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瀘沽湖(hu)風景(jing)(jing)區，以其(qi)典型的高原湖(hu)泊(bo)自(zi)然風光(guang)和(he)獨(du)特(te)的摩梭母(mu)系民族(zu)文化，形成了特(te)色突(tu)出的自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)與人文景(jing)(jing)觀(guan)，四川省于1993年將瀘沽湖(hu)列為省級風景(jing)(jing)名勝區。身臨其(qi)境，水天一色，水平(ping)如鏡，緩(huan)緩(huan)滑行于碧波之上(shang)的(de)(de)豬(zhu)槽(cao)船和徐徐漂浮于水天之間的(de)(de)摩梭民歌，使其(qi)更增添(tian)幾(ji)分古(gu)樸，幾(ji)分寧靜，是一個遠離囂市、未(wei)被污染的(de)(de)處女湖，有高原明珠的(de)(de)美譽(yu)。
現(xian)瀘(lu)沽湖沿岸居住有(you)(you)(you)摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等(deng)7種民族(zu)(zu)，約(yue)1.3萬人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)中摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)約(yue)6000人(ren)(ren)(ren)(ren)（四川瀘(lu)沽湖沿岸摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)(ren)(ren)）。瀘(lu)沽湖風(feng)(feng)(feng)景區以其(qi)典型的高(gao)原(yuan)湖泊自(zi)然(ran)風(feng)(feng)(feng)光和獨特(te)的摩(mo)梭母系民族(zu)(zu)文化形成了特(te)色(se)(se)突出(chu)的自(zi)然(ran)景觀與人(ren)(ren)(ren)(ren)文景觀，四川省(sheng)于1993年將瀘(lu)沽湖列為(wei)省(sheng)級風(feng)(feng)(feng)景名(ming)勝區。身臨其(qi)境，水(shui)天一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)，水(shui)平如鏡，緩緩滑行于碧波之(zhi)上的豬槽船和徐(xu)徐(xu)漂浮于水(shui)天之(zhi)間(jian)的摩(mo)梭民歌(ge)，使其(qi)更增添幾(ji)分(fen)古樸，幾(ji)分(fen)寧靜，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個遠離囂市、未被污染的處女湖，有(you)(you)(you)高(gao)原(yuan)明珠的美譽。每(mei)逢(feng)晴(qing)天，藍天白云，倒(dao)映湖中，水(shui)天一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)，景象奇(qi)麗。它猶(you)如一(yi)(yi)(yi)(yi)塊明珠鑲嵌在群山懷(huai)抱之(zhi)中，碧波蕩漾，風(feng)(feng)(feng)光迷人(ren)(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)(you)“高(gao)原(yuan)明珠”、“滇西北(bei)的一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)凈土”、“東方第一(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)景”等(deng)美稱。這里古樸的民風(feng)(feng)(feng)，秀麗的山光水(shui)色(se)(se)與濃郁的傳奇(qi)風(feng)(feng)(feng)情(qing)，充滿了神秘的色(se)(se)彩。
古今(jin)中(zhong)外(wai)很(hen)多文人墨客(ke)，因瀘沽湖的(de)(de)(de)(de)(de)奇特無比而留下(xia)了許多佳詩佳句(ju)。明代(dai)詩人胡墩賦詩贊瀘沽湖云：“瀘湖秋水(shui)間，隱隱浸芙蓉。并峙(zhi)波(bo)間鼎，連排海上峰。倒涵(han)天一游，橫(heng)鎖樹千里。應識(shi)仙源近，乘槎訪赤(chi)松。”清代(dai)川南(nan)詩人曹永賢(xian)，盛贊瀘沽湖如蓬萊仙境，并賦詩云：“祖(zu)龍求神仙，三山渺何處。不知漢武皇，開鑿南(nan)來(lai)路。靈鰲鼎足蹲，飄渺凝飛渡。莫載(zai)欲人俱，恐為風引去。”本世紀初，美國探險(xian)隊隊長洛克先(xian)生(sheng)也(ye)發出(chu)由衷的(de)(de)(de)(de)(de)贊嘆(tan)：“英吉利(li)之甘(gan)巴蘭(lan)湖也(ye)沒有這樣的(de)(de)(de)(de)(de)美麗，籠罩在(zai)這里的(de)(de)(de)(de)(de)是安靜平(ping)(ping)和的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙，小(xiao)島像船只一樣浮(fu)在(zai)平(ping)(ping)靜的(de)(de)(de)(de)(de)湖上，一切(qie)靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)，真是一個適(shi)合神仙居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)地方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館(guan)(guan)內參(can)觀(guan)場所溫馨、舒適，活動場地寬敞(chang)、透亮，展館(guan)(guan)設施(shi)衛生、安(an)全，是一所集綠化、體驗、民俗化、教育化于(yu)一體的博物館(guan)(guan)。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看(kan)夕陽西下，日出東方的地(di)點。
小草海位于后龍(long)山(shan)下(xia)，摩(mo)梭阿洼(wa)部(bu)落村寨(zhai)間的濕地，約(yue)1000畝，是平(ping)壩區水鳥的棲宿(su)地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)員均為(wei)(wei)(wei)瀘沽湖畔(pan)的原(yuan)住摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)，采自摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中使用(yong)的服裝、農具、樂器作為(wei)(wei)(wei)演(yan)出道具。演(yan)出劇場為(wei)(wei)(wei)一個放大(da)了的祖母屋，讓觀眾(zhong)置身一個真實(shi)的祖母屋，表演(yan)區(qu)和觀眾(zhong)席融合。中心表演(yan)區(qu)周圍圍繞劇場做(zuo)出兩組(zu)花樓，充分體現摩(mo)梭(suo)建筑的特點(dian)以及摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)的浪漫色彩。
博凹島(dao)又叫王(wang)(wang)妃島(dao)，是末(mo)(mo)代(dai)左所土(tu)司修建(jian)的(de)(de)一座豪華別宮，專門為安置末(mo)(mo)代(dai)王(wang)(wang)妃肖淑(shu)明所用。王(wang)(wang)妃肖淑(shu)明遠嫁到(dao)瀘沽(gu)湖的(de)(de)時候只有16歲(sui)，這(zhe)位年(nian)輕的(de)(de)王(wang)(wang)妃在這(zhe)孤島(dao)上消(xiao)磨了自(zi)己的(de)(de)青春年(nian)華。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽湖總容(rong)積在(zai)19.53億立方(fang)米，超過云南(nan)滇(dian)池。湖水(shui)補給除雨量和(he)四川泉水(shui)外，主要在(zai)于瀘沽湖自(zi)身的地下水(shui)。
里務比寺屬(shu)黃教喇嘛寺，始建于(yu)公(gong)元1634年。20世紀60年代初因眾所周知的(de)原(yuan)因，作為封建迷信的(de)產(chan)物被(bei)毀壞。1989年在(zai)羅桑益世活(huo)佛的(de)倡導下(xia)，政府出資，群眾投工投勞(lao)，由縣旅游局(ju)具體負責(ze)實施(shi)重建，于(yu)1999年12月竣工。
寺里供(gong)(gong)奉的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、法(fa)器都是當地(di)信教群眾(zhong)自(zi)愿集(ji)資供(gong)(gong)奉的(de)。在(zai)寺里供(gong)(gong)有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟尼、觀音、千(qian)手千(qian)眼佛(fo)(fo)(fo)(fo)、藏傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教格魯(lu)派宗師(shi)宗喀(ka)巴及其二(er)弟子(zi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、護(hu)法(fa)神等諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塑像(xiang)(xiang)，不家在(zai)落水(shui)村藏傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教格魯(lu)派高僧、阿(a)克格西的(de)倡議下塑供(gong)(gong)的(de)羅桑益(yi)世活佛(fo)(fo)(fo)(fo)塑像(xiang)(xiang)。正門上(shang)面有(you)羅桑活佛(fo)(fo)(fo)(fo)親筆書寫藏文(wen)、著名書法(fa)家尚文(wen)先(xian)生(sheng)譯(yi)書漢文(wen)的(de)題匾“玉池瓊(qiong)樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西(xi)(xi)族歷史悠(you)久(jiu)，納(na)西(xi)(xi)文化(hua)博(bo)大(da)深(shen)厚(hou)，進納(na)西(xi)(xi)村(cun)體驗納(na)西(xi)(xi)風情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再(zai)唱“納(na)西(xi)(xi)姑娘花花色”，感(gan)受(shou)又不同(tong)。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾(zhong)男山(shan)(shan)神等候了(le)(le)很久，格(ge)姆女(nv)仙姍(shan)姍(shan)來遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報曉，東方發白，他們飛不回(hui)去了(le)(le)，于(yu)是格(ge)姆便流落在(zai)瀘沽湖畔，變成(cheng)(cheng)了(le)(le)現在(zai)的(de)格(ge)姆女(nv)山(shan)(shan)，眾(zhong)男仙則(ze)簇擁在(zai)她(ta)的(de)周圍，分別(bie)變成(cheng)(cheng)了(le)(le)哈瓦(wa)男山(shan)(shan)、則(ze)支男山(shan)(shan)、阿沙(sha)男山(shan)(shan)等。
喇(la)嘛寺坐落在瀘沽(gu)(gu)湖草(cao)海旁(pang)，是藏傳佛教(jiao)(jiao)最古老的(de)“本波教(jiao)(jiao)派”（黑教(jiao)(jiao)）的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)場(chang)所。瀘沽(gu)(gu)湖摩梭人(ren)民(min)除了(le)信奉自己(ji)的(de)原始宗(zong)教(jiao)(jiao)達巴教(jiao)(jiao)，還(huan)信仰(yang)喇(la)嘛教(jiao)(jiao)。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在(zai)每年(nian)冬月十(shi)五舉行的曬佛(fo)、祭太陽神法事(shi)活動，是摩(mo)梭(suo)人(ren)較為盛大的節日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的碼(ma)頭景象十分特(te)別，數十條色彩鮮亮的游船(chuan)，不是停靠岸邊，而是隨意(yi)漂浮在水中(zhong)，別有(you)一番意(yi)境。從湖灣的沿湖公(gong)路經(jing)過，可通往云南(nan)麗江(jiang)。
末代(dai)土司王妃(fei)府(fu)是末代(dai)左(zuo)所(suo)土司漢(han)族夫(fu)人肖(xiao)(xiao)淑(shu)明(ming)的居所(suo)。土司夫(fu)人肖(xiao)(xiao)淑(shu)明(ming)，是女(nv)兒(er)國的傳奇人物，被(bei)稱作“摩梭(suo)女(nv)王”的最(zui)后一位。
1943年(nian)，瀘沽湖(hu)土司，川(chuan)康邊(bian)防總指揮(hui)部彝務指揮(hui)的(de)喇波成，到雅安參見(jian)時(shi)任西康省主席(xi)兼原國民政府二十(shi)四軍軍長劉文(wen)輝時(shi)，剛進官邸時(shi)被一名(ming)女(nv)子(zi)所深深吸引(yin)，此(ci)女(nv)子(zi)便(bian)是(shi)劉文(wen)輝部將肖(xiao)曾元的(de)女(nv)兒肖(xiao)淑明。喇寶(bao)臣(chen)向劉文(wen)輝道出了自(zi)己(ji)的(de)心愿后，遂讓肖(xiao)曾元與喇寶(bao)臣(chen)兩家(jia)聯了親，于是(shi)肖(xiao)淑明便(bian)嫁(jia)到了瀘沽湖(hu)，成為(wei)了女(nv)兒國的(de)王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門衛室(shi)(shi)(shi)外(wai)院(yuan)內(nei)有(you)議事廳，有(you)接(jie)待(dai)室(shi)(shi)(shi)，有(you)辦(ban)公室(shi)(shi)(shi)，還有(you)審(shen)訊室(shi)(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)(shi)。內(nei)院(yuan)是四(si)面相連(lian)的跑馬轉閣樓(lou)，是土知府官員的休息室(shi)(shi)(shi)和(he)臥室(shi)(shi)(shi)。大門外左右有兩棵(ke)百年(nian)古槐(huai)樹。現在除保留著內院四面相(xiang)連的(de)轉閣樓(lou)外，其它(ta)建筑僅存(cun)遺(yi)址。兩棵(ke)古槐(huai)雖經百年(nian)風雨，但仍挺拔參天。
永寧土知(zhi)府(fu)衙署(shu)原建(jian)在摩梭人(ren)稱“開(kai)基(ji)(ji)瓦啊”的開(kai)基(ji)(ji)橋，那里是土司一、二、三世祖直到(dao)光緒五年任永寧土知(zhi)府(fu)職(zhi)事阿恒芳的土知(zhi)府(fu)衙署(shu)所(suo)在地，建(jian)筑壯觀，由于戰爭被(bei)燒(shao)毀(hui)，現僅存遺址(zhi)和(he)一棵百年銀杏樹(shu)。后來復(fu)建(jian)在忠(zhong)實村。
摩(mo)梭人(ren)以女為大，稱(cheng)瀘沽湖為“謝納(na)咪(mi)”（母海(hai)(hai)），尊崇(chong)格姆女神(shen)。祭神(shen)臺下，母海(hai)(hai)碧(bi)波萬頃(qing)，格姆女神(shen)山(shan)(shan)拔海(hai)(hai)而起，高(gao)聳入云。摩(mo)梭“轉海(hai)(hai)節(jie)”、“轉山(shan)(shan)節(jie)”期間(jian)，摩(mo)梭人(ren)舉(ju)家前來(lai)，在此祭拜母海(hai)(hai)神(shen)山(shan)(shan)。
博(bo)凹灣是(shi)洛(luo)洼半島至博(bo)凹半島之間的水(shui)灣，湖灣水(shui)域上生長著一種名(ming)叫菠葉(xie)海菜的瀘沽湖獨有水(shui)生植物，潔白的小花浮游在(zai)晶瑩的水(shui)面上。
黑娃俄(e)島(dao)位(wei)于瀘沽湖(hu)西(xi)北半湖(hu)的(de)(de)(de)中央、里務比(bi)島(dao)的(de)(de)(de)西(xi)北側，又稱(cheng)“土司島(dao)”、“奈絡普(pu)”、“黑瓦俄(e)島(dao)”、“里娃俄(e)島(dao)”、“謝瓦俄(e)島(dao)”，納西(xi)語稱(cheng)“恒瓦古”。島(dao)上(shang)蔥郁的(de)(de)(de)樹木(mu)是蛇與(yu)野鴨的(de)(de)(de)天堂，因(yin)為(wei)夏季雨后(hou)島(dao)上(shang)出來曬太陽的(de)(de)(de)蛇特別(bie)多(duo)，因(yin)此當(dang)地人(ren)稱(cheng)這個(ge)島(dao)嶼為(wei)“蛇島(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克(ke)島(dao)上(shang)長滿了(le)茂密(mi)的植物(wu)，島(dao)中央的峰頂處(chu)有一個“瑪(ma)尼(ni)(ni)堆”，瑪(ma)尼(ni)(ni)堆四周的經幡，已被風雨洗(xi)刷得褪了(le)色，它是(shi)洛克(ke)島(dao)的標志(zhi)。島(dao)上(shang)最大(da)的一棵(ke)樹，是(shi)洛克(ke)博士上(shang)世紀20年代初期栽下的，如今是(shi)瀘沽湖一級保護植物(wu)。
該島(dao)離(li)湖岸兩千多米，遠(yuan)看(kan)疑是(shi)海市蜃樓。 早在(zai)明朝時期，麗(li)江土司木(mu)生白或木(mu)增(zeng)統治永寧區域時，里(li)務(wu)比(bi)島(dao)、黑娃俄島(dao)上就有(you)人居(ju)住。黑娃俄島(dao)在(zai)歷史上是(shi)具(ju)有(you)軍事價值的(de)(de)一個(ge)島(dao)嶼。因為它在(zai)湖的(de)(de)中(zhong)心，在(zai)步槍的(de)(de)射程以外；它高30多米，周圍筑(zhu)有(you)圍墻和有(you)炮眼的(de)(de)瞭望塔，可防衛來犯盜匪的(de)(de)襲擊。
永寧土司(si)府總管(guan)阿(a)(a)云(yun)山于上(shang)世紀初(chu)黑娃(wa)俄(e)島(dao)修建了別(bie)墅和(he)房屋，之后這里便成(cheng)為(wei)四方賓(bin)客薈萃游(you)覽和(he)土司(si)府議(yi)事的中(zhong)心。多年后，熱(re)愛家(jia)鄉(xiang)瀘沽湖的總管(guan)阿(a)(a)云(yun)山因病(bing)去世，熱(re)鬧喧(xuan)鬧的海島(dao)逐漸人事零落，海島(dao)別(bie)墅也(ye)毀于當(dang)時的革命運動(dong)，僅存遺跡。現在的黑娃(wa)俄(e)島(dao)上(shang)有由大落水村(cun)(cun)村(cun)(cun)民(min)集資修建的寺廟，總管(guan)的別(bie)墅也(ye)被列(lie)入修復計劃。
洛水寺，又名(ming)“大悲(bei)海螺經堂”。 洛水寺，大悲(bei)海螺經堂 一座由愛心人(ren)士(shi)捐(juan)助(zhu)和小洛水村民投(tou)身(shen)兩年修建而成的 經堂（因國家限制本縣寺廟數量(liang)所以未獲批(pi)為寺廟） 坐落在小落水最高點(dian) 視野最廣的半(ban)島(dao)上(shang) 在藏傳佛教(jiao)薩(sa)迦派上(shang)師，四川甘孜州(zhou)理塘明珠佛學(xue)院院長(chang)，斯朗甲(jia)措活(huo)佛的主(zhu)持下 開光(guang)儀式(shi)于2011年10月10號舉行 正式(shi)面向所有虔誠的人(ren)士(shi)開放（無商(shang)業元素(su)）是當地(di)(di)人(ren)民燒香祈福的圣(sheng)地(di)(di)。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在(zai)下落水湖(hu)邊有(you)條彎曲的(de)礫石小(xiao)路，路邊的(de)摩梭人都把(ba)自己家改(gai)建成旅館，隨(sui)小(xiao)路一溜排(pai)開(kai)的(de)木(mu)楞房漂亮而有(you)特(te)色。這里有(you)酒吧(ba)、百貨店(dian)和特(te)產(chan)店(dian)等。
里(li)格(ge)(ge)村(cun)，位于麗江市寧蒗縣(xian)瀘沽湖(hu)(hu)的(de)北側，東西南三面環水，行成了以里(li)格(ge)(ge)半(ban)島為核心(xin)的(de)“里(li)格(ge)(ge)灣”。 村(cun)子(zi)坐(zuo)落于格(ge)(ge)姆女神山(shan)下（當地(di)人叫獅子(zi)山(shan)——因在永寧眺望(wang)該(gai)山(shan)如(ru)靜臥(wo)的(de)獅子(zi)而得(de)名），房舍分(fen)布在湖(hu)(hu)灣和(he)半(ban)島上，獨特的(de)地(di)理(li)位置使得(de)里(li)格(ge)(ge)有(you)著與別的(de)村(cun)落不(bu)一(yi)樣的(de)湖(hu)(hu)光山(shan)色，小(xiao)小(xiao)的(de)里(li)格(ge)(ge)半(ban)島更為游人所(suo)喜歡。
草(cao)海是去瀘(lu)沽湖必(bi)玩的景(jing)點之一。草(cao)海在瀘(lu)沽湖的東南面(mian)，由于長年(nian)的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂(mao)密的蘆葦。
草海(hai)全(quan)長約(yue)(yue)七千米(mi)，平均寬約(yue)(yue)八百米(mi)，面積九千余畝，屬四川(chuan)省(sheng)鹽源縣左(zuo)所鄉管轄。寒冬季節，翠色(se)蒼茫。一日當中水色(se)多變，黑壓壓的水鳥，在那里(li)隨(sui)波逐流，草海(hai)真正成了水鳥的世(shi)界。
瀘沽(gu)三島(dao)(dao)(dao)指的是尼喜(xi)島(dao)(dao)(dao)、里(li)務(wu)比(bi)島(dao)(dao)(dao)和奈終普島(dao)(dao)(dao)。早(zao)在200多(duo)年前的《永北府志》就將其列為勝景之一。 瀘沽(gu)三島(dao)(dao)(dao)即尼喜(xi)島(dao)(dao)(dao)、里(li)務(wu)比(bi)島(dao)(dao)(dao)和奈終普島(dao)(dao)(dao)。
尼喜島(dao)(dao)是(shi)三島(dao)(dao)中最小的(de)島(dao)(dao)，似一塊長方形的(de)巖石，靠湖北岸，位(wei)于獅山下，上(shang)面布滿青(qing)苔(tai)和灌木。里(li)務比島(dao)(dao)在半(ban)島(dao)(dao)西南(nan)(nan)頂點之外(wai)，有一水峽(xia)把(ba)兩島(dao)(dao)分開。里(li)務比島(dao)(dao)上(shang)曾建喇(la)嘛寺(si)(si)，如今寺(si)(si)廟已毀。奈(nai)終普島(dao)(dao)又稱永(yong)寧海堡，位(wei)于西北半(ban)湖中央，西岸近直線(xian)，東岸略呈半(ban)圓形，東西窄(zhai)而南(nan)(nan)北寬，為狹長形。
里(li)格(ge)半(ban)島是位于瀘(lu)沽湖的北(bei)側一個小島。 島上除了有當(dang)地居民幾百年的古老住所，另外還(huan)分布(bu)著幾家景(jing)色很(hen)棒的臨湖客棧，一個村民自用的小碼頭就在這2米多寬(kuan)的接壤道路旁邊。
走(zou)婚(hun)(hun)橋位于(yu)瀘沽湖(hu)東(dong)南水(shui)域的(de)(de)草(cao)海(hai)區域，是(shi)(shi)瀘沽湖(hu)上唯一的(de)(de)座橋。橋下由于(yu)長(chang)年泥沙淤(yu)積，導致水(shui)深(shen)變淺，長(chang)有茂(mao)密(mi)的(de)(de)蘆葦，遠遠望去，像一片(pian)草(cao)的(de)(de)海(hai)洋，故(gu)當地人(ren)稱其為“草(cao)海(hai)”。走(zou)婚(hun)(hun)橋是(shi)(shi)摩(mo)梭男女(nv)約會的(de)(de)地方， 瀘沽湖(hu)畔的(de)(de)摩(mo)梭人(ren)奉(feng)行“男不(bu)娶，女(nv)不(bu)嫁(jia)”的(de)(de)“走(zou)婚(hun)(hun)”習俗(su)。
小(xiao)落(luo)水村(cun)面(mian)向瀘沽湖(hu)的(de)小(xiao)山谷里(li)。小(xiao)落(luo)水村(cun)是云(yun)南(nan)境(jing)內(nei)瀘沽湖(hu)邊的(de)最后一個村(cun)寨，云(yun)南(nan)和四川(chuan)的(de)交界線就在村(cun)口(kou)，環湖(hu)公(gong)路在此明顯的(de)被(bei)切(qie)為兩半(ban)：石(shi)子(zi)路面(mian)是云(yun)南(nan)，柏油路面(mian)則是四川(chuan)。
格姆女(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山(shan)(shan)(shan)(shan)峰。山(shan)(shan)(shan)(shan)頂的洞里有天然(ran)形成的石鐘(zhong)乳女(nv)性人像，因而在摩梭神(shen)話(hua)傳(chuan)說中，此山(shan)(shan)(shan)(shan)是格姆女(nv)神(shen)的化(hua)身(shen)。現(xian)已開通索(suo)道纜車(che)直達(da)半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)的女(nv)神(shen)洞，乘坐纜車(che)也可以飽覽(lan)瀘沽湖全景了。
轉(zhuan)山(shan)(shan)(shan)節期間，摩梭人(ren)(ren)都要上女(nv)(nv)神山(shan)(shan)(shan)祭(ji)祀(si)女(nv)(nv)神。從山(shan)(shan)(shan)頭到(dao)山(shan)(shan)(shan)腳，轉(zhuan)山(shan)(shan)(shan)的隊伍形成(cheng)一條條色彩絢麗的長龍，“女(nv)(nv)神歌(ge)”響徹云天。中(zhong)國名山(shan)(shan)(shan)成(cheng)十(shi)上百(bai)，格姆女(nv)(nv)神山(shan)(shan)(shan)以“天人(ren)(ren)合一”別具風(feng)采。
瀘(lu)沽(gu)湖邊上最有名的傳說(shuo)就是(shi)“情(qing)(qing)人(ren)(ren)樹”。這兩株樹，坐落在(zai)尼塞村的湖邊，長(chang)(chang)出(chu)來之后便是(shi)成雙成對的。 一(yi)雙一(yi)對，生長(chang)(chang)在(zai)瀘(lu)沽(gu)湖旁，如親密伴侶，如膠似漆。都被(bei)當地人(ren)(ren)稱之為情(qing)(qing)人(ren)(ren)樹。
從(cong)納西(xi)族村(cun)翻過(guo)一座蔥(cong)蘢的(de)小山巒，緊依(yi)瀘沽湖畔建有一座摩梭人居住的(de)“木楞房”，這座全部用圓木建成風格拙樸的(de)四合寨樓被取名為(wei)“摩梭之(zhi)家”。
瀘沽(gu)湖素有(you)“高原明珠”之稱。瀘沽(gu)湖古稱魯窟海子，又名左(zuo)所海，俗(su)稱亮海。瀘沽(gu)湖四周崇(chong)山峻嶺，一(yi)年有(you)三個(ge)月以上的積雪期。
森林資源(yuan)豐富，山(shan)清(qing)水秀(xiu)，空(kong)氣清(qing)新，景(jing)色迷人，瀘沽(gu)湖被(bei)當地摩梭人奉為“母親湖”，也被(bei)人們譽為“蓬萊仙境”。觀(guan)景(jing)臺位于瀘沽(gu)湖湖域東(dong)岸，植被(bei)密布，在此可(ke)一覽瀘沽(gu)湖全景(jing)。
離里格村(cun)(cun)三公里左(zuo)右的(de)尼(ni)(ni)塞(sai)村(cun)(cun)因為(wei)情人樹而聞名。應著女兒國的(de)浪漫景，一面是山，一面是湛(zhan)藍湖水呈現(xian)眼前，十(shi)分動(dong)人。 很多游(you)客都會選擇徒步前往尼(ni)(ni)塞(sai)村(cun)(cun)，尼(ni)(ni)塞(sai)是個只有十(shi)幾戶人家的(de)摩梭村(cun)(cun)子。
里格島(dao)(dao)，位于(yu)東(dong)北(bei)部格姆女神山(shan)山(shan)麓(lu)，是瀘沽湖(hu)七個(ge)(ge)珍(zhen)珠寶石般島(dao)(dao)嶼中的(de)一個(ge)(ge)。它是瀘沽湖(hu)北(bei)緣海灣內(nei)(nei)一個(ge)(ge)美麗的(de)海堤連(lian)島(dao)(dao)，海島(dao)(dao)三面環水，是個(ge)(ge)內(nei)(nei)港。
里務(wu)比島(dao)(dao)位于瀘沽湖(hu)的中南部，與(yu)(yu) 吐布半(ban)島(dao)(dao)將瀘沽湖(hu)一分為二(er)，西北與(yu)(yu)蛇(she)島(dao)(dao)相(xiang)望。從落水村到(dao)該島(dao)(dao)大約(yue)半(ban)小時。島(dao)(dao)嶼的一側為 石筍，成為天然的碼(ma)頭，一條(tiao)蜿蜒的小道直接通往(wang)島(dao)(dao)嶼的 頂(ding)部，道路旁邊有(you)許(xu)多杜鵑花(hua)以及(ji)野櫻桃樹。花(hua)叢的 盡頭為 藏傳(chuan)佛(fo)教寺(si)院里務(wu)比寺(si)，島(dao)(dao)頂(ding)有(you)一 白(bai)塔。 里務(wu)比島(dao)(dao)與(yu)(yu)謝瓦俄(e)島(dao)(dao)，里格(ge)島(dao)(dao)并稱為瀘沽湖(hu)蓬萊三島(dao)(dao)。
群(qun)山(shan)(shan)之中(zhong)尤(you)以戛姆山(shan)(shan)為人們喜愛。人們常呼它(ta)為獅子山(shan)(shan)。認為山(shan)(shan)頂上茂密(mi)的(de)(de)森林是(shi)它(ta)的(de)(de)黑發，山(shan)(shan)腰(yao)上的(de)(de)白云是(shi)它(ta)頭上的(de)(de)輕(qing)紗，瀘沽湖是(shi)它(ta)的(de)(de)銀面盆，五彩的(de)(de)永寧壩子是(shi)它(ta)的(de)(de)羅裙。
扎美寺(si)(si)是寧蒗彝族自治(zhi)縣藏傳佛(fo)教（黃教）寺(si)(si)院。它(ta)東面與噶木山遙相對應，建(jian)于(yu)明朝嘉靖年間，建(jian)筑雄偉壯麗，藏式(shi)廟(miao)宇(yu)分正(zheng)殿(dian)、偏(pian)殿(dian)、禪房(fang)等。寺(si)(si)廟(miao)外圍有東、西、南三(san)(san)扇門。 正(zheng)殿(dian)流(liu)光溢彩、氣勢恢(hui)弘，有三(san)(san)丈金佛(fo)通(tong)連偏(pian)殿(dian)，滿寺(si)(si)佛(fo)光輝映、氣勢非凡。寺(si)(si)內(nei)壁畫極富藝術性，各(ge)種宗教題(ti)材(cai)的(de)繪畫另(ling)人目不暇接，雖年代久遠，但仍色調濃烈，充(chong)滿了濃郁的(de)印藏風格。
扎美寺(si)現(xian)任寺(si)主(zhu)羅桑益史活佛，出(chu)身(shen)(shen)于寧(ning)蒗(lang)縣永寧(ning)摩梭阿(a)氏(shi)土司(si)家庭。扎美寺(si)平時只有一兩個(ge)守寺(si)喇(la)嘛(ma)(ma)，其他喇(la)嘛(ma)(ma)都各自在家里(li)生活，進行(xing)(xing)晨(chen)讀晚禱，也參(can)加勞動。到了大法會(hui)之日，他們各自帶著干糧，盛裝匯集到寺(si)里(li)舉行(xing)(xing)法會(hui)。舉行(xing)(xing)法會(hui)時，數百名喇(la)嘛(ma)(ma)身(shen)(shen)披袈裟(sha)、頭戴黃色雞冠帽，集在一起舉行(xing)(xing)儀式，頗為壯(zhuang)觀。
喇嘛大集(ji)會(hui)一年有四次：農歷正月(yue)初三(san)至(zhi)初九的咪洛旗模會(hui)，初七是(shi)特別隆(long)重的跳神；農歷三(san)月(yue)中旬(xun)舉行的措區會(hui)；農歷六月(yue)至(zhi)七月(yue)舉行的歷時四十(shi)五(wu)天的亞能(neng)會(hui)；農歷十(shi)月(yue)二(er)十(shi)五(wu)舉行的祭宗喀巴(ba)的甘丹安區會(hui)。
利家嘴是母(mu)系氏族傳(chuan)統保(bao)存得(de)最為(wei)完(wan)整的村落。 利家嘴還存在(zai)一百多口人(ren)的母(mu)系大家庭，是母(mu)系氏族傳(chuan)統保(bao)存得(de)最為(wei)完(wan)整的村落，位于四川木里(li)縣的十三(san)座大山里(li)，不通(tong)公路，想要進去，必須經由云南瀘沽湖邊的永(yong)寧溫泉(quan)鄉出發，靠步行或馬幫出入(ru)。
楊二(er)(er)車(che)娜(na)姆是四川的摩梭(suo)人，但是楊二(er)(er)車(che)娜(na)姆博物館卻(que)位于云(yun)南(nan)省界(jie)內，說是云(yun)南(nan)界(jie)內其實離四川瀘沽湖界(jie)也(ye)就(jiu)10余分鐘的步行距離。博物館內有(you)楊二(er)(er)親筆簽名的書記、很多生活的照片(pian)以及有(you)民俗特色的裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時期薩(sa)迦派在永寧摩梭人普米族(zu)中占主要地位。薩(sa)迦派又稱(cheng)花教，因在該派寺院墻上涂(tu)有紅、白、灰三(san)種顏色。者波薩(sa)迦寺建立后，信徒敬香朝拜(bai)的絡繹(yi)不絕，罄聲陣(zhen)陣(zhen)，香火不熄。
者波薩迦(jia)寺毀于(yu)“文革”期間(jian)，僅存遺(yi)址。如今(jin)的(de)寺廟為1983年重(zhong)新修復(fu)而成。
包車：
瀘(lu)沽湖游(you)(you)玩(wan)包車(che)(che)是(shi)比(bi)較方便的(de)方式(shi)之(zhi)一，如果(guo)是(shi)一個(ge)人旅(lv)行，可以(yi)向客棧(zhan)老板打聽一下，一般(ban)他們能(neng)幫你找到一起(qi)包車(che)(che)的(de)人。依(yi)據車(che)(che)型、季節、旅(lv)游(you)(you)線路的(de)不同(tong)，包車(che)(che)的(de)價格(ge)也不同(tong)，價格(ge)一般(ban)在400-600元/天/車(che)(che)左右。
自行車：
如(ru)果時間充裕，租(zu)輛自行車(che)或(huo)電動車(che)騎行游(you)瀘沽湖(hu)，也(ye)是不(bu)錯的選擇(ze)。但環湖(hu)游(you)也(ye)比較辛苦，需要一定(ding)的體力。瀘沽湖(hu)景區內好些地方都可以租(zu)到(dao)自行車(che)，如(ru)游(you)客(ke)接待中心（進收費站后前行200米），瀘沽湖(hu)鎮（停車(che)場內），木(mu)垮管理處（亮海旁(pang)(pang)），五支洛管理處（草(cao)海旁(pang)(pang)）等地。另外，瀘沽湖(hu)有些客(ke)棧、商(shang)鋪(pu)也(ye)可以提供租(zu)車(che)服務(wu)。
當地特色交通：
瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)景區內可(ke)坐(zuo)豬槽船(chuan)游(you)湖(hu)(hu)，也可(ke)以(yi)騎馬，船(chuan)和(he)馬由(you)當(dang)地(di)的摩梭村(cun)寨集體所有(you)，統一經營，統一價格，所有(you)收入均由(you)摩梭村(cun)集體分配，價格視(shi)距離遠近(jin)(jin)費(fei)用在30-200元/人不等。如(ru)要乘船(chuan)從四川(chuan)(chuan)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)前(qian)往云(yun)南(nan)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)船(chuan)費(fei)為80元/人，從云(yun)南(nan)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)乘船(chuan)到四川(chuan)(chuan)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)船(chuan)費(fei)為120元/人。瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)的碼頭很多，基本上各個(ge)靠湖(hu)(hu)的村(cun)落都(dou)有(you)碼頭，也都(dou)可(ke)以(yi)坐(zuo)船(chuan)到附近(jin)(jin)景點(dian)游(you)玩。
一般進入瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖的方式有(you)兩(liang)種(zhong)，分別(bie)是西昌至(zhi)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖（258km）和麗江至(zhi)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖（230km），瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖境內主要有(you)寧(ning)蒗瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖客運站(zhan)和瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖客運站(zhan)兩(liang)個客運站(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已(yi)經開(kai)通直達瀘沽湖(hu)(hu)的(de)班車(che)(che)，約往返140元/人(ren)，但車(che)(che)次較(jiao)少，每天早(zao)上(shang)9:30左(zuo)右(you)發車(che)(che)，終點是到(dao)洛(luo)水村。直接坐車(che)(che)到(dao)瀘沽湖(hu)(hu)的(de)，建議提前一(yi)天到(dao)客運站咨詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌汽(qi)車旅游(you)客運(yun)中心有直接到瀘(lu)沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)的班車，票價(jia)75元左右(you)，全程265公(gong)里，車程約7個小時，每天一班，早上8:00左右(you)發車，節假日會增(zeng)加班次(ci)（具體發車時間和班次(ci)建議咨詢當地客運(yun)站），班車終(zhong)點站是四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)的瀘(lu)沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)（即左所鎮(zhen)）。
瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)地(di)區在(zai)大地(di)構(gou)(gou)造上屬于橫斷山(shan)塊斷帶和(he)康滇臺北(bei)斜交界(jie)地(di)帶，形成時期(qi)較新(xin)，為第四紀中期(qi)新(xin)構(gou)(gou)造運動和(he)外力溶蝕作用(yong)而形成。瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)是一(yi)個高原(yuan)斷層(ceng)(ceng)(ceng)溶蝕陷落(luo)湖(hu)(hu)泊，由(you)一(yi)個西北(bei)東南(nan)向(xiang)的斷層(ceng)(ceng)(ceng)和(he)兩個東西向(xiang)的斷層(ceng)(ceng)(ceng)共同構(gou)(gou)成。瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)流域(yu)屬巴顏喀(ka)拉地(di)槽(cao)區，金沙江褶(zhe)皺系，湖(hu)(hu)區古生代(dai)及中生代(dai)地(di)層(ceng)(ceng)(ceng)發育，第四紀地(di)層(ceng)(ceng)(ceng)僅見湖(hu)(hu)邊之砂礫層(ceng)(ceng)(ceng)，無典型的湖(hu)(hu)相沉淀，湖(hu)(hu)周(zhou)(zhou)斷崖三角(jiao)面及U型冰川谷地(di)型到處可(ke)見，湖(hu)(hu)盆系由(you)斷陷及冰川作用(yong)形成，由(you)于受構(gou)(gou)造運動的影響，湖(hu)(hu)盆四周(zhou)(zhou)群山(shan)環抱，湖(hu)(hu)岸多半(ban)島、岬灣。
瀘沽湖是一個(ge)外流淡水(shui)湖泊(bo)，屬(shu)金沙江水(shui)系(xi)，集水(shui)面積與湖泊(bo)面積的比值（即湖泊(bo)補給系(xi)數(shu)）僅(jin)為3.82，這在中(zhong)國其他地區的湖泊(bo)中(zhong)尚屬(shu)罕見。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)流量(liang)汛期達3-5立方米(mi)(mi)/秒。10月份(fen)以后排(pai)流量(liang)甚小，每年(nian)1-5月湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基本沒有外泄(xie)。該湖(hu)(hu)(hu)是(shi)一(yi)個產(chan)流條(tiao)件較好、湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比較充沛(pei)，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量(liang)損耗又(you)相對(dui)較小的一(yi)個半封閉湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)是(shi)一(yi)個高源(yuan)深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)。最(zui)大水(shui)(shui)(shui)(shui)深93.5米(mi)(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深超過50米(mi)(mi)的湖(hu)(hu)(hu)區約占全湖(hu)(hu)(hu)面積的一(yi)半，平均(jun)水(shui)(shui)(shui)(shui)深為40.3米(mi)(mi)，居(ju)中國深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)的第三位(wei)，僅次于天池(chi)(chi)和撫仙湖(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫容量(liang)為22.52億立方米(mi)(mi)，超過滇池(chi)(chi)次于洱海。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)大透(tou)明度為12米(mi)(mi)，PH值(zhi)在7.7-8.6之間(jian)，礦化度0.54毫克/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)達國家地面水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標準(zhun)。
跳神是(shi)藏傳佛教寺(si)院(yuan)中(zhong)舉(ju)行的最隆重祭典活動之一。跳神面(mian)具多為立體雕(diao)刻(ke)面(mian)具，也有少量平面(mian)的布面(mian)具。跳神面(mian)具除(chu)表現佛像(xiang)、菩薩像(xiang)、歷代(dai)高僧圣人像(xiang)之外，更多的是(shi)表現“益西(xi)巴(ba)”和“吉德(de)巴(ba)”兩大類邪法(fa)中(zhong)的各類神仙鬼怪，這些護法(fa)神靈的職(zhi)責是(shi)護衛(wei)佛法(fa)和修(xiu)行佛法(fa)之人。
曬佛是(shi)摩(mo)梭(suo)人(ren)較為盛大(da)的(de)節日，信(xin)徒們朝著(zhu)東方(fang)冉(ran)冉(ran)上升的(de)太陽(yang)和太陽(yang)神布(bu)畫(hua)像磕頭、拜神，整個儀式非常莊重、肅穆，足(zu)以顯(xian)示出朝拜者虔誠祈(qi)福(fu)的(de)強烈愿望。
轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)(jie)是當地人祭(ji)祀(si)女(nv)(nv)神(shen)的節(jie)(jie)日，已(yi)有一千多(duo)年的歷史。轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)從達祖納(na)西村后(hou)的轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)古道，經(jing)柏香林，可到(dao)(dao)頂端女(nv)(nv)神(shen)廟、女(nv)(nv)神(shen)洞。轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)(jie)期間(jian)，摩梭人都要(yao)上(shang)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)祭(ji)祀(si)女(nv)(nv)神(shen)，從山(shan)(shan)頭(tou)到(dao)(dao)腳，轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍(long)，“女(nv)(nv)神(shen)歌”響徹(che)云(yun)天。
法會期間，瀘沽湖附近一帶和來自永寧、拉伯(bo)、四(si)川(chuan)前所、左所等地(di)的(de)(de)信教群眾紛(fen)紛(fen)趕來，多時可達百余人。信眾們(men)除了(le)定量磕頭(tou)幾萬乃至幾億(yi)個外，還要(yao)進(jin)行(xing)絕飲食(shi)、忌言(yan)(yan)語等修行(xing)來積功德。當地(di)人相信通過(guo)(guo)(guo)參與這(zhe)種苦行(xing)修煉(lian)活動，可以避免在生(sheng)死輪回中必須投生(sheng)為(wei)不會言(yan)(yan)語、沒有食(shi)物的(de)(de)物種的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)，并通過(guo)(guo)(guo)這(zhe)世的(de)(de)苦行(xing)修煉(lian)來代替這(zhe)個過(guo)(guo)(guo)程(cheng)。
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)光照充足，湖(hu)水(shui)全年(nian)(nian)(nian)不結(jie)冰(bing)。在這里，一年(nian)(nian)(nian)四季(ji)可以欣賞到不同的(de)美景，但每年(nian)(nian)(nian)的(de)3-10月是到瀘(lu)沽(gu)湖(hu)旅(lv)游的(de)最好季(ji)節(jie)。除7-9月雨(yu)季(ji)外(wai)，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)少雨(yu)，即使下雨(yu)，也不會持久。
雨(yu)季：7-9月份是(shi)瀘(lu)沽(gu)湖的(de)在雨(yu)季，到瀘(lu)沽(gu)湖要特別(bie)注(zhu)意，此時路(lu)況(kuang)不好，經常(chang)容易出現(xian)山體滑(hua)坡(po)、塌方(fang)、泥(ni)石(shi)流等(deng)狀況(kuang)，造(zao)成行車困難，要注(zhu)意安全(quan)。
花季：瀘沽湖畔一(yi)年四(si)季鮮花常(chang)開，漫山遍(bian)野，宛若(ruo)天然(ran)花園(yuan)。主(zhu)要花季為：5-7月山杜鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。
瀘(lu)沽湖屬高原季風氣候，全年平均溫(wen)度在(zai)17℃左右，夏(xia)季溫(wen)度15-25℃，冬季溫(wen)度3-18℃，早(zao)晚(wan)溫(wen)差大，要注意帶(dai)保暖衣物(wu)，即使夏(xia)季也建議(yi)帶(dai)件外套(tao)，冬季需要帶(dai)防(fang)寒衣物(wu)。由于地(di)處高原，瀘(lu)沽湖天氣變化明顯，紫(zi)外線(xian)強，建議(yi)帶(dai)雨具(ju)、手電筒(tong)、太(tai)陽鏡(jing)、帽子(zi)、防(fang)曬用品(pin)和一(yi)些暈(yun)車藥(yao)、腸道藥(yao)等(deng)常用應急藥(yao)品(pin)。
瀘(lu)沽湖的(de)(de)住宿一般(ban)150元左右，條件(jian)就很好(hao)了(le)，吃飯人均消費一般(ban)在30-40元一餐。交(jiao)通部分，如果(guo)不是徒步或騎車，包車和坐船的(de)(de)費用相對(dui)會貴(gui)些。
瀘沽湖景(jing)區的大洛水村(cun)（摩(mo)梭情演藝中(zhong)心附近），有(you)一家農村(cun)信用社ATM可以取款。另外，四(si)川境(jing)內的左(zuo)所鎮（瀘沽湖鎮）有(you)農村(cun)信用社和(he)(he)ATM，景(jing)區內其(qi)他(ta)村(cun)落沒(mei)有(you)銀行和(he)(he)提款機，出發前，最好帶足現金。
瀘沽湖(hu)的客棧、酒店都(dou)可以上網(wang)，不用擔心網(wang)絡不通(tong)。
瀘沽湖四(si)川境內的左所鎮(zhen)有(you)一(yi)家中國郵政(zheng)的營業網(wang)點，位置在鎮(zhen)政(zheng)府南面，環湖公路附近(jin)。
瀘沽(gu)湖(hu)只有(you)四(si)川境(jing)內的(de)左所鎮(zhen)（瀘沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)）有(you)一家(jia)瀘沽(gu)湖(hu)中心衛生院，離(li)瀘沽(gu)湖(hu)鎮(zhen)政府很近(jin)。
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