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景點簡介

南(nan)北朝北魏時曾在泌(mi)陽縣(xian)境設東(dong)荊州(zhou)，《水(shui)經注(zhu)》的(de)作者(zhe)曾任東(dong)荊州(zhou)刺史(shi)。酈道元(yuan)在《水(shui)經注(zhu)》卷二十(shi)九描述泌(mi)陽縣(xian)水(shui)系時寫道：“余以(yi)延昌四年，蒙除(chu)東(dong)荊州(zhou)刺史(shi)，州(zhou)治比陽縣(xian)故城(cheng)，城(cheng)南(nan)有(you)蔡水(shui)，出(chu)南(nan)磐石山，故亦曰(yue)磐石川(chuan)，西北流注(zhu)于比，非泄水(shui)也”。清道光(guang)八年《泌(mi)陽縣(xian)志(zhi)》山川(chuan)志(zhi)載：“盤(pan)古山，縣(xian)南(nan)三十(shi)里，蔡水(shui)出(chu)焉(yan)。本名盤(pan)瓠，后演(yan)為盤(pan)古，因立盤(pan)古廟(miao)于上”。

盤古(gu)山(shan)山(shan)草木(mu)競(jing)秀，奇石(shi)嵯峨。象形(xing)石(shi)原景有(you)“石(shi)獅子”、“盤古(gu)場”、“盤古(gu)垛(duo)”、“盤古(gu)爺的石(shi)箱子”；山(shan)下不遠處還有(you)大(da)石(shi)磨(mo)一(yi)扇(shan)。漫山(shan)野花芳菲；并生長有(you)山(shan)楂、桔梗、金(jin)銀花、半枝蓮、山(shan)菊等十多種(zhong)中草藥材。山(shan)上(shang)松(song)林蒼翠，風起，便掀動松(song)濤陣(zhen)陣(zhen)，使(shi)人猶如置(zhi)身(shen)狂嘯(xiao)的大(da)海。山(shan)麓更植有(you)片片桃梨林和(he)塊塊 板(ban)栗樹參差錯落，一(yi)到陽春，色(se)彩明麗如霞，煞是一(yi)派果鄉景象。

早晨，你(ni)若(ruo)登上山頂(ding)，瞬間，腳(jiao)下云霧彌漫，一切處于迷蒙之中。陽(yang)光初照(zhao)，又涂金抹紅，霓裳羽衣，直讓你(ni)有飄然欲先之快。此即為泌陽(yang)八景(jing)之一“盤嵐朝起”之壯觀。

盤古山主峰西(xi)側的曉石縫中，有清沏甜綿(mian)的泉水(shui)溢(yi) 出(chu)，此即為蔡水(shui)河源頭(tou)——群眾稱為甜水(shui)河。

據(ju)考證(zheng)，山(shan)巔(dian)原有(you)(you)建于(yu)五(wu)代時期(qi)的盤古廟(miao)一(yi)座，及歷代石碑(bei)數(shu)通。于(yu)“文(wen)革(ge)”時統(tong)被損(sun)毀。近(jin)年來，民眾(zhong)集資(zi)又在舊址新建大(da)(da)廟(miao)一(yi)幢，仍(reng)為(wei)坐北朝(chao)(chao)南格(ge)局。又新添出門一(yi)道，氣勢恢(hui)弘莊嚴。山(shan)門內(nei)過道兩側，有(you)(you) 四大(da)(da)天(tian)王塑像(xiang)分立，魁(kui)梧(wu)雄(xiong)健，威風凜凜。院(yuan)內(nei)大(da)(da)殿(dian)高聳(song)寬敞、黃(huang)瓦飛檐、紅(hong)柱畫棟(dong)、頗有(you)(you)古樸軒(xuan)昂(ang)之(zhi)勢。殿(dian)內(nei)有(you)(you)丈余披(pi)發身著槲葉的盤古彩塑一(yi)尊(zun)，目(mu)光炯炯，氣度和善(shan)，令(ling)人肅然(ran)起(qi)敬。東(dong)西廂房也為(wei)黃(huang)瓦紅(hong)墻(qiang)，建造亦顯質樸典(dian)雅，其內(nei)供奉道教(jiao)諸(zhu)神(shen)。院(yuan)中設(she)有(you)(you)大(da)(da)型祭壇，不(bu)時有(you)(you)朝(chao)(chao)拜者燃起(qi)裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)香(xiang)煙，鐘缽之(zhi)悠揚聲在廟(miao)內(nei)回蕩。

盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)隅歷史上(shang)植被(bei)繁茂，山(shan)(shan)清水秀(xiu)，形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)“小氣候”，因(yin)而常年雨水調潤，五谷(gu)豐登，人民生(sheng)活安(an)定，素有”東(dong)西南北搬，不離盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)“的(de)民諺。特殊的(de)生(sheng)存環境，加上(shang)這里勞動(dong)人民勤勞、聰穎，富于(yu)對(dui)大自然及人類(lei)由來的(de)幻想(xiang)，因(yin)而便產生(sheng)了(le)有關盤(pan)(pan)古兄(xiong)妹(mei)心底善良，石獅饑餓，盤(pan)(pan)古經常給其送食，后在天(tian)(tian)崩地裂，萬(wan)物涂炭之時，被(bei)石獅拯救，渡過(guo)劫難(nan)，又(you)(you)重(zhong)造(zao)天(tian)(tian)地的(de)故事。以及為了(le)繁衍(yan)(yan)人類(lei)在王母(mu)娘娘撮合(he)下(xia)(xia)，規定滾磨成(cheng)(cheng)親：如(ru)兩扇磨合(he)在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，便結(jie)為夫(fu)妻。于(yu)是(shi)，三月(yue)三日兄(xiong)妹(mei)便各執(zhi)一(yi)(yi)(yi)扇磨，從(cong)東(dong)西兩個山(shan)(shan)頭(tou)同時滾下(xia)(xia)，結(jie)果，競合(he)在一(yi)(yi)(yi)起(qi)。盤(pan)(pan)古大怒，遂(sui)飛起(qi)一(yi)(yi)(yi)腳(jiao)，將一(yi)(yi)(yi)扇磨踢出數里，但天(tian)(tian)命難(nan)違，兄(xiong)妹(mei)終于(yu)成(cheng)(cheng)親。因(yin)此，盤(pan)(pan)古爺又(you)(you)稱(cheng)為人根(gen)之祖。其它還有《捏泥人繁衍(yan)(yan)后代》、《盤(pan)(pan)古爺的(de)石箱子》等等一(yi)(yi)(yi)系列優美動(dong)人的(de)神話傳說，都給人以啟迪，給人以歡愉。

正所謂“三(san)月三(san)，盤古(gu)山”，所以農歷三(san)月初(chu)三(san)是盤古(gu)山朝圣的日子。

在(zai)中(zhong)(zhong)國“盤(pan)古(gu)圣(sheng)地”不在(zai)少數，而在(zai)河(he)南省，唯有泌陽(yang)縣盤(pan)古(gu)山(shan)(shan)被稱為(wei)“中(zhong)(zhong)原盤(pan)古(gu)圣(sheng)地”，此盤(pan)古(gu)山(shan)(shan)不以山(shan)(shan)高而名，因為(wei)盤(pan)古(gu)山(shan)(shan)主峰海拔也(ye)才(cai)459米，在(zai)群山(shan)(shan)之(zhi)中(zhong)(zhong)可謂“嬌小”，但(dan)她卻在(zai)中(zhong)(zhong)原諸多(duo)名山(shan)(shan)秀峰中(zhong)(zhong)奪得(de)“盤(pan)古(gu)圣(sheng)地”之(zhi)美名，自是有其(qi)不凡之(zhi)處。

而盤古山山巔之(zhi)上立有盤古神廟(miao)(miao)。 盤古廟(miao)(miao)始(shi)建于五(wu)代。傳言當年盤古山上時(shi)有神光(guang)顯現，更有蜃樓仙(xian)(xian)(xian)境(jing)為鄉民官士親見。每奇景(jing)臨(lin)世不過(guo)半日即(ji)沒，其中有仙(xian)(xian)(xian)樓宮闕，井然杼比(bi)；麒麟(lin)、彩鳳、青鸞、仙(xian)(xian)(xian)鶴、白螭、神龍戲于其間；瓊草玉樹，遍地可見；靈果珍品，望而垂涎。仙(xian)(xian)(xian)人飛相(xiang)來往(wang)于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相(xiang)隨(sui)而行。仙(xian)(xian)(xian)氣氤氳，自在非(fei)凡。

其中有一(yi)大(da)殿(dian)其勢(shi)最偉，殿(dian)前(qian)正門上(shang)有一(yi)青玉(yu)大(da)匾，上(shang)書“盤(pan)古神(shen)殿(dian)”四(si)大(da)鏨金字跡，氣勢(shi)恢宏，莊嚴非常。 殿(dian)外庭中有一(yi)高(gao)逾(yu)百丈(zhang)的(de)玉(yu)雕(diao)，周(zhou)身(shen)不見(jian)(jian)半點瑕(xia)疵，通體瑩光潤透(tou)，更不顯(xian)絲(si)毫雕(diao)琢之(zhi)工跡，純樸自然，渾然天(tian)成。此玉(yu)雕(diao)所繪乃一(yi)神(shen)人(ren)，但(dan)見(jian)(jian)此人(ren)，虬(qiu)(qiu)髯濃眉，金剛怒(nu)目，方口大(da)耳，上(shang)身(shen)赤(chi)膊，肌肉虬(qiu)(qiu)結(jie)，下(xia)身(shen)槲(hu)葉圍裙(qun)，不失莊嚴。手(shou)執一(yi)利刃巨斧，揮天(tian)斥地，懾泣鬼神(shen)，正是有開天(tian)辟地之(zhi)功的(de)盤(pan)古大(da)神(shen)。

此事(shi)傳(chuan)至京都，明告圣聽。帝(di)命(ming)欽天(tian)監卜占，告之乃神(shen)跡，瑞兆也(ye)。帝(di)親身(shen)移(yi)駕，周車而(er)至，恰逢蜃現(xian)。甚喜，凈身(shen)、齋戒、焚香(xiang)，禱(dao)神(shen)祈天(tian)。望上達(da)天(tian)聽，永保社稷。后，遣能(neng)匠巧工于(yu)山頂造殿立社，樹(shu)碑(bei)以傳(chuan)。命(ming)僧道(dao)代帝(di)世相守(shou)司，以求(qiu)國安。

世傳盤古氏九月初九圣(sheng)誕，三(san)月初三(san)升天。于是(shi)在每年陽春三(san)月花開農閑時，行起廟會，以(yi)念(nian)盤古開天之功善。

值此之時(shi)，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻(hong)儒白丁，盡皆云集于此。或(huo)論道說法(fa)，或(huo)攀(pan)比奢華，或(huo)藉此營(ying)生(sheng)，或(huo)尋(xun)墨夢筆(bi)，以生(sheng)妙花。

三教九(jiu)流，走卒藝人，不絕其間，山(shan)上山(shan)下，人煙阜盛(sheng)。叫賣聲(sheng)，討價(jia)聲(sheng)，歡笑(xiao)聲(sheng)，吟哦聲(sheng)，祈(qi)禱(dao)聲(sheng)，誦經聲(sheng)，諸般聲(sheng)語不絕于耳。山(shan)下車馬(ma)、云轎、簡棚、華蓋，賃(lin)地而(er)臥(wo)，占地而(er)居。山(shan)道側徑有(you)(you)(you)林(lin)蔭歇腳者，有(you)(you)(you)烹茶(cha)煮茗者，有(you)(you)(you)沽酒(jiu)獨酌者，有(you)(you)(you)行令聚飲者，有(you)(you)(you)沾汗而(er)行者，有(you)(you)(you)搖扇拄(zhu)竹者，有(you)(you)(you)踴躍(yue)跳(tiao)行者，有(you)(you)(you)裙帶相(xiang)幫者，有(you)(you)(you)步履匆匆者，有(you)(you)(you)駐足而(er)望者，世間百(bai)態，不一而(er)足。 山(shan)頂之(zhi)上，噴火、變臉、變戲法兒(er)、吞劍(jian)、碎石、耍刀、舞槍、打鞭(bian)、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等(deng)，更有(you)(you)(you)燈謎、對聯、賦詩、作詞等(deng)文墨(mo)之(zhi)巧，騷(sao)客鴻(hong)儒，盡(jin)來附足，一展才華。其中更是(shi)成全了不少才子(zi)佳人之(zhi)良緣！

碧玉名媛，自(zi)是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fa)(fa)卡、玉佩、束發(fa)(fa)絲(si)結、開光護符，必不會少。

各地之風味小吃、冷飲、布偶、紙(zhi)鳶、木(mu)質(zhi)刀劍、竹(zhu)簫短哨，皆為(wei)垂髫(tiao)小兒之最好(hao)。

又有外地客商攜(xie)錦帛、霧茗、書(shu)畫、美玉，藉此(ci)易物，換取(qu)黃白。 不(bu)少善男信女攜(xie)家中眷屬，虔誠朝拜，以(yi)求多福(fu)。

總之，盤古廟會乃一(yi)年一(yi)度之盛會，不往則定(ding)當抱憾遺恨終生！

2005年12月4日，中國民間(jian)文藝家(jia)協會正式(shi)命名泌陽縣為“中國盤古圣地”。

歷史沿革

今(jin)贛之會昌有盤古山(shan)(shan)（今(jin)于都縣盤古山(shan)(shan)鎮、靖石(shi)鄉(xiang)境內(nei)），本盤固名(ming)，其(qi)湘(xiang)鄉(xiang)有盤古保，而(er)(er)雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地(di)理坤鑒》云：“龍(long)首人身。”而(er)(er)今(jin)成都、淮安、京兆(zhao)皆有廟祀。事具徐整《三五(wu)歷紀(ji)》及《丹壺(hu)記(ji)》。至唐袁天綱推言之《真源(yuan)賦》，謂元始應(ying)世，萬八千年為一甲子。荊湖南北(bei)今(jin)以(yi)(yi)十月十六日(ri)為盤古氏生(sheng)日(ri)，以(yi)(yi)候月之陰(yin)暗，云其(qi)顯化(hua)之所宜，有以(yi)(yi)也。《元豐九域志》：“廣(guang)陵有盤古冢(zhong)、廟”，殆亦神假者。

會昌歷史(shi)上(shang)(shang)是雩(yu)都之地(di)(di)，雩(yu)都（今江西(xi)省于都縣）在歷史(shi)上(shang)(shang)數度(du)屬吳(wu)又(you)數度(du)屬楚，其(qi)沿(yan)革正合“吳(wu)楚間”的地(di)(di)域特征。

據《于(yu)都縣(xian)志(zhi)》記載：“春秋，于(yu)都地處(chu)楚(chu)吳邊域。楚(chu)若敖二(er)十一年(nian)（前(qian)770年(nian)）屬楚(chu)。吳闔(he)（閭）十一年(nian)（前(qian)504年(nian)），屬吳。

戰國，周(zhou)元(yuan)王(wang)三年(nian)(nian)（前473年(nian)(nian)）十月，越王(wang)勾踐滅(mie)吳，于都屬越。周(zhou)顯王(wang)三十五(wu)年(nian)(nian)（前334年(nian)(nian)），楚(chu)滅(mie)越，復歸楚(chu)。

秦統(tong)一中國(guo)，始皇二十六年（前221年），分全國(guo)為36個郡(jun)，于都屬九(jiu)江郡(jun)。

西(xi)漢高(gao)祖元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前206年(nian)），楚項羽立(li)英(ying)布(bu)（即黔布(bu)）為(wei)九江(jiang)王，于都(dou)(dou)屬楚。四年(nian)，九江(jiang)郡(jun)改為(wei)淮南(nan)國。五(wu)年(nian)，漢滅楚，仍為(wei)淮南(nan)國，于都(dou)(dou)始屬漢。六年(nian)（前201年(nian)），潁陰侯灌嬰平定江(jiang)南(nan)，析淮南(nan)設豫(yu)(yu)章郡(jun)，郡(jun)治(zhi)南(nan)昌(chang)。于都(dou)(dou)始設縣，以北有雩山(shan)，取名雩都(dou)(dou)縣，治(zhi)所東溪的南(nan)面（今西(xi)郊鄉古田），屬豫(yu)(yu)章郡(jun)。……三國是屬吳。”

宋時“贛之(zhi)會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)”的(de)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)就是(shi)今(jin)江(jiang)西(xi)省贛州市(shi)于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)鎮的(de)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)。今(jin)江(jiang)西(xi)省于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)原稱雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian)（1957年(nian)(nian)改為于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)），漢高祖六(liu)(liu)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前201年(nian)(nian)）設(she)立縣(xian)治，管轄(xia)今(jin)于(yu)(yu)都(dou)(dou)、寧都(dou)(dou)、石(shi)(shi)(shi)城(cheng)、安遠、瑞金、會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)、尋烏七縣(xian) 。后七縣(xian)先后從(cong)雩(yu)都(dou)(dou)管轄(xia)的(de)地(di)域析出(chu)設(she)立縣(xian)治。其(qi)(qi)中會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)縣(xian)在雩(yu)都(dou)(dou)的(de)東(dong)部緊鄰，于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)982年(nian)(nian)從(cong)雩(yu)都(dou)(dou)析出(chu)。《宋史》志第四(si)十一(yi)(yi) 地(di)理四(si)載：“太平興(xing)國(guo)中（公(gong)元(yuan)982年(nian)(nian)），析雩(yu)都(dou)(dou)六(liu)(liu)鄉(xiang)(xiang)于(yu)(yu)九州鎮置”。析出(chu)的(de)六(liu)(liu)鄉(xiang)(xiang)就包括了(le)今(jin)天于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)的(de)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)鎮、靖(jing)石(shi)(shi)(shi)鄉(xiang)(xiang)、鐵山(shan)(shan)龍鎮、小溪鄉(xiang)(xiang)的(de)一(yi)(yi)部分(fen)以及現在會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)縣(xian)的(de)其(qi)(qi)他地(di)區(qu)(qu)。羅(luo)蘋是(shi)《路史》作者羅(luo)泌(mi)的(de)兒子，羅(luo)蘋生(sheng)活在公(gong)元(yuan)1100年(nian)(nian)左右，是(shi)當會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)設(she)縣(xian)不久，所以羅(luo)蘋注《路史》說：“今(jin)贛之(zhi)會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)有(you)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)，本盤(pan)(pan)固名，其(qi)(qi)湘鄉(xiang)(xiang)有(you)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)保，而(er)雩(yu)都(dou)(dou)有(you)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)祠，盤(pan)(pan)固之(zhi)謂(wei)也(ye)。” 盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)在今(jin)于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)的(de)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)鎮和靖(jing)石(shi)(shi)(shi)鄉(xiang)(xiang)境內，該地(di)區(qu)(qu)982年(nian)(nian)以前屬于(yu)(yu)雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian)，982年(nian)(nian)——1952年(nian)(nian)屬于(yu)(yu)會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)，1952年(nian)(nian)又從(cong)會(hui)(hui)(hui)昌(chang)(chang)縣(xian)靖(jing)石(shi)(shi)(shi)區(qu)(qu)劃回雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian)，仍稱靖(jing)石(shi)(shi)(shi)區(qu)(qu)。1957年(nian)(nian)6月(yue)從(cong)靖(jing)石(shi)(shi)(shi)區(qu)(qu)分(fen)設(she)出(chu)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山(shan)(shan)鎮。

今盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)地處現江(jiang)(jiang)西省于(yu)都(dou)縣(xian)(xian)盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)鎮、靖石鄉、 利村鄉境內，屬(shu)于(yu) 九連山(shan)的余脈，盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)鎮距于(yu)都(dou)縣(xian)(xian)城(cheng)53公里(li)，盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)主(zhu)峰屏坑山(shan)（原稱龍(long)山(shan)）距于(yu)都(dou)縣(xian)(xian)城(cheng)29公里(li)。主(zhu)峰龍(long)山(shan)與 龍(long)王山(shan)相連，龍(long)山(shan)海拔1312米(mi)，龍(long)山(shan)為(wei)于(yu)都(dou)縣(xian)(xian)的最高峰，龍(long)王山(shan)海拔1210米(mi)，富含鎢(wu)礦，盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)東有(you) 貢江(jiang)(jiang)支流靖石河和濂江(jiang)(jiang)，東南有(you)長龍(long)河，龍(long)山(shan)上有(you)三(san)森水(shui)庫，盤(pan)古(gu)(gu)山(shan)西接 祁山(shan)祿(lu)山(shan)（海拔1065米(mi)）。

傳(chuan)說，在(zai) 遠古(gu)時代(dai)，自從黃帝打敗蚩尤(you)(you)之后，一部分蚩尤(you)(you)人向(xiang)南遷徙，一直隱居在(zai)緬甸金三角一帶的(de)(de)原始深(shen)山野林(lin)中(zhong)，于(yu)(yu)世封閉(bi)了幾(ji)千(qian)年，一直是最原始、最古(gu)樸(pu)的(de)(de)民族(zu)(zu)，他(ta)們居住在(zai)原始森(sen)林(lin)古(gu)樹上搭建的(de)(de)吊腳小木樓(lou)里(li)，穿著(zhu)土法染(ran)制(zhi)的(de)(de)衣(yi)裳或用獸皮、樹皮、飛鳥(niao)羽(yu)毛編織(zhi)衣(yi)服，男人紋(wen)身，女人 紋(wen)臉(lian)，他(ta)們善良淳樸(pu)，粗狂豪放，長(chang)期生活(huo)在(zai)樹上，爬(pa)樹比走路快，他(ta)們崇拜樹神“生于(yu)(yu)樹上，死于(yu)(yu)樹下”還(huan)保(bao)留著(zhu)吃(chi)泥巴，吃(chi)生肉，和(he)生血的(de)(de)風俗。部落里(li)的(de)(de)長(chang)老紋(wen)臉(lian)阿婆(po)，是最后一代(dai)的(de)(de)紋(wen)臉(lian)人，還(huan)有世界上最稀少的(de)(de)民族(zu)(zu)----長(chang)頸人，千(qian)百(bai)年來，他(ta)們一直尊奉盤(pan)古(gu)和(he)蚩尤(you)(you)為(wei)他(ta)們的(de)(de)祖先。

美麗(li)的(de)盤(pan)古山是大(da)(da)自然的(de)絕作(zuo)，這里是休閑(xian)、療養、保健及舉行戶外拓展的(de)最佳場所。盡情享受大(da)(da)自然的(de)饋贈吧！

景區地貌

盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)(shan)高約百(bai)米，山(shan)(shan)(shan)(shan)腰有盤(pan)(pan)古洞(dong)，洞(dong)中有廟，即盤(pan)(pan)古廟。山(shan)(shan)(shan)(shan)對面有貓(mao)獅山(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)頭獅山(shan)(shan)(shan)(shan)、人(ren)仔山(shan)(shan)(shan)(shan)、馬(ma)鞍山(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵(tie)炮山(shan)(shan)(shan)(shan)、八(ba)仙巖，再遠一點(dian)有龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)、石牛山(shan)(shan)(shan)(shan)、威虎山(shan)(shan)(shan)(shan)、白(bai)虎山(shan)(shan)(shan)(shan)、筆架山(shan)(shan)(shan)(shan)、螺螄山(shan)(shan)(shan)(shan)等，形似向著盤(pan)(pan)古廟朝拜。盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下原來有一個(ge)小村(cun)(cun)，叫盤(pan)(pan)古村(cun)(cun)，因盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)(shan)而得名，一百(bai)多(duo)年前，因兵荒(huang)馬(ma)亂，幾戶人(ren)家都搬到山(shan)(shan)(shan)(shan)后背的甘東村(cun)(cun)去住了(le)。