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簡介

方山旅游(you)區，國家3A級景區，蜀中名(ming)山。位于江(jiang)陽區方山鎮(zhen)、況場街道(dao)、丹林鎮(zhen)交界處(chu)，距(ju)瀘(lu)州市城區16公里，是(shi)川(chuan)南歷史(shi)上著(zhu)名(ming)的佛教圣地(di)和旅游(you)勝(sheng)地(di)。因景區林木蔥蘢、奇(qi)峰挺秀、自古就有(you)小(xiao)峨嵋(mei)之美譽。

景(jing)(jing)區(qu)東西長約4.7公(gong)里，南北平均寬約1.6公(gong)里。景(jing)(jing)區(qu)規(gui)劃面積為7.53平方公(gong)里。現(xian)有林地(di)面積318公(gong)傾，植被主(zhu)(zhu)屬川(chuan)南盆(pen)地(di)偏濕性常綠闊葉林地(di)帶，主(zhu)(zhu)要樹(shu)(shu)種(zhong)有楨楠、梓樹(shu)(shu)、柏木(mu)、檫(cha)樹(shu)(shu)、松類(lei)、杉類(lei)、竹(zhu)類(lei)；經濟林有桃樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)、荔枝、桂圓、櫻桃、梨(li)、甜(tian)橘等(deng)(deng)。主(zhu)(zhu)景(jing)(jing)區(qu)森林覆蓋率71.7%。林木(mu)枝繁(fan)葉茂，郁郁森林，長勢(shi)良好(hao)。方山老云(yun)峰(feng)寺、新云(yun)峰(feng)寺建于(yu)唐、宋(song)朝，中云(yun)峰(feng)寺解放前修建。近(jin)年來新建成(cheng)索道、旱地(di)雪橇、天池山莊等(deng)(deng)旅(lv)游景(jing)(jing)點。

瀘州(zhou)方山，蜀中名山。漢朝(chao)時候有漢皋（漢之水(shui)邊高地）的殊榮；唐朝(chao)時候，方山又(you)有了“小(xiao)終(zhong)南(nan)山”的別稱；清朝(chao)時候，方山又(you)多了“峨(e)半堂(tang)”“小(xiao)峨(e)眉”的美譽；更因(yin)其矗(chu)立長(chang)江(jiang)之畔，終(zhong)年四季云(yun)(yun)煙雨霧繚繞(rao)，于是在民間(jian)得了“云(yun)(yun)峰”之雅號。

方(fang)山海拔(ba)649米，不算高，但有淺丘低山的(de)鋪墊(dian)陪襯，便(bian)有了拔(ba)地(di)而起的(de)高聳(song)之(zhi)勢。方(fang)山不算大，但有了九(jiu)十(shi)九(jiu)峰列隊成陣(zhen)的(de)簇擁(yong)，更具了端方(fang)突兀的(de)巍然(ran)。

從山(shan)下仰望，方(fang)山(shan)面面都成方(fang)形，象一個(ge)拜(bai)天的(de)祭臺(tai)。步入山(shan)中，漫(man)山(shan)一千五(wu)百(bai)多畝(mu)古(gu)林木郁郁蒼蒼、碧翠蔥蘢(long)，云氣終日出(chu)沒；上(shang)萬株古(gu)楨(zhen)楠，撐(cheng)起方(fang)山(shan)的(de)風骨；幾十畝(mu)青(qing)青(qing)翠竹，搖動著(zhu)方(fang)山(shan)的(de)神韻；遍及山(shan)頂常青(qing)的(de)松柏(bo)是方(fang)山(shan)不老(lao)的(de)年輪(lun)。

聽泉池里滴(di)滴(di)山(shan)(shan)泉，慧(hui)知池里涓(juan)涓(juan)細流，是方山(shan)(shan)跳(tiao)動(dong)的(de)脈搏。環繞方山(shan)(shan)不分(fen)晝夜奔向長江的(de)虎溪河，是方山(shan)(shan)綿遠(yuan)的(de)生(sheng)命。方山(shan)(shan)山(shan)(shan)形獨特(te)，匯勢聚氣；方山(shan)(shan)林茂水豐，氣象莊嚴。

佛(fo)因(yin)(yin)山(shan)(shan)興，山(shan)(shan)因(yin)(yin)佛(fo)名。自古(gu)以(yi)來(lai)，名山(shan)(shan)藏古(gu)剎(cha)，方山(shan)(shan)也不例外。據傳，漢(han)光武帝在方山(shan)(shan)建過蘭祠，唐(tang)明皇在方山(shan)(shan)敕建了老云峰(feng)寺，宋朝增(zeng)建了新云峰(feng)寺，清朝時(shi)候虎溪橋改建為迎(ying)龍橋，山(shan)(shan)門外增(zeng)添了石刻(ke)大牌坊。

蜀漢名臣秦宓在方山薄刀(dao)嶺上題詞，盛贊(zan)其(qi)險；建文帝選山建行宮(gong)，曾在方山雪霽峰上數山，數出九十(shi)九峰的來歷……

巍巍方(fang)山的悠(you)悠(you)歲月(yue)中(zhong)，有帝王將(jiang)相的遺跡，有墨客(ke)騷人的詩詞，更有“方(fang)山四十八座寺，深鎖淡煙喬木中(zhong)”佛、道兩教的興盛與共容(rong)。

國運(yun)興(xing)，方山(shan)興(xing)。一座(zuo)方形的(de)(de)山(shan)、與眾不同的(de)(de)山(shan)，令人(ren)傾慕和向(xiang)往的(de)(de)山(shan)，在(zai)新世紀(ji)里(li)正以嶄(zhan)新的(de)(de)姿(zi)態吸引(yin)著八方的(de)(de)香客與游人(ren)。

方山是馳名川(chuan)南的(de)(de)風(feng)水寶地，更是香(xiang)火鼎(ding)盛的(de)(de)佛教名山。其山八(ba)面(mian)，下瞰(kan)兩江(jiang)，九十九峰(feng)排列(lie)，四(si)面(mian)望(wang)之(zhi)呈方形，故得名方山。放(fang)上風(feng)光(guang)秀麗，古木(mu)參天。神仙韓湘子曾在此修道(dao)，佳話尚(shang)存；明(ming)建文皇帝來(lai)此巡游，腳印(yin)還在。

方山上云(yun)峰(feng)寺由老云(yun)峰(feng)、中云(yun)峰(feng)、新云(yun)峰(feng)和(he)寶(bao)峰(feng)寺四部(bu)分組成，發絲臨濟正(zheng)宗，是蜀南黔北最(zui)(zui)大的佛教叢林。其中黑臉觀音盛(sheng)名(ming)最(zui)(zui)旺，香(xiang)火最(zui)(zui)盛(sheng)。

美食小吃

古藺麻(ma)辣(la)雞始(shi)(shi)創(chuang)于解(jie)放初起，創(chuang)始(shi)(shi)人系(xi)四川省(sheng)古藺縣人聶墩(dun)墩(dun)。因(yin)古藺屬于四川盆地周(zhou)邊山區(qu)，山高坡陡產有優質土(tu)雞，加(jia)之當時古藺人多(duo)以(yi)體力勞動為主(zhu)，食品口味偏重，因(yin)此(ci)聶墩(dun)墩(dun)以(yi)重麻(ma)重辣(la)創(chuang)造出(chu)了這道菜(cai)品。

這道菜(cai)先要以多(duo)種中(zhong)草藥熬(ao)制(zhi)的(de)香(xiang)料將雞煮熟,要求是(shi)內(nei)面雞肉(rou)脫骨,但(dan)外表形狀不變,成(cheng)金黃色.在食用時(shi)(shi),剁(duo)成(cheng)小塊(kuai),并拌以特(te)制(zhi)的(de)以麻(ma)、辣為(wei)主的(de)佐料，一(yi)般吃(chi)時(shi)(shi)都是(shi)首伴入佐料，隔一(yi)、兩(liang)個小時(shi)(shi)，等味已(yi)經充(chong)分融入雞肉(rou)時(shi)(shi)，就(jiu)可(ke)以上桌食用了(le)。這道菜(cai)尤(you)其是(shi)以下白(bai)酒，特(te)別是(shi)醬(jiang)香(xiang)型白(bai)酒（如茅臺(tai)、郎酒）為(wei)最(zui)佳。

隨著(zhu)時間的(de)推(tui)移，現在(zai)古藺(lin)麻辣雞(ji)已經由原來的(de)聶墩(dun)墩(dun)為(wei)源(yuan)頭(tou)分(fen)支出了很(hen)多流(liu)派。有以中草(cao)藥味更濃(nong)的(de)，沾著(zhu)佐(zuo)料吃的(de)傳統(tong)改進(jin)型麻辣雞(ji)，也有不用(yong)中草(cao)藥香料，只用(yong)清水清燉(dun)，最(zui)后(hou)以佐(zuo)料拌好，碼(ma)上兩三個小時的(de)，后(hou)被稱作“白砍(kan)雞(ji)”，還(huan)有在(zai)佐(zuo)料中加入大量雞(ji)湯(tang)，將雞(ji)肉用(yong)木棒(bang)砸出雞(ji)油，再充分(fen)浸泡而成的(de)，后(hou)被稱“棒(bang)棒(bang)雞(ji)”。

古藺(lin)麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)雞(ji)(ji)是四川(chuan)省瀘州市(shi)古藺(lin)縣的(de)(de)地方小吃(chi)，是古藺(lin)人(ren)祖祖輩輩研究(jiu)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)一(yi)(yi)種鹵(lu)(lu)制(zhi)小吃(chi)，以(yi)鮮(xian) 香 麻(ma)(ma)(ma)(ma) 辣(la)(la) 著稱，每當(dang)逢(feng)年過節(jie)古藺(lin)的(de)(de)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)就(jiu)準備一(yi)(yi)只(zhi)大(da)雞(ji)(ji)公(gong)以(yi)自(zi)家(jia)(jia)自(zi)制(zhi)鹵(lu)(lu)水(shui)鹵(lu)(lu)制(zhi)然后再加以(yi)自(zi)己所制(zhi)作出(chu)(chu)的(de)(de)特制(zhi)蘸水(shui)然后邀請自(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)親戚一(yi)(yi)起品嘗。后來(lai)有發(fa)展(zhan)出(chu)(chu)了味(wei)(wei)道怪異(yi)的(de)(de)古藺(lin)椒麻(ma)(ma)(ma)(ma)雞(ji)(ji)與古藺(lin)麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)雞(ji)(ji)被(bei)后人(ren)稱之(zhi)為：正中不過麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)，怪異(yi)不過椒麻(ma)(ma)(ma)(ma)。在古藺(lin)縣城(cheng)的(de)(de)大(da)街小巷(xiang)，到(dao)處可見出(chu)(chu)售麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)雞(ji)(ji)的(de)(de)攤點(dian)。唯“聶墩(dun)墩(dun)麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)雞(ji)(ji)”尤其出(chu)(chu)名，為古藺(lin)麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)雞(ji)(ji)的(de)(de)正宗。其特點(dian)是選料嚴格，工藝考究(jiu)，香氣撲(pu)鼻(bi)，肉質細嫩，皮(pi)脆脫骨，咸(xian)淡適(shi)宜(yi)，麻(ma)(ma)(ma)(ma)辣(la)(la)得當(dang)，凡品嘗者(zhe)均贊不絕口(kou)。喜歡川(chuan)味(wei)(wei)的(de)(de)客人(ren)來(lai)到(dao)古藺(lin)，都(dou)要品嘗一(yi)(yi)番。

地方住宿

第一， 選擇住在(zai)吃飯的(de)農家樂。農家樂一般都是(shi)建在(zai)森林只中的(de)，空氣新(xin)鮮，環境舒(shu)適，價格便宜。

其次，可以坐纜車下山，到山腳的飯(fan)店住宿。飯(fan)店的價(jia)格可能(neng)相(xiang)對(dui)于上(shang)上(shang)來說要貴一些(xie)，但是品質要好一些(xie)。

第三，您還可以再次乘車回市中心。第二天正好可以逛(guang)瀘州城。

景區特色

景區(qu)林木蔥蘢、奇峰挺秀、自古就有(you)小峨嵋之(zhi)美(mei)譽。據(ju)記(ji)載，每至(zhi)觀音(yin)盛會，人頭攢動，摩(mo)肩接(jie)踵，香客(ke)游人最多時一天(tian)可達三、四(si)萬人。寺內(nei)藏一鎮山(shan)寶珠(zhu)，燭(zhu)火輝照時，珠(zhu)內(nei)即現(xian)二十四(si)尊“金堂佛像”，其微雕(diao)技(ji)藝，令人嘆絕，吸引萬千(qian)游人，一睹(du)風采(cai)。

傳說

民俗節(jie)慶(qing)活動(dong)：吃牛節(jie)

“吃牛(niu)節”是(shi)(shi)苗家最隆重的(de)祭祀古俗(su)，從追溯(su)它的(de)根源可(ke)以明白，這個(ge)節日與其說是(shi)(shi)“祭神”，倒不如說是(shi)(shi)在(zai)向“神”挑戰，檢閱人們征服“神”的(de)力量。

傳說在遠古時候，牛(niu)的野性十足，兇惡(e)而暴烈，兩眼大如(ru)銅球，色如(ru)血(xue)紅，頭(tou)上兩只尖角，利如(ru)鋒刀(dao)。山里猛獸，無不望之生畏(wei)，聞聲而逃。因而，被稱為“神牛(niu)”。

一天，牛(niu)成群(qun)結隊，橫沖直(zhi)撞，竄進苗寨(zhai)。全(quan)寨(zhai)驚恐(kong)萬分，家(jia)家(jia)擺設香案，戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)跪(gui)拜祈禱(dao)。求“牛(niu)神(shen)”饒恕(shu)。但牛(niu)群(qun)滿寨(zhai)亂(luan)竄，觸墻墻倒(dao)，觸人(ren)人(ren)亡(wang)，村寨(zhai)處處血濺樓崩。

寨(zhai)(zhai)里頭人，率(lv)領百姓逃奔出寨(zhai)(zhai)，并(bing)發出號令(ling)，誰能(neng)把(ba)牛擒(qin)伏，將他名字列上(shang)苗家英雄族譜，年年為他開會(hui)，代代替他設祭(ji)。

一個威武敦實，膀粗腰(yao)圓(yuan)的(de)苗(miao)族后(hou)生(sheng)巖(yan)扎挺(ting)身站(zhan)了出來。向頭(tou)人(ren)說：“在(zai)我們苗(miao)家長矛尖下(xia)，從來沒有(you)斗不(bu)(bu)倒的(de)兇神惡獸！”頭(tou)人(ren)驚問：“你敢(gan)(gan)制伏神牛(niu)？”巖(yan)扎應道(dao)：“敢(gan)(gan)！”頭(tou)人(ren)又問：“不(bu)(bu)怕(pa)牛(niu)鬼”？巖(yan)扎應道(dao)：“不(bu)(bu)怕(pa)”頭(tou)人(ren)見(jian)有(you)敢(gan)(gan)與“神牛(niu)”格(ge)斗的(de)勇士，大加贊賞，把(ba)祖(zu)代(dai)相傳的(de)開(kai)路紅(hong)纓長矛賞給(gei)他，要巫師為他祭(ji)祖(zu)禱告，請(qing)祖(zu)先護佑，驅鬼相助，降(jiang)伏“神牛(niu)”。

巖(yan)(yan)扎這個(ge)彪后(hou)(hou)(hou)生，亮火充足，有膽(dan)有識，踏著頭(tou)(tou)人擂響的助威鼓點，沖(chong)向(xiang)牛(niu)(niu)群(qun)。牛(niu)(niu)群(qun)怒不(bu)可(ke)遏(e)，四面圍攻他。巖(yan)(yan)扎揮舞(wu)紅纓長(chang)矛，左(zuo)轉(zhuan)右閃，猛刺(ci)狠(hen)戳。一(yi)些牛(niu)(niu)被刺(ci)中狂奔亂跑(pao)，互相(xiang)碰撞，互相(xiang)踐踏，多數逃出寨外，只有兩頭(tou)(tou)黑、白水(shui)(shui)牛(niu)(niu)和一(yi)頭(tou)(tou)黃(huang)牛(niu)(niu)沒(mei)有受(shou)傷，向(xiang)巖(yan)(yan)扎夾擊過來(lai)。巖(yan)(yan)扎毫(hao)不(bu)畏懼，左(zuo)刺(ci)右擋，越刺(ci)越勇敢(gan)。后(hou)(hou)(hou)生們見(jian)巖(yan)(yan)扎殺傷“神(shen)牛(niu)(niu)”，解除了害怕(pa)的心理(li)，不(bu)顧降災落禍，也都揮起(qi)了長(chang)矛前后(hou)(hou)(hou)助戰，殺倒(dao)了黃(huang)水(shui)(shui)牛(niu)(niu)，刺(ci)傷了黑水(shui)(shui)牛(niu)(niu)，白水(shui)(shui)牛(niu)(niu)冷不(bu)防(fang)從巖(yan)(yan)扎身后(hou)(hou)(hou)一(yi)角頂(ding)來(lai)，巖(yan)(yan)扎退讓(rang)不(bu)及，眼看有倒(dao)下的危險(xian)，突然“嗖”地一(yi)箭從遠處(chu)飛來(lai)，射穿(chuan)了白水(shui)(shui)牛(niu)(niu)的鼻(bi)孔，痛得它掙扎了幾(ji)下后(hou)(hou)(hou)，再也不(bu)敢(gan)動(dong)彈了。巖(yan)(yan)扎摳住牛(niu)(niu)鼻(bi)子，其他后(hou)(hou)(hou)生用長(chang)矛逼住，將白水(shui)(shui)牛(niu)(niu)牽出寨來(lai)。走到寨口(kou)，巖(yan)(yan)扎猛見(jian)墻上站著苗家老箭手阿鼻(bi)，手握硬弓，心里才恍(huang)然大悟。

從此(ci)，苗家把牛制服(fu)了，還用它來犁田……

巖扎(zha)為苗(miao)(miao)家征服“神牛(niu)(niu)”立了功，按頭人號令，為他(ta)開歌會，歡(huan)慶(qing)斗(dou)牛(niu)(niu)的(de)勝利。大家在歡(huan)慶(qing)之際，重演了斗(dou)牛(niu)(niu)的(de)情景(jing)，從而一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)相傳，演變成了苗(miao)(miao)家“吃牛(niu)(niu)”祭祀的(de)古俗。

現在我們(men)看到的(de)(de)“吃牛(niu)(niu)(niu)”節盛黃，都在農事已畢，倉庫五谷豐盈之時舉(ju)(ju)行。先由(you)寨里(li)的(de)(de)頭人請巫(wu)師(shi)占(zhan)卜擇(ze)(ze)選日期，云請苗家，屆時賓(bin)朋畢至。舉(ju)(ju)行“吃牛(niu)(niu)(niu)”儀式(shi)的(de)(de)主人，用頭祭財神；然后，選擇(ze)(ze)黑白黃水牛(niu)(niu)(niu)各一頭，作為“神牛(niu)(niu)(niu)”那天，由(you)巫(wu)師(shi)施法，驅逐附在“神牛(niu)(niu)(niu)”身上的(de)(de)鬼魁，使苗寨清(qing)平安泰，人畜興旺，風(feng)調雨順，人壽年豐。

“吃(chi)牛”節(jie)前三天，苗寨男女老少，新(xin)朋戚友(you)，賓客貴人，都必須防止牛鬼從中作祟。這三天的夜晚，主賓鄰居(ju)百姓，燃燒篝火(huo)，唱歌跳舞，表示迎(ying)請祖宗降臨，共享“吃(chi)牛”節(jie)的禮(li)品香火(huo)。

其次(ci)(ci)，方(fang)山以(yi)佛(fo)教文(wen)化(hua)為主，娛樂(le)項目與佛(fo)教文(wen)化(hua)緊密聯系。寺(si)廟內每(mei)年都將進行多(duo)次(ci)(ci)法會(hui)活動，特別是每(mei)年農歷(li)(li)二月十九、農歷(li)(li)六。

景區購物

彌陀風雪糕

該產品生產已有50多年的(de)歷史。是在民(min)間制作玉(yu)蘭(lan)片工(gong)藝(yi)基礎上不(bu)斷(duan)改進發展而成的(de)。它以優質糯米(mi)，新鮮豬板油和上等白(bai)砂糖為原(yuan)料制成。特(te)點是，形同冰雪凝聚，潔白(bai)晶瑩，風味獨特(te)，入口香甜而化(hua)(hua)渣，油而不(bu)膩(ni)，易于消化(hua)(hua)，營養豐(feng)富。

護國陳醋

該(gai)產品(pin)是瀘州傳統的(de)名(ming)特產品(pin)之一。該(gai)產品(pin)主要(yao)用麩(fu)皮、大米作原(yuan)料，以當(dang)歸、當(dang)參、人參等100多種中(zhong)藥(yao)為配方，通過傳統工藝制成，具有獨(du)特的(de)濃厚(hou)襯香(xiang)、酸味醇厚(hou)、回甜爽(shuang)口、余味悠長、久(jiu)存不腐、陳香(xiang)更佳的(de)特點。

瀘州花酒

瀘州(zhou)花（甜）酒(jiu)是瀘州(zhou)歷(li)史(shi)悠(you)久的(de)(de)(de)傳統名牌產品，“愛人堂”老牌花酒(jiu)至今(jin)有(you)130多(duo)年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。瀘洲的(de)(de)(de)花（甜）酒(jiu)，普(pu)遍采用(yong)鮮(xian)花，鮮(xian)果和(he)酒(jiu)浸泡(pao)，或(huo)用(yong)糯米為(wei)主要原料(liao)，經過(guo)發酵制成。具有(you)色澤澄清、氣味芳香，入口醇和(he)，甜味適宜，營(ying)養(yang)豐富(fu)，保健防(fang)病(bing)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。如刺梨酒(jiu)富(fu)含維生素C及人體所需的(de)(de)(de)各種氨基酸，有(you)防(fang)治動脈血管硬(ying)化，潤肺止(zhi)咳的(de)(de)(de)作用(yong)。

納溪泡糖

該(gai)產品已有100多年的歷史。選用上等白糖(tang)、糯(nuo)米、芝(zhi)麻為(wei)主要原(yuan)料制(zhi)成。因(yin)每(mei)塊泡糖(tang)橫斷面(mian)有8對(dui)上下(xia)對(dui)稱的大孔(kong)和無數小(xiao)孔(kong)。且每(mei)孔(kong)兼圓(yuan)，形如泡沫板(ban)，故(gu)名泡糖(tang)。解(jie)放后，隨著科學的進步，制(zhi)作過(guo)程使用了新(xin)技術，除 保持了原(yuan)由風格(ge)外，顏色(se)更白，松(song)脆化(hua)渣，不(bu)粘牙、不(bu)頂口，延長了保存期。

郎泉牌郎酒

該產品系古藺郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)廠(chang)生產。是國家(jia)13個名酒(jiu)(jiu)(jiu)之一(yi)。榮獲(huo)金牌(pai)獎，郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)屬茅臺(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)型的(de)醬香型白酒(jiu)(jiu)(jiu)，因用古藺獨有(you)的(de)甘冽山泉“郎(lang)泉”釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)勾兌而(er)得名。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)茅臺(tai)同樣工藝，2次(ci)(ci)投糧，8次(ci)(ci)加曲，7次(ci)(ci)取酒(jiu)(jiu)(jiu)，出酒(jiu)(jiu)(jiu)期為9個月(yue)，再于山洞(dong)封存3年，始分裝問(wen)世。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)醬香醇厚，甘冽清爽，回味悠(you)長(chang)，有(you)自己的(de)特色(se)，又具有(you)茅臺(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)優點，人們都把(ba)它與(yu)茅臺(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)并(bing)稱為姐妹酒(jiu)(jiu)(jiu)。

地方交通

1、成都至(zhi)瀘(lu)州，高速路(lu)268公(gong)里(li)(li)(li)，過(guo)路(lu)費(fei)95元(yuan)，再到(dao)(dao)瀘(lu)州方(fang)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)，無過(guo)路(lu)費(fei)，距離(li)城(cheng)區(qu)(qu)僅半小(xiao)時車(che)程(cheng)；從(cong)瀘(lu)州 城(cheng)區(qu)(qu)到(dao)(dao)方(fang)山(shan)16公(gong)里(li)(li)(li)，可從(cong)城(cheng)區(qu)(qu)南城(cheng)車(che)站(zhan)坐車(che)直達方(fang)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)。價格(ge)5.4元(yuan)，每20分(fen)鐘(zhong)(zhong)一班，大約需要40分(fen)鐘(zhong)(zhong)的車(che) 2、從(cong)隆納高速公(gong)路(lu)方(fang)山(shan)站(zhan)下站(zhan)一公(gong)里(li)(li)(li)也可到(dao)(dao)達景(jing)(jing)區(qu)(qu)，交(jiao)通(tong)十分(fen)方(fang)便。

3、成都五桂(gui)橋客(ke)運站至瀘州驛通客(ke)運站，6：50——18：20，根據車(che)型(xing)82元(yuan)到(dao)96元(yuan)不等，每(mei)15分鐘一(yi)班，進城(cheng)后(hou)乘201路(lu)公交車(che)到(dao)三(san)巖腦站下車(che)，票價(jia)1元(yuan)，再(zai)轉乘到(dao)景區的專車(che)，票價(jia)5元(yuan)左右；