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方山旅游區
0 票數:0 #山峰#
方山位于瀘州市江陽區境內,距離瀘州市區16公里,面積20多平方公里。瀘州方山,蜀中名山。漢朝時候有漢皋(漢之水邊高地)的殊榮;唐朝時候,方山又有了“小終南山”的別稱;清朝時候,方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美譽;更因其矗立長江之畔,終年四季云煙雨霧繚繞,于是在民間得了“云峰”之雅號。
  • 門票參考: 20元
  • 所在地/隸屬: 四(si)川(chuan)省瀘州市江陽區方山鎮
  • 開放時間: 7:00~19:00
  • 旅游景區級別: 2006年(3A)
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

簡介

方山旅游區(qu),國家3A級景(jing)區(qu),蜀(shu)中(zhong)名山。位于江(jiang)陽區(qu)方山鎮、況場街(jie)道、丹林鎮交(jiao)界處,距瀘(lu)州(zhou)市城區(qu)16公里,是(shi)川(chuan)南歷史上著(zhu)名的佛教圣地和旅游勝地。因景(jing)區(qu)林木蔥蘢、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美譽(yu)。

景區東西長(chang)約4.7公里(li),南北平均寬(kuan)約1.6公里(li)。景區規劃(hua)面(mian)積為7.53平方公里(li)。現有(you)(you)林地(di)面(mian)積318公傾,植被主(zhu)屬(shu)川南盆地(di)偏濕性(xing)常綠闊葉林地(di)帶,主(zhu)要樹(shu)(shu)種有(you)(you)楨楠、梓樹(shu)(shu)、柏木、檫樹(shu)(shu)、松(song)類、杉(shan)類、竹類;經濟林有(you)(you)桃樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)、荔(li)枝、桂圓(yuan)、櫻桃、梨、甜橘等。主(zhu)景區森林覆蓋率71.7%。林木枝繁葉茂,郁郁森林,長(chang)勢良好。方山老云峰(feng)寺、新云峰(feng)寺建于唐、宋朝,中云峰(feng)寺解放前修建。近年來新建成索道、旱地(di)雪橇、天池山莊等旅游景點。

瀘州方(fang)山(shan),蜀中名(ming)山(shan)。漢朝時(shi)候(hou)有漢皋(gao)(漢之水邊高地)的殊榮;唐朝時(shi)候(hou),方(fang)山(shan)又有了“小終南山(shan)”的別稱;清朝時(shi)候(hou),方(fang)山(shan)又多了“峨半(ban)堂”“小峨眉(mei)”的美譽;更(geng)因其矗立長(chang)江之畔,終年四(si)季云煙雨霧繚(liao)繞,于是在(zai)民間得了“云峰”之雅(ya)號。

方山(shan)海拔(ba)649米,不算高,但(dan)有(you)(you)淺丘低山(shan)的鋪墊陪襯,便有(you)(you)了拔(ba)地而(er)起(qi)的高聳之勢。方山(shan)不算大,但(dan)有(you)(you)了九十(shi)九峰列隊(dui)成陣的簇擁,更具了端方突兀(wu)的巍然。

從山(shan)下仰望,方(fang)山(shan)面(mian)面(mian)都成方(fang)形(xing),象一個拜天的祭臺(tai)。步入山(shan)中(zhong),漫(man)山(shan)一千五百多畝古(gu)(gu)林木郁(yu)郁(yu)蒼蒼、碧翠蔥蘢(long),云氣終日出沒(mei);上萬株古(gu)(gu)楨楠,撐起(qi)方(fang)山(shan)的風骨;幾十畝青(qing)青(qing)翠竹(zhu),搖動著方(fang)山(shan)的神韻;遍及山(shan)頂常青(qing)的松柏是方(fang)山(shan)不老的年輪。

聽泉(quan)池里滴滴山(shan)泉(quan),慧知(zhi)池里涓(juan)涓(juan)細流,是(shi)方(fang)(fang)(fang)山(shan)跳(tiao)動(dong)的脈搏。環繞(rao)方(fang)(fang)(fang)山(shan)不分晝夜奔(ben)向長(chang)江的虎溪(xi)河,是(shi)方(fang)(fang)(fang)山(shan)綿遠的生(sheng)命。方(fang)(fang)(fang)山(shan)山(shan)形(xing)獨特,匯勢聚氣;方(fang)(fang)(fang)山(shan)林茂水豐(feng),氣象莊嚴。

佛(fo)因(yin)山(shan)(shan)興,山(shan)(shan)因(yin)佛(fo)名(ming)。自古(gu)以來,名(ming)山(shan)(shan)藏古(gu)剎,方山(shan)(shan)也不(bu)例外。據傳,漢光武帝在方山(shan)(shan)建(jian)過蘭祠(ci),唐明(ming)皇(huang)在方山(shan)(shan)敕建(jian)了(le)老云峰寺,宋(song)朝增建(jian)了(le)新云峰寺,清朝時候虎溪橋改建(jian)為迎龍橋,山(shan)(shan)門外增添了(le)石(shi)刻大牌(pai)坊。

蜀(shu)漢名(ming)臣(chen)秦宓在方(fang)山(shan)薄刀嶺上題詞,盛贊(zan)其險(xian);建(jian)文(wen)帝選山(shan)建(jian)行宮,曾在方(fang)山(shan)雪霽峰(feng)(feng)上數(shu)(shu)山(shan),數(shu)(shu)出九十九峰(feng)(feng)的(de)來歷(li)……

巍巍方山的(de)悠(you)悠(you)歲月中(zhong),有帝王(wang)將相(xiang)的(de)遺跡,有墨(mo)客(ke)騷(sao)人的(de)詩詞(ci),更有“方山四十八座寺(si),深鎖淡(dan)煙喬木中(zhong)”佛、道兩教的(de)興盛與共容。

國運興(xing),方(fang)山興(xing)。一座方(fang)形(xing)的山、與眾(zhong)不同(tong)的山,令(ling)人(ren)傾慕和向往的山,在新世(shi)紀里正(zheng)以嶄新的姿(zi)態吸引著八方(fang)的香客與游(you)人(ren)。

方(fang)山是馳名川南的(de)(de)風水(shui)寶(bao)地,更是香火(huo)鼎盛(sheng)的(de)(de)佛教(jiao)名山。其山八面(mian),下瞰兩(liang)江,九十(shi)九峰排列,四面(mian)望之呈方(fang)形,故得名方(fang)山。放上風光秀麗,古(gu)木參天。神仙韓湘子曾在(zai)此(ci)修道(dao),佳話尚存(cun);明建文(wen)皇帝(di)來此(ci)巡(xun)游,腳印(yin)還在(zai)。

方山上(shang)云(yun)峰(feng)寺由(you)老云(yun)峰(feng)、中云(yun)峰(feng)、新云(yun)峰(feng)和寶峰(feng)寺四部分(fen)組成,發絲(si)臨濟正宗(zong),是蜀南黔北(bei)最大的佛教叢林。其中黑臉觀音(yin)盛名最旺,香火最盛。

美食小吃

古(gu)(gu)藺麻辣雞始(shi)創(chuang)于解放初起,創(chuang)始(shi)人系四川(chuan)(chuan)省古(gu)(gu)藺縣人聶墩墩。因古(gu)(gu)藺屬(shu)于四川(chuan)(chuan)盆地周邊山區,山高坡陡產有優質(zhi)土雞,加之當時古(gu)(gu)藺人多以(yi)體力勞動為主,食品口味偏(pian)重,因此(ci)聶墩墩以(yi)重麻重辣創(chuang)造出(chu)了這道(dao)菜品。

這道菜(cai)先(xian)要(yao)以多種(zhong)中草藥熬制(zhi)的(de)香(xiang)料(liao)將雞(ji)煮熟,要(yao)求是(shi)(shi)內面雞(ji)肉(rou)脫骨,但外表形狀不變,成金黃色.在食用(yong)時(shi),剁成小(xiao)塊(kuai),并(bing)拌以特制(zhi)的(de)以麻、辣(la)為主的(de)佐(zuo)料(liao),一(yi)(yi)般吃時(shi)都是(shi)(shi)首伴入佐(zuo)料(liao),隔一(yi)(yi)、兩個(ge)小(xiao)時(shi),等味已經充分融入雞(ji)肉(rou)時(shi),就可以上桌食用(yong)了。這道菜(cai)尤其是(shi)(shi)以下白酒,特別是(shi)(shi)醬香(xiang)型白酒(如茅(mao)臺、郎(lang)酒)為最(zui)佳。

隨著(zhu)時間的(de)推移,現(xian)在(zai)古藺麻辣(la)(la)雞已經(jing)由原(yuan)來的(de)聶墩墩為源頭分(fen)支出了很(hen)多流派。有(you)以中草藥味更濃的(de),沾著(zhu)佐(zuo)料(liao)吃的(de)傳統改進型麻辣(la)(la)雞,也有(you)不用(yong)中草藥香料(liao),只用(yong)清水(shui)清燉,最后(hou)以佐(zuo)料(liao)拌(ban)好,碼上兩三個小時的(de),后(hou)被稱作“白(bai)砍雞”,還有(you)在(zai)佐(zuo)料(liao)中加入大量雞湯,將雞肉用(yong)木棒(bang)砸(za)出雞油,再充分(fen)浸泡而成的(de),后(hou)被稱“棒(bang)棒(bang)雞”。

古(gu)(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞是四(si)川省瀘(lu)州市古(gu)(gu)藺(lin)縣的(de)(de)(de)地(di)方(fang)小吃,是古(gu)(gu)藺(lin)人(ren)祖祖輩(bei)輩(bei)研究出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)一(yi)種鹵制(zhi)小吃,以(yi)鮮 香 麻(ma) 辣(la)(la) 著稱,每當(dang)(dang)逢年過節古(gu)(gu)藺(lin)的(de)(de)(de)家家戶戶就準(zhun)備一(yi)只(zhi)大雞公以(yi)自家自制(zhi)鹵水鹵制(zhi)然(ran)后再加以(yi)自己所制(zhi)作出(chu)(chu)的(de)(de)(de)特制(zhi)蘸水然(ran)后邀請自家的(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)一(yi)起品嘗(chang)。后來有發展出(chu)(chu)了味道(dao)怪異(yi)(yi)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)藺(lin)椒麻(ma)雞與古(gu)(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞被后人(ren)稱之為:正中不(bu)過麻(ma)辣(la)(la),怪異(yi)(yi)不(bu)過椒麻(ma)。在古(gu)(gu)藺(lin)縣城的(de)(de)(de)大街小巷,到處可(ke)見出(chu)(chu)售麻(ma)辣(la)(la)雞的(de)(de)(de)攤點。唯(wei)“聶墩墩麻(ma)辣(la)(la)雞”尤其(qi)出(chu)(chu)名,為古(gu)(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞的(de)(de)(de)正宗(zong)。其(qi)特點是選料(liao)嚴格(ge),工藝考究,香氣(qi)撲鼻,肉質細嫩,皮脆脫骨,咸(xian)淡適(shi)宜,麻(ma)辣(la)(la)得當(dang)(dang),凡品嘗(chang)者均贊不(bu)絕口。喜歡川味的(de)(de)(de)客人(ren)來到古(gu)(gu)藺(lin),都要品嘗(chang)一(yi)番。

地方住宿

第一, 選擇(ze)住在吃飯(fan)的農家樂。農家樂一般都是(shi)建在森林只中的,空氣新鮮,環境舒適,價格便宜。

其(qi)次,可(ke)以(yi)坐纜車下(xia)山(shan),到山(shan)腳的飯店住宿。飯店的價格可(ke)能相(xiang)對于上上來說要貴一些,但是品質要好一些。

第三(san),您還可以(yi)再次乘車(che)回市(shi)中心。第二天正好可以(yi)逛瀘州城。

景區特色

景(jing)區(qu)林木蔥蘢、奇峰挺秀(xiu)、自古就有小峨嵋之美譽。據記載(zai),每至觀音盛會,人(ren)頭攢動,摩(mo)肩(jian)接踵,香客(ke)游人(ren)最(zui)多時(shi)一天可達三、四萬人(ren)。寺內藏一鎮(zhen)山(shan)寶珠(zhu)(zhu),燭火輝(hui)照(zhao)時(shi),珠(zhu)(zhu)內即現(xian)二(er)十四尊“金(jin)堂佛像”,其(qi)微雕技藝,令人(ren)嘆(tan)絕,吸(xi)引(yin)萬千游人(ren),一睹風采。

傳說

民俗節慶活動:吃(chi)牛節

“吃牛節(jie)”是(shi)苗家(jia)最隆重的祭(ji)祀古(gu)俗,從追溯它的根源可(ke)以明白,這(zhe)個節(jie)日與(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)“祭(ji)神”,倒不如說(shuo)(shuo)是(shi)在向“神”挑戰,檢閱(yue)人(ren)們征(zheng)服“神”的力量。

傳說在遠古時候,牛的野性十足,兇惡(e)而暴(bao)烈,兩(liang)(liang)眼(yan)大如(ru)(ru)銅球,色如(ru)(ru)血紅,頭上兩(liang)(liang)只尖(jian)角(jiao),利如(ru)(ru)鋒刀。山里猛(meng)獸,無不望之生畏,聞聲而逃。因(yin)而,被稱為“神牛”。

一天,牛(niu)成群結隊,橫沖直撞(zhuang),竄進苗寨(zhai)。全寨(zhai)驚恐(kong)萬分,家家擺設香案,戶戶跪拜(bai)祈禱。求“牛(niu)神(shen)”饒恕(shu)。但牛(niu)群滿寨(zhai)亂(luan)竄,觸墻墻倒,觸人(ren)人(ren)亡,村寨(zhai)處處血濺樓崩。

寨(zhai)里頭(tou)人,率領百姓逃奔出(chu)寨(zhai),并發出(chu)號(hao)令,誰(shui)能把牛(niu)擒(qin)伏(fu),將(jiang)他名字列上苗家英雄族譜,年(nian)年(nian)為他開會,代(dai)(dai)代(dai)(dai)替他設祭。

一個(ge)威武敦實,膀粗腰圓的(de)苗族后生巖(yan)(yan)扎(zha)挺身(shen)站(zhan)了出來。向(xiang)頭(tou)人(ren)(ren)說:“在我們苗家長(chang)(chang)矛尖(jian)下(xia),從(cong)來沒有斗(dou)不(bu)(bu)倒的(de)兇神(shen)惡獸(shou)!”頭(tou)人(ren)(ren)驚問:“你敢制伏(fu)神(shen)牛(niu)?”巖(yan)(yan)扎(zha)應道(dao):“敢!”頭(tou)人(ren)(ren)又問:“不(bu)(bu)怕牛(niu)鬼”?巖(yan)(yan)扎(zha)應道(dao):“不(bu)(bu)怕”頭(tou)人(ren)(ren)見有敢與“神(shen)牛(niu)”格(ge)斗(dou)的(de)勇(yong)士,大(da)加贊賞(shang)(shang),把祖代相傳的(de)開路紅纓長(chang)(chang)矛賞(shang)(shang)給他,要巫師為他祭祖禱告,請祖先護佑(you),驅(qu)鬼相助,降伏(fu)“神(shen)牛(niu)”。

巖扎(zha)(zha)(zha)這個彪(biao)后(hou)(hou)生(sheng),亮火充(chong)足,有(you)膽有(you)識,踏(ta)著(zhu)頭人(ren)擂響(xiang)的(de)助(zhu)(zhu)威鼓點,沖向(xiang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)群。牛(niu)(niu)(niu)(niu)群怒不可遏,四面圍攻他。巖扎(zha)(zha)(zha)揮舞紅纓長矛(mao),左轉(zhuan)右(you)閃,猛刺狠戳。一(yi)些牛(niu)(niu)(niu)(niu)被(bei)刺中狂(kuang)奔亂(luan)跑,互相(xiang)碰(peng)撞,互相(xiang)踐踏(ta),多數逃出(chu)寨外,只有(you)兩頭黑、白(bai)(bai)水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu)和(he)一(yi)頭黃(huang)(huang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)沒有(you)受傷,向(xiang)巖扎(zha)(zha)(zha)夾擊過來。巖扎(zha)(zha)(zha)毫(hao)不畏懼,左刺右(you)擋,越刺越勇敢(gan)。后(hou)(hou)生(sheng)們(men)見巖扎(zha)(zha)(zha)殺(sha)傷“神牛(niu)(niu)(niu)(niu)”,解除了(le)(le)害怕(pa)的(de)心(xin)理,不顧降災(zai)落禍,也(ye)都(dou)揮起了(le)(le)長矛(mao)前后(hou)(hou)助(zhu)(zhu)戰,殺(sha)倒(dao)了(le)(le)黃(huang)(huang)水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu),刺傷了(le)(le)黑水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu),白(bai)(bai)水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu)冷(leng)不防從巖扎(zha)(zha)(zha)身后(hou)(hou)一(yi)角頂來,巖扎(zha)(zha)(zha)退讓不及,眼(yan)看(kan)有(you)倒(dao)下的(de)危險,突然“嗖”地(di)一(yi)箭(jian)(jian)從遠處(chu)飛來,射穿了(le)(le)白(bai)(bai)水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)鼻孔,痛得它(ta)掙扎(zha)(zha)(zha)了(le)(le)幾(ji)下后(hou)(hou),再也(ye)不敢(gan)動彈了(le)(le)。巖扎(zha)(zha)(zha)摳住(zhu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)鼻子(zi),其他后(hou)(hou)生(sheng)用長矛(mao)逼住(zhu),將白(bai)(bai)水(shui)牛(niu)(niu)(niu)(niu)牽出(chu)寨來。走(zou)到(dao)寨口(kou),巖扎(zha)(zha)(zha)猛見墻上站著(zhu)苗(miao)家老箭(jian)(jian)手阿鼻,手握硬弓,心(xin)里才恍(huang)然大悟。

從此,苗家把牛制服了(le),還用它來(lai)犁(li)田……

巖扎為(wei)苗家征服“神(shen)牛”立了功,按頭人號(hao)令,為(wei)他(ta)開歌會(hui),歡慶斗牛的勝利。大家在歡慶之際(ji),重(zhong)演了斗牛的情(qing)景,從而一代(dai)一代(dai)相傳,演變成了苗家“吃牛”祭(ji)祀的古俗。

現在(zai)我們(men)看到(dao)的(de)“吃牛”節盛黃(huang),都在(zai)農(nong)事已畢,倉(cang)庫五谷豐盈之時舉行。先(xian)由寨里的(de)頭(tou)人請巫師(shi)占卜擇(ze)選(xuan)日期,云請苗家,屆(jie)時賓朋畢至。舉行“吃牛”儀式的(de)主(zhu)人,用(yong)頭(tou)祭(ji)財(cai)神;然后,選(xuan)擇(ze)黑白黃(huang)水牛各一頭(tou),作為“神牛”那天,由巫師(shi)施法,驅逐附在(zai)“神牛”身上的(de)鬼(gui)魁,使苗寨清平安泰(tai),人畜興(xing)旺,風調(diao)雨順,人壽年豐。

“吃牛(niu)”節前三天(tian),苗寨(zhai)男女老少,新(xin)朋(peng)戚(qi)友,賓(bin)客貴人,都必須防止牛(niu)鬼從中作(zuo)祟(sui)。這(zhe)三天(tian)的夜晚,主賓(bin)鄰(lin)居百姓,燃燒篝火,唱歌跳(tiao)舞,表示迎(ying)請祖(zu)宗降臨,共(gong)享(xiang)“吃牛(niu)”節的禮品(pin)香火。

其次(ci),方山(shan)以佛教(jiao)(jiao)文化為主(zhu),娛樂項目與佛教(jiao)(jiao)文化緊密聯系(xi)。寺廟內每年都(dou)將(jiang)進行(xing)多次(ci)法會(hui)活動,特別(bie)是每年農(nong)(nong)歷二月十九、農(nong)(nong)歷六。

景區購物

彌陀風雪糕

該產品生(sheng)產已有50多年的歷史。是在民間制作玉(yu)蘭片工藝(yi)基礎上(shang)(shang)不斷改進(jin)發展(zhan)而成的。它以優質糯米,新鮮豬板(ban)油(you)和上(shang)(shang)等白(bai)砂(sha)糖為原料制成。特(te)點(dian)是,形(xing)同冰(bing)雪凝聚,潔白(bai)晶(jing)瑩,風味(wei)獨特(te),入口香甜而化(hua)渣,油(you)而不膩(ni),易于(yu)消化(hua),營養豐富(fu)。

護國陳醋

該產品是瀘(lu)州(zhou)傳(chuan)統(tong)的(de)名(ming)特產品之一。該產品主要用麩皮、大米作原料,以當歸、當參、人(ren)參等100多種中藥(yao)為配方,通過(guo)傳(chuan)統(tong)工藝制成,具有獨特的(de)濃厚襯香、酸味醇厚、回甜爽口、余味悠長、久存不(bu)腐、陳(chen)香更佳(jia)的(de)特點。

瀘州花酒

瀘州(zhou)花(甜)酒是瀘州(zhou)歷史悠久的(de)傳統(tong)名牌產(chan)品,“愛人(ren)堂”老牌花酒至(zhi)今有130多年(nian)的(de)歷史。瀘洲的(de)花(甜)酒,普遍采(cai)用鮮(xian)花,鮮(xian)果和(he)酒浸泡(pao),或用糯米為主要原料(liao),經(jing)過發酵(jiao)制成。具(ju)有色澤澄清、氣味(wei)芳香,入口(kou)醇和(he),甜味(wei)適(shi)宜(yi),營(ying)養豐富(fu),保健防病的(de)特點。如(ru)刺梨酒富(fu)含(han)維(wei)生素C及人(ren)體所需的(de)各(ge)種氨基(ji)酸,有防治動(dong)脈血(xue)管(guan)硬化,潤肺止咳的(de)作用。

納溪泡糖

該產品已有(you)100多年的歷史。選(xuan)用上等白糖、糯米、芝(zhi)麻為主要原(yuan)料制(zhi)(zhi)成。因每塊泡(pao)糖橫斷(duan)面有(you)8對上下對稱的大孔和無數(shu)小孔。且每孔兼圓,形(xing)如泡(pao)沫板,故(gu)名泡(pao)糖。解放后,隨(sui)著科學的進步,制(zhi)(zhi)作過程(cheng)使用了(le)(le)新技術,除 保持了(le)(le)原(yuan)由(you)風格外,顏(yan)色更白,松(song)脆化渣,不粘牙(ya)、不頂口(kou),延長了(le)(le)保存期(qi)。

郎泉牌郎酒

該產品(pin)系古(gu)(gu)藺(lin)郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)廠生產。是國家13個(ge)名酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之一。榮獲金牌獎,郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屬(shu)茅臺酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)型(xing)的(de)醬香(xiang)型(xing)白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu),因用古(gu)(gu)藺(lin)獨有的(de)甘冽(lie)山泉“郎(lang)泉”釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)勾兌(dui)而得名。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)(yu)茅臺同樣工藝,2次投糧,8次加曲(qu),7次取酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu),出酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)期(qi)為9個(ge)月,再于山洞封存3年(nian),始分裝問世(shi)。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醬香(xiang)醇(chun)厚,甘冽(lie)清爽,回味悠長,有自己(ji)的(de)特色,又具有茅臺酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)優(you)點,人們都把它(ta)與(yu)(yu)茅臺酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)并稱為姐妹酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。

地方交通

1、成都(dou)至瀘州(zhou),高速(su)路(lu)(lu)268公里,過路(lu)(lu)費95元,再到(dao)瀘州(zhou)方(fang)山景區(qu)(qu),無過路(lu)(lu)費,距(ju)離(li)城區(qu)(qu)僅半小時車程;從瀘州(zhou) 城區(qu)(qu)到(dao)方(fang)山16公里,可(ke)從城區(qu)(qu)南城車站(zhan)(zhan)坐車直(zhi)達方(fang)山景區(qu)(qu)。價格(ge)5.4元,每20分鐘一班,大約(yue)需要40分鐘的車 2、從隆納高速(su)公路(lu)(lu)方(fang)山站(zhan)(zhan)下站(zhan)(zhan)一公里也(ye)可(ke)到(dao)達景區(qu)(qu),交通(tong)十(shi)分方(fang)便。

3、成(cheng)都五(wu)桂橋客運(yun)站(zhan)至瀘州驛通客運(yun)站(zhan),6:50——18:20,根據車(che)型82元(yuan)到(dao)96元(yuan)不等,每15分鐘一(yi)班,進城后乘201路公交車(che)到(dao)三巖腦站(zhan)下車(che),票(piao)價1元(yuan),再轉乘到(dao)景區的專(zhuan)車(che),票(piao)價5元(yuan)左(zuo)右;

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