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羑里城遺址
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票數:0 #人文景觀建筑#
羑里城是《周易》發源地,位于湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上,為殷紂王囚周文王處,是我國歷史上自有文字記載以后一座國家監獄。遺址文化層厚約7米,是一處內涵豐富的河南龍山文化和商代晚期以至東周文化遺址。明《河南通志》載:“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中,昔文王演易之所,后人因建廟焉。1996年被頌為全國第四批重點文物保護單位。
  • 門票參考: 50元(yuan)
  • 所在地/隸屬: 河南(nan)省(sheng)安陽市湯陰縣
  • 文物保護單位: 國(guo)家(jia)級第四批(新石器時代(dai)、商、周)
介紹攻略

簡介

羑(you)( yǒu)里(li)城(cheng)是一處(chu)(chu)蘊含豐富的龍山至商周(zhou)時(shi)期(qi)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺址(zhi),位于安陽湯陰縣城(cheng)北(bei)八華里(li)羑(you)、湯兩河(he)之(zhi)間的空曠原野上(shang),厚(hou)(hou)達7米(mi)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)層斷面清晰,依稀可(ke)見(jian)遠(yuan)古(gu)時(shi)期(qi)人們居住、生活的情景。羑(you)里(li)城(cheng)又稱文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)廟,屬國家重(zhong)點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保護單位,其(qi)處(chu)(chu)有7米(mi)厚(hou)(hou)的龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)商周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺存,是3000年(nian)前殷(yin)紂(zhou)王(wang)關押周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)姬昌7年(nian)之(zhi)處(chu)(chu),是有史(shi)可(ke)據、有址(zhi)可(ke)考的中(zhong)國歷史(shi)上(shang)一座監獄。此處(chu)(chu)也是文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)據伏羲八卦(gua)推演出(chu)64卦(gua)384爻,即“文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)拘而(er)演《周(zhou)易》 ”之(zhi)圣(sheng)地(di)。

據《史記(ji)》記(ji)載,商(shang)代末期,國君紂(zhou)(zhou)荒淫(yin)殘暴,上(shang)(shang)下(xia)怨恨。而西(xi)(xi)部(bu)的(de)(de)(de)諸(zhu)侯(hou)(hou)國在西(xi)(xi)伯(bo)姬昌的(de)(de)(de)治理下(xia),日益強大。這引起(qi)(qi)了(le)(le)殷紂(zhou)(zhou)王(wang)的(de)(de)(de)疑慮。恰在此時,“九侯(hou)(hou)有好女,入之(zhi)紂(zhou)(zhou)。九侯(hou)(hou)女不熹淫(yin),紂(zhou)(zhou)怒,殺之(zhi),而醢(hai)九侯(hou)(hou)。鄂侯(hou)(hou)爭之(zhi)強,辯之(zhi)疾,并脯(fu)鄂侯(hou)(hou)。西(xi)(xi)伯(bo)聞之(zhi)竊嘆。崇侯(hou)(hou)虎知之(zhi),以告紂(zhou)(zhou),紂(zhou)(zhou)囚(qiu)西(xi)(xi)伯(bo)羑里(li)”。姬昌在羑里(li)被囚(qiu)的(de)(de)(de)漫長,歲月里(li),發憤治學,潛心研(yan)(yan)究,將伏羲(xi)八卦演(yan)為(wei)(wei)(wei)16卦、384爻,并提出“剛柔相(xiang)對(dui),變在其中“的(de)(de)(de)富有樸素辯證(zheng)法的(de)(de)(de)觀點,用了(le)(le)整(zheng)整(zheng)七年的(de)(de)(de)時間,著成《周(zhou)易》一書,后(hou)被列(lie)為(wei)(wei)(wei)五(wu)經(jing)之(zhi)首。這便是歷(li)史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“文(wen)王(wang)拘而演(yan)周(zhou)易”的(de)(de)(de)故事(shi)。后(hou)人(ren)為(wei)(wei)(wei)紀念西(xi)(xi)伯(bo)姬昌,在羑里(li)城(cheng)遺址(zhi)上(shang)(shang)建起(qi)(qi)文(wen)王(wang)廟。現存(cun)羑里(li)城(cheng)遺址(zhi),為(wei)(wei)(wei)一片高出地面約丈余(yu)的(de)(de)(de)土臺,南北(bei)(bei)長105米,東西(xi)(xi)寬103米,面積達萬余(yu)平方米。臺上(shang)(shang)有文(wen)王(wang)廟,坐北(bei)(bei)向南,古(gu)柏蒼翠。現存(cun)建筑有演(yan)易坊(fang)、山門、周(zhou)文(wen)王(wang)演(yan)易臺、古(gu)殿(dian)基址(zhi),還(huan)有《周(zhou)文(wen)王(wang)羑里(li)城(cheng)》、《禹碑》、《文(wen)王(wang)易》等碑刻十余(yu)通,對(dui)于(yu)研(yan)(yan)究《周(zhou)易》和歷(li)史、書法,都(dou)具(ju)有重要的(de)(de)(de)史料(liao)價值(zhi)。

歷史

遺址文化層厚約7米,是一(yi)處內涵豐富的河(he)南(nan)龍山文化和商代晚期以至東(dong)周文化遺址。

明《河南通(tong)志(zhi)(zhi)》載(zai):“文王(wang)(wang)廟在(zai)湯陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)北八里羑里城中,昔文王(wang)(wang)演易之(zhi)所(suo),后(hou)人(ren)因建(jian)廟焉。歲(sui)時(shi)有司致(zhi)祭,3歲(sui)一遣使(shi)祭享。“清(qing)(qing)乾隆《湯陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》載(zai):”文王(wang)(wang)廟在(zai)湯陰(yin)縣(xian)(xian)(xian)羑里城。元(yuan)(yuan)大(da)德(公(gong)元(yuan)(yuan)1927-公(gong)元(yuan)(yuan)1307年(nian)(nian)(nian)) 年(nian)(nian)(nian)間,邑人(ren)許(xu)儀重(zhong)修。“之(zhi)后(hou)明成化四年(nian)(nian)(nian)(1468年(nian)(nian)(nian))知縣(xian)(xian)(xian)尚璣、嘉靖(jing)二十四年(nian)(nian)(nian)(1545年(nian)(nian)(nian))巡(xun)撫(fu)魏有本、天啟三年(nian)(nian)(nian)(1623年(nian)(nian)(nian))知縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)樸(pu)、清(qing)(qing)順治八年(nian)(nian)(nian)(1651年(nian)(nian)(nian))知縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)藻鳳(feng)、雍正(zheng)九年(nian)(nian)(nian)(1731年(nian)(nian)(nian))知縣(xian)(xian)(xian)楊(yang)世達均有修葺。如今大(da)殿及(ji)塑像、觀景臺、玩占亭、洗心亭和刻有”文王(wang)(wang)之(zhi)聲“的大(da)鐘(zhong)等均無存。

羑里城遺址(含文王廟)對研(yan)究(jiu)我國(guo)歷史文化有重(zhong)(zhong)要價值,中外學者專家十分關注(zhu),慕名前來參(can)觀的(de)游客也日(ri)漸增多(duo)。1996年被頌為全國(guo)第四批重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位。

周易八卦

八(ba)卦(gua)(gua)源于(yu)中國古代對(dui)(dui)基本的(de)宇宙(zhou)生成(cheng)、相應日月的(de)地(di)球(qiu)自(zi)轉(zhuan)(陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang))關系、農業社會和人(ren)生哲(zhe)學(xue)互相結合的(de)觀念。原(yuan)始資料來源為(wei)(wei)西(xi)周的(de)易(yi)經,內容有(you)(you)六十四(si)卦(gua)(gua),但沒有(you)(you)圖像。《易(yi)傳(chuan)》記錄“易(yi)有(you)(you)太(tai)極,始生兩(liang)儀。兩(liang)儀生四(si)象(xiang),四(si)象(xiang)生八(ba)卦(gua)(gua)。”兩(liang)儀即(ji)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang),可在不同時(shi)(shi)候引申為(wei)(wei)天地(di)、晝夜、男女(nv)等等。四(si)象(xiang),即(ji)少陰(yin)(yin)、少陽(yang)(yang)(yang)、太(tai)陰(yin)(yin)、太(tai)陽(yang)(yang)(yang)。在不同時(shi)(shi)候,可分(fen)別對(dui)(dui)應四(si)方(fang)、四(si)季、四(si)象(xiang)。青(qing)龍居(ju)東,春之(zhi)氣,少陽(yang)(yang)(yang)主(zhu)(zhu)之(zhi);朱雀居(ju)南,夏之(zhi)氣,太(tai)陽(yang)(yang)(yang)主(zhu)(zhu)之(zhi);白(bai)虎居(ju)西(xi),秋之(zhi)氣,少陰(yin)(yin)主(zhu)(zhu)之(zhi);玄武居(ju)北(bei),冬之(zhi)氣,太(tai)陰(yin)(yin)主(zhu)(zhu)之(zhi)。四(si)季養生液(ye)分(fen)別對(dui)(dui)應為(wei)(wei):生、長、收、藏。八(ba)卦(gua)(gua),即(ji)乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分(fen)別代表天地(di)等諸意,下有(you)(you)詳解。

及至宋朝,有(you)(you)學(xue)者認為(wei)(wei)(wei)(wei)四象演八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(方位),八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)生成(cheng)六(liu)十(shi)四卦(gua),此為(wei)(wei)(wei)(wei)伏羲八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua),也(ye)叫先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua);亦(yi)有(you)(you)學(xue)者認為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)應該出自周(zhou)文王(wang)的乾坤學(xue)說,他認為(wei)(wei)(wei)(wei)先有(you)(you)天(tian)(tian)地(di)(di),天(tian)(tian)地(di)(di)相交而生成(cheng)萬(wan)物,天(tian)(tian)即乾,地(di)(di)即坤,八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)其(qi)余六(liu)卦(gua)皆為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)子女(nv)(nv):震為(wei)(wei)(wei)(wei)長男(nan),坎為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)男(nan),艮(gen)(普通話讀音(yin)(yin):gèn;粵音(yin)(yin):gan3,同“靳”)為(wei)(wei)(wei)(wei)少(shao)男(nan);巽(普通話讀音(yin)(yin):xùn;粵音(yin)(yin):seon3,同“信”)為(wei)(wei)(wei)(wei)長女(nv)(nv),離為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)女(nv)(nv),兌為(wei)(wei)(wei)(wei)少(shao)女(nv)(nv),是為(wei)(wei)(wei)(wei)文王(wang)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua),又稱后天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)符號通常與太極圖搭配出現,代表中(zhong)國傳統信仰(儒,道)的終(zhong)極真理:“道”。

相關信息

門票價格

門票:50元

交通提示

交通:乘10路公交車可達(da)。

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