簡介
苴(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)("苴(ju)"古音(yin)(yin)、彝族發音(yin)(yin)讀"zuo"，同"左"音(yin)(yin);由于是彝音(yin)(yin)，新華字典中(zhong)(zhong)(zhong)查無此音(yin)(yin)，拼音(yin)(yin)輸入(ru)"ju")集中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古"四大名硯(yan)(yan)(yan)"之優點于一身，被中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)著(zhu)名書(shu)畫家、政治家方毅、啟功(gong)、溥杰、范曾、黃(huang)胄、楊超、千家駒、董壽平(ping)、白(bai)雪石、王(wang)遐舉、等(deng)名人贊譽為"硯(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)珍(zhen)品(pin)"、"書(shu)畫良(liang)友"、"文(wen)房(fang)奇品(pin)"。
傳統苴(ju)卻硯于民(min)國初期失(shi)傳，我們現今所熟悉的(de)苴(ju)卻硯實際上是二(er)十(shi)世紀(ji)八十(shi)年代由(you)被譽為"新品苴(ju)卻硯之(zhi)父(fu)"的(de)羅敬如先生找尋石源并(bing)帶領弟子(zi)重新開發(fa)的(de)新品苴(ju)卻硯，由(you)于其(qi)色彩豐富，又稱"中國彩硯"，具(ju)有極高的(de)觀賞性(xing)和收藏價值。
藝術特點
苴卻硯其石質細(xi)密膩滑、瑩潔(jie)滋潤、撫之(zhi)如嬰兒肌膚、扣之(zhi)聲音清越鏗然，視之(zhi)文理(li)清秀。
苴卻硯(yan)石品豐富多彩(cai)，有碧眼、青花、金(jin)星火捺(na)、眉子、金(jin)線、銀線、綠膘、黃膘、玉(yu)帶膘、魚腦(nao)凍(dong)等(deng)數(shu)十種。用苴卻硯(yan)石所(suo)制之(zhi)硯(yan)，發墨如(ru)油、存墨不腐、歷寒(han)不凍(dong)、耐磨益毫、呵氣可以(yi)研(yan)磨之(zhi)優(you)點。
苴卻(que)硯(yan)集(ji)端(duan)、歙二(er)硯(yan)優點于(yu)(yu)一(yi)(yi)身，雕(diao)刻(ke)集(ji)淺浮、鏤(lou)空、圓(yuan)雕(diao)、深(shen)雕(diao)、薄意(yi)、減地雕(diao)刻(ke)于(yu)(yu)一(yi)(yi)體，形成(cheng)(cheng)了厚重渾實(shi)、明(ming)麗(li)(li)濃(nong)郁的(de)(de)多元風格。石(shi)品絢麗(li)(li)豐(feng)富，有石(shi)眼(yan)、青花、金(jin)(jin)星、冰紋、綠膘、黃(huang)膘、火捺、眉子、金(jin)(jin)線、魚腦凍(dong)、蕉(jiao)葉白、廟前青、玉帶、紫(zi)砂(sha)、雞血等(deng)近百種，其中(zhong)尤以碧(bi)翠神溢，如(ru)(ru)珠似寶的(de)(de)石(shi)眼(yan)著稱于(yu)(yu)硯(yan)界。苴卻(que)硯(yan)，人們又稱它(ta)為中(zhong)國彩硯(yan)，它(ta)斑斕多姿、異彩飛(fei)揚、天(tian)生麗(li)(li)質、獨步(bu)天(tian)下。 有極晶(jing)美譽的(de)(de)金(jin)(jin)田黃(huang)，色澤金(jin)(jin)碧(bi)，燦燦然一(yi)(yi)片金(jin)(jin)黃(huang);外白如(ru)(ru)晴雪(xue)，內紅如(ru)(ru)丹砂(sha)的(de)(de)封雪(xue)紅，風韻天(tian)成(cheng)(cheng);似凝(ning)脂初露，嫩(nen)潤可人的(de)(de)碧(bi)云(yun)(yun)凍(dong)，如(ru)(ru)碧(bi)云(yun)(yun)浮起，豐(feng)饒富麗(li)(li); 天(tian)然成(cheng)(cheng)趣的(de)(de)綠蘿玉，如(ru)(ru)幽(you)谷涌翠，碧(bi)波瀉玉，又似綠蘿漫(man)延。
石(shi)眼(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)(wei)硯(yan)(yan)石(shi)中(zhong)(zhong)珍貴(gui)的(de)(de)石(shi)品，只(zhi)有端硯(yan)(yan)和(he)苴卻(que)硯(yan)(yan)所(suo)獨(du)有，由(you)帶核(he)心的(de)(de)綠色極規則的(de)(de)橢圓形團塊(kuai)分(fen)布在硯(yan)(yan)石(shi)中(zhong)(zhong)，順圓心水平單面(mian)剝開中(zhong)(zhong)心呈(cheng)或(huo)紅或(huo)紫或(huo)帶金星(xing)的(de)(de)瞳(tong)眼(yan)(yan)(yan)，一般稱眼(yan)(yan)(yan)心，眼(yan)(yan)(yan)有心為(wei)(wei)(wei)活眼(yan)(yan)(yan)，無心為(wei)(wei)(wei)死(si)眼(yan)(yan)(yan)、盲眼(yan)(yan)(yan)。眼(yan)(yan)(yan)心周圍或(huo)帶暈、或(huo)有數圓環，型如 、貓眼(yan)(yan)(yan)、龍(long)眼(yan)(yan)(yan)、象眼(yan)(yan)(yan)、鶴眼(yan)(yan)(yan)、鷹(ying)眼(yan)(yan)(yan)，碧翠高(gao)潔光(guang)潤如玉，撒落在硯(yan)(yan)面(mian)上如月立當(dang)空，似(si)群星(xing)璀璨(can)。裝飾性極佳，給(gei)人豐富遐想。
苴卻(que)石(shi)中(zhong)厚數毫米呈現條帶的(de)(de)灰綠(lv)(lv)(lv)、碧綠(lv)(lv)(lv)、墨綠(lv)(lv)(lv)、翠綠(lv)(lv)(lv)、黃(huang)綠(lv)(lv)(lv)、淺(qian)綠(lv)(lv)(lv)、深黃(huang)色(se)的(de)(de)石(shi)標異(yi)常(chang)豐富多(duo)彩(cai)，綠(lv)(lv)(lv)如松柏(bo)、黃(huang)似鱔魚、褐如青銅(tong)千變(bian)萬化(hua)，利用其(qi)鮮艷的(de)(de)色(se)彩(cai)對(dui)比(bi)巧妙(miao)構(gou)思(si)，或(huo)雕(diao)山(shan)水(shui)樓閣，花鳥魚蟲，或(huo)刻動物古(gu)玩(wan)，或(huo)琢殘荷(he)聽雨，或(huo)制(zhi)文人雅士，雅趣自成。苴卻(que)石(shi)中(zhong)的(de)(de)黃(huang)色(se)金線(xian)(xian)、白色(se)銀線(xian)(xian)和深色(se)墨線(xian)(xian)別具一(yi)格、單線(xian)(xian)數條，長(chang)、短、粗、細(xi)鑲嵌在紫墨、黃(huang)綠(lv)(lv)(lv)色(se)的(de)(de)硯石(shi)中(zhong)各具特色(se)，特別是有些線(xian)(xian)竟排列得像書簽一(yi)般非常(chang)整齊極為珍(zhen)貴，實屬罕(han)見(jian)。
歷史傳承
苴卻硯(yan)(yan)有著千年的(de)古老歷史!早(zao)在(zai)漢魏時(shi)(shi)期(qi)硯(yan)(yan)石產地(di)歸徽(hui)州的(de)蜻蛉(今大(da)姚(yao))所轄，傳三國時(shi)(shi)期(qi)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)平(ping)定南疆五月渡瀘水(今金沙江(jiang))處(chu)即在(zai)現(xian)硯(yan)(yan)石礦山附(fu)件的(de)古拉窄渡口，并(bing)在(zai)這一帶安營扎寨。兵將就地(di)取(qu)石磨(mo)兵器(qi)時(shi)(shi)發現(xian)石質細潤(run)，并(bing)制作(zuo)硯(yan)(yan)品(pin)供軍前使用。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)在(zai)此喜得七(qi)星硯(yan)(yan)。
公元 621年(唐武德四年)，唐朝擊(ji)敗(bai)并(bing)(bing)征服了(le)吐(tu)蕃和地方土司(si)(si)勢力并(bing)(bing)設置了(le)云南(nan)安(an)撫司(si)(si)，以(yi)加強(qiang)對南(nan)疆的(de)統治，使(shi)得當(dang)時南(nan)昭云南(nan)王服從唐朝，并(bing)(bing)在(zai)政(zheng)治、經(jing)(jing)濟、文化(hua)上效仿唐朝，極大的(de)促進了(le)南(nan)疆經(jing)(jing)濟、文化(hua)的(de)發展，也帶(dai)動了(le)筆墨紙硯(yan)需求的(de)增加，于是(shi)就地取(qu)材(cai)用苴卻石制成硯(yan)以(yi)供其需，苴卻硯(yan)得到第一次小規模開發。
到(dao)了宋(song)朝(chao)(chao)(chao)初為(wei)(wei)了更(geng)進(jin)一(yi)步加強對(dui)南疆的統治，弱化南昭云南王(wang)的勢(shi)力，又將洮州(zhou)等劃(hua)歸瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)州(zhou)管轄，成為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)州(zhou)十八個(ge)羈縻州(zhou)之(zhi)一(yi)。并加強了經濟文化交流(liu)，使得(de)苴卻(que)硯(yan)(yan)走出(chu)當地(di)自(zi)(zi)產自(zi)(zi)用(yong)的狀況，經由瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)州(zhou)進(jin)貢朝(chao)(chao)(chao)廷，至此苴卻(que)硯(yan)(yan)正是(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)"瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)"或"瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)州(zhou)硯(yan)(yan)"，并稱(cheng)為(wei)(wei)當時人們所(suo)喜愛的名硯(yan)(yan)之(zhi)一(yi)。宋(song)高擬(ni)孫(公元(yuan)(yuan)(yuan)1223年)所(suo)著(zhu)(zhu)《硯(yan)(yan)箋》中介(jie)紹瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)道(dao):"山谷日瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)川石(shi)(shi)硯(yan)(yan)黯黑受(shou)墨(mo)，視(shi)萬崖中正砦之(zhi)蠻溪(xi)兄弟也、而無眉耳。"其(qi)意思為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)產于蠻溪(xi)(今民族居住(zhu)的硯(yan)(yan)產地(di))石(shi)(shi)色黯黑益毫(hao)下墨(mo)，類似萬石(shi)(shi)硯(yan)(yan)之(zhi)上品(pin)，沒(mei)有(you)歙(she)石(shi)(shi)的眉紋。 元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)人對(dui)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)給予(yu)了極(ji)高的評價(jia)，元(yuan)(yuan)(yuan)代著(zhu)(zhu)名學者虞道(dao)園(公元(yuan)(yuan)(yuan)1272-公元(yuan)(yuan)(yuan)1348)在其(qi)所(suo)著(zhu)(zhu)的《道(dao)學古錄(lu)》中錄(lu)有(you)謝(xie)書巢贈宣和瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)詩:"巢翁新(xin)得(de)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)，拂拭塵埃(ai)送(song)老樵。毀壁復完知故物，沉沙俄出(chu)認(ren)前朝(chao)(chao)(chao)。毫(hao)翻夜(ye)雨天(tian)垂藻，墨(mo)泛春(chun)冰地(di)應潮。恐(kong)召相如今曹操(cao)，為(wei)(wei)懷(huai)諸(zhu)葛(ge)渡(du)軍(jun)遙(yao)"。詩中提到(dao)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)渡(du)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)處即在現今硯(yan)(yan)石(shi)(shi)地(di);也印證了瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)水所(suo)產硯(yan)(yan)為(wei)(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)。
清(qing)代這一地(di)區又漸盛，有制硯(yan)作坊(fang)數十家(jia)，公元(yuan)1909年(清(qing)宣統元(yuan)年)春，清(qing)政(zheng)府取三(san)方當地(di)盛產(chan)的硯(yan)赴巴拿馬國際賽會展出，被選為文房佳(jia)品名(ming)震中外。硯(yan)因產(chan)地(di)而(er)得名(ming)，從此苴卻硯(yan)名(ming)聲便(bian)傳(chuan)播開(kai)來。后由于多(duo)年戰亂及交通不便(bian)等諸多(duo)因素，使(shi)苴卻硯(yan)開(kai)發幾(ji)經中斷，流傳(chuan)極少。
1913云南省府準備開發苴卻(que)硯(yan)、命制硯(yan)師(shi)傅寸(cun)秉信(xin)赴昆明傳授技藝，寸(cun)未及(ji)成行即病故、苴卻(que)硯(yan)從此失傳。
1952年石雕(diao)藝術家羅(luo)敬如先(xian)生(sheng)從民間(jian)攤檔(dang)上(shang)搜集到失傳的苴卻(que)硯。羅(luo)先(xian)生(sheng)又查閱了(le)文史資料，走(zou)訪了(le)有關部門和專(zhuan)家，終于(yu)在(zai)1985年找到了(le)苴卻(que)石的礦點。在(zai)當地政府支持下，先(xian)后精雕(diao)細琢，制作(zuo)了(le)一批苴卻(que)新品種，其中一方百(bai)鳥爭(zheng)春(chun)硯被一位外商以1.5萬美元購走(zou)。
從(cong)1987年起，全國眾多(duo)制(zhi)硯(yan)專門人(ren)才(cai)，在繼承傳統(tong)制(zhi)硯(yan)工藝(yi)(yi)(yi)的(de)基礎上，廣泛(fan)吸取鐘鼎(ding)玉(yu)石(shi)(shi)及其(qi)它門類的(de)營養，逐漸形(xing)成(cheng)了渾實(shi)、厚(hou)重、濃郁、瑰麗(li)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術風格，尤其(qi)在因石(shi)(shi)立(li)形(xing)、因材(cai)施(shi)藝(yi)(yi)(yi)、俏色利用方(fang)面顯示出獨特的(de)藝(yi)(yi)(yi)術魅力。
石材特點
苴卻(que)(que)硯(yan)石材產于(yu)中國西南(nan)(nan)攀(pan)西大(da)裂谷金沙(sha)江沿岸(an)(四川省攀(pan)枝花市仁和區平地鎮、大(da)龍潭(tan)鄉境(jing)內(nei))的懸崖峭壁(bi)之中，苴卻(que)(que):原云(yun)南(nan)(nan)省永仁縣古(gu)地名(現屬四川攀(pan)枝花市境(jing)內(nei))故(gu)謂之苴卻(que)(que)硯(yan)。
苴卻石屬不(bu)可再生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)珍稀特種(zhong)礦產(chan)資源(yuan)，形(xing)成于晚(wan)二疊世，是攀西裂谷(gu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)漿(jiang)活動與圍巖(yan)(yan)(yan)(yan)發生(sheng)(sheng)(sheng)熱(re)接觸變(bian)質(zhi)(zhi)作用(yong)的(de)產(chan)物(wu)。其(qi)原巖(yan)(yan)(yan)(yan)為新元古界震旦系(xi)觀音(yin)崖組(Z2g)，是濱海-淺海相(xiang)沉積的(de)泥質(zhi)(zhi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(粘土(tu)巖(yan)(yan)(yan)(yan))，受礦區內(nei)及周邊晉寧期(qi)和華力西期(qi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)漿(jiang)烘烤，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)化學性質(zhi)(zhi)比較活潑的(de)熱(re)、氣源(yuan)，通過(guo)巖(yan)(yan)(yan)(yan)層中(zhong)的(de)孔隙、水(shui)體，使巖(yan)(yan)(yan)(yan)石產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)同(tong)程度的(de)物(wu)理化學變(bian)化和變(bian)質(zhi)(zhi)，加之上覆(fu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)層巨大(da)擠(ji)壓(ya)(ya)下(xia)巖(yan)(yan)(yan)(yan)層發生(sheng)(sheng)(sheng)壓(ya)(ya)力變(bian)質(zhi)(zhi)，經過(guo)上億年后形(xing)成具有明顯(xian)條帶狀(zhuang)(zhuang)、條紋狀(zhuang)(zhuang)構(gou)造的(de)含鈣(gai)泥質(zhi)(zhi)板巖(yan)(yan)(yan)(yan)。
苴(ju)(ju)卻石主(zhu)要礦(kuang)源分(fen)布在攀(pan)枝花轄區內金(jin)沙江(jiang)兩岸(an)的懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁上，開采非常困難(nan)，此前，因開采苴(ju)(ju)卻石材而墜下懸(xuan)崖(ya)，或被湍急(ji)的金(jin)沙江(jiang)水卷走而喪(sang)生者(zhe)間有(you)所聞。
苴卻硯石(shi)的礦物(wu)質(zhi)結構
苴(ju)卻硯石(shi)(shi)(shi)的(de)主要礦(kuang)物質(zhi)(zhi)為(wei)絹云(yun)母、綠(lv)泥(ni)(ni)石(shi)(shi)(shi)、白云(yun)石(shi)(shi)(shi)，次要礦(kuang)物質(zhi)(zhi)有石(shi)(shi)(shi)英、黃鐵礦(kuang)、電氣石(shi)(shi)(shi)、金紅石(shi)(shi)(shi)等，苴(ju)卻硯石(shi)(shi)(shi)巖礦(kuang)由原生的(de)泥(ni)(ni)質(zhi)(zhi)經長(chang)期演變而變為(wei)板巖，其礦(kuang)物質(zhi)(zhi)在地(di)殼運動(dong)中受壓(ya)力作用呈現相互緊(jin)密的(de)定向排列，巖石(shi)(shi)(shi)堅硬致(zhi)密，為(wei)泥(ni)(ni)質(zhi)(zhi)隱(yin)晶質(zhi)(zhi)結構，化學性能穩定。
例如，苴卻硯(yan)石(shi)主(zhu)要礦物質絹云母的(de)結(jie)構(gou)(gou)單元層由(you)3個(ge)基本結(jie)構(gou)(gou)層組成(cheng)，即由(you)2個(ge)硅(gui)氧四面(mian)體(ti)層與一(yi)個(ge)鋁氧八面(mian)體(ti)層彼此緊密相接，形成(cheng)特殊的(de)層狀結(jie)構(gou)(gou)，形態(tai)上呈假六方片狀，短柱狀，苴卻石(shi)主(zhu)要礦物質各(ge)結(jie)構(gou)(gou)單元層借(jie)助鉀離(li)子聯系，結(jie)構(gou)(gou)之緊密足以(yi)很(hen)好(hao)地阻止水分子進(jin)入其晶(jing)格中，這種特殊的(de)解(jie)理如遇重力敲擊，硯(yan)石(shi)易沿該解(jie)理面(mian)開(kai)裂成(cheng)片，但硯(yan)石(shi)層內聯系則(ze)相當緊密，這種結(jie)構(gou)(gou)既(ji)有很(hen)好(hao)的(de)儲水功能，又(you)能經(jing)久耐(nai)磨(mo)。
我們(men)做過(guo)這樣的(de)試驗:一塊經水浸透很久的(de)苴(ju)卻(que)石(shi)，用刀薄層刮削表皮(pi)即(ji)可(ke)見干燥的(de)巖石(shi)，足見水對(dui)硯石(shi)的(de)滲透力相當微弱，這是層內聯結(jie)緊密(mi)所致。但(dan)若是層狀剝(bo)離敲(qiao)擊，即(ji)使刀斧不至，硯石(shi)也可(ke)能呈層狀，片狀裂(lie)隙剝(bo)起，反之，若縱向敲(qiao)擊切割則相對(dui)困難得多，手(shou)工(gong)雕(diao)刻更是如(ru)此。許多人由于對(dui)苴(ju)卻(que)石(shi)這一特(te)殊結(jie)構不甚了解，因而在制作(zuo)苴(ju)卻(que)硯的(de)過(guo)程中屢遭失敗，不能得心應手(shou)。
另外，由于石材層狀(zhuang)聯結(jie)(jie)力(li)較強，其奇妙的(de)(de)(de)功能亦(yi)是很明(ming)顯的(de)(de)(de):當適度(du)的(de)(de)(de)外力(li)作用時(shi)，礦(kuang)物層狀(zhuang)聯結(jie)(jie)體彎曲(qu)、形變而產生內(nei)應力(li)，外力(li)釋放后，內(nei)應力(li)使之很好(hao)地(di)恢復原來的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。這種(zhong)人們稱(cheng)為韌性或(huo)彈力(li)的(de)(de)(de)特殊性質，使研磨(mo)獲得古人稱(cheng)為"磨(mo)不(bu)滑(hua)"的(de)(de)(de)很好(hao)的(de)(de)(de)粘附效果。
一方上(shang)乘的苴(ju)(ju)卻硯，研(yan)磨(mo)時當(dang)墨(mo)(mo)錠作用(yong)于硯堂面(mian)時，由其內(nei)應力(li)產生適當(dang)韌(ren)性，令墨(mo)(mo)錠有如(ru)一股(gu)神力(li)粘(zhan)(zhan)附與(yu)硯堂面(mian)，"所謂如(ru)熱(re)熨斗上(shang)熠(yi)蠟時，不(bu)聞(wen)其聲而密相粘(zhan)(zhan)滯者(zhe)"。(《負(fu)喧野錄·論筆墨(mo)(mo)硯》)。"著水研(yan)磨(mo)，則(ze)油油然，若(ruo)與(yu)墨(mo)(mo)相戀;墨(mo)(mo)愈(yu)堅者(zhe)，其戀石也(ye)彌甚(shen)"(《端溪硯坑考跋》)。所得墨(mo)(mo)汁(zhi)細膩(ni)均勻，水乳(ru)交融，黑(hei)亮(liang)沉凝，謂之發墨(mo)(mo)。又(you)由于苴(ju)(ju)卻石解面(mian)有排列整齊(qi)的特殊(shu)的顯微铓鍔(在(zai)顯微鏡下觀(guan)察可(ke)見)，使(shi)研(yan)磨(mo)膩(ni)而不(bu)滑，"撫之如(ru)嬰(ying)兒(er)肌膚"，下墨(mo)(mo)效果極佳。
苴卻硯博物館
2015年3月1日，中國苴卻硯博物館在攀枝花市仁和(he)區開館。
中國苴(ju)卻(que)硯博物館項目(mu)總投(tou)資3200萬(wan)元，規劃占地面積(ji)為(wei)4794.9平(ping)(ping)方米，建筑面積(ji)4482.77平(ping)(ping)方米。以中國苴(ju)卻(que)硯臺(tai)外(wai)觀造型設計，包括多(duo)功能廳(ting)、綜合展廳(ting)、精(jing)品陳列廳(ting)、名家展示廳(ting)、藝品鑒賞廳(ting)、苴(ju)卻(que)硯石展廳(ting)6個展廳(ting)，收藏(zang)了1600多(duo)件苴(ju)卻(que)石作品。
苴(ju)(ju)(ju)卻(que)硯(yan)博物(wu)館建成(cheng)后(hou)，將成(cheng)為攀(pan)枝(zhi)花(hua)市仁和(he)區(qu)苴(ju)(ju)(ju)卻(que)硯(yan)特(te)色(se)產業的(de)地標，也是仁和(he)區(qu)新的(de)旅游(you)景點，不(bu)僅為市民、游(you)客帶來具有(you)攀(pan)枝(zhi)花(hua)特(te)色(se)的(de)文化生(sheng)活環境;同時將提升攀(pan)枝(zhi)花(hua)文化產業的(de)特(te)色(se)發展(zhan)，推動苴(ju)(ju)(ju)卻(que)硯(yan)產業的(de)發展(zhan)，帶動攀(pan)枝(zhi)花(hua)文化旅游(you)經濟增長(chang)[1]。
大事記
1909年大姚縣巡(xun)檢宋光樞取(qu)三方苴(ju)卻硯送巴拿馬國(guo)際博(bo)覽(lan)會一舉獲獎、榮享盛譽。
1985年，在羅(luo)敬(jing)如的指導下，羅(luo)偉(wei)先(xian)、喻文香(xiang)相繼雕刻出兩方苴卻硯。苴卻硯從(cong)此重現人間。
1988年(nian)，羅氏兄弟攜20余(yu)方苴(ju)卻硯(yan)到成(cheng)都舉辦了新品苴(ju)卻硯(yan)觀摩展。首次將苴(ju)卻硯(yan)推向社會，受到高度評價(jia)。
1989年，"中國苴卻硯精品展(zhan)"在北京中國美(mei)術館舉辦(ban)。原國務院(yuan)副總理(li)、中國文(wen)房四寶協會名譽會長(chang)方毅親自為展(zhan)覽會剪彩(cai)、曾憲林、崔乃夫(fu)、徐馳、李非平、李超、杜(du)世鐸和書(shu)畫界眾多的(de)著名人士出(chu)席了(le)開幕式(shi)。
1992年，《中(zhong)國(guo)苴卻硯》一(yi)書(shu)(shu)由四(si)川科技技術(shu)出(chu)版社(she)出(chu)版。該書(shu)(shu)為苴卻硯的(de)發展奠定了堅實的(de)理論基礎。
1993年(nian)，在大(da)龍(long)潭鄉苴(ju)卻(que)硯(yan)產(chan)業(ye)發展的(de)引路人(ren)倪方澤的(de)帶領下，苴(ju)卻(que)硯(yan)原產(chan)地的(de)大(da)龍(long)潭鄉創建了(le)第(di)一(yi)家(jia)硯(yan)臺廠，開辦大(da)龍(long)潭鄉第(di)一(yi)個硯(yan)雕(diao)培訓班，共培養了(le)硯(yan)雕(diao)學徒69名，其中大(da)部(bu)分都掌握了(le)雕(diao)刻技術(shu)，學到了(le)謀(mou)生的(de)本事，其中不少(shao)人(ren)還成為了(le)現今的(de)苴(ju)卻(que)硯(yan)雕(diao)刻藝(yi)術(shu)家(jia)。
1995年(nian)，聯合(he)國教科(ke)文組織和中國民(min)(min)間文藝(yi)家(jia)(jia)協(xie)會授(shou)(shou)予羅(luo)氏兄(xiong)弟之羅(luo)春明"一級民(min)(min)間工藝(yi)美術家(jia)(jia)"稱(cheng)號。授(shou)(shou)予羅(luo)氏兄(xiong)弟之羅(luo)潤(run)先(xian)"民(min)(min)間工藝(yi)美術家(jia)(jia)"稱(cheng)號。
1995年4月(yue)，喬石委員長出訪日本(ben)。韓國時，特選羅(luo)氏父子指導(dao)創作的(de)苴卻(que)硯贈送(song)日本(ben)天皇、首相、議長和韓國總(zong)統(tong)，受到很高的(de)贊譽。
1997年，苴卻硯(yan)在中國文房(fang)四寶博(bo)覽(lan)會上被評(ping)為"中國名硯(yan)"。
2004年，在"第十五屆全國(guo)文房(fang)四寶藝術博覽會"上，羅(luo)氏兄(xiong)弟創作的苴卻硯《卓(zhuo)瑪(ma)》獲金(jin)獎(jiang)。這是苴卻硯首次在該(gai)博覽會上獲金(jin)獎(jiang)。
2005年，由四川省工藝(yi)(yi)美術(shu)大(da)師(shi)曹加勇創作的《江山多嬌》硯在第六屆(jie)中(zhong)國(guo)工藝(yi)(yi)美術(shu)大(da)師(shi)精品博覽會上榮獲" 百花杯" 精品獎(jiang)(jiang)" 金獎(jiang)(jiang)" 。該獎(jiang)(jiang)項(xiang)是中(zhong)國(guo)苴卻硯史上第一個"百花杯"中(zhong)國(guo)工藝(yi)(yi)美術(shu)精品獎(jiang)(jiang)"金獎(jiang)(jiang)"。
2006年(nian)4月15日，在北京召開的2006年(nian)第(di)十(shi)(shi)八屆全國文(wen)房四(si)寶藝(yi)術博(bo)覽會上，羅氏兄(xiong)弟(di)送(song)展的苴卻(que)硯被(bei)認定為(wei)"國之寶"--中國十(shi)(shi)大名硯。中國文(wen)房四(si)寶協會正式(shi)為(wei)敬如石藝(yi)有限責任公司(羅氏兄(xiong)弟(di)石藝(yi)研究(jiu)所)授牌授證。
在同時召開的(de)2006年第(di)四屆中國(guo)文房(fang)四寶名師名硯精品大(da)賽(sai)中，羅氏(shi)兄(xiong)弟創作的(de)苴卻硯《女媧補天》獲得金獎。
2007年9月，由臺(tai)灣新(xin)光三(san)越集團(tuan)主(zhu)辦的"名(ming)硯(yan)雅士(shi)展(zhan)"在臺(tai)北、臺(tai)中和臺(tai)南巡(xun)回展(zhan)覽(lan)(lan)。羅氏兄弟應邀為開幕式(shi)剪彩、致(zhi)賀詞(ci)。這(zhe)是苴卻硯(yan)第一(yi)次在海外舉辦大(da)型展(zhan)覽(lan)(lan)。
2008年7月10日中國〈昆明〉東盟石文化博覽會上，任(ren)述(shu)斌雕刻創作 的苴卻硯《九(jiu)龍至尊》榮獲金獎(jiang)。
2008年11月，"奧林(lin)匹(pi)克(ke)之旅--中華民(min)族藝(yi)術珍品(pin)文化節"展示(shi)活(huo)動在(zai)北(bei)京舉行，羅(luo)氏兄(xiong)弟的苴卻硯《洞庭(ting)秋色》獲中華民(min)族藝(yi)術珍品(pin)獎(jiang)。被中國工藝(yi)美術品(pin)博(bo)物館永久珍藏。
2009年7月，苴卻(que)硯雕刻師任述斌連(lian)續兩屆在非(fei)遺節(jie)上現場雕刻，被聯合(he)國列入(ru)非(fei)物質文化(hua)雕刻技(ji)藝傳(chuan)承人。
2009年，中(zhong)(zhong)國輕(qing)工(gong)業聯合會、中(zhong)(zhong)國文(wen)房(fang)四寶協會授予羅(luo)氏兄弟之(zhi)羅(luo)偉先"中(zhong)(zhong)國文(wen)房(fang)四寶制硯大師"稱號。
2010年8月(yue)，包(bao)括羅氏兄弟雕(diao)刻的《秋山歸牧》、《微雕(diao)鋼城》、《古銅鏡》等7件苴卻(que)(que)石雕(diao)作(zuo)品在(zai)內，共13件苴卻(que)(que)石雕(diao)作(zuo)品入選上(shang)海世(shi)博會(hui)，作(zuo)為中(zhong)國傳(chuan)統瑰寶的一部分在(zai)中(zhong)國館(guan)展出。
2011年7月12日，攀枝花"苴(ju)卻硯"正式成為國家地理標志保(bao)護產(chan)品，一個后苴(ju)卻硯時代(dai)就此開(kai)啟。
2012年(nian)11月，雕(diao)刻(ke)大師(shi)曹加勇榮(rong)獲"中國工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術大師(shi)"榮(rong)譽稱號(hao)，成為(wei)攀枝花市首(shou)個中國工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術大師(shi)，同(tong)時(shi)也是苴(ju)卻(que)硯雕(diao)刻(ke)界誕(dan)生的(de)第(di)一個中國工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術大師(shi)。
2013年3月，榮獲(huo)國(guo)家地理標(biao)志產(chan)品保護的(de)苴卻硯(yan)參加了第50屆法國(guo)國(guo)際農業博覽會地理標(biao)志產(chan)品展出，攀西文化奇葩綻放在法蘭西土地上。
2013年11月，第十(shi)四(si)屆(jie)中國(guo)工(gong)美(mei)(mei)術大(da)師精(jing)品(pin)展在武漢舉行，由羅氏兄弟(di)、張加龍(long)選送的兩方苴卻硯獲中國(guo)工(gong)藝美(mei)(mei)術精(jing)品(pin)"百花(hua)杯"金獎(jiang)。
珍惜時光 
