《己亥(hai)歲二首(shou)》是唐代詩(shi)人(ren)曹松的組詩(shi)作品。這組詩(shi)以(yi)干支為題,以(yi)示紀實(shi),明(ming)確表明(ming)了對現實(shi)的批判態度。全詩(shi)概況地寫出了戰爭對人(ren)民造成的深重災難和浩(hao)劫(jie),以(yi)冷峻深邃(sui)的目光洞(dong)穿千百年來封建(jian)戰爭的實(shi)質(zhi),寫得力透紙背,入木(mu)三分。
己亥歲二首⑴
其一
澤國(guo)江山入(ru)戰圖⑵,生民何計樂樵(qiao)蘇(su)⑶。
憑(ping)君(jun)莫話封侯事(shi),一將功(gong)成萬骨枯(ku)。
其二
傳聞一戰百神愁⑷,兩岸強(qiang)兵過未休。
誰道(dao)滄江總(zong)無事,近來長共血(xue)爭(zheng)流。
⑴己亥:為唐僖(xi)宗乾(qian)符(fu)六(liu)年(879)的(de)干支。
⑵澤國:泛指江南各地,因湖澤星羅棋布,故稱。
⑶樵蘇:一作“樵漁”。
⑷傳聞:一作“波間”。
其一
富(fu)饒的水域江山都(dou)已繪(hui)入戰圖,百姓想要打(da)柴割草度日而不得(de)。
請你別再提什(shen)么封侯的事(shi)情了,一將(jiang)功成(cheng)要(yao)犧牲多少士卒生命!
其二
傳(chuan)說一旦開戰連(lian)眾神(shen)靈都發愁,兩岸(an)軍隊連(lian)年混戰一直不停(ting)休。
誰還說(shuo)滄江(jiang)總是太平沒有(you)禍事,近來江(jiang)水(shui)混著(zhu)鮮血爭先向東流。
這組(zu)詩(shi)載(zai)于《全唐詩(shi)》卷七百(bai)一十七。詩(shi)題下注:“僖(xi)宗廣明(ming)元(yuan)年(nian)(880)。”按“己(ji)亥”為廣明(ming)前(qian)一年(nian)即乾符六年(nian)(879)的干支(zhi),詩(shi)大(da)約是在廣明(ming)元(yuan)年(nian)(880)追憶前(qian)一年(nian)時事(shi)而(er)作。
曹(cao)松,唐(tang)(tang)代(dai)詩(shi)人。字(zi)夢(meng)徵(zhi),舒州(今安徽潛山附近)人。早年(nian)棲居洪州西山,其后投奔建州刺史李(li)頻(pin)。唐(tang)(tang)昭宗天復元年(nian)(901)七十余歲中(zhong)進士。曾官秘書正字(zi)。其詩(shi)多旅游題詠之(zhi)作。風(feng)格頗似賈島,取境幽(you)深,工于煉(lian)(lian)字(zi)煉(lian)(lian)句。《全唐(tang)(tang)詩(shi)》錄其詩(shi)一(yi)百四十首,編為(wei)二卷。
“己亥(hai)歲(sui)”這個醒目的詩(shi)(shi)題(ti),就點明了詩(shi)(shi)中所寫的是活生(sheng)生(sheng)的社(she)會(hui)政治(zhi)現(xian)實。安史之亂(luan)后,戰(zhan)(zhan)爭(zheng)先在河(he)北(bei),后來蔓延入中原。到(dao)唐末又發生(sheng)大規模(mo)農民起義,唐王朝進(jin)行窮兇極惡的鎮壓(ya),大江(jiang)(jiang)以南(nan)也(ye)都(dou)成(cheng)了戰(zhan)(zhan)場(chang)。這就是第一首(shou)(shou)詩(shi)(shi)首(shou)(shou)句所謂“澤國江(jiang)(jiang)山(shan)入戰(zhan)(zhan)圖(tu)”。詩(shi)(shi)句不直(zhi)說(shuo)(shuo)戰(zhan)(zhan)亂(luan)殃及江(jiang)(jiang)漢流域(澤國),而只說(shuo)(shuo)這一片(pian)河(he)山(shan)都(dou)已(yi)繪入戰(zhan)(zhan)圖(tu),表達委婉(wan)曲(qu)折,讓(rang)讀者通過一幅“戰(zhan)(zhan)圖(tu)”,想(xiang)象到(dao)兵荒馬亂(luan)、鐵和(he)血的現(xian)實,這是詩(shi)(shi)人(ren)運用(yong)形象思維的一個成(cheng)功例子。
隨(sui)戰亂而來(lai)的是(shi)生靈(ling)涂(tu)炭。打(da)柴(chai)為“樵(qiao)”,割草為“蘇”。樵(qiao)蘇生計本來(lai)艱辛,無樂(le)(le)可(ke)言。然而,“寧為太(tai)平犬,勿為亂世民(min)”,在流離失所、掙(zheng)扎于生死線(xian)上的“生民(min)”心(xin)目中,能平平安安打(da)柴(chai)割草以度日,也就快樂(le)(le)了。只可(ke)惜(xi)這(zhe)種樵(qiao)蘇之樂(le)(le),此時亦不(bu)可(ke)復得。用“樂(le)(le)”字反襯(chen)“生民(min)”的不(bu)堪其苦,耐人(ren)尋味。
古代(dai)戰爭(zheng)以取首級之數計功,戰爭(zheng)造成了殘酷的殺戮,人民的大量(liang)死亡。這是血淋淋的現實。詩的前兩句(ju)雖然筆調(diao)輕描(miao)淡(dan)寫,字里行間(jian)卻有斑斑血淚。這就自然逼出后(hou)兩句(ju)沉痛的呼告。
“憑君莫話(hua)封(feng)侯(hou)事(shi),一(yi)(yi)(yi)(yi)將功(gong)(gong)成萬骨(gu)(gu)枯。”這里(li)“封(feng)侯(hou)”之(zhi)事(shi),是有(you)現實(shi)針(zhen)對性(xing)的(de)(de):乾(qian)符六年即“己亥歲(sui)”,鎮海節度使高駢就以在(zai)(zai)淮(huai)南(nan)鎮壓(ya)黃巢起義軍(jun)的(de)(de)“功(gong)(gong)績”,受到封(feng)賞,無(wu)非(fei)“功(gong)(gong)在(zai)(zai)殺人(ren)(ren)多(duo)”而已。令人(ren)(ren)聞之(zhi)發(fa)指,言之(zhi)齒(chi)冷(leng)。無(wu)怪(guai)詩人(ren)(ren)閉目搖(yao)手(shou)道“憑君莫話(hua)封(feng)侯(hou)事(shi)”了。一(yi)(yi)(yi)(yi)個“憑”字(zi),意(yi)在(zai)(zai)“請”與“求”之(zhi)間(jian),語調比言“請”更軟,意(yi)謂:行(xing)(xing)行(xing)(xing)好(hao)吧,可別提封(feng)侯(hou)的(de)(de)話(hua)啦。詞苦(ku)聲酸,全由(you)此一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)推敲得(de)來。“一(yi)(yi)(yi)(yi)將功(gong)(gong)成萬骨(gu)(gu)枯”,更是一(yi)(yi)(yi)(yi)篇之(zhi)警策。它(ta)詞約而義豐。與“可憐白(bai)骨(gu)(gu)攢孤冢(zhong),盡為將軍(jun)覓(mi)戰(zhan)功(gong)(gong)”(張蠙《吊(diao)萬人(ren)(ren)冢(zhong)》)之(zhi)句(ju)(ju)相比,字(zi)數減半而意(yi)味倍添(tian)。它(ta)不僅同樣含(han)有(you)“將軍(jun)夸寶(bao)劍,功(gong)(gong)在(zai)(zai)殺人(ren)(ren)多(duo)”(劉商《行(xing)(xing)營即事(shi)》)的(de)(de)現實(shi)內(nei)容(rong);還更多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)層“士卒涂草莽,將軍(jun)空(kong)爾為”(李(li)白(bai)《戰(zhan)城南(nan)》)的(de)(de)意(yi)味,即言將軍(jun)封(feng)侯(hou)是用(yong)士卒犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)高昂(ang)代價(jia)換取的(de)(de)。其次(ci),一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)之(zhi)中運(yun)用(yong)了強烈(lie)對比手(shou)法:“一(yi)(yi)(yi)(yi)”與“萬”、“榮”與“枯”的(de)(de)對照,令人(ren)(ren)觸(chu)目驚(jing)心(xin)。“骨(gu)(gu)”字(zi)極形象(xiang)駭目。這里(li)的(de)(de)對比手(shou)法和“骨(gu)(gu)”字(zi)的(de)(de)運(yun)用(yong),都(dou)很接近“朱門酒肉臭(chou),路(lu)有(you)凍(dong)死骨(gu)(gu)”的(de)(de)驚(jing)人(ren)(ren)之(zhi)句(ju)(ju)。它(ta)們(men)從不同側面揭(jie)示(shi)了封(feng)建社(she)會歷史(shi)的(de)(de)本(ben)質,具有(you)很強的(de)(de)典型性(xing)。前三句(ju)(ju)只用(yong)意(yi)三分,詞氣委(wei)婉,而此句(ju)(ju)十(shi)分刻(ke)意(yi),擲地有(you)聲,相形之(zhi)下更覺(jue)字(zi)字(zi)千鈞。
第二首詩(shi)通過借用(yong)“百神愁(chou)”三個(ge)字,來痛斥了(le)(le)戰(zhan)爭給社會帶來的罪惡,并用(yong)了(le)(le)一句“誰(shui)道滄江總(zong)無(wu)事”反詰(jie),意(yi)思(si)是(shi)戰(zhan)事不(bu)斷發生,從未休止。這(zhe)是(shi)一種諷刺之(zhi)語。
綜合而言(yan),兩(liang)首詩創作時使用(yong)了不同的(de)風格(ge),其一(yi)是(shi)前三句用(yong)意四分(fen),用(yong)詞委(wei)婉(wan),最后擲地有聲(sheng)。其二是(shi)著力用(yong)筆(bi),采用(yong)了直白(bai)手(shou)法。
宋代周弼、釋圓至《箋注唐賢三體詩法(fa)》:此詩自(zi)來錯會,用意深切(qie)尤在上(shang)。
明代高(gao)棅《唐詩品(pin)匯》:謝(xie)(枋(fang)得(de))云:仁人君(jun)子聞此詩者,必不以干戈立功(gong)名矣。
明代郭濬《增(zeng)訂(ding)評注唐(tang)詩(shi)正聲》:郭云:仁人(ren)之句,衛、霍亦當含(han)愧(末句下)。
明代周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》:周弼為實接體(ti)(ti)。何新(xin)之(zhi)(zhi)為豪放體(ti)(ti)。敖英曰:千古滴淚,后之(zhi)(zhi)仗鉞臨戎者(zhe),讀此(ci)(ci)詩(shi)而(er)不感動者(zhe),是無人心(xin)也。吳山民(min)曰:慘語動情(qing)。金獻之(zhi)(zhi)曰:邊城(cheng)詩(shi)不過敘從軍之(zhi)(zhi)苦(ku)而(er)已。若此(ci)(ci)詩(shi)可寫一通,置之(zhi)(zhi)人主座右(you)。按(an)唐史:僖宗乾符(fu)六年己亥春,高駢破黃巢于(yu)亳州(zhou)。巢趨廣南,十一月復趨襄陽,劉巨容又破之(zhi)(zhi),所(suo)謂“江山入戰(zhan)圖”也。時(shi)諸將多(duo)樂(le)于(yu)貪功,忍視民(min)肝(gan)腦涂(tu)地(di),故松發此(ci)(ci)嘆(tan)。
清初賀裳(shang)《載酒(jiu)園詩(shi)話又編》:(曹(cao)松)集中(zhong)之最,終當以《己亥歲(sui)》首篇為冠。
清(qing)初(chu)黃(huang)周星《唐詩(shi)快》:此即無定(ding)河(he)邊之骨(gu)也(ye)。一且不忍,何況(kuang)于萬(wan)!然則,此侯竟當封(feng)為“萬(wan)骨(gu)侯”可矣。
清代吳昌祺(qi)《刪訂唐(tang)詩解》:吳昌祺(qi)云:不(bu)及(ji)“無定(ding)河(he)”二語,而亦(yi)足警(jing)世。
清代沈德潛《說詩晬語》:曹松之“一將功成萬(wan)骨枯”……此粗派(pai)也(ye)。
清(qing)末(mo)劉(liu)永濟《唐人絕(jue)句精華》:末(mo)句極沉痛,以萬骨換侯封,是何政策!