簡介
老坑洮硯
制作洮(tao)硯最好的(de)石(shi)(shi)料是“老(lao)(lao)坑(keng)石(shi)(shi)”，產于卓(zhuo)尼縣喇嘛崖和(he)水泉灣一代。而(er)老(lao)(lao)坑(keng)石(shi)(shi)中的(de)極品(pin)，當屬“鴨(ya)頭(tou)綠(lv)”，碧(bi)綠(lv)如(ru)藍(lan)，輕撫(fu)如(ru)嬰兒肌膚(fu)，儲量極少，自(zi)宋末就已斷采，能否重(zhong)現不(bu)得(de)而(er)知(zhi)，現今每得(de)一塊鴨(ya)頭(tou)綠(lv)可視之為千年古董。硬(ying)度在(zai)莫(mo)氏3.1左右，最適宜研磨，顆(ke)粒(li)直徑0.01mm以下(xia)，發(fa)墨快而(er)顆(ke)粒(li)細，密度在(zai)3.05左右，儲墨久，容(rong)易(yi)清洗不(bu)滲墨。老(lao)(lao)坑(keng)石(shi)(shi)中的(de)其他石(shi)(shi)品(pin)，有(you)綠(lv)漪石(shi)(shi)、鸚(ying)哥綠(lv)、鸊鷉血，市場儲量依然不(bu)足2%，下(xia)發(fa)好和(he)稀有(you)是洮(tao)硯位列四大名硯的(de)根本，尤(you)其是在(zai)端硯、歙硯老(lao)(lao)坑(keng)石(shi)(shi)已枯竭的(de)今天，“老(lao)(lao)坑(keng)洮(tao)硯”更是備受追捧(peng)。
洮硯價值
自唐(tang)代成(cheng)名以來(lai)，老坑洮硯一(yi)直是皇室(shi)文豪、富商巨賈才能擁有的。
如宋代(dai)趙希鵠曰：“除端、歙二石(shi)(shi)外(wai)，唯洮(tao)河(he)綠石(shi)(shi)，北方(fang)最貴重。綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪(xi)下巖。然石(shi)(shi)在大河(he)深水之底，非人(ren)力所(suo)致，得之為無價之寶”。
晁無咎《硯林集》中有詩并銘：洮之崖，端(duan)之谷，匪山(shan)石(shi)，唯水玉。不可得(de)兼，一可足溫。然可愛(ai)，目(mu)鴝鵒，何以(yi)易之，鴨(ya)頭(tou)綠。
金代元好問曰：王將(jiang)軍為國開臨洮（今卓(zhuo)尼），有司歲饋，可(ke)會(hui)者(zhe)，六百鉅(ju)萬，其于中國得用者(zhe)，此硯材也。
近(jin)代“老坑洮硯(yan)(yan)”作品(pin)屢次作為(wei)國(guo)禮贈與(yu)國(guo)外元首，敦煌菩薩硯(yan)(yan)以甘肅(su)省政(zheng)府名義贈與(yu)新加坡總(zong)理(li)李光耀、反彈琵琶硯(yan)(yan)贈與(yu)日(ri)本前首相(xiang)竹下登。
稀(xi)缺性（比端、歙(she)更稀(xi)有）
洮硯老坑(keng)石在(zai)四大(da)名(ming)硯中(zhong)儲(chu)量(liang)最少(shao)、最難采(cai)集，特級老坑(keng)石早在(zai)宋末(mo)（1175年）就(jiu)已斷采(cai)，每得(de)一塊洮硯特級老坑(keng)石都(dou)相當于是得(de)到千(qian)年的古董。
宋(song)初(chu)，王陬（zōu ）收(shou)復洮(tao)硯石(shi)材產地洮(tao)州（今屬甘肅省卓尼縣），被(bei)封為趙土司管理礦區，洮(tao)硯被(bei)選為皇(huang)宮貢品，只(zhi)有皇(huang)朝高官、文豪富商能(neng)夠擁有，百姓只(zhi)是聽(ting)聞(wen)甚至(zhi)難(nan)(nan)(nan)得一見。可見洮(tao)硯老(lao)坑發墨不(bu)弱(ruo)于端硯老(lao)坑（即下巖），但采(cai)集(ji)難(nan)(nan)(nan)度更(geng)大、石(shi)料稀有、更(geng)難(nan)(nan)(nan)獲(huo)取。
郭培元《論洮硯(yan)》：“世(shi)人知洮硯(yan)之(zhi)妙，至有(you)(you)勝端歙之(zhi)處。自宋(song)以后(hou)(hou)名隱而不顯者，因地處邊(bian)陲，得之(zhi)不易，兼無專書著錄之(zhi)故，非才不良也，誠(cheng)為憾事(shi)”。已道(dao)出(chu)洮硯(yan)雖有(you)(you)勝端、歙，但(dan)自宋(song)之(zhi)后(hou)(hou)老(lao)坑石逐漸絕跡，得之(zhi)不易。
升值空間
1、 稀少。
老坑石形成于古生(sheng)代的泥盆系(xi)，大約為(wei)四億萬年至三億五千萬年前，比玉的形成要多幾億年。屬泥盆系(xi)中水成巖變質(zhi)的細泥板頁巖石，礦帶運動復雜，很難形成巖石層，儲量(liang)極少。
礦藏(zang)量經千年開采，幾近枯竭，加之開鑿之地崇山峻(jun)嶺、懸崖(ya)大(da)壑、氣候(hou)多(duo)變，采集難(nan)度極(ji)大(da)，比端硯、歙硯更為難(nan)得(de)。
趙希(xi)鵠《洞天清祿集》： “除端、歙(she)二石外，唯洮河(he)綠(lv)石，北方最(zui)貴重。綠(lv)如(ru)藍，潤如(ru)玉(yu)，發墨(mo)不減端溪下巖。然石在大河(he)深水之底，非人力所致，得之為(wei)無價之寶(bao)。”
2、 隨著文化回歸，硯(yan)作為文房四(si)寶之首，使用、送禮、收藏的(de)需求都(dou)在擴大，洮硯(yan)作為中(zhong)國四(si)大名(ming)硯(yan)之一，市場也(ye)在逐漸擴大。
3、 市場供應(ying)緊缺。
市場上98%以上都(dou)不是老坑(keng)石，多以假亂真，使得(de)很多喜歡洮(tao)硯的(de)人(ren)誤解，收藏(zang)數百方作(zuo)品而無一方老坑(keng)洮(tao)硯的(de)人(ren)也是有(you)的(de)。
隨著洮硯老坑石(shi)的開采越發艱難，石(shi)料越來越少(shao)，今后一方(fang)真正的老坑洮硯更會一硯難求。
使用對比
以下(xia)做分析的前(qian)提條(tiao)件(jian)是：
1、均(jun)為老坑石(shi)料(liao)。
2、以評鑒硯臺(tai)下墨(mo)發墨(mo)。
3、以下硬度均以摩氏(shi)為單位(wei)。
硯(yan)臺(tai)的(de)(de)實用(yong)功能是磨(mo)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，其中(zhong)下墨(mo)(mo)(mo)(mo)、發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)是衡量硯(yan)材(cai)好(hao)壞(huai)的(de)(de)重要指(zhi)標之一(yi)，簡單說，下墨(mo)(mo)(mo)(mo)，是通過(guo)研磨(mo)，墨(mo)(mo)(mo)(mo)從墨(mo)(mo)(mo)(mo)塊(kuai)到水(shui)中(zhong)“硯(yan)臺(tai)上”的(de)(de)速度。發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，是指(zhi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)中(zhong)的(de)(de)碳分子和水(shui)分子融合的(de)(de)速度、細膩(ni)程(cheng)度。發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)好(hao)的(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)(mo)如油，在(zai)硯(yan)中(zhong)生(sheng)光(guang)發(fa)(fa)艷(yan)，隨筆旋轉(zhuan)流暢，所(suo)(suo)以畫(hua)畫(hua)的(de)(de)用(yong)硯(yan)比書(shu)法的(de)(de)用(yong)硯(yan)要求(qiu)更(geng)高。下墨(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)求(qiu)快慢(man)，發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)求(qiu)粗(cu)細，但往往下墨(mo)(mo)(mo)(mo)快的(de)(de)發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)粗(cu)，發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)好(hao)的(de)(de)下墨(mo)(mo)(mo)(mo)慢(man)。所(suo)(suo)以，下墨(mo)(mo)(mo)(mo)發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)(mo)均佳的(de)(de)硯(yan)極其珍貴(gui)。
發展歷史
洮(tao)(tao)(tao)硯(yan)歷史悠(you)久，在(zai)(zai)宋(song)(song)初就聞名于世(shi)，歷代作為貢品而(er)顯赫于當時宮庭或權貴(gui)之(zhi)書(shu)房(fang)中。金朝詩(shi)人元好問就曾有(you)(you)詩(shi)曰：“縣官歲費六百(bai)萬，才得此硯(yan)來臨洮(tao)(tao)(tao)”，繼之(zhi)宋(song)(song)時大書(shu)法家黃山谷又對(dui)洮(tao)(tao)(tao)碩有(you)(you)“洮(tao)(tao)(tao)州綠石含風漪，能澤(ze)筆鋒利如錐”的(de)評價(jia)，益發驗(yan)證了洮(tao)(tao)(tao)硯(yan)的(de)優異，蘇軾的(de)《洮(tao)(tao)(tao)硯(yan)銘》：“洗之(zhi)礪(li)，發金鐵。琢(zhuo)而(er)泓，堅密澤(ze)，郡洮(tao)(tao)(tao)岷，至中國(guo)”的(de)題記，更加贊譽洮(tao)(tao)(tao)硯(yan)的(de)膚理縝(zhen)潤，色(se)澤(ze)雅麗；元明的(de)以(yi)后(hou)的(de)贊譽更是連(lian)聲(sheng)不(bu)輟，而(er)且日本(ben)昭科14年(nian)出版的(de)《書(shu)苑》封(feng)面上就連(lian)刊有(you)(you)“宋(song)(song)洮(tao)(tao)(tao)河綠石大硯(yan)”的(de)原物(wu)照片，又說明洮(tao)(tao)(tao)硯(yan)在(zai)(zai)國(guo)外的(de)影響之(zhi)深，至今仍(reng)在(zai)(zai)我國(guo)、日本(ben)、東(dong)南亞及(ji)世(shi)界各國(guo)作為珍品使用或饋贈。1997年(nian)，香港回歸之(zhi)際，巨型(xing)硯(yan)
《九九歸一》由(you)甘肅省政府贈予香港特區政府。
洮硯石料礦(kuang)的(de)開采(cai)歷史將近千年，礦(kuang)區的(de)所有權在歷史上屢易其主。唐代(dai)成名
唐代(dai)大(da)書法家(jia)柳(liu)公(gong)權《論(lun)硯(yan)(yan)(yan)(yan)》記(ji)道：“蓄硯(yan)(yan)(yan)(yan)以(yi)青州為(wei)第(di)一(yi)(yi)，絳(jiang)州次之，后始端、歙、臨洮(tao)。”這是(shi)對洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)最(zui)早的(de)記(ji)載。唐代(dai)石制名硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)發展迎來了成(cheng)熟期，端硯(yan)(yan)(yan)(yan)、歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)、洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)與澄泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)并稱中國四(si)大(da)名硯(yan)(yan)(yan)(yan)也開源(yuan)于此時(shi)，使得(de)大(da)唐成(cheng)為(wei)石質制硯(yan)(yan)(yan)(yan)開始一(yi)(yi)統(tong)天下的(de)標(biao)志性(xing)時(shi)代(dai)，洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)(yan)(yan)、歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)逐漸(jian)取代(dai)各類材質的(de)名硯(yan)(yan)(yan)(yan)，至今不可撼動。
宋代盛名
宋神宗熙寧四年(nian)〔公(gong)元一0七一年(nian)〕王(wang)昭于征(zheng)戰中在洮河(he)邊，被宋神宗任以(yi)秦風路經略使司(si)，收復(fu)河(he)隴，筑古渭(wei)堡(bao)為通遠軍。王(wang)昭于應朝(chao)中恩(en)旨，選用當地特產(chan)洮硯作(zuo)為皇宮貢品，并贈(zeng)予各大(da)文(wen)豪，立(li)即被蘇(su)軾、黃庭堅、陸游、張耒一般文(wen)士所賞識(shi)，倍受寵愛。洮硯身價一哄而(er)起，珍貴無比(bi)。
蘇軾作詞《魯直所惠洮河石硯銘》:“洗之礪(li)、發(fa)金鐵。琢而(er)泓，堅密澤。歲丙寅，斗南北。歸予者，黃魯直。”
黃庭堅(jian)《豫章黃先生(sheng)文(wen)集(ji)》有詩云(yun)：“久聞岷石(或作岷右)鴨頭綠，可磨桂溪龍(long)文(wen)刀。莫嫌文(wen)吏不知(zhi)武，要試飽霜秋兔(tu)毫(hao)”。
陸游《劍(jian)南(nan)詩稿》中有(you)詩句云：“玉屑名箋來(lai)濯錦，風漪奇石(shi)出臨(lin)洮。”
張耒《以(yi)黃魯(lu)直(zhi)惠洮河(he)綠石，作(zuo)米壺硯(yan)(yan)詩(shi)》：“洮河(he)之石利(li)(li)劍矛，磨刀日解十二牛(niu)。千年虎地困(kun)沙礫(li)，一日見寶來中州(zhou)。黃子(zi)文(wen)章妙天下(xia)，獨駕(jia)八馬森幢旒。平(ping)生(sheng)筆墨萬金值，奇謀利(li)(li)翰盈篋收(shou)。誰持此(ci)硯(yan)(yan)參幾案，風瀾近(jin)乎寒(han)生(sheng)秋。抱持投我棄不惜，副以(yi)請詩(shi)帛加璧。明窗(chuang)試墨吐秀潤(run)，端溪歙州(zhou)無(wu)此(ci)色!”
元代斷續
金(jin)(jin)(jin)大定十(shi)四年(nian)起(南宋淳(chun)熙二(er)二(er)年(nian)、西夏(xia)乾硝五(wu)年(nian)、公元(yuan)1175年(nian))，洮(tao)州地盤分別為(wei)金(jin)(jin)(jin)、西夏(xia)及洮(tao)州番(fan)部十(shi)八族所有。部落(luo)間輪番(fan)作戰，早復晚(wan)失。老(lao)噢什地區(qu)(今(jin)洮(tao)硯(yan))名(ming)義上同(tong)時(shi)受趙土司(當(dang)時(shi)已降(jiang)金(jin)(jin)(jin))、金(jin)(jin)(jin)熙河路(lu)、西夏(xia)國河湟諸路(lu)管轄，但因(yin)地處偏(pian)隅，誰也不管。洮(tao)硯(yan)礦區(qu)的(de)(de)真正(zheng)主宰、所有者仍是當(dang)地部落(luo)的(de)(de)小首領。此階段戰事紛沓(ta)，交(jiao)易經營渠道又(you)梗(geng)塞不通，洮(tao)硯(yan)石(shi)(shi)料礦的(de)(de)開(kai)采(cai)、制硯(yan)業幾乎(hu)陷于中斷、停(ting)頓的(de)(de)狀(zhuang)態。金(jin)(jin)(jin)朝詩人(ren)(ren)元(yuan)好問詩曰(yue)：“縣官歲費六百萬，才得(de)此硯(yan)來臨洮(tao)”，雷淵《洮(tao)石(shi)(shi)硯(yan)詩》曰(yue)：緹(ti)囊深復有滄州，文石(shi)(shi)春融翠(cui)(cui)欲流。退筆成(cheng)邱竟何益，乘(cheng)時(shi)直欲利(li)吳鉤。馮延登(deng)作詩《洮(tao)石(shi)(shi)硯(yan)》：鸚鵡洲前抱(bao)石(shi)(shi)歸(gui)，琢來猶自帶清輝(hui)。蕓窗盡日無(wu)人(ren)(ren)到，坐(zuo)看(kan)元(yuan)云吐(tu)翠(cui)(cui)微。可見當(dang)時(shi)雖(sui)行業斷續不整，但文人(ren)(ren)藏家對洮(tao)硯(yan)的(de)(de)追捧、渴望更(geng)加迫切。
明清盛況
明洪(hong)武二(er)十一年(公(gong)元1378年)，洮(tao)州資堡(bao)部落(luo)首領昝(zan)(zan)南秀(xiu)節(jie)投誠(cheng)內附(fu)，總兵(bing)李文忠(zhong)申報朝庭，賜昝(zan)(zan)南秀(xiu)節(jie)洮(tao)州千戶(hu)所(suo)(suo)世襲百(bai)(bai)戶(hu)。于原番部十八族中實授百(bai)(bai)戶(hu)轄民統之，老(lao)噢(o)什附(fu)近(jin)居民中也有(you)部分屬民，洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)料(liao)礦也即為(wei)(wei)其(qi)開采、制造貢品而效力(li)了。明正德初年，土(tu)司旺秀(xiu)調京(jing)晉見，被賜姓楊名洪(hong)，自此稱(cheng)卓(zhuo)尼(ni)土(tu)司為(wei)(wei)楊土(tu)司、亦稱(cheng)卓(zhuo)尼(ni)所(suo)(suo)有(you)轄區的所(suo)(suo)有(you)百(bai)(bai)姓為(wei)(wei)楊家百(bai)(bai)姓、洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)料(liao)自此即為(wei)(wei)“楊家洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)”了。
歷代楊土司(si)深知洮(tao)硯的(de)(de)(de)珍貴(gui)，對礦區開始嚴(yan)加管理，規定：凡采石(shi)(shi)(shi)(shi)者必須(xu)以土司(si)衙門的(de)(de)(de)尕書(相當于今之介紹信(xin))為(wei)執照(zhao)，知會駐(zhu)納兒村(cun)(cun)的(de)(de)(de)老噢什旗總管，再由(you)總管通知達窩村(cun)(cun)的(de)(de)(de)采石(shi)(shi)(shi)(shi)工去(qu)采石(shi)(shi)(shi)(shi)。絕不允(yun)許(xu)其它(ta)人無照(zhao)采石(shi)(shi)(shi)(shi)。達窩村(cun)(cun)民(min)除擔負(fu)采石(shi)(shi)(shi)(shi)任(ren)務外，同時(shi)負(fu)有監視、保護(hu)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟的(de)(de)(de)職責(ze)，經(jing)常派出專人守護(hu)，“但(dan)聞(wen)竊石(shi)(shi)(shi)(shi)之聲(sheng)，即糾合村(cun)(cun)民(min)，前往(wang)制止，絲毫不予通融”。
為了加強對(dui)(dui)礦區(qu)的(de)(de)管理和保護，防(fang)止(zhi)當(dang)(dang)地村民和外來人等的(de)(de)非法采石(shi)，土(tu)(tu)司(si)(si)和當(dang)(dang)地的(de)(de)頭目除采取嚴厲的(de)(de)行政(zheng)手段外，還通(tong)過寺院等宗教機構，傳播(bo)封建迷(mi)信思想來束縛人們。他們在(zai)洞(dong)窟門(men)邊的(de)(de)石(shi)巖上鑿一塊極(ji)大的(de)(de)喇(la)嘛爺神(shen)碑。購石(shi)者必須在(zai)采石(shi)前向“喇(la)嘛爺”獻上一只綿(mian)羊，并(bing)在(zai)碑前祈禱祭祀后，才能進洞(dong)采石(shi)。否則，據說不(bu)僅采不(bu)出好石(shi)，而且還要(yao)遭到不(bu)幸，當(dang)(dang)地還要(yao)遭受冰雹(bao)之災(zai)。對(dui)(dui)這(zhe)些迷(mi)信觀念，誰也不(bu)敢貿然(ran)去作試驗，民們深信不(bu)疑，不(bu)僅自身不(bu)敢絲毫觸犯(fan)，并(bing)且嚴格制(zhi)(zhi)外人，不(bu)得(de)擅(shan)自行事(shi)，有違神(shen)明。土(tu)(tu)司(si)(si)的(de)(de)這(zhe)一措施(shi)，適(shi)應當(dang)(dang)時、當(dang)(dang)地政(zheng)教合一的(de)(de)社(she)會制(zhi)(zhi)度，雖帶有一定的(de)(de)欺(qi)騙色彩，但不(bu)失為一種可行的(de)(de)管理方(fang)式。在(zai)此階段內，洮硯石(shi)料的(de)(de)濫采亂掘(jue)現象(xiang)得(de)到了控制(zhi)(zhi)。
石料得到(dao)規范(fan)管理的同時，洮硯(yan)制作、貿易也迎(ying)來空前盛況，洮州(zhou)、卓尼、岷州(zhou)(今岷縣)、狄(di)道(今臨洮)、鞏(gong)昌(今隴西(xi))、河州(zhou)(今臨夏)、蘭州(zhou)分布著繁多的雕刻(ke)工人和貿易往來。
民國衰落
民國后期，朝政(zheng)腐敗，橫征暴斂，更(geng)加(jia)(jia)戰事不(bu)(bu)斷，烽(feng)煙四(si)起。土司為了八面應付，誰也(ye)不(bu)(bu)敢得(de)罪(zui)，只有(you)加(jia)(jia)重對其屬民的盤剝(bo)和榨(zha)取。作為貢物的洮硯，年貢數(shu)猛增。石料需求、開采(cai)量也(ye)相應增大，對礦(kuang)區的管理逐漸趨(qu)于混亂(luan)，采(cai)掘全(quan)以眼(yan)前(qian)利(li)益為準，殺雞(ji)取蛋，資源浪費嚴重。很多(duo)中、下品石料得(de)不(bu)(bu)到綜合利(li)用，全(quan)被(bei)(bei)棄(qi)擲(zhi)、風化。數(shu)眼(yan)優質礦(kuang)石洞窟被(bei)(bei)毀壞、坍(tan)塌而不(bu)(bu)能采(cai)石。洞窟、巖坑無長(chang)遠規劃，僅(jin)容(rong)單人(ren)爬出爬進，更(geng)談不(bu)(bu)上什么安(an)全(quan)支護設施(shi)了。整個礦(kuang)帶，在十數(shu)年間被(bei)(bei)鑿剝(bo)得(de)坑坑洼洼、瘡痍滿目。
解放后興起
建(jian)國初期，這里(li)成立了農業合作社，洮(tao)(tao)硯(yan)礦區隨著生產資料(liao)所(suo)有制(zhi)的(de)(de)(de)變化而歸農業社集體(ti)所(suo)有。石(shi)(shi)料(liao)亦(yi)由集體(ti)采(cai)取，作為集體(ti)的(de)(de)(de)一(yi)項副業收(shou)入而出售經營，礦區管理又逐漸趨(qu)于穩定，混亂局面(mian)也予以扭轉。一(yi)九五八年(nian)(nian)初，“引洮(tao)(tao)上(shang)山”工程(cheng)動(dong)工，整天炮(pao)火連(lian)天，土(tu)石(shi)(shi)飛(fei)揚。沿(yan)工程(cheng)渠(qu)線(xian)的(de)(de)(de)山坡村寨(zhai)多被(bei)土(tu)石(shi)(shi)掩(yan)埋，無人(ren)再顧及洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)(shi)料(liao)的(de)(de)(de)存亡了。喇嘛崖也被(bei)當時“讓(rang)高山低頭、河水讓(rang)路”的(de)(de)(de)氣勢(shi)所(suo)攝服(fu)，乖乖讓(rang)人(ren)腰斬了自己，就連(lian)歷來(lai)讓(rang)人(ren)頂禮膜(mo)拜的(de)(de)(de)“喇嘛爺(ye)”神(shen)碑也被(bei)炸得不知去向。原有的(de)(de)(de)采(cai)石(shi)(shi)洞窟被(bei)碎(sui)石(shi)(shi)流砂淹(yan)埋。在近乎兩年(nian)(nian)半的(de)(de)(de)日月里(li)，人(ren)們一(yi)方面(mian)被(bei)當時的(de)(de)(de)狂熱氣氛所(suo)陶醉，忘(wang)乎了洮(tao)(tao)硯(yan)；另一(yi)方而被(bei)引洮(tao)(tao)工程(cheng)的(de)(de)(de)炮(pao)火所(suo)阻隔，斷了流通渠(qu)道。致使洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)(shi)料(liao)的(de)(de)(de)開掘和(he)雕(diao)琢幾乎中(zhong)斷。
一(yi)九(jiu)六零年初，引洮工程在(zai)嚴酷的(de)(de)自然災害面前被迫半途下(xia)馬。當人們從(cong)狂熱中醒(xing)來后(hou)，面臨的(de)(de)是(shi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)威脅和挑戰。生(sheng)存(cun)欲(yu)望驅使硯鄉的(de)(de)人們在(zai)令(ling)人頭(tou)暈目眩(xuan)的(de)(de)喇嘛(ma)崖畔，重(zhong)新踩出了一(yi)條(tiao)比以往更(geng)(geng)危險、更(geng)(geng)崎嶇(qu)的(de)(de)小路。在(zai)半崖的(de)(de)流(liu)砂(sha)、滾(gun)石(shi)中，又鑿出了幾個僅容人身軀爬行的(de)(de)縫，在(zai)這些(xie)毫不惹人注目的(de)(de)洞穴(xue)中，重(zhong)新采取出了稀世(shi)珍寶——洮硯石(shi)料。
洮硯(yan)石(shi)料(liao)采集(ji)的艱難迫(po)使洮硯(yan)事業(ye)的發展(zhan)在往后的幾(ji)十(shi)年中(zhong)風雨飄搖。期間涌現出一批又(you)一批熱愛洮硯(yan)的雕刻師，為洮硯(yan)的傳承與發展(zhan)做出卓越貢(gong)獻。但由于喇嘛(ma)崖、水(shui)泉灣一帶石(shi)材已無法人力獲取，致(zhi)使很(hen)多喇嘛(ma)崖、水(shui)泉灣一帶之外劣(lie)質石(shi)材涌出市(shi)場，對(dui)洮硯(yan)的發展(zhan)造成巨大的沖(chong)擊。
2010年，國家正式(shi)收(shou)回洮硯劣質(zhi)石(shi)(shi)材(cai)(cai)的(de)礦產——岷縣(xian)禾馱鄉(xiang)、西江一(yi)(yi)帶，以及唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)處洮硯頂級(ji)石(shi)(shi)材(cai)(cai)的(de)礦產——卓尼(ni)縣(xian)喇(la)嘛崖、水泉(quan)灣(wan)一(yi)(yi)帶，并(bing)通過國家招(zhao)拍掛公開招(zhao)拍，停止(zhi)開采岷縣(xian)石(shi)(shi)材(cai)(cai)、讓洮硯劣質(zhi)石(shi)(shi)材(cai)(cai)得到流通的(de)遏制，并(bing)科(ke)學(xue)開采卓尼(ni)縣(xian)喇(la)嘛崖一(yi)(yi)代頂級(ji)石(shi)(shi)材(cai)(cai)。
隨著華夏文明創(chuang)新區落(luo)戶甘肅(su)，洮硯的精(jing)品化也隨之被多次提及。
2010年，萬(wan)龍(long)工藝美術有限公司(si)創立品(pin)牌“老坑洮硯”，在當地政(zheng)府的(de)指(zhi)導和支持(chi)下，開始洮硯文化(hua)產業品(pin)牌化(hua)運營(ying)。
“老坑洮(tao)硯”項目(mu)已被列為國家級重點文化(hua)發展(zhan)項目(mu)。洮(tao)硯和敦(dun)(dun)(dun)煌是(shi)甘肅兩(liang)張(zhang)最具代(dai)表的(de)名片，由老坑洮(tao)硯品牌雕刻大師創作(zuo)的(de)“洮(tao)硯上的(de)敦(dun)(dun)(dun)煌”系列作(zuo)品敦(dun)(dun)(dun)煌菩薩(sa)硯贈與(yu)新加坡總理李光耀、反(fan)彈琵琶硯贈與(yu)日本前首相(xiang)竹下登。
產地
洮硯產地(di)在歷代曾隸屬于隴西、鞏昌、狄道、臨(lin)洮、岷州、會川、洮州等處分(fen)別(bie)轄，又因行政(zheng)建(jian)置廢設(she)無常，以致洮硯石料產地(di)眾說紛紜(yun)。 歷代關于洮硯產地(di)不同說法，歸納(na)起來，大致上(shang)有以下幾種：
產(chan)隴西之說(shuo)：秦(qin)漢(han)時硯(yan)材產(chan)地屬涼州(zhou)刺史部(bu)，屬隴西郡所轄(xia)，后代修隴西之方志者(zhe)，以此為據(ju)，斷言“洮(tao)硯(yan)出隴西”。隋唐(tang)時，此地隸屬于隴右道，再者(zhe)明(ming)清(qing)時洮(tao)州(zhou)隸屬于鞏(gong)(gong)昌(chang)府轄(xia) ，鞏(gong)(gong)昌(chang)府治在隴西，因(yin)有(you)是說(shuo)。此謂以府治稱產(chan)地，猶(you)今(jin)之稱“洮(tao)石產(chan)于甘南(nan)”者(zhe)。
產(chan)陜西之說：明初至清雍(yong)正時期(qi)，洮州衛屬于陜西都司統(tong)轄。明、清間修(xiu)史(shi)編志者，均以陜西統(tong)稱(cheng)，以省級都司治地稱(cheng)產(chan)地，猶(you)今之稱(cheng)“洮石產(chan)于甘肅”者。
產狄(di)道(今臨(lin)洮(tao)(tao))之說：秦漢以(yi)(yi)來，洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)產地(di)屬(shu)(shu)隴西(xi)(xi)郡(jun)臨(lin)洮(tao)(tao)縣(xian)（今岷縣(xian)）地(di)。唐末，此(ci)(ci)地(di)被(bei)吐蕃(fan)占踞(ju)。宋代文(wen)人對洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)產地(di)的史(shi)料(liao)記載均(jun)以(yi)(yi)此(ci)(ci)為(wei)據(ju)：“石在臨(lin)洮(tao)(tao)大河(he)深水(shui)之底”。而今天的臨(lin)洮(tao)(tao)縣(xian)古(gu)為(wei)狄(di)道縣(xian)。 《狄(di)道府(fu)(fu)志(zhi)》里也(ye)有“洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)產狄(di)道”的記載，其原因一據(ju)史(shi)料(liao)古(gu)今地(di)名混(hun)淆；二據(ju)產地(di)附近的藏巴哇等地(di)曾一度隸屬(shu)(shu)于狄(di)道府(fu)(fu)所(suo)轄(xia)。另(ling)一原因是建立在“產隴西(xi)(xi)”基礎上的，秦漢以(yi)(yi)來的隴西(xi)(xi)郡(jun)治所(suo)曾屢(lv)設(she)于狄(di)道。
產(chan)河州(zhou)(今臨夏)之(zhi)說。原因有二：一是(shi)洮(tao)硯產(chan)地曾經一度屬河州(zhou)鎮統(tong)轄。其二是(shi)河州(zhou)也是(shi)洮(tao)硯產(chan)品的貿易市(shi)場和對外交流的窗口 。
產(chan)(chan)洮(tao)州(今臨(lin)潭(tan))說：卓尼(ni)雖久為(wei)土(tu)司統治，但仍有洮(tao)州、臨(lin)潭(tan)縣(xian)的(de)行政建(jian)置稱之。加(jia)之歷史上最初(chu)的(de)臨(lin)潭(tan)縣(xian)治所(suo)在(zai)即今卓尼(ni)縣(xian)境內的(de)洮(tao)水南岸。整個明清時期，卓尼(ni)又歸洮(tao)州轄屬。所(suo)以，歷史上洮(tao)硯(yan)的(de)產(chan)(chan)地宣(xuan)稱為(wei)“洮(tao)州”。
產(chan)(chan)(chan)岷(min)(min)州(zhou)(今岷(min)(min)縣)之(zhi)說：其原因有三：一是硯石(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)地(di)石(shi)(shi)門(men)峽口(kou)，歷史上長(chang)期為岷(min)(min)州(zhou)所轄（現今的(de)(de)卓尼所長(chang)期受轄于洮(tao)(tao)州(zhou)；二是岷(min)(min)州(zhou)城(cheng)(cheng)有許(xu)多硯工，常從產(chan)(chan)(chan)地(di)購石(shi)(shi)，于城(cheng)(cheng)內刻硯，且(qie)洮(tao)(tao)硯貢(gong)品也多出自岷(min)(min)州(zhou)工匠(jiang)之(zhi)手；三是岷(min)(min)州(zhou)離產(chan)(chan)(chan)地(di)較近(jin)，貿易流通渠道暢通，是洮(tao)(tao)硯產(chan)(chan)(chan)品、石(shi)(shi)料的(de)(de)三大集(ji)散地(di)（河州(zhou)、洮(tao)(tao)州(zhou)、岷(min)(min)州(zhou)）之(zhi)一。同治之(zhi)亂，大多洮(tao)(tao)州(zhou)工匠(jiang)逃到岷(min)(min)州(zhou)城(cheng)(cheng)避(bi)難，久而(er)久之(zhi)，岷(min)(min)州(zhou)便成為洮(tao)(tao)硯的(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)中心(xin)。
實(shi)際產地：洮(tao)硯(yan)(yan)石材(cai)產于(yu)甘肅省甘南(nan)藏(zang)族自治州(zhou)卓尼(ni)縣東(dong)北境內洮(tao)硯(yan)(yan)鄉(xiang)的喇嘛(ma)崖、水泉(quan)灣一帶，自古便有藏(zang)王故(gu)里——洮(tao)硯(yan)(yan)之鄉(xiang)之說。歷來因區域管轄的劃分，導致說法甚多(duo)。但(dan)實(shi)際產地僅此一處，從未變更。
岷(min)(min)縣地處(chu)洮(tao)硯鄉上游，洮(tao)硯石材(cai)(cai)礦礦體延伸到岷(min)(min)縣，顏色(se)有些許相(xiang)近，但石材(cai)(cai)品(pin)質(zhi)(zhi)和卓尼縣喇(la)嘛崖、水泉(quan)灣一(yi)代(dai)相(xiang)去甚遠，手感(gan)粗糙(cao)無(wu)光澤，嚴格(ge)來說(shuo)并(bing)不適合(he)做硯臺，只因(yin)現代(dai)人磨墨較少(shao)，故(gu)對其石質(zhi)(zhi)要求不夠苛刻。岷(min)(min)縣石材(cai)(cai)儲量較大，品(pin)質(zhi)(zhi)較差，幾(ji)百元的(de)洮(tao)硯隨處(chu)可見。而喇(la)嘛崖、水泉(quan)灣一(yi)帶礦產資源(yuan)歷經千年(nian)的(de)開采(cai)，已(yi)幾(ji)近枯(ku)竭，加之引洮(tao)工程對坑(keng)口的(de)淹沒，人力已(yi)無(wu)法進行開采(cai)，資源(yuan)的(de)稀有也導致得一(yi)方老坑(keng)石洮(tao)硯已(yi)非易事。
大腳走天下 
