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歷史發展

朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉(yu)(yu)紀(ji)念(nian)館原為(wei)元仁宗落難居懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)處所，明鄭藩由陜西(xi)鳳翔遷至懷(huai)(huai)慶(qing)（今沁(qin)陽市(shi)）之后占(zhan)用，屬鄭藩在懷(huai)(huai)慶(qing)機(ji)構(gou)設(she)施的(de)(de)(de)(de)(de)一部分，為(wei)朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉(yu)(yu)和他(ta)父親(qin)共同生活與進行樂律(lv)研究的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，故又稱“鄭王樂府”。鄭王樂府原有面積3000多平(ping)方米，分前(qian)、中、后三序。1986年，沁(qin)陽縣(xian)人民(min)政府在其(qi)僅存的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)序部分籌(chou)建(jian)朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉(yu)(yu)紀(ji)念(nian)館，1991年10月建(jian)成開館。朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉(yu)(yu)紀(ji)念(nian)館整體建(jian)筑為(wei)明清(qing)混(hun)合式大四合院布局，主房(fang)28間，分四個(ge)(ge)展室、一個(ge)(ge)辦公(gong)室、一個(ge)(ge)接待室和一個(ge)(ge)紀(ji)念(nian)品服務部。院中矗立(li)著由中央美(mei)術學院曾竹韶教授設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)形神兼(jian)備的(de)(de)(de)(de)(de)世界文化名人朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)(zai)堉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)半身塑像。整個(ge)(ge)院落在匾額柱聯、竹樹名木的(de)(de)(de)(de)(de)襯托下，顯得清(qing)秀典雅，獨具風格。

館藏文物

朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)紀念館(guan)(guan)現有館(guan)(guan)藏文(wen)物200余件，基本(ben)陳列通過100多件文(wen)物和(he)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)照片、圖表，輔以模(mo)型(xing)、雕塑、音(yin)像，充(chong)分(fen)展(zhan)(zhan)現了(le)(le)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)落(luo)漠坎(kan)坷的(de)(de)(de)(de)一(yi)生及其(qi)在(zai)科學(xue)(xue)領域所取得(de)的(de)(de)(de)(de)超人成就。第(di)一(yi)展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現沁陽市歷(li)(li)史(shi)悠久(jiu)、地靈人杰和(he)誕生在(zai)這民族文(wen)化土壤中(zhong)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界文(wen)化名人朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)時(shi)代(dai)及其(qi)鄭藩家世(shi)(shi)；第(di)二展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)從青年(nian)時(shi)代(dai)到晚年(nian)隱居的(de)(de)(de)(de)四(si)個不同生活(huo)階(jie)段，反(fan)映朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)高尚的(de)(de)(de)(de)品(pin)德和(he)苦讀寒窗、窮(qiong)追不舍(she)的(de)(de)(de)(de)治學(xue)(xue)精神(shen)；第(di)三展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)平(ping)生嘔心瀝血(xue)，在(zai)全世(shi)(shi)界首(shou)創十二平(ping)均(jun)律理論(lun)，并加以應用(yong)的(de)(de)(de)(de)重大學(xue)(xue)術成果。解(jie)(jie)決了(le)(le)中(zhong)外學(xue)(xue)者一(yi)兩千年(nian)來想要解(jie)(jie)決而(er)無法解(jie)(jie)決的(de)(de)(de)(de)用(yong)數學(xue)(xue)式表示(shi)的(de)(de)(de)(de)旋宮轉調(diao)歷(li)(li)史(shi)課題，完成了(le)(le)世(shi)(shi)界音(yin)樂史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)大革命。同時(shi)反(fan)映了(le)(le)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)在(zai)數學(xue)(xue)、物理、計量(liang)、天文(wen)、歷(li)(li)法、音(yin)樂、舞(wu)蹈、美(mei)術和(he)文(wen)學(xue)(xue)等方面研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)巨大學(xue)(xue)術成就；第(di)四(si)展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)高尚的(de)(de)(de)(de)思想情操和(he)偉大的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術貢獻(xian)在(zai)國內(nei)外的(de)(de)(de)(de)重大影響。

史跡資料

此(ci)外(wai)(wai)，朱載(zai)堉(yu)紀(ji)念館還(huan)展(zhan)出有朱載(zai)堉(yu)在沁陽活(huo)動(dong)的(de)大量史跡資(zi)料。明代(dai)大書法家(jia)王(wang)鐸撰書的(de)鄭端清世子(zi)神道碑也作為固定陳(chen)列(lie)迎送各位(wei)游客(ke)。1984年(nian)以(yi)(yi)來中外(wai)(wai)學者研究和(he)舉行紀(ji)念活(huo)動(dong)的(de)資(zi)料，黨(dang)和(he)國家(jia)領(ling)導人(ren)(ren)嚴濟慈(ci)、盧嘉錫、王(wang)任重(zhong)等以(yi)(yi)及(ji)海內(nei)外(wai)(wai)上百位(wei)名人(ren)(ren)名家(jia)的(de)題詞、書畫也作為活(huo)動(dong)展(zhan)覽(lan)，每年(nian)不定期和(he)觀(guan)念見面。

紀念人物

朱(zhu)(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉朱(zhu)(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉是(shi)中(zhong)國明(ming)(ming)代(dai)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)和(he)(he)藝(yi)術科(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)創建的(de)(de)(de)(de)十二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)曾轟動(dong)歐洲，由(you)此揭開了(le)(le)世界音(yin)樂(le)史(shi)的(de)(de)(de)(de)新紀元。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)文(wen)歷(li)法(fa)(fa)、數(shu)(shu)學(xue)、計(ji)量學(xue)、物(wu)理(li)(li)學(xue)和(he)(he)繪畫(hua)等學(xue)科(ke)(ke)領域中(zhong)都(dou)有(you)令(ling)世人(ren)矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，被西(xi)方(fang)(fang)(fang)學(xue)者譽為東方(fang)(fang)(fang)文(wen)藝(yi)復興式的(de)(de)(de)(de)文(wen)化巨匠。朱(zhu)(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉，字伯勤(qin)，號(hao)山陽酒(jiu)狂仙客，又號(hao)狂生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)公元1536年(nian)(nian)，卒于(yu)(yu)1611年(nian)(nian)，謚端清，史(shi)稱“端清世子。”他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)嘉靖、隆慶、萬歷(li)時期(qi)，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)沁陽經(jing)歷(li)了(le)(le)府(fu)邸優育(yu)、筑土室于(yu)(yu)宮(gong)(gong)門外、重(zhong)(zhong)入王府(fu)、隱居九峰四個生(sheng)(sheng)活(huo)階段。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)明(ming)(ming)太祖朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋九世孫(sun)，鄭藩第(di)六代(dai)世子，然(ran)(ran)而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)不貪戀王宮(gong)(gong)奢(she)華生(sheng)(sheng)活(huo)，卻(que)忘我探尋(xun)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)，成為東方(fang)(fang)(fang)文(wen)藝(yi)復興時期(qi)的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)世界律(lv)(lv)學(xue)史(shi)上(shang)首(shou)創了(le)(le)十二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論和(he)(he)計(ji)算(suan)(suan)(suan)；首(shou)創了(le)(le)十二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)弦樂(le)器(qi)和(he)(he)管樂(le)器(qi)，為世界上(shang)相同(tong)(tong)律(lv)(lv)制樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)始祖；譜(pu)寫了(le)(le)世界上(shang)早(zao)的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)均律(lv)(lv)曲(qu)譜(pu)，比德國作曲(qu)家(jia)(jia)(jia)巴赫《平(ping)(ping)均律(lv)(lv)鋼琴曲(qu)集》早(zao)300年(nian)(nian)；提出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)嚴格的(de)(de)(de)(de)管樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)管口校(xiao)正(zheng)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)和(he)(he)校(xiao)正(zheng)公式，比西(xi)方(fang)(fang)(fang)同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論早(zao)300年(nian)(nian)；第(di)一(yi)(yi)個提出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)“舞學(xue)”一(yi)(yi)詞，并為之規定(ding)了(le)(le)內容大(da)(da)綱；首(shou)創了(le)(le)求解等比數(shu)(shu)列的(de)(de)(de)(de)計(ji)算(suan)(suan)(suan)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)；第(di)一(yi)(yi)個解決(jue)了(le)(le)不同(tong)(tong)進(jin)位制的(de)(de)(de)(de)換(huan)算(suan)(suan)(suan)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)；第(di)一(yi)(yi)個在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)珠算(suan)(suan)(suan)上(shang)進(jin)行開方(fang)(fang)(fang)運算(suan)(suan)(suan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)還精(jing)確(que)地測算(suan)(suan)(suan)出(chu)(chu)(chu)北京的(de)(de)(de)(de)地理(li)(li)緯度(du)(du)和(he)(he)地磁(ci)偏角(jiao)；精(jing)確(que)地計(ji)算(suan)(suan)(suan)出(chu)(chu)(chu)回歸年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)長度(du)(du)值和(he)(he)水(shui)銀比重(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)《醒(xing)世詞》在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)河(he)南、山西(xi)一(yi)(yi)帶民間被輾轉(zhuan)傳抄(chao)。1997年(nian)(nian)，江澤民主席(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)美國哈佛大(da)(da)學(xue)演講(jiang)中(zhong)曾指出(chu)(chu)(chu)：“明(ming)(ming)代(dai)朱(zhu)(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉創十二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)，后(hou)來被認定(ding)為世界通行的(de)(de)(de)(de)標準音(yin)調(diao)。……中(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些發明(ming)(ming)創造，體(ti)現了(le)(le)人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)協調(diao)發展、科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神與(yu)(yu)道(dao)德理(li)(li)想相結合的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)性光輝。”他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)當之無愧的(de)(de)(de)(de)世界歷(li)史(shi)文(wen)化名人(ren)。

獨特魅力

朱載堉紀(ji)念館(guan)(guan)同其(qi)他博物館(guan)(guan)相比(bi)，有(you)著(zhu)它獨特的(de)(de)(de)魅力(li)。因為朱載堉在(zai)音(yin)樂史(shi)上的(de)(de)(de)建樹使人們震(zhen)驚和(he)敬(jing)仰。他的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術貢獻(xian)和(he)高(gao)風亮(liang)(liang)節構成了中(zhong)華民(min)族歷史(shi)文化(hua)(hua)寶庫中(zhong)一(yi)(yi)筆豐厚的(de)(de)(de)遺(yi)產。他鄙視(shi)高(gao)官厚祿(lu)和(he)僵死的(de)(de)(de)宮廷(ting)文化(hua)(hua)，對民(min)間音(yin)樂文化(hua)(hua)情(qing)有(you)獨鐘，他悲涼而富有(you)傳(chuan)奇色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)和(he)潛(qian)心治學(xue)(xue)的(de)(de)(de)忘我精(jing)神，以及不羨(xian)權貴，甘于(yu)淡泊的(de)(de)(de)精(jing)神情(qing)操(cao)，在(zai)朱載堉紀(ji)念館(guan)(guan)的(de)(de)(de)展覽中(zhong)，體(ti)現的(de)(de)(de)格(ge)外醒目。朱載堉紀(ji)念館(guan)(guan)已成為沁(qin)陽市乃至河南省(sheng)文化(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個亮(liang)(liang)點(dian)，2000年(nian)，躋身焦(jiao)作市“十大旅游景(jing)(jing)點(dian)”之一(yi)(yi)；2001年(nian)被(bei)國(guo)務院公布(bu)為全國(guo)重點(dian)文物保護單位，2004年(nian)被(bei)列入焦(jiao)作市“十大精(jing)品景(jing)(jing)點(dian)”之一(yi)(yi)重點(dian)開(kai)發，2006年(nian)被(bei)批準為國(guo)家AA級景(jing)(jing)區，為焦(jiao)作、沁(qin)陽的(de)(de)(de)山水景(jing)(jing)觀增(zeng)添了絢麗的(de)(de)(de)人文色彩(cai)(cai)。

地位作用

隨著社會經(jing)濟和文化的(de)(de)發展，名人(ren)(ren)紀(ji)念館的(de)(de)社會地位(wei)與作用(yong)日益(yi)被(bei)人(ren)(ren)們(men)認知，在(zai)人(ren)(ren)類生活(huo)(huo)中占有(you)重(zhong)要(yao)(yao)位(wei)置，在(zai)教育、科學(xue)、文化、旅游、環境保護等領域都發揮(hui)著特(te)殊的(de)(de)作用(yong)。它還普遍被(bei)人(ren)(ren)們(men)視為學(xue)校的(de)(de)第二(er)課堂，成人(ren)(ren)的(de)(de)終(zhong)身學(xue)校，文化的(de)(de)窗口、旅游的(de)(de)熱點(dian)，是(shi)人(ren)(ren)們(men)擴大知識領域，滿足(zu)審美享受，培養(yang)生活(huo)(huo)情趣，陶(tao)冶身心的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)場(chang)所。

朱載堉是中國明代偉大的(de)(de)自然科學家和(he)藝術(shu)科學家，他創(chuang)建的(de)(de)十二平均律曾轟動歐(ou)洲，由此揭開(kai)了世(shi)(shi)界音樂史(shi)的(de)(de)新紀(ji)元。他在(zai)天文(wen)(wen)歷法(fa)、數學、計(ji)量學、物理學和(he)繪畫等學科領域中都(dou)有令(ling)世(shi)(shi)人矚目的(de)(de)成就，被西方學者譽(yu)為東方文(wen)(wen)藝復興式(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)化巨匠(jiang)。為這樣一(yi)位歷史(shi)文(wen)(wen)化名人建造紀(ji)念館，供(gong)世(shi)(shi)人瞻仰、研究、參觀游(you)覽，是一(yi)件(jian)值得自豪的(de)(de)事(shi)，也是一(yi)件(jian)功德無(wu)量的(de)(de)事(shi)。

朱載(zai)堉紀念館在各級黨政部門(men)和社(she)會各界的(de)(de)關懷支(zhi)持下，發(fa)展至今，已走過了(le)(le)15個(ge)年頭。館內(nei)陳列展覽不(bu)斷豐富和創新，尤(you)其(qi)是2002年對展覽版面(mian)進行了(le)(le)重(zhong)大調整，形式和內(nei)容質量(liang)得到明顯提高。在征(zheng)集、收藏(zang)相關文物、標本方面(mian)，盡管面(mian)臨著(zhu)主(zhu)體文物資(zi)源稀缺、資(zi)金(jin)嚴重(zhong)不(bu)足的(de)(de)現狀，但館內(nei)工作(zuo)(zuo)(zuo)人員(yuan)克服困難，千方百計地征(zheng)集和收藏(zang)到有關朱載(zai)堉的(de)(de)生平資(zi)料、學(xue)術著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)近幾十(shi)冊，有關研(yan)究論文及(ji)評介著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)百余篇（冊）。這些工作(zuo)(zuo)(zuo)，為紀念館今后進一(yi)步(bu)征(zheng)集、收藏(zang)和開(kai)展學(xue)術研(yan)究創造了(le)(le)良好(hao)的(de)(de)基(ji)礎。

文化建設

紀(ji)念(nian)(nian)館自身的(de)(de)文(wen)化建設與社(she)會(hui)(hui)發展的(de)(de)關(guan)系(xi)日益密切(qie)。把(ba)文(wen)化建設擺到重要的(de)(de)地位，更好地為建設社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義精神文(wen)明和物質文(wen)明服務，為廣(guang)大人(ren)民(min)群眾服務，它(ta)始終是朱載(zai)堉紀(ji)念(nian)(nian)館的(de)(de)宗旨(zhi)，具體到朱載(zai)堉紀(ji)念(nian)(nian)館的(de)(de)文(wen)化建設，我們(men)有以(yi)下思路：

提高素質

1、提(ti)高業務人員的(de)(de)綜合素質是紀念館文化建設(she)的(de)(de)首要的(de)(de)任務。

人(ren)(ren)(ren)既是(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者、繼承者，也是(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益者，人(ren)(ren)(ren)是(shi)文化(hua)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體，這決不是(shi)空洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，在(zai)社會(hui)(hui)實踐中，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)素質直接(jie)影(ying)響(xiang)到(dao)他(ta)所(suo)從(cong)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)。紀念(nian)館(guan)是(shi)個特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)單位，它所(suo)承擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)職責(ze)首先是(shi)宣傳和教(jiao)育。隨著社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步與發展，人(ren)(ren)(ren)們對(dui)紀念(nian)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)需求越來越高(gao)，從(cong)事(shi)(shi)紀念(nian)館(guan)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)務(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)員必(bi)須適(shi)(shi)應(ying)社會(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，在(zai)熟悉和掌握本職工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，不斷(duan)調(diao)整自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識結構，通過學(xue)習和訓(xun)練提高(gao)自身文化(hua)修(xiu)養和業(ye)務(wu)(wu)水(shui)平。我(wo)館(guan)在(zai)單位資金缺短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，仍派出人(ren)(ren)(ren)員參加省(sheng)市(shi)舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類培訓(xun)班，支持館(guan)內工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)員進(jin)修(xiu)或自學(xue)高(gao)等教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)知(zhi)識，不斷(duan)充電(dian)，以適(shi)(shi)應(ying)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要。2003年朱載堉紀念(nian)館(guan)作(zuo)(zuo)(zuo)為焦(jiao)作(zuo)(zuo)(zuo)市(shi)十大旅游(you)景點之(zhi)一，加入焦(jiao)作(zuo)(zuo)(zuo)旅游(you)信息網，上網信息化(hua)辦公(gong)。

強化文化特色

2、強(qiang)化(hua)地方(fang)文化(hua)特色是紀念館文化(hua)建設的(de)生命工程(cheng)。

20世紀80年代后，全(quan)國(guo)各類名人(ren)紀念館(guan)如雨后春(chun)筍般涌現，這是社(she)(she)會進步(bu)、文(wen)化(hua)(hua)發達的重(zhong)要(yao)標志。我們可以肯定，走過(guo)了(le)艱(jian)難曲折的道(dao)路，取得了(le)令人(ren)矚目(mu)的社(she)(she)會效(xiao)益。但是，朱(zhu)載堉(yu)紀念館(guan)要(yao)堅(jian)持(chi)不衰的生命活力(li)并(bing)躋身全(quan)國(guo)乃至(zhi)世界同類紀念館(guan)的行列，還需要(yao)做大量的努力(li)，其(qi)中一項很重(zhong)要(yao)的工作就(jiu)是強(qiang)化(hua)(hua)朱(zhu)載堉(yu)紀念館(guan)的地方文(wen)化(hua)(hua)特(te)色(se)(se)。越是民族的就(jiu)越是世界的，越具(ju)有(you)獨特(te)的地方文(wen)化(hua)(hua)色(se)(se)彩就(jiu)越具(ju)有(you)強(qiang)大的生命力(li)。

這里(li)所謂的(de)(de)地(di)(di)(di)方文(wen)化特色(se)，既(ji)是沁陽(yang)文(wen)化特色(se)。沁陽(yang)地(di)(di)(di)處古懷(huai)(huai)(huai)慶(qing)府境域(yu)、懷(huai)(huai)(huai)川、懷(huai)(huai)(huai)商(shang)、懷(huai)(huai)(huai)藥、懷(huai)(huai)(huai)梆(bang)等(deng)“懷(huai)(huai)(huai)”字命名的(de)(de)事(shi)物具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)中原文(wen)化色(se)彩。朱載堉生長于斯(si)，成長于斯(si)，所受地(di)(di)(di)域(yu)文(wen)化的(de)(de)熏陶以及(ji)與之血肉關系，需要歷史學(xue)(xue)、人類學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)等(deng)方面的(de)(de)專家(jia)學(xue)(xue)者深入地(di)(di)(di)挖掘，也需要當地(di)(di)(di)的(de)(de)學(xue)(xue)者和民間文(wen)化人去(qu)考(kao)察研究。

朱載堉(yu)紀念館的(de)地方(fang)文(wen)化特色還表(biao)(biao)現在朱載堉(yu)對(dui)音樂(le)、舞蹈的(de)貢獻上(shang)。朱載堉(yu)深入(ru)民(min)間(jian)，從民(min)間(jian)音樂(le)、民(min)間(jian)歌舞中(zhong)吸(xi)取營養，創(chuang)造了許多(duo)“世界(jie)第(di)一(yi)”，他的(de)成就包括他創(chuang)作的(de)古樂(le)譜(pu)(pu)、古歌謠、古舞譜(pu)(pu)、古詩詞等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)應納入(ru)黃(huang)河文(wen)化的(de)濃厚背景(jing)中(zhong)去認識，去展示。比(bi)如古歌謠《豆葉黃(huang)》中(zhong)表(biao)(biao)現的(de)古沁陽文(wen)化氣息、民(min)風，古舞譜(pu)(pu)的(de)實際價值到了我們(men)今天(tian)高科技時代也(ye)無法超(chao)越。目前，由沁陽市懷梆劇團編(bian)排的(de)大型古裝劇《朱載堉(yu)》也(ye)已(yi)搬上(shang)舞臺，這也(ye)是利用民(min)間(jian)藝(yi)術展示朱載堉(yu)文(wen)化的(de)一(yi)種嘗(chang)試。

朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)紀念館的建(jian)筑風格、陳列(lie)內容(rong)、藏品(pin)展出(chu)以及宣傳(chuan)、解說都應當體(ti)現出(chu)中(zhong)原文(wen)化(hua)、黃(huang)河(he)文(wen)化(hua)的特色和其(qi)豐(feng)厚(hou)的文(wen)化(hua)底蘊，這樣，才可能立于不(bu)敗之(zhi)地，才可以生存發(fa)展。近年來，我(wo)們(men)運用多種媒體(ti)對朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)進(jin)行(xing)了廣泛宣傳(chuan)，如通過《大河(he)報》厚(hou)重(zhong)河(he)南版、音樂河(he)南版宣傳(chuan)朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)，通過《文(wen)化(hua)河(he)南》叢書(shu)宣傳(chuan)樂圣朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)，通過教科書(shu)的修訂增(zeng)補(bu)朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)相關內容(rong)等等形式。把朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)(yu)融入在(zai)黃(huang)河(he)文(wen)化(hua)的特色背景之(zhi)中(zhong)。

提升宣傳文化

3、提升對(dui)外宣(xuan)傳的(de)文(wen)化(hua)(hua)品味是紀念館文(wen)化(hua)(hua)建設(she)的(de)形象工程。

全國許(xu)多(duo)博物館(guan)(guan)(guan)、紀念(nian)館(guan)(guan)(guan)都(dou)(dou)早已認識到展品(pin)陳(chen)(chen)列(lie)、圖文(wen)陳(chen)(chen)列(lie)以及(ji)門券、簡介(jie)(jie)等印(yin)(yin)刷品(pin)對于(yu)樹(shu)立形象，吸引(yin)旅客(ke)、增加效(xiao)益的(de)(de)(de)潛在(zai)意(yi)義。但是在(zai)不同的(de)(de)(de)地方，對上(shang)述的(de)(de)(de)認識似(si)乎各有偏倚(yi)。一(yi)種情況是：展品(pin)陳(chen)(chen)列(lie)和圖文(wen)陳(chen)(chen)列(lie)的(de)(de)(de)重要性似(si)乎已自不待言，它作為博物館(guan)(guan)(guan)、紀念(nian)館(guan)(guan)(guan)對外宣(xuan)傳的(de)(de)(de)主體(ti)內(nei)容，許(xu)多(duo)部門都(dou)(dou)舍得去(qu)投入，去(qu)完善，而(er)對門券與(yu)簡介(jie)(jie)的(de)(de)(de)設計、印(yin)(yin)刷都(dou)(dou)掉以輕心。另一(yi)種情況是：對門券、簡介(jie)(jie)的(de)(de)(de)投入在(zai)加大，甚(shen)至花樣翻新，印(yin)(yin)制十張幾(ji)(ji)十張的(de)(de)(de)門券套(tao)票，而(er)對館(guan)(guan)(guan)內(nei)和主體(ti)展覽(lan)卻(que)幾(ji)(ji)年(nian)、十幾(ji)(ji)年(nian)一(yi)副(fu)面孔。這(zhe)二種情況都(dou)(dou)是朱載堉(yu)紀念(nian)館(guan)(guan)(guan)不可取的(de)(de)(de)。

首先，朱載堉紀(ji)念(nian)(nian)館要(yao)(yao)依據學術研究的(de)(de)(de)成果，民間文化的(de)(de)(de)挖掘(jue)和人們審美情趣的(de)(de)(de)提(ti)高，不(bu)斷(duan)改進和完善陳列展覽的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)與(yu)形式。如果隔了(le)三五年還(huan)是老面孔，就會漸漸喪失(shi)游客(ke)。紀(ji)念(nian)(nian)館的(de)(de)(de)文化建設不(bu)是一朝(chao)一夕的(de)(de)(de)事，主(zhu)體陳列內(nei)(nei)容(rong)(rong)也不(bu)是一勞(lao)永逸的(de)(de)(de)事，與(yu)時俱進在這里顯得格(ge)外重要(yao)(yao)。

其次，門(men)券是紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)的(de)名片(pian)，是廣大游客(ke)和收藏者(zhe)喜聞樂見的(de)文化精品。朱(zhu)載(zai)堉紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)的(de)門(men)券要精心設計和制(zhi)作，根(gen)據朱(zhu)載(zai)堉紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)的(de)特殊性(xing)，應該設計制(zhi)作一份文化信息含量較大的(de)簡(jian)介、文字(zi)和圖片(pian)起到畫(hua)龍點睛的(de)效果。這些工作刻(ke)不(bu)容緩。

第三，利用(yong)現代高(gao)科技手段制作精(jing)美的(de)(de)文(wen)化藝術片光碟，使(shi)游客了解名人(ren)的(de)(de)知(zhi)識內涵和人(ren)文(wen)思想。

第四，重(zhong)視(shi)發展新興第三產業，特別是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產業，以文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)娛樂(le)(le)(le)(le)(le)為突破口(kou)，激發文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)企事業單(dan)位的(de)活(huo)力。我(wo)市文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源非常豐厚，有很多項目未破題(ti)、未開發。我(wo)們可做的(de)事情太多了。一是(shi)(shi)可把沁陽打(da)造成“音樂(le)(le)(le)(le)(le)圣地”的(de)獨特的(de)旅游文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)城；二是(shi)(shi)可把沁陽建(jian)設成為音樂(le)(le)(le)(le)(le)城，成為學(xue)習培訓音樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)基地；三是(shi)(shi)可掛靠大(da)學(xue)籌辦音樂(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)院招攬國(guo)內外學(xue)子；四是(shi)(shi)可建(jian)成朱(zhu)載堉國(guo)際音樂(le)(le)(le)(le)(le)交(jiao)流中心(xin)，開展多種多樣的(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)比賽等交(jiao)流活(huo)動(dong)；五是(shi)(shi)可以 把朱(zhu)載堉題(ti)材編制成文(wen)藝節目和影視(shi)節目，進(jin)一步擴大(da)沁陽在國(guo)際上的(de)影響。

參觀指南

地址：沁陽市北寺街中段薛街1號(hao)