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基本介紹

?“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年（公元1603年），明萬歷四十四年（公元1616年）正月初一，努爾哈赤于此黃衣稱朕，建國號大金，建元天命，史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽)，被御封為“啟運之地”。赫(he)圖阿拉(la)歷史悠久(jiu)，人(ren)文資源得(de)天獨厚(hou)。康(kang)熙、乾隆、嘉慶、道(dao)光四帝(di)曾11次東巡(xun)祭(ji)祖，8次駕臨興京（新(xin)賓）拜謁(ye)永陵祭(ji)祖，7次巡(xun)閱(yue)赫(he)圖阿拉(la)城，謁(ye)顯(xian)佑宮、地藏寺(si)、關帝(di)廟拈香祭(ji)拜，乾隆帝(di)曾為顯(xian)佑宮、地藏寺(si)御賜扁(bian)額，并在顯(xian)佑宮用膳。赫圖阿拉城(cheng)是(shi)一座山城(cheng)式都城(cheng)，也是(shi)迄今保存(cun)較為完整的(de)女真人山城(cheng)。這里(li)不僅(jin)因清太祖(zu)努爾(er)哈赤(chi)出生于此享譽神州，更(geng)因這里(li)是(shi)清王朝的(de)發祥地、滿族崛起的(de)地方而蜚聲海(hai)內(nei)外。

景點景觀

汗宮大衙門

汗宮大衙門外形呈八角形，重檐攢尖式建筑，是當年努(nu)爾哈赤登(deng)基稱(cheng)汗、治理國(guo)政、研究軍機、接納使(shi)臣的(de)地方。始建于(yu)1603年。1616年正月初一，努(nu)爾哈赤在(zai)這里登(deng)基稱(cheng)汗，定(ding)國(guo)號為“大金”，年號天命。

正白旗衙門

正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)，地處汗宮大衙(ya)門(men)東側高(gao)臺之(zhi)(zhi)上，是(shi)(shi)(shi)一處青(qing)磚(zhuan)青(qing)瓦(wa)硬(ying)山(shan)式四合(he)院(yuan)建筑。正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)八旗(qi)(qi)中的上三旗(qi)(qi)之(zhi)(zhi)一，正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)旗(qi)(qi)主(zhu)皇(huang)太極(ji)處理旗(qi)(qi)內(nei)軍政事(shi)務的辦(ban)公場(chang)所。正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)內(nei)現存正(zheng)房五間，是(shi)(shi)(shi)赫圖阿(a)拉(la)城保存較好的原始建筑。

汗王寢宮

汗(han)王(wang)(wang)寢(qin)宮(gong)位于(yu)汗(han)宮(gong)大(da)衙門東(dong)側(ce)，四間(jian)(jian)(jian)建筑(zhu)，東(dong)一(yi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)汗(han)王(wang)(wang)和大(da)妃的寢(qin)室，西(xi)三間(jian)(jian)(jian)是(shi)汗(han)王(wang)(wang)舉行祭(ji)祀活動的場所。據史料記載，汗(han)王(wang)(wang)和大(da)妃冬天(tian)睡在南炕(kang)(kang)，夏天(tian)睡在北炕(kang)(kang)，對面炕(kang)(kang)擺有(you)炕(kang)(kang)桌、火盆等是(shi)汗(han)王(wang)(wang)吸煙品(pin)茶的地方，西(xi)間(jian)(jian)(jian)有(you)南北西(xi)三面相(xiang)連的萬字炕(kang)(kang)，滿語稱為突瓦，其作用：一(yi)方面可(ke)以解(jie)決坐臥起(qi)居(ju)問題，另一(yi)方面又可(ke)以通過炕(kang)(kang)面散熱來取暖。

罕王井

汗王(wang)井(jing)(jing)位于赫圖阿拉(la)城內城中部，是城內一口(kou)飲(yin)水(shui)井(jing)(jing)。井(jing)(jing)深丈余(yu)，井(jing)(jing)水(shui)充盈，俯身可(ke)取，清(qing)澈(che)見(jian)底，清(qing)爽甘(gan)甜，嚴冬不封，酷(ku)暑清(qing)涼。這口(kou)井(jing)(jing)曾養(yang)育了(le)八旗(qi)子弟兵，被譽(yu)為“千軍萬(wan)馬飲(yin)不干”的汗王(wang)井(jing)(jing)。

塔克世故居

塔克世（努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)父親）故(gu)居是努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)的出(chu)生地(di)，1559年努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)出(chu)生于此。整個建筑體現滿族民(min)居的特點(dian)：“口袋房，萬字炕，煙囪豎在(zai)地(di)面上”。展示了(le)昔日(ri)的滿族人日(ri)常生活用品，體現了(le)“窗戶(hu)紙糊在(zai)外，養活孩子(zi)吊起來，大姑(gu)娘叼煙袋”，“三大怪”這(zhe)一純樸的東北特有(you)的風情。

文廟

文廟(miao)(miao)(miao)又(you)(you)稱孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)，赫圖阿(a)拉城(cheng)內的(de)文廟(miao)(miao)(miao)建(jian)于(yu)公元(yuan)1615年，其建(jian)筑(zhu)既(ji)保留(liu)了(le)(le)傳(chuan)統文廟(miao)(miao)(miao)的(de)風(feng)格(ge)，又(you)(you)具有女真人的(de)建(jian)筑(zhu)特色，體(ti)現了(le)(le)努(nu)爾哈赤對孔(kong)子(zi)的(de)尊(zun)崇(chong)和(he)吸收(shou)先(xian)進(jin)的(de)漢(han)文化。文廟(miao)(miao)(miao)的(de)建(jian)成對加速滿、漢(han)民族的(de)融合起到了(le)(le)積極的(de)促進(jin)作用。

啟運書院

后金(jin)時期，努爾哈赤在精通(tong)蒙、漢文(wen)化的(de)(de)基礎上(shang)，充分認識到文(wen)化教育的(de)(de)重要性，設堂聘(pin)請浙江紹興人龔正陸及他漢人教師(shi)方孝忠、陳國用、陳忠等教其子侄讀書(shu)。后取名興京啟運(yun)(yun)書(shu)院，啟運(yun)(yun)書(shu)院的(de)(de)設立(li)，為滿族的(de)(de)統一和清王朝的(de)(de)興起做出過重大貢獻。清太(tai)宗(zong)皇太(tai)極、攝政王多袞(gun)及明末清初(chu)諸多的(de)(de)軍(jun)事(shi)家、政治(zhi)家都(dou)是在這所學府里(li)成長起來的(de)(de)

關帝廟

關帝(di)廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)赫圖阿(a)拉城內，始建于(yu)明萬歷(li)四十(shi)三(san)年(nian)（1615年(nian)），是后金(jin)國初七大廟(miao)(miao)之(zhi)一(yi)(yi)，是清代(dai)第一(yi)(yi)座(zuo)關帝(di)廟(miao)(miao)，是赫圖阿(a)拉城現存的主要古建筑(zhu)(zhu)群(qun)之(zhi)一(yi)(yi)。它(ta)反映了(le)滿族人的宗(zong)教信(xin)仰與建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)、繪(hui)畫藝(yi)術(shu)、雕塑藝(yi)術(shu)的特征(zheng)與文化內涵，有較高的歷(li)史、科學、藝(yi)術(shu)價值，是遼東佛教活動(dong)的重要場所之(zhi)一(yi)(yi)。每年(nian)四月十(shi)八廟(miao)(miao)會，香火云蒸霞蔚，香客人山人海，絡繹不絕(jue)。

西大獄

在(zai)這(zhe)所大(da)獄里，曾經只關(guan)押過(guo)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)的長子(zi)褚(chu)英(ying)(ying)，1583年努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)起兵之后(hou)(hou)(hou)，褚(chu)英(ying)(ying)跟隨(sui)父(fu)親度過(guo)了(le)許多艱難的歲(sui)月，由于(yu)褚(chu)英(ying)(ying)是(shi)長子(zi)，又(you)屢(lv)立(li)戰功(gong)，所以努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)指定(ding)褚(chu)英(ying)(ying)為(wei)汗(han)位繼承人。立(li)諸(zhu)之后(hou)(hou)(hou)，褚(chu)英(ying)(ying)變得(de)居功(gong)自傲，目中無人，揚言自己繼位之后(hou)(hou)(hou)廢除四(si)大(da)貝(bei)勒。消(xiao)息(xi)被(bei)四(si)大(da)貝(bei)勒得(de)知，聯名上書(shu)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)，努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)認(ren)為(wei)這(zhe)樣不是(shi)一個仁君所為(wei)，就上他(ta)在(zai)城內悔過(guo)自新，但(dan)褚(chu)英(ying)(ying)卻在(zai)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)出兵之即，焚香告天詛咒父(fu)親讓他(ta)戰死(si)于(yu)殺場，當這(zhe)個消(xiao)息(xi)被(bei)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)得(de)知之后(hou)(hou)(hou)，他(ta)對(dui)這(zhe)個兒子(zi)失去信心(xin)，將他(ta)囚進在(zai)西大(da)獄中，1615年將他(ta)處死(si)，葬于(yu)遼陽東京陵，決定(ding)不再(zai)立(li)儲，而是(shi)實行(xing)八大(da)旗主(zhu)共同治(zhi)理國政，就是(shi)人們常說的“八王(wang)共治(zhi)”。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年(nian)努(nu)爾哈赤每遇戰事(shi)或重(zhong)大活動之前，都要(yao)率貝勒大臣(chen)等人入(ru)宮進(jin)香，祈求(qiu)神靈保佑。整個建筑以(yi)道教獨特的龍、虎圖案為飾，外(wai)形古樸(pu)典雅，氣勢輝煌(huang)。1658年(nian)，順治(zhi)帝(di)敕建碑坐(zuo)落于三(san)宮殿東側，宮內植有神樹株，今已400余(yu)年(nian)，仍生機(ji)盎然(ran)。郁(yu)郁(yu)蔥蔥。現在(zai)，這兩處建筑群與赫城湖(hu)有(you)機(ji)地融為一體，成為滿族風情(qing)園(yuan)中(zhong)最(zui)獨(du)特(te)的人文景觀。滿族風情(qing)園(yuan)內湖(hu)光山(shan)色，游魚戲水(shui)，浮橋蕩漾，依山(shan)傍水(shui)的宗教活動區晨鐘暮鼓，悠遠綿(mian)長(chang)。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火，1998年恢復原貌。地(di)藏(zang)寺(si)(si)是滿族人最早修建的寺(si)(si)院，紅火近三百年(nian)。每年(nian)春天，地(di)藏(zang)寺(si)(si)上空成群的喜鵲嘰嘰喳喳，歡快(kuai)的唱(chang)著歌(ge)，很多慕名(ming)游覽赫圖阿拉城的游客(ke)都要先前往地(di)藏(zang)寺(si)(si)去祈福，以求好運。至今，寺(si)(si)內香火仍(reng)長年(nian)縈繞。鐘(zhong)鼓之聲(sheng)不(bu)絕(jue)于耳，是遼東佛教名(ming)勝之地(di)。

滿族民俗博物館

滿族(zu)民俗博物館(guan)(guan)是中國(guo)第一家以展示滿族(zu)民俗為(wei)主的(de)博物館(guan)(guan)，座落于風光秀麗的(de)赫城湖畔，與后金皇家寺(si)(si)廟顯(xian)佑(you)宮和(he)地(di)藏(zang)寺(si)(si)相毗(pi)鄰。館(guan)(guan)內(nei)主要展示獨特的(de)滿族(zu)歷史民俗、文物資料等。且館(guan)(guan)內(nei)還展有野(ye)生東北虎(hu)標本，讓人們聯想女真人農耕狩獵的(de)時代。

滿族歷史文化長廊

滿(man)族歷史文化長廊座落在(zai)風景秀(xiu)麗(li)的(de)中華(hua)滿(man)族風情園內，是(shi)中國(guo)最(zui)長的(de)半封(feng)閉式壁畫(hua)長廊。長廊全長560延(yan)長米，占地面(mian)積2600平方米，503幅畫(hua)面(mian)。包括滿(man)族源流(liu)，女真各部統一(yi)，努(nu)爾哈赤(chi)崛(jue)起，大清(qing)帝國(guo)建立，清(qing)軍(jun)入關，統一(yi)全國(guo)，清(qing)王朝的(de)終結(jie)。展(zhan)示了努(nu)爾哈赤(chi)一(yi)生中的(de)豐功業績和滿(man)族發展(zhan)的(de)恢宏歷史畫(hua)卷。

實用信息

開放時間

旺季（4月(yue)1日(ri)～10月(yue)31日(ri)）：8:00～17:00

淡季（11月1日～3月31日）：8:30～16:00

交通指南

從沈陽(yang)或撫順乘坐大客(ke)直達新(xin)賓永陵鎮(zhen)下車，坐小客(ke)約五公里即到。