《春(chun)閨思(si)(si)》是唐代詩(shi)人(ren)張(zhang)仲素的(de)作品。此詩(shi)描寫(xie)征人(ren)妻子在春(chun)天(tian)里(li)思(si)(si)念丈夫的(de)心(xin)態,開頭(tou)緊緊扣住一(yi)個”春(chun)“字來寫(xie),展現了(le)一(yi)派郊野的(de)春(chun)光;后兩(liang)句從寫(xie)景轉(zhuan)為寫(xie)人(ren),刻畫(hua)(hua)女(nv)主人(ren)公的(de)特寫(xie)形象。全詩(shi)雖篇幅(fu)短小,但構思(si)(si)新(xin)巧,剪裁(cai)精(jing)工,場景選擇(ze)典型,人(ren)物刻畫(hua)(hua)生(sheng)動,語約意遠,堪稱佳作。
春閨思
裊裊城邊(bian)柳(liu)⑴,青青陌上桑⑵。
提籠忘(wang)采葉⑶,昨夜夢漁陽⑷。
⑴裊(niao)(niao)(niao)(niǎo)裊(niao)(niao)(niao):纖長(chang)柔美貌。明楊(yang)(yang)慎《升庵詩話(hua)·余延壽折楊(yang)(yang)柳(liu)》:“大道(dao)連(lian)國門,東西種楊(yang)(yang)柳(liu)。葳蕤君不見,裊(niao)(niao)(niao)裊(niao)(niao)(niao)垂來久(jiu)。”
⑵陌(mo)(mò)上:路旁(pang)。陌(mo),田間小路。
⑶葉:此處指桑葉。
⑷漁陽:古代(dai)郡名(ming),治所在(zai)今天津(jin)薊縣。因此處(chu)邊陲,常陳重兵把守(shou),后世遂用(yong)以(yi)指稱邊境征戍之地。
城(cheng)墻邊依依細(xi)柳(liu),小路旁(pang)青青嫩桑。
提著(zhu)籃忘了采葉(xie),昨夜又夢到(dao)漁陽。
唐代(dai)邊境戰爭頻仍,又(you)加上安史之(zhi)亂,給人民帶(dai)來了極大(da)的(de)痛苦。唐詩中,包含(han)廣大(da)量描寫(xie)征夫思(si)婦相互(hu)懷念的(de)作品。張仲素是以寫(xie)閨情(qing)見長的(de)。這首《春(chun)閨思(si)》就是這類(lei)作品,其(qi)具體創作時間暫時難以考(kao)證。
張仲素(約769~819),唐代詩人(ren)(ren),字(zi)繪之,符離(li)(今安徽宿州)人(ren)(ren)。憲(xian)宗時為(wei)翰林學士,后終中書舍人(ren)(ren)。其詩多為(wei)樂府(fu)歌詞,以(yi)寫(xie)閨情見長,語(yu)言上(shang)十分(fen)清婉(wan)爽潔,悠(you)遠飄逸(yi),少有庸(yong)作(zuo);題材上(shang)以(yi)寫(xie)征人(ren)(ren)思婦的居多,也有描(miao)寫(xie)宮樂春旅的作(zuo)品(pin)。《全(quan)唐詩》錄其詩三十九首(shou)。
風(feng)俗畫畫家畫不(bu)出時間的延續,須選“包孕最豐(feng)富的片刻”畫之(zhi),使人從一點(dian)窺見事件的前因后果。這一法門,對短(duan)小的文(wen)學樣式似乎也合宜,比(bi)如某些短(duan)篇(pian)小說高(gao)手常用“不(bu)了了之(zhi)”的辦(ban)法,不(bu)到情(qing)事收場先行結束故事,任(ren)人尋味。而唐人五絕名篇(pian)也常有(you)這種手法的運用,張仲素《春(chun)閨思》就是好(hao)例。
這(zhe)詩的詩境很像畫,甚而有幾(ji)分像雕塑。“裊(niao)裊(niao)城邊(bian)(bian)柳,青青陌(mo)上桑(sang)”。城邊(bian)(bian)、陌(mo)上、柳絲與桑(sang)林,已構成(cheng)一(yi)幅(fu)春郊場景(jing)。“裊(niao)裊(niao)”寫出柳條依人(ren)的意態(tai),“青青”是(shi)柔桑(sang)逗人(ren)的顏色,這(zhe)兩個疊(die)詞又渲染出融和駘蕩的無邊(bian)(bian)春意。這(zhe)就組成(cheng)一(yi)幅(fu)村女采(cai)桑(sang)圖:“蠶生春三月,春柳正(zheng)含綠。女兒采(cai)春桑(sang),歌吹當春曲”(《采(cai)桑(sang)度》),真可(ke)謂“無字(zi)處皆具義”(王夫之(zhi))。于是(shi),這(zhe)兩句不僅是(shi)一(yi)般地寫景(jing),還(huan)給女主人(ren)公的懷(huai)思(si)提供了典(dian)型環境:城邊(bian)(bian)千萬絲楊柳,會(hui)勾起送人(ren)的往事;而青青的柔桑(sang),會(hui)使人(ren)聯想到“晝夜常懷(huai)絲(思(si))”的春蠶,則思(si)婦眼中之(zhi)景(jing)無非(fei)難堪之(zhi)離情(qing)了。
后二句在(zai)蠶事漸忙、眾女采(cai)桑的(de)背景上(shang)現(xian)出女主人(ren)公的(de)特寫形象(xiang):她倚樹凝(ning)思(si),一動不動,手(shou)里提(ti)著(zhu)個空“籠”——這(zhe)是一個極富暗示性的(de)“道具”,“提(ti)籠忘采(cai)葉”,表露出她身在(zai)桑下而(er)心(xin)不在(zai)焉。至于心(xin)兒何往,末句就(jiu)此點出“漁陽”二字(zi),意(yi)味深長。“漁陽”是唐時(shi)征(zheng)戍之地,當是這(zhe)位(wei)閨中少(shao)婦(fu)所懷(huai)(huai)之人(ren)所在(zai)的(de)地方。原(yuan)來(lai)她是思(si)念起(qi)從軍的(de)丈夫,傷心(xin)怨望。詩寫到此已入正題,但它(ta)并未直說眼前少(shao)婦(fu)想夫之意(yi),而(er)是推到昨夜,說“昨夜夢漁陽”。寫來(lai)不僅(jin)更婉曲,且能(neng)見晝夜懷(huai)(huai)思(si)、無時(shi)或已之意(yi),比單寫眼前之思(si),情(qing)意(yi)更加深厚。
“提(ti)籠(long)忘采(cai)(cai)(cai)葉(xie)”,這詩中精彩的(de)(de)一(yi)筆,是從上(shang)古詩歌中借鑒而來。楊(yang)慎早有見(jian)得,道是:“從《卷(juan)耳(er)》首(shou)(shou)章(zhang)(zhang)翻出(chu)。”《詩經·周南·卷(juan)耳(er)》是寫(xie)女(nv)子懷念征夫之(zhi)(zhi)詩,其首(shou)(shou)章(zhang)(zhang)云:“采(cai)(cai)(cai)采(cai)(cai)(cai)卷(juan)耳(er),不(bu)(bu)(bu)盈頃筐(kuang)。嗟我懷人(ren),置彼周行。”斜口小筐(kuang)不(bu)(bu)(bu)難(nan)填滿,卷(juan)耳(er)也不(bu)(bu)(bu)難(nan)得,老(lao)采(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)滿,是因心不(bu)(bu)(bu)在焉、老(lao)是“忘采(cai)(cai)(cai)葉(xie)”之(zhi)(zhi)故(gu),其情(qing)景確(que)與(yu)此(ci)詩有神(shen)似(si)處(chu)。但(dan)就詩的(de)(de)整(zheng)體說,彼此(ci)又很(hen)不(bu)(bu)(bu)同。《卷(juan)耳(er)》接(jie)著(zhu)就寫(xie)了女(nv)子白日做夢(meng),幻想丈夫上(shang)山、過岡、馬疲、人(ren)病及飲酒自寬種種情(qing)景,把(ba)懷思(si)寫(xie)得非(fei)常具體。而此(ci)詩說到“夢(meng)漁陽(yang)”,似(si)乎開了個頭,接(jie)下去該(gai)寫(xie)夢(meng)見(jian)什么,夢(meng)見(jian)怎樣(yang),但(dan)作者(zhe)就此(ci)帶住,不(bu)(bu)(bu)了了之(zhi)(zhi)。提(ti)籠(long)少(shao)婦昨夜(ye)之(zhi)(zhi)夢(meng)境及她此(ci)刻的(de)(de)心情(qing),一(yi)概留給讀者(zhe)從人(ren)物的(de)(de)具體處(chu)境回味和推斷,語約(yue)而意遠。這就以(yi)最簡的(de)(de)辦(ban)法,獲(huo)得很(hen)大的(de)(de)效(xiao)果。因此(ci),《春閨思(si)》不(bu)(bu)(bu)是《卷(juan)耳(er)》的(de)(de)摹擬,它已(yi)從古詩人(ren)手心“翻出(chu)”了。
明代徐用吾《唐(tang)詩分類繩(sheng)尺》:真情(qing)實意,詞語悲婉。
明代(dai)唐汝(ru)詢《唐詩解》:見柳而(er)(er)感別;因(yin)桑而(er)(er)懷人,宜其不(bu)能采也。此從《卷耳》翻出。
明(ming)末清初邢昉《唐風定》:顧云:是樂府“鋪(pu)麋”意。
清代吳昌(chang)祺(qi)《刪訂唐詩解》:吳昌(chang)祺(qi)曰(yue):下聯脫化固妙,而起以“柳”興“桑”,又從《伐(fa)木(mu)》章來。
清(qing)代黃(huang)叔燦(can)《唐詩(shi)箋注》:“裊裊”句是(shi)賓,“陌上桑”是(shi)主,然(ran)“邊城柳”亦是(shi)傷別之景,相(xiang)引入妙。
清代李(li)锳《詩法易(yi)簡錄》:前(qian)二句皆說眼前(qian)景(jing)物(wu),而末句忽(hu)掉轉說到昨夜之夢,便令當日(ri)無限(xian)深情,不著一字而已(yi)躍躍言下。筆法之妙,最耐尋味。
清代吳瑞榮(rong)《唐詩箋要》:畫出形神失(shi)據,行經絕(jue)無佻巧之氣,唐音所以(yi)足貴。
近代鄒弢(tao)《精選評注五朝詩學(xue)津梁》:起(qi)對偶(ou),柳與(yu)桑切春(chun)也。后(hou)二句但寫“思”字。
近(jin)代俞陛(bi)云《詩(shi)境淺說續編》:五言(yan)絕句中憶遠之詩(shi),此作最(zui)為入神(shen)。從《詩(shi)經》“采(cai)采(cai)卷耳,不(bu)盈傾筐(kuang)。嗟我懷人(ren),置彼(bi)周行”點化(hua)而(er)來,遂成妙語,令人(ren)攬(lan)挹不(bu)盡。