：“瀘(lu)湖(hu)秋水間，隱隱浸芙蓉(rong)。并峙波(bo)間鼎，連排海上峰。倒涵天一(yi)游，橫鎖(suo)樹千里(li)。應識仙源(yuan)近，乘槎訪赤松(song)。”清(qing)代川南詩(shi)人(ren)曹永賢，盛(sheng)贊(zan)瀘(lu)沽湖(hu)如蓬(peng)萊仙境，并賦詩(shi)云：“祖龍求神仙，三山渺何處。不(bu)知漢武皇，開(kai)鑿南來路(lu)。靈鰲鼎足蹲，飄渺凝飛渡。莫載欲人(ren)俱(ju)，恐(kong)為(wei)風引去。”本世紀初(chu)，美國(guo)探險隊隊長洛克先生也(ye)發出由衷的贊(zan)嘆：“英吉(ji)利(li)之甘巴(ba)蘭湖(hu)也(ye)沒有這樣(yang)的美麗，籠罩在這里(li)的是(shi)安靜(jing)平(ping)和的奇妙(miao)，小(xiao)島像船只一(yi)樣(yang)浮在平(ping)靜(jing)的湖(hu)上，一(yi)切靜(jing)穆的，真是(shi)一(yi)個適(shi)合神仙居住的地方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館(guan)內參觀場(chang)所溫馨、舒適，活動(dong)場(chang)地寬敞、透亮，展(zhan)館(guan)設施衛生、安全，是一所集綠化、體驗、民俗化、教育(yu)化于(yu)一體的(de)博物館(guan)。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看夕陽(yang)西下，日(ri)出東方的地點(dian)。
小草海位于(yu)后龍(long)山下，摩梭(suo)阿洼部落(luo)村(cun)寨間(jian)的濕(shi)地，約(yue)1000畝(mu)，是平(ping)壩區水(shui)鳥(niao)的棲宿(su)地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)(yan)員均為(wei)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)畔的(de)(de)(de)原住摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)，采自(zi)摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)日常生活(huo)中(zhong)使用的(de)(de)(de)服裝、農具(ju)、樂器作(zuo)為(wei)演(yan)(yan)出道(dao)具(ju)。演(yan)(yan)出劇(ju)場(chang)為(wei)一個放大了的(de)(de)(de)祖母屋(wu)，讓觀眾(zhong)置身(shen)一個真實的(de)(de)(de)祖母屋(wu)，表演(yan)(yan)區和觀眾(zhong)席(xi)融合(he)。中(zhong)心(xin)表演(yan)(yan)區周圍(wei)圍(wei)繞劇(ju)場(chang)做出兩(liang)組花(hua)樓，充分(fen)體現摩(mo)梭(suo)(suo)建筑的(de)(de)(de)特點以及(ji)摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)的(de)(de)(de)浪漫色彩(cai)。
博凹島又叫(jiao)王妃(fei)島，是末代(dai)左所(suo)土司修(xiu)建的(de)(de)一座豪(hao)華別宮(gong)，專門為安置末代(dai)王妃(fei)肖淑明所(suo)用。王妃(fei)肖淑明遠嫁到瀘沽湖的(de)(de)時(shi)候(hou)只(zhi)有16歲，這位年輕的(de)(de)王妃(fei)在這孤島上消磨了自己的(de)(de)青(qing)春年華。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽(gu)(gu)湖總容積在19.53億立方(fang)米，超過云南(nan)滇池。湖水補給除雨量和四川(chuan)泉水外，主(zhu)要在于瀘沽(gu)(gu)湖自身的地下水。
里務比寺屬黃教喇(la)嘛寺，始建于公元(yuan)1634年(nian)。20世紀(ji)60年(nian)代初因眾(zhong)所周知的原(yuan)因，作為封建迷信的產(chan)物被毀壞。1989年(nian)在羅(luo)桑益世活(huo)佛的倡導(dao)下，政府出資(zi)，群眾(zhong)投工(gong)投勞(lao)，由縣(xian)旅游局具體負責實施重建，于1999年(nian)12月竣工(gong)。
寺里供(gong)(gong)奉的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、法器都是當地信教(jiao)群眾自(zi)愿集資供(gong)(gong)奉的(de)(de)。在(zai)寺里供(gong)(gong)有佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟尼、觀音、千手千眼佛(fo)(fo)(fo)、藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)格魯(lu)派(pai)宗(zong)師(shi)宗(zong)喀巴及其二弟子(zi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、護法神等諸佛(fo)(fo)(fo)塑像(xiang)，不家(jia)在(zai)落水(shui)村藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)格魯(lu)派(pai)高僧、阿克格西的(de)(de)倡議下塑供(gong)(gong)的(de)(de)羅(luo)桑益世(shi)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)塑像(xiang)。正門(men)上面有羅(luo)桑活(huo)佛(fo)(fo)(fo)親筆書寫藏(zang)文、著名書法家(jia)尚文先生(sheng)譯書漢文的(de)(de)題(ti)匾“玉池瓊樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納西族歷史悠(you)久，納西文化博大(da)深(shen)厚，進納西村體驗納西風(feng)情，在唱罷“瀘沽(gu)湖情歌”之(zhi)后再唱“納西姑娘花花色”，感受(shou)又不(bu)同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某(mou)夜，眾(zhong)男(nan)(nan)山(shan)神等候(hou)了(le)很(hen)久，格姆女(nv)(nv)仙(xian)姍姍來遲，他們正要嬉戲，可是(shi)雄(xiong)雞報曉，東(dong)方發白(bai)，他們飛不回去(qu)了(le)，于是(shi)格姆便流(liu)落在(zai)(zai)瀘沽湖畔，變成了(le)現在(zai)(zai)的格姆女(nv)(nv)山(shan)，眾(zhong)男(nan)(nan)仙(xian)則簇擁在(zai)(zai)她的周(zhou)圍，分(fen)別(bie)變成了(le)哈(ha)瓦男(nan)(nan)山(shan)、則支男(nan)(nan)山(shan)、阿沙男(nan)(nan)山(shan)等。
喇嘛寺坐落在瀘沽湖草海旁，是藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)最古老(lao)的“本波教(jiao)派”（黑教(jiao)）的宗教(jiao)場所。瀘沽湖摩(mo)梭人民除了(le)信(xin)奉(feng)自己的原始宗教(jiao)達巴教(jiao)，還信(xin)仰喇嘛教(jiao)。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在(zai)每年冬月十五舉行的(de)曬佛、祭太陽神(shen)法(fa)事活動，是摩梭人(ren)較(jiao)為盛(sheng)大的(de)節(jie)日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的碼頭景象十分特別，數(shu)十條色彩鮮(xian)亮的游船(chuan)，不是(shi)停靠岸(an)邊，而是(shi)隨意漂浮在水中，別有一番意境。從湖灣的沿湖公路經(jing)過，可(ke)通往云南麗(li)江(jiang)。
末(mo)代(dai)土(tu)司(si)王妃府是末(mo)代(dai)左所土(tu)司(si)漢族夫人肖(xiao)(xiao)淑(shu)明的居所。土(tu)司(si)夫人肖(xiao)(xiao)淑(shu)明，是女(nv)兒國的傳奇(qi)人物，被稱作(zuo)“摩梭(suo)女(nv)王”的最后一位。
1943年，瀘沽湖土司，川康邊防總指(zhi)揮部彝務指(zhi)揮的(de)喇(la)波成，到雅安參見時任西康省主席(xi)兼原國民政府二十四軍軍長劉(liu)文(wen)輝(hui)時，剛(gang)進官邸時被一名女子(zi)(zi)所深(shen)深(shen)吸引，此女子(zi)(zi)便是(shi)劉(liu)文(wen)輝(hui)部將肖曾元的(de)女兒(er)肖淑(shu)明。喇(la)寶臣向劉(liu)文(wen)輝(hui)道出(chu)了自己的(de)心(xin)愿后，遂讓肖曾元與喇(la)寶臣兩家聯了親，于是(shi)肖淑(shu)明便嫁(jia)到了瀘沽湖，成為了女兒(er)國的(de)王(wang)妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門衛室(shi)(shi)外院(yuan)內有議事廳，有接待室(shi)(shi)，有辦公室(shi)(shi)，還有審(shen)訊室(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)。內院(yuan)是(shi)四面相(xiang)連的跑馬轉(zhuan)閣樓，是(shi)土知府官員(yuan)的休(xiu)息(xi)室(shi)(shi)和(he)臥室(shi)(shi)。大(da)門外(wai)左右有(you)兩(liang)(liang)棵(ke)百(bai)年古槐樹。現在除保留著(zhu)內院四面相連(lian)的(de)轉(zhuan)閣樓(lou)外(wai)，其它建筑僅(jin)存遺址。兩(liang)(liang)棵(ke)古槐雖經百(bai)年風雨，但(dan)仍挺拔參天。
永寧(ning)土知(zhi)府(fu)衙署(shu)原(yuan)建(jian)在(zai)摩梭人(ren)稱“開基(ji)瓦啊”的開基(ji)橋(qiao)，那里是土司一(yi)、二、三世祖直(zhi)到光(guang)緒五年(nian)任永寧(ning)土知(zhi)府(fu)職事阿恒芳(fang)的土知(zhi)府(fu)衙署(shu)所(suo)在(zai)地，建(jian)筑(zhu)壯觀，由于戰爭被(bei)燒毀，現僅(jin)存(cun)遺(yi)址和(he)一(yi)棵(ke)百年(nian)銀杏樹。后來復建(jian)在(zai)忠(zhong)實(shi)村。
摩梭人(ren)以(yi)女(nv)為大，稱瀘沽(gu)湖為“謝納咪”（母海(hai)），尊崇格(ge)(ge)姆女(nv)神。祭神臺(tai)下，母海(hai)碧波萬頃，格(ge)(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)拔海(hai)而起，高聳入(ru)云。摩梭“轉(zhuan)(zhuan)海(hai)節”、“轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)節”期間(jian)，摩梭人(ren)舉(ju)家前來，在此祭拜母海(hai)神山(shan)(shan)。
博(bo)凹灣是洛洼半(ban)島(dao)(dao)至博(bo)凹半(ban)島(dao)(dao)之(zhi)間的(de)水灣，湖灣水域上生(sheng)長著一種名叫(jiao)菠葉海菜的(de)瀘沽(gu)湖獨有水生(sheng)植物，潔白的(de)小花(hua)浮游在晶瑩(ying)的(de)水面上。
黑娃俄(e)島(dao)位于瀘沽(gu)湖西北半湖的(de)中央、里(li)務比島(dao)的(de)西北側，又(you)稱“土(tu)司島(dao)”、“奈絡普(pu)”、“黑瓦(wa)俄(e)島(dao)”、“里(li)娃俄(e)島(dao)”、“謝瓦(wa)俄(e)島(dao)”，納西語(yu)稱“恒瓦(wa)古”。島(dao)上(shang)蔥郁的(de)樹木(mu)是(shi)蛇(she)與野鴨的(de)天堂，因(yin)為夏(xia)季雨(yu)后島(dao)上(shang)出來曬太(tai)陽(yang)的(de)蛇(she)特(te)別(bie)多，因(yin)此當(dang)地(di)人稱這個島(dao)嶼為“蛇(she)島(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克(ke)島(dao)(dao)上長滿(man)了(le)茂(mao)密的(de)植物(wu)，島(dao)(dao)中央的(de)峰(feng)頂處(chu)有一個“瑪(ma)尼堆”，瑪(ma)尼堆四周(zhou)的(de)經(jing)幡，已被(bei)風雨洗刷得褪了(le)色，它是洛克(ke)島(dao)(dao)的(de)標志(zhi)。島(dao)(dao)上最大(da)的(de)一棵(ke)樹(shu)，是洛克(ke)博士上世紀20年代初期栽下的(de)，如今是瀘(lu)沽湖一級保護植物(wu)。
該島離湖(hu)岸兩千(qian)多米，遠看(kan)疑是海市蜃樓。 早在(zai)明朝時期，麗江土(tu)司木生白或木增統治永(yong)寧區域時，里務比島、黑(hei)娃俄島上(shang)就有人(ren)居住。黑(hei)娃俄島在(zai)歷史(shi)上(shang)是具有軍事價值(zhi)的一個島嶼。因為它在(zai)湖(hu)的中(zhong)心，在(zai)步(bu)槍的射程以外；它高30多米，周圍筑(zhu)有圍墻和有炮眼的瞭(liao)望塔，可防衛來犯盜匪的襲擊。
永(yong)寧土司(si)府總(zong)管阿(a)云山(shan)于上世紀初(chu)黑(hei)娃俄島(dao)修(xiu)(xiu)建了別(bie)墅(shu)(shu)和房屋，之后這(zhe)里便成為(wei)四方(fang)賓客(ke)薈萃游(you)覽和土司(si)府議事(shi)的(de)(de)(de)中心。多年后，熱愛家鄉瀘沽湖的(de)(de)(de)總(zong)管阿(a)云山(shan)因病(bing)去世，熱鬧喧鬧的(de)(de)(de)海(hai)島(dao)逐(zhu)漸(jian)人事(shi)零落，海(hai)島(dao)別(bie)墅(shu)(shu)也毀于當(dang)時的(de)(de)(de)革命運動，僅存遺跡。現在的(de)(de)(de)黑(hei)娃俄島(dao)上有(you)由(you)大落水村村民集(ji)資修(xiu)(xiu)建的(de)(de)(de)寺廟，總(zong)管的(de)(de)(de)別(bie)墅(shu)(shu)也被列入修(xiu)(xiu)復計劃。
洛水(shui)(shui)寺，又名(ming)“大悲(bei)海(hai)螺(luo)經(jing)堂”。 洛水(shui)(shui)寺，大悲(bei)海(hai)螺(luo)經(jing)堂 一座由愛(ai)心人(ren)士捐(juan)助(zhu)和小洛水(shui)(shui)村民投身兩年修建而(er)成(cheng)的(de) 經(jing)堂（因國家限制本縣(xian)寺廟數量所以未(wei)獲批為寺廟） 坐落在(zai)小落水(shui)(shui)最(zui)高(gao)點 視野最(zui)廣的(de)半島上 在(zai)藏傳佛教薩迦派上師，四川(chuan)甘孜州理塘明珠(zhu)佛學(xue)院院長，斯(si)朗甲措活佛的(de)主持下(xia) 開光(guang)儀式于2011年10月(yue)10號舉行 正(zheng)式面向所有虔誠的(de)人(ren)士開放（無(wu)商(shang)業(ye)元素）是當地(di)人(ren)民燒香祈福的(de)圣地(di)。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水(shui)湖邊(bian)(bian)有條彎(wan)曲的礫石小(xiao)(xiao)路，路邊(bian)(bian)的摩梭人都把自己家(jia)改建成旅(lv)館(guan)，隨小(xiao)(xiao)路一溜排開的木楞房漂亮而(er)有特色。這里有酒吧、百貨店和特產店等(deng)。
里(li)格村，位于麗江市寧(ning)蒗縣瀘沽(gu)湖的(de)(de)北(bei)側，東西南(nan)三面環水，行(xing)成了(le)以里(li)格半(ban)島為核心的(de)(de)“里(li)格灣”。 村子(zi)(zi)坐落(luo)(luo)于格姆女(nv)神山(shan)(shan)下（當地人(ren)叫獅(shi)子(zi)(zi)山(shan)(shan)——因在永寧(ning)眺望該山(shan)(shan)如靜臥的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)而得名(ming)），房舍分布在湖灣和半(ban)島上，獨特(te)的(de)(de)地理位置使(shi)得里(li)格有著與(yu)別的(de)(de)村落(luo)(luo)不一樣的(de)(de)湖光(guang)山(shan)(shan)色(se)，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)里(li)格半(ban)島更為游人(ren)所喜歡。
草(cao)(cao)海(hai)是去瀘(lu)沽(gu)湖必玩的(de)景點之一。草(cao)(cao)海(hai)在瀘(lu)沽(gu)湖的(de)東南面，由(you)于(yu)長(chang)年的(de)泥(ni)沙淤積(ji)，湖水(shui)較淺，因此生長(chang)有茂密的(de)蘆葦。
草(cao)海全長約七千米，平均寬約八(ba)百(bai)米，面積九千余畝，屬(shu)四川(chuan)省鹽源縣左所鄉(xiang)管轄(xia)。寒冬季節，翠(cui)色(se)蒼茫。一日當中水色(se)多變(bian)，黑壓壓的(de)水鳥，在那里隨(sui)波逐流，草(cao)海真正成了水鳥的(de)世(shi)界。
瀘沽(gu)三(san)島(dao)指的是尼(ni)喜島(dao)、里務(wu)比島(dao)和奈終(zhong)普島(dao)。早(zao)在(zai)200多年前(qian)的《永(yong)北府志》就將其列為勝景之一。 瀘沽(gu)三(san)島(dao)即尼(ni)喜島(dao)、里務(wu)比島(dao)和奈終(zhong)普島(dao)。
尼喜(xi)島(dao)是三島(dao)中最小的島(dao)，似一塊長方形的巖石，靠湖北岸(an)，位于獅(shi)山下，上(shang)面布(bu)滿青苔和(he)灌木。里務比島(dao)在半(ban)島(dao)西南(nan)頂點之(zhi)外，有一水峽(xia)把兩(liang)島(dao)分開。里務比島(dao)上(shang)曾建喇(la)嘛寺(si)，如今寺(si)廟(miao)已毀。奈終普(pu)島(dao)又(you)稱永(yong)寧(ning)海(hai)堡，位于西北半(ban)湖中央，西岸(an)近直線，東(dong)岸(an)略(lve)呈半(ban)圓形，東(dong)西窄而(er)南(nan)北寬，為狹長形。
里格半島是位于瀘沽湖的(de)北側一個小(xiao)(xiao)島。 島上除了有當地居(ju)民幾(ji)百年的(de)古老住(zhu)所(suo)，另外還分布著(zhu)幾(ji)家景色很(hen)棒(bang)的(de)臨(lin)湖客(ke)棧(zhan)，一個村民自用的(de)小(xiao)(xiao)碼頭就在(zai)這2米(mi)多(duo)寬的(de)接壤道路旁邊(bian)。
走(zou)(zou)婚(hun)橋(qiao)位(wei)于(yu)瀘沽湖(hu)東南(nan)水域的(de)(de)(de)(de)草(cao)海區域，是瀘沽湖(hu)上唯一的(de)(de)(de)(de)座(zuo)橋(qiao)。橋(qiao)下由于(yu)長年(nian)泥沙(sha)淤積，導致水深(shen)變(bian)淺，長有茂密的(de)(de)(de)(de)蘆葦，遠遠望(wang)去，像一片草(cao)的(de)(de)(de)(de)海洋，故當地(di)人稱其為“草(cao)海”。走(zou)(zou)婚(hun)橋(qiao)是摩梭男(nan)女約(yue)會的(de)(de)(de)(de)地(di)方， 瀘沽湖(hu)畔的(de)(de)(de)(de)摩梭人奉行“男(nan)不(bu)娶，女不(bu)嫁”的(de)(de)(de)(de)“走(zou)(zou)婚(hun)”習(xi)俗(su)。
小(xiao)(xiao)落水村面(mian)(mian)向瀘沽湖(hu)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)山(shan)谷里。小(xiao)(xiao)落水村是云(yun)南境內(nei)瀘沽湖(hu)邊的(de)(de)(de)最后一個村寨，云(yun)南和四川的(de)(de)(de)交(jiao)界線就在(zai)村口，環湖(hu)公(gong)路(lu)在(zai)此明顯的(de)(de)(de)被切為兩半：石子路(lu)面(mian)(mian)是云(yun)南，柏油路(lu)面(mian)(mian)則是四川。
格(ge)姆女神(shen)(shen)山(shan)海拔3754.7米，是(shi)瀘沽(gu)湖四(si)周(zhou)最高的(de)山(shan)峰。山(shan)頂的(de)洞里有(you)天然形成的(de)石鐘(zhong)乳女性人像，因而(er)在摩梭神(shen)(shen)話(hua)傳說中(zhong)，此山(shan)是(shi)格(ge)姆女神(shen)(shen)的(de)化(hua)身。現已開通(tong)索道纜車(che)直達半山(shan)腰的(de)女神(shen)(shen)洞，乘坐纜車(che)也可以飽覽(lan)瀘沽(gu)湖全景(jing)了。
轉山(shan)(shan)節期間，摩梭人都要上女神(shen)(shen)山(shan)(shan)祭祀(si)女神(shen)(shen)。從山(shan)(shan)頭到山(shan)(shan)腳，轉山(shan)(shan)的隊伍(wu)形成(cheng)一條條色彩絢麗的長龍，“女神(shen)(shen)歌”響(xiang)徹(che)云(yun)天。中國名山(shan)(shan)成(cheng)十上百，格姆(mu)女神(shen)(shen)山(shan)(shan)以“天人合一”別(bie)具風采。
瀘沽(gu)湖邊上(shang)最(zui)有名的傳說就是“情人樹(shu)(shu)”。這兩株樹(shu)(shu)，坐(zuo)落在(zai)尼塞村的湖邊，長出來之(zhi)后便是成雙成對的。 一(yi)雙一(yi)對，生長在(zai)瀘沽(gu)湖旁，如親密伴侶(lv)，如膠似(si)漆。都被當地人稱之(zhi)為情人樹(shu)(shu)。
從納西族村翻過一(yi)座蔥蘢(long)的小山巒，緊依瀘沽湖畔建有一(yi)座摩梭(suo)人居(ju)住的“木(mu)楞房”，這座全部用圓木(mu)建成風格拙樸的四合(he)寨(zhai)樓被取(qu)名為“摩梭(suo)之家”。
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)素有“高原明(ming)珠”之稱。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)四周(zhou)崇山峻嶺，一(yi)年有三個月(yue)以上(shang)的積雪期(qi)。
森林資(zi)源豐富(fu)，山清(qing)水秀，空氣清(qing)新，景(jing)色迷(mi)人(ren)，瀘(lu)沽(gu)湖被(bei)當地(di)摩梭人(ren)奉為(wei)“母(mu)親湖”，也(ye)被(bei)人(ren)們(men)譽為(wei)“蓬萊仙境”。觀景(jing)臺位于瀘(lu)沽(gu)湖湖域東岸，植被(bei)密布(bu)，在此(ci)可一覽瀘(lu)沽(gu)湖全景(jing)。
離里格(ge)村(cun)三(san)公(gong)里左右的尼塞(sai)村(cun)因為情人樹而聞名。應(ying)著女(nv)兒國的浪漫(man)景，一面(mian)是山，一面(mian)是湛藍湖水呈現眼前，十分動人。 很多游客都會選擇徒步前往尼塞(sai)村(cun)，尼塞(sai)是個只有十幾戶人家的摩梭(suo)村(cun)子。
里格(ge)島(dao)，位(wei)于東北部格(ge)姆女神(shen)山山麓(lu)，是瀘沽湖(hu)七個珍珠(zhu)寶石般(ban)島(dao)嶼中(zhong)的一個。它(ta)是瀘沽湖(hu)北緣海灣內一個美麗的海堤連島(dao)，海島(dao)三(san)面環水，是個內港。
里務(wu)(wu)比島位于瀘沽(gu)湖(hu)的中南(nan)部，與(yu) 吐布半島將瀘沽(gu)湖(hu)一(yi)(yi)(yi)分為二(er)，西(xi)北與(yu)蛇(she)島相望。從落(luo)水村到該(gai)島大(da)約半小(xiao)時。島嶼的一(yi)(yi)(yi)側為 石筍，成為天然(ran)的碼頭，一(yi)(yi)(yi)條蜿蜒(yan)的小(xiao)道直(zhi)接通往(wang)島嶼的 頂(ding)(ding)部，道路旁邊有(you)許多(duo)杜鵑(juan)花以及野櫻桃樹。花叢(cong)的 盡頭為 藏傳佛教寺院(yuan)里務(wu)(wu)比寺，島頂(ding)(ding)有(you)一(yi)(yi)(yi) 白塔。 里務(wu)(wu)比島與(yu)謝瓦(wa)俄島，里格島并稱為瀘沽(gu)湖(hu)蓬(peng)萊三島。
群山(shan)之中(zhong)尤(you)以戛姆山(shan)為人(ren)們喜(xi)愛。人(ren)們常呼(hu)它為獅子山(shan)。認為山(shan)頂上茂密(mi)的森(sen)林是(shi)(shi)(shi)它的黑發，山(shan)腰(yao)上的白(bai)云是(shi)(shi)(shi)它頭(tou)上的輕紗(sha)，瀘沽湖(hu)是(shi)(shi)(shi)它的銀面盆，五彩(cai)的永寧(ning)壩(ba)子是(shi)(shi)(shi)它的羅(luo)裙(qun)。
扎美寺(si)(si)是(shi)寧蒗彝族(zu)自治(zhi)縣藏傳(chuan)佛教（黃教）寺(si)(si)院(yuan)。它東面與(yu)噶木山遙相對應(ying)，建于明朝(chao)嘉靖年間，建筑(zhu)雄偉壯麗(li)，藏式廟宇分正殿、偏殿、禪房(fang)等。寺(si)(si)廟外圍有(you)東、西、南三扇門。 正殿流光(guang)溢彩、氣(qi)勢恢弘，有(you)三丈金佛通連偏殿，滿寺(si)(si)佛光(guang)輝映、氣(qi)勢非(fei)凡。寺(si)(si)內壁畫極富藝術性，各種宗教題材的繪畫另人目(mu)不暇接，雖年代(dai)久遠，但(dan)仍色調濃(nong)烈，充滿了濃(nong)郁的印藏風格。
扎美寺現(xian)任寺主羅桑(sang)益史活佛，出身于寧(ning)蒗縣永(yong)寧(ning)摩梭阿氏土司(si)家(jia)庭。扎美寺平時(shi)只有一兩個守寺喇嘛，其他(ta)喇嘛都各自(zi)在家(jia)里生活，進行(xing)晨讀(du)晚禱(dao)，也參加勞動。到了大(da)法(fa)會(hui)之(zhi)日，他(ta)們各自(zi)帶著(zhu)干糧(liang)，盛(sheng)裝(zhuang)匯集到寺里舉(ju)行(xing)法(fa)會(hui)。舉(ju)行(xing)法(fa)會(hui)時(shi)，數百(bai)名喇嘛身披袈裟、頭(tou)戴黃(huang)色雞冠帽，集在一起舉(ju)行(xing)儀(yi)式，頗為壯觀。
喇嘛大集會一年(nian)有(you)四次：農(nong)歷正(zheng)月初三(san)至初九的(de)咪洛旗模會，初七是(shi)特別(bie)隆(long)重的(de)跳(tiao)神(shen)；農(nong)歷三(san)月中旬舉(ju)行的(de)措區(qu)會；農(nong)歷六月至七月舉(ju)行的(de)歷時四十五天的(de)亞能會；農(nong)歷十月二十五舉(ju)行的(de)祭宗喀巴的(de)甘丹安區(qu)會。
利家嘴是(shi)母系(xi)氏族傳統(tong)保存得(de)(de)最為(wei)完整的(de)村(cun)落。 利家嘴還存在一百多口(kou)人(ren)的(de)母系(xi)大(da)家庭，是(shi)母系(xi)氏族傳統(tong)保存得(de)(de)最為(wei)完整的(de)村(cun)落，位于(yu)四川(chuan)木里縣(xian)的(de)十三座大(da)山里，不(bu)通公路，想(xiang)要進(jin)去，必須經(jing)由(you)云南瀘沽湖邊的(de)永寧溫泉鄉出發(fa)，靠步行或馬幫(bang)出入。
楊(yang)二車(che)娜(na)姆是四(si)川的(de)(de)摩梭人(ren)，但(dan)是楊(yang)二車(che)娜(na)姆博物(wu)館(guan)卻位(wei)于云(yun)南(nan)省界(jie)內，說是云(yun)南(nan)界(jie)內其實離(li)(li)四(si)川瀘沽湖界(jie)也就10余(yu)分鐘的(de)(de)步行(xing)距(ju)離(li)(li)。博物(wu)館(guan)內有楊(yang)二親筆簽名的(de)(de)書記、很多生活(huo)的(de)(de)照片以及有民(min)俗(su)特色(se)的(de)(de)裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元(yuan)明時期薩迦(jia)派在(zai)永寧摩梭人普米族中占主要地(di)位。薩迦(jia)派又稱花教(jiao)，因(yin)在(zai)該派寺院墻上涂(tu)有紅(hong)、白、灰三種顏(yan)色。者波薩迦(jia)寺建立后，信(xin)徒敬香(xiang)朝拜的絡繹不絕(jue)，罄聲陣陣，香(xiang)火不熄。
者(zhe)波薩迦(jia)寺(si)毀于“文(wen)革”期間，僅(jin)存(cun)遺址。如今的寺(si)廟為1983年(nian)重新修復而(er)成(cheng)。
包車：
瀘(lu)沽湖游(you)(you)玩包車(che)(che)是比較方(fang)便的方(fang)式(shi)之一(yi)，如(ru)果是一(yi)個人旅行，可(ke)以向客(ke)棧老板(ban)打聽(ting)一(yi)下，一(yi)般(ban)他們能(neng)幫你找到一(yi)起包車(che)(che)的人。依據車(che)(che)型(xing)、季節、旅游(you)(you)線路的不(bu)同，包車(che)(che)的價格(ge)也(ye)不(bu)同，價格(ge)一(yi)般(ban)在400-600元/天/車(che)(che)左(zuo)右。
自行車：
如(ru)果時間充裕，租(zu)輛(liang)自行(xing)車(che)(che)或電(dian)動(dong)車(che)(che)騎行(xing)游(you)瀘沽(gu)湖，也是不錯的選擇。但(dan)環湖游(you)也比較辛(xin)苦，需(xu)要一定的體力。瀘沽(gu)湖景(jing)區內好(hao)些(xie)地(di)方都(dou)可(ke)以租(zu)到(dao)自行(xing)車(che)(che)，如(ru)游(you)客(ke)接待中心（進收費站后前行(xing)200米），瀘沽(gu)湖鎮（停車(che)(che)場(chang)內），木垮管(guan)理處（亮海(hai)旁），五支洛管(guan)理處（草海(hai)旁）等地(di)。另(ling)外，瀘沽(gu)湖有些(xie)客(ke)棧、商鋪也可(ke)以提供租(zu)車(che)(che)服務(wu)。
當地特色交通：
瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)景區內(nei)可坐豬槽(cao)船(chuan)(chuan)游(you)湖(hu)，也可以騎馬(ma)，船(chuan)(chuan)和馬(ma)由當地的(de)(de)摩梭村(cun)寨集(ji)體所(suo)有，統(tong)一(yi)經營，統(tong)一(yi)價格(ge)，所(suo)有收入均由摩梭村(cun)集(ji)體分配(pei)，價格(ge)視距離遠近費用在30-200元/人不等。如要乘(cheng)船(chuan)(chuan)從(cong)四川瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)前往云南瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)船(chuan)(chuan)費為80元/人，從(cong)云南瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)乘(cheng)船(chuan)(chuan)到四川瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)船(chuan)(chuan)費為120元/人。瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)的(de)(de)碼頭(tou)很多，基本上各個(ge)靠湖(hu)的(de)(de)村(cun)落都有碼頭(tou)，也都可以坐船(chuan)(chuan)到附近景點游(you)玩。
一般進入瀘沽湖(hu)(hu)(hu)的方式有兩種，分別(bie)是西昌至瀘沽湖(hu)(hu)(hu)（258km）和(he)(he)麗江(jiang)至瀘沽湖(hu)(hu)(hu)（230km），瀘沽湖(hu)(hu)(hu)境內主要有寧(ning)蒗瀘沽湖(hu)(hu)(hu)客(ke)運站(zhan)和(he)(he)瀘沽湖(hu)(hu)(hu)客(ke)運站(zhan)兩個客(ke)運站(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經(jing)開(kai)通直(zhi)達瀘沽(gu)湖的班車，約(yue)往返140元/人(ren)，但車次較(jiao)少，每(mei)天早上(shang)9:30左(zuo)右發(fa)車，終點是到(dao)洛水村(cun)。直(zhi)接坐車到(dao)瀘沽(gu)湖的，建議提前一天到(dao)客運(yun)站(zhan)咨(zi)詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌汽車(che)(che)旅游(you)客運(yun)中心(xin)有直接到瀘(lu)沽(gu)湖鎮(zhen)的(de)班(ban)(ban)車(che)(che)，票價75元左右(you)，全程(cheng)265公里，車(che)(che)程(cheng)約(yue)7個小時，每天一班(ban)(ban)，早上8:00左右(you)發車(che)(che)，節假日會增加班(ban)(ban)次（具體發車(che)(che)時間和班(ban)(ban)次建(jian)議咨詢當地(di)客運(yun)站(zhan)），班(ban)(ban)車(che)(che)終點站(zhan)是四川瀘(lu)沽(gu)湖的(de)瀘(lu)沽(gu)湖鎮(zhen)（即左所鎮(zhen)）。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)地(di)區在大地(di)構造(zao)上屬(shu)于(yu)橫(heng)斷(duan)山(shan)塊斷(duan)帶和康滇臺北斜交界地(di)帶，形成(cheng)時期較新，為第四(si)(si)紀中期新構造(zao)運(yun)(yun)動和外力溶蝕作用(yong)而形成(cheng)。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)是一個(ge)高原斷(duan)層(ceng)溶蝕陷落(luo)湖(hu)(hu)泊，由一個(ge)西北東南向的(de)(de)斷(duan)層(ceng)和兩個(ge)東西向的(de)(de)斷(duan)層(ceng)共同構成(cheng)。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)流域屬(shu)巴(ba)顏喀拉地(di)槽區，金沙江褶皺系，湖(hu)(hu)區古(gu)生代(dai)及中生代(dai)地(di)層(ceng)發育，第四(si)(si)紀地(di)層(ceng)僅見湖(hu)(hu)邊(bian)之(zhi)砂礫層(ceng)，無典型的(de)(de)湖(hu)(hu)相沉(chen)淀，湖(hu)(hu)周斷(duan)崖三角(jiao)面及U型冰川谷地(di)型到處可見，湖(hu)(hu)盆系由斷(duan)陷及冰川作用(yong)形成(cheng)，由于(yu)受構造(zao)運(yun)(yun)動的(de)(de)影響，湖(hu)(hu)盆四(si)(si)周群山(shan)環抱，湖(hu)(hu)岸多(duo)半島、岬灣。
瀘沽湖(hu)是(shi)一個(ge)外流淡水湖(hu)泊，屬金沙江水系，集水面(mian)積與湖(hu)泊面(mian)積的比值（即湖(hu)泊補給系數）僅為3.82，這在中國(guo)其他地區的湖(hu)泊中尚屬罕見。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)流(liu)量汛(xun)期(qi)達3-5立(li)方米(mi)/秒(miao)。10月份以后排流(liu)量甚小，每年1-5月湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基本沒有外泄。該湖(hu)(hu)(hu)是一(yi)(yi)個產流(liu)條件較(jiao)好、湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比較(jiao)充沛(pei)，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量損耗(hao)又相對(dui)較(jiao)小的(de)(de)一(yi)(yi)個半封(feng)閉(bi)湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)是一(yi)(yi)個高源(yuan)深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)。最(zui)大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)深93.5米(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深超過50米(mi)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)區約(yue)占全湖(hu)(hu)(hu)面(mian)積的(de)(de)一(yi)(yi)半，平均水(shui)(shui)(shui)(shui)深為40.3米(mi)，居(ju)中國(guo)深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)第三位，僅次于(yu)天池(chi)和撫仙湖(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫容量為22.52億立(li)方米(mi)，超過滇池(chi)次于(yu)洱海。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)大(da)透明度為12米(mi)，PH值在7.7-8.6之間，礦化度0.54毫克(ke)/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)達國(guo)家地(di)面(mian)水(shui)(shui)(shui)(shui)I類(lei)標準。
跳(tiao)神(shen)(shen)是(shi)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)寺院中舉行的(de)最隆重祭典活(huo)動(dong)之一。跳(tiao)神(shen)(shen)面具(ju)多為立(li)體雕刻面具(ju)，也(ye)有少(shao)量平面的(de)布(bu)面具(ju)。跳(tiao)神(shen)(shen)面具(ju)除表現(xian)佛(fo)(fo)像、菩薩像、歷代高(gao)僧圣人像之外，更(geng)多的(de)是(shi)表現(xian)“益西巴(ba)”和(he)“吉德(de)巴(ba)”兩大類邪法中的(de)各類神(shen)(shen)仙鬼(gui)怪(guai)，這些護(hu)法神(shen)(shen)靈的(de)職(zhi)責是(shi)護(hu)衛佛(fo)(fo)法和(he)修(xiu)行佛(fo)(fo)法之人。
曬佛是摩(mo)梭人較為盛大的節日，信(xin)徒們朝(chao)(chao)著東(dong)方冉冉上(shang)升的太(tai)陽和(he)太(tai)陽神(shen)布畫像磕頭、拜(bai)神(shen)，整個儀式非(fei)常莊重(zhong)、肅穆，足(zu)以顯示出朝(chao)(chao)拜(bai)者虔誠祈(qi)福的強(qiang)烈愿望。
轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)是當地(di)人祭(ji)祀女(nv)神(shen)的節(jie)日，已(yi)有一千多年的歷史。轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)從達祖(zu)納西村后的轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)古道(dao)，經柏香(xiang)林，可到(dao)頂(ding)端(duan)女(nv)神(shen)廟、女(nv)神(shen)洞(dong)。轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)期(qi)間，摩梭人都要(yao)上女(nv)神(shen)山(shan)(shan)祭(ji)祀女(nv)神(shen)，從山(shan)(shan)頭到(dao)腳，轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女(nv)神(shen)歌”響徹云(yun)天。
法會(hui)期間，瀘沽湖附近一帶和來自永(yong)寧、拉伯、四川(chuan)前所、左所等(deng)地的信(xin)教群眾紛紛趕來，多時(shi)可(ke)達百余(yu)人(ren)。信(xin)眾們除了定量磕頭幾萬乃(nai)至幾億(yi)個外，還要(yao)進(jin)行(xing)絕(jue)飲食、忌言(yan)語等(deng)修行(xing)來積功德。當地人(ren)相信(xin)通(tong)過(guo)(guo)參與這(zhe)種(zhong)苦行(xing)修煉活動，可(ke)以避免在生(sheng)死輪回中必須(xu)投(tou)生(sheng)為(wei)不會(hui)言(yan)語、沒有食物的物種(zhong)的過(guo)(guo)程，并通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)世的苦行(xing)修煉來代替這(zhe)個過(guo)(guo)程。
瀘沽(gu)湖(hu)光照(zhao)充足，湖(hu)水(shui)全(quan)年(nian)不(bu)結冰。在這里，一(yi)年(nian)四(si)季(ji)可以欣賞到(dao)不(bu)同的美景，但(dan)每年(nian)的3-10月是到(dao)瀘沽(gu)湖(hu)旅游的最好季(ji)節(jie)。除7-9月雨(yu)季(ji)外，瀘沽(gu)湖(hu)少雨(yu)，即使下雨(yu)，也(ye)不(bu)會持久。
雨(yu)季(ji)：7-9月(yue)份是瀘沽湖(hu)的(de)在雨(yu)季(ji)，到瀘沽湖(hu)要特別注意，此時路(lu)況不(bu)好(hao)，經常容易(yi)出現山體滑坡、塌方、泥(ni)石流等(deng)狀況，造成行(xing)車困難(nan)，要注意安全。
花(hua)(hua)季：瀘沽湖(hu)畔一年四季鮮花(hua)(hua)常開，漫山(shan)遍野，宛(wan)若天然花(hua)(hua)園。主要花(hua)(hua)季為(wei)：5-7月山(shan)杜鵑，8-9月向日(ri)葵，10-11月波斯菊(ju)。
瀘沽湖屬高原(yuan)季(ji)風氣候，全年(nian)平均溫度在(zai)17℃左右，夏季(ji)溫度15-25℃，冬(dong)季(ji)溫度3-18℃，早晚(wan)溫差(cha)大，要注意帶保(bao)暖衣(yi)物，即使(shi)夏季(ji)也建議帶件外套，冬(dong)季(ji)需要帶防寒衣(yi)物。由于地處高原(yuan)，瀘沽湖天(tian)氣變(bian)化明(ming)顯，紫外線強，建議帶雨具(ju)、手電筒、太陽(yang)鏡、帽子、防曬(shai)用品(pin)和一些暈車藥(yao)、腸道藥(yao)等常用應(ying)急藥(yao)品(pin)。
瀘沽湖的住宿一般(ban)150元左右(you)，條件就很好了，吃(chi)飯人均消費一般(ban)在30-40元一餐(can)。交通部分，如果不(bu)是徒步或騎(qi)車，包車和坐(zuo)船的費用相對會貴些。
瀘(lu)沽(gu)湖景區(qu)的(de)大洛(luo)水村(cun)（摩梭情演藝中心附近），有(you)一(yi)家(jia)農(nong)村(cun)信(xin)用社(she)(she)ATM可以(yi)取款。另外(wai)，四川(chuan)境(jing)內(nei)(nei)的(de)左所鎮（瀘(lu)沽(gu)湖鎮）有(you)農(nong)村(cun)信(xin)用社(she)(she)和(he)(he)ATM，景區(qu)內(nei)(nei)其(qi)他村(cun)落沒有(you)銀行和(he)(he)提款機，出發前，最好帶足現金。
瀘沽湖的客棧、酒店都可以上(shang)網(wang)，不用擔心網(wang)絡不通。
瀘沽(gu)湖四川境內的左所(suo)鎮有(you)一家中國郵政的營業網點，位置在鎮政府南(nan)面，環湖公路附近(jin)。
瀘(lu)沽(gu)(gu)湖只(zhi)有(you)四川境內的左所鎮（瀘(lu)沽(gu)(gu)湖鎮）有(you)一(yi)家瀘(lu)沽(gu)(gu)湖中心衛生(sheng)院，離瀘(lu)沽(gu)(gu)湖鎮政府很(hen)近。
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