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基本介紹

莫(mo)(mo)高(gao)窟(ku)開鑿于(yu)敦煌(huang)城東南(nan)25公里的(de)鳴沙山東麓(lu)的(de)崖壁(bi)(bi)(bi)上，前(qian)臨宕(dang)泉，東向祁連山支脈三(san)危山。南(nan)北(bei)全長1680米(mi)，現存歷代營建的(de)洞(dong)(dong)窟(ku)共735個(ge)，分(fen)布于(yu)高(gao)15～30多(duo)米(mi)高(gao)的(de)斷崖上，上下分(fen)布1～4層(ceng)不等。分(fen)為(wei)南(nan)、北(bei)兩區(qu)，其中南(nan)區(qu)是禮佛(fo)活動的(de)場(chang)所，各(ge)個(ge)朝(chao)代壁(bi)(bi)(bi)畫和彩塑(su)(su)的(de)洞(dong)(dong)窟(ku)492個(ge)，彩塑(su)(su)2400多(duo)身，壁(bi)(bi)(bi)畫4.5萬(wan)多(duo)平(ping)方米(mi)，唐宋時代木構窟(ku)檐五座，還有(you)民國初(chu)重修的(de)作為(wei)莫(mo)(mo)高(gao)窟(ku)標志(zhi)的(de)九層(ceng)樓。蓮花柱(zhu)石(shi)和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬(wan)多(duo)塊。北(bei)區(qu)的(de)243個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)（另(ling)有(you)5個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)已編入(ru)北(bei)區(qu)492個(ge)號中），是僧侶(lv)修行、居(ju)住、瘞(yi)埋的(de)場(chang)所，內有(you)修行和生(sheng)活設施土炕、灶坑、煙道、壁(bi)(bi)(bi)龕、燈臺等，但多(duo)無彩塑(su)(su)和壁(bi)(bi)(bi)畫。

莫高窟(ku)各窟(ku)均是洞窟(ku)建筑、彩塑(su)(su)、繪畫三位一體的綜合性(xing)藝術(shu)。洞窟(ku)最(zui)(zui)大者200多平方(fang)米(mi)，最(zui)(zui)小者不足1平方(fang)米(mi)。洞窟(ku)形(xing)制(zhi)主要有禪窟(ku)、中心塔柱窟(ku)、佛(fo)龕窟(ku)、佛(fo)壇窟(ku)、涅(nie)槃窟(ku)、七佛(fo)窟(ku)、大像(xiang)窟(ku)等。塑(su)(su)繪結合的彩塑(su)(su)內(nei)容主要有佛(fo)、菩薩、弟(di)子(zi)、天(tian)王、力士像(xiang)等。彩塑(su)(su)形(xing)式(shi)有圓塑(su)(su)、浮(fu)塑(su)(su)、影塑(su)(su)、善(shan)業泥等。圓雕、浮(fu)雕除第(di)96、130窟(ku)兩(liang)尊大佛(fo)，第(di)148、158兩(liang)大臥佛(fo)為(wei)石胎泥塑(su)(su)外(wai)，其余均為(wei)木(mu)骨(gu)泥塑(su)(su)。佛(fo)像(xiang)居中心，兩(liang)側侍立(li)弟(di)子(zi)、菩薩、天(tian)王、力士，少則(ze)3身，多則(ze)11身。以(yi)第(di)96窟(ku)35.6米(mi)的彌(mi)勒坐(zuo)像(xiang)為(wei)最(zui)(zui)高，小則(ze)10余厘(li)米(mi)。

主要景物

九層樓

洞窟編號第96號，初唐（618～705）。 此(ci)窟開鑿于初唐，窟內的(de)大(da)佛高35.5米，兩膝間寬(kuan)度為12米，是(shi)莫高窟的(de)第一大(da)佛。

根據敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛(fo)為唐(tang)代武周(zhou)證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。是佛(fo)國三(san)世中的(de)“未來佛(fo)”彌勒(le)佛(fo)，即釋迦牟尼的(de)“接班(ban)人”。大佛(fo)的(de)制作方法為石(shi)胎泥塑(su)，即在崖壁的(de)石(shi)沙巖(yan)體上鑿出佛(fo)像的(de)大體形狀(zhuang)，再用草泥壘塑(su)、用麻泥細塑(su)，最后著色(se)而成。這尊大佛(fo)因(yin)多(duo)次重修，已非唐(tang)塑(su)原(yuan)貌，但仍(reng)不失雄偉壯(zhuang)觀的(de)氣勢。

窟前的建筑為九層(ceng)(ceng)樓，因其共有九層(ceng)(ceng)而得名，原為四層(ceng)(ceng)，晚(wan)唐（874～879）年間建成五層(ceng)(ceng)，宋初（966年）重修，九層(ceng)(ceng)樓是1935年建造(zao)，它攢尖高聳，檐(yan)牙錯落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標志(zhi)之(zhi)一(yi)。

三層樓

洞窟(ku)編號第(di)16～17號，16窟(ku)建(jian)于(yu)唐大(da)中五(wu)年至咸通(tong)（851～867）間。窟(ku)前(qian)倚(yi)崖統建(jian)三層木構(gou)窟(ku)檐(yan)，故俗稱“三層樓”，為(wei)(wei)清光緒三十二(er)年（1906年）王道士主持(chi)修建(jian)，王道士于(yu)16窟(ku)甬道北側發現藏經洞，后編號為(wei)(wei)第(di)17窟(ku)。因此三層樓也是為(wei)(wei)數不(bu)多的窟(ku)中窟(ku)。

其中，第十七(qi)窟（晚唐，848～906）又名(ming)藏經洞，位于第16窟甬道北壁(bi)，建于晚唐。原為(wei)晚唐河西(xi)釋(shi)門(men)(men)都僧統洪bian（去(qu)聲(sheng)，上"鞏"下(xia)"言"）的影(ying)窟。十一世紀初葉，由于戰亂等(deng)原因，將大量佛(fo)經、佛(fo)畫(hua)、法器(qi)以(yi)及其它宗教、社會(hui)文書等(deng)五(wu)萬多件秘藏于此，砌墻(qiang)封門(men)(men)，表層飾以(yi)壁(bi)畫(hua)，隨著時(shi)間的流失(shi)，封門(men)(men)之事漸(jian)漸(jian)被人遺忘……

1900年(nian)(nian)(nian)（清光緒二(er)十六(liu)年(nian)(nian)(nian)五月二(er)十六(liu)日），這(zhe)一秘室(shi)被(bei)道士王圓簶(lu)在清理積沙時，偶然發現(xian)。但令人痛心的(de)是(shi)，自1905年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1915年(nian)(nian)(nian)期間，先后有英國(guo)(guo)人斯坦(tan)因、法國(guo)(guo)人伯希(xi)和及日本人桔瑞超、吉川小一郎(lang)、俄國(guo)(guo)人鄂(e)登(deng)堡等紛至(zhi)沓來，他(ta)們用低(di)廉(lian)的(de)價格從王道士手(shou)中騙購(gou)古文獻資(zi)料近(jin)四萬件。

敦煌遺(yi)書，包羅(luo)萬(wan)象，內容涉及(ji)到(dao)了四世紀到(dao)十(shi)一世紀中國(guo)古代的政(zheng)治、經濟、軍(jun)事、文(wen)學、史地、醫藥、科技、民族、宗教、藝(yi)術(shu)等各領(ling)域(yu)。

藏經洞

1900年(nian)，在莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)居住(zhu)的(de)道士王(wang)圓箓為(wei)了將已被(bei)遺棄許久的(de)部分洞窟(ku)(ku)(ku)改建為(wei)道觀，而進行大規(gui)模的(de)清掃。當他在為(wei)第16窟(ku)(ku)(ku)（現編號）清除淤沙時，偶然發現了北側甬(yong)道壁上的(de)一個(ge)小門，打開后，出現一個(ge)長寬各2.6米(mi)、高(gao)3米(mi)的(de)方(fang)形窟(ku)(ku)(ku)室（現編號為(wei)第17窟(ku)(ku)(ku)），內有從4世紀(ji)(ji)到11世紀(ji)(ji)（即十六(liu)國到北宋(song)）的(de)歷(li)代文(wen)書和紙畫(hua)、絹畫(hua)、刺繡等(deng)文(wen)物5萬多件(jian)，這就是著(zhu)名的(de)“藏(zang)經洞”。

藏經(jing)(jing)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)內壁繪菩提(ti)樹、比丘尼等(deng)圖像，中(zhong)有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨(bian)的(de)(de)(de)(de)坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞(dong)中(zhong)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)書來看(kan)，最晚的(de)(de)(de)(de)寫于北(bei)宋年間，且不見西夏文(wen)字，因此可(ke)推斷(duan)藏經(jing)(jing)洞(dong)是公元11世紀時，莫(mo)高窟的(de)(de)(de)(de)僧人(ren)們為躲避(bi)西夏軍隊，在準備(bei)逃難時所封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)。

莫高窟(ku)(ku)藏經(jing)洞(dong)是中國考古(gu)史上的一次(ci)非(fei)常重大的發現，其出土(tu)文(wen)(wen)書多(duo)為寫本(ben)，少量為刻本(ben)，漢(han)文(wen)(wen)書寫的約占六分之五，其它則為古(gu)代藏文(wen)(wen)、梵文(wen)(wen)、齊盧文(wen)(wen)、粟特文(wen)(wen)、和闐文(wen)(wen)、回(hui)鶻文(wen)(wen)、龜(gui)茲(zi)文(wen)(wen)、希伯來文(wen)(wen)等。文(wen)(wen)書內(nei)容主要是佛(fo)經(jing)，此外還有(you)道經(jing)、儒家(jia)經(jing)典、小(xiao)說、詩賦、史籍(ji)、地籍(ji)、帳冊、歷本(ben)、契據、信札、狀牒等，其中不少是孤本(ben)和絕本(ben)。這些對研究中國和中亞地區的歷史，都具有(you)重要的史料(liao)和科(ke)(ke)學(xue)價值，并(bing)由此形成了一門以(yi)研究藏經(jing)洞(dong)文(wen)(wen)書和敦煌(huang)石窟(ku)(ku)藝術(shu)為主的學(xue)科(ke)(ke)——敦煌(huang)學(xue)。

藏經洞陳列館

利用原(yuan)莫高窟下寺改建而成，陳列著跟藏經洞(dong)有(you)關的文物(wu)，包括流失(shi)到國外的敦(dun)煌遺書(shu)和繪畫的復制品(pin)，以及藏經洞(dong)的發(fa)現和被劫掠的歷(li)史回顧，并且有(you)敦(dun)煌學的發(fa)展現狀(zhuang)介紹。

莫高窟的畫師

創造了(le)莫高(gao)窟(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)古代畫(hua)(hua)師(shi)，大(da)致分為(wei)三(san)類：一(yi)種是僧官，有一(yi)定的(de)(de)社(she)會(hui)地位，但為(wei)數(shu)不(bu)多(duo)(duo)。再就是畫(hua)(hua)僧，他(ta)(ta)們(men)是僧侶(lv)也(ye)(ye)會(hui)作畫(hua)(hua)，人數(shu)較前者(zhe)略多(duo)(duo)。最后便(bian)是純粹的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)了(le)，他(ta)(ta)們(men)游走四方居無(wu)定所，在洞窟(ku)里(li)作畫(hua)(hua)，便(bian)在洞窟(ku)里(li)起居，一(yi)旦完工(gong)，就再也(ye)(ye)看(kan)不(bu)到他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)身影(ying)了(le)。可想而知這(zhe)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)繪(hui)制工(gong)程，一(yi)定是令許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)，耗盡了(le)畢生的(de)(de)精力，他(ta)(ta)們(men)走進了(le)這(zhe)狀如蜂巢的(de)(de)石洞，恐怕就再也(ye)(ye)沒有走出莫高(gao)窟(ku)了(le)，正(zheng)是這(zhe)樣一(yi)批優秀而又偉大(da)的(de)(de)無(wu)名者(zhe)，為(wei)后世(shi)留下(xia)了(le)，人類輝煌的(de)(de)絲(si)路文明的(de)(de)影(ying)像。

價值

歷史價值

敦煌(huang)石窟(ku)營(ying)造及(ji)(ji)其歷(li)(li)史(shi)過(guo)程(cheng)，敦煌(huang)的(de)悠(you)久歷(li)(li)史(shi)，當地(di)有影響的(de)世族(zu)與大姓，以及(ji)(ji)敦煌(huang)同周圍民族(zu)與西域的(de)關系(xi)，在歷(li)(li)史(shi)中沒有或很少記載。敦煌(huang)石窟(ku)有成千上(shang)萬個(ge)供養人畫像，其中有一千多條還保存(cun)題名結銜。能(neng)夠了解許多歷(li)(li)史(shi)狀況和歷(li)(li)史(shi)線索(suo)。

本生、佛傳、福田經(jing)變(bian)、彌(mi)勒(le)經(jing)變(bian)、寶雨(yu)經(jing)變(bian)、楞伽經(jing)變(bian)及供養人(ren)題記，可幫助(zhu)了解古代經(jing)濟生活的狀況。

法(fa)華經(jing)變、涅槃經(jing)變提(ti)供(gong)了(le)古代(dai)軍(jun)隊操練、出征、征伐、攻守的作戰圖，及(ji)兵器裝(zhuang)備(bei)的寶貴(gui)形象資料。

敦(dun)煌壁畫(hua)中保存有屬于體育屬性(xing)的資(zi)料，如騎(qi)射、射靶、馬(ma)技(ji)、躍馬(ma)、相撲、角力(li)、舉重（舉象、舉鐘）、奕棋、投(tou)壺、武術(shu)、游(you)泳、馬(ma)球、蹴(cu)踘等。

敦(dun)煌石(shi)窟的(de)(de)彩(cai)塑和壁畫(hua)(hua)，大都是(shi)佛(fo)教內容：如彩(cai)塑和壁畫(hua)(hua)的(de)(de)尊像，釋迦(jia)牟尼的(de)(de)本生(sheng)、因(yin)緣、佛(fo)傳(chuan)故(gu)事畫(hua)(hua)，各類經變(bian)畫(hua)(hua)，眾多的(de)(de)佛(fo)教東傳(chuan)故(gu)事畫(hua)(hua)，神話人物畫(hua)(hua)等(deng)，每一類都有大量、豐富、系統的(de)(de)材料。還涉及到(dao)印度、西亞、中(zhong)亞、新(xin)疆等(deng)地區，可(ke)幫助了解古代敦(dun)煌以及河(he)西走(zou)廊的(de)(de)佛(fo)教思想、宗派、信仰、傳(chuan)播(bo)，佛(fo)教與中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)融(rong)合，佛(fo)教中(zhong)國化(hua)的(de)(de)過程等(deng)等(deng)。

藝術價值

敦煌石窟營建的(de)(de)(de)(de)一(yi)千年(nian)歷程，時(shi)值中(zhong)國歷中(zhong)上(shang)兩漢以后長期(qi)分裂割(ge)據，走向民族融合、南(nan)北(bei)統一(yi)，臻于(yu)大(da)唐之鼎(ding)盛，又由顛(dian)峰而式微的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)發(fa)展時(shi)期(qi)。在此期(qi)間(jian)，正是中(zhong)國藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)程序、流派、門(men)(men)類、理論的(de)(de)(de)(de)形成與(yu)發(fa)展時(shi)期(qi)，也(ye)是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)與(yu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術(shu)傳(chuan)入后，建立和(he)發(fa)展了(le)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)理論與(yu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)宗派，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)美術(shu)藝術(shu)成為中(zhong)國美術(shu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)門(men)(men)類，最終完成了(le)中(zhong)國化的(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。

從(cong)中(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美術(shu)的門類角度(du)看(kan)，敦煌石窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、裝飾圖案(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都有千年(nian)歷史(shi)(shi)，自成體系(xi)，數量(liang)眾多(duo)的特點，都可成為(wei)獨(du)立的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)、山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)、動物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)、裝飾圖案(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)。特別是保存了中(zhong)國宋代以前即10世紀以前如此豐富(fu)的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、裝飾圖案(an)的實例，這是世界各國博(bo)物(wu)(wu)館藏品所未(wei)見的。

敦(dun)煌壁畫中(zhong)有(you)音(yin)(yin)樂(le)(le)題材洞窟達200多(duo)(duo)個，繪(hui)有(you)眾多(duo)(duo)樂(le)(le)隊(dui)(dui)、樂(le)(le)伎(ji)及(ji)樂(le)(le)器，據統計(ji)不同類型樂(le)(le)隊(dui)(dui)有(you)500多(duo)(duo)組(zu)，吹、打(da)、拉、彈各(ge)類樂(le)(le)器40余種，共4500多(duo)(duo)件。敦(dun)煌藏經洞文獻中(zhong)也(ye)有(you)曲譜和其(qi)它音(yin)(yin)樂(le)(le)資(zi)料。豐富(fu)的音(yin)(yin)樂(le)(le)圖像(xiang)數據，展現了近(jin)千年連續(xu)不斷(duan)的中(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)(le)文化發展變化的面(mian)貌。為(wei)研究中(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)(le)史，中(zhong)西音(yin)(yin)樂(le)(le)交流提供了珍貴資(zi)料。

敦煌(huang)石窟(ku)大多(duo)數洞窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫中幾(ji)乎都有(you)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)。有(you)反映人間社會(hui)生活、風俗習(xi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)樂(le)場面和(he)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)，如西域樂(le)舞(wu)(wu)(wu)、民間宴飲(yin)和(he)嫁娶(qu)舞(wu)(wu)(wu)樂(le)；有(you)經(jing)變(bian)中反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)和(he)貴族燕樂(le)歌舞(wu)(wu)(wu)場景(jing)；有(you)天宮仙界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)，如飛天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)，供養(yang)伎(ji)樂(le)等。還有(you)藏經(jing)洞保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)譜(pu)及(ji)相(xiang)關資料。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)是(shi)無(wu)法保留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空藝(yi)術(shu)，古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)，現(xian)代(dai)人已(yi)知之(zhi)甚少，就敦煌(huang)石窟(ku)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍藏而言，堪稱舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博物館，保存了無(wu)數高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)技巧和(he)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)形象(xiang)，代(dai)表(biao)了各時(shi)代(dai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)及(ji)其發展(zhan)(zhan)歷程(cheng)。

敦煌(huang)石窟藝術中有(you)十(shi)分(fen)豐富的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史資料(liao)。敦煌(huang)壁(bi)畫自十(shi)六國至西夏描繪(hui)了(le)(le)(le)成千成萬(wan)座計的(de)不同(tong)類型的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)畫，有(you)佛寺、城(cheng)垣、宮殿、闕、草庵、穹(qiong)廬、帳、帷、客棧、酒店、屠(tu)房(fang)、烽(feng)火(huo)臺、橋梁、監(jian)獄、墳(fen)瑩等等，這(zhe)些(xie)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)以成院落(luo)布局的(de)組群建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，有(you)單(dan)體建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。壁(bi)畫中還留下了(le)(le)(le)豐富的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)部件(jian)和裝飾，如斗拱、柱(zhu)坊、門窗、以及(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)施工圖(tu)等。長達千年的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形象資料(liao)，展示了(le)(le)(le)一部中國建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史。可貴的(de)是，敦煌(huang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)資料(liao)的(de)精華，反映(ying)了(le)(le)(le)北朝至隋唐(tang)四百年間建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)面貌(mao)，填補了(le)(le)(le)南北朝至盛(sheng)唐(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)資料(liao)缺乏的(de)空白。此外，不同(tong)時(shi)期，不同(tong)形制的(de)800余座洞(dong)窟建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，五(wu)座唐(tang)宋(song)木構窟檐，以及(ji)石窟寺的(de)舍利塔群，都是古代留存至今(jin)的(de)寶(bao)貴建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)實(shi)物資料(liao)。

科技價值

敦煌作(zuo)為中(zhong)西交(jiao)通(tong)(tong)的樞紐，在壁畫上(shang)不(bu)僅留(liu)下了(le)商旅交(jiao)往的活動情(qing)景，還(huan)(huan)留(liu)下了(le)寶(bao)貴的交(jiao)通(tong)(tong)工(gong)具(ju)(ju)的形(xing)象資料。他們有(you)牛(niu)(niu)、馬、駝、騾、驢、象、舟、船、車(che)(che)(che)(che)、轎、輿、輦(nian)等。常用的交(jiao)通(tong)(tong)工(gong)具(ju)(ju)車(che)(che)(che)(che)輛(liang)類型各異(yi)，牛(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)有(you)“通(tong)(tong)幰牛(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)”、“偏幰牛(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)”、敞棚牛(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)，馬車(che)(che)(che)(che)有(you)駟車(che)(che)(che)(che)、駱車(che)(che)(che)(che)，還(huan)(huan)有(you)駱駝車(che)(che)(che)(che)、童(tong)車(che)(che)(che)(che)、獨輪車(che)(che)(che)(che)等，特別(bie)是保存了(le)中(zhong)國為世界交(jiao)通(tong)(tong)工(gong)具(ju)(ju)做(zuo)出獨有(you)貢(gong)獻的獨輪車(che)(che)(che)(che)、馬套(tao)挽(wan)具(ju)(ju)（胸帶挽(wan)具(ju)(ju)和肩套(tao)挽(wan)具(ju)(ju)）、馬蹬、馬蹄釘掌等珍貴的圖(tu)像數據。

隋至西(xi)夏(xia)的尊(zun)像畫、藥師經變中的佛、菩薩、弟(di)子手中及供桌上(shang)繪畫了玻(bo)璃器(qi)皿(min)，有碗、杯(bei)、缽、瓶、盤等器(qi)型(xing)(xing)，它們呈透明、淺藍、淺綠、淺棕色，器(qi)型(xing)(xing)、顏色與紋(wen)飾(shi)表現出西(xi)亞薩珊(shan)風格或羅(luo)馬風格，說明了這(zhe)些玻(bo)璃器(qi)皿(min)是從西(xi)亞進口的。壁(bi)畫不僅反(fan)映了古代玻(bo)璃工藝(yi)的特點，還反(fan)映了中西(xi)的玻(bo)璃貿易。