簡介
老坑洮硯
制作洮硯最好的(de)石(shi)料(liao)是(shi)“老(lao)坑石(shi)”，產于卓尼縣喇嘛(ma)崖和水泉灣一(yi)代。而老(lao)坑石(shi)中的(de)極品，當屬“鴨頭綠”，碧綠如藍，輕(qing)撫如嬰兒肌膚，儲量(liang)極少，自宋末就已(yi)斷(duan)采，能否重現(xian)不(bu)得而知，現(xian)今(jin)每得一(yi)塊(kuai)鴨頭綠可視之為千年古董。硬度在(zai)莫(mo)氏3.1左右(you)，最適宜研磨，顆(ke)(ke)粒(li)直徑0.01mm以下，發墨(mo)快而顆(ke)(ke)粒(li)細，密度在(zai)3.05左右(you)，儲墨(mo)久，容易清洗不(bu)滲墨(mo)。老(lao)坑石(shi)中的(de)其他石(shi)品，有(you)綠漪石(shi)、鸚哥綠、鸊鷉(ti)血，市場儲量(liang)依然不(bu)足2%，下發好和稀(xi)有(you)是(shi)洮硯位列四大名(ming)硯的(de)根本，尤(you)其是(shi)在(zai)端硯、歙硯老(lao)坑石(shi)已(yi)枯竭的(de)今(jin)天(tian)，“老(lao)坑洮硯”更是(shi)備受追捧。
洮硯價值
自唐(tang)代成名以來，老坑洮硯一直是(shi)皇(huang)室文(wen)豪、富(fu)商巨賈才能擁有的(de)。
如宋(song)代趙希鵠(hu)曰：“除端、歙(she)二(er)石(shi)外，唯(wei)洮河綠石(shi)，北(bei)方最(zui)貴重。綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪(xi)下(xia)巖(yan)。然石(shi)在大河深水(shui)之(zhi)底，非(fei)人力所致，得之(zhi)為無(wu)價(jia)之(zhi)寶”。
晁(chao)無(wu)咎(jiu)《硯林集》中有詩(shi)并銘：洮之(zhi)崖，端之(zhi)谷，匪(fei)山石，唯(wei)水玉(yu)。不可得兼，一可足溫。然(ran)可愛，目鴝鵒，何以易之(zhi)，鴨頭綠。
金代(dai)元好問(wen)曰(yue)：王(wang)將軍為(wei)國(guo)開(kai)臨(lin)洮（今卓(zhuo)尼），有司歲饋(kui)，可會者，六百(bai)鉅萬，其于中國(guo)得用者，此硯(yan)材(cai)也。
近代“老坑洮硯(yan)”作品屢次(ci)作為國禮贈(zeng)(zeng)與(yu)國外元(yuan)首，敦(dun)煌菩薩(sa)硯(yan)以甘肅省政府(fu)名義贈(zeng)(zeng)與(yu)新加坡總理李光耀(yao)、反彈(dan)琵琶硯(yan)贈(zeng)(zeng)與(yu)日本(ben)前(qian)首相竹下登。
稀缺性(xing)（比端、歙更(geng)稀有）
洮(tao)硯(yan)老坑(keng)石(shi)在四大名硯(yan)中儲(chu)量最少、最難采集(ji)，特(te)級老坑(keng)石(shi)早(zao)在宋末（1175年(nian)(nian)）就已斷采，每得一塊洮(tao)硯(yan)特(te)級老坑(keng)石(shi)都相當于(yu)是得到千年(nian)(nian)的(de)古(gu)董。
宋(song)初，王陬（zōu ）收復(fu)洮硯(yan)石材產地(di)洮州（今屬甘(gan)肅省卓尼縣(xian)），被封為趙土司管理(li)礦區，洮硯(yan)被選為皇宮貢品，只(zhi)有皇朝高官、文豪(hao)富商能夠(gou)擁(yong)有，百(bai)姓只(zhi)是聽聞(wen)甚至難得一(yi)見。可(ke)見洮硯(yan)老(lao)(lao)坑(keng)發墨不弱于端硯(yan)老(lao)(lao)坑(keng)（即下巖），但(dan)采集難度更(geng)大、石料(liao)稀有、更(geng)難獲取。
郭(guo)培元《論洮硯(yan)》：“世(shi)人知洮硯(yan)之(zhi)妙(miao)，至有(you)勝端歙(she)之(zhi)處。自宋以后名隱而不顯者，因地處邊陲(chui)，得之(zhi)不易，兼無(wu)專書著錄之(zhi)故(gu)，非(fei)才不良(liang)也，誠為憾事”。已道出洮硯(yan)雖有(you)勝端、歙(she)，但(dan)自宋之(zhi)后老坑石逐漸絕跡，得之(zhi)不易。
升值空間
1、 稀少。
老坑石形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)于(yu)古生(sheng)代的泥(ni)盆系，大約為四億萬年至三(san)億五千萬年前，比玉的形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)要多(duo)幾億年。屬泥(ni)盆系中(zhong)水成(cheng)(cheng)(cheng)巖變(bian)質的細泥(ni)板頁巖石，礦(kuang)帶運動復雜，很難形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)巖石層，儲量(liang)極少。
礦(kuang)藏量經千年開采，幾(ji)近枯竭，加之開鑿之地崇山峻嶺、懸崖大(da)壑、氣候多變，采集難度極大(da)，比端硯(yan)、歙硯(yan)更(geng)為難得。
趙希鵠《洞(dong)天清祿集》： “除(chu)端、歙二(er)石(shi)外，唯洮河綠石(shi)，北(bei)方(fang)最貴重。綠如(ru)藍，潤如(ru)玉，發墨不減(jian)端溪(xi)下巖(yan)。然石(shi)在大河深水之底，非(fei)人力所致，得之為無價之寶。”
2、 隨著(zhu)文(wen)化回歸，硯作(zuo)(zuo)為文(wen)房四寶之(zhi)首，使(shi)用、送(song)禮、收藏的需求都(dou)在(zai)擴(kuo)(kuo)大，洮硯作(zuo)(zuo)為中國四大名硯之(zhi)一，市(shi)場也在(zai)逐漸擴(kuo)(kuo)大。
3、 市場供(gong)應緊缺。
市場上98%以(yi)上都不是(shi)老(lao)坑石，多(duo)(duo)以(yi)假亂真，使得很多(duo)(duo)喜歡洮(tao)硯(yan)的人(ren)誤(wu)解，收藏數百方作品(pin)而(er)無(wu)一方老(lao)坑洮(tao)硯(yan)的人(ren)也是(shi)有的。
隨著洮硯(yan)(yan)老坑(keng)石的開(kai)采越(yue)(yue)發艱難，石料越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，今(jin)后一方真正的老坑(keng)洮硯(yan)(yan)更(geng)會一硯(yan)(yan)難求。
使用對比
以下做分析的(de)前提條件是：
1、均為(wei)老坑石料。
2、以(yi)評鑒硯臺下墨發墨。
3、以(yi)下硬(ying)度均以(yi)摩(mo)氏為(wei)單位(wei)。
硯(yan)臺(tai)的(de)(de)(de)實用功能是磨(mo)墨(mo)(mo)(mo)，其(qi)中下(xia)墨(mo)(mo)(mo)、發(fa)墨(mo)(mo)(mo)是衡量硯(yan)材好壞的(de)(de)(de)重要指(zhi)標之一，簡(jian)單說，下(xia)墨(mo)(mo)(mo)，是通過研(yan)磨(mo)，墨(mo)(mo)(mo)從(cong)墨(mo)(mo)(mo)塊到水中“硯(yan)臺(tai)上”的(de)(de)(de)速(su)(su)度。發(fa)墨(mo)(mo)(mo)，是指(zhi)墨(mo)(mo)(mo)中的(de)(de)(de)碳分子和水分子融合的(de)(de)(de)速(su)(su)度、細膩程(cheng)度。發(fa)墨(mo)(mo)(mo)好的(de)(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)如油，在硯(yan)中生光發(fa)艷，隨筆旋轉流暢(chang)，所(suo)以畫畫的(de)(de)(de)用硯(yan)比(bi)書法(fa)的(de)(de)(de)用硯(yan)要求(qiu)更高。下(xia)墨(mo)(mo)(mo)講(jiang)求(qiu)快慢，發(fa)墨(mo)(mo)(mo)講(jiang)求(qiu)粗(cu)細，但往往下(xia)墨(mo)(mo)(mo)快的(de)(de)(de)發(fa)墨(mo)(mo)(mo)粗(cu)，發(fa)墨(mo)(mo)(mo)好的(de)(de)(de)下(xia)墨(mo)(mo)(mo)慢。所(suo)以，下(xia)墨(mo)(mo)(mo)發(fa)墨(mo)(mo)(mo)均佳的(de)(de)(de)硯(yan)極其(qi)珍貴。
發展歷史
洮(tao)硯(yan)歷史悠久，在宋初(chu)就聞名于世，歷代作(zuo)為(wei)貢(gong)品而(er)顯赫于當時宮(gong)庭或權貴之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)房中。金朝詩人(ren)元好(hao)問就曾有詩曰：“縣官(guan)歲費六百萬(wan)，才得此硯(yan)來臨洮(tao)”，繼之(zhi)(zhi)宋時大書(shu)(shu)法家黃山谷又(you)對洮(tao)碩(shuo)有“洮(tao)州綠石含風漪(yi)，能澤(ze)筆鋒利如錐”的(de)(de)(de)評價，益發(fa)驗證了(le)洮(tao)硯(yan)的(de)(de)(de)優(you)異，蘇軾(shi)的(de)(de)(de)《洮(tao)硯(yan)銘》：“洗之(zhi)(zhi)礪(li)，發(fa)金鐵。琢而(er)泓(hong)，堅密(mi)澤(ze)，郡(jun)洮(tao)岷(min)，至中國(guo)”的(de)(de)(de)題(ti)記，更(geng)加贊譽洮(tao)硯(yan)的(de)(de)(de)膚理縝潤，色澤(ze)雅麗；元明的(de)(de)(de)以后的(de)(de)(de)贊譽更(geng)是連(lian)聲不輟，而(er)且日本昭(zhao)科14年出版的(de)(de)(de)《書(shu)(shu)苑》封(feng)面上就連(lian)刊有“宋洮(tao)河綠石大硯(yan)”的(de)(de)(de)原(yuan)物照(zhao)片，又(you)說(shuo)明洮(tao)硯(yan)在國(guo)外的(de)(de)(de)影響之(zhi)(zhi)深，至今仍(reng)在我國(guo)、日本、東南亞及世界各國(guo)作(zuo)為(wei)珍品使(shi)用或饋贈。1997年，香港(gang)回歸之(zhi)(zhi)際，巨型硯(yan)
《九九歸一(yi)》由甘肅省政府贈予香港特區政府。
洮硯石料(liao)礦(kuang)的(de)開采(cai)歷史將近千年(nian)，礦(kuang)區的(de)所(suo)有權在歷史上屢(lv)易其主(zhu)。唐代成名
唐(tang)代(dai)大書法家柳公權《論硯(yan)》記道：“蓄硯(yan)以青(qing)州(zhou)(zhou)為第一，絳(jiang)州(zhou)(zhou)次(ci)之，后(hou)始(shi)端(duan)、歙、臨洮。”這是對洮硯(yan)最(zui)早的(de)記載。唐(tang)代(dai)石(shi)(shi)制名硯(yan)的(de)發(fa)展(zhan)迎(ying)來了成(cheng)熟(shu)期，端(duan)硯(yan)、歙硯(yan)、洮硯(yan)與澄(cheng)泥(ni)硯(yan)并稱中國四(si)大名硯(yan)也開源(yuan)于(yu)此時，使得大唐(tang)成(cheng)為石(shi)(shi)質(zhi)制硯(yan)開始(shi)一統天下的(de)標志(zhi)性時代(dai)，洮硯(yan)、端(duan)硯(yan)、歙硯(yan)逐(zhu)漸取代(dai)各(ge)類材質(zhi)的(de)名硯(yan)，至今不可撼動。
宋代盛名
宋神宗熙(xi)寧四年〔公元(yuan)一0七一年〕王昭(zhao)于征戰中在(zai)洮(tao)河(he)邊，被宋神宗任(ren)以秦風路經(jing)略使(shi)司，收復(fu)河(he)隴，筑古渭(wei)堡為(wei)通遠軍。王昭(zhao)于應朝中恩旨，選用當地特產洮(tao)硯作(zuo)為(wei)皇(huang)宮貢品，并贈予各大(da)文(wen)豪，立即被蘇軾(shi)、黃庭堅、陸游、張耒一般(ban)文(wen)士所賞識，倍受寵愛。洮(tao)硯身價(jia)一哄而起，珍(zhen)貴無比。
蘇軾作詞(ci)《魯直所惠洮河(he)石硯銘》:“洗(xi)之(zhi)礪、發金鐵。琢而泓，堅密(mi)澤。歲丙寅，斗南(nan)北。歸予者，黃魯直。”
黃(huang)庭堅(jian)《豫(yu)章黃(huang)先生文集》有(you)詩云：“久(jiu)聞岷(min)石(shi)(或作(zuo)岷(min)右)鴨頭綠，可磨(mo)桂溪龍(long)文刀。莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫”。
陸游《劍(jian)南詩稿》中(zhong)有詩句(ju)云：“玉屑名箋來濯錦，風(feng)漪奇石出(chu)臨洮。”
張(zhang)耒《以黃魯直惠洮(tao)(tao)河(he)綠石，作米壺硯(yan)(yan)詩(shi)》：“洮(tao)(tao)河(he)之石利劍矛，磨刀日解十二牛(niu)。千年虎地困沙(sha)礫，一(yi)日見寶來中(zhong)州。黃子文章(zhang)妙(miao)天下，獨駕八馬森幢(chuang)旒。平生筆墨(mo)萬金(jin)值，奇謀(mou)利翰盈(ying)篋收。誰持此硯(yan)(yan)參幾案，風瀾近(jin)乎寒生秋。抱(bao)持投我棄不(bu)惜，副以請詩(shi)帛(bo)加璧。明窗試墨(mo)吐秀潤(run)，端(duan)溪歙州無此色!”
元代斷續
金(jin)(jin)大定十四年(nian)起(南宋淳熙(xi)(xi)二二年(nian)、西(xi)夏(xia)乾(qian)硝五(wu)年(nian)、公元(yuan)1175年(nian))，洮(tao)州(zhou)地(di)盤分(fen)別為金(jin)(jin)、西(xi)夏(xia)及(ji)洮(tao)州(zhou)番(fan)部(bu)十八(ba)族所(suo)有(you)。部(bu)落(luo)間輪番(fan)作戰，早復晚失。老噢什地(di)區(今洮(tao)硯(yan)(yan)(yan))名義上(shang)同時(shi)(shi)受趙土司(當時(shi)(shi)已降金(jin)(jin))、金(jin)(jin)熙(xi)(xi)河路、西(xi)夏(xia)國河湟諸(zhu)路管(guan)轄，但因地(di)處(chu)偏隅，誰也不管(guan)。洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)礦(kuang)區的真正(zheng)主宰、所(suo)有(you)者(zhe)仍是當地(di)部(bu)落(luo)的小(xiao)首(shou)領(ling)。此(ci)階段(duan)戰事紛沓，交易(yi)經營渠道(dao)又梗塞不通，洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)料礦(kuang)的開采(cai)、制硯(yan)(yan)(yan)業幾乎陷(xian)于(yu)中斷、停頓的狀態。金(jin)(jin)朝詩(shi)人(ren)(ren)元(yuan)好問(wen)詩(shi)曰：“縣官歲費六(liu)百(bai)萬，才得此(ci)硯(yan)(yan)(yan)來臨洮(tao)”，雷淵(yuan)《洮(tao)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)詩(shi)》曰：緹囊(nang)深復有(you)滄州(zhou)，文石(shi)春(chun)融翠欲(yu)流。退筆成(cheng)邱竟何益，乘時(shi)(shi)直欲(yu)利吳鉤。馮延登作詩(shi)《洮(tao)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)》：鸚(ying)鵡(wu)洲(zhou)前抱石(shi)歸(gui)，琢來猶(you)自(zi)帶清(qing)輝(hui)。蕓(yun)窗盡日無人(ren)(ren)到，坐看元(yuan)云(yun)吐翠微。可見當時(shi)(shi)雖(sui)行業斷續不整，但文人(ren)(ren)藏家對洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)的追(zhui)捧、渴望(wang)更加迫切。
明清盛況
明洪(hong)武二十(shi)一年(公元1378年)，洮州資堡部落首領昝南秀節投(tou)誠內附(fu)(fu)，總(zong)兵李文忠申報朝庭(ting)，賜(si)昝南秀節洮州千戶所世襲(xi)百(bai)戶。于原番部十(shi)八族中實授百(bai)戶轄(xia)民(min)統之，老噢什附(fu)(fu)近居民(min)中也(ye)有部分屬民(min)，洮硯石(shi)料礦(kuang)也(ye)即(ji)為其開采、制(zhi)造貢品而(er)效力了。明正德初年，土司(si)旺(wang)秀調(diao)京晉見，被(bei)賜(si)姓(xing)楊(yang)(yang)名洪(hong)，自此(ci)稱卓(zhuo)尼(ni)土司(si)為楊(yang)(yang)土司(si)、亦(yi)稱卓(zhuo)尼(ni)所有轄(xia)區的所有百(bai)姓(xing)為楊(yang)(yang)家百(bai)姓(xing)、洮硯石(shi)料自此(ci)即(ji)為“楊(yang)(yang)家洮硯”了。
歷代楊土(tu)司(si)深知洮硯的(de)(de)珍貴(gui)，對礦區開始嚴加(jia)管理，規定(ding)：凡(fan)采(cai)(cai)石(shi)者必須以土(tu)司(si)衙門(men)的(de)(de)尕書(shu)(相當于(yu)今之介紹(shao)信)為執(zhi)照，知會駐(zhu)納兒村的(de)(de)老噢(o)什旗總(zong)管，再由(you)總(zong)管通知達(da)(da)窩村的(de)(de)采(cai)(cai)石(shi)工(gong)去采(cai)(cai)石(shi)。絕(jue)不允許其它人(ren)無照采(cai)(cai)石(shi)。達(da)(da)窩村民除擔(dan)負(fu)(fu)采(cai)(cai)石(shi)任務外，同時負(fu)(fu)有監視(shi)、保護石(shi)窟的(de)(de)職(zhi)責，經(jing)常(chang)派(pai)出專(zhuan)人(ren)守護，“但聞竊石(shi)之聲(sheng)，即(ji)糾合村民，前往(wang)制止，絲毫不予通融”。
為了加強對(dui)礦區(qu)的(de)管(guan)理(li)和(he)保護，防止當地(di)(di)村(cun)民和(he)外來(lai)人(ren)(ren)等的(de)非法采石(shi)(shi)，土司和(he)當地(di)(di)的(de)頭目除采取嚴(yan)(yan)厲的(de)行(xing)政(zheng)手段外，還通過寺院等宗(zong)教(jiao)機(ji)構，傳(chuan)播(bo)封建迷信思想來(lai)束縛(fu)人(ren)(ren)們。他們在(zai)(zai)洞窟門(men)邊的(de)石(shi)(shi)巖(yan)上(shang)鑿一塊極大(da)的(de)喇嘛爺(ye)神(shen)碑(bei)。購石(shi)(shi)者必須在(zai)(zai)采石(shi)(shi)前向“喇嘛爺(ye)”獻(xian)上(shang)一只(zhi)綿羊，并在(zai)(zai)碑(bei)前祈(qi)禱祭祀后(hou)，才能進洞采石(shi)(shi)。否則(ze)，據說(shuo)不(bu)(bu)僅(jin)采不(bu)(bu)出好石(shi)(shi)，而且還要(yao)遭到不(bu)(bu)幸，當地(di)(di)還要(yao)遭受冰雹之災。對(dui)這些迷信觀念(nian)，誰也(ye)不(bu)(bu)敢(gan)貿然去作試(shi)驗，民們深信不(bu)(bu)疑，不(bu)(bu)僅(jin)自身不(bu)(bu)敢(gan)絲毫觸犯，并且嚴(yan)(yan)格制外人(ren)(ren)，不(bu)(bu)得擅自行(xing)事，有違(wei)神(shen)明。土司的(de)這一措施(shi)，適(shi)應當時(shi)、當地(di)(di)政(zheng)教(jiao)合一的(de)社會制度(du)，雖帶有一定的(de)欺騙色彩(cai)，但(dan)不(bu)(bu)失為一種可(ke)行(xing)的(de)管(guan)理(li)方(fang)式。在(zai)(zai)此階段內，洮(tao)硯(yan)石(shi)(shi)料的(de)濫采亂掘現象得到了控(kong)制。
石料得到規范管理的(de)同時(shi)，洮硯制作(zuo)、貿易(yi)也(ye)迎來空前盛況(kuang)，洮州、卓尼、岷州(今(jin)岷縣)、狄道(今(jin)臨洮)、鞏昌(chang)(今(jin)隴西)、河(he)州(今(jin)臨夏(xia))、蘭州分布(bu)著繁多(duo)的(de)雕刻工人和貿易(yi)往來。
民國衰落
民國后(hou)期，朝政腐(fu)敗，橫征暴斂，更(geng)加(jia)戰事不(bu)(bu)斷，烽煙四起。土(tu)司(si)為了八面(mian)應付，誰(shui)也(ye)不(bu)(bu)敢得罪，只有加(jia)重對(dui)其屬民的盤剝和(he)榨取。作為貢物(wu)的洮硯，年貢數(shu)猛(meng)增。石(shi)(shi)料需求(qiu)、開采(cai)(cai)量也(ye)相應增大，對(dui)礦(kuang)(kuang)區的管理逐漸趨于混亂，采(cai)(cai)掘(jue)全(quan)以(yi)眼前利(li)益為準，殺雞取蛋，資源浪費嚴重。很多中、下品石(shi)(shi)料得不(bu)(bu)到綜合利(li)用，全(quan)被(bei)棄擲、風化(hua)。數(shu)眼優質礦(kuang)(kuang)石(shi)(shi)洞(dong)窟被(bei)毀壞(huai)、坍塌而(er)不(bu)(bu)能采(cai)(cai)石(shi)(shi)。洞(dong)窟、巖坑無長遠規劃，僅容(rong)單(dan)人爬(pa)出(chu)爬(pa)進(jin)，更(geng)談不(bu)(bu)上什么安(an)全(quan)支護設施了。整(zheng)個(ge)礦(kuang)(kuang)帶，在十(shi)數(shu)年間(jian)被(bei)鑿剝得坑坑洼洼、瘡痍滿目(mu)。
解放后興起
建國(guo)初(chu)期(qi)，這里(li)成立了農業合作社，洮(tao)(tao)硯(yan)礦區隨(sui)著(zhu)生產(chan)資料所有(you)制(zhi)的變化而(er)歸(gui)農業社集(ji)體(ti)所有(you)。石(shi)料亦由集(ji)體(ti)采取，作為集(ji)體(ti)的一項副業收入(ru)而(er)出售經(jing)營，礦區管理又逐漸(jian)趨于穩定(ding)，混亂局(ju)面也予以扭轉。一九五八年初(chu)，“引洮(tao)(tao)上山(shan)”工(gong)程動工(gong)，整天炮火(huo)連(lian)天，土石(shi)飛揚。沿工(gong)程渠(qu)線的山(shan)坡村寨多被土石(shi)掩(yan)埋，無人再(zai)顧(gu)及洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)料的存亡了。喇嘛崖也被當(dang)時“讓(rang)(rang)高山(shan)低(di)頭、河(he)水讓(rang)(rang)路”的氣(qi)勢所攝服(fu)，乖乖讓(rang)(rang)人腰斬了自(zi)己，就連(lian)歷來讓(rang)(rang)人頂(ding)禮(li)膜拜的“喇嘛爺”神碑也被炸得不知去向(xiang)。原有(you)的采石(shi)洞窟被碎(sui)石(shi)流(liu)砂淹埋。在近乎兩年半的日月(yue)里(li)，人們一方面被當(dang)時的狂(kuang)熱氣(qi)氛所陶醉(zui)，忘乎了洮(tao)(tao)硯(yan)；另一方而(er)被引洮(tao)(tao)工(gong)程的炮火(huo)所阻隔(ge)，斷了流(liu)通渠(qu)道。致使洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)料的開掘和雕琢幾乎中斷。
一九六零年初(chu)，引洮(tao)工(gong)程在嚴酷的(de)(de)自(zi)然災害面前被迫半途下馬。當人們(men)從狂熱中醒(xing)來后，面臨(lin)的(de)(de)是生(sheng)存的(de)(de)威(wei)脅和挑戰。生(sheng)存欲(yu)望驅使(shi)硯鄉的(de)(de)人們(men)在令人頭(tou)暈目(mu)眩的(de)(de)喇嘛崖畔，重新踩出了(le)(le)(le)一條比以往(wang)更(geng)危險、更(geng)崎嶇的(de)(de)小路。在半崖的(de)(de)流砂、滾石中，又鑿出了(le)(le)(le)幾個僅容人身軀爬行(xing)的(de)(de)縫，在這些毫不惹人注目(mu)的(de)(de)洞(dong)穴中，重新采取出了(le)(le)(le)稀世珍寶——洮(tao)硯石料。
洮硯(yan)石(shi)料(liao)采集的(de)(de)艱(jian)難(nan)迫使洮硯(yan)事業的(de)(de)發展在往(wang)后的(de)(de)幾十年(nian)中風雨(yu)飄(piao)搖(yao)。期間涌現出一批又一批熱(re)愛洮硯(yan)的(de)(de)雕刻師，為(wei)洮硯(yan)的(de)(de)傳承(cheng)與發展做出卓越貢獻。但(dan)由(you)于(yu)喇(la)嘛(ma)崖(ya)(ya)、水(shui)泉灣(wan)一帶石(shi)材已無(wu)法人力獲取，致使很多喇(la)嘛(ma)崖(ya)(ya)、水(shui)泉灣(wan)一帶之外劣質石(shi)材涌出市場，對(dui)洮硯(yan)的(de)(de)發展造成巨大的(de)(de)沖擊。
2010年，國家(jia)正式收(shou)回洮(tao)硯劣(lie)質石(shi)材(cai)(cai)的(de)礦產——岷縣禾(he)馱鄉(xiang)、西江(jiang)一帶，以及唯一一處(chu)洮(tao)硯頂(ding)級(ji)石(shi)材(cai)(cai)的(de)礦產——卓尼縣喇嘛崖、水泉灣一帶，并(bing)通過國家(jia)招(zhao)拍掛公開(kai)招(zhao)拍，停止開(kai)采岷縣石(shi)材(cai)(cai)、讓洮(tao)硯劣(lie)質石(shi)材(cai)(cai)得到流通的(de)遏制，并(bing)科學開(kai)采卓尼縣喇嘛崖一代頂(ding)級(ji)石(shi)材(cai)(cai)。
隨著華(hua)夏文明創新區(qu)落戶甘肅(su)，洮硯(yan)的(de)精(jing)品化也隨之被多次提(ti)及。
2010年，萬(wan)龍工藝美術有(you)限公司創立品牌“老坑(keng)洮(tao)硯(yan)”，在(zai)當地政府的指導和支持(chi)下，開始洮(tao)硯(yan)文化(hua)(hua)產業品牌化(hua)(hua)運營。
“老(lao)坑洮硯(yan)”項目已被列為國家級重點文化發(fa)展項目。洮硯(yan)和敦煌是(shi)甘肅(su)兩(liang)張最(zui)具(ju)代表(biao)的(de)名片，由老(lao)坑洮硯(yan)品牌(pai)雕刻大師創(chuang)作(zuo)的(de)“洮硯(yan)上的(de)敦煌”系列作(zuo)品敦煌菩(pu)薩硯(yan)贈與(yu)新(xin)加坡(po)總理李光耀(yao)、反彈(dan)琵琶硯(yan)贈與(yu)日本前首相竹(zhu)下登。
產地
洮(tao)硯產地(di)在歷代曾隸屬(shu)于(yu)隴西(xi)、鞏昌、狄道、臨洮(tao)、岷州、會川、洮(tao)州等處分別轄，又因行(xing)政建置廢設無(wu)常，以致(zhi)洮(tao)硯石料產地(di)眾說(shuo)紛紜。 歷代關于(yu)洮(tao)硯產地(di)不同說(shuo)法，歸納起來，大致(zhi)上有以下幾(ji)種(zhong)：
產(chan)隴西之(zhi)說：秦漢(han)時(shi)硯材產(chan)地屬(shu)涼州刺(ci)史部，屬(shu)隴西郡所轄，后代修隴西之(zhi)方(fang)志者，以此(ci)為據，斷言“洮硯出(chu)隴西”。隋唐時(shi)，此(ci)地隸屬(shu)于(yu)隴右道，再者明清時(shi)洮州隸屬(shu)于(yu)鞏(gong)昌府(fu)轄 ，鞏(gong)昌府(fu)治在(zai)隴西，因有是說。此(ci)謂以府(fu)治稱產(chan)地，猶(you)今之(zhi)稱“洮石(shi)產(chan)于(yu)甘南”者。
產陜(shan)西之(zhi)說：明初至清(qing)雍正時期(qi)，洮州衛屬于(yu)陜(shan)西都司(si)統轄。明、清(qing)間修(xiu)史編(bian)志者，均以(yi)陜(shan)西統稱(cheng)，以(yi)省級都司(si)治地稱(cheng)產地，猶今之(zhi)稱(cheng)“洮石產于(yu)甘肅”者。
產(chan)狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)(今(jin)(jin)臨(lin)(lin)洮(tao))之(zhi)說(shuo)：秦(qin)漢以來，洮(tao)硯(yan)產(chan)地(di)(di)屬(shu)隴西(xi)郡臨(lin)(lin)洮(tao)縣（今(jin)(jin)岷縣）地(di)(di)。唐末(mo)，此(ci)地(di)(di)被吐蕃占踞。宋代(dai)文(wen)人(ren)對洮(tao)硯(yan)產(chan)地(di)(di)的史料(liao)記載均以此(ci)為(wei)據(ju)：“石在(zai)臨(lin)(lin)洮(tao)大(da)河深水(shui)之(zhi)底(di)”。而今(jin)(jin)天的臨(lin)(lin)洮(tao)縣古為(wei)狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)縣。 《狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)府志(zhi)》里也(ye)有“洮(tao)硯(yan)產(chan)狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)”的記載，其(qi)原(yuan)因一據(ju)史料(liao)古今(jin)(jin)地(di)(di)名混淆；二據(ju)產(chan)地(di)(di)附近的藏巴哇等地(di)(di)曾一度隸屬(shu)于狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)府所轄。另一原(yuan)因是建立(li)在(zai)“產(chan)隴西(xi)”基礎上的，秦(qin)漢以來的隴西(xi)郡治所曾屢設于狄(di)(di)(di)道(dao)(dao)(dao)。
產河(he)州(今(jin)臨夏)之(zhi)說。原因有二：一是(shi)洮硯產地曾經一度屬河(he)州鎮統轄。其二是(shi)河(he)州也是(shi)洮硯產品的貿易市(shi)場和對外交流的窗口 。
產(chan)洮(tao)(tao)州(今(jin)臨潭)說：卓尼雖久為土司(si)統(tong)治，但仍有洮(tao)(tao)州、臨潭縣(xian)的行(xing)政建置稱之(zhi)。加之(zhi)歷史上最(zui)初的臨潭縣(xian)治所在(zai)即今(jin)卓尼縣(xian)境內的洮(tao)(tao)水南(nan)岸。整個明清(qing)時期，卓尼又歸洮(tao)(tao)州轄屬。所以，歷史上洮(tao)(tao)硯的產(chan)地(di)宣稱為“洮(tao)(tao)州”。
產(chan)(chan)岷(min)(min)州(zhou)(今岷(min)(min)縣)之(zhi)(zhi)說：其原因有三：一是硯(yan)(yan)石產(chan)(chan)地(di)(di)石門峽口，歷史上長(chang)期為岷(min)(min)州(zhou)所(suo)(suo)轄(xia)（現(xian)今的(de)卓尼所(suo)(suo)長(chang)期受轄(xia)于(yu)洮(tao)州(zhou)；二是岷(min)(min)州(zhou)城(cheng)有許多(duo)硯(yan)(yan)工，常從產(chan)(chan)地(di)(di)購石，于(yu)城(cheng)內(nei)刻硯(yan)(yan)，且洮(tao)硯(yan)(yan)貢品(pin)也多(duo)出自(zi)岷(min)(min)州(zhou)工匠(jiang)之(zhi)(zhi)手(shou)；三是岷(min)(min)州(zhou)離產(chan)(chan)地(di)(di)較近，貿易流(liu)通渠道暢通，是洮(tao)硯(yan)(yan)產(chan)(chan)品(pin)、石料的(de)三大集散地(di)(di)（河州(zhou)、洮(tao)州(zhou)、岷(min)(min)州(zhou)）之(zhi)(zhi)一。同治(zhi)之(zhi)(zhi)亂，大多(duo)洮(tao)州(zhou)工匠(jiang)逃到岷(min)(min)州(zhou)城(cheng)避難，久而久之(zhi)(zhi)，岷(min)(min)州(zhou)便(bian)成為洮(tao)硯(yan)(yan)的(de)生產(chan)(chan)中(zhong)心(xin)。
實(shi)際(ji)產(chan)地：洮硯石(shi)材產(chan)于甘肅省甘南(nan)藏(zang)族自(zi)治州卓尼縣(xian)東北境(jing)內洮硯鄉的(de)喇嘛崖、水(shui)泉灣一帶，自(zi)古便(bian)有藏(zang)王故里——洮硯之(zhi)鄉之(zhi)說(shuo)。歷來因區域管轄的(de)劃分，導致說(shuo)法甚(shen)多。但實(shi)際(ji)產(chan)地僅此一處(chu)，從(cong)未變(bian)更。
岷縣(xian)地處(chu)洮硯(yan)(yan)鄉上游，洮硯(yan)(yan)石材礦礦體延伸到岷縣(xian)，顏(yan)色有些許相近(jin)，但(dan)石材品(pin)質(zhi)和卓尼縣(xian)喇(la)嘛(ma)崖(ya)、水(shui)泉灣一代相去甚遠，手(shou)感粗糙無光(guang)澤，嚴格來說并不適合做硯(yan)(yan)臺，只(zhi)因現代人磨墨較(jiao)(jiao)少，故對(dui)其(qi)石質(zhi)要求不夠苛刻。岷縣(xian)石材儲量較(jiao)(jiao)大，品(pin)質(zhi)較(jiao)(jiao)差，幾(ji)百(bai)元的(de)(de)洮硯(yan)(yan)隨處(chu)可見(jian)。而喇(la)嘛(ma)崖(ya)、水(shui)泉灣一帶礦產資源(yuan)歷經千年的(de)(de)開(kai)采(cai)，已幾(ji)近(jin)枯(ku)竭，加之引洮工程對(dui)坑口(kou)的(de)(de)淹沒，人力已無法進行開(kai)采(cai)，資源(yuan)的(de)(de)稀有也導致得一方老(lao)坑石洮硯(yan)(yan)已非(fei)易事。
大腳走天下 
