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基本介紹

1986年，山西(xi)新絳(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)版畫藝(yi)術家藺(lin)永茂與其(qi)子(zi)(zi)藺(lin)濤開始著手開發挖掘絳(jiang)(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)(yan)(yan)的(de)制作工藝(yi)，數(shu)十(shi)年如一日，含辛(xin)茹苦、精心研制，終于使失傳數(shu)百年的(de)民族瑰寶重放光彩(cai)。藺(lin)氏父(fu)子(zi)(zi)生(sheng)產的(de)絳(jiang)(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)(yan)(yan)由(you)于“燒(shao)造最好(hao)”，榮獲數(shu)十(shi)項國(guo)(guo)際國(guo)(guo)內大(da)獎，其(qi)精品被(bei)多(duo)家博物館收藏，父(fu)子(zi)(zi)二人(ren)也雙雙被(bei)山西(xi)省(sheng)人(ren)民政府授予“山西(xi)省(sheng)工藝(yi)美術大(da)師”的(de)稱號(hao)。2006年，“絳(jiang)(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)(yan)(yan)”被(bei)認定為“中國(guo)(guo)馳(chi)名商標”，成為中國(guo)(guo)硯(yan)(yan)(yan)臺行業(ye)唯一的(de)中國(guo)(guo)馳(chi)名商標。

制作方法

制作

絳州澄泥(ni)硯(yan)的制作需經(jing)過幾(ji)十道工(gong)序(xu)。宋代的《賈氏談錄》和《文房(fang)四譜(pu)》中(zhong)對澄泥(ni)硯(yan)的制作方法均有記載，古法大(da)致(zhi)是：取(qu)河床下的泥(ni)，淘洗(xi)后(hou)(hou)，用絹(juan)袋盛之(zhi)，口系(xi)繩(sheng)再(zai)拋入河中(zhong)，繼續受水(shui)沖(chong)洗(xi)，如(ru)(ru)此二(er)三年之(zhi)后(hou)(hou)，絹(juan)袋中(zhong)的泥(ni)越來越細(xi)，以(yi)過濾的細(xi)泥(ni)為(wei)材料，然(ran)后(hou)(hou)“令(ling)其(qi)干，人黃丹團和搜如(ru)(ru)面，作二(er)模(mo)如(ru)(ru)造茶者，以(yi)物(wu)擊之(zhi)，令(ling)其(qi)堅(jian)。以(yi)竹刀刻作硯(yan)之(zhi)狀，大(da)小(xiao)隨(sui)意。微陰干，然(ran)后(hou)(hou)以(yi)利(li)刀刻削如(ru)(ru)法，曝過，間空垛(duo)于地，厚以(yi)稻糠(kang)并黃牛糞攪之(zhi)，而燒(shao)一(yi)伏(fu)時，”再(zai)用黑(hei)蠟(la)、米醋相參蒸多(duo)次。如(ru)(ru)此繁復的工(gong)序(xu)，使硯(yan)臺(tai)堅(jian)如(ru)(ru)鐵石。

隨著時代的變遷(qian)，汾河(he)的水流(liu)量(liang)和流(liu)速都起了很大(da)(da)的變化，后來澄(cheng)泥(ni)硯(yan)的制(zhi)(zhi)作已不(bu)完全遵(zun)循古法。主要(yao)工序(xu)為：將采(cai)掘來的河(he)泥(ni)放置在一個絹制(zhi)(zhi)的籮中過(guo)濾(lv)(lv)，濾(lv)(lv)出極為細致的澄(cheng)泥(ni)，經過(guo)澄(cheng)泥(ni)過(guo)濾(lv)(lv)、絹袋壓濾(lv)(lv)、陳(chen)泥(ni)、揉泥(ni)、制(zhi)(zhi)坯、陰房晾干(gan)、雕刻、砂磨、入窯(yao)(yao)燒制(zhi)(zhi)、出窯(yao)(yao)、成品水磨等(deng)工序(xu)，一方硯(yan)正常運轉得(de)一年半(ban)的時間。產量(liang)受季節性影響(xiang)較(jiao)(jiao)大(da)(da)，一般一年燒10次(ci)到(dao)12次(ci)，裝(zhuang)窯(yao)(yao)量(liang)在180到(dao)300之(zhi)間。成品率受季節、風力(li)、窯(yao)(yao)溫、窯(yao)(yao)變等(deng)等(deng)因(yin)素影響(xiang)較(jiao)(jiao)大(da)(da)，一般一窯(yao)(yao)的成品率在30%至40%之(zhi)間，好的時候可以達到(dao)80%，不(bu)過(guo)這種情況很少。

絳(jiang)州澄泥硯的(de)生產以家庭(ting)作(zuo)坊為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，忙時(shi)也雇用一些從事簡(jian)單工(gong)序的(de)人(ren)員，由于勞動(dong)量(liang)不是(shi)很大，除了少數(shu)工(gong)序為(wei)(wei)男性(xing)外，多以年(nian)輕(qing)女性(xing)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，但燒(shao)窯等工(gong)藝則是(shi)作(zuo)坊的(de)主(zhu)(zhu)人(ren)親自操作(zuo)。

工序

絳州澄泥硯以汾(fen)河下游(you)的(de)(de)澄泥為原料，經(jing)過特殊的(de)(de)焙燒工藝制成。制作(zuo)澄泥硯要經(jing)過采(cai)泥、過濾(lv)、沉淀、制坯(pi)、烘干(gan)、雕刻、燒成、細(xi)臘、刨光九道(dao)工序，每道(dao)工序都有(you)嚴(yan)格的(de)(de)要求。由于制工精細(xi)，使澄泥硯具有(you)發墨快，墨水不容(rong)易(yi)干(gan)，不傷筆毫，便于攜帶的(de)(de)優點(dian)。

造型

在造(zao)型(xing)(xing)(xing)藝術上，澄(cheng)泥硯也別具一格。它(ta)十分注重圖案(an)和造(zao)型(xing)(xing)(xing)，雕(diao)刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得極為(wei)古樸大方。現在澄(cheng)泥硯已發展出近(jin)百種造(zao)型(xing)(xing)(xing)，種類繁多。

歷史起源

絳(jiang)州(zhou)(zhou)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)源于(yu)(yu)秦(qin)漢，盛(sheng)興于(yu)(yu)唐(tang)宋，是與端、歙、洮齊名的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)四大名硯(yan)(yan)之(zhi)一(yi)。盛(sheng)唐(tang)時期，由(you)于(yu)(yu)絳(jiang)州(zhou)(zhou)占據著重要地理位置，是去首(shou)都長安(an)（西安(an)）的(de)(de)重要水旱碼頭，各路官宦商賈(jia)、文人墨(mo)客、能工巧(qiao)匠云集絳(jiang)州(zhou)(zhou)，更進(jin)一(yi)步促(cu)進(jin)了絳(jiang)州(zhou)(zhou)經濟文化(hua)的(de)(de)發展。絳(jiang)州(zhou)(zhou)先(xian)民前(qian)承秦(qin)磚漢瓦的(de)(de)澄(cheng)泥(ni)工藝，改進(jin)陶(tao)硯(yan)(yan)的(de)(de)制(zhi)作技法，使澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)生產達(da)到了前(qian)所未有(you)的(de)(de)歷(li)史高峰。唐(tang)代大書(shu)法家(jia)柳公權在《論研(yan)》一(yi)文中(zhong)(zhong)指出：“蓄(xu)硯(yan)(yan)以青州(zhou)(zhou)為(wei)第一(yi)名，絳(jiang)州(zhou)(zhou)次之(zhi)，后始重端、歙、臨洮”。《賈(jia)氏談錄(lu)》（南唐(tang)楊洎著，收入(ru)《永(yong)樂(le)大典(dian)》）“絳(jiang)人善(shan)制(zhi)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)，縫絹囊(nang)置汾水中(zhong)(zhong)，逾年而(er)后取，泥(ni)沙之(zhi)細者(zhe)已實囊(nang)矣，陶(tao)為(wei)硯(yan)(yan)，水不涸(he)焉”《硯(yan)(yan)》中(zhong)(zhong)記載：“絳(jiang)人囊(nang)泥(ni)汾水中(zhong)(zhong)，陶(tao)為(wei)硯(yan)(yan)水不涸(he)。”宋翰林學士蘇易簡著的(de)(de)《文房四譜》卷三中(zhong)(zhong)記：“作澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)法，以瑾泥(ni)令入(ru)于(yu)(yu)水中(zhong)(zhong)挼之(zhi)，貯於甕器內，然(ran)后別一(yi)甕貯清水，夾(jia)布(bu)囊(nang)盛(sheng)其(qi)(qi)泥(ni)而(er)擺之(zhi)，俟(si)其(qi)(qi)至細去清水令其(qi)(qi)干，入(ru)黃丹團和(he)溲如面，作二(er)模如造者(zhe)者(zhe)，以物(wu)擊(ji)之(zhi)令到堅，以竹刀刻硯(yan)(yan)之(zhi)狀，大小(xiao)隨意，微陰干，然(ran)后以利刀手刻削，如法日曝干，空間垛以地，厚(hou)以稻(dao)糠(kang)并(bing)黃牛糞攪(jiao)之(zhi)而(er)燒一(yi)復(fu)時，然(ran)后入(ru)墨(mo)蠟貯米醋(cu)而(er)蒸(zheng)之(zhi)五七(qi)度，含(han)津(jin)益墨(mo)亦足不亞于(yu)(yu)石者(zhe)”。

唐(tang)宋(song)之(zhi)(zhi)后(hou)，由于石(shi)(shi)質(zhi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)大(da)量開采制(zhi)作(zuo)，對(dui)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)沖擊，但作(zuo)為(wei)當時的(de)(de)(de)書寫工(gong)具(ju)之(zhi)(zhi)一(yi)，澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)仍然(ran)保(bao)持(chi)著原有(you)(you)的(de)(de)(de)優(you)勢，在(zai)(zai)擴大(da)發展。元(yuan)代(dai)山東柘溝河(he)沿岸，河(he)南虢州和河(he)北(bei)滹沱河(he)一(yi)帶都開始(shi)生(sheng)(sheng)產(chan)。仍然(ran)保(bao)持(chi)著原有(you)(you)的(de)(de)(de)優(you)勢，澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)也(ye)更趨(qu)精細，隨(sui)型硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)愈多樣。明(ming)代(dai)，隨(sui)著石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)大(da)量開采，以(yi)及銅(tong)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、瓷硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、鐵硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、漆(qi)砂硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，木(mu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)等的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)由于其制(zhi)作(zuo)技藝的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)已顯處下風，新絳的(de)(de)(de)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)尚無發現(xian)相關的(de)(de)(de)文字(zi)(zi)記載。到(dao)了(le)清朝，澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)幾(ji)乎(hu)沒有(you)(you)成(cheng)功的(de)(de)(de)佳作(zuo)，據有(you)(you)關資料記述（尚待(dai)進一(yi)步(bu)考評）乾(qian)隆皇帝(di)在(zai)(zai)欽(qin)《西(xi)清硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)譜(pu)》載入(ru)的(de)(de)(de)二(er)百余方硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中，澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)占51方，其中銘文中有(you)(you)絳州字(zi)(zi)意的(de)(de)(de)御(yu)銘就有(you)(you)11方（我們查證，僅供參考）。如唐(tang)八(ba)棱(leng)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)銘：“汾(fen)水(shui)(shui)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)絳縣制(zhi)，賈(jia)氏談録詳記事，建武庚子分明(ming)識，海(hai)馬(ma)飛魚(yu)出(chu)波際。佐我文房之(zhi)(zhi)五藝，揮毫祇欲書亥宇。”在(zai)(zai)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)說(shuo)中稱其硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：“土(tu)質(zhi)細潤，堅為(wei)玉石(shi)(shi)，其為(wei)汾(fen)絳舊物無疑。”又御(yu)制(zhi)宋(song)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)石(shi)(shi)函(han)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)銘：“絳州泥(ni)(ni)(ni)，誰(shui)為(wei)澄(cheng)(cheng)，端溪石(shi)(shi)，誰(shui)為(wei)形；泥(ni)(ni)(ni)而(er)石(shi)(shi)所(suo)(suo)點料，石(shi)(shi)而(er)泥(ni)(ni)(ni)非(fei)所(suo)(suo)較；一(yi)而(er)二(er)二(er)而(er)一(yi)，水(shui)(shui)為(wei)入(ru)墨(mo)為(wei)出(chu)；背畫(hua)井思復(fu)古也(ye)，而(er)磨凹不可補也(ye)，經世(shi)修身宣思何以(yi)自處也(ye)。”可見乾(qian)隆皇帝(di)對(dui)絳州澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)寵愛。

綜上所(suo)(suo)述，澄泥硯(yan)的(de)生產(chan)到(dao)了明清之際，一直在艱難的(de)維系著(zhu)其生存，而絳(jiang)(jiang)州(zhou)澄泥硯(yan)生產(chan)幾近(jin)失傳。民(min)國(guo)十七年修定的(de)《新絳(jiang)(jiang)縣志(zhi)》中記(ji)(ji)載：“按(an)絳(jiang)(jiang)州(zhou)出(chu)澄泥硯(yan)，《山西通志(zhi)》及(ji)《絳(jiang)(jiang)州(zhou)舊志(zhi)》均載記(ji)(ji)之，可知澄泥硯(yan)確為絳(jiang)(jiang)州(zhou)所(suo)(suo)出(chu)。唯在今日，無制(zhi)之者，蓋其法早已失傳矣。”

上世紀(ji)八十年代初，新絳(jiang)(jiang)縣工藝美(mei)術廠曾探(tan)索恢復(fu)澄泥(ni)硯(yan)生產(chan)工藝，但由于成(cheng)品率極低，成(cheng)本過高，市場銷(xiao)路不好，不久便停止生產(chan)。1986年以來，新絳(jiang)(jiang)縣博物館(guan)業務館(guan)長、文博副研究員藺永茂與其子藺濤成(cheng)立“山西省新絳(jiang)(jiang)縣絳(jiang)(jiang)州澄泥(ni)硯(yan)研制所”，多方搜集資料，精心鉆研，終于使四大名硯(yan)之(zhi)一的(de)絳(jiang)(jiang)州澄泥(ni)硯(yan)重現人間，又綻新蕾。

絳州澄泥(ni)硯(yan)(yan)與端硯(yan)(yan)、歙(she)硯(yan)(yan)、洮硯(yan)(yan)齊名(ming)，并稱“中國四(si)大名(ming)硯(yan)(yan)”，在中國硯(yan)(yan)史上占有重要的地位。它屬(shu)于(yu)邊緣學科，綜合藝術(shu)，較(jiao)之其它的石雕硯(yan)(yan)種，其制(zhi)作更為艱(jian)辛。它取絳州汾河泥(ni)做原料，經特殊焙燒(shao)工藝制(zhi)成的珍貴奇特的一(yi)個(ge)硯(yan)(yan)種。屬(shu)于(yu)陶(tao)瓷(ci)卻又有別(bie)于(yu)陶(tao)瓷(ci)，是界于(yu)陶(tao)與瓷(ci)之間的一(yi)種炻器(qi)。

絳州(zhou)澄(cheng)泥硯(yan)(yan)屬(shu)(shu)于(yu)硯(yan)(yan)雕(diao)又復(fu)雜(za)(za)于(yu)硯(yan)(yan)雕(diao)，它不(bu)僅僅局限于(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)，還需經(jing)采選泥料、澄(cheng)細(xi)(xi)、淘(tao)沙除雜(za)(za)、制坯(pi)、烘干、裝飾、燒(shao)制、細(xi)(xi)蠟、拋光等(deng)幾十道極為復(fu)雜(za)(za)的(de)工(gong)序。融物理、化學、雕(diao)塑、繪(hui)畫、文字、書法、篆(zhuan)刻(ke)(ke)、造(zao)型設計于(yu)一(yi)(yi)爐(lu)，屬(shu)(shu)于(yu)一(yi)(yi)門(men)綜(zong)(zong)合性的(de)藝術。澄(cheng)泥硯(yan)(yan)應(ying)是(shi)屬(shu)(shu)于(yu)陶(tao)又高于(yu)陶(tao)、屬(shu)(shu)于(yu)刻(ke)(ke)硯(yan)(yan)又復(fu)雜(za)(za)于(yu)刻(ke)(ke)硯(yan)(yan)的(de)綜(zong)(zong)合藝術門(men)類。無論其燒(shao)制難度、制硯(yan)(yan)難度均復(fu)雜(za)(za)于(yu)陶(tao)瓷與(yu)石質的(de)硯(yan)(yan)雕(diao)。

由于(yu)(yu)泥料可塑(su)性大，因而(er)澄泥硯(yan)具有自(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)風(feng)格(ge)：注重形象的(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)，講究精(jing)雕(diao)細(xi)刻(ke)又(you)不(bu)失(shi)古樸大方(fang)；質(zhi)地細(xi)膩但(dan)又(you)細(xi)而(er)不(bu)膩，堅而(er)不(bu)燥。由于(yu)(yu)制作工序繁多(duo)，因此在(zai)中(zhong)國四大名(ming)硯(yan)中(zhong)，它相對前三(san)者更具一定的(de)(de)(de)(de)難度，更難制作，故也更為(wei)難得。要(yao)求研(yan)制者必須具備多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)知識與技藝，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是“硯(yan)外(wai)功夫”：要(yao)懂得物(wu)理、化學、土壤(rang)、地質(zhi)、陶(tao)瓷以(yi)及文(wen)物(wu)與考古，還要(yao)熟悉與精(jing)通造(zao)型藝術。特(te)別(bie)是繪畫、雕(diao)刻(ke)、書(shu)(shu)法、篆刻(ke)、設(she)計、色彩以(yi)及扎實(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學功底(di)，深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝術修養，嫻熟的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)技藝等。要(yao)博覽群書(shu)(shu)，從(cong)相關的(de)(de)(de)(de)藝術中(zhong)汲取營(ying)養：竹木牙雕(diao)，金銀玉器，書(shu)(shu)法字畫，碑拓篆刻(ke)等等。“胸有文(wen)墨品(pin)(pin)自(zi)高”，否(fou)則，它只能是一種書(shu)(shu)畫用(yong)品(pin)(pin)，而(er)并非“藝術珍品(pin)(pin)”，自(zi)然會逐漸失(shi)去其藝術收(shou)藏價值。正由于(yu)(yu)種種原因，以(yi)至明末清初失(shi)傳(chuan)，留下三(san)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)缺憾。