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景點簡介

南(nan)北(bei)朝(chao)北(bei)魏時曾(ceng)在泌陽(yang)(yang)縣境設東荊州(zhou)，《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》的作(zuo)者曾(ceng)任東荊州(zhou)刺史。酈道(dao)元在《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》卷(juan)二(er)十九(jiu)描述泌陽(yang)(yang)縣水(shui)系(xi)時寫道(dao)：“余以延昌四年，蒙除東荊州(zhou)刺史，州(zhou)治比陽(yang)(yang)縣故城，城南(nan)有蔡水(shui)，出(chu)南(nan)磐石山(shan)，故亦曰(yue)磐石川(chuan)，西北(bei)流注(zhu)(zhu)于(yu)比，非泄水(shui)也(ye)”。清道(dao)光八年《泌陽(yang)(yang)縣志》山(shan)川(chuan)志載：“盤古山(shan)，縣南(nan)三十里，蔡水(shui)出(chu)焉。本名盤瓠(hu)，后演為盤古，因(yin)立盤古廟于(yu)上”。

盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)山(shan)草木競秀，奇(qi)石嵯峨。象(xiang)形石原景(jing)(jing)有(you)“石獅子”、“盤(pan)古(gu)(gu)場”、“盤(pan)古(gu)(gu)垛”、“盤(pan)古(gu)(gu)爺(ye)的石箱子”；山(shan)下(xia)不遠處還(huan)有(you)大石磨(mo)一(yi)(yi)扇。漫山(shan)野花芳菲(fei)；并(bing)生長有(you)山(shan)楂、桔(jie)梗、金銀花、半枝蓮、山(shan)菊等十多種中草藥材。山(shan)上松林蒼(cang)翠(cui)，風(feng)起，便掀動松濤陣陣，使人猶如置身狂嘯(xiao)的大海。山(shan)麓更植有(you)片片桃梨林和塊塊 板栗(li)樹(shu)參(can)差錯(cuo)落，一(yi)(yi)到陽春，色彩明(ming)麗(li)如霞(xia)，煞是一(yi)(yi)派果鄉景(jing)(jing)象(xiang)。

早晨(chen)，你(ni)若登上山(shan)頂(ding)，瞬間，腳下云霧彌(mi)漫，一(yi)切(qie)處(chu)于迷蒙之中。陽(yang)光初照(zhao)，又涂金(jin)抹紅(hong)，霓裳羽(yu)衣，直(zhi)讓你(ni)有飄然欲(yu)先之快(kuai)。此(ci)即為泌陽(yang)八景之一(yi)“盤嵐朝起”之壯觀。

盤(pan)古山主峰(feng)西側(ce)的(de)(de)曉石縫中，有清沏甜綿的(de)(de)泉水溢 出，此即為(wei)蔡水河源頭——群(qun)眾稱為(wei)甜水河。

據考(kao)證，山(shan)巔原有建(jian)于(yu)五代(dai)時(shi)(shi)期的盤(pan)古廟(miao)一(yi)座，及歷代(dai)石碑數通。于(yu)“文革”時(shi)(shi)統被損(sun)毀。近年(nian)來(lai)，民眾集資又(you)在舊(jiu)址新建(jian)大(da)廟(miao)一(yi)幢(chuang)，仍為(wei)坐北朝南格局。又(you)新添出門(men)一(yi)道(dao)，氣勢恢(hui)弘(hong)莊嚴。山(shan)門(men)內過道(dao)兩側，有 四(si)大(da)天王塑(su)像(xiang)分(fen)立，魁梧雄健(jian)，威(wei)風凜凜。院內大(da)殿(dian)(dian)高聳寬敞、黃(huang)瓦(wa)飛檐、紅(hong)柱(zhu)畫棟、頗有古樸(pu)軒昂之勢。殿(dian)(dian)內有丈余披發身著槲葉的盤(pan)古彩塑(su)一(yi)尊(zun)，目光炯炯，氣度和善(shan)，令人肅(su)然起敬。東(dong)西廂(xiang)房(fang)也為(wei)黃(huang)瓦(wa)紅(hong)墻，建(jian)造亦顯質樸(pu)典雅(ya)，其內供奉道(dao)教諸神。院中設有大(da)型(xing)祭(ji)壇，不時(shi)(shi)有朝拜者(zhe)燃(ran)起裊(niao)裊(niao)香(xiang)煙，鐘缽之悠揚聲(sheng)在廟(miao)內回(hui)蕩。

盤古(gu)山(shan)一隅歷(li)史上植(zhi)被(bei)繁茂，山(shan)清(qing)水(shui)秀(xiu)，形成了一定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)“小(xiao)氣(qi)候(hou)”，因而常年雨水(shui)調潤，五谷豐(feng)登，人(ren)民生(sheng)活安(an)定(ding)(ding)(ding)，素有(you)”東西南北(bei)搬，不離盤古(gu)山(shan)“的(de)(de)民諺。特殊的(de)(de)生(sheng)存環境(jing)，加上這里(li)勞動人(ren)民勤勞、聰穎，富于(yu)對大自然及(ji)人(ren)類由來的(de)(de)幻(huan)想，因而便產(chan)生(sheng)了有(you)關(guan)盤古(gu)兄妹(mei)心底(di)善良，石(shi)獅饑(ji)餓，盤古(gu)經(jing)常給(gei)其送食，后在(zai)天崩地(di)裂，萬物涂(tu)炭之時，被(bei)石(shi)獅拯救，渡過(guo)劫難，又(you)(you)重(zhong)造天地(di)的(de)(de)故事。以及(ji)為了繁衍人(ren)類在(zai)王母娘娘撮合下，規定(ding)(ding)(ding)滾磨(mo)成親(qin)：如兩(liang)扇(shan)磨(mo)合在(zai)一起(qi)(qi)，便結(jie)為夫妻。于(yu)是，三月三日(ri)兄妹(mei)便各執(zhi)一扇(shan)磨(mo)，從東西兩(liang)個山(shan)頭(tou)同時滾下，結(jie)果(guo)，競合在(zai)一起(qi)(qi)。盤古(gu)大怒，遂飛起(qi)(qi)一腳，將一扇(shan)磨(mo)踢出數里(li)，但天命難違，兄妹(mei)終(zhong)于(yu)成親(qin)。因此，盤古(gu)爺又(you)(you)稱為人(ren)根(gen)之祖(zu)。其它還(huan)有(you)《捏(nie)泥人(ren)繁衍后代(dai)》、《盤古(gu)爺的(de)(de)石(shi)箱子(zi)》等等一系列優(you)美(mei)動人(ren)的(de)(de)神話(hua)傳說，都給(gei)人(ren)以啟迪(di)，給(gei)人(ren)以歡愉。

正(zheng)所(suo)謂“三(san)月(yue)(yue)三(san)，盤(pan)古(gu)山(shan)”，所(suo)以農歷三(san)月(yue)(yue)初三(san)是(shi)盤(pan)古(gu)山(shan)朝圣的日(ri)子。

在(zai)中(zhong)(zhong)國“盤(pan)(pan)古(gu)(gu)圣(sheng)地(di)(di)”不(bu)在(zai)少數(shu)，而在(zai)河南省，唯(wei)有泌陽縣盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)被稱為“中(zhong)(zhong)原(yuan)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)圣(sheng)地(di)(di)”，此盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)不(bu)以(yi)山(shan)高而名，因為盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)主峰海拔也才459米，在(zai)群山(shan)之中(zhong)(zhong)可謂(wei)“嬌小”，但她卻(que)在(zai)中(zhong)(zhong)原(yuan)諸多名山(shan)秀峰中(zhong)(zhong)奪得“盤(pan)(pan)古(gu)(gu)圣(sheng)地(di)(di)”之美名，自是有其不(bu)凡之處。

而(er)盤(pan)古(gu)山(shan)山(shan)巔之上立(li)有(you)盤(pan)古(gu)神(shen)廟。 盤(pan)古(gu)廟始建于(yu)五代(dai)。傳言當年盤(pan)古(gu)山(shan)上時有(you)神(shen)光顯現，更(geng)有(you)蜃樓(lou)仙(xian)(xian)境為鄉(xiang)民(min)官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有(you)仙(xian)(xian)樓(lou)宮(gong)(gong)闕，井(jing)然杼比；麒麟、彩(cai)鳳、青(qing)鸞、仙(xian)(xian)鶴、白螭、神(shen)龍(long)戲于(yu)其間；瓊(qiong)草玉樹，遍地可見；靈果珍品，望(wang)而(er)垂涎(xian)。仙(xian)(xian)人飛相來往于(yu)瑤宮(gong)(gong)紫闕，且有(you)彩(cai)裳宮(gong)(gong)娥(e)、童子相隨(sui)而(er)行(xing)。仙(xian)(xian)氣氤氳，自在非凡。

其中(zhong)(zhong)有(you)一大(da)(da)殿其勢最偉，殿前正門(men)上(shang)有(you)一青玉大(da)(da)匾，上(shang)書“盤(pan)古(gu)神(shen)(shen)殿”四(si)大(da)(da)鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。 殿外(wai)庭中(zhong)(zhong)有(you)一高逾百丈的玉雕(diao)，周身(shen)(shen)不(bu)見(jian)半點瑕疵，通體(ti)瑩光潤透(tou)，更不(bu)顯絲毫雕(diao)琢之(zhi)工跡，純樸自然(ran)，渾然(ran)天(tian)(tian)成(cheng)。此玉雕(diao)所(suo)繪乃一神(shen)(shen)人(ren)，但(dan)見(jian)此人(ren)，虬髯濃(nong)眉，金剛怒目，方口大(da)(da)耳，上(shang)身(shen)(shen)赤膊，肌肉(rou)虬結，下身(shen)(shen)槲葉(xie)圍裙，不(bu)失莊嚴。手執一利刃(ren)巨斧，揮天(tian)(tian)斥(chi)地(di)，懾泣鬼(gui)神(shen)(shen)，正是有(you)開天(tian)(tian)辟地(di)之(zhi)功(gong)的盤(pan)古(gu)大(da)(da)神(shen)(shen)。

此事傳(chuan)至(zhi)京(jing)都，明告圣(sheng)聽。帝(di)命欽(qin)天監卜(bu)占，告之乃神(shen)跡(ji)，瑞兆也(ye)。帝(di)親身移駕，周車而至(zhi)，恰逢蜃現。甚喜(xi)，凈身、齋戒、焚香，禱神(shen)祈(qi)天。望上達天聽，永保(bao)社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立(li)社，樹碑以傳(chuan)。命僧道代帝(di)世相守司，以求國安。

世傳盤古氏(shi)九月初(chu)九圣誕(dan)，三(san)月初(chu)三(san)升天。于是在(zai)每(mei)年陽春三(san)月花開農閑時，行起廟會(hui)，以念盤古開天之功善。

值(zhi)此之(zhi)時，僧道凡夫，官(guan)宦平民，商賈小(xiao)販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或(huo)論道說(shuo)法，或(huo)攀比(bi)奢(she)華，或(huo)藉此營生，或(huo)尋墨夢筆，以(yi)生妙花。

三教九(jiu)流(liu)，走(zou)卒藝(yi)人(ren)，不絕(jue)其間，山上(shang)山下，人(ren)煙阜(fu)盛。叫賣聲(sheng)，討價(jia)聲(sheng)，歡笑聲(sheng)，吟哦聲(sheng)，祈禱聲(sheng)，誦經(jing)聲(sheng)，諸(zhu)般聲(sheng)語不絕(jue)于(yu)耳(er)。山下車馬、云轎、簡棚(peng)、華蓋，賃地而(er)(er)臥，占地而(er)(er)居。山道側徑有(you)(you)(you)(you)(you)(you)林蔭歇腳者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)烹茶煮茗者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)沽酒獨酌者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)行令(ling)聚飲者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)沾汗而(er)(er)行者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)搖扇拄竹者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)踴躍跳行者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)裙(qun)帶相(xiang)幫者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)步履匆(cong)匆(cong)者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)駐足(zu)(zu)而(er)(er)望者(zhe)(zhe)(zhe)，世間百態，不一而(er)(er)足(zu)(zu)。 山頂之(zhi)上(shang)，噴火、變臉、變戲法兒、吞(tun)劍、碎(sui)石、耍刀(dao)、舞槍、打鞭(bian)、履纖、舞獅、舞龍、斗雞(ji)、戲猴等，更有(you)(you)(you)(you)(you)(you)燈(deng)謎(mi)、對聯(lian)、賦詩、作詞等文墨之(zhi)巧，騷客(ke)鴻(hong)儒，盡(jin)來附足(zu)(zu)，一展才華。其中更是成全了不少才子佳(jia)人(ren)之(zhi)良緣！

碧玉名媛，自是鐘愛一些(xie)小巧精奇的物什，珠釵(chai)、發卡、玉佩、束發絲結、開光護(hu)符，必不(bu)會少。

各地(di)之風味小(xiao)吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhi)刀劍、竹簫(xiao)短哨，皆為(wei)垂髫(tiao)小(xiao)兒之最好。

又有外地客(ke)商(shang)攜(xie)(xie)錦帛、霧茗、書畫(hua)、美玉，藉此易(yi)物，換取(qu)黃白(bai)。 不少(shao)善男信女攜(xie)(xie)家中眷(juan)屬，虔誠朝拜，以求多福。

總之，盤古廟會乃一(yi)年一(yi)度之盛會，不往則定(ding)當抱憾(han)遺(yi)恨(hen)終生！

2005年(nian)12月4日，中國民間文藝家協會正式命名泌陽縣為“中國盤古圣地”。

歷史沿革

今(jin)(jin)贛之會昌有盤(pan)古(gu)山（今(jin)(jin)于都(dou)縣盤(pan)古(gu)山鎮(zhen)、靖石(shi)鄉境內），本盤(pan)固名，其湘鄉有盤(pan)古(gu)保(bao)，而(er)(er)雩都(dou)有盤(pan)古(gu)祠，盤(pan)固之謂(wei)也(ye)。按《地(di)理坤(kun)鑒》云：“龍(long)首人身。”而(er)(er)今(jin)(jin)成都(dou)、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五(wu)歷紀》及《丹壺記(ji)》。至唐袁天綱推言(yan)之《真源賦》，謂(wei)元始應(ying)世，萬(wan)八(ba)千年為一甲子。荊湖南北(bei)今(jin)(jin)以(yi)十(shi)月十(shi)六日(ri)為盤(pan)古(gu)氏生日(ri)，以(yi)候月之陰暗，云其顯化之所宜(yi)，有以(yi)也(ye)。《元豐九(jiu)域志(zhi)》：“廣陵有盤(pan)古(gu)冢、廟”，殆亦(yi)神假者。

會昌歷史上是(shi)雩都之(zhi)地(di)，雩都（今江(jiang)西(xi)省(sheng)于都縣）在歷史上數(shu)(shu)度(du)屬(shu)吳(wu)又數(shu)(shu)度(du)屬(shu)楚，其沿(yan)革正合“吳(wu)楚間”的地(di)域特征(zheng)。

據(ju)《于(yu)都縣志》記載：“春秋(qiu)，于(yu)都地處楚吳(wu)(wu)邊域。楚若敖二十一年（前770年）屬楚。吳(wu)(wu)闔（閭）十一年（前504年），屬吳(wu)(wu)。

戰國，周(zhou)元王(wang)三年（前473年）十月，越王(wang)勾踐(jian)滅吳，于(yu)都屬越。周(zhou)顯(xian)王(wang)三十五年（前334年），楚(chu)滅越，復歸楚(chu)。

秦統一(yi)中國，始皇二十(shi)六(liu)年（前221年），分(fen)全(quan)國為36個(ge)郡(jun)，于(yu)都屬九江郡(jun)。

西漢(han)高祖元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)前206年(nian)），楚項(xiang)羽立英布(bu)（即黔布(bu)）為九江王，于都(dou)屬(shu)(shu)楚。四年(nian)，九江郡(jun)改為淮(huai)南國(guo)。五年(nian)，漢(han)滅楚，仍(reng)為淮(huai)南國(guo)，于都(dou)始屬(shu)(shu)漢(han)。六年(nian)（前201年(nian)），潁陰侯灌嬰平(ping)定江南，析淮(huai)南設豫章(zhang)郡(jun)，郡(jun)治南昌(chang)。于都(dou)始設縣，以北有雩山，取名雩都(dou)縣，治所東(dong)溪的南面（今西郊鄉古田），屬(shu)(shu)豫章(zhang)郡(jun)。……三(san)國(guo)是(shi)屬(shu)(shu)吳。”

宋時“贛(gan)之會(hui)昌(chang)”的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山就(jiu)(jiu)是(shi)今江(jiang)(jiang)西省贛(gan)州市(shi)于(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山。今江(jiang)(jiang)西省于(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)原稱雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)（1957年(nian)(nian)(nian)改(gai)為于(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)），漢高(gao)祖六(liu)年(nian)(nian)(nian)（公元前201年(nian)(nian)(nian)）設(she)立縣(xian)(xian)(xian)治，管轄(xia)今于(yu)都(dou)(dou)、寧都(dou)(dou)、石(shi)(shi)城(cheng)、安(an)遠、瑞金、會(hui)昌(chang)、尋烏七(qi)縣(xian)(xian)(xian) 。后七(qi)縣(xian)(xian)(xian)先后從(cong)雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)管轄(xia)的(de)(de)地域析出(chu)(chu)設(she)立縣(xian)(xian)(xian)治。其(qi)中(zhong)會(hui)昌(chang)縣(xian)(xian)(xian)在(zai)雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)的(de)(de)東部緊鄰，于(yu)公元982年(nian)(nian)(nian)從(cong)雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)析出(chu)(chu)。《宋史》志第四十(shi)一 地理四載：“太平興國中(zhong)（公元982年(nian)(nian)(nian)），析雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)六(liu)鄉(xiang)于(yu)九州鎮(zhen)置”。析出(chu)(chu)的(de)(de)六(liu)鄉(xiang)就(jiu)(jiu)包括了今天于(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)、靖(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)鄉(xiang)、鐵山龍鎮(zhen)、小溪鄉(xiang)的(de)(de)一部分以及現在(zai)會(hui)昌(chang)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)其(qi)他地區(qu)。羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)(pin)(pin)是(shi)《路(lu)史》作者(zhe)羅(luo)(luo)(luo)泌(mi)的(de)(de)兒子(zi)，羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)(pin)(pin)生活在(zai)公元1100年(nian)(nian)(nian)左右，是(shi)當會(hui)昌(chang)設(she)縣(xian)(xian)(xian)不久(jiu)，所以羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)(pin)(pin)注《路(lu)史》說(shuo)：“今贛(gan)之會(hui)昌(chang)有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山，本盤(pan)(pan)(pan)固名(ming)，其(qi)湘(xiang)鄉(xiang)有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)保，而雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)祠(ci)，盤(pan)(pan)(pan)固之謂也。” 盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山在(zai)今于(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)和靖(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)鄉(xiang)境(jing)內(nei)，該地區(qu)982年(nian)(nian)(nian)以前屬于(yu)雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)，982年(nian)(nian)(nian)——1952年(nian)(nian)(nian)屬于(yu)會(hui)昌(chang)，1952年(nian)(nian)(nian)又從(cong)會(hui)昌(chang)縣(xian)(xian)(xian)靖(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)區(qu)劃(hua)回雩(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)，仍稱靖(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)區(qu)。1957年(nian)(nian)(nian)6月從(cong)靖(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)區(qu)分設(she)出(chu)(chu)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)。

今盤古山(shan)地處現江(jiang)西(xi)省(sheng)于(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)盤古山(shan)鎮、靖石鄉、 利村鄉境內，屬于(yu)(yu)(yu) 九(jiu)連山(shan)的余脈，盤古山(shan)鎮距于(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)城53公里，盤古山(shan)主峰(feng)屏坑山(shan)（原(yuan)稱龍(long)(long)(long)(long)山(shan)）距于(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)城29公里。主峰(feng)龍(long)(long)(long)(long)山(shan)與(yu) 龍(long)(long)(long)(long)王(wang)山(shan)相連，龍(long)(long)(long)(long)山(shan)海(hai)拔(ba)1312米，龍(long)(long)(long)(long)山(shan)為于(yu)(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)的最高峰(feng)，龍(long)(long)(long)(long)王(wang)山(shan)海(hai)拔(ba)1210米，富含鎢(wu)礦，盤古山(shan)東有 貢江(jiang)支流(liu)靖石河和濂江(jiang)，東南有長龍(long)(long)(long)(long)河，龍(long)(long)(long)(long)山(shan)上有三(san)森水庫，盤古山(shan)西(xi)接 祁山(shan)祿山(shan)（海(hai)拔(ba)1065米）。

傳說，在(zai)(zai) 遠古(gu)(gu)(gu)時代(dai)，自從黃(huang)帝打敗蚩尤(you)之(zhi)后(hou)，一(yi)部(bu)分蚩尤(you)人向南(nan)遷徙(xi)，一(yi)直(zhi)隱(yin)居(ju)在(zai)(zai)緬(mian)甸(dian)金三角一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)原始深山野林(lin)中，于世(shi)封閉了幾千(qian)年，一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)最原始、最古(gu)(gu)(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族，他(ta)(ta)們(men)居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)原始森林(lin)古(gu)(gu)(gu)樹(shu)上搭(da)建的(de)(de)(de)(de)吊腳小木樓里，穿著土法染制的(de)(de)(de)(de)衣裳或用獸皮、樹(shu)皮、飛鳥羽毛編織衣服，男(nan)人紋(wen)(wen)(wen)身，女(nv)人 紋(wen)(wen)(wen)臉，他(ta)(ta)們(men)善良淳樸(pu)，粗狂豪放，長(chang)(chang)期生活在(zai)(zai)樹(shu)上，爬(pa)樹(shu)比(bi)走路(lu)快(kuai)，他(ta)(ta)們(men)崇拜樹(shu)神“生于樹(shu)上，死于樹(shu)下”還保留(liu)著吃(chi)泥巴，吃(chi)生肉，和生血的(de)(de)(de)(de)風俗。部(bu)落里的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)老紋(wen)(wen)(wen)臉阿婆，是(shi)(shi)最后(hou)一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)臉人，還有世(shi)界上最稀少的(de)(de)(de)(de)民(min)族----長(chang)(chang)頸人，千(qian)百年來(lai)，他(ta)(ta)們(men)一(yi)直(zhi)尊奉盤古(gu)(gu)(gu)和蚩尤(you)為(wei)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)祖先。

美(mei)麗的(de)盤古山是大自然(ran)的(de)絕作，這里是休閑、療養、保健及(ji)舉(ju)行戶外拓展的(de)最佳(jia)場(chang)所。盡情享受大自然(ran)的(de)饋(kui)贈吧！

景區地貌

盤古(gu)山(shan)(shan)高約百(bai)米，山(shan)(shan)腰有盤古(gu)洞，洞中(zhong)有廟，即盤古(gu)廟。山(shan)(shan)對面有貓獅山(shan)(shan)、大頭獅山(shan)(shan)、人仔山(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)、鐵(tie)炮山(shan)(shan)、八仙(xian)巖，再(zai)遠一點(dian)有龍山(shan)(shan)、石牛山(shan)(shan)、威(wei)虎(hu)山(shan)(shan)、白虎(hu)山(shan)(shan)、筆架山(shan)(shan)、螺螄(si)山(shan)(shan)等，形(xing)似向著盤古(gu)廟朝拜。盤古(gu)山(shan)(shan)腳下原來有一個小村，叫盤古(gu)村，因(yin)盤古(gu)山(shan)(shan)而得名，一百(bai)多年前(qian)，因(yin)兵荒馬亂，幾(ji)戶人家都搬到山(shan)(shan)后背的(de)甘東村去住了。