景區介紹
扁(bian)鵲廟前有九(jiu)龍水從西(xi)向(xiang)東流(liu)過(guo)。因上游有九(jiu)條(tiao)山川(chuan)之水匯(hui)于此而得(de)名，河上曾有漢白玉石橋(qiao)名九(jiu)龍橋(qiao)，橋(qiao)前有石麒麟相立，今存(cun)。
九龍橋(qiao)又稱(cheng)回(hui)生橋(qiao)，據(ju)說人患有疾病或奄奄一(yi)息，只要從此橋(qiao)經過，就可以起死回(hui)生。
九龍(long)(long)橋(qiao)前有九龍(long)(long)柏(bo)(bo)，九棵柏(bo)(bo)樹生于石上，古老蒼郁，歲有千年，粗可合抱，形如巨龍(long)(long)，人稱九龍(long)(long)柏(bo)(bo)，根須裸露于石，猶如龍(long)(long)爪(zhua)。
《內丘縣(xian)志(zhi)》這樣(yang)記載九龍(long)柏(bo)：“柏(bo)生(sheng)山(shan)石石生(sheng)柏(bo)，根生(sheng)石山(shan)山(shan)作(zuo)根，山(shan)石柏(bo)根成一體，石山(shan)不老柏(bo)長存(cun)。”相傳(chuan)扁(bian)鵲(que)死后，其九個弟子十分(fen)悲痛，相守其墓，時(shi)久。實際上是后人仰慕扁(bian)鵲(que)的醫(yi)術和醫(yi)德而(er)植栽，作(zuo)為(wei)懷念。
在扁(bian)鵲廟周圍(wei)還(huan)有許多(duo)扁(bian)鵲采藥、制藥、作(zuo)手(shou)術的遺址，藥石、石炕、撈腸溝(gou)等地(di)尚存。
人們稱贊虢國太(tai)子的忠義，便(bian)把他(ta)和扁鵲采藥(yao)的山峰稱為“太(tai)子巖(yan)”。太(tai)子巖(yan)位于(yu)內丘縣城西部(bu)30公(gong)里(li)處，險峰千(qian)仞，峻巖(yan)百層，草木豐(feng)茂，松柏秀榮。
自周代以來(lai)，相繼建有諸多(duo)廟宇，是一個自然景觀與人文景觀相融相匯的(de)風景勝地(di)。
太(tai)子巖山腰有(you)太(tai)子洞(dong)，昔有(you)太(tai)子樓，樓后有(you)洞(dong)，相傳虢國太(tai)子曾在此居住，并與扁鵲一起采藥。
太子(zi)樓(lou)始建不(bu)詳，后道光年(nian)間(jian)（公(gong)元(yuan)1821—1850年(nian)）重(zhong)修，今樓(lou)廢(fei)洞存，洞鑿于山壁上，深2丈(zhang)，憑欄(lan)東眺，可見松柏蒼蒼，白云出岫，紅日升空。明至清
2006年05月25日，扁(bian)鵲廟(miao)作為古建筑，被國務院(yuan)批準列入第六批全國重點(dian)文物保護(hu)單位名(ming)單。
節慶活動
邢臺(tai)扁(bian)鵲廟的祭祀活動，根(gen)據碑(bei)刻記載(zai)(zai)可以上溯(su)至戰國時期，有(you)悠久(jiu)的歷史根(gen)源。后(hou)周(zhou)顯德(de)年(954一959年)間，安國軍節度使陳思讓(rang)重修鵲山(shan)(shan)(shan)祠時，碑(bei)刻已有(you)王(wang)稱。宋嘉佑初年(1056年)，宋仁宗患疾，遣(qian)使至廟求(qiu)醫(yi)，病愈賜(si)封扁(bian)鵲“神應”之(zhi)號。由于扁(bian)鵲累受朝封，到祠祀典的規格較高。明(ming)成化二十三年(1488年)《重修鵲山(shan)(shan)(shan)廟記》載(zai)(zai)：“迄今(jin)季春之(zhi)月，有(you)司歲以典禮從事，遠近士女執香幣奉(feng)牲醴，以致(zhi)誠悃(kun)者爭(zheng)先而趨。”清康(kang)熙五十八年(1720年)(重修鵲山(shan)(shan)(shan)后(hou)土諸殿碑(bei)記)亦載(zai)(zai)：“至今(jin)二千余年，歷代(dai)褒封，太府歲祭王(wang)之(zhi)……”。
祭祀，朝拜(bai)扁鵲的(de)人員(yuan)層次上至(zhi)朝廷，下至(zhi)平民無所不有。清內丘邑令施彥士曾賦詩記述廟(miao)會(hui)祭祀扁鵲之盛況：
夙(su)聞上池水，今謁(ye)鵲王神。榱桷千年(nian)寺，牲牢九縣人(ren)。
是真風俗地(di)，況值祓除辰。盛會年(nian)年(nian)有，何妨聽我民。
除碑刻所記(ji)太(tai)府，有(you)司歲以典(dian)禮(li)祭(ji)(ji)祠(ci)外，朝廷(ting)亦派員到鵲山(shan)(shan)祠(ci)致(zhi)祭(ji)(ji)。元中統(tong)(tong)元年(nian)(1260年(nian))，宣差(cha)太(tai)醫(yi)提點李國偵奉皇(huang)(huang)帝圣(sheng)(sheng)旨致(zhi)祭(ji)(ji)五(wu)岳四(si)讀(du)，敬謁鵲山(shan)(shan)神(shen)應王(wang)(wang)祠(ci)，且(qie)申(shen)報(bao)謝(xie)。元中統(tong)(tong)三(san)年(nian)(1262年(nian))皇(huang)(huang)闕 門(men)逸(yi)士訾(zi)洞春特奉皇(huang)(huang)帝圣(sheng)(sheng)旨降(jiang)祭(ji)(ji)東海(hai)淵圣(sheng)(sheng)廣德王(wang)(wang)廟，敬謁致(zhi)祭(ji)(ji)鵲山(shan)(shan)神(shen)應王(wang)(wang)之祠(ci)。元至元十七年(nian)(1281年(nian))，永寧王(wang)(wang)令旨，八班妃子(zi)懿(yi)旨，特差(cha)太(tai)醫(yi)王(wang)(wang)口善降(jiang)香(xiang)致(zhi)祭(ji)(ji)鵲山(shan)(shan)神(shen)應王(wang)(wang)之祠(ci)，以申(shen)報(bao)謝(xie)。元至元二十三(san)年(nian)(1287年(nian))，皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)……致(zhi)祭(ji)(ji)……鵲山(shan)(shan)神(shen)應王(wang)(wang)之祠(ci)。
歷(li)代(dai)府縣(xian)有(you)司致祭均(jun)按定制(zhi)規(gui)格施行(xing)。
廟(miao)會期間，在朝拜(bai)、祭祀扁鵲的(de)(de)同時(shi)，還(huan)常常要舉行(xing)一(yi)(yi)(yi)些內(nei)容(rong)豐富的(de)(de)宗教(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)。其中(zhong)有為(wei)神的(de)(de)誕辰舉行(xing)的(de)(de)祀典，有為(wei)官府和民(min)(min)間信(xin)徒舉行(xing)齋醮以祈求(qiu)太平，風調雨順或祈福消(xiao)災(zai)，還(huan)有民(min)(min)間的(de)(de)燒香拜(bai)神等(deng)活動。 齋醮齋醮，俗稱做道(dao)場，打醮，是道(dao)教(jiao)祭祀神靈的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種宗教(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)。齋醮的(de)(de)天數和法(fa)(fa)(fa)師(shi)人(ren)(ren)(ren)數多少，視道(dao)場大小(xiao)而(er)定。時(shi)間一(yi)(yi)(yi)般是三天，法(fa)(fa)(fa)師(shi)一(yi)(yi)(yi)般是三人(ren)(ren)(ren)或五人(ren)(ren)(ren)，道(dao)眾(zhong)(zhong)四人(ren)(ren)(ren)或六(liu)人(ren)(ren)(ren)，音樂吹(chui)打伴奏者數人(ren)(ren)(ren)。主(zhu)醮的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)師(shi)，由(you)年(nian)高德重(zhong)的(de)(de)長者擔(dan)任，稱之(zhi)謂“高功”，位于中(zhong)央。上(shang)首法(fa)(fa)(fa)師(shi)稱“都講”，主(zhu)持(chi)壇(tan)內(nei)經(jing)卷；下首法(fa)(fa)(fa)師(shi)稱“監齋”"，主(zhu)持(chi)壇(tan)內(nei)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)儀(yi)(yi)式(shi)；道(dao)眾(zhong)(zhong)稱“表(biao)白”；樂隊在左右兩邊。齋醮從擺壇(tan)、起鼓、開壇(tan)、迎神、凈壇(tan)、念咒、禮(li)誥，到(dao)上(shang)表(biao)、轉供(gong)、焚褚、誦經(jing)、下座、送(song)圣、收壇(tan)都按照嚴格復雜(za)的(de)(de)程序(xu)進(jin)行(xing)。所上(shang)的(de)(de)“水、果(guo)、香、花、燈、茶(cha)、食(shi)、寶(bao)、符、衣(yi)”，稱之(zhi)謂“十供(gong)養”，也有道(dao)教(jiao)深刻的(de)(de)含義。
交通信息
自(zi)駕車：邢臺—深高速(su)公(gong)路內丘出口(kou)下道—向西過(guo)內丘縣城—沿內白公(gong)路經(jing)柳(liu)林村，往神頭村即可。
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