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簡介

羑(you)（ yǒu）里(li)(li)城是(shi)一處(chu)蘊(yun)含豐(feng)富的龍山至商(shang)周(zhou)時期的文化(hua)遺址，位于(yu)安陽湯(tang)(tang)陰縣城北八華里(li)(li)羑(you)、湯(tang)(tang)兩河之間的空曠原野(ye)上，厚達7米的文化(hua)層(ceng)斷面清晰，依稀(xi)可見遠古時期人們(men)居住(zhu)、生活的情景(jing)。羑(you)里(li)(li)城又稱(cheng)文王(wang)(wang)廟，屬(shu)國(guo)家重(zhong)點(dian)文物保護單位，其處(chu)有(you)7米厚的龍山文化(hua)和商(shang)周(zhou)文化(hua)遺存，是(shi)3000年前殷紂王(wang)(wang)關押周(zhou)文王(wang)(wang)姬昌7年之處(chu)，是(shi)有(you)史可據、有(you)址可考的中國(guo)歷史上第一座監獄。此處(chu)也是(shi)文王(wang)(wang)據伏(fu)羲八卦(gua)推演出64卦(gua)384爻，即“文王(wang)(wang)拘而演《周(zhou)易》 ”之圣地。

起源地

據《史記》記載，商代末(mo)期，國君(jun)紂(zhou)荒淫殘(can)暴，上下怨恨。而(er)西部(bu)的(de)諸侯(hou)(hou)國在西伯(bo)姬昌的(de)治理下，日(ri)益強大。這引(yin)起(qi)了殷紂(zhou)王的(de)疑慮(lv)。恰(qia)在此時，“九侯(hou)(hou)有好女，入之(zhi)(zhi)紂(zhou)。九侯(hou)(hou)女不熹淫，紂(zhou)怒，殺之(zhi)(zhi)，而(er)醢(hai)九侯(hou)(hou)。鄂(e)侯(hou)(hou)爭之(zhi)(zhi)強，辯之(zhi)(zhi)疾，并脯鄂(e)侯(hou)(hou)。西伯(bo)聞之(zhi)(zhi)竊嘆。崇侯(hou)(hou)虎知之(zhi)(zhi)，以(yi)告紂(zhou)，紂(zhou)囚西伯(bo)羑(you)里(li)”。

姬昌在羑(you)(you)里被(bei)囚的(de)漫(man)長歲月里，發憤治(zhi)學(xue)，潛心研究，將伏羲八卦(gua)演為(wei)(wei)64卦(gua)、384爻，并(bing)提出“剛(gang)柔相對，變在其中“的(de)富有(you)樸素辯證法的(de)觀點，用(yong)了整(zheng)整(zheng)七年的(de)時間，著成《周易(yi)》一(yi)書，后(hou)被(bei)列為(wei)(wei)五經之首。這(zhe)便是歷史上(shang)著名的(de)“文(wen)(wen)王拘而(er)演周易(yi)”的(de)故(gu)事。后(hou)人(ren)為(wei)(wei)紀念西伯姬昌，在羑(you)(you)里城遺址上(shang)建(jian)起文(wen)(wen)王廟。

明《河(he)南通志》載：“文王(wang)廟在湯(tang)陰(yin)縣北八里(li)羑里(li)城中，昔(xi)文王(wang)演易之所(suo)，后人因(yin)建廟焉(yan)。歲(sui)時有(you)(you)司致祭(ji)，3歲(sui)一遣使祭(ji)享。“清(qing)乾隆《湯(tang)陰(yin)縣志》載：”文王(wang)廟在湯(tang)陰(yin)縣羑里(li)城。元大(da)德(de)（1297-307年(nian)(nian)）年(nian)(nian)間，邑人許儀(yi)重修。“之后明成化四年(nian)(nian)（1468年(nian)(nian)）知(zhi)縣尚璣、嘉靖(jing)二十四年(nian)(nian)（1545年(nian)(nian)）巡(xun)撫(fu)魏有(you)(you)本、天啟三年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)）知(zhi)縣楊(yang)樸、清(qing)順治八年(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)）知(zhi)縣楊(yang)藻鳳、雍正九年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)）知(zhi)縣楊(yang)世達均有(you)(you)修葺。如(ru)今大(da)殿及塑像、觀(guan)景(jing)臺(tai)、玩占亭、洗(xi)心(xin)亭和刻有(you)(you)”文王(wang)之聲“的(de)大(da)鐘等(deng)均無存。

周易八卦

八(ba)卦(gua)源于中國古代對基本的(de)宇宙生(sheng)成、相應日(ri)月的(de)地球(qiu)自轉(zhuan)(陰(yin)陽(yang)(yang))關系、農業社會和人生(sheng)哲(zhe)學互相結合(he)的(de)觀(guan)念。最原始資料來源為西(xi)周的(de)易(yi)(yi)經，內容有六(liu)十四(si)(si)(si)卦(gua)，但沒有圖(tu)像。《易(yi)(yi)傳》記(ji)錄“易(yi)(yi)有太極，始生(sheng)兩(liang)儀(yi)。兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)(si)(si)象，四(si)(si)(si)象生(sheng)八(ba)卦(gua)。”兩(liang)儀(yi)即(ji)陰(yin)陽(yang)(yang)，可在不同(tong)時候(hou)引申為天(tian)地、晝夜、男女等等。四(si)(si)(si)象，即(ji)少(shao)陰(yin)、少(shao)陽(yang)(yang)、太陰(yin)、太陽(yang)(yang)。在不同(tong)時候(hou)，可分(fen)別(bie)對應四(si)(si)(si)方、四(si)(si)(si)季、四(si)(si)(si)象。青龍居(ju)(ju)(ju)東(dong)，春(chun)之氣，少(shao)陽(yang)(yang)主之；朱雀居(ju)(ju)(ju)南，夏之氣，太陽(yang)(yang)主之；白虎居(ju)(ju)(ju)西(xi)，秋之氣，少(shao)陰(yin)主之；玄武(wu)居(ju)(ju)(ju)北，冬之氣，太陰(yin)主之。四(si)(si)(si)季養生(sheng)也分(fen)別(bie)對應為：生(sheng)、長、收、藏。八(ba)卦(gua)，即(ji)乾(qian)、坤、巽、兌(dui)、艮、震、離、坎。分(fen)別(bie)代表天(tian)地等諸意(yi)，下有詳解。

及至宋朝，有學者認(ren)(ren)為(wei)(wei)四象演八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(方位)，八(ba)(ba)八(ba)(ba)生成六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，此為(wei)(wei)伏(fu)羲八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，也叫(jiao)先(xian)(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)；亦有學者認(ren)(ren)為(wei)(wei)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)應該出自周文(wen)王的乾坤學說，他認(ren)(ren)為(wei)(wei)先(xian)(xian)有天(tian)地(di)(di)，天(tian)地(di)(di)相(xiang)交而(er)生成萬物，天(tian)即(ji)乾，地(di)(di)即(ji)坤，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)其余六卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)皆為(wei)(wei)其子女(nv)：震為(wei)(wei)長男(nan)，坎為(wei)(wei)中男(nan)，艮（普通(tong)話讀(du)音：gèn；粵音：gan3，同(tong)“靳”）為(wei)(wei)少男(nan)；巽（普通(tong)話讀(du)音：xùn；粵音：seon3，同(tong)“信”）為(wei)(wei)長女(nv)，離為(wei)(wei)中女(nv)，兌為(wei)(wei)少女(nv)，是為(wei)(wei)文(wen)王八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，又稱后(hou)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)符號通(tong)常與(yu)太極圖搭配出現(xian)，代表中國傳統信仰(yang)（儒，道）的終極真(zhen)理：“道”。

歷史價值

現存羑(you)里城(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)，為一片高(gao)出地面(mian)約(yue)丈余(yu)的(de)(de)土臺(tai)，南(nan)北(bei)長105米(mi)，東西寬103米(mi)，面(mian)積達萬余(yu)平方米(mi)。臺(tai)上有(you)文王(wang)廟，座北(bei)向南(nan)，古(gu)柏蒼翠。現存建筑有(you)演(yan)易坊、山門、周(zhou)(zhou)文王(wang)演(yan)易臺(tai)、古(gu)殿基址(zhi)(zhi)，還有(you)《周(zhou)(zhou)文王(wang)羑(you)城(cheng)(cheng)》、《禹碑》、《文王(wang)易》等碑刻十(shi)余(yu)通，對(dui)于研(yan)究《周(zhou)(zhou)易》和歷(li)史(shi)、書法，都(dou)具有(you)重(zhong)要的(de)(de)史(shi)料價值。羑(you)里城(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)（含(han)文王(wang)廟）對(dui)研(yan)究我國歷(li)史(shi)文化有(you)重(zhong)要價值，中外學者(zhe)專(zhuan)家十(shi)分(fen)關注，慕(mu)名前(qian)來(lai)參觀的(de)(de)游客也日漸增多。1996年(nian)被頌為全國第四(si)批重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)。

景區內有(you)八卦(gua)陣迷宮，完全按照八卦(gua)陣圖所(suo)建。還有(you)二期工(gong)程 太公封神(shen)館(guan)(guan)，伏羲先(xian)天館(guan)(guan)，儒學(xue)館(guan)(guan)，道學(xue)館(guan)(guan)。

羑(you)里城景(jing)區(qu)(qu)分前、后兩(liang)個(ge)部分。前景(jing)區(qu)(qu)有(you)周文王演易處(chu)、大(da)殿(dian)、洗(xi)心亭(ting)(ting)、玩占亭(ting)(ting)、御碑亭(ting)(ting)、易碑亭(ting)(ting)、演易臺等；后景(jing)區(qu)(qu)有(you)伏羲祠(ci)、吐兒冢、太公祠(ci)、老子祠(ci)、孔(kong)子祠(ci)、十二生(sheng)肖石雕及八(ba)卦(gua)陣(zhen)等。

主要景點

文王廟

文(wen)(wen)(wen)(wen)王廟建在(zai)羑里(li)城(cheng)遺址之上(shang)(shang)，座北朝南，現存建筑系(xi)明(ming)(ming)嘉靖二十一(yi)年(nian)（1542年(nian)）重建。在(zai)城(cheng)臺的(de)(de)(de)南下端，建有青(qing)石(shi)(shi)牌坊一(yi)座，上(shang)(shang)鐫(juan)楷書大字(zi)(zi)“演易坊”。山(shan)門(men)前兩(liang)側，各有碑石(shi)(shi)一(yi)通。西(xi)側巨碑上(shang)(shang)刻“周文(wen)(wen)(wen)(wen)王羑里(li)城(cheng)” 6個如斗大字(zi)(zi)。東側方碑，則是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)“禹碑”（又作(zuo)《岣嶁碑》），凡77字(zi)(zi)，其(qi)書法非符篆，又非繆(mou)篆，頗為奇特。拾級而(er)上(shang)(shang)，山(shan)門(men)巍峨屹立。參天的(de)(de)(de)古柏布滿(man)了廟院。院內西(xi)側便是(shi)(shi)演易臺，相(xiang)傳這里(li)是(shi)(shi)西(xi)伯姬昌被(bei)囚演易之所。上(shang)(shang)下兩(liang)層，均是(shi)(shi)3間，樓高13米(mi)，建在(zai)1米(mi)多高的(de)(de)(de)磚石(shi)(shi)臺基上(shang)(shang)。門(men)額(e)上(shang)(shang)陽(yang)鐫(juan)“演易臺”三(san)字(zi)(zi)。林立在(zai)廟院中(zhong)的(de)(de)(de)碑刻，均是(shi)(shi)明(ming)(ming)清以(yi)(yi)來的(de)(de)(de)帝(di)王、文(wen)(wen)(wen)(wen)武官員(yuan)以(yi)(yi)及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)人學士頌揚(yang)文(wen)(wen)(wen)(wen)王的(de)(de)(de)詩(shi)、賦、篇章。其(qi)中(zhong)最為引(yin)人矚目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《文(wen)(wen)(wen)(wen)王易》碑，上(shang)(shang)鐫(juan)《周易》64卦及(ji)其(qi)釋卦辭文(wen)(wen)(wen)(wen)，是(shi)(shi)研究(jiu)《周易》的(de)(de)(de)重要實物資料(liao)。

文王銅塑

位于羑里城正中(zhong)，重建于1993年，歇山重檐式建筑(zhu)，規模恢宏，氣勢(shi)雄偉(wei)，是文(wen)王廟的(de)主殿堂。大殿正中(zhong)為文(wen)王鍛銅塑像(xiang)，像(xiang)貌魁(kui)奇，神態肅穆，圣哲的(de)內心世界(jie)溢于形表。瞻仰(yang)之際(ji)，令人肅然(ran)起敬。

大殿（含拜殿）

位(wei)于(yu)羑里城正中，重建于(yu)1993年(nian)，歇山重檐式建筑，規(gui)模恢宏，氣勢雄(xiong)偉，是文王廟(miao)的(de)主殿堂。

吐兒冢

相傳周文(wen)王在羑里演易(yi)時(shi)，被殷紂王得知(zhi)(zhi)，為試(shi)其真(zhen)偽(wei)，竟殘忍地(di)將(jiang)其長子伯(bo)邑考殺害做(zuo)成肉湯逼其吞食。周文(wen)王明(ming)知(zhi)(zhi)是親生(sheng)骨肉，卻強忍悲(bei)痛將(jiang)其咽下，爾后(hou)再(zai)到演易(yi)臺后(hou)吐出。后(hou)人在此堆起一(yi)個土冢(zhong)，取名吐兒冢(zhong)。

演易臺

位于大(da)殿右后側(ce)，重建于1994年(nian)，是文(wen)王被囚期間，推(tui)演“六十四(si)卦”和(he)創作《周(zhou)易(yi)》的地方。臺上有文(wen)王正在推(tui)演《周(zhou)易(yi)》的塑像(xiang)。塑像(xiang)形(xing)象地反映(ying)了文(wen)王當年(nian)被囚時精心推(tui)演《周(zhou)易(yi)》的情形(xing)。

此(ci)外，還有洗心亭(ting)、玩占亭(ting)、文(wen)王(wang)易碑、岣嶁碑等明、清(qing)碑碣十余通，古(gu)柏約40株。

八卦陣迷宮

羑(you)里城的(de)八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)按(an)文王后(hou)天八(ba)(ba)卦(gua)乾(qian)、坎(kan)、艮(gen)、震、巽、離(li)(li)、坤、兌(dui)方(fang)位分別布有群英陣(zhen)(zhen)、連(lian)(lian)環陣(zhen)(zhen)、誘(you)敵陣(zhen)(zhen)、將軍陣(zhen)(zhen)、臥龍陣(zhen)(zhen)、長(chang)蛇陣(zhen)(zhen)、迷魂陣(zhen)(zhen)、十面埋伏陣(zhen)(zhen)八(ba)(ba)個(ge)陣(zhen)(zhen)勢(shi)。每陣(zhen)(zhen)又各有特點(dian)。如群英陣(zhen)(zhen)曲(qu)折(zhe)多變，連(lian)(lian)環陣(zhen)(zhen)環環相(xiang)套(tao)，長(chang)蛇陣(zhen)(zhen)長(chang)驅直入(ru)，迷魂陣(zhen)(zhen)撲朔迷離(li)(li)。游(you)客從(cong)離(li)(li)位左(zuo)拐入(ru)陣(zhen)(zhen)，穿過八(ba)(ba)個(ge)陣(zhen)(zhen)勢(shi)后(hou)，再從(cong)離(li)(li)位出(chu)來，就算勝利。作為旅游(you)景點(dian)的(de)八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)雖不似古代作戰的(de)八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)那樣陰森可怖，但也神(shen)秘(mi)莫(mo)測，妙趣橫(heng)生。陣(zhen)(zhen)內“流連(lian)(lian)忘返(fan)”、“啼笑皆非(fei)”、“左(zuo)右為難”、“權宜之計(ji)”等詞(ci)語的(de)應用(yong)更增加了(le)八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)的(de)神(shen)秘(mi)感，而“一(yi)如即往(wang)”、“勇(yong)往(wang)直前”、“乘勝進(jin)軍”、“凱旋而歸(gui)”等詞(ci)語又鼓勵游(you)客不畏艱險，積極克(ke)服(fu)困難，取得最后(hou)的(de)勝利。

相關典故

中(zhong)國(guo)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)代末(mo)年(nian)西(xi)(xi)方(fang)(fang)諸侯之(zhi)(zhi)長。姬姓 ，名(ming)昌(chang)(chang)。古(gu)公(gong)亶父之(zhi)(zhi)孫，季歷之(zhi)(zhi)子(zi)。商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)紂時為(wei)(wei)西(xi)(xi)伯(bo)(bo)，即(ji)西(xi)(xi)部諸侯（方(fang)(fang)國(guo)）之(zhi)(zhi)長。亦稱西(xi)(xi)伯(bo)(bo)昌(chang)(chang)。相(xiang)傳西(xi)(xi)伯(bo)(bo)在(zai)(zai)位(wei)五(wu)十年(nian)，已(yi)為(wei)(wei)翦商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大業作好充(chong)(chong)分準備(bei)，但(dan)未及出師便先期死去(qu)。周人謚西(xi)(xi)伯(bo)(bo)為(wei)(wei)文(wen)王(wang)(wang)(wang)。其子(zi)姬發(fa)(fa)繼位(wei)，是為(wei)(wei)周武王(wang)(wang)(wang)。季歷死后，其子(zi)姬昌(chang)(chang)繼位(wei)，他(ta)(ta)就(jiu)是日后著名(ming)的(de)(de)周文(wen)王(wang)(wang)(wang)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)位(wei)50年(nian)，主要功績是為(wei)(wei)滅商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)做好了(le)充(chong)(chong)分準備(bei)。他(ta)(ta)是很有(you)(you)作為(wei)(wei)的(de)(de)創業主，勤(qin)于政(zheng)事(shi)，重(zhong)視發(fa)(fa)展(zhan)農業生產，禮賢(xian)下(xia)士，廣羅人才，拜姜尚為(wei)(wei)軍師，問以軍國(guo)大計，使“天下(xia)三分，其二(er)歸(gui)周”。文(wen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)位(wei)，以商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝的(de)(de)一(yi)個“方(fang)(fang)伯(bo)(bo)”的(de)(de)面目出現，表面上臣服于商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝，暗地(di)里卻積極(ji)進(jin)行滅商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)準備(bei)。他(ta)(ta)分化瓦解商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝的(de)(de)附(fu)庸，爭取與(yu)國(guo)，成(cheng)功地(di)調解了(le)虞、芮(rui)兩國(guo)爭田糾紛，使河東(dong)小國(guo)紛紛前(qian)來(lai)歸(gui)附(fu)，諸侯都(dou)把文(wen)王(wang)(wang)(wang)看成(cheng)是以取代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)紂的(de)(de)“受命之(zhi)(zhi)君”。在(zai)(zai)虞、芮(rui)歸(gui)附(fu)的(de)(de)第(di)二(er)年(nian)，文(wen)王(wang)(wang)(wang)向(xiang)西(xi)(xi)北、西(xi)(xi)南(nan)用兵，為(wei)(wei)滅商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)建立(li)了(le)鞏固的(de)(de)后方(fang)(fang)。接著向(xiang)東(dong)發(fa)(fa)展(zhan)，過(guo)黃(huang)河進(jin)攻(gong)耆、邗等國(guo)。沿渭(wei)水東(dong)進(jin)，攻(gong)占(zhan)了(le)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝在(zai)(zai)渭(wei)水中(zhong)游的(de)(de)重(zhong)要據(ju)點崇(chong)(chong)，掃除了(le)周在(zai)(zai)東(dong)進(jin)道路上的(de)(de)一(yi)個障礙，并且據(ju)有(you)(you)關中(zhong)的(de)(de)膏(gao)腴之(zhi)(zhi)地(di)。在(zai)(zai)伐崇(chong)(chong)的(de)(de)第(di)二(er)年(nian)，文(wen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)灃水西(xi)(xi)岸營建豐(feng)邑，把政(zheng)治中(zhong)心遷于豐(feng)（今西(xi)(xi)安市西(xi)(xi)南(nan)）。至此，文(wen)王(wang)(wang)(wang)已(yi)完(wan)成(cheng)了(le)對商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)都(dou)的(de)(de)鉗(qian)形包圍，周人對商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝已(yi)經(jing)形成(cheng)咄咄逼(bi)人的(de)(de)攻(gong)勢。課本上的(de)(de)周武王(wang)(wang)(wang)、周公(gong)旦的(de)(de)畫(hua)(hua)像，都(dou)來(lai)自漢代-山(shan)東(dong)武氏祠畫(hua)(hua)像石。