《水調(diao)歌頭·把酒對斜日》是南(nan)宋詞(ci)人楊(yang)炎(yan)正(zheng)創作的(de)一(yi)首詞(ci)。詞(ci)的(de)上片即景生情,詞(ci)人把酒臨風,但見紅日西沉,秋意正(zheng)濃,回想他的(de)浮沉宦海,不由得愁緒(xu)滿懷。下片詞(ci)人感嘆(tan)身世飄零、懷才不遇,因而(er)(er)產生了(le)歸隱田園的(de)念(nian)頭,但中原未復,又覺(jue)得現(xian)在不是退隱的(de)時候,于是暗暗告誡自己應當三(san)思(si)而(er)(er)后行。全詞(ci)開合張弛,忽縱忽擒,用抑揚(yang)頓挫(cuo)的(de)筆調(diao)表達出行藏難定的(de)彷徨(huang)心情,格調(diao)沉郁而(er)(er)不乏俊逸風致。
水調歌頭1
把酒(jiu)對斜日,無語問西(xi)風。胭脂何事,都做顏(yan)色(se)染芙蓉2。放眼暮(mu)江千頃,中(zhong)(zhong)有(you)離(li)愁萬斛3,無處落征鴻(hong)。天在闌干角,人倚醉(zui)醒中(zhong)(zhong)4。
千萬(wan)里,江南北,浙西(xi)東。吾生如寄5,尚(shang)想三(san)徑菊花叢6。誰是中州(zhou)豪杰7,借我(wo)五湖舟楫8,去作釣魚(yu)翁。故(gu)國且回首9,此(ci)意莫匆(cong)匆(cong)。
1.水調歌頭:詞牌名,又名“元會(hui)曲”、“凱歌”、“臺城游”、“水調歌”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛滂《元會(hui)曲·九(jiu)金增(zeng)宋重(zhong)》為(wei)正體,雙(shuang)調九(jiu)十(shi)五字(zi),前段九(jiu)句(ju)四(si)(si)平(ping)韻(yun),后段十(shi)句(ju)四(si)(si)平(ping)韻(yun)。
2.芙蓉(rong):是荷花,這里指秋荷。梁昭明(ming)太子《芙蓉(rong)賦》說它“初(chu)榮夏芬,晚花秋曜(yao)”。
3.斛(hú):古代容(rong)量單(dan)位(wei),十斗為一斛,后改為五斗一斛。“萬斛”,比(bi)喻愁(chou)(chou)多。庾信《愁(chou)(chou)賦》:“誰知一寸(cun)心,乃有萬斛愁(chou)(chou)。”
4.“天(tian)在(zai)”二句:意謂自(zi)已(yi)在(zai)似醉似醒中倚(yi)欄眺望,欄桿一角露(lu)出(chu)一線(xian)天(tian)光。
5.如寄(ji):喻生(sheng)命(ming)短促。
6.三徑(jing)菊花:趙岐(qi)《三輔決錄·逃(tao)名(ming)》:漢時,蔣詡(xu)辭(ci)官(guan)歸(gui)鄉里,閉門(men)不出,院舍前(qian)竹(zhu)下(xia)辟三徑(jing)(小路),只與求仲、羊仲往來(lai)。后遂以“三徑(jing)”稱隱(yin)士(shi)居(ju)所。陶潛《歸(gui)去來(lai)兮辭(ci)》:“三徑(jing)就荒(huang),松(song)菊猶(you)存。”此(ci)化用(yong)其意,表示歸(gui)居(ju)田園。
7.中州:黃河中、下(xia)游地區。
8.五(wu)湖:太湖一(yi)帶(dai)。此表示(shi)隱遁湖海。趙曄《吳越(yue)春(chun)秋》載:春(chun)秋時,范蠡輔(fu)佐越(yue)王勾踐(jian)滅吳后,功成身(shen)退,“乘扁舟,出三(san)江入(ru)五(wu)湖,人莫知其所適”。
9.故國:指中原。
我拿著酒杯面對斜陽,默默無語似乎在(zai)問西(xi)風。為什么胭脂把荷花染(ran)得這么紅。放眼望(wang)去這千頃大江,里(li)面有(you)(you)萬斛的離(li)別(bie)哀愁,沒有(you)(you)地方讓遠飛的鴻(hong)鳥歇足(zu)。唯(wei)有(you)(you)闌干的一角可見一線天光,人(ren)依靠(kao)在(zai)一旁半(ban)醉半(ban)醒中。
萍蹤浪(lang)跡(ji)于大江南北(bei),走遍了浙西(xi)浙東。人生太短促,我(wo)還(huan)想閑步在三徑籬邊的(de)菊叢。試問誰是中原豪杰,借我(wo)舟(zhou)楫浮泛五湖,當一(yi)個釣魚(yu)翁。回望這淪(lun)陷的(de)故國,這田園(yuan)歸(gui)意莫要太匆(cong)匆(cong)。
楊炎正是(shi)楊萬里(li)的(de)族(zu)弟,與辛(xin)棄(qi)疾(ji)相交(jiao)甚(shen)密。他和(he)辛(xin)棄(qi)疾(ji)一樣,都是(shi)力主抗金(jin)的(de)志士,但卻在朝廷的(de)投(tou)降(jiang)政(zheng)策下(xia)無所事(shi)事(shi),空有卓越才能和(he)遠大(da)抱負而無從施展,這首詞正是(shi)作者秋日感懷、觸景生情時所作,用以抒發自(zi)己郁郁不得志的(de)苦悶。
楊炎正(zheng)(1145年(nian)(nian)—?),字濟翁,廬陵(今江西(xi)吉安)人,楊萬里的(de)族弟(di)。慶(qing)元二年(nian)(nian)(1196年(nian)(nian)),五十二歲始登第,為寧(ning)縣簿。慶(qing)元六年(nian)(nian),除架閣指揮(hui),尋罷官(guan)。嘉定三(san)年(nian)(nian)于大理司直(zhi)任上以臣僚(liao)論(lun)劾,詔與在外(wai)差遣,知藤州。嘉定七年(nian)(nian)又被論(lun)罷,改知瓊州,官(guan)至(zhi)安撫使(shi)。楊炎正(zheng)與辛棄疾交誼甚厚,多有酬唱(chang)。有《西(xi)樵語(yu)業》一卷,存詞三(san)十八首。
這是一(yi)首(shou)十分明(ming)顯的(de)(de)感(gan)懷秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)的(de)(de)詞。詞的(de)(de)上片(pian)寫(xie)懷才不遇、壯(zhuang)志(zhi)難酬(chou)之(zhi)(zhi)愁思(si),悲壯(zhuang)而(er)沉郁。起首(shou)兩句(ju),輕描淡寫(xie)愁態(tai),夕陽西斜,詞人(ren)手(shou)持酒杯,臨風(feng)(feng)懷想,突發奇問(wen)。“斜日(ri)(ri)”,除(chu)了實寫(xie)景物,點明(ming)時(shi)間外(wai),同(tong)時(shi)還有虛寫(xie)年(nian)華流(liu)逝之(zhi)(zhi)意,暗(an)寓歲月蹉跎、青(qing)春不再的(de)(de)感(gan)慨。“無語問(wen)西風(feng)(feng)”,謂所問(wen)出之(zhi)(zhi)于(yu)心(xin)而(er)不宣(xuan)之(zhi)(zhi)于(yu)口(kou)。所問(wen)者西風(feng)(feng),除(chu)了點明(ming)秋(qiu)(qiu)令外(wai),也有與(yu)上句(ju)的(de)(de)“斜日(ri)(ri)”同(tong)一(yi)寓意。
接(jie)下(xia)來“胭脂”兩句(ju),自(zi)然是發(fa)問(wen)的內(nei)容。詞(ci)人來到江邊,見秋江上滿眼(yan)芙(fu)蓉(rong),紅(hong)(hong)艷奪目,所以他問(wen)西風(feng):為(wei)(wei)什(shen)么(你把)所有(you)(you)的胭脂都(dou)做了顏(yan)料去染紅(hong)(hong)秋荷?這(zhe)一問(wen)自(zi)然是怪(guai)誕而(er)無理。四周美(mei)景與其時自(zi)家心(xin)境大(da)(da)相徑庭,所以產生了這(zhe)樣奇怪(guai)的念(nian)頭,正如(ru)傷春的人,責(ze)怪(guai)花開鳥鳴(ming),可謂推陳出新之(zhi)(zhi)(zhi)筆,以此暗寫愁(chou)懷,頗(po)為(wei)(wei)沉郁(yu)。“放(fang)眼(yan)暮江千頃(qing)”句(ju),補出上文見芙(fu)蓉(rong)時已在(zai)江邊,不(bu)疏不(bu)漏,“暮”字(zi)又回應“斜(xie)日”。這(zhe)千頃(qing)大(da)(da)江“中(zhong)有(you)(you)離(li)愁(chou)萬斛,無處落征鴻”,轉出寫愁(chou)正題。這(zhe)里,詞(ci)人化(hua)用庾信“誰知一寸心(xin),乃有(you)(you)萬斛愁(chou)”句(ju),以“萬斛”言(yan)愁(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)可量,量而(er)不(bu)盡,使抽(chou)象無形之(zhi)(zhi)(zhi)愁(chou),化(hua)為(wei)(wei)形象具(ju)體之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu),比喻妥貼、生動。緊接(jie)著(zhu)“無處”一句(ju),再次極(ji)言(yan)愁(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)多,強化(hua)愁(chou)情:離(li)愁(chou)滿江,竟連飛鳥立足棲息的地方(fang)都(dou)沒有(you)(you),何況人呢?愁(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)無邊無際,由此可見,真是凄惻悲涼至極(ji)。
當(dang)時作者已三十四歲了,仍(reng)然(ran)是一介布(bu)衣。滿腹(fu)經(jing)世(shi)之(zhi)(zhi)才,無(wu)處施展,的(de)(de)(de)確(que)使人(ren)(ren)愁(chou)(chou)腸寸斷。在筆(bi)(bi)墨酣暢之(zhi)(zhi)后,詞(ci)人(ren)(ren)又出以(yi)淡筆(bi)(bi),使語氣變得平(ping)(ping)緩。“天在闌(lan)干(gan)角(jiao),人(ren)(ren)倚醉醒(xing)中。”暮色蒼(cang)茫,唯(wei)有闌(lan)干(gan)的(de)(de)(de)一角(jiao)還可見一線天光,他(ta)倚著闌(lan)干(gan),愁(chou)(chou)懷難(nan)遣。“醉醒(xing)中”,詞(ci)人(ren)(ren)非(fei)醉非(fei)醒(xing)、似醉仍(reng)醒(xing)的(de)(de)(de)狀態(tai),與東(dong)坡《江城(cheng)子》詞(ci)“夢(meng)中了了醉中醒(xing)”句(ju)所說的(de)(de)(de)相近。他(ta)飲酒之(zhi)(zhi)所以(yi)醉,是由于內心積郁(yu),愁(chou)(chou)腸百(bai)結;而仍(reng)醒(xing),是因為胸(xiong)中塊壘難(nan)平(ping)(ping),壯志未酬。兩句(ju)一邊收束(shu)上(shang)(shang)(shang)片(pian)的(de)(de)(de)離愁(chou)(chou)別緒,一邊又啟下片(pian)的(de)(de)(de)心理矛盾。結構上(shang)(shang)(shang)顯得變化多端,感情上(shang)(shang)(shang)也頓挫有致(zhi),視(shi)象(xiang)上(shang)(shang)(shang)又現出一幅落拓志士的(de)(de)(de)絕妙畫(hua)圖。
詞的(de)(de)下片即調轉筆鋒,著(zhu)重刻畫報國(guo)與歸田(tian)的(de)(de)心(xin)理矛盾。首先是過(guo)片三句承(cheng)接上片意(yi)脈,由(you)詞人(ren)自言其人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu):客(ke)游他鄉,披(pi)風戴雨,萍(ping)蹤浪(lang)跡,飄(piao)泊不定;接著(zhu)由(you)此發(fa)出人(ren)生(sheng)如寄的(de)(de)感嘆,化(hua)用(yong)陶淵明《歸去(qu)來(lai)兮(xi)辭》“三徑就荒,松菊猶(you)存”的(de)(de)詩意(yi),寄寓田(tian)園之(zhi)思(si),并且緊跟問(wen)(wen)句,憤(fen)然(ran)發(fa)問(wen)(wen):誰是國(guo)中(zhong)(zhong)豪杰?答語顯(xian)然(ran):國(guo)中(zhong)(zhong)豪杰舍他其誰!可(ke)英雄有何處能用(yong)武?詞人(ren)無奈地說“借我五湖舟楫,去(qu)作釣魚(yu)翁”,他愿(yuan)效法范蠡大夫,做個釣魚(yu)老(lao)翁,這(zhe)句把詞人(ren)退(tui)隱心(xin)情表(biao)現(xian)得委婉有致而又酣暢(chang)淋漓。
以上真實反映了詞人遭受了人生的種(zhong)種(zhong)挫(cuo)折(zhe),抱負未得施展,理想不(bu)(bu)能實現,從(cong)而憔悴(cui)失意、無可奈何的苦(ku)衷。這(zhe)種(zhong)思想在當時的愛國(guo)(guo)志士中帶有普遍性和典(dian)型性。最后“故(gu)國(guo)(guo)且(qie)回(hui)首,此意莫匆匆”,筆調頓(dun)挫(cuo),在那(nei)股去國(guo)(guo)離(li)家(jia)、退隱田園(yuan)的感情洪(hong)流奔騰洶涌之時,驟然放下閘(zha)門,從(cong)而強烈表現了他立志報(bao)效國(guo)(guo)家(jia)的拳拳之心(xin)(xin);傾(qing)吐了對故(gu)國(guo)(guo)山河(he)的無限(xian)眷戀(lian);形象(xiang)生動(dong)地再現了既欲擺脫一(yi)切、又彷徨無地的心(xin)(xin)態。它與屈(qu)原《離(li)騷》“忽臨睨夫(fu)(fu)舊鄉(xiang),仆夫(fu)(fu)悲余馬懷兮,蜷局顧而不(bu)(bu)行”的愛國(guo)(guo)精神一(yi)脈相承。
在這首(shou)詞(ci)中,詞(ci)人通過(guo)對自家身世的(de)傾訴,來表(biao)達憂國憂民的(de)愛(ai)國熱情,真(zhen)實(shi)地展(zhan)現了感時撫事、郁郁不得志(zhi)的(de)心理活動(dong)。雖然它的(de)主要氛(fen)圍是(shi)哀(ai)怨傷感,但作者并(bing)非完全(quan)消沉,一(yi)蹶不振(zhen)。全(quan)詞(ci)立意煉句不同一(yi)般,豪放、沉郁而又風姿卓約,藝術上有其特殊之處。
明代戲(xi)曲家卓(zhuo)人(ren)月《古今詞統》:(“放眼”三句(ju))愁濃則(ze)江(jiang)昏,愁熾(chi)則(ze)江(jiang)沸(fei),故雁影有所不(bu)受(shou)。
晚清詞人(ren)陳(chen)廷焯(zhuo)《詞則·放歌集》:悲壯而沉郁,忽縱(zong)忽擒,擺脫一切。