景區介紹
扁鵲廟前有(you)(you)(you)九龍水從(cong)西向(xiang)東流過。因上游(you)有(you)(you)(you)九條山川之水匯于此而得名(ming)，河上曾有(you)(you)(you)漢白玉(yu)石(shi)橋(qiao)名(ming)九龍橋(qiao)，橋(qiao)前有(you)(you)(you)石(shi)麒麟(lin)相立，今存。
九龍橋(qiao)又稱(cheng)回生橋(qiao)，據說人患有疾(ji)病或(huo)奄奄一息(xi)，只要從(cong)此橋(qiao)經過，就可以起死回生。
九(jiu)(jiu)龍(long)橋前有(you)九(jiu)(jiu)龍(long)柏(bo)，九(jiu)(jiu)棵柏(bo)樹生于石上，古老蒼(cang)郁，歲有(you)千年，粗可合抱(bao)，形如巨(ju)龍(long)，人稱九(jiu)(jiu)龍(long)柏(bo)，根(gen)須裸露于石，猶如龍(long)爪。
《內丘縣志》這樣記載九龍柏：“柏生(sheng)山石(shi)(shi)石(shi)(shi)生(sheng)柏，根(gen)生(sheng)石(shi)(shi)山山作根(gen)，山石(shi)(shi)柏根(gen)成一體，石(shi)(shi)山不(bu)老柏長存。”相(xiang)傳扁鵲死后，其(qi)九個弟子十分悲痛(tong)，相(xiang)守其(qi)墓(mu)，時久。實際上是(shi)后人(ren)仰(yang)慕扁鵲的醫(yi)(yi)術(shu)和醫(yi)(yi)德而植栽，作為懷念。
在扁(bian)鵲(que)廟周圍還有許(xu)多(duo)扁(bian)鵲(que)采(cai)藥(yao)(yao)、制藥(yao)(yao)、作手術(shu)的(de)遺址，藥(yao)(yao)石、石炕(kang)、撈腸溝等地尚存。
人們(men)稱贊(zan)虢(guo)國太(tai)子(zi)的忠義(yi)，便(bian)把他和扁鵲采藥的山峰(feng)稱為(wei)“太(tai)子(zi)巖(yan)”。太(tai)子(zi)巖(yan)位于內丘(qiu)縣城(cheng)西部30公里處，險峰(feng)千仞(ren)，峻巖(yan)百(bai)層，草木(mu)豐(feng)茂，松柏秀(xiu)榮。
自周代以(yi)來(lai)，相繼(ji)建有諸多廟宇，是一個自然景觀與人(ren)文景觀相融相匯的(de)風(feng)景勝地(di)。
太子(zi)巖(yan)山腰有(you)太子(zi)洞，昔有(you)太子(zi)樓(lou)，樓(lou)后有(you)洞，相傳虢(guo)國太子(zi)曾在此居住(zhu)，并與(yu)扁鵲(que)一(yi)起采(cai)藥。
太子(zi)樓始建不詳，后道光年間（公元1821—1850年）重修，今樓廢洞(dong)存，洞(dong)鑿于山(shan)壁上，深2丈，憑欄東(dong)眺，可見松(song)柏(bo)蒼蒼，白云出岫，紅(hong)日(ri)升空(kong)。明至清
2006年(nian)05月25日(ri)，扁鵲廟作為(wei)古建筑(zhu)，被國務院(yuan)批準列(lie)入第六批全國重點文物保護單(dan)位名單(dan)。
節慶活動
邢臺扁(bian)鵲(que)(que)廟的祭祀(si)(si)活動(dong)，根據碑(bei)刻記(ji)(ji)載(zai)可以(yi)(yi)上溯至戰國時期，有(you)(you)悠久(jiu)的歷史根源(yuan)。后(hou)周顯德年(nian)(nian)(954一959年(nian)(nian))間，安國軍節度(du)使(shi)陳思讓重(zhong)修鵲(que)(que)山(shan)祠(ci)時，碑(bei)刻已有(you)(you)王稱。宋嘉佑初年(nian)(nian)(1056年(nian)(nian))，宋仁宗患(huan)疾，遣使(shi)至廟求醫，病愈賜封扁(bian)鵲(que)(que)“神(shen)應”之(zhi)號。由于(yu)扁(bian)鵲(que)(que)累受朝封，到祠(ci)祀(si)(si)典的規格較高。明成化二十三年(nian)(nian)(1488年(nian)(nian))《重(zhong)修鵲(que)(que)山(shan)廟記(ji)(ji)》載(zai)：“迄今季春之(zhi)月，有(you)(you)司歲以(yi)(yi)典禮從事，遠近(jin)士女執香幣(bi)奉牲(sheng)醴，以(yi)(yi)致(zhi)誠悃者爭先而(er)趨(qu)。”清(qing)康熙五(wu)十八(ba)年(nian)(nian)(1720年(nian)(nian))(重(zhong)修鵲(que)(que)山(shan)后(hou)土(tu)諸(zhu)殿碑(bei)記(ji)(ji))亦載(zai)：“至今二千余年(nian)(nian)，歷代褒封，太府歲祭王之(zhi)……”。
祭(ji)(ji)祀，朝拜(bai)扁鵲(que)的人員層次(ci)上至(zhi)朝廷，下(xia)至(zhi)平(ping)民無(wu)所不有。清(qing)內丘邑令施彥士曾賦詩記述廟會祭(ji)(ji)祀扁鵲(que)之盛況：
夙聞(wen)上(shang)池水，今謁(ye)鵲王神(shen)。榱桷千年寺，牲牢九縣人。
是(shi)真風(feng)俗地，況值祓(fu)除(chu)辰。盛(sheng)會年(nian)年(nian)有(you)，何妨聽我民(min)。
除碑刻所記太(tai)府，有司歲(sui)以典禮祭(ji)(ji)(ji)祠(ci)外(wai)，朝廷亦派員到(dao)鵲山(shan)(shan)祠(ci)致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)。元(yuan)中統(tong)(tong)元(yuan)年(nian)(nian)(1260年(nian)(nian))，宣差(cha)(cha)太(tai)醫(yi)提點李國偵奉皇帝圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)五(wu)岳四讀，敬謁鵲山(shan)(shan)神(shen)應(ying)王(wang)(wang)祠(ci)，且(qie)申(shen)報謝。元(yuan)中統(tong)(tong)三年(nian)(nian)(1262年(nian)(nian))皇闕(que) 門逸士訾洞春特奉皇帝圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)降(jiang)(jiang)祭(ji)(ji)(ji)東(dong)海淵圣(sheng)(sheng)廣德(de)王(wang)(wang)廟，敬謁致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)鵲山(shan)(shan)神(shen)應(ying)王(wang)(wang)之(zhi)祠(ci)。元(yuan)至元(yuan)十(shi)七年(nian)(nian)(1281年(nian)(nian))，永寧王(wang)(wang)令旨(zhi)(zhi)，八(ba)班妃子(zi)懿旨(zhi)(zhi)，特差(cha)(cha)太(tai)醫(yi)王(wang)(wang)口(kou)善降(jiang)(jiang)香(xiang)致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)鵲山(shan)(shan)神(shen)應(ying)王(wang)(wang)之(zhi)祠(ci)，以申(shen)報謝。元(yuan)至元(yuan)二十(shi)三年(nian)(nian)(1287年(nian)(nian))，皇太(tai)子(zi)……致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)……鵲山(shan)(shan)神(shen)應(ying)王(wang)(wang)之(zhi)祠(ci)。
歷代府縣有司致祭均按定(ding)制(zhi)規格施(shi)行。
廟(miao)會期(qi)間(jian)，在朝拜、祭祀(si)(si)扁(bian)鵲的(de)同時(shi)，還常常要舉行一些內(nei)容豐富(fu)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)儀式(shi)。其中有(you)為神(shen)的(de)誕辰(chen)舉行的(de)祀(si)(si)典，有(you)為官府(fu)和民間(jian)信徒舉行齋醮以祈求太平，風調(diao)雨順或(huo)祈福消災，還有(you)民間(jian)的(de)燒香拜神(shen)等活動。 齋醮齋醮，俗稱(cheng)做道(dao)(dao)場，打醮，是道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)祭祀(si)(si)神(shen)靈的(de)一種宗(zong)教(jiao)(jiao)儀式(shi)。齋醮的(de)天數和法(fa)師人(ren)(ren)數多少，視道(dao)(dao)場大小而定。時(shi)間(jian)一般是三天，法(fa)師一般是三人(ren)(ren)或(huo)五人(ren)(ren)，道(dao)(dao)眾(zhong)四人(ren)(ren)或(huo)六人(ren)(ren)，音樂吹(chui)打伴(ban)奏者數人(ren)(ren)。主醮的(de)法(fa)師，由年高(gao)德重的(de)長者擔(dan)任，稱(cheng)之謂“高(gao)功”，位(wei)于中央。上首法(fa)師稱(cheng)“都(dou)講”，主持壇(tan)內(nei)經(jing)卷；下(xia)(xia)首法(fa)師稱(cheng)“監齋”"，主持壇(tan)內(nei)的(de)一切儀式(shi)；道(dao)(dao)眾(zhong)稱(cheng)“表白”；樂隊在左右兩(liang)邊。齋醮從擺壇(tan)、起鼓、開壇(tan)、迎(ying)神(shen)、凈壇(tan)、念咒、禮誥，到(dao)上表、轉供、焚褚(chu)、誦經(jing)、下(xia)(xia)座、送圣、收壇(tan)都(dou)按(an)照嚴格復雜的(de)程序進行。所上的(de)“水、果、香、花、燈、茶、食、寶、符、衣(yi)”，稱(cheng)之謂“十供養”，也(ye)有(you)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)深刻(ke)的(de)含(han)義(yi)。
交通信息
自駕車：邢臺(tai)—深高速公路內(nei)丘(qiu)出口下(xia)道—向西過內(nei)丘(qiu)縣(xian)城—沿內(nei)白公路經柳林村(cun)(cun)，往(wang)神頭(tou)村(cun)(cun)即(ji)可。
紫薇紫薇 
