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簡介

羑(you)（ yǒu）里(li)城(cheng)是一處蘊含豐(feng)富的龍(long)山(shan)至商(shang)周(zhou)(zhou)時期(qi)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺址，位(wei)于安(an)陽湯陰縣城(cheng)北八華里(li)羑(you)、湯兩河之(zhi)間的空曠原(yuan)野上，厚達(da)7米(mi)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)層斷(duan)面清晰，依稀(xi)可(ke)見遠古時期(qi)人們居住、生活的情景。羑(you)里(li)城(cheng)又稱(cheng)文(wen)(wen)王(wang)(wang)廟，屬國家重(zhong)點文(wen)(wen)物保護單位(wei)，其處有7米(mi)厚的龍(long)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)商(shang)周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺存，是3000年前殷紂王(wang)(wang)關押周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)姬(ji)昌7年之(zhi)處，是有史(shi)可(ke)據、有址可(ke)考(kao)的中國歷史(shi)上第一座監(jian)獄。此(ci)處也是文(wen)(wen)王(wang)(wang)據伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文(wen)(wen)王(wang)(wang)拘(ju)而演《周(zhou)(zhou)易》 ”之(zhi)圣地(di)。

起源地

據(ju)《史記》記載(zai)，商代(dai)末期，國(guo)君紂(zhou)(zhou)荒淫(yin)殘暴，上下(xia)怨恨。而(er)西(xi)(xi)部的諸侯(hou)國(guo)在西(xi)(xi)伯姬昌的治理(li)下(xia)，日益強大。這引起(qi)了殷紂(zhou)(zhou)王(wang)的疑慮。恰在此(ci)時，“九侯(hou)有好女，入之(zhi)(zhi)紂(zhou)(zhou)。九侯(hou)女不熹(xi)淫(yin)，紂(zhou)(zhou)怒，殺之(zhi)(zhi)，而(er)醢九侯(hou)。鄂(e)侯(hou)爭之(zhi)(zhi)強，辯之(zhi)(zhi)疾，并脯(fu)鄂(e)侯(hou)。西(xi)(xi)伯聞之(zhi)(zhi)竊嘆。崇(chong)侯(hou)虎知(zhi)之(zhi)(zhi)，以告紂(zhou)(zhou)，紂(zhou)(zhou)囚西(xi)(xi)伯羑里”。

姬(ji)昌在(zai)羑(you)里(li)被囚(qiu)的(de)漫(man)長歲(sui)月里(li)，發憤治學，潛心研究，將(jiang)伏羲八卦演為(wei)64卦、384爻(yao)，并提出(chu)“剛柔(rou)相對，變(bian)在(zai)其中“的(de)富有樸(pu)素(su)辯證法的(de)觀點，用(yong)了(le)整整七(qi)年的(de)時間，著成《周易(yi)(yi)》一書，后被列為(wei)五經之首。這(zhe)便(bian)是歷史上著名的(de)“文王(wang)拘(ju)而演周易(yi)(yi)”的(de)故事。后人為(wei)紀念西伯姬(ji)昌，在(zai)羑(you)里(li)城遺(yi)址上建起文王(wang)廟。

明《河南通志》載：“文王(wang)廟(miao)在湯(tang)(tang)陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)北八里羑(you)里城(cheng)中，昔文王(wang)演(yan)易之所(suo)，后(hou)人(ren)因建廟(miao)焉(yan)。歲(sui)時有司致祭，3歲(sui)一遣(qian)使祭享(xiang)。“清乾(qian)隆《湯(tang)(tang)陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)志》載：”文王(wang)廟(miao)在湯(tang)(tang)陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)羑(you)里城(cheng)。元大(da)德（1297-307年(nian)）年(nian)間(jian)，邑人(ren)許儀(yi)重修(xiu)。“之后(hou)明成(cheng)化四年(nian)（1468年(nian)）知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)尚(shang)璣、嘉靖(jing)二十四年(nian)（1545年(nian)）巡(xun)撫魏(wei)有本、天(tian)啟(qi)三年(nian)（1623年(nian)）知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)(yang)樸、清順治八年(nian)（1651年(nian)）知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)(yang)藻(zao)鳳、雍正(zheng)九(jiu)年(nian)（1731年(nian)）知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)(yang)世達均(jun)有修(xiu)葺。如今大(da)殿及塑像、觀景(jing)臺、玩占亭、洗心亭和(he)刻有”文王(wang)之聲“的大(da)鐘(zhong)等均(jun)無存。

周易八卦

八卦(gua)源于(yu)中國(guo)古代(dai)對(dui)(dui)基本的(de)宇宙生(sheng)(sheng)(sheng)成、相(xiang)應(ying)(ying)日月的(de)地球自轉(陰(yin)陽)關系、農業社會和人生(sheng)(sheng)(sheng)哲學互相(xiang)結合的(de)觀念(nian)。最原(yuan)始資料來源為(wei)(wei)西周的(de)易(yi)(yi)經，內容有(you)六十四卦(gua)，但沒有(you)圖像。《易(yi)(yi)傳(chuan)》記錄“易(yi)(yi)有(you)太極，始生(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)。兩(liang)儀(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)八卦(gua)。”兩(liang)儀(yi)(yi)即陰(yin)陽，可在不同(tong)(tong)時候引申為(wei)(wei)天地、晝(zhou)夜(ye)、男女等等。四象(xiang)，即少陰(yin)、少陽、太陰(yin)、太陽。在不同(tong)(tong)時候，可分(fen)別對(dui)(dui)應(ying)(ying)四方、四季(ji)、四象(xiang)。青龍居東，春(chun)之(zhi)(zhi)氣，少陽主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)；朱雀居南，夏之(zhi)(zhi)氣，太陽主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)；白虎居西，秋之(zhi)(zhi)氣，少陰(yin)主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)；玄武居北，冬之(zhi)(zhi)氣，太陰(yin)主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)。四季(ji)養生(sheng)(sheng)(sheng)也分(fen)別對(dui)(dui)應(ying)(ying)為(wei)(wei)：生(sheng)(sheng)(sheng)、長、收、藏(zang)。八卦(gua)，即乾、坤、巽(xun)、兌、艮、震、離、坎(kan)。分(fen)別代(dai)表天地等諸意，下有(you)詳解。

及至宋朝，有(you)學(xue)者認(ren)(ren)為(wei)(wei)四象(xiang)演八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(方位(wei))，八(ba)八(ba)生成(cheng)六十四卦(gua)(gua)(gua)，此為(wei)(wei)伏羲八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，也叫(jiao)先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)；亦有(you)學(xue)者認(ren)(ren)為(wei)(wei)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)應(ying)該出自周文王(wang)(wang)的(de)乾(qian)坤學(xue)說，他(ta)認(ren)(ren)為(wei)(wei)先有(you)天(tian)地(di)(di)，天(tian)地(di)(di)相交而生成(cheng)萬物，天(tian)即乾(qian)，地(di)(di)即坤，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)其(qi)(qi)余六卦(gua)(gua)(gua)皆為(wei)(wei)其(qi)(qi)子女(nv)(nv)：震(zhen)為(wei)(wei)長男(nan)(nan)，坎為(wei)(wei)中(zhong)男(nan)(nan)，艮（普通(tong)(tong)(tong)話讀音(yin)：gèn；粵(yue)音(yin)：gan3，同“靳”）為(wei)(wei)少男(nan)(nan)；巽（普通(tong)(tong)(tong)話讀音(yin)：xùn；粵(yue)音(yin)：seon3，同“信”）為(wei)(wei)長女(nv)(nv)，離為(wei)(wei)中(zhong)女(nv)(nv)，兌(dui)為(wei)(wei)少女(nv)(nv)，是為(wei)(wei)文王(wang)(wang)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，又(you)稱后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)符號通(tong)(tong)(tong)常與(yu)太極圖搭配(pei)出現，代表(biao)中(zhong)國傳(chuan)統信仰（儒，道(dao)）的(de)終極真理：“道(dao)”。

歷史價值

現存羑里(li)城遺址，為一片高出地面約丈余的(de)土臺，南北長105米，東(dong)西寬103米，面積達萬余平方米。臺上(shang)有(you)文(wen)(wen)王廟，座北向南，古(gu)柏蒼翠。現存建(jian)筑有(you)演易坊、山門(men)、周(zhou)文(wen)(wen)王演易臺、古(gu)殿基址，還有(you)《周(zhou)文(wen)(wen)王羑城》、《禹(yu)碑》、《文(wen)(wen)王易》等(deng)碑刻(ke)十余通，對于研(yan)究(jiu)《周(zhou)易》和歷史(shi)(shi)、書法，都具有(you)重要的(de)史(shi)(shi)料(liao)價值。羑里(li)城遺址（含文(wen)(wen)王廟）對研(yan)究(jiu)我國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化有(you)重要價值，中外學者專家十分關(guan)注，慕名前來參觀的(de)游客也日(ri)漸(jian)增多。1996年被頌為全國(guo)(guo)第四批(pi)重點(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護單位。

景區內有八卦陣迷(mi)宮(gong)，完全(quan)按照(zhao)八卦陣圖所建。還有二(er)期(qi)工程(cheng) 太(tai)公(gong)封神館，伏羲先天(tian)館，儒學館，道學館。

羑里城景區分(fen)前(qian)、后(hou)兩(liang)個部分(fen)。前(qian)景區有周文王演易(yi)(yi)(yi)處、大殿、洗心亭(ting)(ting)(ting)、玩占亭(ting)(ting)(ting)、御碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)(ting)、易(yi)(yi)(yi)碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)(ting)、演易(yi)(yi)(yi)臺等(deng)；后(hou)景區有伏羲祠(ci)、吐兒冢、太公(gong)祠(ci)、老子祠(ci)、孔子祠(ci)、十二(er)生(sheng)肖(xiao)石雕(diao)及八(ba)卦陣等(deng)。

主要景點

文王廟

文(wen)王廟建在羑(you)里城遺址(zhi)之上(shang)，座(zuo)北朝南(nan)，現存(cun)建筑(zhu)系明嘉靖二十一年(nian)（1542年(nian)）重建。在城臺的(de)(de)南(nan)下(xia)端(duan)，建有青石牌坊(fang)一座(zuo)，上(shang)鐫楷書大(da)(da)字(zi)“演易坊(fang)”。山門前兩側，各有碑石一通。西(xi)側巨碑上(shang)刻(ke)“周文(wen)王羑(you)里城” 6個(ge)如斗大(da)(da)字(zi)。東側方碑，則(ze)是(shi)著名的(de)(de)“禹碑”（又(you)作《岣嶁碑》），凡77字(zi)，其(qi)書法非符篆(zhuan)(zhuan)，又(you)非繆篆(zhuan)(zhuan)，頗為奇特。拾(shi)級而(er)上(shang)，山門巍峨屹立(li)。參天的(de)(de)古柏布滿了廟院(yuan)。院(yuan)內西(xi)側便是(shi)演易臺，相傳這(zhe)里是(shi)西(xi)伯姬昌被囚演易之所。上(shang)下(xia)兩層，均是(shi)3間(jian)，樓高13米(mi)，建在1米(mi)多高的(de)(de)磚石臺基上(shang)。門額上(shang)陽鐫“演易臺”三(san)字(zi)。林立(li)在廟院(yuan)中的(de)(de)碑刻(ke)，均是(shi)明清以(yi)來的(de)(de)帝王、文(wen)武官員以(yi)及文(wen)人(ren)學士頌揚文(wen)王的(de)(de)詩、賦、篇(pian)章。其(qi)中最為引人(ren)矚目的(de)(de)是(shi)《文(wen)王易》碑，上(shang)鐫《周易》64卦(gua)(gua)及其(qi)釋卦(gua)(gua)辭文(wen)，是(shi)研究(jiu)《周易》的(de)(de)重要實物資料。

文王銅塑

位于羑里城正中(zhong)(zhong)，重建于1993年(nian)，歇山重檐式建筑，規模恢宏，氣勢(shi)雄偉(wei)，是(shi)文王廟的(de)(de)主殿(dian)堂。大殿(dian)正中(zhong)(zhong)為文王鍛(duan)銅(tong)塑像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)貌(mao)魁奇，神態肅(su)(su)穆，圣哲的(de)(de)內心世界溢(yi)于形表。瞻仰之際，令人(ren)肅(su)(su)然起敬。

大殿（含拜殿）

位于羑(you)里城(cheng)正(zheng)中，重建(jian)于1993年，歇山重檐(yan)式(shi)建(jian)筑，規模恢(hui)宏，氣勢雄偉，是文王(wang)廟的主(zhu)殿堂。

吐兒冢

相傳周(zhou)文王在(zai)羑里演(yan)易時(shi)，被殷紂王得(de)知，為試其(qi)(qi)真偽(wei)，竟(jing)殘忍地將其(qi)(qi)長子伯邑考殺害做成(cheng)肉湯逼其(qi)(qi)吞食。周(zhou)文王明(ming)知是親生(sheng)骨肉，卻強忍悲痛將其(qi)(qi)咽下(xia)，爾后再(zai)到演(yan)易臺(tai)后吐(tu)出。后人在(zai)此堆起一個(ge)土冢，取(qu)名吐(tu)兒冢。

演易臺

位于大殿右后側(ce)，重建(jian)于1994年(nian)，是文(wen)王(wang)被(bei)囚期間，推(tui)(tui)演(yan)“六(liu)十四(si)卦”和(he)創作《周易》的地方。臺(tai)上(shang)有文(wen)王(wang)正在推(tui)(tui)演(yan)《周易》的塑(su)像(xiang)。塑(su)像(xiang)形象地反映(ying)了文(wen)王(wang)當年(nian)被(bei)囚時(shi)精心推(tui)(tui)演(yan)《周易》的情形。

此外，還(huan)有(you)洗心亭、玩占亭、文王易碑(bei)、岣嶁碑(bei)等明、清碑(bei)碣十余通(tong)，古(gu)柏約40株。

八卦陣迷宮

羑里城的八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)按(an)文王后(hou)天八(ba)(ba)卦(gua)乾、坎、艮、震、巽、離(li)(li)、坤、兌方(fang)位(wei)分別布有(you)群英(ying)陣(zhen)(zhen)、連(lian)(lian)環(huan)(huan)陣(zhen)(zhen)、誘(you)敵(di)陣(zhen)(zhen)、將軍(jun)陣(zhen)(zhen)、臥龍(long)陣(zhen)(zhen)、長(chang)蛇陣(zhen)(zhen)、迷魂(hun)陣(zhen)(zhen)、十面埋伏陣(zhen)(zhen)八(ba)(ba)個陣(zhen)(zhen)勢。每陣(zhen)(zhen)又(you)各有(you)特點。如群英(ying)陣(zhen)(zhen)曲折(zhe)多(duo)變，連(lian)(lian)環(huan)(huan)陣(zhen)(zhen)環(huan)(huan)環(huan)(huan)相套，長(chang)蛇陣(zhen)(zhen)長(chang)驅直入(ru)，迷魂(hun)陣(zhen)(zhen)撲朔迷離(li)(li)。游客(ke)從(cong)離(li)(li)位(wei)左拐入(ru)陣(zhen)(zhen)，穿(chuan)過八(ba)(ba)個陣(zhen)(zhen)勢后(hou)，再從(cong)離(li)(li)位(wei)出(chu)來，就(jiu)算(suan)勝(sheng)(sheng)利。作(zuo)為(wei)旅游景點的八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)雖不似古代作(zuo)戰的八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)那樣陰森可怖，但也神秘莫測，妙趣橫生。陣(zhen)(zhen)內“流(liu)連(lian)(lian)忘返(fan)”、“啼笑皆非”、“左右為(wei)難”、“權宜之計”等(deng)詞語的應用更增加了八(ba)(ba)卦(gua)陣(zhen)(zhen)的神秘感，而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝(sheng)(sheng)進軍(jun)”、“凱旋而歸”等(deng)詞語又(you)鼓(gu)勵游客(ke)不畏艱險(xian)，積極克服困難，取(qu)得最后(hou)的勝(sheng)(sheng)利。

相關典故

中國商(shang)(shang)(shang)代(dai)末年(nian)西(xi)(xi)(xi)方諸侯(hou)(hou)之(zhi)長。姬(ji)姓 ，名(ming)昌(chang)。古公亶父之(zhi)孫，季歷之(zhi)子(zi)。商(shang)(shang)(shang)紂時為(wei)西(xi)(xi)(xi)伯(bo)，即(ji)西(xi)(xi)(xi)部諸侯(hou)(hou)（方國）之(zhi)長。亦稱西(xi)(xi)(xi)伯(bo)昌(chang)。相(xiang)傳西(xi)(xi)(xi)伯(bo)在(zai)位(wei)五十年(nian)，已為(wei)翦商(shang)(shang)(shang)大業作(zuo)好(hao)充(chong)分(fen)準(zhun)備，但(dan)未及出師便先期死去。周(zhou)(zhou)人(ren)謚(shi)西(xi)(xi)(xi)伯(bo)為(wei)文(wen)王(wang)。其子(zi)姬(ji)發繼位(wei)，是(shi)為(wei)周(zhou)(zhou)武王(wang)。季歷死后，其子(zi)姬(ji)昌(chang)繼位(wei)，他就是(shi)日后著名(ming)的(de)(de)周(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)。他在(zai)位(wei)50年(nian)，主(zhu)要功(gong)績是(shi)為(wei)滅商(shang)(shang)(shang)做好(hao)了(le)充(chong)分(fen)準(zhun)備。他是(shi)很有作(zuo)為(wei)的(de)(de)創業主(zhu)，勤于政事(shi)，重(zhong)視發展農業生產(chan)，禮賢下士，廣羅(luo)人(ren)才(cai)，拜姜尚為(wei)軍(jun)師，問以軍(jun)國大計，使(shi)(shi)“天下三分(fen)，其二歸(gui)周(zhou)(zhou)”。文(wen)王(wang)在(zai)位(wei)，以商(shang)(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)一個“方伯(bo)”的(de)(de)面目出現(xian)，表(biao)面上臣服(fu)于商(shang)(shang)(shang)朝(chao)，暗地(di)里卻積極進(jin)行滅商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)準(zhun)備。他分(fen)化瓦解商(shang)(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)附庸，爭取(qu)與國，成(cheng)功(gong)地(di)調(diao)解了(le)虞(yu)、芮兩國爭田糾紛，使(shi)(shi)河東(dong)(dong)(dong)小(xiao)國紛紛前來(lai)歸(gui)附，諸侯(hou)(hou)都把文(wen)王(wang)看成(cheng)是(shi)以取(qu)代(dai)商(shang)(shang)(shang)紂的(de)(de)“受命(ming)之(zhi)君”。在(zai)虞(yu)、芮歸(gui)附的(de)(de)第二年(nian)，文(wen)王(wang)向(xiang)西(xi)(xi)(xi)北(bei)、西(xi)(xi)(xi)南用兵，為(wei)滅商(shang)(shang)(shang)建立了(le)鞏固的(de)(de)后方。接(jie)著向(xiang)東(dong)(dong)(dong)發展，過(guo)黃河進(jin)攻(gong)(gong)耆(qi)、邗(han)等(deng)國。沿渭(wei)水(shui)東(dong)(dong)(dong)進(jin)，攻(gong)(gong)占了(le)商(shang)(shang)(shang)朝(chao)在(zai)渭(wei)水(shui)中游的(de)(de)重(zhong)要據點崇，掃(sao)除了(le)周(zhou)(zhou)在(zai)東(dong)(dong)(dong)進(jin)道路上的(de)(de)一個障(zhang)礙(ai)，并且據有關中的(de)(de)膏(gao)腴之(zhi)地(di)。在(zai)伐(fa)崇的(de)(de)第二年(nian)，文(wen)王(wang)在(zai)灃水(shui)西(xi)(xi)(xi)岸(an)營建豐邑，把政治中心(xin)遷于豐（今(jin)西(xi)(xi)(xi)安市西(xi)(xi)(xi)南）。至此，文(wen)王(wang)已完成(cheng)了(le)對(dui)商(shang)(shang)(shang)都的(de)(de)鉗形包(bao)圍，周(zhou)(zhou)人(ren)對(dui)商(shang)(shang)(shang)朝(chao)已經形成(cheng)咄(duo)(duo)咄(duo)(duo)逼人(ren)的(de)(de)攻(gong)(gong)勢。課本上的(de)(de)周(zhou)(zhou)武王(wang)、周(zhou)(zhou)公旦的(de)(de)畫像(xiang)，都來(lai)自漢代(dai)-山東(dong)(dong)(dong)武氏祠畫像(xiang)石。