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基本介紹

?“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年（公元1603年），明萬歷四十四年（公元1616年）正月初一，努爾哈赤于此黃衣稱朕，建國號大金，建元天命，史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽)，被御封為“啟運之地”。赫圖阿(a)拉(la)(la)歷史悠久(jiu)，人(ren)文(wen)資源得(de)天獨厚。康(kang)熙(xi)、乾(qian)隆、嘉慶(qing)、道光四帝(di)曾11次(ci)東(dong)巡祭(ji)祖(zu)(zu)，8次(ci)駕臨興京（新賓）拜(bai)謁(ye)永陵祭(ji)祖(zu)(zu)，7次(ci)巡閱(yue)赫圖阿(a)拉(la)(la)城(cheng)，謁(ye)顯佑宮、地藏寺、關帝(di)廟拈香祭(ji)拜(bai)，乾(qian)隆帝(di)曾為(wei)顯佑宮、地藏寺御賜扁(bian)額，并(bing)在(zai)顯佑宮用(yong)膳。赫圖阿拉城是(shi)一座山(shan)城式都城，也是(shi)迄今保存較為完整的(de)女真人山(shan)城。這里不僅因(yin)清太祖努爾哈赤(chi)出生于此享譽神州(zhou)，更因(yin)這里是(shi)清王朝的(de)發祥地(di)、滿族(zu)崛起的(de)地(di)方而蜚聲(sheng)海(hai)內外(wai)。

景點景觀

汗宮大衙門

汗宮大(da)衙門外(wai)形呈八角(jiao)形，重(zhong)檐攢尖式建(jian)筑，是當年(nian)(nian)努爾(er)哈赤登(deng)基稱汗、治理(li)國(guo)政、研究軍機、接納使臣的地(di)方。始(shi)建(jian)于1603年(nian)(nian)。1616年(nian)(nian)正月(yue)初一，努爾(er)哈赤在這里登(deng)基稱汗，定(ding)國(guo)號為“大(da)金”，年(nian)(nian)號天命。

正白旗衙門

正(zheng)(zheng)(zheng)白旗(qi)衙(ya)門，地處汗宮(gong)大(da)衙(ya)門東側高臺之(zhi)上(shang)，是(shi)一處青磚青瓦硬山式四合(he)院(yuan)建(jian)筑(zhu)。正(zheng)(zheng)(zheng)白旗(qi)是(shi)八旗(qi)中的上(shang)三旗(qi)之(zhi)一，正(zheng)(zheng)(zheng)白旗(qi)衙(ya)門是(shi)正(zheng)(zheng)(zheng)白旗(qi)旗(qi)主(zhu)皇太極(ji)處理旗(qi)內軍(jun)政事(shi)務的辦公場所。正(zheng)(zheng)(zheng)白旗(qi)衙(ya)門內現存正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)五間，是(shi)赫圖阿拉城保存較(jiao)好的原始建(jian)筑(zhu)。

汗王寢宮

汗(han)(han)王寢宮(gong)位(wei)于(yu)汗(han)(han)宮(gong)大衙門(men)東側，四(si)間建筑，東一間是(shi)汗(han)(han)王和大妃的(de)(de)寢室，西(xi)(xi)(xi)三間是(shi)汗(han)(han)王舉行祭祀活動的(de)(de)場所。據史料記載，汗(han)(han)王和大妃冬天睡在南(nan)炕(kang)，夏天睡在北(bei)炕(kang)，對面炕(kang)擺(bai)有(you)炕(kang)桌、火盆等是(shi)汗(han)(han)王吸煙品茶的(de)(de)地方，西(xi)(xi)(xi)間有(you)南(nan)北(bei)西(xi)(xi)(xi)三面相(xiang)連的(de)(de)萬字炕(kang)，滿(man)語(yu)稱為突瓦，其(qi)作用：一方面可(ke)以解決坐臥起居問(wen)題，另(ling)一方面又(you)可(ke)以通過(guo)炕(kang)面散熱(re)來取(qu)暖。

罕王井

汗(han)王井(jing)(jing)位(wei)于(yu)赫圖阿(a)拉(la)城(cheng)內城(cheng)中部，是城(cheng)內一(yi)口飲水井(jing)(jing)。井(jing)(jing)深丈余，井(jing)(jing)水充盈，俯身可取(qu)，清(qing)澈見底(di)，清(qing)爽甘(gan)甜(tian)，嚴冬不(bu)封(feng)，酷暑清(qing)涼。這(zhe)口井(jing)(jing)曾(ceng)養(yang)育了八旗子弟兵，被(bei)譽為“千軍萬(wan)馬(ma)飲不(bu)干”的汗(han)王井(jing)(jing)。

塔克世故居

塔(ta)克世（努(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤父親）故居是努(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤的出生地，1559年努(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤出生于此。整個建(jian)筑(zhu)體現滿族民(min)居的特(te)點：“口袋(dai)房，萬字炕，煙囪(cong)豎(shu)在地面上”。展示了(le)昔日的滿族人日常生活用(yong)品，體現了(le)“窗(chuang)戶(hu)紙糊在外(wai)，養活孩(hai)子吊起來(lai)，大(da)姑娘叼(diao)煙袋(dai)”，“三大(da)怪”這一純樸的東(dong)北特(te)有的風情(qing)。

文廟

文廟又(you)稱(cheng)孔廟，赫圖阿拉城內(nei)的(de)(de)(de)文廟建(jian)于公元1615年，其建(jian)筑(zhu)既保留(liu)了傳(chuan)統文廟的(de)(de)(de)風格(ge)，又(you)具有女真人的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)特色，體(ti)現了努爾哈赤對(dui)孔子的(de)(de)(de)尊崇和(he)吸收先進的(de)(de)(de)漢文化。文廟的(de)(de)(de)建(jian)成對(dui)加速滿、漢民族的(de)(de)(de)融合(he)起(qi)到了積極的(de)(de)(de)促(cu)進作用。

啟運書院

后金時期，努爾哈赤在精通(tong)蒙、漢文(wen)(wen)化的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，充分認識到文(wen)(wen)化教育的(de)(de)重要性，設(she)堂聘請浙江紹興人龔正陸及他漢人教師方(fang)孝(xiao)忠(zhong)、陳國用、陳忠(zhong)等教其(qi)子(zi)侄讀(du)書。后取(qu)名興京啟(qi)(qi)運書院，啟(qi)(qi)運書院的(de)(de)設(she)立，為滿族的(de)(de)統一(yi)和(he)清(qing)王朝(chao)的(de)(de)興起做出過重大(da)貢(gong)獻。清(qing)太宗皇太極、攝政王多袞(gun)及明末清(qing)初諸多的(de)(de)軍(jun)事家、政治家都(dou)是(shi)在這所學(xue)府里成長(chang)起來的(de)(de)

關帝廟

關帝(di)廟(miao)(miao)位于赫(he)圖(tu)阿拉(la)城內，始建(jian)于明萬歷四(si)十三年（1615年），是后金國初(chu)七(qi)大廟(miao)(miao)之一(yi)，是清代(dai)第(di)一(yi)座關帝(di)廟(miao)(miao)，是赫(he)圖(tu)阿拉(la)城現存的主要古(gu)建(jian)筑(zhu)群之一(yi)。它反映了滿(man)族人的宗教(jiao)信仰(yang)與建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)、繪畫藝(yi)(yi)術(shu)、雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)的特征與文化內涵，有較高的歷史(shi)、科學(xue)、藝(yi)(yi)術(shu)價值，是遼東(dong)佛教(jiao)活動的重要場所之一(yi)。每年四(si)月十八(ba)廟(miao)(miao)會，香(xiang)火(huo)云蒸(zheng)霞蔚，香(xiang)客(ke)人山人海，絡繹不絕。

西大獄

在(zai)這(zhe)(zhe)所(suo)(suo)大(da)(da)獄(yu)里，曾經(jing)只(zhi)關押過努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)的長(chang)子褚英(ying)，1583年(nian)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)起兵(bing)之(zhi)后(hou)，褚英(ying)跟隨父親(qin)度過了許多艱難(nan)的歲(sui)月(yue)，由(you)于褚英(ying)是(shi)長(chang)子，又屢立戰功，所(suo)(suo)以努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)指(zhi)定褚英(ying)為(wei)汗位(wei)繼承人(ren)(ren)。立諸(zhu)之(zhi)后(hou)，褚英(ying)變得居(ju)功自(zi)(zi)傲，目中(zhong)(zhong)無人(ren)(ren)，揚(yang)言自(zi)(zi)己(ji)繼位(wei)之(zhi)后(hou)廢除四大(da)(da)貝(bei)勒。消(xiao)息被四大(da)(da)貝(bei)勒得知，聯名上書努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)認(ren)為(wei)這(zhe)(zhe)樣不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)仁(ren)君(jun)所(suo)(suo)為(wei)，就(jiu)上他在(zai)城內悔過自(zi)(zi)新，但褚英(ying)卻在(zai)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)出兵(bing)之(zhi)即，焚香告天詛咒父親(qin)讓他戰死于殺場，當這(zhe)(zhe)個(ge)消(xiao)息被努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)得知之(zhi)后(hou)，他對這(zhe)(zhe)個(ge)兒子失去信心，將他囚進在(zai)西大(da)(da)獄(yu)中(zhong)(zhong)，1615年(nian)將他處死，葬(zang)于遼陽東京(jing)陵(ling)，決定不(bu)再(zai)立儲，而是(shi)實行八大(da)(da)旗主(zhu)共同治理國政，就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)們(men)常說的“八王共治”。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年(nian)(nian)努爾哈赤每遇戰事或(huo)重(zhong)大(da)活動之前，都要率貝勒(le)大(da)臣等人入宮進香，祈求神靈保佑。整個建筑以道教獨特的龍、虎(hu)圖案為飾，外形(xing)古樸典雅，氣勢輝煌。1658年(nian)(nian)，順治帝敕建碑坐落于(yu)三(san)宮殿東(dong)側，宮內植有神樹株，今已(yi)400余年(nian)(nian)，仍生機盎(ang)然。郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。現(xian)在，這兩(liang)處建筑(zhu)群與赫(he)城湖有機(ji)地融為一體，成為滿族風(feng)情(qing)園(yuan)中最獨特(te)的(de)人(ren)文景觀。滿族風(feng)情(qing)園(yuan)內湖光山色，游魚(yu)戲水，浮橋蕩(dang)漾，依山傍水的(de)宗教活動區晨鐘(zhong)暮鼓，悠遠綿長。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火，1998年恢復原貌。地(di)(di)藏寺(si)是滿(man)族人最早修(xiu)建的(de)寺(si)院，紅火(huo)近三百(bai)年。每年春天，地(di)(di)藏寺(si)上空成群的(de)喜鵲(que)嘰嘰喳喳，歡快的(de)唱著歌(ge)，很多慕(mu)名游覽赫圖阿拉(la)城(cheng)的(de)游客(ke)都要先前往地(di)(di)藏寺(si)去祈福，以求好運(yun)。至今(jin)，寺(si)內香(xiang)火(huo)仍長年縈繞。鐘鼓之聲不(bu)絕于(yu)耳，是遼東佛(fo)教名勝之地(di)(di)。

滿族民俗博物館

滿族民(min)俗博物(wu)館是中國(guo)第一家以(yi)展示滿族民(min)俗為主的(de)博物(wu)館，座落于風光(guang)秀(xiu)麗的(de)赫(he)城湖(hu)畔，與后金皇家寺廟顯佑宮(gong)和地藏寺相毗鄰。館內(nei)主要展示獨特(te)的(de)滿族歷史(shi)民(min)俗、文物(wu)資料等。且(qie)館內(nei)還展有野生東北虎標本，讓人們聯(lian)想女真(zhen)人農耕狩獵的(de)時(shi)代。

滿族歷史文化長廊

滿族(zu)歷(li)史文(wen)化長廊座落在風(feng)景秀麗的中(zhong)華(hua)滿族(zu)風(feng)情(qing)園內，是中(zhong)國(guo)最長的半(ban)封閉(bi)式壁畫長廊。長廊全(quan)長560延(yan)長米(mi)，占地面積2600平方米(mi)，503幅畫面。包括(kuo)滿族(zu)源(yuan)流，女真各(ge)部統(tong)一，努(nu)爾哈赤崛起，大清帝國(guo)建立，清軍入關，統(tong)一全(quan)國(guo)，清王朝的終(zhong)結。展示(shi)了努(nu)爾哈赤一生中(zhong)的豐(feng)功業績(ji)和滿族(zu)發展的恢宏歷(li)史畫卷。

實用信息

開放時間

旺(wang)季（4月1日(ri)～10月31日(ri)）：8:00～17:00

淡季（11月1日(ri)～3月31日(ri)）：8:30～16:00

交通指南

從沈陽或撫順乘坐大客直(zhi)達新賓永陵(ling)鎮下車(che)，坐小客約五(wu)公里(li)即到。