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易(yi)(yi)(yi)水硯(yan)(yan)又稱易(yi)(yi)(yi)水古硯(yan)(yan)，是(shi)(shi)中(zhong)國著名名硯(yan)(yan)之一(yi)，歷史(shi)上素(su)有“南(nan)端北易(yi)(yi)(yi)”之稱。產于河北易(yi)(yi)(yi)州(zhou)（今易(yi)(yi)(yi)縣），故名。相傳始于戰國，盛于唐代(dai)。為(wei)中(zhong)國制硯(yan)(yan)之鼻(bi)祖。硯(yan)(yan)石取自易(yi)(yi)(yi)水河畔(pan)一(yi)種色(se)彩柔(rou)和(he)的(de)紫(zi)灰色(se)水成(cheng)巖，有紫(zi)、綠、白、褐色(se)，天(tian)然點綴有碧色(se)、黃色(se)斑(ban)紋，石質細膩，柔(rou)堅適中(zhong)，色(se)澤鮮明為(wei)硯(yan)(yan)頗佳。雕出的(de)硯(yan)(yan)臺(tai)精(jing)美古樸，保潮耐固，易(yi)(yi)(yi)于發墨(mo)，宜書宜畫，書寫(xie)流(liu)利。易(yi)(yi)(yi)硯(yan)(yan)因(yin)材造型(xing)，以(yi)型(xing)定(ding)名，藝(yi)人因(yin)材施藝(yi)，精(jing)心(xin)設計(ji)，巧用(yong)硯(yan)(yan)石，刀法精(jing)湛。千百年來，易(yi)(yi)(yi)硯(yan)(yan)以(yi)其(qi)悠久的(de)歷史(shi)、天(tian)賦的(de)優等石料(liao)和(he)獨特的(de)藝(yi)術風格(ge)名揚天(tian)下(xia)，在中(zhong)國博深精(jing)美的(de)硯(yan)(yan)文化藝(yi)術歷史(shi)上占有重(zhong)要地位。“易(yi)(yi)(yi)水硯(yan)(yan)”是(shi)(shi)易(yi)(yi)(yi)硯(yan)(yan)的(de)杰出代(dai)表(biao)和(he)當家品牌。
易水(shui)硯石(shi)(shi)料(liao)是名為“紫翠石(shi)(shi)”、“玉黛石(shi)(shi)”的(de)(de)紫色、灰(hui)色水(shui)成巖，石(shi)(shi)質優良，堪(kan)比端歙。石(shi)(shi)料(liao)上(shang)往(wang)往(wang)點(dian)綴著(zhu)天然的(de)(de)黃色、白色、綠色等顏色的(de)(de)斑(ban)點(dian)、紋理，質地細密(mi)柔(rou)膩，堅韌(ren)皆備，硬(ying)度適中，渾然天成。所制硯臺發(fa)墨快(kuai)，不傷毫，墨汁流潤(run)而不易蒸發(fa)，具備了(le)發(fa)墨、貯墨、潤(run)筆(bi)、勵毫的(de)(de)優良特性。正如《易州志》記(ji)載(zai)：“石(shi)(shi)質不亞(ya)端溪”。“硯石(shi)(shi)有紫、綠白諸色，質細而硬(ying)，為硯頗(po)佳”。
易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)硯因取石于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)畔的(de)(de)鐘南山的(de)(de)古黃伯陽洞(dong)而(er)得(de)名(ming)，而(er)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，則源於(wu)約5000年(nian)前(qian)居(ju)住在(zai)河(he)兩岸(an)(an)的(de)(de)商族(zu)有(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)部落。《山海(hai)經·大荒(huang)東經》："王(wang)亥托于(yu)有(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)，河(he)伯仆(pu)牛(niu)，有(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)殺王(wang)亥，取仆(pu)牛(niu)"。"仆(pu)"字即(ji)"卜"，意為占卜。古時占卜用(yong)龜甲(jia)和牛(niu)胛骨(gu)作(zuo)工(gong)具(ju)，上面刻(ke)上文字叫"甲(jia)骨(gu)文"，殷商民族(zu)和有(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)部落善占卜，用(yong)于(yu)占卜用(yong)的(de)(de)牛(niu)叫仆(pu)牛(niu)。由此(ci)可見，有(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)易(yi)(yi)(yi)(yi)字應(ying)源于(yu)《易(yi)(yi)(yi)(yi)經》的(de)(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)字。易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)靜水(shui)流深，水(shui)質(zhi)清(qing)澈，與兩岸(an)(an)之(zhi)(zhi)(zhi)秀山合(he)抱(bao)有(you)情(qing)，"萬年(nian)龍虎抱(bao)，夜夜鬼神朝"的(de)(de)"上吉之(zhi)(zhi)(zhi)壤(rang)"的(de)(de)"風(feng)水(shui)寶地(di)"清(qing)西陵就建(jian)于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)北岸(an)(an)的(de)(de)云蒙山下，故知，易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)硯產(chan)于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)畔，從"根"上便秉承了天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)靈氣，作(zuo)為吉祥用(yong)品及風(feng)水(shui)鎮物更是平添了一份神力(li)。
1.采石 因硯石珍貴怕震，古今(jin)均(jun)禁止人(ren)工爆破(po)，要人(ren)工開(kai)采，費時(shi)艱(jian)辛，來(lai)之不易。
2.選石(shi)(shi) 礦(kuang)山開采的石(shi)(shi)料不一(yi)定都適合制硯(yan)(yan)，石(shi)(shi)料也分極、特、好(hao)、中、差等(deng)(deng)級(ji)別之(zhi)分，極品(pin)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)百年一(yi)遇，特級(ji)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)千里挑(tiao)(tiao)一(yi)。制硯(yan)(yan)師選料除(chu)注(zhu)(zhu)重硯(yan)(yan)石(shi)(shi)材質、形狀、顏(yan)色外，還注(zhu)(zhu)重石(shi)(shi)品(pin)花紋、石(shi)(shi)眼(yan)、石(shi)(shi)膽、石(shi)(shi)暈等(deng)(deng)，所以挑(tiao)(tiao)選硯(yan)(yan)石(shi)(shi)經驗很(hen)重要。
3.設(she)計 設(she)計就是硯雕的(de)構(gou)圖設(she)想和主題立意。制硯師以料(liao)構(gou)思、因石定(ding)型，巧妙利用(yong)硯石上(shang)的(de)天(tian)然(ran)石眼(yan)和俏色，把硯的(de)藍圖勾(gou)勒出來。除了傳統硯形硯式外(wai)，還要(yao)充(chong)分利用(yong)天(tian)然(ran)石皮，匯集文學、歷(li)史、繪畫(hua)、書法、金石于一(yi)體，可以說(shuo)是將(jiang)硯升華為一(yi)種綜合性(xing)藝術品的(de)重要(yao)環節。
4.雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)：易(yi)水硯(yan)的雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)是(shi)(shi)硯(yan)制作過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)極其重(zhong)要(yao)的工序。要(yao)使一(yi)塊天然樸實的硯(yan)石(shi)，成為一(yi)件精美的工藝(yi)品(pin)，就(jiu)需要(yao)創(chuang)作設計和雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的過(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)個過(guo)(guo)程(cheng)處理(li)得(de)當(dang)是(shi)(shi)錦(jin)上添(tian)花，處理(li)不當(dang)就(jiu)會畫蛇添(tian)足甚至弄巧成拙(zhuo)。所以雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)匠人要(yao)對硯(yan)質因材施藝(yi)，因石(shi)構圖，還(huan)要(yao)根據硯(yan)質的石(shi)品(pin)，去粗存精，認真構思，并考(kao)慮題材、立意、構圖、形(xing)制以及(ji)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)(ji)法如刀(dao)(dao)法、刀(dao)(dao)路。雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)易(yi)水硯(yan)要(yao)總體布(bu)局，主題突出，有(you)條(tiao)不紊。易(yi)水硯(yan)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)(ji)法和刀(dao)(dao)法要(yao)靈活運用(yong)，多以深刀(dao)(dao)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)為主，適當(dang)穿(chuan)插(cha)淺雕(diao)(diao)(diao)和細雕(diao)(diao)(diao)，對比鮮(xian)明(ming)，效果明(ming)顯。有(you)時(shi)深、淺、陰、陽、透、鏤等雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)(ji)法綜(zong)合運用(yong)，力(li)求畫面(mian)更豐(feng)富生動、主題鮮(xian)明(ming)深刻(ke)(ke)。
5.磨光(guang)：磨光(guang)也(ye)是硯雕(diao)很重(zhong)要(yao)的(de)一道工(gong)(gong)序(xu)，直接關(guan)系到硯臺的(de)視(shi)覺效果和質量品(pin)位。硯臺雕(diao)刻完(wan)工(gong)(gong)后(hou)，師傅們一般先(xian)用(yong)粗砂紙或油石打磨，磨去鑿(zao)口、刀路(lu)、凸茬等(deng)，然后(hou)再用(yong)滑石、細砂紙打磨，最好是一千(qian)目以上的(de)水砂紙反復磨光(guang)，知道手感光(guang)滑、光(guang)潔(jie)如鏡，最后(hou)還要(yao)根據(ju)需要(yao)“浸(jin)墨潤石”“蒸硯潤蠟”，經過這幾道工(gong)(gong)序(xu)后(hou)，一塊完(wan)整的(de)成硯就會呈現出來，不僅利用(yong)觀賞，而且利用(yong)使用(yong)和收藏。
6.銘金敷彩：隨著(zhu)人(ren)們(men)文(wen)化交流的(de)(de)深入發展和(he)品牌意(yi)識的(de)(de)增強，易水硯(yan)完(wan)工后往(wang)往(wang)還(huan)(huan)要刻(ke)寫(xie)硯(yan)名、詩文(wen)、商標(biao)等，而且(qie)這道工序對師傅的(de)(de)專業(ye)技能要求很(hen)高(gao)。制硯(yan)師先完(wan)成(cheng)成(cheng)品，然(ran)后將(jiang)銘文(wen)刻(ke)寫(xie)于(yu)硯(yan)底、硯(yan)側或(huo)硯(yan)背、刻(ke)寫(xie)完(wan)成(cheng)后還(huan)(huan)要燙金、敷彩、封蠟等。名人(ren)所擬的(de)(de)銘文(wen)鐫(juan)刻(ke)于(yu)名硯(yan)之上，可大(da)幅度提高(gao)硯(yan)的(de)(de)品位和(he)價值，收藏的(de)(de)升值潛力(li)亦會與日(ri)俱增。
7.裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)：易硯(yan)雕刻(ke)制(zhi)作(zuo)完畢后，塑(su)封(feng)包裝(zhuang)(zhuang)后，還要(yao)配(pei)上(shang)漂亮的盒(he)(he)子、中(zhong)(zhong)密(mi)度板(ban)錦盒(he)(he)、布制(zhi)或紙質(zhi)提(ti)袋。這就(jiu)是裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)。裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)不僅對硯(yan)臺(tai)有保護防塵作(zuo)用，而且是一門藝術。珍貴的易硯(yan)通常選用紫檀、花梨、楠(nan)木(mu)等名貴木(mu)材制(zhi)作(zuo)的精美(mei)木(mu)盒(he)(he)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，木(mu)盒(he)(he)根據硯(yan)臺(tai)量身定做，使(shi)硯(yan)秀外慧中(zhong)(zhong)，身價倍增(zeng)。一般硯(yan)也采(cai)用中(zhong)(zhong)密(mi)度板(ban)外襯(chen)絲(si)布制(zhi)作(zuo)的精美(mei)盒(he)(he)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，外加華美(mei)布袋包裝(zhuang)(zhuang)，便于攜帶(dai)運輸(shu)。精美(mei)的裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)使(shi)寶硯(yan)著(zhu)錦衣，良(liang)駒配(pei)好鞍，收藏觀賞價值俱增(zeng)。
易(yi)水(shui)硯(yan)的雕刻師使(shi)用鉆、刀、鏟(chan)、鋸等(deng)工(gong)具(ju)，依料(liao)定型，因石(shi)構(gou)圖(tu)，根(gen)據硯(yan)璞石(shi)質，去粗(cu)存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽雕等(deng)技法制作完成(cheng)。易(yi)水(shui)硯(yan)硯(yan)石(shi)生有天然石(shi)眼或石(shi)膽(dan)(dan)，對巧妙利用天然石(shi)眼、石(shi)膽(dan)(dan)，活靈(ling)活現(xian)(xian)地(di)表現(xian)(xian)花鳥魚蟲、自然風物、亭臺樓閣和歷史人物等(deng)提(ti)供了廣(guang)闊的空間，因此，易(yi)水(shui)硯(yan)設計(ji)也就成(cheng)為表達(da)藝術(shu)靈(ling)性的重要環節(jie)，成(cheng)為化腐朽為神奇、給予厚(hou)重的石(shi)料(liao)以鮮活生命和靈(ling)魂的偉大創造(zao)。
古(gu)代(dai)鑒(jian)賞家(jia)贊(zan)易水硯(yan)：“質地堅潤而(er)剛，顏色嫩而(er)純，滑(hua)中(zhong)有澀(se)，澀(se)中(zhong)不滯筆，澀(se)而(er)易發墨，其(qi)色尤艷”。明代(dai)鑒(jian)賞家(jia)贊(zan)易水硯(yan)：“質之(zhi)(zhi)堅潤，琢之(zhi)(zhi)圓滑(hua)，色之(zhi)(zhi)光(guang)彩，聲之(zhi)(zhi)清冷，體之(zhi)(zhi)厚(hou)重(zhong)，藏之(zhi)(zhi)完整，為(wei)硯(yan)中(zhong)之(zhi)(zhi)首”。這是古(gu)人贊(zan)美易水硯(yan)石像玉一樣晶瑩和(he)人民精心雕刻石硯(yan)的綺麗(li)詩篇(pian)。千百(bai)年來(lai)易水硯(yan)以(yi)其(qi)天賦優等石料和(he)獨特藝(yi)術風格名(ming)揚(yang)天下。
鄒洪利(li)等雕(diao)刻大師還把(ba)全(quan)國各地的(de)(de)石頭，如貴州的(de)(de)紫袍玉帶石、四(si)川的(de)(de)苴卻(que)石，廣(guang)東端(duan)溪的(de)(de)端(duan)石，把(ba)自己的(de)(de)構想和易水硯雕(diao)刻技藝融入進去(qu)，真正做(zuo)到了南北融合。
據《墨(mo)史》、《保定名產》載(zai)：“早在唐(tang)代，易(yi)州(zhou)的奚(xi)超父(fu)子就繼承了祖敏的松煙制墨(mo)技術，并(bing)(bing)在易(yi)水(shui)終南山津水(shui)峪發(fa)現了‘易(yi)水(shui)硯(yan)’。唐(tang)朝末年，“奚(xi)超與子庭硅，流離渡江歙州(zhou)，睹歙中地多美松，因而留居”。“到了五代時，奚(xi)超之子奚(xi)庭硅被南唐(tang)皇帝授為‘墨(mo)官’，并(bing)(bing)賜姓李，成了‘徽墨(mo)’、‘歙硯(yan)’的開山祖”。“而易(yi)硯(yan)也久盛不(bu)衰，成為北方(fang)聞名的‘文(wen)房四寶’之一(yi)”。“現今的徽墨(mo)既是易(yi)州(zhou)人奚(xi)氏父(fu)子所傳，徽墨(mo)源(yuan)于易(yi)縣。”可見(jian)古易(yi)州(zhou)為華夏墨(mo)的源(yuan)地、硯(yan)的故(gu)鄉。硯(yan)墨(mo)同源(yuan)易(yi)州(zhou)，“文(wen)房四寶”四之有二，足見(jian)易(yi)水(shui)硯(yan)在中華硯(yan)文(wen)化中的重要地位。
易(yi)(yi)(yi)(yi)硯(奚(xi)硯)產(chan)于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)縣(古稱易(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou))的(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河畔(pan)，是我國名硯中的(de)瑰寶。據傳(chuan)(chuan)，易(yi)(yi)(yi)(yi)硯始于(yu)戰國，盛于(yu)唐宋(song)，為(wei)歷(li)代宮廷貢品。今天，安(an)徽(hui)老胡開文墨(mo)廠還能看到一(yi)副這樣的(de)對(dui)聯(lian)：‘傳(chuan)(chuan)承古易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)，奇珍握墨(mo)絕’。古硯研究專家認(ren)為(wei)，易(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou)制硯技藝曾(ceng)輾轉(zhuan)傳(chuan)(chuan)播至廣東(dong)肇慶，影響帶動了端硯的(de)發展(zhan)。中國北(bei)方(fang)以易(yi)(yi)(yi)(yi)硯為(wei)代表(biao)，因而行內一(yi)直流傳(chuan)(chuan)著“南端北(bei)易(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)美談。
易(yi)硯(yan)(yan)是(shi)中(zhong)(zhong)國硯(yan)(yan)之(zhi)先(xian)師，更有出(chu)(chu)土(tu)文(wen)物(wu)為證。2006年(nian)南水(shui)北調易(yi)縣段文(wen)物(wu)保護發(fa)掘工(gong)程中(zhong)(zhong)，從古墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土(tu)了一(yi)組東漢時期(qi)的(de)(de)石黛(dai)板，專家(jia)認定為目前發(fa)現的(de)(de)最早的(de)(de)易(yi)硯(yan)(yan)，表明易(yi)硯(yan)(yan)至今至少已有1800多年(nian)的(de)(de)歷(li)史，早于其它(ta)名硯(yan)(yan)四五百年(nian)。鄒洪(hong)利對易(yi)硯(yan)(yan)及其它(ta)名硯(yan)(yan)進行了深(shen)入的(de)(de)研究，還(huan)編寫(xie)出(chu)(chu)版《中(zhong)(zhong)國易(yi)硯(yan)(yan)》一(yi)書，促(cu)進易(yi)硯(yan)(yan)的(de)(de)發(fa)展。
史料(liao)和(he)出土古硯(yan)證明，易(yi)硯(yan)在中華制硯(yan)史上有著(zhu)舉足輕重的(de)(de)地位，它(ta)的(de)(de)影響和(he)貢獻超出了“四大(da)名硯(yan)”。蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)易(yi)水、巍巍狼山孕育了傳世(shi)名硯(yan)，也造就了新一代制硯(yan)名師(shi)。近兩(liang)千(qian)年來，易(yi)硯(yan)以其獨具特色的(de)(de)藝術風格(ge)、天(tian)賦的(de)(de)優等石料(liao)名揚天(tian)下，享譽海內外。
“易(yi)硯(yan)(yan)”為河(he)北易(yi)縣所產(chan)硯(yan)(yan)臺(tai)統(tong)稱，即通稱。而(er)“易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)”則是(shi)由“河(he)北易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)有(you)限(xian)公司(si)(si)”獨家(jia)注(zhu)冊生產(chan)的中(zhong)國馳(chi)名商標品(pin)(pin)牌(pai)產(chan)品(pin)(pin)。河(he)北易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)有(you)限(xian)公司(si)(si)繼承和(he)發(fa)展易(yi)硯(yan)(yan)千百年來的傳統(tong)工藝(yi)，并不斷推陳(chen)出新(xin)再(zai)創(chuang)輝煌，已成為中(zhong)國易(yi)硯(yan)(yan)的杰出代表和(he)當家(jia)品(pin)(pin)牌(pai)。
2008年(nian)易(yi)水(shui)硯(yan)制作(zuo)技藝被(bei)(bei)國(guo)(guo)(guo)務院評為“國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產”，2010年(nian)易(yi)水(shui)硯(yan)被(bei)(bei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)商(shang)(shang)標總局評定(ding)為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)馳名(ming)(ming)商(shang)(shang)標，易(yi)水(shui)硯(yan)先后榮獲國(guo)(guo)(guo)之(zhi)寶(bao)(bao)—中(zhong)國(guo)(guo)(guo)十大(da)名(ming)(ming)硯(yan)，聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組(zu)織杰出手工藝品(pin)徽(hui)章，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)族文(wen)化優秀品(pin)牌，保定(ding)金三寶(bao)(bao)等(deng)上百種獎項，受到國(guo)(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)(ren)以及海內外社會名(ming)(ming)流、工商(shang)(shang)業巨子(zi)的(de)(de)贊賞和珍(zhen)(zhen)愛。易(yi)水(shui)硯(yan)成為用之(zhi)如(ru)意，賞之(zhi)高(gao)雅，陳之(zhi)吉祥，藏(zang)之(zhi)升值，鎮宅鎮殿的(de)(de)高(gao)檔藝術珍(zhen)(zhen)品(pin)。產品(pin)被(bei)(bei)人(ren)(ren)民(min)大(da)會堂(tang)、中(zhong)華世(shi)紀(ji)壇、北京園博園、軍事博物館等(deng)國(guo)(guo)(guo)家(jia)機關、大(da)型(xing)公共場所(suo)、重點大(da)學、大(da)型(xing)企業、著(zhu)名(ming)(ming)風景旅游(you)區等(deng)場所(suo)收藏(zang)，并多次作(zuo)為國(guo)(guo)(guo)禮贈送(song)外國(guo)(guo)(guo)總統和友人(ren)(ren)。
易(yi)(yi)水硯(yan)(yan)是中(zhong)國著名的(de)(de)(de)古(gu)(gu)硯(yan)(yan)之一(yi)，堪稱石(shi)硯(yan)(yan)鼻祖，與(yu)廣東(dong)的(de)(de)(de)端硯(yan)(yan)齊名，有“南端北(bei)(bei)易(yi)(yi)”之稱。易(yi)(yi)水硯(yan)(yan)，古(gu)(gu)稱奚(xi)硯(yan)(yan)、燕(yan)畿(ji)烏(wu)金硯(yan)(yan)，產(chan)于(yu)河(he)(he)北(bei)(bei)易(yi)(yi)縣(xian)的(de)(de)(de)易(yi)(yi)水河(he)(he)畔。相傳其始于(yu)戰國，盛于(yu)唐(tang)宋，歷(li)代(dai)為宮廷貢品。2006年，易(yi)(yi)縣(xian)東(dong)漢墓出土的(de)(de)(de)漢代(dai)石(shi)黛板被專家認(ren)定為迄今為止發現的(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)易(yi)(yi)硯(yan)(yan)，這可(ke)以證(zheng)明易(yi)(yi)水硯(yan)(yan)至少已有1800年歷(li)史。
1987年，全國人大委員長彭真為易(yi)水硯(yan)題詞(ci)：“易(yi)水古(gu)硯(yan)”；
全(quan)國政協副主(zhu)席周鐵(tie)家為(wei)易(yi)水(shui)硯題：“易(yi)水(shui)寶硯”；
全國人大常委會副委員長王光(guang)英題(ti)詞：“中華奇(qi)觀”；
中國(guo)書法家(jia)協(xie)會主(zhu)席(xi)啟功為易水硯題詞：“易水精舍”；
中國書法家協(xie)會副主席劉炳(bing)森為(wei)易水(shui)硯題詞：“寶硯齋(zhai)”；
著名(ming)書畫家寒石為(wei)易水硯題詞：“中華(hua)硯王”；
著名(ming)書法家馬(ma)千里為易水硯(yan)題：“南(nan)端北易”
易水(shui)硯(yan)(yan)制作技(ji)藝(yi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產傳承人(ren)（易水(shui)硯(yan)(yan)制作技(ji)藝(yi)）、中(zhong)國(guo)(guo)文房四寶(bao)首屆制硯(yan)(yan)藝(yi)術(shu)(shu)大(da)師(shi)、中(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)大(da)師(shi)、聯合國(guo)(guo)教科(ke)文組織民間工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)家(jia)鄒(zou)洪利帶領近(jin)三十余位榮(rong)獲省級資質(zhi)(zhi)的(de)制硯(yan)(yan)大(da)師(shi)等共同設計(ji)雕刻，在繼承古代(dai)傳統(tong)技(ji)藝(yi)的(de)基礎上不斷(duan)創(chuang)新(xin)，融入現代(dai)科(ke)技(ji)，保證和提(ti)升(sheng)了硯(yan)(yan)臺的(de)品質(zhi)(zhi)。得(de)到客戶(hu)和業界同仁(ren)的(de)廣泛認可。
鄒洪利
鄒洪利：出生于易(yi)(yi)水河畔，從小喜愛(ai)書畫(hua)，愛(ai)讀書，喜歡聽父親(qin)講述易(yi)(yi)墨和(he)易(yi)(yi)硯(yan)的(de)(de)故(gu)事。小學時(shi)(shi)就(jiu)懂(dong)得硯(yan)文化在中國東(dong)方文明大國中的(de)(de)地位，大學時(shi)(shi)他仍眷戀著家鄉的(de)(de)易(yi)(yi)水硯(yan)，查(cha)名硯(yan)資(zi)料，訪(fang)雕刻名師。大學畢業(ye)后回到家鄉，工作之余經常研究(jiu)考(kao)察(cha)易(yi)(yi)水硯(yan)，心系易(yi)(yi)硯(yan)的(de)(de)振興和(he)崛起。
1992年，鄒洪利(li)(li)與妻子張(zhang)淑芬創辦了燕下(xia)都易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)古(gu)硯(yan)(yan)廠（河(he)北易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)有(you)限公司的(de)(de)前(qian)身）。為(wei)了傳承發(fa)(fa)展(zhan)易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)，再現易(yi)(yi)(yi)硯(yan)(yan)輝(hui)煌(huang)，他們建起了易(yi)(yi)(yi)縣首家集培(pei)訓、生(sheng)產、展(zhan)銷(xiao)于一體(ti)的(de)(de)燕下(xia)都易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)古(gu)硯(yan)(yan)技校，邀(yao)請中央美(mei)術學院及全國著名雕塑家、書畫家來校授課傳藝(yi)，將現代(dai)雕塑書畫藝(yi)術融入傳統(tong)的(de)(de)易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)雕刻(ke)，為(wei)易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)古(gu)硯(yan)(yan)注入新活力。經過十(shi)幾年的(de)(de)磨礪鉆研，鄒洪利(li)(li)和張(zhang)淑芬成為(wei)行家里手、制硯(yan)(yan)名師。根據硯(yan)(yan)臺實(shi)用性(xing)淡化(hua)，觀(guan)賞(shang)性(xing)加強的(de)(de)情況，鄒洪利(li)(li)改革(ge)創新，易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)設計(ji)雕刻(ke)突出(chu)藝(yi)術性(xing)、觀(guan)賞(shang)性(xing)、收藏性(xing)，使(shi)易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)向(xiang)系(xi)列化(hua)多品種(zhong)(zhong)方向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)，產品由單一的(de)(de)龍鳳硯(yan)(yan)發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)山水(shui)(shui)(shui)(shui)風光、名勝古(gu)跡(ji)、英雄人(ren)物、鳥獸蟲魚、花(hua)果樹木等數(shu)十(shi)個系(xi)列上百個品種(zhong)(zhong)，使(shi)易(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)走出(chu)低谷，發(fa)(fa)展(zhan)壯(zhuang)大(da)。
為提高易(yi)水(shui)硯的(de)(de)(de)知名度(du)和美譽度(du)，鄒(zou)洪(hong)利開中(zhong)華巨硯制作(zuo)(zuo)之先(xian)河(he)，利用(yong)易(yi)水(shui)獨有的(de)(de)(de)巨型(xing)硯料和技術(shu)力(li)量開發制作(zuo)(zuo)出一方方前(qian)無(wu)古人(ren)的(de)(de)(de)硯雕作(zuo)(zuo)品(pin)——1997年，為迎接香港回(hui)歸(gui)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)6噸(dun)巨硯《歸(gui)硯》，人(ren)民大(da)會(hui)堂。
1999年，為(wei)迎接新中(zhong)國50年大慶，他設計制作重30噸的《中(zhong)華九龍巨硯》陳列于北京中(zhong)華世紀(ji)壇(tan)。
2004年(nian)中(zhong)法(fa)文化(hua)年(nian)之際，鄒(zou)洪利精心設計(ji)制作了一方精美絕倫的(de)《乾坤朝陽硯(yan)(yan)(yan)》，于10月(yue)10日贈送給來華(hua)訪問的(de)法(fa)國總統希拉克(ke)。易水硯(yan)(yan)(yan)精品《雙龍聚寶》被韓國總統李(li)明博收藏。鄒(zou)洪利先生設計(ji)制作的(de)巨硯(yan)(yan)(yan)杰作——《中(zhong)華(hua)騰龍硯(yan)(yan)(yan)》已在他領導的(de)河北(bei)易水硯(yan)(yan)(yan)有限(xian)公司雕刻完工(gong)，體(ti)積、重量、工(gong)藝(yi)(yi)為世(shi)(shi)界之最(zui)，已申報吉尼斯(si)紀(ji)錄。從設計(ji)構思、開采(cai)石料到(dao)巨硯(yan)(yan)(yan)竣工(gong)歷時3年(nian)，堪稱世(shi)(shi)界奇硯(yan)(yan)(yan)。它的(de)誕生，標志著易水硯(yan)(yan)(yan)的(de)雕刻技藝(yi)(yi)達(da)到(dao)了非常高超的(de)境(jing)界，為華(hua)夏制硯(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術錦上(shang)添花。
易水硯以鄒洪利(li)為首(shou)的設計雕刻團(tuan)隊：
李小峰-河北(bei)省工(gong)藝美術(shu)設計大師(shi)、河北(bei)易水(shui)硯(yan)有(you)限公(gong)司一級雕刻(ke)師(shi)。擅長龍硯(yan)雕刻(ke)。
王海洋(yang)-河北(bei)省(sheng)工藝美術設計大師(shi)、河北(bei)易(yi)水(shui)硯(yan)有(you)限公司(si)一級雕(diao)刻師(shi)。擅長山水(shui)人物雕(diao)刻。
崔(cui)文龍：河北省工藝美術設計大師、河北易(yi)水硯有限公司一(yi)級雕刻師。擅(shan)長花鳥雕刻。
等(deng)30余位設計雕(diao)(diao)刻(ke)大(da)師(shi)，名師(shi)薈萃、大(da)師(shi)云集、硯石優良(liang)雕(diao)(diao)刻(ke)出一方方精(jing)美絕倫(lun)的易(yi)水硯精(jing)品。
易水千(qian)秋碧，狼牙萬(wan)古雄。國士英(ying)魂在，豪氣(qi)貫長虹(hong)。燕昭筑金臺，樂毅建殊功。感慨悲歌地，青史蕩高風。山河今一(yi)統(tong)，偉烈化文明。
正(zheng)氣潤山(shan)水，人杰地亦靈。古洞(dong)藏紫翠(cui)，玉黛鑒石精(jing)。奚超發妍質，寶硯始顯名。悠(you)悠(you)歷千歲，聲譽久未隆。惜(xi)哉和氏玉，誰識價連城(cheng)。
一朝春風暖，古木亦(yi)滋榮。萬業競(jing)蓬(peng)勃，江山(shan)百廢(fei)興。伉儷(li)懷(huai)高志，卓(zhuo)然國士風。相偕耕硯田，比翼奮云程。豈為圖洪(hong)利(li)，欲揚淑芬名(ming)。
古往(wang)今來(lai)事(shi)，萬象與千形。收我襟懷里(li)，俱入方寸中(zhong)。巧思爭霞綺，絕(jue)藝奪天工。驅山(shan)來(lai)五岳，走海(hai)泛東溟。花鳥蟲(chong)魚態，騷(sao)人墨客情(qing)。三教(jiao)三源流，一(yi)(yi)硯一(yi)(yi)池同。蘇子泛舟(zhou)樂(le)，漁翁(weng)釣(diao)絲輕。荷塘(tang)初夏月，豆棚晚秋風。龜賀千年壽，云卷一(yi)(yi)天星。林下疑(yi)蟬噪，松間似鶴鳴(ming)。高(gao)原(yuan)馳駿馬，滄海(hai)蜿蛟(jiao)龍(long)。雅韻(yun)迷勝友(you)，名(ming)貴(gui)動高(gao)朋。廟堂陳國器，草廬挹(yi)清風。奇瑰難名(ming)狀(zhuang)，徒此羨飛鴻。太白道不得，詩鬼(gui)嘆詞窮。季子觀止(zhi)矣，流連晚霞紅。不斷創(chuang)新活動載體，強化創(chuang)建特(te)色(se)，堅(jian)持文明育人，踐行(xing)“誠信、責任、創(chuang)新、奉獻”的(de)核心價值觀，弘(hong)揚“努力超(chao)越、追求(qiu)卓越”的(de)企業(ye)精神。
