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景區介紹

禪林寺(si)古銀(yin)杏(xing)風景園的(de)(de)規模(mo)很大(da)，石(shi)(shi)碑有(you)大(da)有(you)小(xiao)，總共七塊(kuai)，大(da)多(duo)都粗俗，不可取(qu)。殿(dian)角左邊(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)苔蘚剝落的(de)(de)石(shi)(shi)碑，字被腐蝕的(de)(de)沒剩(sheng)多(duo)少，照樣子寫(xie)出來(lai)，原來(lai)是姚秦時(shi)期重修寺(si)廟的(de)(de)文(wen)章。中(zhong)峰西邊(bian)的(de)(de)山叫(jiao)“絡羽”，再西邊(bian)一(yi)(yi)(yi)點的(de)(de)叫(jiao)“虎(hu)(hu)巖(yan)”虎(hu)(hu)巖(yan)，是聽經老虎(hu)(hu)的(de)(de)舊窩在山巖(yan)上(shang)。山半腰有(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)突出來(lai)的(de)(de)懸祥棘寺(si)記(ji)石(shi)(shi)叫(jiao)“雞(ji)鳴石(shi)(shi)”。用小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)敲擊它，就(jiu)會發出群雞(ji)的(de)(de)咕(gu)咕(gu)叫(jiao)聲(sheng)，過(guo)去(qu)還能聽到(dao)(dao)大(da)聲(sheng)地叫(jiao)，后來(lai)因被道士斜眼看了(le)，好象沒有(you)了(le)雄雞(ji)的(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)，只剩(sheng)下(xia)小(xiao)雞(ji)的(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)了(le)。山峰高(gao)高(gao)地向天空中(zhong)伸去(qu)，不分高(gao)下(xia)。左邊(bian)的(de)(de)左側(ce)，外建了(le)一(yi)(yi)(yi)個靜(jing)室，叫(jiao)東庵，客(ke)人來(lai)到(dao)(dao)后，可以散(san)步，可以休息(xi)，可以住(zhu)宿。

地理氣候

禪(chan)林寺古(gu)銀(yin)杏(xing)風(feng)(feng)景園(yuan)(yuan)位于河北(bei)省遵(zun)化市，北(bei)倚長城，西(xi)(xi)顧京(jing)(jing)城，南(nan)臨津(jin)唐(tang)，東(dong)通遼沈，屬(shu)京(jing)(jing)津(jin)唐(tang)承秦腹地(di)，西(xi)(xi)距(ju)北(bei)京(jing)(jing)158公(gong)里(li)，西(xi)(xi)南(nan)距(ju)天(tian)津(jin)（濱海新區(qu)）175公(gong)里(li)，南(nan)距(ju)唐(tang)山75公(gong)里(li)（曹妃(fei)甸155公(gong)里(li)），北(bei)距(ju)承德175公(gong)里(li)，東(dong)南(nan)距(ju)秦皇(huang)島150公(gong)里(li)。禪(chan)林寺古(gu)銀(yin)杏(xing)風(feng)(feng)景園(yuan)(yuan)所在(zai)地(di)屬(shu)溫(wen)帶半(ban)濕潤(run)大陸性季(ji)風(feng)(feng)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)，背(bei)山臨海，地(di)形復雜，地(di)方氣(qi)(qi)(qi)候(hou)多(duo)樣，具有冬干(gan)(gan)、夏(xia)濕、降水集中、季(ji)風(feng)(feng)顯(xian)著、四季(ji)分(fen)明等(deng)特(te)點。冬季(ji)，盛(sheng)行西(xi)(xi)北(bei)風(feng)(feng)，氣(qi)(qi)(qi)候(hou)干(gan)(gan)冷；夏(xia)季(ji)，受海洋暖濕氣(qi)(qi)(qi)團(tuan)影響，盛(sheng)吹偏南(nan)風(feng)(feng)，濕潤(run)多(duo)雨；春(chun)秋兩季(ji)是(shi)冬季(ji)風(feng)(feng)和夏(xia)季(ji)風(feng)(feng)的過渡(du)季(ji)節，風(feng)(feng)向(xiang)多(duo)變。此地(di)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)溫(wen)和，但春(chun)天(tian)常有風(feng)(feng)沙，冬季(ji)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)較低。夏(xia)季(ji)不算太熱(re)，秋季(ji)涼爽宜(yi)人，是(shi)最佳旅游季(ji)節。

著名三古

古山

即(ji)五(wu)峰(feng)山，禪林(lin)(lin)寺(si)古(gu)銀杏風(feng)景園“三(san)古(gu)”之一(yi)(yi)(yi)，這(zhe)座屹立(li)(li)于(yu)(yu)燕山叢中的(de)(de)名(ming)山，東與(yu)名(ming)勝(sheng)舍(she)身臺(tai)眺(tiao)望(wang)，西和邊關(guan)古(gu)隘羅文峪遙對，南臨沙河(he)，北靠長城。五(wu)座并(bing)峙的(de)(de)峰(feng)巒自北向南延伸十(shi)數里，禪林(lin)(lin)寺(si)便建于(yu)(yu)中峰(feng)下端。著名(ming)的(de)(de)“五(wu)峰(feng)拱(gong)(gong)翠(cui)”一(yi)(yi)(yi)景，便來于(yu)(yu)此。“周圍古(gu)松(song)夾徑，林(lin)(lin)木陰翳，云影煙(yan)光，紅紫(zi)萬狀(zhuang)，映帶(dai)寺(si)之左(zuo)右”，形成了東、西“四峰(feng)側(ce)立(li)(li)，如(ru)拱(gong)(gong)如(ru)傴，儼然(ran)左(zuo)右夾輔之象，真奇(qi)觀哉。境內諸山應以茲為(wei)冠”，故于(yu)(yu)清(qing)代列為(wei)一(yi)(yi)(yi)大名(ming)勝(sheng)（見《遵化州志》）。“五(wu)峰(feng)拱(gong)(gong)翠(cui)”之景，并(bing)非(fei)騷人(ren)墨客(ke)夸大渲染，事實上(shang)確實引人(ren)入勝(sheng)。滿山上(shang)下怪(guai)石嶙峋(xun)，結構復雜，形態(tai)各異(yi)。翠(cui)柏青松(song)漫坡遍壑，形狀(zhuang)更為(wei)奇(qi)特，有的(de)(de)橫生于(yu)(yu)崖額(e)，圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)樹冠，似(si)一(yi)(yi)(yi)頂(ding)華蓋撐(cheng)在半空，有的(de)(de)樹干彎而直立(li)(li)向上(shang)，形如(ru)世外仙人(ren)騰躍(yue)空中，有的(de)(de)矗(chu)于(yu)(yu)亂(luan)壁、峰(feng)頂(ding)、怪(guai)石之上(shang)，迎霜傲(ao)雪，挺拔峭(qiao)立(li)(li)，千百(bai)年來吸引著無數的(de)(de)游客(ke)。

古剎

即(ji)禪林(lin)寺(si)(si)(si)，原名(ming)(ming)(ming)(ming)云昌(chang)寺(si)(si)(si)，禪林(lin)寺(si)(si)(si)始(shi)建年(nian)代不詳(xiang)，在(zai)遼(liao)(liao)代重修(xiu)(xiu)時(shi)，得(de)到一塊古碑，考證(zheng)早在(zai)北朝(chao)(chao)后秦時(shi)就有僧人在(zai)此(ci)(ci)居住。而在(zai)后秦時(shi)，禪林(lin)寺(si)(si)(si)（當(dang)(dang)時(shi)名(ming)(ming)(ming)(ming)叫云昌(chang)寺(si)(si)(si)）也是(shi)重修(xiu)(xiu)，則此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)的始(shi)建年(nian)代當(dang)(dang)早于(yu)南北朝(chao)(chao)。禪林(lin)寺(si)(si)(si)在(zai)遼(liao)(liao)、金、元，以(yi)及清(qing)朝(chao)(chao)時(shi)，都有重修(xiu)(xiu)碑記。經(jing)東(dong)晉重修(xiu)(xiu)、遼(liao)(liao)統復修(xiu)(xiu)，更名(ming)(ming)(ming)(ming)為禪林(lin)寺(si)(si)(si)，距今在(zai)1700年(nian)以(yi)上(shang)。禪林(lin)寺(si)(si)(si)坐落于(yu)五(wu)峰(feng)山中峰(feng)，寺(si)(si)(si)的匾(bian)額(e)上(shang)大字(zi)寫(xie)著(zhu)“五(wu)峰(feng)禪林(lin)”依(yi)從山名(ming)(ming)(ming)(ming)而得(de)。《五(wu)峰(feng)山志》給(gei)它起名(ming)(ming)(ming)(ming)“五(wu)峰(feng)禪林(lin)”，匾(bian)額(e)寫(xie)上(shang)了它的名(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)。當(dang)(dang)地人省略去(qu)五(wu)峰(feng)稱其(qi)為“禪林(lin)寺(si)(si)(si)”。該(gai)寺(si)(si)(si)毀(hui)于(yu)抗日戰(zhan)爭時(shi)期，2000年(nian)重修(xiu)(xiu)，頗具規模。

古樹

即千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)銀(yin)(yin)(yin)杏樹。在(zai)禪(chan)林(lin)(lin)古寺(si)(si)周圍長(chang)著的十三(san)株(zhu)(zhu)（一雄(xiong)(xiong)十二雌）蔽天遮(zhe)日的古銀(yin)(yin)(yin)杏樹，植于秦代(dai)(dai)，樹齡2000年(nian)(nian)(nian)以(yi)上。至今仍枝繁葉茂，果(guo)實(shi)累累。雄(xiong)(xiong)樹最(zui)為(wei)高(gao)(gao)大，被稱為(wei)“龍種”，而其中一株(zhu)(zhu)雌樹滋生三(san)代(dai)(dai)細樹，稱為(wei)“四世同堂”。樹心已腐朽，又在(zai)洞腹中生出一株(zhu)(zhu)粗大的銀(yin)(yin)(yin)杏，母子合一共擎蒼天，給人以(yi)神秘莫測之感。寺(si)(si)廟碑文(wen)曾記(ji)載：“先有(you)禪(chan)林(lin)(lin)后有(you)邊（邊，指長(chang)城），銀(yin)(yin)(yin)杏還在(zai)禪(chan)林(lin)(lin)前”。足以(yi)證明這十三(san)株(zhu)(zhu)銀(yin)(yin)(yin)杏歷(li)盡蒼桑已兩千(qian)(qian)多年(nian)(nian)(nian)。清代(dai)(dai)遵(zun)化(hua)州進士史樸到(dao)禪(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)巡視(shi)時亦留下贊(zan)頌詩句：“五峰(feng)高(gao)(gao)峙(zhi)瑞去(qu)深(shen)，秦寺(si)(si)云昌歷(li)宋金。代(dai)(dai)出名僧存梵(fan)塔(ta)，名殊常寺(si)(si)號禪(chan)林(lin)(lin)。巖稱虎嘯(xiao)馴何跡，石出雞鳴叩有(you)音(yin)。古柏高(gao)(gao)枝銀(yin)(yin)(yin)杏實(shi)，幾千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)物到(dao)而今。”

歷史背景

相(xiang)傳從(cong)前有(you)位年逾古(gu)稀的和(he)(he)尚云游至此(ci)，見五(wu)峰山(shan)山(shan)清(qing)水秀(xiu)、景色迷人，便坐到一株老柏(bo)樹下(xia)詠(yong)誦經文。這(zhe)時(shi)，一只斑(ban)斕猛(meng)虎覓(mi)食而(er)來，甚(shen)覺(jue)奇怪，遂(sui)即環繞其周圍傾(qing)聽，那老和(he)(he)尚卻(que)視而(er)不理(li)。此(ci)情此(ci)景被幾個(ge)樵夫看得清(qing)清(qing)楚楚，認(ren)為(wei)老和(he)(he)尚定是(shi)神仙下(xia)凡。于是(shi)，這(zhe)個(ge)消息迅速(su)傳遍附近村莊，人們把這(zhe)個(ge)老和(he)(he)尚稱作伏虎師，為(wei)他蓋了茅草(cao)房，由(you)此(ci)漸漸地(di)建(jian)成了寺院。進山(shan)的路，沿著溪水，溪邊臥著一塊大(da)石頭，約一丈見方，黑色質地(di)，上(shang)面(mian)有(you)個(ge)足(zu)跡，似印(yin)上(shang)去(qu)的，相(xiang)傳是(shi)制(zhi)服(fu)毒龍的僧人的足(zu)跡。

后抗戰開始，此(ci)地(di)成了抗日(ri)根據地(di)。山洞中(zhong)掩(yan)蔽著(zhu)許多軍(jun)用物資，很多傷員在(zai)此(ci)養(yang)好傷后重(zhong)(zhong)返前線。因此(ci)敵人恨之入骨。1942年(nian)冬(dong)，日(ri)寇不(bu)僅(jin)燒毀了寺院(yuan)，又(you)放(fang)火(huo)燒山，妄圖把抗日(ri)軍(jun)民斬盡殺絕。然而，五峰山烽煙未逝，便又(you)展現(xian)出了新的風(feng)(feng)姿。建(jian)國后，黨和政府(fu)積極發動群眾植樹造林，使五峰山再現(xian)了如翡翠、似海濤的迷人容貌(mao)。2000年(nian)政府(fu)重(zhong)(zhong)修(xiu)禪(chan)(chan)林寺，并建(jian)成禪(chan)(chan)林寺古銀杏風(feng)(feng)景園，成為(wei)一(yi)處風(feng)(feng)景名勝。

特產美食

紅消梨

紅(hong)消(xiao)梨(li)(li)(li)(li) 禪(chan)林寺古銀杏(xing)風景園所在地盛產紅(hong)消(xiao)梨(li)(li)(li)(li)，此(ci)梨(li)(li)(li)(li)又名“佛(fo)見喜(xi)”，個(ge)大端正，皮(pi)上似罩一層(ceng)白霜(shuang)，白里透紅(hong)，顯得雍(yong)(yong)容華貴，吃起來(lai)皮(pi)薄香(xiang)脆(cui)，滿口(kou)蜜汁。紅(hong)消(xiao)梨(li)(li)(li)(li)營(ying)養豐富，肉(rou)脆(cui)多汁，酸甜可口(kou)，風味芳香(xiang)優(you)美。富含糖、蛋白質、脂肪(fang)、碳水化合物及多種維生素(su)，對(dui)人體健康有(you)(you)重要作用。梨(li)(li)(li)(li)果(guo)還(huan)可以加工制(zhi)作梨(li)(li)(li)(li)干、梨(li)(li)(li)(li)脯、梨(li)(li)(li)(li)膏(gao)、梨(li)(li)(li)(li)汁、梨(li)(li)(li)(li)罐頭等(deng)，也(ye)可用來(lai)釀酒、制(zhi)醋。梨(li)(li)(li)(li)果(guo)還(huan)有(you)(you)醫用價(jia)值(zhi)，可助消(xiao)化、潤肺清心，消(xiao)痰止(zhi)咳(ke)、退熱、解(jie)毒的功效。宋代邵雍(yong)(yong)有(you)(you)《食梨(li)(li)(li)(li)詩》：“愿君莫愛金花(hua)梨(li)(li)(li)(li)，愿君須愛紅(hong)消(xiao)梨(li)(li)(li)(li)”，這是對(dui)紅(hong)消(xiao)梨(li)(li)(li)(li)的喜(xi)愛和(he)贊美。

擱(ge)(ge)(ge)炸 是當(dang)地一道十分有名的(de)民(min)間(jian)風(feng)味(wei)小吃，其形似煎餅(bing)，以(yi)上(shang)等(deng)綠豆為(wei)主要原料，取汁文火攤煎而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。擱(ge)(ge)(ge)炸薄似紙，光(guang)如鏡，半透明，提(ti)起不壞，折(zhe)疊不裂，做成(cheng)(cheng)(cheng)菜湯(tang)時(shi)不破碎，不亂(luan)湯(tang)，略有咬筋兒。把擱(ge)(ge)(ge)炸切成(cheng)(cheng)(cheng)菱形小塊，可(ke)做成(cheng)(cheng)(cheng)焦溜擱(ge)(ge)(ge)炸、醋溜擱(ge)(ge)(ge)炸、玻璃擱(ge)(ge)(ge)炸、擱(ge)(ge)(ge)炸合、擱(ge)(ge)(ge)炸湯(tang)等(deng)，味(wei)美(mei)(mei)色正，食后(hou)滿口余(yu)香。相傳“擱(ge)(ge)(ge)炸”這名字來源于慈(ci)禧太后(hou)，現已成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)當(dang)地人(ren)招待賓朋、歡度節日不可(ke)缺少(shao)的(de)美(mei)(mei)味(wei)佳肴。

交通指南

禪林寺古銀杏風(feng)景園座(zuo)落于河北省遵化市(shi)(shi)長城腳下的(de)五峰山，由北京(jing)駕車(che)從京(jing)沈高(gao)速公路唐山北出口下道，南行至唐山市(shi)(shi)北立資格后，向東行至大慶路盡頭(tou)時沿河北路南行，即到。