硯(yan)是(shi)中國傳(chuan)統的(de)文書工具和雕刻工藝(yi)相結合的(de)特有(you)的(de)藝(yi)術(shu)品(pin)，她(ta)體現了中國數(shu)千(qian)年歷史的(de)文化(hua)，對(dui)傳(chuan)播(bo)民族(zu)文化(hua)藝(yi)術(shu)起著重要的(de)作用。自(zi)南唐(tang)始即把(ba)她(ta)和筆、墨、紙合稱為(wei)(wei)(wei)“文房四寶”。山東是(shi)古齊魯(lu)之(zhi)邦，文化(hua)源遠流長(chang)。境內(nei)所(suo)(suo)產(chan)硯(yan)石(shi)(shi)，品(pin)類(lei)繁(fan)多；琢硯(yan)工藝(yi)，代(dai)有(you)發展(zhan)，素有(you)“齊筆魯(lu)硯(yan)”之(zhi)美譽。魯(lu)硯(yan)，是(shi)山東各(ge)地所(suo)(suo)產(chan)硯(yan)種(zhong)的(de)總稱，有(you)十(shi)多種(zhong)，并(bing)久負盛名。像紅(hong)絲石(shi)(shi)、淄石(shi)(shi)、徐(xu)公石(shi)(shi)、田橫石(shi)(shi)、尼山石(shi)(shi)、金星(xing)石(shi)(shi)、浮(fu)來山石(shi)(shi)、龜石(shi)(shi)、燕子石(shi)(shi)等(deng)硯(yan)品(pin)早在(zai)唐(tang)宋時期就被(bei)視(shi)為(wei)(wei)(wei)稀世珍(zhen)寶。西晉《博物志》有(you)“天下名硯(yan)四十(shi)有(you)一(yi)，以(yi)青州紅(hong)絲石(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)第一(yi)”的(de)記載。
魯(lu)硯(yan)(yan)：泛指山東境內所(suo)產的各種硯(yan)(yan)品(pin)，因山東古屬魯(lu)地故(gu)以山東省(sheng)所(suo)產諸硯(yan)(yan)石制成的硯(yan)(yan)，通常簡稱為“魯(lu)硯(yan)(yan)”。
明(ming)確(que)提(ti)出“魯硯”一(yi)詞在七(qi)十年代末，之前只(zhi)有單個(ge)硯品名(ming)稱(cheng)以(yi)紅絲(si)石(shi)(shi)為(wei)代表如；臨(lin)朐青州紅絲(si)石(shi)(shi)、淄(zi)博淄(zi)石(shi)(shi)、曲阜尼山石(shi)(shi)、臨(lin)沂徐公石(shi)(shi)、莒縣浮萊石(shi)(shi)、田橫(heng)石(shi)(shi)、駝基石(shi)(shi)、金星石(shi)(shi)、溫(wen)石(shi)(shi)等(deng)(deng)計有十三(san)個(ge)品種遍布山東境(jing)內臨(lin)朐等(deng)(deng)十余個(ge)縣市區。
在(zai)魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)制(zhi)作(zuo)(zuo)傳承過(guo)程中(zhong)，藝(yi)人(ren)充分運用和(he)發(fa)揮各種硯(yan)(yan)(yan)(yan)材的(de)(de)(de)色(se)紋、形(xing)(xing)態等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)自然特點，因材施藝(yi)、寓(yu)粗巧(qiao)(qiao)于簡樸(pu)，逐漸形(xing)(xing)成了巧(qiao)(qiao)用天(tian)工、簡樸(pu)大(da)方(fang)、文(wen)化底(di)蘊豐(feng)厚、藝(yi)術(shu)風格鮮明等(deng)特色(se)，“出新意于法度之(zhi)中(zhong)，寄(ji)妙理于豪放(fang)之(zhi)外”，在(zai)硯(yan)(yan)(yan)(yan)林中(zhong)不斷創(chuang)新的(de)(de)(de)輝煌(huang)。近年(nian)來，魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)制(zhi)作(zuo)(zuo)中(zhong)涌現的(de)(de)(de)《聽(ting)竹硯(yan)(yan)(yan)(yan)》、《黃河情硯(yan)(yan)(yan)(yan)》、《甲骨硯(yan)(yan)(yan)(yan)》、《相(xiang)思(si)(si)硯(yan)(yan)(yan)(yan)》，鬼斧神(shen)工，技壓群芳，享譽國內外硯(yan)(yan)(yan)(yan)壇。其中(zhong)的(de)(de)(de)《聽(ting)竹硯(yan)(yan)(yan)(yan)》作(zuo)(zuo)為(wei)國禮(li)贈送來華訪問(wen)的(de)(de)(de)明仁(ren)天(tian)皇(huang);《相(xiang)思(si)(si)硯(yan)(yan)(yan)(yan)》等(deng)三件(jian)(套)硯(yan)(yan)(yan)(yan)作(zuo)(zuo)被(bei)評為(wei)國家(jia)工藝(yi)美術(shu)珍(zhen)品;“唐詩三百硯(yan)(yan)(yan)(yan)”開(kai)創(chuang)了中(zhong)國大(da)型系列硯(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)化的(de)(de)(de)先(xian)河，讓人(ren)一(yi)飽(bao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)福。1978年(nian)魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)第一(yi)次進京展出，當代學(xue)者趙樸(pu)初、畫家(jia)李苦禪(chan)、書法家(jia)馬千(qian)里等(deng)人(ren)紛紛題(ti)辭(ci)祝(zhu)賀(he)。1979年(nian)在(zai)廣(guang)交會和(he)日(ri)(ri)本東京舉行的(de)(de)(de)魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)藝(yi)術(shu)展產(chan)生(sheng)轟動，并開(kai)始(shi)出口日(ri)(ri)本、東南亞等(deng)地，被(bei)越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)國內外硯(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)化愛好者珍(zhen)重和(he)收藏。
西(xi)晉。張(zhang)華《博物志》：“天下名硯(yan)(yan)四十(shi)有一(yi)(yi)，以青(qing)州(zhou)紅絲石(shi)為第一(yi)(yi)。”唐代顏真(zhen)卿、柳公(gong)權(quan)著作均有記載(zai)。宋代唐彥猷《硯(yan)(yan)錄》、高似蓀(sun)《硯(yan)(yan)箋(jian)》、米芾《硯(yan)(yan)史(shi)》高南阜《硯(yan)(yan)史(shi)》.亦都有著述(shu).魯硯(yan)(yan)石(shi)質、色澤、紋彩(cai)、天然形狀(zhuang)等方(fang)面，各具特點。一(yi)(yi)九七九年石(shi)可先生(sheng)寫(xie)了《魯硯(yan)(yan)》、《魯硯(yan)(yan)譜》
兩部專著。詳(xiang)細記述(shu)和(he)品評了(le)山東各(ge)種(zhong)硯品的歷史、產地、硯材(cai)質地，并明確提出了(le)關于‘魯硯’充分發揮各(ge)種(zhong)硯材(cai)色、紋、形(xing)態(tai)等方面的自(zi)然特點，因(yin)材(cai)施藝，寓精(jing)巧于簡樸之中，形(xing)成了(le)樸實、大方、簡潔(jie)的獨特的藝術(shu)風格和(he)今(jin)后的發展方向。
魯硯(yan)為(wei)山(shan)東境內所產硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)制成(cheng)硯(yan)臺的(de)通稱，唐、宋時(shi)期即享(xiang)盛名。主要硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)品類有(you)；紅絲(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)、紫(zi)金石(shi)(shi)(shi)(shi)、淄(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)、鼉磯(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)、徐公石(shi)(shi)(shi)(shi)、溫石(shi)(shi)(shi)(shi)、田橫石(shi)(shi)(shi)(shi)、尼山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)、金星石(shi)(shi)(shi)(shi)、薛南(nan)石(shi)(shi)(shi)(shi)、浮來山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)、龜(gui)石(shi)(shi)(shi)(shi)、燕(yan)子(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)等品種，用以上諸(zhu)石(shi)(shi)(shi)(shi)制成(cheng)的(de)硯(yan)統稱為(wei)魯硯(yan)。另外柘溝澄泥硯(yan)也應納入魯硯(yan)范圍。
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