簡介
苴(ju)卻硯("苴(ju)"古音(yin)(yin)(yin)、彝族(zu)發音(yin)(yin)(yin)讀"zuo"，同"左"音(yin)(yin)(yin);由于是彝音(yin)(yin)(yin)，新華字典(dian)中(zhong)查無此音(yin)(yin)(yin)，拼(pin)音(yin)(yin)(yin)輸入"ju")集中(zhong)國(guo)古"四大名硯"之優點于一身(shen)，被中(zhong)國(guo)當代著(zhu)名書畫家、政治家方毅、啟(qi)功(gong)、溥(pu)杰、范曾(ceng)、黃胄、楊超、千家駒、董壽平、白雪石、王遐舉、等名人贊譽為"硯中(zhong)珍品"、"書畫良友"、"文房奇品"。
傳統苴(ju)卻硯(yan)于民國(guo)初期失傳，我(wo)們現今所熟(shu)悉(xi)的(de)(de)苴(ju)卻硯(yan)實際上(shang)是二(er)十世(shi)紀八十年代由被譽為"新品(pin)苴(ju)卻硯(yan)之父"的(de)(de)羅敬如先(xian)生找尋石源并帶領(ling)弟子重新開發的(de)(de)新品(pin)苴(ju)卻硯(yan)，由于其(qi)色彩(cai)豐富，又(you)稱(cheng)"中國(guo)彩(cai)硯(yan)"，具有極高的(de)(de)觀賞性(xing)和收藏(zang)價(jia)值。
藝術特點
苴(ju)卻硯其(qi)石質細密膩滑、瑩潔滋潤、撫之(zhi)如(ru)嬰兒肌膚、扣(kou)之(zhi)聲音清越鏗然，視之(zhi)文理清秀。
苴卻硯(yan)石品豐(feng)富(fu)多彩，有碧眼、青花、金(jin)星火捺、眉子(zi)、金(jin)線、銀(yin)線、綠膘(biao)、黃膘(biao)、玉帶膘(biao)、魚腦(nao)凍(dong)等數十(shi)種(zhong)。用苴卻硯(yan)石所制之硯(yan)，發(fa)墨(mo)如油(you)、存(cun)墨(mo)不腐、歷寒不凍(dong)、耐磨(mo)益(yi)毫(hao)、呵氣可以研(yan)磨(mo)之優(you)點。
苴卻硯集(ji)端(duan)、歙(she)二硯優點于(yu)一(yi)身，雕刻(ke)集(ji)淺浮、鏤空、圓雕、深(shen)雕、薄(bo)意、減地雕刻(ke)于(yu)一(yi)體，形成(cheng)了厚重渾實、明麗(li)濃郁的(de)(de)(de)多元風格。石品絢麗(li)豐富，有石眼(yan)、青(qing)花、金(jin)星、冰(bing)紋、綠膘、黃膘、火捺、眉子(zi)、金(jin)線、魚(yu)腦凍、蕉葉白、廟前青(qing)、玉(yu)帶、紫砂、雞(ji)血等近百種，其中(zhong)尤以(yi)碧(bi)(bi)(bi)翠神溢(yi)，如(ru)珠似寶的(de)(de)(de)石眼(yan)著稱(cheng)于(yu)硯界。苴卻硯，人們又(you)(you)稱(cheng)它為中(zhong)國(guo)彩(cai)硯，它斑斕(lan)多姿、異彩(cai)飛揚(yang)、天(tian)(tian)生麗(li)質、獨步天(tian)(tian)下。 有極晶美譽的(de)(de)(de)金(jin)田(tian)黃，色澤金(jin)碧(bi)(bi)(bi)，燦燦然一(yi)片金(jin)黃;外(wai)白如(ru)晴雪，內紅(hong)如(ru)丹砂的(de)(de)(de)封雪紅(hong)，風韻天(tian)(tian)成(cheng);似凝脂初露(lu)，嫩潤可人的(de)(de)(de)碧(bi)(bi)(bi)云凍，如(ru)碧(bi)(bi)(bi)云浮起，豐饒富麗(li); 天(tian)(tian)然成(cheng)趣的(de)(de)(de)綠蘿(luo)玉(yu)，如(ru)幽谷涌翠，碧(bi)(bi)(bi)波(bo)瀉玉(yu)，又(you)(you)似綠蘿(luo)漫延(yan)。
石(shi)眼(yan)為硯(yan)石(shi)中珍貴的石(shi)品(pin)，只有(you)端(duan)硯(yan)和苴卻硯(yan)所獨有(you)，由(you)帶(dai)核(he)心(xin)的綠色極(ji)(ji)規(gui)則的橢圓(yuan)形(xing)團塊分(fen)布在硯(yan)石(shi)中，順(shun)圓(yuan)心(xin)水平單面剝(bo)開中心(xin)呈或紅或紫或帶(dai)金星的瞳眼(yan)，一(yi)般稱(cheng)眼(yan)心(xin)，眼(yan)有(you)心(xin)為活(huo)眼(yan)，無心(xin)為死眼(yan)、盲眼(yan)。眼(yan)心(xin)周圍或帶(dai)暈(yun)、或有(you)數圓(yuan)環(huan)，型如(ru) 、貓眼(yan)、龍(long)眼(yan)、象(xiang)眼(yan)、鶴眼(yan)、鷹眼(yan)，碧翠高潔光(guang)潤(run)如(ru)玉(yu)，撒落(luo)在硯(yan)面上如(ru)月立(li)當(dang)空，似群(qun)星璀(cui)璨(can)。裝飾(shi)性極(ji)(ji)佳(jia)，給人豐富遐想。
苴卻石中厚數毫米(mi)呈現條(tiao)帶(dai)的灰(hui)綠(lv)(lv)、碧綠(lv)(lv)、墨(mo)綠(lv)(lv)、翠綠(lv)(lv)、黃(huang)綠(lv)(lv)、淺(qian)綠(lv)(lv)、深黃(huang)色的石標異常豐(feng)富多彩，綠(lv)(lv)如松柏(bo)、黃(huang)似鱔魚、褐(he)如青(qing)銅千變萬化，利用(yong)其鮮艷的色彩對(dui)比巧妙構思，或(huo)(huo)雕山(shan)水樓閣，花鳥魚蟲(chong)，或(huo)(huo)刻動物古玩(wan)，或(huo)(huo)琢殘荷聽雨(yu)，或(huo)(huo)制文人雅(ya)士(shi)，雅(ya)趣自(zi)成。苴卻石中的黃(huang)色金線(xian)(xian)(xian)、白色銀(yin)線(xian)(xian)(xian)和深色墨(mo)線(xian)(xian)(xian)別(bie)具(ju)一(yi)格、單線(xian)(xian)(xian)數條(tiao)，長、短(duan)、粗(cu)、細鑲嵌在(zai)紫墨(mo)、黃(huang)綠(lv)(lv)色的硯石中各具(ju)特色，特別(bie)是有些線(xian)(xian)(xian)竟排列得像(xiang)書簽一(yi)般非常整齊極為珍(zhen)貴，實(shi)屬罕見。
歷史傳承
苴卻硯(yan)有著(zhu)千年的(de)(de)古老歷史!早在漢(han)魏(wei)時期硯(yan)石(shi)產地歸徽州的(de)(de)蜻蛉(今(jin)大姚)所轄(xia)，傳三國時期諸(zhu)葛(ge)亮(liang)平(ping)定南(nan)疆五月(yue)渡瀘水(shui)(今(jin)金(jin)沙江)處即在現(xian)硯(yan)石(shi)礦山附件(jian)的(de)(de)古拉窄渡口，并(bing)在這(zhe)一(yi)帶安營扎寨。兵將(jiang)就(jiu)地取石(shi)磨兵器時發現(xian)石(shi)質細潤，并(bing)制作硯(yan)品供軍前使(shi)用。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)在此喜(xi)得七星(xing)硯(yan)。
公元 621年(唐武德(de)四年)，唐朝擊敗并(bing)征服(fu)(fu)了(le)吐蕃和地(di)方土司(si)勢力(li)并(bing)設置了(le)云南(nan)(nan)安撫司(si)，以加(jia)強對南(nan)(nan)疆的統(tong)治，使得當時南(nan)(nan)昭云南(nan)(nan)王(wang)服(fu)(fu)從(cong)唐朝，并(bing)在政治、經濟、文化上效仿唐朝，極大(da)的促進(jin)了(le)南(nan)(nan)疆經濟、文化的發展，也帶動了(le)筆墨紙硯需(xu)求的增加(jia)，于是就地(di)取材用苴(ju)卻石制(zhi)成硯以供其需(xu)，苴(ju)卻硯得到第一次(ci)小(xiao)規模開發。
到了(le)(le)宋(song)朝(chao)初(chu)為(wei)了(le)(le)更進(jin)一(yi)步加(jia)強(qiang)對南(nan)(nan)(nan)疆的(de)(de)統(tong)治，弱(ruo)化(hua)南(nan)(nan)(nan)昭云南(nan)(nan)(nan)王的(de)(de)勢(shi)力，又將洮州(zhou)等劃(hua)歸瀘(lu)州(zhou)管轄，成為(wei)瀘(lu)州(zhou)十(shi)八個羈縻州(zhou)之一(yi)。并(bing)加(jia)強(qiang)了(le)(le)經濟文化(hua)交流，使得苴卻(que)(que)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)走出當地自(zi)產(chan)自(zi)用的(de)(de)狀況，經由瀘(lu)州(zhou)進(jin)貢(gong)朝(chao)廷，至此苴卻(que)(que)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)正是稱為(wei)"瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)"或"瀘(lu)州(zhou)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)"，并(bing)稱為(wei)當時(shi)人們所(suo)(suo)喜愛(ai)的(de)(de)名硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之一(yi)。宋(song)高擬孫(sun)(公(gong)元(yuan)1223年)所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)箋》中(zhong)介(jie)紹瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)道:"山谷日瀘(lu)川石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)黯黑(hei)受墨(mo)，視萬(wan)崖(ya)中(zhong)正砦之蠻溪兄弟也、而無眉(mei)耳。"其意思為(wei)瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)于蠻溪(今民族(zu)居住的(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)地)石(shi)色黯黑(hei)益毫下墨(mo)，類似(si)萬(wan)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之上品(pin)，沒有歙石(shi)的(de)(de)眉(mei)紋(wen)。 元(yuan)朝(chao)人對瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)給予了(le)(le)極高的(de)(de)評價，元(yuan)代著(zhu)(zhu)名學者虞道園(yuan)(公(gong)元(yuan)1272-公(gong)元(yuan)1348)在其所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)的(de)(de)《道學古(gu)錄》中(zhong)錄有謝書巢贈宣和瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)詩(shi):"巢翁新得瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，拂(fu)拭塵埃送老樵。毀壁復完知故物，沉沙俄出認(ren)前朝(chao)。毫翻夜雨天垂藻，墨(mo)泛春冰地應潮。恐召相如(ru)今曹(cao)操，為(wei)懷諸(zhu)葛渡(du)軍(jun)遙"。詩(shi)中(zhong)提到諸(zhu)葛亮渡(du)瀘(lu)處即在現(xian)今硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)地;也印證了(le)(le)瀘(lu)水所(suo)(suo)產(chan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)瀘(lu)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。
清(qing)代這一地區又漸盛，有(you)制硯作坊數十家，公(gong)元1909年(nian)(清(qing)宣統元年(nian))春，清(qing)政府(fu)取三方當地盛產的(de)硯赴巴拿馬(ma)國際賽會(hui)展出，被選為文房佳品名(ming)震中(zhong)外。硯因(yin)(yin)產地而(er)得名(ming)，從此(ci)苴卻硯名(ming)聲便傳(chuan)播開來。后由(you)于多年(nian)戰亂及交通不便等諸多因(yin)(yin)素，使苴卻硯開發幾經中(zhong)斷，流傳(chuan)極(ji)少(shao)。
1913云南省府準備開發(fa)苴卻硯、命(ming)制硯師(shi)傅寸(cun)秉(bing)信赴昆(kun)明傳授技(ji)藝，寸(cun)未及成行即病故、苴卻硯從此(ci)失傳。
1952年石(shi)(shi)雕藝術(shu)家羅敬如先生從民(min)間(jian)攤(tan)檔上搜集(ji)到(dao)失傳的(de)(de)苴卻硯。羅先生又查閱了(le)(le)(le)文史資料(liao)，走(zou)訪了(le)(le)(le)有關部門(men)和(he)專家，終(zhong)于在(zai)(zai)1985年找到(dao)了(le)(le)(le)苴卻石(shi)(shi)的(de)(de)礦(kuang)點。在(zai)(zai)當地政府支持下，先后精雕細琢，制作(zuo)了(le)(le)(le)一(yi)批苴卻新品種，其中一(yi)方(fang)百鳥爭春硯被(bei)一(yi)位(wei)外商(shang)以(yi)1.5萬美(mei)元(yuan)購走(zou)。
從1987年(nian)起(qi)，全國眾多制(zhi)(zhi)硯(yan)專門(men)人才，在繼承(cheng)傳統(tong)制(zhi)(zhi)硯(yan)工藝的基礎(chu)上，廣泛吸取(qu)鐘(zhong)鼎玉(yu)石及其它門(men)類的營養，逐漸形成了(le)渾實(shi)、厚(hou)重、濃(nong)郁、瑰麗的藝術風格，尤其在因(yin)石立形、因(yin)材施藝、俏色(se)利用方(fang)面顯示出(chu)獨特的藝術魅力。
石材特點
苴卻(que)硯石材(cai)產于中(zhong)國西(xi)南攀(pan)西(xi)大裂(lie)谷金沙江(jiang)沿(yan)岸(四(si)川省(sheng)攀(pan)枝花市仁和(he)區平地(di)鎮、大龍潭鄉(xiang)境內)的懸崖峭(qiao)壁之(zhi)中(zhong)，苴卻(que):原云(yun)南省(sheng)永仁縣古地(di)名(現屬四(si)川攀(pan)枝花市境內)故謂之(zhi)苴卻(que)硯。
苴卻石屬不可再生(sheng)的(de)(de)珍稀特種礦產(chan)(chan)(chan)資(zi)源，形成于晚二疊世，是攀西裂谷(gu)巖(yan)(yan)漿活(huo)動與(yu)圍(wei)巖(yan)(yan)發(fa)生(sheng)熱接觸變(bian)(bian)質(zhi)作(zuo)用的(de)(de)產(chan)(chan)(chan)物。其原(yuan)巖(yan)(yan)為(wei)新元古界震旦系觀音崖組(Z2g)，是濱海(hai)-淺海(hai)相沉積的(de)(de)泥(ni)(ni)質(zhi)巖(yan)(yan)(粘土巖(yan)(yan))，受礦區(qu)內及周邊(bian)晉寧期和華力西期巖(yan)(yan)漿烘烤，產(chan)(chan)(chan)生(sheng)化學性(xing)質(zhi)比較活(huo)潑的(de)(de)熱、氣源，通(tong)過(guo)巖(yan)(yan)層(ceng)中的(de)(de)孔隙、水體(ti)，使巖(yan)(yan)石產(chan)(chan)(chan)生(sheng)不同程度的(de)(de)物理化學變(bian)(bian)化和變(bian)(bian)質(zhi)，加之上(shang)(shang)覆巖(yan)(yan)層(ceng)巨大(da)擠壓(ya)(ya)下巖(yan)(yan)層(ceng)發(fa)生(sheng)壓(ya)(ya)力變(bian)(bian)質(zhi)，經過(guo)上(shang)(shang)億(yi)年后(hou)形成具有明顯(xian)條(tiao)帶狀、條(tiao)紋狀構(gou)造(zao)的(de)(de)含鈣泥(ni)(ni)質(zhi)板(ban)巖(yan)(yan)。
苴卻石主要礦源分(fen)布(bu)在攀(pan)枝花轄區內(nei)金沙(sha)江兩(liang)岸的懸(xuan)崖(ya)峭壁上，開采非常困難，此前，因開采苴卻石材而墜下懸(xuan)崖(ya)，或被湍急(ji)的金沙(sha)江水卷(juan)走而喪(sang)生者間有所聞。
苴卻硯(yan)石的礦物質結構
苴(ju)卻硯(yan)石(shi)的主(zhu)要礦(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)為(wei)絹云(yun)(yun)母、綠泥石(shi)、白云(yun)(yun)石(shi)，次要礦(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)有石(shi)英、黃鐵(tie)礦(kuang)、電氣石(shi)、金(jin)紅石(shi)等，苴(ju)卻硯(yan)石(shi)巖礦(kuang)由原生的泥質(zhi)(zhi)經長期演變而(er)變為(wei)板(ban)巖，其礦(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)在(zai)地殼運動(dong)中受(shou)壓力作用(yong)呈現相(xiang)互緊密的定向排列(lie)，巖石(shi)堅硬(ying)致密，為(wei)泥質(zhi)(zhi)隱晶質(zhi)(zhi)結構，化(hua)學(xue)性能穩定。
例如(ru)，苴卻(que)硯石(shi)主要礦物(wu)質絹云母的結構單元層(ceng)由3個基本結構層(ceng)組成(cheng)，即由2個硅氧四面(mian)體層(ceng)與一個鋁氧八面(mian)體層(ceng)彼此緊密(mi)相接(jie)，形(xing)成(cheng)特殊的層(ceng)狀結構，形(xing)態上呈假(jia)六(liu)方片(pian)狀，短柱狀，苴卻(que)石(shi)主要礦物(wu)質各結構單元層(ceng)借助鉀離子(zi)聯系，結構之緊密(mi)足以很好地阻止水(shui)分子(zi)進入其(qi)晶格中，這種(zhong)特殊的解(jie)理如(ru)遇重力敲擊，硯石(shi)易沿該解(jie)理面(mian)開裂成(cheng)片(pian)，但硯石(shi)層(ceng)內聯系則(ze)相當緊密(mi)，這種(zhong)結構既有很好的儲水(shui)功(gong)能，又能經久耐磨。
我們做過(guo)這樣的試驗:一塊經水(shui)浸透(tou)很久的苴卻石(shi)(shi)，用刀(dao)薄層(ceng)刮削表皮即(ji)可(ke)(ke)見干燥的巖石(shi)(shi)，足見水(shui)對(dui)硯石(shi)(shi)的滲透(tou)力相當微弱(ruo)，這是層(ceng)內聯結緊密(mi)所致。但若是層(ceng)狀(zhuang)(zhuang)剝離敲(qiao)擊，即(ji)使刀(dao)斧不(bu)至，硯石(shi)(shi)也可(ke)(ke)能呈(cheng)層(ceng)狀(zhuang)(zhuang)，片(pian)狀(zhuang)(zhuang)裂隙(xi)剝起(qi)，反之(zhi)，若縱向敲(qiao)擊切割則相對(dui)困(kun)難得多，手工雕(diao)刻更是如此(ci)。許(xu)多人由于對(dui)苴卻石(shi)(shi)這一特殊結構(gou)不(bu)甚了解(jie)，因而在制作苴卻硯的過(guo)程中屢遭失敗，不(bu)能得心應手。
另(ling)外，由于石材層(ceng)狀(zhuang)聯結力較強，其奇妙的(de)功能亦是很明顯的(de):當適(shi)度的(de)外力作用時，礦物層(ceng)狀(zhuang)聯結體彎曲、形變(bian)而產生內應力，外力釋放(fang)后，內應力使之很好(hao)地恢復原來的(de)狀(zhuang)況。這(zhe)種人(ren)們稱(cheng)為(wei)韌性(xing)或彈(dan)力的(de)特(te)殊性(xing)質，使研磨獲得(de)古人(ren)稱(cheng)為(wei)"磨不滑"的(de)很好(hao)的(de)粘附效果。
一方上乘的(de)苴(ju)卻硯，研(yan)磨(mo)(mo)時當墨錠(ding)作(zuo)用于(yu)硯堂(tang)面時，由其(qi)(qi)內應力產生適當韌性，令(ling)墨錠(ding)有如一股神力粘(zhan)附(fu)與(yu)硯堂(tang)面，"所(suo)(suo)謂如熱熨斗上熠蠟(la)時，不(bu)(bu)聞其(qi)(qi)聲而(er)密相粘(zhan)滯者"。(《負喧野錄·論筆墨硯》)。"著(zhu)水(shui)研(yan)磨(mo)(mo)，則油油然(ran)，若與(yu)墨相戀(lian);墨愈堅者，其(qi)(qi)戀(lian)石(shi)也彌甚"(《端溪硯坑(keng)考跋》)。所(suo)(suo)得墨汁細(xi)膩均勻，水(shui)乳交融，黑(hei)亮沉凝(ning)，謂之發墨。又由于(yu)苴(ju)卻石(shi)解面有排列整齊的(de)特殊的(de)顯微铓鍔(在顯微鏡下觀察可見)，使研(yan)磨(mo)(mo)膩而(er)不(bu)(bu)滑，"撫之如嬰兒(er)肌膚"，下墨效果極(ji)佳。
苴卻硯博物館
2015年(nian)3月(yue)1日，中國苴卻(que)硯博物館在攀枝花(hua)市(shi)仁和區(qu)開(kai)館。
中國(guo)苴(ju)(ju)卻(que)(que)硯(yan)博物(wu)館項目總(zong)投資3200萬元，規劃占(zhan)地面(mian)積為4794.9平方(fang)米，建筑面(mian)積4482.77平方(fang)米。以(yi)中國(guo)苴(ju)(ju)卻(que)(que)硯(yan)臺外觀造型設(she)計，包括多功能廳(ting)(ting)(ting)、綜合展(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)(ting)、精(jing)品陳(chen)列廳(ting)(ting)(ting)、名家展(zhan)(zhan)示(shi)廳(ting)(ting)(ting)、藝品鑒賞廳(ting)(ting)(ting)、苴(ju)(ju)卻(que)(que)硯(yan)石展(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)(ting)6個(ge)展(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)(ting)，收藏了1600多件苴(ju)(ju)卻(que)(que)石作(zuo)品。
苴卻硯(yan)(yan)博物(wu)館建成后(hou)，將(jiang)成為攀枝(zhi)花(hua)(hua)市仁和區(qu)(qu)苴卻硯(yan)(yan)特(te)色(se)產(chan)業的地(di)標，也是(shi)仁和區(qu)(qu)新(xin)的旅(lv)游(you)景點，不僅為市民、游(you)客帶來具有(you)攀枝(zhi)花(hua)(hua)特(te)色(se)的文化(hua)生活環(huan)境;同時將(jiang)提升攀枝(zhi)花(hua)(hua)文化(hua)產(chan)業的特(te)色(se)發展，推動苴卻硯(yan)(yan)產(chan)業的發展，帶動攀枝(zhi)花(hua)(hua)文化(hua)旅(lv)游(you)經(jing)濟增(zeng)長[1]。
大事記
1909年大姚縣巡檢宋光(guang)樞取(qu)三方苴卻硯送巴(ba)拿馬國際博(bo)覽會一舉獲(huo)獎(jiang)、榮享盛譽。
1985年，在羅敬如的指導(dao)下，羅偉(wei)先、喻文香相(xiang)繼(ji)雕刻(ke)出(chu)兩方苴卻硯(yan)。苴卻硯(yan)從(cong)此重(zhong)現人間。
1988年，羅氏兄弟(di)攜20余方苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)到成都舉辦(ban)了(le)新品苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)觀(guan)摩展。首次將苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)推(tui)向社會，受到高(gao)度評價。
1989年，"中國苴卻硯精品展"在北京(jing)中國美術館舉辦。原國務院副總理(li)、中國文(wen)房四寶(bao)協會(hui)名譽會(hui)長(chang)方毅親自為(wei)展覽會(hui)剪彩、曾(ceng)憲林、崔乃夫(fu)、徐馳、李非(fei)平、李超、杜世鐸和書畫界眾多的著名人士出席了(le)開幕式(shi)。
1992年，《中國苴(ju)卻硯》一書由四川科技技術(shu)出版社出版。該書為苴(ju)卻硯的發展奠定了堅實的理(li)論基礎。
1993年(nian)，在大龍(long)潭(tan)(tan)鄉苴卻(que)硯(yan)產(chan)業(ye)發展(zhan)的(de)引路人倪方澤的(de)帶領下，苴卻(que)硯(yan)原產(chan)地的(de)大龍(long)潭(tan)(tan)鄉創(chuang)建了第一家硯(yan)臺廠，開辦大龍(long)潭(tan)(tan)鄉第一個硯(yan)雕培(pei)訓班，共(gong)培(pei)養了硯(yan)雕學(xue)徒69名(ming)，其中(zhong)大部分都掌握了雕刻技(ji)術，學(xue)到(dao)了謀(mou)生的(de)本(ben)事(shi)，其中(zhong)不少人還成為(wei)了現今的(de)苴卻(que)硯(yan)雕刻藝(yi)術家。
1995年，聯合國教科文組(zu)織和中國民(min)間文藝(yi)家協會授予(yu)(yu)羅(luo)(luo)氏(shi)兄(xiong)弟(di)之羅(luo)(luo)春明"一級民(min)間工藝(yi)美(mei)術(shu)家"稱(cheng)號。授予(yu)(yu)羅(luo)(luo)氏(shi)兄(xiong)弟(di)之羅(luo)(luo)潤(run)先"民(min)間工藝(yi)美(mei)術(shu)家"稱(cheng)號。
1995年4月，喬石委員長出(chu)訪日本。韓國時(shi)，特選(xuan)羅氏父子指導創作的(de)(de)苴卻(que)硯贈送日本天皇、首相、議長和韓國總統，受(shou)到很高的(de)(de)贊譽。
1997年，苴卻硯在(zai)中國(guo)文(wen)房四(si)寶博覽會上被評為"中國(guo)名硯"。
2004年(nian)，在"第十五屆全國文(wen)房四(si)寶(bao)藝術博覽(lan)會"上，羅氏(shi)兄弟創作(zuo)的苴卻硯《卓(zhuo)瑪》獲金(jin)獎(jiang)。這是苴卻硯首次在該(gai)博覽(lan)會上獲金(jin)獎(jiang)。
2005年，由四川省工藝美(mei)術大(da)(da)師曹加(jia)勇創(chuang)作(zuo)的《江(jiang)山(shan)多(duo)嬌》硯在第(di)六屆中國(guo)工藝美(mei)術大(da)(da)師精(jing)(jing)品(pin)博覽會上(shang)(shang)榮(rong)獲" 百(bai)花杯(bei)" 精(jing)(jing)品(pin)獎(jiang)(jiang)" 金獎(jiang)(jiang)" 。該獎(jiang)(jiang)項是(shi)中國(guo)苴卻硯史(shi)上(shang)(shang)第(di)一(yi)個"百(bai)花杯(bei)"中國(guo)工藝美(mei)術精(jing)(jing)品(pin)獎(jiang)(jiang)"金獎(jiang)(jiang)"。
2006年(nian)4月15日，在(zai)北京召開的(de)2006年(nian)第十(shi)(shi)八(ba)屆全國(guo)(guo)(guo)文(wen)房四(si)寶藝(yi)術博覽會上，羅氏(shi)(shi)兄弟送展的(de)苴卻(que)硯被認定為"國(guo)(guo)(guo)之寶"--中(zhong)國(guo)(guo)(guo)十(shi)(shi)大名硯。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)房四(si)寶協會正(zheng)式為敬如(ru)石(shi)藝(yi)有(you)限責任公司(羅氏(shi)(shi)兄弟石(shi)藝(yi)研究所)授牌(pai)授證。
在同時召開的2006年第(di)四屆中國文房四寶名師名硯精(jing)品(pin)大賽中，羅(luo)氏兄弟創作的苴卻硯《女媧補天》獲得金獎。
2007年9月，由臺灣新光三(san)越集團(tuan)主辦的"名硯雅士展"在臺北、臺中和(he)臺南巡回展覽。羅氏兄弟應邀(yao)為開幕式剪彩、致賀詞(ci)。這是苴卻(que)硯第一次在海(hai)外(wai)舉(ju)辦大型展覽。
2008年7月(yue)10日(ri)中國〈昆明(ming)〉東盟石文化博覽會上，任述(shu)斌雕刻(ke)創作 的苴卻(que)硯《九龍至(zhi)尊》榮獲金獎(jiang)。
2008年11月，"奧林(lin)匹克之旅--中華(hua)民族藝(yi)(yi)術(shu)珍(zhen)品文化(hua)節"展示活(huo)動在北京舉行，羅氏兄弟的苴卻(que)硯(yan)《洞庭(ting)秋色》獲中華(hua)民族藝(yi)(yi)術(shu)珍(zhen)品獎。被中國工藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)品博物館永久珍(zhen)藏。
2009年7月，苴(ju)卻硯雕刻(ke)師(shi)任述斌連續兩屆在非遺節上(shang)現場雕刻(ke)，被(bei)聯(lian)合國列入非物(wu)質(zhi)文化雕刻(ke)技藝(yi)傳(chuan)承人。
2009年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)輕工(gong)業聯合會、中(zhong)(zhong)國(guo)文房四寶(bao)協會授予羅氏兄(xiong)弟之羅偉先"中(zhong)(zhong)國(guo)文房四寶(bao)制硯大師"稱號。
2010年(nian)8月，包括(kuo)羅氏兄(xiong)弟(di)雕(diao)(diao)刻的(de)《秋(qiu)山歸牧(mu)》、《微雕(diao)(diao)鋼(gang)城》、《古銅鏡》等7件苴卻石雕(diao)(diao)作品在(zai)內，共13件苴卻石雕(diao)(diao)作品入選上(shang)海世博會(hui)，作為中國(guo)傳統瑰寶的(de)一(yi)部分在(zai)中國(guo)館展出。
2011年7月12日(ri)，攀枝花"苴(ju)(ju)卻(que)硯"正式(shi)成為國(guo)家地理標志保護產品，一個后苴(ju)(ju)卻(que)硯時代就(jiu)此開啟。
2012年11月，雕(diao)刻大(da)(da)師(shi)曹加勇榮(rong)(rong)獲"中國(guo)工藝(yi)美術大(da)(da)師(shi)"榮(rong)(rong)譽稱號，成為攀枝花市(shi)首個(ge)中國(guo)工藝(yi)美術大(da)(da)師(shi)，同(tong)時也是苴(ju)卻硯(yan)雕(diao)刻界誕生的第一個(ge)中國(guo)工藝(yi)美術大(da)(da)師(shi)。
2013年(nian)3月(yue)，榮獲國家地理(li)標志(zhi)產(chan)品保(bao)護的苴(ju)卻硯參加了(le)第(di)50屆法國國際農業博(bo)覽會地理(li)標志(zhi)產(chan)品展出(chu)，攀(pan)西文化奇葩綻放(fang)在法蘭西土地上。
2013年(nian)11月，第(di)十四屆中國(guo)工美(mei)術大(da)師精品展在武漢舉行，由羅氏(shi)兄弟、張加龍(long)選送的兩(liang)方苴(ju)卻硯獲中國(guo)工藝美(mei)術精品"百花杯"金獎。
珍惜時光 
