芒果视频下载

簡要介紹

鶴(he)(he)鳴(ming)山(shan)(shan)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)教發源地，屬(shu)道(dao)教名山(shan)(shan)。北依青城山(shan)(shan)（約(yue)(yue) 30公里），南鄰峨眉山(shan)(shan)（約(yue)(yue)120公里），西接霧中(zhong)山(shan)(shan)（約(yue)(yue)10里），足抵(di)川西平原，距成(cheng)(cheng)都約(yue)(yue) 70公里。因(yin)山(shan)(shan)形似鶴(he)(he)、山(shan)(shan)藏石鶴(he)(he)、山(shan)(shan)棲仙鶴(he)(he)而得名，為(wei)(wei)(wei)古代劍南四(si)(si)大名山(shan)(shan)之一(yi)。這里山(shan)(shan)勢雄偉、林木繁(fan)茂，雙(shuang)澗環抱，形如展翅欲飛的(de)立鶴(he)(he)；景(jing)(jing)區(qu)內松柏成(cheng)(cheng)林，蒼翠(cui)欲滴，山(shan)(shan)澗溪流，泠然(ran)有(you)(you)聲，是著(zhu)名風景(jing)(jing)旅(lv)游區(qu)和避暑勝地。鶴(he)(he)鳴(ming)山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)有(you)(you)眾多的(de)名勝古跡。主要的(de)景(jing)(jing)點有(you)(you)三(san)宮(gong)廟(miao)、文(wen)(wen)昌宮(gong)、太清宮(gong)、解元亭、八(ba)卦(gua)亭、迎仙閣以及建設(she)中(zhong)的(de)“道(dao)源圣城”等(deng)。鶴(he)(he)鳴(ming)山(shan)(shan)中(zhong)還有(you)(you)二十(shi)四(si)(si)個山(shan)(shan)洞，明代曹學全《蜀中(zhong)名勝記(ji)》說“山(shan)(shan)有(you)(you)二十(shi)四(si)(si)洞，應二十(shi)四(si)(si)氣（五日為(wei)(wei)(wei)一(yi)候，三(san)候為(wei)(wei)(wei)一(yi)氣）。洞口約(yue)(yue)闊三(san)尺，深不可測。每過一(yi)氣，則一(yi)洞竅(qiao)開，余(yu)皆不見(jian)”。故稱為(wei)(wei)(wei)二十(shi)四(si)(si)洞。鶴(he)(he)鳴(ming)山(shan)(shan)道(dao)觀1985年(nian)被成(cheng)(cheng)都市政府批準(zhun)為(wei)(wei)(wei)重(zhong)點文(wen)(wen)物保護(hu)單位，1987年(nian)又被批準(zhun)為(wei)(wei)(wei)道(dao)教開放點。“中(zhong)國(guo)道(dao)教文(wen)(wen)化節”也在鶴(he)(he)鳴(ming)山(shan)(shan)設(she)立了會場(chang)。

主要景點

迎仙閣

迎(ying)仙閣兩邊聯題“人(ren)橋同此心(xin)四面顧瞻一山(shan)鶴，草(cao)木并深(shen)意八方遮護雙澗(jian)鱗”。迎(ying)仙閣為三重閣樓，三樓供(gong)奉(feng)太上老君，二樓供(gong)奉(feng)靈主，一樓供(gong)奉(feng)青龍、白虎。

明洪武二十五年，張(zhang)三豐在勸說獻王朱(zhu)椿入道(dao)(dao)未(wei)成之(zhi)后，因(yin)慕(mu)張(zhang)道(dao)(dao)陵的仙(xian)績，前(qian)來(lai)鶴鳴(ming)山天谷洞(dong)煉(lian)丹修行。明代的皇帝素(su)有崇(chong)尚(shang)道(dao)(dao)家的傳統，明成祖朱(zhu)棣(di)就是其中一位。永樂五年，朱(zhu)棣(di)聽聞張(zhang)三豐在蜀(shu)地的鶴鳴(ming)山修道(dao)(dao)，隨(sui)即遣派禮部尚(shang)書胡(hu)瀅前(qian)來(lai)鶴鳴(ming)山迎請。

張三豐避而不(bu)見。無奈之下胡瀅只(zhi)好(hao)苦苦守候(hou)，直至后來埋骨鶴鳴山中。朱棣并未(wei)灰(hui)心。數年后的一個初(chu)春，朱棣親手書寫了(le)一道御旨交給龍(long)虎山道士吳伯理，讓他(ta)繼續前往蜀中迎請張三豐。

然而，吳伯(bo)理也未見(jian)其蹤影，只好在鶴鳴山(shan)的山(shan)麓處修(xiu)建了(le)一(yi)座迎仙閣，以期能(neng)在某一(yi)天相遇。后(hou)來(lai)，一(yi)直隱遁不見(jian)的張(zhang)三豐在南巖的石壁上留下了(le)“三豐隱者誰能(neng)尋，九(jiu)室(shi)云崖深(shen)更深(shen)”的詩句。

延祥觀

延祥觀(guan)兩邊古(gu)木參天，碑(bei)刻林立，有道教祖庭(ting)碑(bei)，鶴鳴(ming)仙蹤(zong)碑(bei)、三國(guo)(guo)志張(zhang)魯傳(chuan)碑(bei)、華陽國(guo)(guo)志漢(han)中志碑(bei)、漢(han)張(zhang)陵畫像碑(bei)、八仙畫像碑(bei)、觀(guan)音畫像碑(bei)等。一些海內(nei)外信眾與道教學(xue)者也在此立碑(bei)，有1998年日本海外學(xue)術研究團(tuan)登訪大(da)邑鶴鳴(ming)山之碑(bei)，香港羅智光所立飛舞戀想(xiang)鶴鳴(ming)碑(bei)等。

斗姥殿

斗姥(lao)殿供(gong)奉地姥(lao)、王姥(lao)，左邊供(gong)奉日、月二光。

三圣宮

三(san)(san)圣(sheng)宮(gong)系香港飛雁(yan)洞佛道(dao)社(she)觀主劉松飛捐資(zi)修建，高十(shi)八(ba)米(mi)，上(shang)下二層，飛檐斗拱，立柱回(hui)廊，琉璃(li)艷(yan)彩，顯(xian)得十(shi)分富麗堂皇(huang)。殿(dian)(dian)內供奉道(dao)祖(zu)太上(shang)老(lao)君道(dao)德天尊、純陽(yang)帝君呂(lv)洞賓、太極祖(zu)師張三(san)(san)豐，兩邊聯(lian)為(wei)原中國(guo)道(dao)教協(xie)會會長黎遇航(hang)所題：“鶴鳴九霄道(dao)興(xing)神州方士齊稽首，龍(long)騰三(san)(san)界靈顯(xian)大(da)地(di)蒼(cang)生發善心”。殿(dian)(dian)外有張三(san)(san)豐手(shou)植古(gu)柏(bo)一棵，樹圍(wei)三(san)(san)米(mi)多長，有近千年的(de)樹齡。

天師殿

為(wei)(wei)當地人士李耀亨捐(juan)資(zi)修建(jian)。天師殿正(zheng)中扁(bian)題“道(dao)正(zheng)則興(xing)”，兩邊(bian)聯為(wei)(wei)“威威彩(cai)色(se)像(xiang)莊嚴宛若傳經日，郁郁鶴鳴山(shan)仙境猶(you)然興(xing)道(dao)時”，殿內正(zheng)中掛“萬法宗(zong)壇”幡，兩邊(bian)為(wei)(wei)“正(zheng)一元(yuan)始大天尊張天師”幡。天師跏趺坐(zuo)，身穿繪(hui)有(you)陰(yin)陽(yang)圖的法服，頭披紅(hong)色(se)道(dao)巾，左手(shou)(shou)持(chi)陽(yang)平治都公印(yin)，右手(shou)(shou)結訣。王長、馬(ma)武手(shou)(shou)持(chi)劍(jian)、符(fu)，護立兩旁。

上清宮

上清(qing)宮又名老君殿(dian)，位于天(tian)柱峰頂，前后兩殿(dian)，內供(gong)老君塑像，后殿(dian)為(wei)經樓(lou)，門(men)上匾額寫有(you)“鶴鳴(ming)(ming)(ming)化 ” 。北(bei)(bei)宋文學(xue)家、畫家、攝大邑(yi)令文同曾游(you)上清(qing)宮，有(you)《題(ti)鶴鳴(ming)(ming)(ming)化上清(qing)宮》、《大邑(yi)縣(xian)鶴鳴(ming)(ming)(ming)觀所謂張天(tian)師鶴鳴(ming)(ming)(ming)化也，其(qi)東北(bei)(bei)絕頂有(you)上清(qing)宮》的題(ti)詠(yong)。

文昌宮

鶴(he)(he)鳴山的(de)主(zhu)宮，宮前有東西沙(sha)門(men)，入內為二殿，供文昌帝(di)君神像。宮側有一花(hua)園(yuan)和放鶴(he)(he)亭。此宮俯臨雙(shuang)澗，東沙(sha)門(men)外有迎仙(xian)(xian)橋，西沙(sha)門(men)外是送仙(xian)(xian)橋。一進宮門(men)，碑石林立，題(ti)記、楹聯甚(shen)多。

篆字沱

現名篆字堰。在鶴(he)鳴山下(xia)撐腰巖，宋(song)陳摶題(ti)留篆字刻(ke)于(yu)石上曰 “ 龜鶴(he)齊壽 ” 四字，今墮入水(shui)中。陳摶字圖南號(hao)扶搖子，毫州真源人(ren)，周世宗賜(si)白云先生，宋(song)太(tai)宗賜(si)號(hao)希(xi)夷(yi)先生，隱華山，善睡。

鶴鳴雙澗透龍泉

在天柱(zhu)峰(feng)下，一(yi)(yi)云東西(xi)雙澗(jian)，有(you)大(da)穴相通(tong)。東澗(jian)水(shui)(shui)漲，西(xi)澗(jian)可見濁水(shui)(shui)；西(xi)澗(jian)水(shui)(shui)漲，東澗(jian)可見濁水(shui)(shui)，號曰龍(long)池。又云：龍(long)泉地(di)區的龍(long)泉寺殿后，有(you)一(yi)(yi)對井品列，一(yi)(yi)井通(tong)東澗(jian)，一(yi)(yi)井通(tong)西(xi)澗(jian)，如一(yi)(yi)澗(jian)水(shui)(shui)漲，相通(tong)之井水(shui)(shui)即現渾濁，故有(you)鶴鳴雙澗(jian)透(tou)龍(long)泉之說。是(shi)大(da)邑八大(da)景之一(yi)(yi)。

天谷洞

天谷洞(dong)(dong)在大坪山老鸛頂西側冷家巖(yan)上(shang)，從洞(dong)(dong)口(kou)(kou)(kou)至狹(xia)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)主洞(dong)(dong)全長約200米(mi)(mi)(mi)，洞(dong)(dong)區高(gao)矮(ai)寬(kuan)窄(zhai)不(bu)等，高(gao)處(chu)有數(shu)丈至十數(shu)丈，寬(kuan)處(chu)有幾尺至幾丈，矮(ai)窄(zhai)處(chu)人需匍匐前(qian)行。主洞(dong)(dong)兩旁有三清、三官、平仙、峻仙幾個小洞(dong)(dong)，均與主洞(dong)(dong)相通。三清洞(dong)(dong)內有一石(shi)屏，高(gao)約兩丈，寬(kuan)約3尺，表面聚有微型乳花，黃(huang)白(bai)間色，以石(shi)擊(ji)之，發出不(bu)同(tong)聲(sheng)響，人們呼為八音屏。狹(xia)口(kou)(kou)(kou)原可(ke)進去，內有一暗(an)河，可(ke)聞(wen)濤濤流水之聲(sheng)，河上(shang)搭有一棕干橋(qiao)。70年代(dai)中，當(dang)地(di)開發暗(an)河水灌(guan)地(di)，炮打(da)下的(de)(de)亂(luan)石(shi)將狹(xia)口(kou)(kou)(kou)堵塞。主洞(dong)(dong)中有狹(xia)長的(de)(de)暗(an)谷，長約20米(mi)(mi)(mi)，左右巖(yan)壁和頂端有石(shi)漿(jiang)(jiang)凝(ning)成的(de)(de)石(shi)花，有一倒掛石(shi)鐘，高(gao)約50米(mi)(mi)(mi)底(di)寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)，鐘旁有石(shi)漿(jiang)(jiang)凝(ning)成的(de)(de)神像數(shu)尊，依次而立，惜頭(tou)部被人打(da)掉，還(huan)有殘存的(de)(de)石(shi)漿(jiang)(jiang)凝(ning)成的(de)(de)石(shi)塔、石(shi)獸等。洞(dong)(dong)外原有廟宇一幢(chuang)，一樓(lou)一底(di)，高(gao)過(guo)洞(dong)(dong)口(kou)(kou)(kou)，供6尊神像。東漢張(zhang)道陵(ling)、五代(dai)杜光庭、明(ming)初張(zhang)三豐住鶴鳴(ming)山時在此洞(dong)(dong)中修(xiu)煉。

交通

在(zai)大邑縣城(cheng)乘坐12路(lu)公(gong)交車直(zhi)接到鶴鳴山。