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基本介紹

?“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年（公元1603年），明萬歷四十四年（公元1616年）正月初一，努爾哈赤于此黃衣稱朕，建國號大金，建元天命，史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽)，被御封為“啟運之地”。赫(he)圖阿拉歷(li)史悠久，人(ren)文資源(yuan)得(de)天獨(du)厚。康熙、乾隆、嘉慶(qing)、道光四(si)帝曾11次東巡祭祖，8次駕臨興(xing)京（新賓）拜(bai)謁永陵祭祖，7次巡閱赫(he)圖阿拉城，謁顯(xian)(xian)佑(you)宮、地藏(zang)寺(si)、關(guan)帝廟拈香祭拜(bai)，乾隆帝曾為顯(xian)(xian)佑(you)宮、地藏(zang)寺(si)御賜扁額，并在顯(xian)(xian)佑(you)宮用膳。赫圖阿(a)拉(la)城(cheng)是(shi)(shi)一(yi)座山城(cheng)式都城(cheng)，也是(shi)(shi)迄今保存(cun)較(jiao)為完(wan)整的(de)女真人山城(cheng)。這里不僅因(yin)清太祖努爾哈赤出生于此享譽(yu)神州(zhou)，更因(yin)這里是(shi)(shi)清王(wang)朝的(de)發(fa)祥地、滿族崛起的(de)地方而蜚聲(sheng)海內外。

景點景觀

汗宮大衙門

汗宮大(da)(da)衙門外形呈(cheng)八(ba)角(jiao)形，重檐攢尖式建(jian)(jian)筑，是(shi)當年努(nu)爾哈赤(chi)登基稱汗、治理國(guo)政、研究軍機、接(jie)納使臣的地方。始建(jian)(jian)于1603年。1616年正(zheng)月初一，努(nu)爾哈赤(chi)在這里(li)登基稱汗，定(ding)國(guo)號(hao)為“大(da)(da)金”，年號(hao)天命。

正白旗衙門

正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門，地(di)處汗宮大衙(ya)門東側(ce)高臺之(zhi)上(shang)，是一處青磚青瓦硬山式四合院建筑。正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)是八旗(qi)(qi)中的(de)上(shang)三旗(qi)(qi)之(zhi)一，正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門是正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)旗(qi)(qi)主皇(huang)太極(ji)處理旗(qi)(qi)內軍政事(shi)務的(de)辦公場所。正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門內現存正(zheng)房五間，是赫圖阿拉城保存較好的(de)原始建筑。

汗王寢宮

汗王寢(qin)宮位于汗宮大(da)衙門東(dong)(dong)側，四間建筑(zhu)，東(dong)(dong)一間是(shi)汗王和大(da)妃(fei)(fei)的寢(qin)室，西三間是(shi)汗王舉行祭祀活動的場所(suo)。據史料記載，汗王和大(da)妃(fei)(fei)冬(dong)天(tian)睡(shui)在(zai)南炕，夏天(tian)睡(shui)在(zai)北(bei)炕，對面(mian)(mian)炕擺有炕桌、火盆等是(shi)汗王吸煙品茶的地(di)方(fang)，西間有南北(bei)西三面(mian)(mian)相連的萬字炕，滿語稱為突瓦，其作用：一方(fang)面(mian)(mian)可以(yi)解決(jue)坐臥(wo)起(qi)居問(wen)題，另一方(fang)面(mian)(mian)又可以(yi)通過(guo)炕面(mian)(mian)散熱來取暖。

罕王井

汗王井位于(yu)赫(he)圖阿拉(la)城(cheng)內城(cheng)中部，是城(cheng)內一(yi)口飲(yin)水(shui)(shui)井。井深丈余，井水(shui)(shui)充盈(ying)，俯身可取，清澈見底，清爽甘甜，嚴冬(dong)不封，酷暑清涼(liang)。這口井曾養育(yu)了(le)八旗子弟兵，被(bei)譽為“千(qian)軍(jun)萬(wan)馬飲(yin)不干(gan)”的汗王井。

塔克世故居

塔(ta)克世(shi)（努爾哈(ha)赤父親）故居(ju)(ju)是(shi)努爾哈(ha)赤的出生(sheng)地，1559年努爾哈(ha)赤出生(sheng)于此。整個(ge)建筑體現(xian)滿族民居(ju)(ju)的特點：“口袋(dai)房，萬(wan)字炕，煙囪豎在地面上”。展示了(le)昔(xi)日的滿族人日常生(sheng)活用品，體現(xian)了(le)“窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，大姑娘(niang)叼煙袋(dai)”，“三大怪”這一純樸的東北特有的風(feng)情。

文廟

文(wen)廟(miao)(miao)又稱(cheng)孔廟(miao)(miao)，赫圖阿拉(la)城內的(de)(de)文(wen)廟(miao)(miao)建(jian)于公元1615年(nian)，其建(jian)筑既保留了(le)傳統文(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)風格，又具有女真人的(de)(de)建(jian)筑特色(se)，體(ti)現了(le)努(nu)爾哈赤對孔子(zi)的(de)(de)尊崇和吸收先(xian)進的(de)(de)漢文(wen)化。文(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)建(jian)成對加速滿、漢民族的(de)(de)融合起到了(le)積極的(de)(de)促進作用。

啟運書院

后(hou)金時期，努爾(er)哈赤在精通蒙(meng)、漢文化的(de)(de)(de)基礎上，充分認識(shi)到(dao)文化教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性，設堂(tang)聘請浙江紹興人龔正陸及(ji)他漢人教(jiao)師方孝(xiao)忠(zhong)、陳國(guo)用(yong)、陳忠(zhong)等教(jiao)其(qi)子侄(zhi)讀書。后(hou)取名興京啟運書院，啟運書院的(de)(de)(de)設立，為(wei)滿族的(de)(de)(de)統(tong)一和(he)清(qing)(qing)(qing)王朝的(de)(de)(de)興起(qi)做(zuo)出過重(zhong)(zhong)大(da)貢獻(xian)。清(qing)(qing)(qing)太(tai)宗皇太(tai)極、攝政王多(duo)袞(gun)及(ji)明末清(qing)(qing)(qing)初諸多(duo)的(de)(de)(de)軍事家、政治家都(dou)是在這所學府里(li)成長起(qi)來的(de)(de)(de)

關帝廟

關(guan)帝廟(miao)(miao)位于赫圖(tu)阿拉城內，始建(jian)(jian)于明萬(wan)歷四(si)十三(san)年（1615年），是后(hou)金國初七大廟(miao)(miao)之(zhi)一(yi)，是清代第一(yi)座關(guan)帝廟(miao)(miao)，是赫圖(tu)阿拉城現存的(de)(de)(de)主要古建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)之(zhi)一(yi)。它反映(ying)了滿(man)族人的(de)(de)(de)宗教信仰(yang)與(yu)(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)、繪畫藝術(shu)、雕塑藝術(shu)的(de)(de)(de)特征與(yu)(yu)文化內涵，有較高的(de)(de)(de)歷史、科學、藝術(shu)價(jia)值，是遼(liao)東佛教活動的(de)(de)(de)重要場所(suo)之(zhi)一(yi)。每年四(si)月十八廟(miao)(miao)會，香火云蒸霞蔚，香客人山人海，絡(luo)繹(yi)不絕。

西大獄

在(zai)這所(suo)(suo)大(da)(da)獄(yu)里，曾經只關押過(guo)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)的長(chang)子褚(chu)英，1583年(nian)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)起兵之(zhi)(zhi)后(hou)，褚(chu)英跟隨父(fu)親度(du)過(guo)了許多艱難的歲(sui)月，由于褚(chu)英是長(chang)子，又屢立(li)(li)(li)戰功，所(suo)(suo)以努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)指(zhi)定(ding)(ding)褚(chu)英為(wei)汗位繼(ji)承人。立(li)(li)(li)諸之(zhi)(zhi)后(hou)，褚(chu)英變得(de)(de)居功自(zi)傲，目(mu)中無人，揚(yang)言自(zi)己繼(ji)位之(zhi)(zhi)后(hou)廢除(chu)四大(da)(da)貝勒(le)。消(xiao)息(xi)被(bei)四大(da)(da)貝勒(le)得(de)(de)知，聯名上書努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)認為(wei)這樣不是一個(ge)(ge)仁(ren)君所(suo)(suo)為(wei)，就上他(ta)(ta)在(zai)城內悔過(guo)自(zi)新，但褚(chu)英卻(que)在(zai)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)出(chu)兵之(zhi)(zhi)即，焚香告天詛咒父(fu)親讓他(ta)(ta)戰死(si)(si)于殺場(chang)，當(dang)這個(ge)(ge)消(xiao)息(xi)被(bei)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)得(de)(de)知之(zhi)(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)對這個(ge)(ge)兒子失去(qu)信心，將(jiang)他(ta)(ta)囚進(jin)在(zai)西大(da)(da)獄(yu)中，1615年(nian)將(jiang)他(ta)(ta)處(chu)死(si)(si)，葬于遼陽東京陵，決定(ding)(ding)不再(zai)立(li)(li)(li)儲，而(er)是實(shi)行八(ba)大(da)(da)旗主共同治(zhi)理國(guo)政，就是人們常說的“八(ba)王共治(zhi)”。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年努爾哈赤每遇戰(zhan)事或重大活動(dong)之前，都要率(lv)貝勒大臣等(deng)人入宮進香，祈求神靈保佑。整(zheng)個(ge)建筑(zhu)以道教獨(du)特的龍、虎(hu)圖案為飾(shi)，外形古樸(pu)典雅，氣勢輝煌(huang)。1658年，順治帝敕建碑坐落(luo)于三宮殿東側，宮內(nei)植有神樹株，今已400余(yu)年，仍生機盎然。郁(yu)郁(yu)蔥蔥。現在(zai)，這兩處(chu)建筑群與赫城湖(hu)有機(ji)地融為一(yi)體，成為滿族風情園中最(zui)獨特(te)的(de)(de)人文(wen)景觀。滿族風情園內湖(hu)光山色，游魚戲水，浮橋蕩漾(yang)，依山傍水的(de)(de)宗(zong)教活動區(qu)晨鐘暮鼓，悠遠綿長。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火，1998年恢復原貌。地藏寺(si)(si)是(shi)滿族人最(zui)早修建的寺(si)(si)院，紅(hong)火(huo)近三百年(nian)。每年(nian)春(chun)天，地藏寺(si)(si)上空成(cheng)群的喜鵲嘰嘰喳(zha)喳(zha)，歡快(kuai)的唱著歌，很(hen)多(duo)慕(mu)名游覽赫圖阿(a)拉城的游客都(dou)要先前往地藏寺(si)(si)去祈福，以求好運。至今，寺(si)(si)內香火(huo)仍長年(nian)縈(ying)繞。鐘鼓之聲(sheng)不(bu)絕于耳，是(shi)遼東佛教名勝之地。

滿族民俗博物館

滿(man)族(zu)民(min)俗博(bo)物館(guan)(guan)(guan)是中國(guo)第一家以展(zhan)(zhan)示滿(man)族(zu)民(min)俗為(wei)主(zhu)的博(bo)物館(guan)(guan)(guan)，座落于風光秀(xiu)麗的赫城湖畔，與后金(jin)皇家寺廟顯(xian)佑宮(gong)和地藏寺相毗鄰。館(guan)(guan)(guan)內主(zhu)要(yao)展(zhan)(zhan)示獨特的滿(man)族(zu)歷史民(min)俗、文物資料等。且館(guan)(guan)(guan)內還展(zhan)(zhan)有野生東北虎標本，讓人們(men)聯想女真人農耕狩獵的時代(dai)。

滿族歷史文化長廊

滿族(zu)歷史文化長廊(lang)座落在(zai)風景秀麗(li)的(de)中(zhong)華滿族(zu)風情園內，是中(zhong)國(guo)最(zui)長的(de)半封閉式(shi)壁畫長廊(lang)。長廊(lang)全長560延長米，占地面積2600平方米，503幅(fu)畫面。包(bao)括滿族(zu)源流，女真(zhen)各(ge)部(bu)統一(yi)，努(nu)爾哈(ha)赤崛起，大清(qing)帝(di)國(guo)建立(li)，清(qing)軍入關，統一(yi)全國(guo)，清(qing)王朝(chao)的(de)終結。展示了努(nu)爾哈(ha)赤一(yi)生中(zhong)的(de)豐功(gong)業績和(he)滿族(zu)發展的(de)恢宏(hong)歷史畫卷。

實用信息

開放時間

旺季（4月(yue)1日(ri)～10月(yue)31日(ri)）：8:00～17:00

淡(dan)季（11月1日(ri)～3月31日(ri)）：8:30～16:00

交通指南

從沈陽(yang)或撫(fu)順乘(cheng)坐大客直達新賓永陵鎮下車，坐小(xiao)客約五公(gong)里即到。