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基本介紹

1986年(nian)，山(shan)西新絳(jiang)(jiang)縣版(ban)畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)藺永茂與其(qi)子藺濤開始著(zhu)手開發(fa)挖掘絳(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)的(de)制(zhi)作工藝(yi)(yi)，數十年(nian)如(ru)一日，含辛茹苦、精心(xin)研制(zhi)，終于使失傳(chuan)數百(bai)年(nian)的(de)民族瑰寶(bao)重放光彩(cai)。藺氏父子生產的(de)絳(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)由(you)于“燒造最好(hao)”，榮獲數十項國際(ji)國內大獎，其(qi)精品(pin)被(bei)多家(jia)博物館(guan)收藏，父子二人(ren)也雙雙被(bei)山(shan)西省人(ren)民政府授予“山(shan)西省工藝(yi)(yi)美術(shu)大師”的(de)稱號。2006年(nian)，“絳(jiang)(jiang)州澄泥硯(yan)”被(bei)認定為“中(zhong)國馳名(ming)商(shang)標(biao)”，成為中(zhong)國硯(yan)臺行業唯一的(de)中(zhong)國馳名(ming)商(shang)標(biao)。

制作方法

制作

絳州澄泥硯的制(zhi)作(zuo)需經(jing)過(guo)(guo)幾十道(dao)工(gong)(gong)序(xu)。宋(song)代的《賈氏談錄(lu)》和《文房四譜》中對澄泥硯的制(zhi)作(zuo)方法均有記(ji)載，古法大致是(shi)：取河(he)床(chuang)下(xia)的泥，淘洗(xi)后(hou)(hou)，用絹(juan)袋盛(sheng)之(zhi)，口系繩再拋入河(he)中，繼續受水沖洗(xi)，如(ru)(ru)此(ci)二三年之(zhi)后(hou)(hou)，絹(juan)袋中的泥越(yue)來越(yue)細，以(yi)過(guo)(guo)濾的細泥為材(cai)料，然(ran)(ran)后(hou)(hou)“令(ling)其(qi)干，人黃(huang)丹(dan)團和搜如(ru)(ru)面(mian)，作(zuo)二模如(ru)(ru)造茶者，以(yi)物擊之(zhi)，令(ling)其(qi)堅。以(yi)竹刀刻作(zuo)硯之(zhi)狀，大小(xiao)隨(sui)意(yi)。微陰干，然(ran)(ran)后(hou)(hou)以(yi)利(li)刀刻削如(ru)(ru)法，曝過(guo)(guo)，間空垛于地，厚(hou)以(yi)稻糠并黃(huang)牛糞攪之(zhi)，而(er)燒一伏(fu)時，”再用黑蠟、米醋相參蒸多次。如(ru)(ru)此(ci)繁(fan)復的工(gong)(gong)序(xu)，使硯臺堅如(ru)(ru)鐵石(shi)。

隨(sui)著(zhu)時代的(de)(de)(de)變(bian)遷，汾河的(de)(de)(de)水流量(liang)(liang)和流速都起了很大(da)的(de)(de)(de)變(bian)化，后來(lai)澄(cheng)泥(ni)(ni)硯的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作已不完全遵(zun)循(xun)古法。主要工(gong)序(xu)為：將采(cai)掘來(lai)的(de)(de)(de)河泥(ni)(ni)放置(zhi)在一(yi)個絹(juan)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)籮中過(guo)濾(lv)，濾(lv)出極為細致的(de)(de)(de)澄(cheng)泥(ni)(ni)，經過(guo)澄(cheng)泥(ni)(ni)過(guo)濾(lv)、絹(juan)袋壓濾(lv)、陳泥(ni)(ni)、揉泥(ni)(ni)、制(zhi)(zhi)坯、陰房(fang)晾干、雕刻、砂(sha)磨、入窯(yao)(yao)(yao)燒(shao)制(zhi)(zhi)、出窯(yao)(yao)(yao)、成(cheng)品(pin)水磨等(deng)(deng)工(gong)序(xu)，一(yi)方硯正(zheng)常運轉得(de)一(yi)年(nian)半的(de)(de)(de)時間。產量(liang)(liang)受季節性(xing)影響較大(da)，一(yi)般一(yi)年(nian)燒(shao)10次到12次，裝窯(yao)(yao)(yao)量(liang)(liang)在180到300之間。成(cheng)品(pin)率受季節、風力(li)、窯(yao)(yao)(yao)溫、窯(yao)(yao)(yao)變(bian)等(deng)(deng)等(deng)(deng)因素影響較大(da)，一(yi)般一(yi)窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)成(cheng)品(pin)率在30%至(zhi)40%之間，好的(de)(de)(de)時候可(ke)以(yi)達到80%，不過(guo)這種情況很少(shao)。

絳州澄泥硯的(de)生(sheng)產以家(jia)庭作(zuo)坊為(wei)主(zhu)(zhu)，忙時也雇用一些從事簡單工序的(de)人(ren)員，由于勞動量不是(shi)很大，除了少數工序為(wei)男性(xing)外，多以年(nian)輕女性(xing)為(wei)主(zhu)(zhu)，但燒窯等(deng)工藝則是(shi)作(zuo)坊的(de)主(zhu)(zhu)人(ren)親自操作(zuo)。

工序

絳州澄泥硯以(yi)汾河下游的澄泥為原料，經過特殊(shu)的焙燒工藝制(zhi)成。制(zhi)作澄泥硯要(yao)經過采泥、過濾、沉淀、制(zhi)坯、烘干(gan)、雕刻、燒成、細(xi)臘、刨光九道(dao)工序，每(mei)道(dao)工序都有嚴格(ge)的要(yao)求。由于(yu)制(zhi)工精細(xi)，使澄泥硯具有發墨(mo)(mo)快，墨(mo)(mo)水不(bu)容(rong)易干(gan)，不(bu)傷(shang)筆(bi)毫，便(bian)于(yu)攜帶的優點(dian)。

造型

在(zai)造型藝術上，澄泥硯(yan)也別具一格(ge)。它十分注(zhu)重圖(tu)案和造型，雕刻形式多(duo)(duo)樣，色澤典雅秀麗(li)，顯得極為古(gu)樸大方。現在(zai)澄泥硯(yan)已發展出近百(bai)種造型，種類(lei)繁(fan)多(duo)(duo)。

歷史起源

絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)源于秦漢(han)(han)，盛(sheng)興于唐宋，是與(yu)端、歙(she)、洮(tao)齊名的(de)中(zhong)國四(si)大(da)名硯(yan)之(zhi)一(yi)(yi)。盛(sheng)唐時期(qi)，由(you)于絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)占(zhan)據著重要地理位置，是去首都長安(an)（西安(an)）的(de)重要水旱碼頭，各路官宦商賈(jia)、文人墨(mo)客、能工巧匠(jiang)云集(ji)絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)，更進一(yi)(yi)步(bu)促進了絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)經濟(ji)文化的(de)發(fa)展(zhan)。絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)先民前(qian)承秦磚漢(han)(han)瓦的(de)澄(cheng)泥(ni)工藝，改進陶硯(yan)的(de)制作(zuo)(zuo)技法(fa)，使澄(cheng)泥(ni)硯(yan)的(de)生(sheng)產(chan)達到(dao)(dao)了前(qian)所未(wei)有(you)的(de)歷史高峰(feng)。唐代大(da)書法(fa)家柳公權在《論(lun)研》一(yi)(yi)文中(zhong)指(zhi)出：“蓄硯(yan)以青(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)為(wei)第一(yi)(yi)名，絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)次之(zhi)，后(hou)(hou)始(shi)重端、歙(she)、臨洮(tao)”。《賈(jia)氏談錄》（南唐楊洎(ji)著，收入《永樂大(da)典》）“絳(jiang)人善制澄(cheng)泥(ni)硯(yan)，縫絹囊置汾水中(zhong)，逾(yu)年而(er)(er)后(hou)(hou)取(qu)，泥(ni)沙(sha)之(zhi)細者已實(shi)囊矣(yi)，陶為(wei)硯(yan)，水不涸(he)焉”《硯(yan)》中(zhong)記載：“絳(jiang)人囊泥(ni)汾水中(zhong)，陶為(wei)硯(yan)水不涸(he)。”宋翰林學士蘇易簡著的(de)《文房四(si)譜》卷三中(zhong)記：“作(zuo)(zuo)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)法(fa)，以瑾泥(ni)令(ling)入于水中(zhong)挼(nuo)之(zhi)，貯(zhu)(zhu)於甕器內，然(ran)后(hou)(hou)別一(yi)(yi)甕貯(zhu)(zhu)清水，夾布囊盛(sheng)其泥(ni)而(er)(er)擺之(zhi)，俟其至細去清水令(ling)其干(gan)，入黃丹團(tuan)和(he)溲如(ru)面，作(zuo)(zuo)二模如(ru)造者者，以物擊之(zhi)令(ling)到(dao)(dao)堅，以竹(zhu)刀刻硯(yan)之(zhi)狀(zhuang)，大(da)小隨(sui)意，微(wei)陰干(gan)，然(ran)后(hou)(hou)以利(li)刀手刻削(xue)，如(ru)法(fa)日(ri)曝干(gan)，空間垛以地，厚以稻糠并(bing)黃牛糞攪(jiao)之(zhi)而(er)(er)燒(shao)一(yi)(yi)復時，然(ran)后(hou)(hou)入墨(mo)蠟貯(zhu)(zhu)米(mi)醋而(er)(er)蒸之(zhi)五七度，含津(jin)益墨(mo)亦足(zu)不亞于石者”。

唐宋(song)(song)之后，由于石(shi)(shi)質硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量開采制作(zuo)，對澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)產(chan)生了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，但作(zuo)為(wei)(wei)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫工具之一(yi)，澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)仍然保持著原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，在擴(kuo)大(da)(da)發展(zhan)。元(yuan)代山東(dong)柘(zhe)溝河(he)(he)沿岸，河(he)(he)南虢州(zhou)和河(he)(he)北滹沱河(he)(he)一(yi)帶都開始生產(chan)。仍然保持著原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)也(ye)更趨(qu)精(jing)細，隨型硯(yan)(yan)愈多樣。明代，隨著石(shi)(shi)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量開采，以及銅硯(yan)(yan)、瓷硯(yan)(yan)、鐵硯(yan)(yan)、漆(qi)砂硯(yan)(yan)，木硯(yan)(yan)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)由于其(qi)制作(zuo)技藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜已顯(xian)處下風，新絳(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)尚(shang)(shang)無(wu)發現相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字記載(zai)。到了(le)清朝，澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)幾乎沒有(you)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)，據(ju)有(you)關資料記述（尚(shang)(shang)待進一(yi)步考評(ping)）乾(qian)隆皇帝(di)在欽《西(xi)清硯(yan)(yan)譜》載(zai)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)百余(yu)方(fang)硯(yan)(yan)中(zhong)(zhong)，澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)占51方(fang)，其(qi)中(zhong)(zhong)銘(ming)文中(zhong)(zhong)有(you)絳(jiang)州(zhou)字意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)御(yu)銘(ming)就有(you)11方(fang)（我(wo)們查證，僅(jin)供參考）。如唐八棱澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)銘(ming)：“汾水澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)絳(jiang)縣制，賈(jia)氏談録(lu)詳記事，建(jian)武庚(geng)子分(fen)明識，海馬飛魚(yu)出(chu)波際。佐我(wo)文房之五藝，揮毫(hao)祇(zhi)欲書(shu)亥(hai)宇。”在硯(yan)(yan)說中(zhong)(zhong)稱其(qi)硯(yan)(yan)：“土質細潤，堅為(wei)(wei)玉石(shi)(shi)，其(qi)為(wei)(wei)汾絳(jiang)舊物無(wu)疑(yi)。”又御(yu)制宋(song)(song)澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)石(shi)(shi)函硯(yan)(yan)銘(ming)：“絳(jiang)州(zhou)泥(ni)(ni)(ni)(ni)，誰(shui)為(wei)(wei)澄(cheng)，端溪石(shi)(shi)，誰(shui)為(wei)(wei)形；泥(ni)(ni)(ni)(ni)而(er)石(shi)(shi)所(suo)點(dian)料，石(shi)(shi)而(er)泥(ni)(ni)(ni)(ni)非所(suo)較(jiao)；一(yi)而(er)二(er)二(er)而(er)一(yi)，水為(wei)(wei)入墨(mo)為(wei)(wei)出(chu)；背畫井思(si)復(fu)古(gu)也(ye)，而(er)磨凹(ao)不可補也(ye)，經世修身宣思(si)何以自(zi)處也(ye)。”可見乾(qian)隆皇帝(di)對絳(jiang)州(zhou)澄(cheng)泥(ni)(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寵愛(ai)。

綜上(shang)所述，澄(cheng)泥硯的(de)生(sheng)產到了明清之(zhi)際，一直在(zai)艱(jian)難的(de)維系著其生(sheng)存(cun)，而絳(jiang)(jiang)(jiang)州(zhou)澄(cheng)泥硯生(sheng)產幾近(jin)失(shi)傳(chuan)。民國十七年修定的(de)《新絳(jiang)(jiang)(jiang)縣志》中(zhong)記(ji)載：“按絳(jiang)(jiang)(jiang)州(zhou)出(chu)澄(cheng)泥硯，《山西通志》及(ji)《絳(jiang)(jiang)(jiang)州(zhou)舊志》均載記(ji)之(zhi)，可(ke)知澄(cheng)泥硯確為絳(jiang)(jiang)(jiang)州(zhou)所出(chu)。唯在(zai)今日，無制之(zhi)者，蓋其法早已失(shi)傳(chuan)矣。”

上世(shi)紀(ji)八十年(nian)代初，新絳(jiang)縣(xian)工藝美術廠曾探索恢復澄泥(ni)硯(yan)生產工藝，但由(you)于(yu)成品(pin)率極低(di)，成本過高(gao)，市場(chang)銷(xiao)路不(bu)好，不(bu)久(jiu)便(bian)停止生產。1986年(nian)以(yi)來，新絳(jiang)縣(xian)博(bo)物館(guan)業務館(guan)長、文博(bo)副研究員(yuan)藺(lin)永茂(mao)與其子藺(lin)濤成立“山西省新絳(jiang)縣(xian)絳(jiang)州(zhou)澄泥(ni)硯(yan)研制所”，多方搜集資料，精(jing)心鉆研，終(zhong)于(yu)使四大(da)名(ming)硯(yan)之一的絳(jiang)州(zhou)澄泥(ni)硯(yan)重現人(ren)間(jian)，又綻新蕾。

絳(jiang)州澄泥硯(yan)(yan)與端硯(yan)(yan)、歙(she)硯(yan)(yan)、洮硯(yan)(yan)齊(qi)名，并稱“中(zhong)國四大名硯(yan)(yan)”，在中(zhong)國硯(yan)(yan)史上(shang)占(zhan)有重要(yao)的(de)地位。它屬于邊緣學科，綜合藝術，較之其它的(de)石雕(diao)硯(yan)(yan)種，其制作更為(wei)艱辛。它取絳(jiang)州汾河泥做原(yuan)料，經特(te)殊焙燒工(gong)藝制成的(de)珍貴奇特(te)的(de)一(yi)個硯(yan)(yan)種。屬于陶(tao)瓷卻又有別于陶(tao)瓷，是界于陶(tao)與瓷之間(jian)的(de)一(yi)種炻器。

絳州澄泥(ni)硯屬于(yu)(yu)(yu)(yu)硯雕(diao)又(you)復雜(za)(za)于(yu)(yu)(yu)(yu)硯雕(diao)，它不(bu)僅僅局限于(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)，還需經(jing)采選泥(ni)料、澄細、淘沙(sha)除雜(za)(za)、制(zhi)坯、烘(hong)干、裝(zhuang)飾、燒(shao)制(zhi)、細蠟、拋光等幾十道(dao)極為復雜(za)(za)的工序(xu)。融物理、化學、雕(diao)塑、繪畫、文字、書法、篆刻(ke)(ke)、造型設(she)計于(yu)(yu)(yu)(yu)一爐，屬于(yu)(yu)(yu)(yu)一門綜合性的藝術。澄泥(ni)硯應是屬于(yu)(yu)(yu)(yu)陶(tao)又(you)高于(yu)(yu)(yu)(yu)陶(tao)、屬于(yu)(yu)(yu)(yu)刻(ke)(ke)硯又(you)復雜(za)(za)于(yu)(yu)(yu)(yu)刻(ke)(ke)硯的綜合藝術門類。無論(lun)其燒(shao)制(zhi)難(nan)度、制(zhi)硯難(nan)度均復雜(za)(za)于(yu)(yu)(yu)(yu)陶(tao)瓷與石質(zhi)的硯雕(diao)。

由于泥料(liao)可塑性大(da)，因而澄泥硯(yan)具(ju)有自己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)雕(diao)塑風格：注重形象的(de)(de)(de)塑造，講究精雕(diao)細刻(ke)(ke)又不(bu)失古樸大(da)方；質地(di)細膩但(dan)又細而不(bu)膩，堅(jian)而不(bu)燥。由于制(zhi)(zhi)作(zuo)工序繁多(duo)，因此在中(zhong)國四大(da)名硯(yan)中(zhong)，它(ta)相(xiang)對前三者更具(ju)一(yi)定的(de)(de)(de)難(nan)(nan)度，更難(nan)(nan)制(zhi)(zhi)作(zuo)，故也(ye)更為難(nan)(nan)得(de)。要求研制(zhi)(zhi)者必(bi)須(xu)具(ju)備多(duo)方面的(de)(de)(de)知識與(yu)技藝(yi)，更多(duo)的(de)(de)(de)是“硯(yan)外功(gong)夫(fu)”：要懂得(de)物(wu)理(li)、化學(xue)、土壤、地(di)質、陶瓷(ci)以及(ji)文物(wu)與(yu)考古，還要熟悉與(yu)精通(tong)造型藝(yi)術(shu)。特(te)別是繪畫(hua)(hua)、雕(diao)刻(ke)(ke)、書(shu)法(fa)、篆刻(ke)(ke)、設計、色彩以及(ji)扎實(shi)的(de)(de)(de)文學(xue)功(gong)底，深厚的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)修養，嫻熟的(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)技藝(yi)等(deng)。要博覽群(qun)書(shu)，從相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)中(zhong)汲取營養：竹木牙雕(diao)，金(jin)銀玉器，書(shu)法(fa)字(zi)畫(hua)(hua)，碑拓篆刻(ke)(ke)等(deng)等(deng)。“胸有文墨品(pin)(pin)自高(gao)”，否則，它(ta)只能(neng)是一(yi)種書(shu)畫(hua)(hua)用品(pin)(pin)，而并(bing)非(fei)“藝(yi)術(shu)珍品(pin)(pin)”，自然會逐漸失去其藝(yi)術(shu)收(shou)藏價值。正(zheng)由于種種原因，以至明末清初失傳，留下三百年的(de)(de)(de)缺憾。