鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)歷史悠(you)久(jiu)，文(wen)(wen)化(hua)底蘊深厚被(bei)譽為(wei)(wei)“千年鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)歷史上(shang)曾幾易(yi)其名。南北朝時(shi)稱“烏骨(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。隋末唐(tang)初稱“熊山(shan)(shan)(shan)(shan)”。至唐(tang)貞觀(guan)十八年，唐(tang)太宗李(li)世(shi)民(min)東(dong)(dong)(dong)巡(xun)御(yu)游(you)此山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)，有“百鳥(niao)朝鳳、鳳凰(huang)拜祖”傳說(shuo)，李(li)世(shi)民(min)即興御(yu)賜為(wei)(wei)“鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，在(zai)朝陽寺有明(ming)代(dai)碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)(wei)證(zheng)，迄今(jin)已有1300多(duo)年的(de)歷史。唐(tang)朝大將(jiang)薛禮(li)曾兩次東(dong)(dong)(dong)征高(gao)句麗。鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)“箭眼”、“馬蹄窩”、“點將(jiang)臺”等景(jing)(jing)點的(de)得名均來(lai)源于(yu)薛禮(li)征東(dong)(dong)(dong)的(de)歷史故事。山(shan)(shan)(shan)(shan)中現存東(dong)(dong)(dong)北最大的(de)漢唐(tang)時(shi)期高(gao)句麗古城，被(bei)列為(wei)(wei)中國一(yi)百座大遺址保(bao)護(hu)單位之一(yi)。鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)摩崖石刻眾多(duo)，從明(ming)代(dai)開始歷經數百年，現在(zai)仍有“振衣千仞”、“直上(shang)青(qing)云(yun)”、“亙立中天”、“山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)水長”、“此山(shan)(shan)(shan)(shan)不老(lao)我曾來(lai)”等上(shang)百處石刻保(bao)存完好(hao)。鳳凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)觀(guan)更是險(xian)中藏奇，秀里(li)蘊幽，環望則山(shan)(shan)(shan)(shan)巒突兀拔地而起，入山(shan)(shan)(shan)(shan)則青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)綠水相映成趣，五步一(yi)處景(jing)(jing)，十步一(yi)重天，展現出“壑巖(yan)丹青(qing)千尺畫，海云(yun)仙閣一(yi)溪詩”的(de)勝(sheng)境(jing)。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背長約七(qi)十(shi)多(duo)米，寬僅尺余，背之兩(liang)側如刀削斧劈，皆為(wei)懸崖。崖上(shang)寸(cun)草不(bu)生，藤羅不(bu)長。以(yi)其勢險、形奇(qi)而被稱為(wei)鳳凰(huang)山(shan)一險。相(xiang)傳(chuan)這老(lao)(lao)牛背原是太上(shang)老(lao)(lao)君的坐騎青牛，私逃人(ren)間(jian)，隱沒于此。兇猛(meng)性野，作(zuo)惡多端，唆使野牛殘害百姓，百姓苦不堪(kan)言。后來(lai)百獸大仙(xian)(xian)云游至(zhi)此，萬民訴其狀，百獸大仙(xian)(xian)勸青牛改邪歸(gui)正，青牛不聽，恣意妄為(wei)(wei)。百獸大仙(xian)(xian)一(yi)怒之下(xia)將其斬去(qu)頭尾，鎮(zhen)于箭眼、疊翠二峰(feng)之間(jian)，化作(zuo)巨石，為(wei)(wei)登山之人(ren)鋪路。以此警訓(xun)眾牛，為(wei)(wei)民謀福。
于三(san)官廟前或東山觀羅(luo)(luo)漢峰，在羅(luo)(luo)漢峰峭壁百丈下，因巖石縫隙和褶(zhe)皺自(zi)然形成，酷似(si)一張睜(zheng)一只眼(yan)(yan)閉一只眼(yan)(yan)的(de)羅(luo)(luo)漢臉(lian)，臉(lian)部(bu)眼(yan)(yan)睛、鼻(bi)梁、鼻(bi)孔(kong)、嘴等(deng)部(bu)位清晰可辨，故名羅(luo)(luo)漢臉(lian)。寓意“睜(zheng)眼(yan)(yan)觀世間百態，閉眼(yan)(yan)省自(zi)身(shen)得失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳，此(ci)鶴(he)(he)(he)本是南極仙(xian)翁(weng)的坐(zuo)騎(qi)(qi)。一次(ci)，南極仙(xian)翁(weng)騎(qi)(qi)著它到(dao)鳳凰山(shan)游(you)玩，觀(guan)看鳳凰歌(ge)舞，仙(xian)鶴(he)(he)(he)看到(dao)鳳凰山(shan)山(shan)清水秀，景(jing)色迷(mi)人(ren)，鳳凰自由自在的生活在這(zhe)(zhe)里，非常羨慕不愿離去(qu)，想(xiang)伴鳳凰棲于此(ci)山(shan)。南極仙(xian)翁(weng)卻(que)要乘仙(xian)鶴(he)(he)(he)返程，無奈(nai)之(zhi)下(xia)便施法將仙(xian)鶴(he)(he)(he)的影子印在石(shi)壁之(zhi)上，這(zhe)(zhe)樣就等于把它留在了這(zhe)(zhe)里。
游(you)覽丹東(dong)鳳凰(huang)山，首先映人眼(yan)簾的天(tian)然(ran)名勝的大石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)。大石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)高約太半、欹嵌前(qian)撐(cheng)，石(shi)(shi)(shi)面朝南，坐地而憩。石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)上刻有“振衣千仞(ren),直上青云(yun)”八(ba)個大字，蒼猶剛勁(jing)，十分醒目。石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)之上有一青松，枝干(gan)舒(shu)展意在客，故(gu)稱(cheng)為“迎客松”。石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)前(qian)面綠林虛掩，背懸崖遮日，流水潺潺悅耳，鳥(niao)兒霧里(li)啼鳴。時(shi)若坐在石(shi)(shi)(shi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)之中，頓覺山風(feng)送(song)爽(shuang)，心曠神怡，游(you)人故(gu)多在此攝影留(liu)念(nian)。
丹東鳳凰山(shan)(shan)(shan)的(de)入口(kou)處(chu)是兩個懸(xuan)崖形(xing)成(cheng)的(de)峽谷，從峽谷深處(chu)，流(liu)淌出一條山(shan)(shan)(shan)澗溪水見底，急湍蜿蜒流(liu)出山(shan)(shan)(shan)外，兩側翠(cui)柳拂岸，草木(mu)生，溪中(zhong)有一巨石(shi)屹(yi)然而立(li)，上刻“中(zhong)流(liu)砥(di)柱”的(de)贊美詞(ci)，時(shi)值盛夏，陰雨(yu)霏霏，山(shan)(shan)(shan)泉噴(pen)涌而下(xia)，濺飛(fei)似雪，濤聲悅耳(er)，沁人(ren)心肺，此時(shi)來(lai)(lai)到溪水旁，真是滿(man)目飛(fei)瀑，銀(yin)珠垂落(luo)，滿(man)山(shan)(shan)(shan)泉涌噴(pen)霧(wu)來(lai)(lai)，如(ru)此勝景(jing)吸引(yin)很多游人(ren)冒雨(yu)上山(shan)(shan)(shan)，觀賞滌草木(mu)秀，佳(jia)木(mu)一蔥(cong)蘢。
“斗母(mu)”則說(shuo)的(de)是(shi)“斗母(mu)宮”。斗母(mu)宮位居“解放紀念塔(ta)”左上(shang)二百多步遠的(de)“斗母(mu)巖(yan)”上(shang)。宮旁有(you)一巨(ju)石(shi)，呈片狀(zhuang)豎立，南面刻(ke)有(you)康德峻的(de)詩：“劃開天險，盤亙金甄”北面是(shi)陳濟清所鑲刻(ke)古魏書四字“出類拔翠”。宮后有(you)一大圓石(shi)，四周(zhou)鐵欄圍護，石(shi)上(shang)長有(you)一株青松，游人(ren)可以登巖(yan)縱覽勝(sheng)景，故稱此(ci)巖(yan)為“觀(guan)勝(sheng)臺”。立臺環顧，向(xiang)(xiang)東側(ce)可視“紫陽觀(guan)”全貌，遠處東山遙迤，連(lian)亙綿綿。向(xiang)(xiang)西望去，則是(shi)“觀(guan)音(yin)閣”，飛峙凌空。向(xiang)(xiang)南望去，則是(shi)當年鳳(feng)凰向(xiang)(xiang)唐太宗(zong)李(li)世(shi)民點頭三(san)禮的(de)“拜祖石(shi)”。真(zhen)乃是(shi)勝(sheng)景盡改眼底。若立在“觀(guan)音(yin)閣”上(shang)鳥瞰(kan)“斗母(mu)宮”就(jiu)更(geng)有(you)一番(fan)趣味(wei)，則是(shi)巨(ju)石(shi)相托，群崖拱圍，峰(feng)巒(luan)相疊(die)，綠樹簇擁其間，云霧繚繞(rao)，虛無(wu)縹緲(miao)，幅幅天地會(hui)萃山水日月之(zhi)秀(xiu)，花卉(hui)草(cao)木之(zhi)香，軒亭齋臺之(zhi)麗，人(ren)們(men)故稱此(ci)景為“斗母(mu)圣境”。
每當雨(yu)后初雯(wen)或大霧(wu)曦(xi)云雨(yu)迷漫，山霧(wu)騰騰，似煙似云，一(yi)縷(lv)縷(lv)一(yi)片(pian)片(pian)平鋪(pu)(pu)山谷，煙瑣峰巒，時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現(xian)，松柏露里，微風拂面(mian)，此時(shi)(shi)登(deng)山，腳踏(ta)浮(fu)云，猶如來到九(jiu)霄之(zhi)(zhi)巔(dian)，浮(fu)云繚繞像嫦娥(e)翩舞，時(shi)(shi)而輕絮涌深谷，時(shi)(shi)而驚(jing)濤(tao)翻山頂(ding)，山巒類似贏海之(zhi)(zhi)仙島(dao)。如遇細雨(yu)后的(de)(de)夕陽，必有(you)彩虹橫空出(chu)世，五(wu)光十色(se)，就像一(yi)座架在太空的(de)(de)通天橋，更難得的(de)(de)是還會出(chu)現(xian)罕(han)見的(de)(de)“佛光折影”。人立(li)山頂(ding)之(zhi)(zhi)上，腳下煙云滾滾，而自己的(de)(de)影子(zi)(zi)卻(que)映射(she)到云海之(zhi)(zhi)上，并(bing)有(you)兩層式一(yi)層光環鑲(xiang)嵌在影子(zi)(zi)上。如能身臨(lin)其境，似乎是脫離了凡塵世界，身居于虛幻漂渺的(de)(de)仙境之(zhi)(zhi)中，此即“山云鋪(pu)(pu)海”之(zhi)(zhi)奇(qi)觀。
游觀音閣，需登高(gao)逾險，爬地(di)近百米長的鳳凰洞(dong)，此乃游山(shan)者必到(dao)之(zhi)(zhi)地(di)，風景奇妙(miao)，別具(ju)一格(ge)，每(mei)逢陰(yin)歷八月(yue)(yue)十五月(yue)(yue)圓(yuan)時，就會飽嘗“聽泉賞(shang)月(yue)(yue)，把(ba)酒(jiu)問(wen)天(tian)，立地(di)成仙(xian)”之(zhi)(zhi)味(wei)道。每(mei)當夜幕降臨，月(yue)(yue)出(chu)東山(shan)，躍上古(gu)(gu)剎之(zhi)(zhi)頂，爬上古(gu)(gu)松(song)之(zhi)(zhi)尖，朦朧之(zhi)(zhi)中的月(yue)(yue)亮便給(gei)這廟宇鑲上銀輝，古(gu)(gu)松(song)翠(cui)柏枝頭似玉似玉的纏繞(rao)著青紗(sha)，疏密婆娑(suo)的瀉影(ying)，分外迷人(ren)，此時如臨至此把(ba)酒(jiu)詠志(zhi)，撫(fu)琴抒懷，聆(ling)泉賞(shang)月(yue)(yue)，可謂享受一番古(gu)(gu)仙(xian)之(zhi)(zhi)樂。
鳳(feng)城高速口下，出口直(zhi)行3公里處右轉(zhuan)
乘(cheng)高鐵至鳳(feng)城東站(zhan)下車，乘(cheng)坐東站(zhan)至火(huo)車站(zhan)的專(zhuan)線公交，轉乘(cheng)10路公共汽車（20分鐘一班車）到鳳(feng)凰山山門
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斌斌有禮 
