《己亥歲二首》是唐代詩(shi)人曹松的(de)(de)組詩(shi)作(zuo)品。這組詩(shi)以干(gan)支(zhi)為(wei)題(ti),以示紀實(shi),明(ming)確(que)表明(ming)了(le)對現實(shi)的(de)(de)批判態度。全詩(shi)概況地寫(xie)(xie)出了(le)戰爭對人民造成的(de)(de)深重災難和浩(hao)劫,以冷峻深邃(sui)的(de)(de)目光洞(dong)穿千(qian)百年來封建戰爭的(de)(de)實(shi)質,寫(xie)(xie)得力透(tou)紙背,入(ru)木(mu)三分。
己亥歲二首⑴
其一
澤國江(jiang)山入戰圖⑵,生民(min)何計(ji)樂樵蘇⑶。
憑(ping)君(jun)莫話(hua)封侯事,一(yi)將功成萬骨枯。
其二
傳(chuan)聞(wen)一(yi)戰百神愁⑷,兩岸(an)強(qiang)兵過未休。
誰道(dao)滄江(jiang)總無事,近來(lai)長共血爭流。
⑴己亥:為(wei)唐(tang)僖(xi)宗(zong)乾符六年(879)的干支。
⑵澤(ze)國:泛指江南各地,因湖(hu)澤(ze)星羅(luo)棋布(bu),故(gu)稱(cheng)。
⑶樵蘇:一作“樵漁”。
⑷傳(chuan)聞:一作“波(bo)間”。
其一
富饒的水域(yu)江山(shan)都已繪(hui)入戰(zhan)圖,百姓想要(yao)打柴割草度日而不(bu)得。
請你別再提(ti)什(shen)么封侯的事情了,一將(jiang)功成要犧牲多少(shao)士卒(zu)生命!
其二
傳(chuan)說一(yi)旦開戰連眾神靈都發愁(chou),兩岸軍(jun)隊連年混戰一(yi)直不停休(xiu)。
誰還說滄江總是太平沒(mei)有禍事,近來(lai)江水混著鮮(xian)血爭(zheng)先(xian)向東流。
這組詩(shi)(shi)載于《全唐詩(shi)(shi)》卷七百一十七。詩(shi)(shi)題下注:“僖宗(zong)廣明(ming)元年(nian)(nian)(880)。”按“己亥”為廣明(ming)前一年(nian)(nian)即乾符六年(nian)(nian)(879)的干支,詩(shi)(shi)大約(yue)是在廣明(ming)元年(nian)(nian)(880)追(zhui)憶前一年(nian)(nian)時事(shi)而作。
曹松,唐(tang)代詩人。字夢徵,舒州(今(jin)安徽潛山附近)人。早年棲(qi)居洪州西(xi)山,其后投奔建州刺史李頻。唐(tang)昭宗天復元年(901)七十余歲中進(jin)士。曾官秘(mi)書正字。其詩多旅游題詠(yong)之作。風(feng)格頗似賈島,取境(jing)幽深,工于(yu)煉字煉句。《全唐(tang)詩》錄(lu)其詩一(yi)百四十首(shou),編為二卷(juan)。
“己(ji)亥歲(sui)”這(zhe)(zhe)個醒目的詩(shi)(shi)題,就點明了(le)詩(shi)(shi)中(zhong)所(suo)寫的是(shi)活生生的社會政(zheng)治現實。安史之亂后(hou),戰爭先在河北(bei),后(hou)來蔓延入(ru)中(zhong)原。到(dao)唐末又發生大規模(mo)農民起義,唐王朝進行窮兇極惡的鎮壓,大江以南(nan)也都成了(le)戰場。這(zhe)(zhe)就是(shi)第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)首(shou)句(ju)所(suo)謂(wei)“澤國江山(shan)入(ru)戰圖(tu)”。詩(shi)(shi)句(ju)不(bu)直(zhi)說(shuo)戰亂殃及江漢流域(yu)(澤國),而只說(shuo)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)片河山(shan)都已繪入(ru)戰圖(tu),表達(da)委婉曲折,讓讀者(zhe)通過一(yi)(yi)幅(fu)“戰圖(tu)”,想象到(dao)兵荒馬(ma)亂、鐵(tie)和血(xue)的現實,這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)人運用形象思維的一(yi)(yi)個成功例子(zi)。
隨戰亂而來的(de)是生(sheng)靈(ling)涂炭。打(da)柴為(wei)“樵(qiao)”,割(ge)草為(wei)“蘇(su)”。樵(qiao)蘇(su)生(sheng)計(ji)本來艱辛,無樂(le)可(ke)言。然而,“寧為(wei)太平(ping)犬(quan),勿為(wei)亂世(shi)民(min)”,在流離失所、掙扎于生(sheng)死線上(shang)的(de)“生(sheng)民(min)”心目中(zhong),能平(ping)平(ping)安安打(da)柴割(ge)草以度日,也(ye)就(jiu)快樂(le)了。只可(ke)惜這(zhe)種樵(qiao)蘇(su)之樂(le),此時亦不可(ke)復得。用(yong)“樂(le)”字反襯(chen)“生(sheng)民(min)”的(de)不堪其苦,耐人(ren)尋味。
古代(dai)戰(zhan)爭以取(qu)首級之數計功,戰(zhan)爭造成(cheng)了(le)殘(can)酷(ku)的(de)殺(sha)戮,人民的(de)大量死亡。這是血淋(lin)淋(lin)的(de)現實。詩(shi)的(de)前兩句雖然(ran)筆調(diao)輕描淡(dan)寫,字里(li)行(xing)間卻有斑斑血淚。這就自然(ran)逼出后兩句沉(chen)痛的(de)呼(hu)告(gao)。
“憑(ping)君莫(mo)(mo)話(hua)(hua)(hua)封侯(hou)(hou)(hou)事(shi),一(yi)(yi)將功成萬骨枯(ku)。”這(zhe)里(li)“封侯(hou)(hou)(hou)”之事(shi),是(shi)有(you)現實(shi)針對(dui)性(xing)的(de)(de)(de)(de):乾符(fu)六年即(ji)“己亥歲”,鎮海節度使高(gao)駢就以在(zai)淮南(nan)鎮壓黃(huang)巢起義軍(jun)的(de)(de)(de)(de)“功績”,受到封賞,無(wu)非“功在(zai)殺人多(duo)”而(er)已。令人聞之發指,言(yan)之齒(chi)冷。無(wu)怪詩人閉目(mu)搖手(shou)道“憑(ping)君莫(mo)(mo)話(hua)(hua)(hua)封侯(hou)(hou)(hou)事(shi)”了(le)。一(yi)(yi)個“憑(ping)”字(zi)(zi),意在(zai)“請”與(yu)(yu)“求(qiu)”之間,語(yu)調比言(yan)“請”更軟,意謂:行行好吧,可(ke)別提封侯(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)啦(la)。詞苦聲酸,全由此(ci)一(yi)(yi)字(zi)(zi)推(tui)敲得(de)來。“一(yi)(yi)將功成萬骨枯(ku)”,更是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)之警策。它(ta)詞約(yue)而(er)義豐。與(yu)(yu)“可(ke)憐白(bai)骨攢孤冢(zhong),盡(jin)為(wei)將軍(jun)覓戰功”(張蠙《吊萬人冢(zhong)》)之句(ju)相比,字(zi)(zi)數(shu)減半而(er)意味倍添。它(ta)不僅同樣含(han)有(you)“將軍(jun)夸寶劍,功在(zai)殺人多(duo)”(劉商《行營即(ji)事(shi)》)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)內容;還更多(duo)一(yi)(yi)層“士卒涂草莽,將軍(jun)空爾(er)為(wei)”(李白(bai)《戰城南(nan)》)的(de)(de)(de)(de)意味,即(ji)言(yan)將軍(jun)封侯(hou)(hou)(hou)是(shi)用(yong)(yong)士卒犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)高(gao)昂(ang)代價(jia)換取(qu)的(de)(de)(de)(de)。其次,一(yi)(yi)句(ju)之中運用(yong)(yong)了(le)強烈對(dui)比手(shou)法(fa):“一(yi)(yi)”與(yu)(yu)“萬”、“榮”與(yu)(yu)“枯(ku)”的(de)(de)(de)(de)對(dui)照,令人觸目(mu)驚(jing)心。“骨”字(zi)(zi)極形(xing)象駭目(mu)。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比手(shou)法(fa)和“骨”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong),都很(hen)接近“朱(zhu)門酒肉臭,路有(you)凍死骨”的(de)(de)(de)(de)驚(jing)人之句(ju)。它(ta)們從不同側面揭示了(le)封建社會歷史的(de)(de)(de)(de)本質(zhi),具(ju)有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)典型性(xing)。前三句(ju)只用(yong)(yong)意三分,詞氣委婉,而(er)此(ci)句(ju)十分刻意,擲地有(you)聲,相形(xing)之下更覺字(zi)(zi)字(zi)(zi)千鈞。
第(di)二首詩通過借用“百神(shen)愁(chou)”三個字(zi),來(lai)痛(tong)斥了戰(zhan)爭給社會(hui)帶來(lai)的罪惡,并用了一句“誰道滄江(jiang)總無事(shi)”反(fan)詰(jie),意思是戰(zhan)事(shi)不斷發(fa)生(sheng),從(cong)未(wei)休止。這是一種諷刺之語(yu)。
綜(zong)合而言,兩(liang)首(shou)詩(shi)創作時使用(yong)了不同的(de)風格,其(qi)一是前三句(ju)用(yong)意四分,用(yong)詞委婉(wan),最后擲(zhi)地有聲。其(qi)二是著(zhu)力用(yong)筆,采(cai)用(yong)了直白手法(fa)。
宋(song)代周弼、釋圓至《箋注唐賢(xian)三體詩法》:此(ci)詩自(zi)來錯會,用意深切尤在上(shang)。
明代高棅《唐(tang)詩品(pin)匯(hui)》:謝(枋得(de))云:仁人君子聞(wen)此(ci)詩者(zhe),必不以(yi)干戈立功名矣。
明代郭(guo)濬《增(zeng)訂評注(zhu)唐詩正(zheng)聲》:郭(guo)云:仁人(ren)之句,衛、霍亦當含愧(末句下)。
明代周珽《唐詩(shi)選脈會(hui)通評林(lin)》:周弼為實接體(ti)。何新之(zhi)為豪放(fang)體(ti)。敖英曰:千古滴(di)淚,后之(zhi)仗鉞臨戎者(zhe),讀(du)此詩(shi)而(er)不(bu)感動(dong)者(zhe),是(shi)無(wu)人(ren)心也。吳山民(min)曰:慘語動(dong)情。金獻之(zhi)曰:邊城詩(shi)不(bu)過敘(xu)從軍之(zhi)苦而(er)已。若此詩(shi)可寫(xie)一通,置之(zhi)人(ren)主座右。按(an)唐史(shi):僖宗乾符六年己亥(hai)春(chun),高(gao)駢破黃巢于亳州。巢趨(qu)(qu)廣南,十一月復趨(qu)(qu)襄陽(yang),劉(liu)巨容又破之(zhi),所謂“江(jiang)山入(ru)戰圖”也。時諸(zhu)將多(duo)樂于貪功,忍視(shi)民(min)肝腦涂地,故(gu)松發此嘆。
清(qing)初賀裳《載酒園詩話(hua)又編(bian)》:(曹松)集中(zhong)之(zhi)最,終當以《己(ji)亥歲(sui)》首篇(pian)為冠。
清初黃(huang)周星《唐(tang)詩快》:此即無定河邊之骨(gu)也。一(yi)且不忍,何況于萬!然則(ze),此侯竟當封(feng)為“萬骨(gu)侯”可矣。
清(qing)代(dai)吳(wu)昌祺《刪(shan)訂唐(tang)詩解》:吳(wu)昌祺云:不及“無(wu)定(ding)河”二語,而亦(yi)足警世(shi)。
清(qing)代沈德潛《說(shuo)詩晬語》:曹松之(zhi)“一將功成萬骨(gu)枯”……此粗(cu)派也。
清(qing)末(mo)劉(liu)永濟《唐人絕(jue)句精華》:末(mo)句極沉痛,以萬骨換侯封,是(shi)何政策!