景區由王莽嶺、錫崖溝、昆山、劉秀城四個景系組成,最高海拔1700米(mi),最低處僅300米(mi)。駐足山頂(ding),太行(xing)(xing)(xing)雄(xiong)姿盡收眼(yan)底,中(zhong)原大地(di)舉目可睫,植(zhi)被(bei)覆蓋率高達(da)96%以(yi)上,暑期(qi)平均氣溫僅為(wei)22℃左右(you),金(jin)元(yuan)時期(qi)文壇(tan)巨匠元(yuan)好問稱之謂“清(qing)涼圣境(jing)”。特殊的(de)地(di)質(zhi)地(di)貌,造就了險峰峻嶺、奇峰怪石絕壁(bi)千仞、峽谷縱(zong)橫、溶洞溪瀑、云海日出、霧淞冰掛等壯麗的(de)自然(ran)景觀,被(bei)譽為(wei)“太行(xing)(xing)(xing)至(zhi)尊”,也稱“太行(xing)(xing)(xing)云頂(ding)”。
景區(qu)西南腳下(xia)就是(shi)聞名遐爾(er)的(de)錫崖溝,是(shi)電視劇《溝里人》的(de)發(fa)生地和(he)拍攝(she)地。村民(min)(min)3代人艱苦奮(fen)斗30年用原始的(de)方(fang)法,簡(jian)陋的(de)工具,在懸崖絕壁(bi)上(shang)鑿通了一條“之”字形掛壁(bi)公路,引起(qi)了社會強烈的(de)反響,被《人民(min)(min)日報》稱為(wei)中國鄉村筑路史上(shang)的(de)奇(qi)跡。昆山位于景區(qu)東北部(bu),山勢(shi)巍峨,洪谷幽澗,千仞峭壁(bi)環列,險峰奇(qi)石(shi)崢嶸。山西和(he)河南在這里垂直分開,山上(shang)云冷氣寒,山下(xia)田園綠波,咫尺之間令人產生穿越(yue)時空(kong)非不易(yi)之感,稱為(wei)絕壁(bi)勝境(jing)。
錫崖溝(gou)景區(qu)位于王(wang)莽嶺(ling)景區(qu)南端(duan)四(si)周落差(cha)1000多米的深谷之中(zhong),錫崖掛(gua)壁路被稱為世界(jie)奇觀。總面積約15平方公(gong)里(li)。自古以來,因周圍地勢險要,溝(gou)里(li)人幾(ji)乎于外界(jie)隔絕,60年代(dai),他們不甘閉塞,向(xiang)大山(shan)宣戰(zhan),經過(guo)30年的不懈努力,終于在懸崖峭壁上鑿出(chu)了一(yi)條長7.5公(gong)里(li)的“之”字形掛(gua)壁公(gong)路。
在(zai)人(ren)們(men)驚(jing)嘆“錫崖溝精神”的同時,發現這(zhe)里還是一(yi)個(ge)神話般的世外桃源。在(zai)錫崖溝的大山(shan)谷中,從北到南分(fen)布著17個(ge)自然村。溝內(nei)阡陌縱橫,氣候涼(liang)爽,雞(ji)犬相聞,民風淳樸。清一(yi)色紅石板(ban)壘(lei)成的屋(wu)子、籬笆墻、水轆(lu)轆(lu)、石碾子,詩一(yi)般的田園(yuan)風光,清新(xin)宜人(ren)。壯美(mei)的山(shan)川與優美(mei)的歷史傳(chuan)說,使人(ren)流連忘(wang)返。
響(xiang)水(shui)河,發(fa)源于(yu)王莽(mang)嶺(ling)南麓。百(bai)丈深的(de)(de)(de)(de)(de)峽谷之(zhi)上,龍(long)王橋橫(heng)空臥波;橋下十幾(ji)丈高的(de)(de)(de)(de)(de)瀑布如一條條彩練(lian),直瀉而下,落(luo)入深不可(ke)測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)王潭(tan)中(zhong)。透過瀑布,隱約可(ke)見那神(shen)秘幽深的(de)(de)(de)(de)(de)青黃(huang)二龍(long)洞。打在(zai)石子上的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)珠(zhu),如落(luo)入玉盤,清脆(cui)悅耳。倒生柏(bo),生長(chang)在(zai)離龍(long)王橋200米的(de)(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)(ya)上。頭朝下,根向上,陰差陽錯地生長(chang)在(zai)巖縫間,向世人展(zhan)示著它神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)生機。爽身(shen)淮(huai),是一座天然的(de)(de)(de)(de)(de)浴(yu)池。每臨夏日,峽谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)風送來(lai)陣陣涼意,人們在(zai)爽身(shen)淮(huai)上撿美石,浴(yu)泉(quan)水(shui)。泉(quan)水(shui)經(jing)大山(shan)靈氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)浸染(ran),富含各(ge)種礦(kuang)物(wu)質(zhi),浴(yu)之(zhi),飲(yin)之(zhi),舒筋活血,養顏益壽。美人峰,位于(yu)錫崖(ya)(ya)溝(gou)東面的(de)(de)(de)(de)(de)馬東嶺(ling)山(shan)。。
位于錫崖(ya)溝(gou)東南三(san)公里(li)處,相傳(chuan)(chuan)(chuan)是唐(tang)末農民起(qi)義(yi)軍(jun)(jun)“沖天(tian)大將軍(jun)(jun)”黃巢兵敗后(hou)的(de)避(bi)難(nan)之地。此外,還有西(xi)蓮寺、東蓮寺、后(hou)晶宮(gong)、祖師頂,這里(li)的(de)每一(yi)處地方(fang)都蘊含著(zhu)大自然的(de)獨特恩賜,流傳(chuan)(chuan)(chuan)著(zhu)美麗動人的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說。
龍是皇權的象征,這里的龍就是指王莽。《王莽(mang)(mang)傳(chuan)》是(shi)《漢書》中最(zui)為精(jing)彩的(de)一(yi)(yi)篇(pian),班(ban)固極(ji)為生(sheng)動(dong)地描述了王莽(mang)(mang)的(de)一(yi)(yi)生(sheng)。王莽(mang)(mang)年輕(qing)時勤奮好學,艱苦質樸,謙虛謹慎,禮孝仁德(de),博(bo)得公認,登(deng)上(shang)高位(wei)后(hou),關(guan)心下屬(shu),愛惜百姓,制禮作(zuo)樂,大(da)義滅親,自古(gu)以(yi)來(lai),凡(fan)周(zhou)公,文(wen)(wen)王,霍光等賢德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)人不(bu)過如(ru)此。而當(dang)(dang)王莽(mang)(mang)篡位(wei)后(hou),則筆(bi)峰突然(ran)翻轉,論定他是(shi)漢代(dai)中期長出的(de)毒瘡。罵(ma)他不(bu)仁而有佞邪(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)材,放縱邪(xie)惡,而成(cheng)篡盜禍,滔天虐(nve)民,窮兇(xiong)極(ji)惡,毒流諸夏(xia),自書傳(chuan)載亂臣賊子(zi)無(wu)道之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi),考其禍敗,未有如(ru)莽(mang)(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)甚者。后(hou)世有多(duo)少人讀(du)了班(ban)固的(de)文(wen)(wen)章(zhang)而無(wu)限慨嘆(tan),詩(shi)人白居易則用深沉的(de)詩(shi)句寫(xie)到周(zhou)公恐(kong)懼流言(yan)后(hou),王莽(mang)(mang)謙恭未篡時,向使當(dang)(dang)初身便死(si),一(yi)(yi)生(sheng)真偽有誰(shui)知(zhi),就如(ru)同將(jiang)王莽(mang)(mang)駕(jia)上(shang)高山之(zhi)(zhi)(zhi)巔又推(tui)入萬丈深淵。也就是(shi)說,只(zhi)要(yao)王莽(mang)(mang)不(bu)稱帝,他就會象周(zhou)公,文(wen)(wen)王一(yi)(yi)樣流芳(fang)百世,但他卻做(zuo)了皇帝,即便他勵精(jing)圖治(zhi),銳(rui)意改革(ge),以(yi)利(li)天下,也只(zhi)落得個身后(hou)罵(ma)名滾(gun)滾(gun)來(lai)。
站在王莽嶺能看(kan)到(dao)一列山(shan)(shan)——昆山(shan)(shan),山(shan)(shan)下就是河(he)南。山(shan)(shan)壁上(shang)(shang)一排(pai)一排(pai)的窟窿,老百姓叫崖(ya)眼眼,意(yi)思就是山(shan)(shan)崖(ya)的眼睛(jing),這(zhe)(zhe)些(xie)眼睛(jing)是人(ren)給山(shan)(shan)鑿(zao)出來(lai)的,眼睛(jing)里(li)頭是路(lu)(lu)(lu),是山(shan)(shan)西通往(wang)河(he)南的路(lu)(lu)(lu),河(he)南人(ren)稱登(deng)天路(lu)(lu)(lu),山(shan)(shan)西人(ren)叫下界(jie)路(lu)(lu)(lu),叫它是掛(gua)壁路(lu)(lu)(lu),在這(zhe)(zhe)里(li)還可以看(kan)到(dao)懸崖(ya)上(shang)(shang)掛(gua)的那一道豎梯(ti)路(lu)(lu)(lu),每階長(chang)不(bu)過一尺(chi),寬不(bu)過五寸,直上(shang)(shang)直下,長(chang)過800米,它是崖(ya)眼眼掛(gua)壁路(lu)(lu)(lu)開(kai)通往(wang)前當(dang)地百姓走(zou)的路(lu)(lu)(lu)。
王莽嶺景致宜人,氣象萬千,朝輝夕陰,萬物成精。一日(ri)天(tian)降大雨(yu),一個采(cai)藥(yao)青年從(cong)山崖上(shang)摔下,被一只千(qian)年靈(ling)羊所救(jiu),這只靈(ling)羊化成(cheng)采(cai)靈(ling)女,每日(ri)集朝露為(wei)水,采(cai)靈(ling)芝(zhi)為(wei)藥(yao),精心呵護(hu)著采(cai)藥(yao)青年,經過九九八(ba)十一天(tian),小伙子(zi)醒了(le),以后(hou)他們情(qing)投意合,兩情(qing)相悅,終(zhong)日(ri)廝守(shou),后(hou)來,被在(zai)此修煉的(de)一位高(gao)僧宗(zong)(zong)臬發現,宗(zong)(zong)臬認靈(ling)羊為(wei)妖(yao),執(zhi)意拆(chai)散二人,二人誓死不(bu)從(cong),宗(zong)(zong)臬終(zhong)以法(fa)力將其變為(wei)眼(yan)前石峰,名(ming)曰“不(bu)了(le)情(qing)”。
宗臬將靈羊的人間情緣化(hua)為(wei)不(bu)了情后(hou),仍在(zai)此修煉(lian),每日(ri)吸日(ri)月之精華,納萬物之靈氣,功在(zai)不(bu)舍(she),卻終不(bu)得圓滿(man)。后(hou)頓悟(wu),只因錯(cuo)毀(hui)了一段(duan)天地好合之情緣,于是終日(ri)在(zai)此面壁思過。
王(wang)莽(mang)(mang)(mang)于公元前(qian)八年(nian)(nian)任大(da)司(si)馬,輔(fu)政(zheng)十六(liu)年(nian)(nian),這段時(shi)期是西漢末年(nian)(nian)極端腐敗,沒落,混亂的(de)年(nian)(nian)代,他輔(fu)佐(zuo)的(de)四位皇帝(di),或(huo)昏(hun)庸無能,或(huo)荒(huang)淫無度,或(huo)年(nian)(nian)幼無知,加上天(tian)(tian)災不斷,使得政(zheng)局動蕩,禮崩(beng)樂壞,民不聊生,戰事(shi)頻起。但王(wang)莽(mang)(mang)(mang)象周公一般,制禮作樂,勵精圖治,雖(sui)無力回(hui)天(tian)(tian),卻(que)贏得了朝延上下的(de)共識,王(wang)莽(mang)(mang)(mang)稱(cheng)帝(di)勢在必行,于是,力主王(wang)莽(mang)(mang)(mang)登基(ji)的(de)人大(da)造(zao)王(wang)莽(mang)(mang)(mang)乃真命天(tian)(tian)子的(de)輿論,宣稱(cheng)在龜鴕山發現一龍脈神(shen)像,天(tian)(tian)書四字:“王(wang)莽(mang)(mang)(mang)登基(ji)。
肖像(xiang)石(shi),乃天然之(zhi)作,如精(jing)雕(diao)極品(pin),觀之(zhi)形(xing)態(tai)端莊,五官飽滿(man),眉宇傳神,嘴唇(chun)翕動,如佛使高僧(seng)向眾(zhong)生萬物講經說(shuo)法。名曰高僧(seng)布(bu)道。要(yao)知其中奧秘(mi),還(huan)得從(cong)陵川的(de)一句民謠說(shuo)起,先(xian)有崇(chong)(chong)安營扎寨,后(hou)有陵川。崇(chong)(chong)安指的(de)就是縣城(cheng)西邊的(de)崇(chong)(chong)安寺,這座寺院(yuan)建(jian)于(yu)東(dong)晉十六國(guo)的(de)后(hou)趙(zhao)時(shi)(shi)期,距現在(zai)一千六百多年,后(hou)趙(zhao)的(de)開國(guo)皇(huang)帝叫(jiao)石(shi)勒(le),是武鄉縣人,石(shi)勒(le)死后(hou),他的(de)侄子石(shi)虎繼承了皇(huang)位,將石(shi)勒(le)埋在(zai)這里,并(bing)建(jian)起寺院(yuan)守護陵墓,當(dang)時(shi)(shi)叫(jiao)福慶院(yuan),僧(seng)人眾(zhong)多,香火很旺,傳說(shuo)一代高僧(seng)智(zhi)元和尚曾在(zai)此做主持,高僧(seng)頭戴僧(seng)帽身披(pi)迦裟,手持念珠(zhu),菩提打坐,神態(tai)安祥,金聲振,正在(zai)向眾(zhong)生講經布(bu)道。
日出之(zhi)象(xiang),是最偉(wei)大的天(tian)體運動,可以說(shuo)天(tian)下(xia)遠處(chu)(chu)(chu)不(bu)觀(guan)(guan)日。由于地理(li)環(huan)境的不(bu)同,氣候變(bian)化(hua)(hua)的差異,各處(chu)(chu)(chu)有(you)(you)(you)各處(chu)(chu)(chu)的觀(guan)(guan)法,各處(chu)(chu)(chu)有(you)(you)(you)各處(chu)(chu)(chu)的感受。海濱觀(guan)(guan)日、泰山(shan)觀(guan)(guan)日、黃山(shan)觀(guan)(guan)日、峨眉觀(guan)(guan)日,都會是氣象(xiang)萬千。惟(wei)有(you)(you)(you)王莽嶺(ling)觀(guan)(guan)日,集各處(chu)(chu)(chu)觀(guan)(guan)日之(zhi)最,呈多種奇(qi)異之(zhi)象(xiang),既有(you)(you)(you)云霞捧日之(zhi)麗,又有(you)(you)(you)紅日噴薄之(zhi)勢,尤其(qi)太(tai)陽初(chu)升時忽(hu)一忽(hu)二、忽(hu)扁(bian)忽(hu)圓形態的變(bian)化(hua)(hua),還有(you)(you)(you)那無數奇(qi)峰怪石在朝陽中(zhong)映現出的恢宏雄偉(wei)之(zhi)狀,是在其(qi)它(ta)觀(guan)(guan)日處(chu)(chu)(chu)不(bu)容易(yi)看到(dao)的。曾經擔任過毛主席(xi)秘書的李銳老人在這里暢(chang)懷吟詠道:“不(bu)登王莽嶺(ling),豈(qi)識太(tai)行山(shan)。天(tian)下(xia)奇(qi)峰聚,何(he)須王岳攀。”其(qi)中(zhong)就包含著(zhu)觀(guan)(guan)日出的奇(qi)景。
這里懸崖峭壁(bi)直陡而(er)下三千(qian)尺,崖下經常由暖空氣(qi)形(xing)成上升(sheng)氣(qi)流(liu),遇峭壁(bi)成回(hui)旋氣(qi)流(liu),使得飄落的(de)花(hua)瓣、樹葉落入氣(qi)流(liu)中(zhong),如(ru)蝶(die)飛鳳舞,又似仙女散花(hua)。
1、北京(京珠高(gao)速)-河南(nan)輝縣(輝陵二級公(gong)路)-陵川-景區。
2、北京(太舊高(gao)(gao)速(su))-太原(二廣高(gao)(gao)速(su))-高(gao)(gao)平(陵沁高(gao)(gao)速(su))-陵川-景區。
3、天津-保定-石家(jia)莊-邯(han)鄲(dan)(高速)-長(治)陵(ling)(川(chuan))二(er)級公路-陵(ling)川(chuan)-景區。
4、西(xi)安(一級公路、風運高速(su))-山西(xi)運城-陽(yang)(yang)城(陽(yang)(yang)晉高速(su))-晉城(晉陵一級公路)-陵川-景區。
5、鄭(zheng)州(京珠(zhu)高速)-焦作(焦晉高速)-晉城(晉陵一級公路)-陵川(chuan)-景(jing)區。