滿城漢墓，又名中山靖王墓，兩墓南北并列，墓門向東，相距約120米。陵山主峰居中，兩峰如左輔右弼，三峰相連，形如坐西朝東的太師椅。在墓口前的山坡上有一條寬6～14米的南北古道，此道應是營建墓穴和埋葬死者時人工修建的上山道路。陵山上除了第一、二號兩座墓外，暴露在外面的小墓還有18座。滿城(cheng)(cheng)漢墓(mu)屬于(yu)橫穴式的(de)“崖(ya)(ya)墓(mu)”，均采用以山(shan)為陵(ling)的(de)營(ying)建(jian)方式，墓(mu)道及(ji)墓(mu)室鑿山(shan)而成，呈弧形。兩墓(mu)的(de)墓(mu)室龐(pang)大，隨(sui)葬品(pin)豪(hao)華奢侈，共出(chu)(chu)土(tu)金(jin)(jin)器(qi)、銀器(qi)、銅器(qi)、鐵器(qi)、玉(yu)器(qi)、石器(qi)、陶器(qi)、漆器(qi)、絲(si)織品(pin)等遺物(wu)1萬(wan)余件，其中(zhong)(zhong)包括“金(jin)(jin)縷玉(yu)衣(yi)”“長信宮燈(deng)”“錯金(jin)(jin)銅博山(shan)爐”等器(qi)物(wu)。滿城(cheng)(cheng)漢墓(mu)是中(zhong)(zhong)國20世(shi)紀百項考古(gu)(gu)大發現(xian)之(zhi)一(yi)，在中(zhong)(zhong)國考古(gu)(gu)史上占重要的(de)地(di)位。作(zuo)為漢諸侯(hou)王、后一(yi)級的(de)大型崖(ya)(ya)洞墓(mu)，滿城(cheng)(cheng)漢墓(mu)墓(mu)室規模宏大，保存完整，墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)文物(wu)充分反映了西(xi)漢盛世(shi)時(shi)期(qi)高度發達的(de)物(wu)質文明以及(ji)當(dang)時(shi)勞動人民的(de)智慧(hui)和(he)創造力。
靖王墓有一棺一槨，改變了過去諸侯王使用多層棺槨的舊制。髹漆棺槨置于漢白玉石的棺床上。竇綰墓有(you)棺(guan)(guan)(guan)無槨(guo)，為鑲(xiang)(xiang)玉漆(qi)棺(guan)(guan)(guan)，裝飾頗為特殊，棺(guan)(guan)(guan)內(nei)周壁用(yong)192塊(kuai)玉版(ban)鑲(xiang)(xiang)嵌，棺(guan)(guan)(guan)的外(wai)壁鑲(xiang)(xiang)嵌玉璧共26塊(kuai)，棺(guan)(guan)(guan)蓋及左右側壁各鑲(xiang)(xiang)8塊(kuai)，前后端均嵌大型玉璧一塊(kuai)，這種內(nei)外(wai)鑲(xiang)(xiang)玉的漆(qi)棺(guan)(guan)(guan)未(wei)見于記載，在考古工作中(zhong)(zhong)也屬首次(ci)發現。這一鑲(xiang)(xiang)玉嵌璧木棺(guan)(guan)(guan)的出(chu)土，是中(zhong)(zhong)國考古學上的首次(ci)發現。
滿城漢墓出土的兩套玉衣外觀與人體形狀一樣，玉衣分為頭部、上衣、袖筒、褲筒、手套和鞋子6個部分，均由玉片組成，玉片之間以金絲加以編綴。靖王的(de)(de)金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)全長1.88米，用玉(yu)(yu)片2498片，金(jin)絲約1100克。玉(yu)(yu)衣(yi)外貌和(he)(he)(he)男子體型一樣，體軀肥大，腹部突鼓(gu)，頭枕鎏金(jin)鑲玉(yu)(yu)銅(tong)枕，兩(liang)手握(wo)璜(huang)形(xing)玉(yu)(yu)器。全身可(ke)分為頭、上(shang)衣(yi)、褲(ku)筒(tong)、手套(tao)和(he)(he)(he)鞋五個部分，包括臉(lian)蓋、頭罩、上(shang)衣(yi)前片、上(shang)衣(yi)后片、左(zuo)(zuo)袖(xiu)筒(tong)、右袖(xiu)簡(jian)、左(zuo)(zuo)手套(tao)、右手套(tao)、左(zuo)(zuo)褲(ku)筒(tong)、右褲(ku)筒(tong)、左(zuo)(zuo)鞋、右鞋等(deng)(deng)十二個部件組成。袖(xiu)筒(tong)、褲(ku)筒(tong)、手套(tao)和(he)(he)(he)鞋都(dou)有開縫。臉(lian)蓋上(shang)刻畫出眼、鼻和(he)(he)(he)嘴(zui)的(de)(de)形(xing)象。手作(zuo)握(wo)拳狀(zhuang)，足部呈(cheng)方頭平底高腰(yao)靴狀(zhuang)。在“玉(yu)(yu)衣(yi)”內還發現玉(yu)(yu)璧(bi)十八塊，以及飯含等(deng)(deng)佩戴之物。竇綰的玉(yu)(yu)衣全(quan)長(chang)1.72米，用玉(yu)(yu)片2160片，金絲約600克(ke)。頭下枕一鎏金鑲玉(yu)(yu)銅枕。在玉(yu)(yu)衣內(nei)，放置玉(yu)(yu)璧15塊。
西漢錯(cuo)金(jin)銅(tong)博(bo)(bo)山(shan)爐(lu)(lu)(lu)，出(chu)土于靖王墓側室，熏香(xiang)(xiang)用具，現藏于河北(bei)博(bo)(bo)物院(yuan)。爐(lu)(lu)(lu)體(ti)高26厘米，通(tong)體(ti)錯(cuo)金(jin)絲，爐(lu)(lu)(lu)蓋鏤(lou)雕成山(shan)巒起伏狀，人和虎、豹、猴、野豬等動物置身其間(jian)。足部(bu)為透雕蟠龍(long)紋(wen)，器(qi)腹飾錯(cuo)金(jin)卷云紋(wen)。爐(lu)(lu)(lu)身似豆形，通(tong)體(ti)用剛柔(rou)相(xiang)濟的金(jin)絲和金(jin)片錯(cuo)出(chu)舒(shu)展的云氣，把香(xiang)(xiang)料(liao)放入點燃，香(xiang)(xiang)煙通(tong)過(guo)爐(lu)(lu)(lu)蓋的許(xu)多小(xiao)孔，裊裊上(shang)升，彌漫房中。博(bo)(bo)山(shan)，乃古代神話中的仙(xian)山(shan)，錯(cuo)金(jin)是金(jin)銀鑲嵌的一種工藝。爐(lu)(lu)(lu)盤上(shang)部(bu)和爐(lu)(lu)(lu)蓋則鑄出(chu)高低起伏、挺拔峻峭的山(shan)巒，以象征陸(lu)地和群山(shan)。爐(lu)(lu)(lu)蓋上(shang)就山(shan)勢(shi)鏤(lou)孔，山(shan)巒間(jian)有神獸出(chu)沒，虎豹奔(ben)走，小(xiao)猴或是蹲在(zai)山(shan)峰高處或是騎在(zai)獸背(bei)上(shang)嬉戲玩耍，獵(lie)人則在(zai)山(shan)中巡獵(lie)。爐(lu)(lu)(lu)座(zuo)把上(shang)透雕成三條蛟(jiao)龍(long)，以龍(long)頭擎托爐(lu)(lu)(lu)盤，爐(lu)(lu)(lu)座(zuo)把上(shang)有山(shan)、海之間(jian)飾龍(long)紋(wen)。
長信宮燈，出土于竇綰墓。外形是個宮女跪坐執燈的形象，燈高48厘米，通體鎏金，作宮女跪坐雙手執燈狀，燈的各部分是分鑄而成，可以隨時拆卸，結合起來卻天衣無縫，構成了一個整體。燈盤可以轉動，燈罩在圓形軌道內可以開合，能根據需要調節光亮的大小和照射的方向。宮女的體內中空，燭火的煙滓可以通過宮女的右臂進入體內，使煙滓停滯在燈身中，用以保持室內的清潔。長信(xin)(xin)宮燈(deng)是一件罕見的(de)古代藝術珍品，設計精(jing)巧，宮女的(de)造型極其(qi)生(sheng)動。燈(deng)體上(shang)(shang)6處“陽信(xin)(xin)家(jia)”字(zi)，字(zi)跡比較工(gong)整；上(shang)(shang)部(bu)和燈(deng)座(zuo)底(di)部(bu)周邊刻有“長信(xin)(xin)尚浴，容一升(sheng)少半(ban)升(sheng)，重六(liu)斤，百八十九，今內者臥(wo)”的(de)銘文(wen)，其(qi)字(zi)跡稍嫌(xian)潦草，說明宮燈(deng)原本是屬于陽信(xin)(xin)夷(yi)侯的(de)劉揭之家(jia)，后為漢景帝的(de)母親竇太(tai)后居所長信(xin)(xin)宮中使用，故名“長信(xin)(xin)宮燈(deng)。
“當(dang)(dang)(dang)戶(hu)”銅(tong)燈(deng)，出土于(yu)靖王(wang)墓中(zhong)室，收藏于(yu)河(he)北博物院，高12厘米。燈(deng)作當(dang)(dang)(dang)戶(hu)跪(gui)擎(qing)銅(tong)燈(deng)形(xing)象(xiang)。銅(tong)俑身著直襟左衽胡(hu)服，右袒，身后(hou)左袖束成(cheng)長尾狀(zhuang)拖曳于(yu)地，支持燈(deng)座(zuo)保持平衡。手(shou)有(you)臂褠，腳著長靴。昂首，右腿跪(gui)，左手(shou)按膝，右手(shou)上(shang)舉托(tuo)燈(deng)盤(pan)(pan)。燈(deng)盤(pan)(pan)敞(chang)口(kou)，直壁(bi)，平底，盤(pan)(pan)心有(you)燭釬。燈(deng)盤(pan)(pan)和(he)俑分鑄，在俑右臂上(shang)用銅(tong)釘鉚合(he)，盤(pan)(pan)壁(bi)上(shang)刻銘文8字(zi)，"御當(dang)(dang)(dang)戶(hu)錠(ding)一，第然于(yu)"。“當(dang)(dang)(dang)戶(hu)”系當(dang)(dang)(dang)時匈奴(nu)官吏的名(ming)稱(cheng)。“錠(ding)”同“燈(deng)”。“然于(yu)”應為器(qi)物的編號。鑄匈奴(nu)官吏形(xing)象(xiang)來(lai)跪(gui)擎(qing)銅(tong)燈(deng)，反(fan)映(ying)漢了和(he)匈奴(nu)之間的矛(mao)盾(dun)。
鎏金(jin)銀(yin)(yin)蟠龍(long)紋(wen)銅壺，出于靖王墓后室(shi)，盛酒(jiu)器(qi)。通體以鎏金(jin)、鎏銀(yin)(yin)工藝裝飾。通高(gao)59.5厘(li)米、腹徑37厘(li)米，重(zhong)16.25千克。全壺金(jin)銀(yin)(yin)相間(jian)，黃(huang)白互映，異常華麗。壺底(di)銘(ming)文顯示此(ci)壺是主司膳食的官用來盛酒(jiu)的器(qi)物(wu)。口(kou)部(bu)和圈足有(you)(you)鎏銀(yin)(yin)卷云紋(wen)裝飾帶(dai)，頸部(bu)為鎏金(jin)銀(yin)(yin)相間(jian)的三角紋(wen)帶(dai)。腹部(bu)飾4條獨首雙(shuang)身(shen)龍(long)，上下盤繞，中間(jian)以金(jin)色(se)云紋(wen)為地。紋(wen)飾帶(dai)之間(jian)用金(jin)色(se)帶(dai)狀弦紋(wen)分(fen)隔。壺蓋上面飾有(you)(you)3只鎏金(jin)鳳紋(wen)。壺內壁髹(xiu)朱漆，底(di)部(bu)刻有(you)(you)銘(ming)文：“楚，大(da)官，糟(zao)，容一石，并重(zhong)二鈞八斤十(shi)兩，第一”。此(ci)壺原屬楚國，景帝前元(yuan)三年（前154年），楚王劉戊參與(yu)七(qi)國之亂敗死(si)，國除(chu)，其(qi)(qi)財產(chan)沒(mei)歸(gui)朝廷(ting)。漢朝又將(jiang)其(qi)(qi)轉賜給(gei)中山(shan)王。
“中山(shan)內(nei)(nei)(nei)府(fu)”銅鑊，出于靖王墓中室，收藏于河北博物(wu)院，高22.5厘米、口(kou)徑(jing)41厘米。敞口(kou)、微鼓腹，腹部有蟾(chan)蜍形鋪首銜環一(yi)對。鑊即(ji)(ji)大鍋，用以煮牲肉。口(kou)沿上(shang)有銘文：“中山(shan)內(nei)(nei)(nei)府(fu)銅鑊，容十(shi)斗，重卌一(yi)斤，卅九年(nian)九月己(ji)酉(you)，工(gong)丙(bing)(bing)造。”西(xi)漢諸侯國(guo)的(de)職(zhi)官設(she)(she)置與朝廷(ting)基本類同，“內(nei)(nei)(nei)府(fu)”職(zhi)能應與中央“少府(fu)”職(zhi)能相近，執掌諸侯王府(fu)內(nei)(nei)(nei)的(de)事務。卅九年(nian)即(ji)(ji)漢武(wu)帝元鼎二年(nian)（前115年(nian)），“己(ji)酉(you)”指(zhi)九月的(de)某一(yi)日(ri)，“工(gong)丙(bing)(bing)造”即(ji)(ji)工(gong)匠丙(bing)(bing)制造，工(gong)匠丙(bing)(bing)所(suo)屬(shu)機構可能是中山(shan)國(guo)專設(she)(she)的(de)銅器生產機構。此器為斷(duan)定墓主人身(shen)份提(ti)供了證(zheng)據，西(xi)漢中山(shan)王只有劉(liu)勝在位(wei)時間超過39年(nian)。
鎏銀騎(qi)獸(shou)人(ren)物博山爐，出(chu)于竇綰(wan)墓中室，熏香用具。高32.3厘米(mi)、口(kou)徑13.1厘米(mi)、底(di)徑22.3厘米(mi)，由爐蓋(gai)、爐身、底(di)座三部(bu)分組成。盤(pan)(pan)形底(di)座，折沿(yan)，淺腹，平(ping)底(di)，四周飾同心圓(yuan)和一(yi)組柿蒂紋(wen)。底(di)盤(pan)(pan)內(nei)有一(yi)騎(qi)獸(shou)力(li)士，獸(shou)作俯(fu)臥昂(ang)首張口(kou)狀，力(li)士上(shang)身赤裸，下身著(zhu)(zhu)短褲(ku)，腰間束帶，跪坐于獸(shou)背，獸(shou)體下面有一(yi)支釘，安插于底(di)盤(pan)(pan)上(shang)的小(xiao)圓(yuan)孔中。力(li)士左手(shou)撐在(zai)獸(shou)頸部(bu)，右手(shou)上(shang)舉(ju)托住爐身，并回(hui)首仰望(wang)著(zhu)(zhu)爐體，笑面可掬。爐身呈缽狀，子母(mu)口(kou)，圓(yuan)鼓腹，底(di)部(bu)有一(yi)小(xiao)圓(yuan)座和力(li)士的右手(shou)鉚(liu)接(jie)在(zai)一(yi)起。爐蓋(gai)分上(shang)下兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)鑄出(chu)山巒(luan)和流云，山云間有虎熊(xiong)出(chu)沒、人(ren)獸(shou)搏(bo)斗和人(ren)駕牛車等(deng)場面；下層(ceng)鑄龍、虎、朱雀、駱駝及草木、云氣等(deng)紋(wen)飾。
銅朱(zhu)雀(que)銜環杯，出于竇綰墓中(zhong)室(shi)。通體錯金，朱(zhu)雀(que)銜環矗立于兩(liang)高(gao)足杯的獸背上，朱(zhu)雀(que)展翅翹尾，喙部銜一能自由轉動(dong)的白玉(yu)環。獸昂首張口，四足蹬于高(gao)足杯的底座(zuo)上。朱(zhu)雀(que)的頸(jing)、腹與兩(liang)杯的表面嵌有圓形(xing)和心形(xing)綠松(song)石十(shi)三(san)顆。出土時杯內尚存朱(zhu)紅色痕跡。
銅鳩(jiu)杖首，出于(yu)靖王墓后室，收藏(zang)于(yu)河北博物院。銅鳩(jiu)杖首高5.7厘米，作鳩(jiu)頭形，長喙(hui)，圓(yuan)眼，頸作橢圓(yuan)形銎，杖已朽。相傳鳩(jiu)鳥進食不噎，杖飾鳩(jiu)首，寓(yu)意老人進食順利，身體健康(kang)。
銅說(shuo)唱俑鎮，出(chu)于靖王墓中室，收(shou)藏于河北博物院。銅說(shuo)唱俑鎮高7.7厘米，兩件(jian)風格(ge)基本相(xiang)同，均坐姿，頭戴(dai)圓帽，高髻(ji)，著錯金(jin)云(yun)紋右衽(ren)衫，袒胸露腹。大眼(yan)睛(jing)，高額骨，尖(jian)下巴，張嘴嬉笑，表(biao)情滑稽。兩者(zhe)均為(wei)漢代(dai)俳優人形象，正在進行說(shuo)唱表(biao)演。此二鎮應為(wei)中央工官的制(zhi)品，由朝廷統(tong)一賜給諸侯王使用。
1、從保定出發，乘10路公共汽車即可到山下(xia)。
2、自駕車走京深(shen)高速公路或乘火車兩個小時到達保定。
該圖片由注冊用戶"
鐘天地之靈 
