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基本介紹

?“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年（公元1603年），明萬歷四十四年（公元1616年）正月初一，努爾哈赤于此黃衣稱朕，建國號大金，建元天命，史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽)，被御封為“啟運之地”。赫圖阿拉歷史悠久，人文資源得(de)天獨厚。康熙、乾(qian)隆、嘉慶、道(dao)光四帝曾(ceng)11次(ci)東巡祭(ji)祖，8次(ci)駕臨興京（新賓）拜(bai)謁永陵祭(ji)祖，7次(ci)巡閱赫圖阿拉城，謁顯(xian)佑宮(gong)、地藏(zang)寺(si)、關(guan)帝廟拈香祭(ji)拜(bai)，乾(qian)隆帝曾(ceng)為(wei)顯(xian)佑宮(gong)、地藏(zang)寺(si)御賜(si)扁額，并(bing)在顯(xian)佑宮(gong)用膳。赫圖(tu)阿拉城(cheng)是一座(zuo)山(shan)城(cheng)式都城(cheng)，也是迄(qi)今保(bao)存較為(wei)完整(zheng)的(de)女(nv)真人山(shan)城(cheng)。這里不僅因清(qing)太(tai)祖努(nu)爾哈赤出生于此享譽神(shen)州，更因這里是清(qing)王朝(chao)的(de)發祥(xiang)地、滿族崛起的(de)地方(fang)而蜚聲海內外。

景點景觀

汗宮大衙門

汗(han)(han)宮(gong)大衙門外(wai)形呈八角形，重(zhong)檐攢尖式建筑，是當(dang)年努爾(er)哈赤登基稱汗(han)(han)、治理國政、研究軍機、接(jie)納使臣的地方。始建于1603年。1616年正月初一，努爾(er)哈赤在這(zhe)里(li)登基稱汗(han)(han)，定(ding)國號為“大金”，年號天命。

正白旗衙門

正白(bai)(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)(ya)門(men)，地處(chu)汗(han)宮大衙(ya)(ya)(ya)門(men)東側高臺(tai)之(zhi)上(shang)，是一(yi)處(chu)青磚青瓦硬山(shan)式四合院(yuan)建筑。正白(bai)(bai)旗(qi)是八旗(qi)中(zhong)的(de)上(shang)三旗(qi)之(zhi)一(yi)，正白(bai)(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)(ya)門(men)是正白(bai)(bai)旗(qi)旗(qi)主皇太極處(chu)理旗(qi)內(nei)軍政事務(wu)的(de)辦公(gong)場所(suo)。正白(bai)(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)(ya)門(men)內(nei)現存正房五(wu)間，是赫(he)圖阿(a)拉城保存較好的(de)原始(shi)建筑。

汗王寢宮

汗(han)王(wang)寢(qin)宮(gong)位(wei)于(yu)汗(han)宮(gong)大(da)衙門東(dong)側，四(si)間建筑，東(dong)一間是(shi)汗(han)王(wang)和(he)(he)大(da)妃(fei)的(de)(de)寢(qin)室，西(xi)三(san)間是(shi)汗(han)王(wang)舉(ju)行祭祀(si)活(huo)動的(de)(de)場(chang)所。據史料記載，汗(han)王(wang)和(he)(he)大(da)妃(fei)冬天(tian)睡在南炕，夏(xia)天(tian)睡在北(bei)炕，對面炕擺有炕桌、火盆(pen)等(deng)是(shi)汗(han)王(wang)吸煙品茶的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，西(xi)間有南北(bei)西(xi)三(san)面相連的(de)(de)萬字(zi)炕，滿語稱為突瓦，其作用：一方(fang)(fang)(fang)面可(ke)以解(jie)決坐臥(wo)起居問題，另一方(fang)(fang)(fang)面又可(ke)以通過炕面散(san)熱來取暖。

罕王井

汗(han)王井(jing)位(wei)于赫(he)圖阿拉城內城中部，是(shi)城內一口(kou)飲水井(jing)。井(jing)深丈余，井(jing)水充(chong)盈，俯身(shen)可取，清(qing)澈見底，清(qing)爽甘(gan)甜，嚴冬(dong)不封，酷暑清(qing)涼。這(zhe)口(kou)井(jing)曾養育了八旗子(zi)弟兵，被譽為(wei)“千軍萬馬飲不干”的(de)汗(han)王井(jing)。

塔克世故居

塔(ta)克世（努爾(er)哈(ha)赤父親(qin)）故居(ju)是(shi)努爾(er)哈(ha)赤的出生(sheng)(sheng)地，1559年努爾(er)哈(ha)赤出生(sheng)(sheng)于此。整個建筑體現滿族民居(ju)的特點：“口(kou)袋房，萬字炕，煙囪豎在(zai)地面上”。展示了昔日的滿族人(ren)日常生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品，體現了“窗戶紙糊(hu)在(zai)外，養活(huo)孩子吊(diao)起(qi)來，大(da)姑娘叼煙袋”，“三大(da)怪”這一純(chun)樸的東北特有的風(feng)情。

文廟

文(wen)廟(miao)又(you)稱孔(kong)廟(miao)，赫圖阿拉城內(nei)的(de)(de)(de)文(wen)廟(miao)建(jian)(jian)于公元1615年(nian)，其建(jian)(jian)筑既(ji)保(bao)留了傳統文(wen)廟(miao)的(de)(de)(de)風格，又(you)具有女(nv)真人的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑特(te)色，體(ti)現了努爾哈赤對孔(kong)子的(de)(de)(de)尊崇(chong)和吸收先進(jin)的(de)(de)(de)漢(han)文(wen)化(hua)。文(wen)廟(miao)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)成對加速滿、漢(han)民(min)族的(de)(de)(de)融合起(qi)到了積極(ji)的(de)(de)(de)促進(jin)作用(yong)。

啟運書院

后金時期，努爾哈赤(chi)在精通(tong)蒙、漢文(wen)化的(de)(de)基(ji)礎上，充分認識到(dao)文(wen)化教育的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性，設堂聘請浙江紹興(xing)人龔正(zheng)陸及他漢人教師方孝忠、陳(chen)國用、陳(chen)忠等(deng)教其子侄讀書(shu)。后取名(ming)興(xing)京啟運(yun)書(shu)院，啟運(yun)書(shu)院的(de)(de)設立，為滿族的(de)(de)統一(yi)和清(qing)王朝的(de)(de)興(xing)起做出過重(zhong)(zhong)大貢獻。清(qing)太宗皇(huang)太極、攝政王多袞及明末清(qing)初諸(zhu)多的(de)(de)軍事(shi)家(jia)、政治家(jia)都是在這所學府里(li)成(cheng)長起來的(de)(de)

關帝廟

關帝廟(miao)位于赫圖(tu)阿拉城內，始建于明萬歷四十三年(nian)（1615年(nian)），是(shi)后金(jin)國初(chu)七大廟(miao)之一(yi)，是(shi)清代第一(yi)座關帝廟(miao)，是(shi)赫圖(tu)阿拉城現存的(de)(de)主要古建筑群之一(yi)。它(ta)反(fan)映了滿族人的(de)(de)宗教(jiao)信仰與建筑藝術(shu)(shu)、繪畫藝術(shu)(shu)、雕塑藝術(shu)(shu)的(de)(de)特征與文化內涵(han)，有較高的(de)(de)歷史、科學、藝術(shu)(shu)價值，是(shi)遼東佛教(jiao)活動(dong)的(de)(de)重要場所(suo)之一(yi)。每年(nian)四月十八(ba)廟(miao)會，香(xiang)(xiang)火云蒸霞蔚，香(xiang)(xiang)客人山人海，絡(luo)繹(yi)不絕(jue)。

西大獄

在這(zhe)所大(da)獄里(li)，曾經只(zhi)關押過(guo)努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)的長子(zi)褚(chu)英(ying)(ying)，1583年努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)起兵(bing)(bing)之后(hou)，褚(chu)英(ying)(ying)跟隨父親度過(guo)了許多艱難的歲月，由于褚(chu)英(ying)(ying)是(shi)長子(zi)，又屢立(li)戰(zhan)(zhan)功，所以努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)指(zhi)定(ding)(ding)褚(chu)英(ying)(ying)為汗位(wei)繼(ji)承人(ren)。立(li)諸(zhu)之后(hou)，褚(chu)英(ying)(ying)變得居功自傲，目中無人(ren)，揚言自己繼(ji)位(wei)之后(hou)廢除四(si)大(da)貝勒。消(xiao)息被四(si)大(da)貝勒得知(zhi)，聯名上書(shu)努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)，努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)認為這(zhe)樣不(bu)是(shi)一個(ge)仁(ren)君所為，就上他(ta)(ta)在城內悔(hui)過(guo)自新，但褚(chu)英(ying)(ying)卻在努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)出兵(bing)(bing)之即，焚香(xiang)告天詛咒父親讓他(ta)(ta)戰(zhan)(zhan)死(si)于殺場，當這(zhe)個(ge)消(xiao)息被努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)得知(zhi)之后(hou)，他(ta)(ta)對這(zhe)個(ge)兒子(zi)失去(qu)信(xin)心，將他(ta)(ta)囚進在西大(da)獄中，1615年將他(ta)(ta)處死(si)，葬于遼陽東京(jing)陵，決定(ding)(ding)不(bu)再立(li)儲，而是(shi)實行八大(da)旗主共(gong)同(tong)治(zhi)理國政，就是(shi)人(ren)們(men)常說的“八王共(gong)治(zhi)”。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當(dang)年(nian)努(nu)爾哈赤每遇戰事(shi)或重大活動之前(qian)，都要率貝勒(le)大臣等(deng)人入宮(gong)(gong)進香，祈求(qiu)神靈(ling)保佑(you)。整個建(jian)(jian)筑以(yi)道教(jiao)獨特的龍、虎圖案為飾，外形古樸(pu)典雅，氣勢(shi)輝煌。1658年(nian)，順治帝敕建(jian)(jian)碑(bei)坐落(luo)于三宮(gong)(gong)殿東側，宮(gong)(gong)內植有神樹株，今(jin)已400余年(nian)，仍生(sheng)機(ji)盎然。郁(yu)郁(yu)蔥蔥。現在(zai)，這(zhe)兩處建筑群與赫(he)城湖有機(ji)地融為一體，成為滿(man)族風(feng)情園中最(zui)獨特的人(ren)文景觀。滿(man)族風(feng)情園內湖光山色，游魚(yu)戲(xi)水(shui)，浮(fu)橋(qiao)蕩漾(yang)，依山傍水(shui)的宗教活動區晨鐘暮(mu)鼓(gu)，悠遠綿長。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火，1998年恢復原貌。地(di)藏寺(si)是(shi)(shi)滿族人最(zui)早(zao)修(xiu)建的寺(si)院(yuan)，紅火近三(san)百(bai)年(nian)。每年(nian)春天(tian)，地(di)藏寺(si)上空成群的喜鵲嘰嘰喳(zha)喳(zha)，歡(huan)快(kuai)的唱(chang)著歌，很多慕名游(you)覽(lan)赫圖阿(a)拉城的游(you)客都(dou)要先前往地(di)藏寺(si)去(qu)祈(qi)福，以(yi)求(qiu)好(hao)運。至(zhi)今，寺(si)內(nei)香火仍長年(nian)縈(ying)繞。鐘鼓之聲不絕(jue)于(yu)耳，是(shi)(shi)遼東佛(fo)教名勝之地(di)。

滿族民俗博物館

滿(man)族(zu)民(min)俗博物館(guan)是中國第一(yi)家以展示滿(man)族(zu)民(min)俗為主的(de)博物館(guan)，座落于風光秀麗(li)的(de)赫城湖(hu)畔，與后金皇家寺廟顯佑宮和地藏寺相毗鄰。館(guan)內(nei)(nei)主要展示獨特的(de)滿(man)族(zu)歷(li)史民(min)俗、文物資料等。且(qie)館(guan)內(nei)(nei)還展有(you)野生東北虎(hu)標本，讓人們聯(lian)想女真人農耕(geng)狩獵的(de)時代。

滿族歷史文化長廊

滿(man)族歷史文化(hua)長廊座(zuo)落在風景(jing)秀麗的(de)中(zhong)華滿(man)族風情園內，是中(zhong)國(guo)最長的(de)半封(feng)閉式(shi)壁畫長廊。長廊全(quan)長560延長米(mi)，占地面(mian)積2600平方米(mi)，503幅畫面(mian)。包括滿(man)族源流，女真各部(bu)統一，努爾哈赤崛起，大(da)清帝國(guo)建立，清軍(jun)入關，統一全(quan)國(guo)，清王朝的(de)終結。展示(shi)了努爾哈赤一生中(zhong)的(de)豐功(gong)業績和滿(man)族發展的(de)恢宏歷史畫卷(juan)。

實用信息

開放時間

旺季（4月1日～10月31日）：8:00～17:00

淡季（11月1日～3月31日）：8:30～16:00

交通指南

從沈陽(yang)或撫(fu)順乘坐大客直達新賓永陵鎮下車(che)，坐小(xiao)客約五(wu)公里即到。