鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)悠久，文化(hua)底蘊(yun)深厚被譽為(wei)“千(qian)年(nian)(nian)鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)”，鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)上(shang)曾(ceng)幾易其名(ming)。南北(bei)朝(chao)時稱“烏(wu)骨山(shan)(shan)(shan)(shan)”。隋末唐初(chu)稱“熊山(shan)(shan)(shan)(shan)”。至唐貞觀十八年(nian)(nian)，唐太(tai)宗(zong)李(li)世民東(dong)巡御游此山(shan)(shan)(shan)(shan)時，有“百(bai)鳥朝(chao)鳳(feng)、鳳(feng)凰拜祖”傳說(shuo)，李(li)世民即興御賜為(wei)“鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)”，在(zai)朝(chao)陽寺有明代碑文為(wei)證，迄今已有1300多年(nian)(nian)的歷(li)(li)史(shi)。唐朝(chao)大(da)將薛禮曾(ceng)兩次(ci)東(dong)征(zheng)高句(ju)麗(li)。鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)“箭眼(yan)”、“馬蹄窩(wo)”、“點將臺(tai)”等景(jing)(jing)點的得(de)名(ming)均來(lai)源于薛禮征(zheng)東(dong)的歷(li)(li)史(shi)故事(shi)。山(shan)(shan)(shan)(shan)中現(xian)存東(dong)北(bei)最大(da)的漢唐時期(qi)高句(ju)麗(li)古城，被列為(wei)中國(guo)一百(bai)座(zuo)大(da)遺址(zhi)保護單(dan)位之一。鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)摩崖石刻眾多，從(cong)明代開始(shi)歷(li)(li)經數百(bai)年(nian)(nian)，現(xian)在(zai)仍有“振衣(yi)千(qian)仞”、“直(zhi)上(shang)青(qing)云(yun)”、“亙立(li)中天”、“山(shan)(shan)(shan)(shan)高水長”、“此山(shan)(shan)(shan)(shan)不老我曾(ceng)來(lai)”等上(shang)百(bai)處(chu)石刻保存完好。鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)觀更是(shi)險中藏奇(qi)，秀里蘊(yun)幽(you)，環望則山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)突(tu)兀拔(ba)地而起(qi)，入(ru)山(shan)(shan)(shan)(shan)則青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)綠水相映成趣，五步一處(chu)景(jing)(jing)，十步一重天，展現(xian)出(chu)“壑巖丹青(qing)千(qian)尺(chi)畫，海云(yun)仙閣一溪詩”的勝境。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背長約七十多(duo)米，寬(kuan)僅尺余，背之兩(liang)側如刀削斧劈(pi)，皆(jie)為懸崖。崖上(shang)寸(cun)草不(bu)生，藤羅不(bu)長。以其(qi)勢險(xian)、形(xing)奇(qi)而被稱(cheng)為鳳(feng)凰(huang)山一險(xian)。相傳這老牛(niu)(niu)背原是太上老君的坐騎青牛(niu)(niu)，私逃人間，隱沒于此。兇(xiong)猛性野，作惡多(duo)端，唆使野牛(niu)(niu)殘害百(bai)姓(xing)，百(bai)姓(xing)苦不堪(kan)言。后來百(bai)獸大仙(xian)云游(you)至此，萬民訴其狀，百(bai)獸大仙(xian)勸青牛(niu)(niu)改邪歸正，青牛(niu)(niu)不聽，恣意妄為(wei)。百(bai)獸大仙(xian)一怒之(zhi)下將其斬去頭尾，鎮于箭眼、疊翠二峰之(zhi)間，化作巨石，為(wei)登(deng)山之(zhi)人鋪(pu)路。以此警訓眾(zhong)牛(niu)(niu)，為(wei)民謀福。
于三官廟前或東(dong)山觀(guan)羅漢峰，在(zai)羅漢峰峭壁百(bai)丈下(xia)，因巖石縫隙和(he)褶皺(zhou)自然形成，酷似一(yi)張(zhang)睜一(yi)只(zhi)眼(yan)閉(bi)一(yi)只(zhi)眼(yan)的羅漢臉(lian)，臉(lian)部眼(yan)睛(jing)、鼻(bi)梁、鼻(bi)孔、嘴等部位清(qing)晰(xi)可辨，故名羅漢臉(lian)。寓(yu)意“睜眼(yan)觀(guan)世(shi)間百(bai)態，閉(bi)眼(yan)省自身得失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳，此鶴本是南極(ji)仙(xian)(xian)翁的坐騎。一次，南極(ji)仙(xian)(xian)翁騎著它到鳳凰山(shan)(shan)(shan)游玩，觀看(kan)鳳凰歌舞(wu)，仙(xian)(xian)鶴看(kan)到鳳凰山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)清水秀(xiu)，景色迷人(ren)，鳳凰自由自在(zai)的生(sheng)活(huo)在(zai)這(zhe)(zhe)里，非(fei)常(chang)羨慕(mu)不(bu)愿離去，想伴(ban)鳳凰棲于此山(shan)(shan)(shan)。南極(ji)仙(xian)(xian)翁卻要(yao)乘仙(xian)(xian)鶴返(fan)程，無奈之下便施法將仙(xian)(xian)鶴的影(ying)子印在(zai)石壁之上，這(zhe)(zhe)樣就等于把(ba)它留在(zai)了(le)這(zhe)(zhe)里。
游覽丹東鳳凰山，首先映人眼(yan)簾的天然(ran)名(ming)勝的大(da)石棚(peng)。大(da)石棚(peng)高約太半(ban)、欹嵌前撐，石面朝南，坐地而憩。石棚(peng)上(shang)刻有“振衣千仞(ren),直上(shang)青(qing)云”八(ba)個大(da)字(zi)，蒼猶剛勁，十分醒目。石棚(peng)之上(shang)有一青(qing)松，枝(zhi)干舒(shu)展意在客，故(gu)稱為“迎客松”。石棚(peng)前面綠林(lin)虛掩，背懸崖遮日，流水潺潺悅耳，鳥兒霧里啼鳴。時若坐在石棚(peng)之中，頓覺山風送爽，心曠(kuang)神怡，游人故(gu)多在此攝影留念。
丹(dan)東鳳凰山的(de)(de)入口處是兩個懸崖形(xing)成的(de)(de)峽谷，從(cong)峽谷深(shen)處，流(liu)淌出一條(tiao)山澗溪水見底，急湍蜿蜒(yan)流(liu)出山外，兩側翠柳拂岸，草木生，溪中有(you)一巨石屹然而立(li)，上刻“中流(liu)砥柱(zhu)”的(de)(de)贊美詞，時值盛夏，陰雨霏(fei)霏(fei)，山泉噴涌(yong)而下，濺(jian)飛似(si)雪，濤聲悅(yue)耳，沁人(ren)心肺，此時來到溪水旁，真是滿目飛瀑，銀珠垂落，滿山泉涌(yong)噴霧來，如此勝景(jing)吸引很多游人(ren)冒雨上山，觀(guan)賞(shang)滌(di)草木秀，佳木一蔥蘢。
“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)”則(ze)說的(de)是“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮”。斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮位居“解放紀(ji)念塔(ta)”左上(shang)二百多步遠(yuan)的(de)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)巖”上(shang)。宮旁有(you)一巨石(shi)(shi)，呈片狀豎立，南面刻有(you)康德峻的(de)詩：“劃開(kai)天險，盤亙金甄”北面是陳濟(ji)清所鑲刻古(gu)魏書四字(zi)“出類拔翠”。宮后有(you)一大(da)圓石(shi)(shi)，四周鐵欄圍護(hu)，石(shi)(shi)上(shang)長(chang)有(you)一株青松，游人(ren)可(ke)以登巖縱覽(lan)勝景，故(gu)稱(cheng)(cheng)此巖為“觀(guan)勝臺(tai)”。立臺(tai)環顧，向(xiang)東(dong)側可(ke)視“紫陽(yang)觀(guan)”全(quan)貌(mao)，遠(yuan)處東(dong)山(shan)遙迤，連亙綿綿。向(xiang)西望去(qu)，則(ze)是“觀(guan)音閣(ge)”，飛峙凌空。向(xiang)南望去(qu)，則(ze)是當年(nian)鳳凰向(xiang)唐太(tai)宗李(li)世民點(dian)頭三禮(li)的(de)“拜(bai)祖石(shi)(shi)”。真乃(nai)是勝景盡改眼底。若(ruo)立在“觀(guan)音閣(ge)”上(shang)鳥瞰“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮”就(jiu)更(geng)有(you)一番趣味，則(ze)是巨石(shi)(shi)相(xiang)托，群崖拱圍，峰巒相(xiang)疊，綠樹簇擁其間，云(yun)霧繚繞，虛(xu)無縹緲，幅幅天地會萃山(shan)水(shui)日(ri)月之秀(xiu)，花卉草木之香，軒亭齋臺(tai)之麗，人(ren)們故(gu)稱(cheng)(cheng)此景為“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)圣(sheng)境”。
每當雨(yu)后初雯(wen)或大霧曦云(yun)雨(yu)迷漫(man)，山(shan)(shan)(shan)霧騰騰，似煙似云(yun)，一(yi)(yi)(yi)縷縷一(yi)(yi)(yi)片(pian)片(pian)平鋪山(shan)(shan)(shan)谷，煙瑣峰巒，時(shi)隱時(shi)現，松柏露里，微風(feng)拂面(mian)，此時(shi)登(deng)山(shan)(shan)(shan)，腳踏浮云(yun)，猶如來(lai)到九(jiu)霄之(zhi)(zhi)(zhi)巔，浮云(yun)繚繞像(xiang)嫦娥(e)翩舞，時(shi)而(er)輕絮(xu)涌(yong)深(shen)谷，時(shi)而(er)驚濤翻山(shan)(shan)(shan)頂，山(shan)(shan)(shan)巒類似贏海之(zhi)(zhi)(zhi)仙島(dao)。如遇細雨(yu)后的(de)夕陽，必有彩虹橫空出世，五光(guang)十色，就像(xiang)一(yi)(yi)(yi)座架在太(tai)空的(de)通天橋(qiao)，更難(nan)得的(de)是還(huan)會出現罕見(jian)的(de)“佛光(guang)折影(ying)”。人立山(shan)(shan)(shan)頂之(zhi)(zhi)(zhi)上，腳下煙云(yun)滾滾，而(er)自己的(de)影(ying)子卻(que)映射到云(yun)海之(zhi)(zhi)(zhi)上，并有兩層(ceng)式一(yi)(yi)(yi)層(ceng)光(guang)環鑲(xiang)嵌在影(ying)子上。如能身(shen)臨其境，似乎(hu)是脫(tuo)離(li)了凡塵世界，身(shen)居于虛幻漂渺的(de)仙境之(zhi)(zhi)(zhi)中，此即“山(shan)(shan)(shan)云(yun)鋪海”之(zhi)(zhi)(zhi)奇觀。
游觀音閣(ge)，需登高逾險(xian)，爬(pa)地近百米(mi)長的鳳(feng)凰洞，此乃游山(shan)者必到之地，風景奇妙，別具一(yi)格(ge)，每(mei)逢陰歷(li)八月(yue)十五月(yue)圓時(shi)，就會飽嘗(chang)“聽泉賞月(yue)，把(ba)酒(jiu)問天，立地成仙”之味道(dao)。每(mei)當夜幕降臨，月(yue)出東山(shan)，躍(yue)上(shang)(shang)古剎之頂，爬(pa)上(shang)(shang)古松(song)之尖(jian)，朦朧(long)之中(zhong)的月(yue)亮便給這廟宇鑲上(shang)(shang)銀(yin)輝，古松(song)翠(cui)柏枝頭(tou)似(si)玉似(si)玉的纏繞(rao)著青紗，疏密婆娑的瀉影，分外迷人，此時(shi)如臨至此把(ba)酒(jiu)詠志，撫琴抒懷，聆(ling)泉賞月(yue)，可謂(wei)享受一(yi)番古仙之樂。
鳳城(cheng)高速口下，出口直行3公里處右轉
乘高鐵至鳳城東站下(xia)車，乘坐(zuo)東站至火車站的專線公交(jiao)，轉乘10路公共汽車（20分鐘一(yi)班車）到鳳凰(huang)山山門
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斌斌有禮 
