《題(ti)弟侄書堂》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)杜荀鶴所(suo)作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)七(qi)言(yan)律詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)前句諄(zhun)諄(zhun)教誨,年輕時不要怕經歷辛苦(ku)磨難(nan),只有這(zhe)樣才能為終(zhong)身事業(ye)打下基礎;后句是危(wei)言(yan)警示,不要在怠惰中浪費光陰,說明了一(yi)個(ge)量變(bian)到質(zhi)變(bian)的(de)辯證道理(li)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)語(yu)言(yan)上(shang)通俗淺近(jin),平易自(zi)然,通讀全詩(shi)(shi),沒(mei)有一(yi)難(nan)解字句,質(zhi)樸之至,仿佛(fo)從詩(shi)(shi)人(ren)(ren)心中自(zi)然流出,毫無半點雕琢痕跡(ji)。
題弟侄書堂
何事①居窮道不窮②,亂時還與靜時同。③
家山(shan)④雖在(zai)干戈(ge)⑤地,弟(di)侄常修禮(li)樂⑥風(feng)。
窗竹影(ying)搖書(shu)案⑦上(shang),野泉聲入硯池中。
少年(nian)辛(xin)苦終身事,莫向(xiang)光陰(yin)惰⑧寸功。
①何事:為什么。
②居窮道(dao)不窮:處(chu)于窮困之境仍要注重修養。
③亂時(shi):戰亂時(shi)期。靜時(shi):和平時(shi)期。
④家山(shan):家鄉的山(shan),這(zhe)里代指故鄉。
⑤干(gan)戈:干(gan)和戈本是(shi)古代打(da)仗(zhang)時(shi)常用的兩(liang)種武器,這里代指(zhi)戰爭。
⑥禮樂(yuè):這里指儒家(jia)思想(xiang)。禮,泛指奴隸社(she)會或封建社(she)會貴族等級制的(de)社(she)會規范和(he)道德體系。樂,音(yin)(yin)樂。儒家(jia)很重視音(yin)(yin)樂的(de)教化作(zuo)用。
⑦案:幾案。
⑧惰:懈怠。
雖(sui)然住的(de)屋子簡陋但知識卻(que)沒有變(bian)少,我(wo)還是與往常一(yi)樣,盡(jin)管外(wai)面已(yi)經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗,可是弟(di)侄還在接受儒家(jia)思(si)想的教化。
窗外竹(zhu)子(zi)的影子(zi)還在書桌上(shang)搖擺,硯(yan)臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮(ding)咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事,對著匆(cong)匆(cong)逝(shi)去的光陰(yin),不要絲毫(hao)放松(song)自己的努力。
這首詩是(shi)(shi)杜荀(xun)鶴為侄子(zi)的(de)書(shu)堂(tang)所題的(de)詩,目的(de)是(shi)(shi)勉勵(li)侄兒(er)為了終身(shen)的(de)事業,要珍惜光陰,勤奮(fen)學習(xi)。
杜(du)荀鶴(846—904),晚唐現實主義(yi)詩人。字彥之,自(zi)號九華(hua)山人,池州石埭(今安徽石臺(tai))人。杜(du)少年時(shi),因家境(jing)貧寒輟(chuo)學(xue),投奔九華(hua)山秀林峰,寄宿僧舍,苦讀于山中,自(zi)詡(xu)是“江湖苦吟士,天下最(zui)窮人”。青年時(shi)期,累舉考不第(di)。直到大順二年(891)四十六歲時(shi),才中進士(第(di)八名)。當時(shi)政(zheng)局動亂(luan),未就官(guan)職,還鄉閑居。后入(ru)南唐,授為翰林學(xue)士。知制(zhi)誥,不久即病逝。
首聯(lian)先敘侄(zhi)子雖(sui)(sui)未入仕卻能(neng)于世道(dao)紛亂之(zhi)(zhi)時謹守(shou)禮道(dao),勤奮修(xiu)業。詩人(ren)以此來刻畫書(shu)堂主人(ren)獨(du)特的(de)(de)(de)精神風貌,贊美(mei)之(zhi)(zhi)情(qing)溢(yi)于言表。他(ta)信守(shou)儒家尊奉的(de)(de)(de)道(dao)德(de)規范(fan),重視(shi)(shi)修(xiu)身立德(de),“家山(shan)雖(sui)(sui)在干戈地”,仍要(yao)“常修(xiu)禮樂風”。對比之(zhi)(zhi)中既明弟(di)侄(zhi)的(de)(de)(de)勤勉好學,更顯其卓然的(de)(de)(de)高(gao)潔品格(ge)。頸聯(lian)則由人(ren)寫到(dao)書(shu)堂之(zhi)(zhi)景(jing):窗外(wai)綠(lv)竹搖曳,影入書(shu)案(an),遠處泉水潺潺,流入硯(yan)池。視(shi)(shi)覺(jue)(jue)與聽(ting)覺(jue)(jue)相結合,我(wo)們(men)可以想見(jian)其弟(di)侄(zhi)伏案(an)苦(ku)讀、硯(yan)池墨耕的(de)(de)(de)情(qing)形。尾聯(lian)是對侄(zhi)子的(de)(de)(de)勸(quan)勉之(zhi)(zhi)辭,勸(quan)弟(di)侄(zhi)莫荒廢時光、學業。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)語言上通俗淺近(jin),平易自(zi)然,通讀(du)全詩(shi)(shi)(shi)(shi),沒有(you)一難解字(zi)句,質(zhi)樸之(zhi)至,仿佛從詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心中(zhong)自(zi)然流出,毫無半點雕琢痕跡。若(ruo)就其佳(jia)句來說,真(zhen)如(ru)行山陰道(dao)上,令人(ren)(ren)應接(jie)不暇。“窗竹影搖書案上,野泉聲人(ren)(ren)硯池中(zhong)”,寫(xie)景(jing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)情畫意,情景(jing)交(jiao)融(rong),卻又(you)自(zi)然曉暢。同時,這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的現實主義(yi)的創作方法(fa)體現的是(shi)杜(du)荀(xun)鶴的一個顯著(zhu)藝(yi)術特征。
民(min)國張靜秋:這(zhe)首詩如同黑夜(ye)里(li)的繁星,在廣(guang)袤的天空里(li)熠熠生輝,能夠振聾發聵,催人揚帆奮進。(《歷代哲理詩鑒(jian)賞辭(ci)典》)