中元
初秋當望(wang)夜,平楚(chu)帶斜曛。
暑氣(qi)能(neng)昏月,砧聲(sheng)不隔云。
華燈(deng)浮白水,老衲誦冥文。
漫說中元節,儒書(shu)惜未聞。
中秋初秋,夜晚(wan)仰望天(tian)空,見到了(le)帶著斜斜余(yu)暉的明月。夏日的余(yu)熱(re)讓(rang)月亮顯得(de)有(you)些朦朧,砧杵(chu)的敲擊聲仿佛沒有(you)隔絕云層(ceng)。華燈在白色的水面(mian)上漂浮,僧人誦念(nian)著神秘的佛經。我不由得(de)思考起中元節的由來,心(xin)中惋惜(xi)儒家經典中關于這個節日的記(ji)載卻未曾聽聞。
仇(chou)遠(1247年(nian)~1326年(nian)),字仁近,一字仁父,錢塘(今(jin)浙江杭州)人(ren)。因(yin)居余杭溪上之仇(chou)山(shan),自號山(shan)村(cun)(cun)(cun)、山(shan)村(cun)(cun)(cun)民,人(ren)稱山(shan)村(cun)(cun)(cun)先(xian)生。元代文學(xue)(xue)家、書法家。元大德年(nian)間(1297~1307)五十八歲的他任溧陽(yang)儒學(xue)(xue)教授(shou),不久罷歸(gui),遂在憂(you)郁中(zhong)游山(shan)河以終。
這首詩詞通過(guo)描繪初秋夜晚的(de)(de)(de)(de)景(jing)象,展現了一幅(fu)靜謐而神秘的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。在明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)月光(guang)下(xia),夜晚的(de)(de)(de)(de)氣息被熱浪所昏迷(mi),月亮看起來有些朦朧不清。砧杵的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)仿(fang)佛穿透了云(yun)層,使得(de)整個場景(jing)更(geng)加(jia)朦朧而神秘。華燈在白色的(de)(de)(de)(de)水面(mian)上漂浮,給人(ren)一種飄(piao)渺的(de)(de)(de)(de)感覺,與僧(seng)人(ren)誦讀佛經形成(cheng)了一種對比,強調(diao)了宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)神秘性。詩人(ren)思考起中元(yuan)節的(de)(de)(de)(de)來歷(li),表達了對儒(ru)家(jia)經典(dian)中關于這個節日(ri)的(de)(de)(de)(de)缺(que)失的(de)(de)(de)(de)惋惜之情(qing)。
這首(shou)詩(shi)(shi)詞以(yi)細(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)描寫(xie)和富有想(xiang)象(xiang)(xiang)力的(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang),表(biao)達了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)內心的(de)(de)感受和思(si)考。通(tong)(tong)過(guo)對自然景(jing)色的(de)(de)描繪,詩(shi)(shi)人(ren)將讀(du)者帶入(ru)了(le)(le)一個寂靜而神(shen)秘(mi)的(de)(de)夜晚,讓人(ren)感受到(dao)初(chu)秋的(de)(de)寧靜之(zhi)美。詩(shi)(shi)人(ren)對中元節的(de)(de)思(si)考也增添了(le)(le)一絲(si)哲理性,使得整首(shou)詩(shi)(shi)詞更具思(si)想(xiang)深度。這首(shou)詩(shi)(shi)詞通(tong)(tong)過(guo)細(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)描寫(xie)和隱晦的(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang),展示(shi)了(le)(le)仇遠(yuan)的(de)(de)獨特(te)詩(shi)(shi)風,值(zhi)得我們細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味和賞析。