洮硯的生產距今已有1300多年的歷史，產于甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉，為中國四大名硯之一。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點飲譽海內外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。歷代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已。

端硯是中國四大名硯之一，出產于唐代初期端州（今廣東肇慶市東郊的端溪），故名端硯，距今已有一千三百多年的歷史。端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，端硯若佳，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，故古人有“呵氣研墨”之說。

歙硯，全稱歙州硯，中國四大名硯之一，產于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州。歙硯石的花紋結構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱贊。造型渾樸，浮雕、淺浮雕、半圓雕等手法是歙硯臺的工藝風格和特點。

絳州澄泥硯，和端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱中國四大名硯，是山西新絳特色傳統手工藝術珍品。中華民族五千年黃河文明的藝術結晶。它的制作工藝可追溯到漢、興于唐而盛于宋，明代達至爐火純青。從中唐起，歷代皆為貢品。但由于歷史的原因，其制作工藝于明末清初失傳，中斷了300余年。

易水硯產于河北易縣，相傳始于戰國，盛于唐代，是中國制硯的鼻祖。易水硯以其悠久的歷史、天賦的優等石料和獨特的藝術風格名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術歷史上占有重要地位。易水硯造型精美古樸，保潮耐固，發墨快，不傷毫，墨汁流潤而不易蒸發，具備了發墨、貯墨、潤筆、勵毫的優良特性。正如古書《易州志》記載：“石質不亞端溪”。“硯石有紫、綠白諸色，質細而硬，為硯頗佳”。

松花御硯產于吉林通化長白山區，始于明代末年，推重于清朝，是清朝皇帝的御用物品，康熙帝還封它為“御硯”。而正是由于皇帝的專寵，沒能使松花御硯發展成為民間普及的文房用具。松花石硯具有“發墨益毫、滑不拒墨、澀不滯筆、貯墨不固”的特點。硯石以綠色為主，還有深綠、淺綠、黃色、紫紅色，紫綠相間等。紋理有的如刷絲，有的如大海的波濤，有的如溪水旋渦，有的如平行之紋理等。其中，以翠綠色的刷絲為上品。

思州石硯產于古思州治地，相傳于漢代前期，已有兩千多年的歷史。北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙璧”。日本前首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理求取思硯。思州石硯易于發墨、研汁如油、久藏不臭、理順筆毫，有很強的歷史、文化、民俗、藝術和收藏價值。其石質之細膩，造型古樸厚重，內含金星，經磨耐用，具有著“水石殊質，云滋露液，渾金璞玉，惜墨惜筆”的優點。

魯硯乃山東境內所產硯石制成硯臺的通稱，據有關文獻記載，自晉代就已開始生產，在唐、宋時期達到巔峰。其琢硯工藝，代有發展，素有“齊筆魯硯”的美譽。品類也繁多，最主要的有紅絲石、紫金石、淄石、鼉磯石、徐公石、溫石等等。其質地結構緊密，清盈如玉，紋理豐富多樣，石色五彩繽紛，石質嫩潤細膩，研磨易于發墨。西晉《博物志》有相關記載，“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一”。

賀蘭硯是特色傳統手工藝品。產于寧夏藍寶，原材料為賀蘭石。賀蘭石結構均勻，質地細膩，剛柔相宜，是一種十分難得的石料。用其刻制的賀蘭硯，具有發墨、存墨、護毫、耐用的優點。構成賀蘭石的礦物非常微細，只有頭發絲的幾十分之一，而相互聚結又特別緊密。就在這般細膩基底上，均勻散布著許多比較堅硬的石英粉和鐵礦物微粒，它們恰似在賀蘭石中嵌入了“硬質合金”。賀蘭硯發墨迅速，不郁結，又耐用，帶蓋的賀蘭硯如同密封器一般，素有“存墨過三天”之譽。與天下第一的端石齊名。這一優點深受書法家、畫家的喜愛。

苴卻硯，中國名硯之一，以其豐富的膘、眼、線、紋等眾多石色稱雄于硯界，被譽為"中國彩硯"。其石色紫黑沉凝，石質致密細膩，瑩潔滋潤，發墨如油，存墨不腐，石晶絢麗豐富。石材產于中國西南攀西大裂谷金沙江沿岸(四川省攀枝花市仁和區平地鎮、大龍潭鄉境內)的懸崖峭壁之中，此地古稱"苴卻"，故謂之苴卻硯。