歷史沿革
初建
始(shi)建于明永(yong)樂二年(公元1404年)。
修繕重建
明嘉(jia)靖(jing)(1521年(nian)-1567年(nian))、萬歷(li)年(nian)間(1572年(nian)-1620年(nian))重修,特別(bie)是在(zai)崇禎年(nian)間進行了擴(kuo)建(jian),清嘉(jia)慶、咸豐、光緒及民(min)國(guo)均有不(bu)同程(cheng)度的(de)修繕。據傳(chuan),明朝(chao)(chao)末年(nian),崇禎皇帝為修繕金(jin)鑾殿,從南方伐來大(da)批大(da)料(liao)經運河北上,船(chuan)經泊(bo)頭馮家口時,李自成已率農民(min)起義(yi)軍攻下北京城(cheng)。當時,泊(bo)頭在(zai)朝(chao)(chao)的(de)回族官(guan)員御史(shi)石三畏、禮部沿書余繼登(deng),用這批木料(liao)修繕了清真寺。
規模建制
泊頭清真寺占地面積11200平方(fang)米,房屋近200間,建(jian)筑面積2919.78平方(fang)米。
建筑特點
風格特點
泊(bo)頭清真寺規模龐大且配置(zhi)齊全,除具有(you)(you)清真寺的功能外,還強調了(le)結構(gou)和藝術的協調統一(yi),是典型(xing)的民族化了(le)的伊(yi)斯蘭教建(jian)筑群。該寺在明萬歷、嘉靖(jing)年(nian)(nian)間進行了(le)擴(kuo)建(jian),清代康(kang)熙、嘉慶、咸豐、光緒(xu),以(yi)至民國時期均有(you)(you)不同程度(du)的修(xiu)繕。寺內現存(cun)有(you)(you)康(kang)熙四(si)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)時的匾額,另有(you)(you)光緒(xu)三十(shi)四(si)年(nian)(nian),民國19年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)的磚(zhuan)刻(ke)。寺內還存(cun)有(you)(you)一(yi)個(ge)乾隆四(si)十(shi)九年(nian)(nian)的“清真寺恩功記”碑等。
泊(bo)頭清真(zhen)寺坐西朝東,正門(men)門(men)樓闊三間,高十米,單檐歇山,古(gu)棚出廈,琉璃瓦(wa)頂,朱門(men)銅飾,門(men)媚楷(kai)書“化肇無極”,“清真(zhen)寺”黑地金字懸于上方。另兩(liang)側(ce)各有(you)便門(men)一個,繼(ji)之青磚布瓦(wa),雕花(hua)圍墻,門(men)臉建(jian)筑頗有(you)氣勢。
主要建筑
前庭(ting)院寺內院落分為前庭(ting)、中庭(ting)和大(da)殿。
前庭院左(zuo)右有(you)南北義學各(ge)三間(jian),正面是一座(zuo)高(gao)約20米的二(er)層三蒙(meng)班克樓,灰墻紅柱,石雕斗(dou)拱,攢尖綠(lv)頂(ding),飛(fei)檐高(gao)翹。樓內下為(wei)閣,上為(wei)廳,四周裝有(you)祀字形花梭欄桿,頂(ding)部有(you)木質(zhi)遺雕裙腰板、垂(chui)花柱,木作精致。樓兩側各(ge)有(you)便門一個,各(ge)建筑為(wei)重(zhong)檐頂(ding),相(xiang)互映(ying)輝,華麗堂(tang)皇。
中(zhong)殿(dian)由望月(yue)樓(lou)、南北(bei)便門、南北(bei)配殿(dian)、東耳(er)房組成(cheng)。望月(yue)樓(lou)為(wei)中(zhong)院起點,下層為(wei)閣,磚砌石墻,飾圓窗,四周以12根(gen)方柱筑成(cheng)圍廊(lang),上(shang)起四面(mian)飛(fei)檐(yan),廊(lang)柱間加(jia)棱形(xing)花欄(lan)桿;上(shang)層為(wei)廳,全木結(jie)構,外(wai)有(you)窄廊(lang),可(ke)過人,四周圍卐形(xing)花欄(lan)桿,頂部有(you)木質浮(fu)雕腰板,垂花柱。此樓(lou)二層三蒙,重(zhong)檐(yan)轎子頂(上(shang)層為(wei)重(zhong)檐(yan),下層為(wei)單檐(yan)),綠琉璃瓦罩頂。三層飛(fei)檐(yan)的飾物(wu)均為(wei)綠琉璃瓦制。
望月(yue)樓(lou)又稱(cheng)(cheng)班克樓(lou)、邦克樓(lou)、宣(xuan)禮(li)樓(lou)。望月(yue)樓(lou):取(qu)望月(yue)確定時間之意,逢伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)歷(li)9月(yue)1日(ri),登(deng)樓(lou)望月(yue),見新月(yue)進入齋月(yue)。班克樓(lou):清(qing)晨(chen)由宣(xuan)禮(li)員(yuan)叫(jiao)穆民禮(li)拜(邦答,即晨(chen)禮(li),俗稱(cheng)(cheng)喊(han)“班克”),現(xian)有鐘表,按時間禮(li)拜,不再(zai)宣(xuan)禮(li)。
中(zhong)庭院兩則南北(bei)陪殿(dian)(dian)(dian)各六間,且與義學石在一線,面向后坐進數尺(chi),留下(xia)較大空間以突出(chu)大殿(dian)(dian)(dian)。正面則為(wei)三(san)四米高的彩(cai)畫透(tou)雕三(san)屏門—衣殿(dian)(dian)(dian)閣(ge),出(chu)四跳斗拱層數多,出(chu)檐(yan)深度大,薄(bo)威華(hua)貴(gui)。
大(da)殿庭院(yuan)(丹(dan)埠)兩邊(bian)各有(you)漢白玉石橋通向(xiang)南(nan)北講(jiang)(jiang)堂,南(nan)講(jiang)(jiang)堂為阿文小學(xue),北講(jiang)(jiang)堂為阿文大(da)學(xue)。北講(jiang)(jiang)堂東側有(you)北跨院(yuan),設有(you)沐浴室、燒(shao)水間十六間。
丹(dan)擇上(shang)為(wei)清真寺的主要建筑——禮拜大(da)殿(dian)。大(da)殿(dian)由(you)前(qian)(qian)(qian)抱廈(sha)、前(qian)(qian)(qian)殿(dian)、中(zhong)殿(dian)和后(hou)(hou)窯(yao)殿(dian)四部(bu)分組成(cheng),南北(bei)寬(kuan)29米,東西長(chang)55米,呈凸(tu)形,號(hao)稱(cheng)“九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)間”,面(mian)積(ji)為(wei)1159平方(fang)(fang)米。大(da)殿(dian)建筑分前(qian)(qian)(qian)文后(hou)(hou)武。前(qian)(qian)(qian)廈(sha)與前(qian)(qian)(qian)殿(dian)較高(gao),中(zhong)殿(dian)較低(di),后(hou)(hou)窯(yao)殿(dian)則(ze)以六(liu)角(jiao)(jiao)瑣尖頂拔起,使(shi)之有(you)所起伏。內(nei)部(bu)巨柱(zhu)方(fang)(fang)梁,落架高(gao)大(da),且木(mu)質咬合(he),懸(xuan)梁吊柱(zhu),雕(diao)花(hua)刻棱(leng)。后(hou)(hou)窯(yao)殿(dian)呈方(fang)(fang)形,墻壁飾(shi)有(you)磚雕(diao)、花(hua)池。窯(yao)殿(dian)上(shang)起六(liu)角(jiao)(jiao)亭子(zi),用木(mu)蕩成(cheng)藻(zao)井形,正中(zhong)懸(xuan)下一(yi)木(mu)雕(diao)蓮花(hua)垂(chui)柱(zhu),六(liu)邊(bian)扶欄,全部(bu)透雕(diao)彩(cai)畫(hua)。大(da)殿(dian)地面(mian)為(wei)800多塊柏木(mu)長(chang)方(fang)(fang)板鋪就,可容1200多人做禮拜。大(da)殿(dian)兩廊稍低(di),并有(you)便門通向外邊(bian),節日期(qi)間兩廊有(you)幾百(bai)名婦女聽阿旬講“臥爾(er)足”。
歷史記載
大殿正門兩側有楹聯一(yi)副;原有明(ming)清兩代皇帝、太(tai)子太(tai)保衍圣公等(deng)達官顯貴的(de)題匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)18塊,現僅存“清真(zhen)光明(ming)”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)一(yi)塊,藏(zang)于(yu)(yu)班(ban)克(ke)樓內,其(qi)(qi)他均為1982年以后所書(shu)(shu)。其(qi)(qi)中“圣旨”系(xi)康熙帝于(yu)(yu)康熙三十三年(1694年)為北京牛街禮(li)拜寺所頒(ban),文革(ge)中丟失,1982年后修寺時又到北京牛街禮(li)拜寺抄錄了原文,刻制成匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian);“清真(zhen)光明(ming)”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)系(xi)孔(kong)(kong)子75代孫孔(kong)(kong)祥珂所書(shu)(shu);“清真(zhen)垂教”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)系(xi)清朝重(zhong)臣張之洞之兄張之萬(wan)所書(shu)(shu);“清真(zhen)”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)系(xi)康熙或乾隆(long)的(de)七(qi)皇子所書(shu)(shu);“清真(zhen)寺”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)系(xi)著名書(shu)(shu)法(fa)家(jia)陳叔亮1984年所書(shu)(shu);“萬(wan)古長青”匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)系(xi)全國(guo)(guo)政協六屆委員會副秘書(shu)(shu)長、中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)家(jia)協會理事孫軼(yi)青1992年所書(shu)(shu);其(qi)(qi)余題匾(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)者有:張之洞、紀曉嵐(lan)、民(min)國(guo)(guo)總統(tong)黎元洪(hong)(一(yi)說北洋軍閥吳佩(pei)孚(fu)),交河縣的(de)四任(ren)知縣及滄州人劉佩(pei)臣等(deng)。
大(da)殿南側(ce)有女(nv)寺(si)(si)宅院(yuan)一座,坐北(bei)朝南,大(da)殿3間居中(zhong),東西兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)水房和宿(su)舍、大(da)殿北(bei)側(ce)為(wei)(wei)阿(a)訇院(yuan),設(she)計精(jing)巧,建(jian)(jian)筑別致,為(wei)(wei)阿(a)訇誦經、食宿(su)及“海(hai)立幾”學習的(de)地(di)方,環境甚是幽雅安(an)靜。易州清真寺(si)(si)不僅以其歷(li)史悠久、建(jian)(jian)筑別致而著稱(cheng)(cheng),更以教民(min)重(zhong)教愛(ai)國、團結友善而為(wei)(wei)人稱(cheng)(cheng)頌。老阿(a)訇馬(ma)世元(1875一1949年),人稱(cheng)(cheng)京西馬(ma)三爺(ye),為(wei)(wei)人正直,深明大(da)義,曾于(yu)“八(ba)國聯(lian)(lian)軍”入侵易州地(di)界時,將清真寺(si)(si)當作避難所,不分回漢,廣收鄉民(min),為(wei)(wei)人稱(cheng)(cheng)頌時有漢族紳士朱兆豐為(wei)(wei)表(biao)謝(xie)意,曾撰(zhuan)刻(ke)抱柱匾(bian)懸于(yu)寺(si)(si)內(nei),上書“淬來五國雄(xiong)兵,嘆浩劫*人,孰克拯難水火”;“幸托一方福地(di),樂善懷無(wu)我,同欽誼薄云(yun)天”。在兩(liang)豎聯(lian)(lian)之(zhi)間題“洞天福地(di)”匾(bian)文1篇(pian);
“庚子之變,洋兵來(lai)易,其(qi)不守約(yue)束者,不免肆擾(rao),婦孺無(wu)所逃避(bi),幸清真寺內有(you)隙地(di)一方(fang),經執事結(jie)廬覆庇(bi),贍以糜粥,夜(ye)則(ze)支(zhi)更(geng),晝則(ze)環衛(wei),訇余無(wu)稍懈(xie)。其(qi)尤難(nan)者,人聲鼎(ding)沸,恐(kong)被知覺一墻(qiang)之蔽,掌教諸(zhu)君苦心勸止,甚至(zhi)環拜跪(gui)泣,俾數千眾保(bao)命全節,其(qi)德甚莫大焉,不僅身受者眷(juan)(juan)結(jie)圖報,即局外(wai)人亦(yi)感德無(wu)極矣。豐寄居茲之,眷(juan)(juan)口(kou)亦(yi)得庇(bi)其(qi)間,故(gu)謹記其(qi)事,亦(yi)酬其(qi)德於萬一云(yun)爾”。
書畫
泊頭清真寺收到(dao)書(shu)(shu)畫作品多件,擇其要者有:著(zhu)名(ming)畫家徐悲鴻(hong)夫人(ren)(ren)廖靜文(wen)(wen)書(shu)(shu)法(fa)一幅(fu)(fu)(fu)(fu),隨(sui)贈(zeng)徐悲鴻(hong)所做國(guo)畫(馬(ma))一幅(fu)(fu)(fu)(fu),畫上附詩:靜文(wen)(wen)愛妻存(cun) 伏櫪寧終古 窮追破寂寥(liao) 風塵動廣漠 霜(shuang)草識秋高(gao) 定溯河(he)源(yuan)住(zhu) 馬(ma)夷會(hui)見招 微能奔走(zou)耳 未死未辭勞 廿八年五月星海(hai)客(ke)中(zhong)(zhong);著(zhu)名(ming)回族畫家梁崎(泊頭西南曹莊人(ren)(ren),曾任天津(jin)市畫院(yuan)畫師,天津(jin)市美協(xie)會(hui)員(yuan),天津(jin)市文(wen)(wen)史館館員(yuan))贈(zeng)該寺對聯(lian)一副(fu),另(ling)作國(guo)畫(山(shan)水、花卉)四幅(fu)(fu)(fu)(fu);孫軼(yi)青(曾任國(guo)家文(wen)(wen)物局長,全國(guo)政協(xie)六協(xie)委員(yuan)會(hui)副(fu)秘書(shu)(shu)長,中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協(xie)會(hui)理事)書(shu)(shu)法(fa)二(er)幅(fu)(fu)(fu)(fu);紅楓(中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)研究院(yuan)研究員(yuan))書(shu)(shu)法(fa)二(er)幅(fu)(fu)(fu)(fu);沈鵬(中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協(xie)會(hui)副(fu)主席)書(shu)(shu)法(fa)一幅(fu)(fu)(fu)(fu)等。
楹聯、對聯
大(da)殿(dian)正門兩側抱柱楹聯:
上聯:遠無極(ji)開太極(ji)化人化物無息止
下聯:含理(li)世定妙世遣天造物有本原
系書(shu)法家劉東聲于1995年所(suo)書(shu)。(劉東聲,北(bei)京人,回族)
沐浴室(shi)內西墻(qiang)懸掛對聯:
上聯:清(qing)水(shui)一瓶沖去酒(jiu)色財氣
下(xia)聯:古蘭卅部講盡禮義廉(lian)恥
敬(jing)錄長(chang)官(guan)清真寺(si)張之洞楹聯,丙子年仲秋(1966年9月)王守訓(xun)書(shu)(泊頭人,文(wen)化館干部,回族)
(注:長(chang)官鎮系山東省寧(ning)津縣(xian)回族聚居地(di))
置北講堂內的:
書(shu)法(fa)家劉奎印于1993年(癸酉)為泊頭清真寺撰聯:
上聯(lian):古(gu)寺煥新姿月朗風(feng)清(qing)歌(ge)盛世
下聯:小城留勝跡蘭香菊馥(fu)誦(song)真(zhen)經
聲譽
泊頭清真寺(si)無(wu)論是(shi)占(zhan)地面積、建筑規模,還是(shi)歷史年(nian)代、藝(yi)術價值,在整個華(hua)北(bei)地區(qu)來說,都堪稱是(shi)清真第(di)一寺(si)。1982年(nian)7月(yue),泊頭清真寺(si)被列為河北(bei)省重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保護單位。2001年(nian)成(cheng)為全國(guo)第(di)五批重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保護單位。泊頭清真寺(si)也(ye)是(shi)2A級景區(qu)。
泊(bo)頭(tou)清真寺(si)不僅馳(chi)名(ming)國(guo)(guo)內,且在國(guo)(guo)外(wai)伊(yi)斯(si)蘭教界亦享(xiang)有一(yi)定的(de)聲譽。1935年,土(tu)耳其一(yi)中學校長(chang)麥爾穌(su)穆曾來傳教考(kao)察。解放前(qian),清真寺(si)還是(shi)中共地下(xia)黨(dang)組(zu)織的(de)活(huo)動(dong)場所,先(xian)后建立過“貧民(min)夜校”、“工人夜校”等黨(dang)的(de)外(wai)圍組(zu)織。“文(wen)化大革命”中,該寺(si)遭(zao)到破壞。自1982年起,國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)宗教局、省文(wen)化局及泊(bo)頭(tou)市(shi)政府共撥款30多萬元,對該寺(si)進行修繕(shan),現主(zhu)要(yao)建筑(zhu)已(yi)按原樣修葺一(yi)新(xin)。2005年,國(guo)(guo)家將投資700多萬元維(wei)修這座有600多年歷史的(de)國(guo)(guo)家重點文(wen)物保護單位,工期將歷時(shi)三年。