《春閨思(si)(si)》是(shi)唐代詩人張(zhang)仲素的(de)作品(pin)。此詩描(miao)寫(xie)(xie)征人妻(qi)子(zi)在春天里思(si)(si)念丈(zhang)夫(fu)的(de)心態,開頭緊緊扣住一(yi)個(ge)”春“字來寫(xie)(xie),展現了一(yi)派郊野的(de)春光;后兩句從寫(xie)(xie)景(jing)轉(zhuan)為寫(xie)(xie)人,刻(ke)畫(hua)女主人公(gong)的(de)特寫(xie)(xie)形象。全詩雖篇幅(fu)短小(xiao),但構思(si)(si)新巧(qiao),剪裁精(jing)工,場景(jing)選擇(ze)典型,人物(wu)刻(ke)畫(hua)生動,語約意遠,堪(kan)稱佳作。
春閨思
裊(niao)裊(niao)城邊柳⑴,青青陌上桑⑵。
提籠(long)忘采葉⑶,昨(zuo)夜夢漁陽⑷。
⑴裊(niao)(niǎo)裊(niao):纖長(chang)柔(rou)美貌(mao)。明楊慎《升庵詩(shi)話·余延壽折楊柳》:“大道連國門,東西種楊柳。葳蕤君不見,裊(niao)裊(niao)垂來久。”
⑵陌(mò)上:路(lu)旁。陌,田間小(xiao)路(lu)。
⑶葉:此處指桑葉。
⑷漁(yu)陽:古代郡名,治所在(zai)今天津薊縣。因此(ci)處邊陲,常(chang)陳重兵把守,后世遂用以指稱邊境征戍之地(di)。
城墻(qiang)邊(bian)依依細柳,小路旁(pang)青青嫩桑(sang)。
提著(zhu)籃忘(wang)了(le)采葉,昨夜又(you)夢到漁陽。
唐代邊(bian)境戰(zhan)爭頻仍,又(you)加(jia)上安史(shi)之亂,給人民(min)帶來了極大(da)(da)的痛苦(ku)。唐詩(shi)中,包含廣大(da)(da)量描寫征夫思婦相互懷念的作(zuo)品。張仲素(su)是以寫閨情見長的。這首(shou)《春閨思》就(jiu)是這類作(zuo)品,其具體(ti)創作(zuo)時間(jian)暫時難以考證。
張(zhang)仲素(約769~819),唐(tang)代詩(shi)人(ren),字繪之(zhi),符離(今安徽宿州)人(ren)。憲(xian)宗時為翰林學士,后終中書舍人(ren)。其(qi)詩(shi)多(duo)為樂府歌詞,以寫閨(gui)情(qing)見長,語(yu)言上十分清婉爽潔,悠(you)遠飄逸,少有庸作;題材上以寫征人(ren)思(si)婦的居多(duo),也有描(miao)寫宮(gong)樂春旅的作品(pin)。《全(quan)唐(tang)詩(shi)》錄其(qi)詩(shi)三十九首。
風俗畫畫家畫不出時間的延續,須選“包孕最豐富(fu)的片刻”畫之,使人從一點窺見事(shi)件的前因后果。這(zhe)(zhe)一法(fa)門,對短小(xiao)的文學樣式似乎也合宜(yi),比(bi)如(ru)某些短篇(pian)小(xiao)說高(gao)手常(chang)用“不了了之”的辦法(fa),不到(dao)情事(shi)收場先行結束故事(shi),任(ren)人尋味。而唐人五(wu)絕名(ming)篇(pian)也常(chang)有這(zhe)(zhe)種手法(fa)的運用,張仲素(su)《春閨思》就(jiu)是好例。
這詩(shi)的詩(shi)境(jing)很(hen)像畫(hua),甚而有幾分(fen)像雕塑。“裊(niao)裊(niao)城邊(bian)柳(liu),青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)陌上桑(sang)”。城邊(bian)、陌上、柳(liu)絲(si)與桑(sang)林,已(yi)構成一幅春(chun)郊(jiao)場景。“裊(niao)裊(niao)”寫出柳(liu)條依人(ren)的意(yi)態,“青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)”是柔桑(sang)逗人(ren)的顏色,這兩(liang)個疊詞又(you)渲染(ran)出融(rong)和駘蕩(dang)的無邊(bian)春(chun)意(yi)。這就組成一幅村女采桑(sang)圖:“蠶(can)生春(chun)三月,春(chun)柳(liu)正含綠。女兒采春(chun)桑(sang),歌吹(chui)當春(chun)曲”(《采桑(sang)度》),真可謂“無字處皆(jie)具義(yi)”(王夫之(zhi))。于是,這兩(liang)句不(bu)僅是一般地(di)寫景,還給女主人(ren)公(gong)的懷(huai)思提供(gong)了典型環境(jing):城邊(bian)千萬絲(si)楊柳(liu),會勾起(qi)送人(ren)的往事(shi);而青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)的柔桑(sang),會使(shi)人(ren)聯想到“晝夜常懷(huai)絲(si)(思)”的春(chun)蠶(can),則思婦眼中之(zhi)景無非難堪之(zhi)離情了。
后二句在(zai)蠶事(shi)漸忙、眾女(nv)采桑的(de)背景上現出(chu)(chu)女(nv)主(zhu)人公的(de)特(te)寫(xie)形象:她(ta)倚樹凝思(si)(si),一動(dong)不(bu)動(dong),手里提(ti)著(zhu)個空(kong)“籠(long)(long)”——這(zhe)是一個極富暗示性的(de)“道具”,“提(ti)籠(long)(long)忘采葉”,表露出(chu)(chu)她(ta)身在(zai)桑下而心不(bu)在(zai)焉。至于心兒(er)何往,末句就此點出(chu)(chu)“漁(yu)(yu)陽”二字(zi),意味深長。“漁(yu)(yu)陽”是唐時征戍之(zhi)(zhi)地(di),當是這(zhe)位閨中少(shao)婦所(suo)懷(huai)之(zhi)(zhi)人所(suo)在(zai)的(de)地(di)方。原來(lai)她(ta)是思(si)(si)念起從軍的(de)丈夫(fu),傷心怨望(wang)。詩寫(xie)到此已入正題,但它(ta)并未直說眼(yan)前(qian)少(shao)婦想夫(fu)之(zhi)(zhi)意,而是推(tui)到昨(zuo)夜,說“昨(zuo)夜夢漁(yu)(yu)陽”。寫(xie)來(lai)不(bu)僅更(geng)婉(wan)曲,且能(neng)見晝夜懷(huai)思(si)(si)、無時或(huo)已之(zhi)(zhi)意,比單寫(xie)眼(yan)前(qian)之(zhi)(zhi)思(si)(si),情意更(geng)加深厚。
“提籠忘(wang)采(cai)(cai)葉”,這詩(shi)中精彩的一筆,是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)上古(gu)詩(shi)歌中借(jie)鑒而來。楊慎早(zao)有見得,道是(shi)(shi):“從(cong)(cong)(cong)《卷(juan)(juan)耳(er)(er)》首章翻(fan)出。”《詩(shi)經·周南·卷(juan)(juan)耳(er)(er)》是(shi)(shi)寫(xie)(xie)女子(zi)懷念征夫(fu)(fu)之詩(shi),其(qi)首章云(yun):“采(cai)(cai)采(cai)(cai)卷(juan)(juan)耳(er)(er),不盈頃筐。嗟(jie)我(wo)懷人(ren),置彼周行。”斜口(kou)小(xiao)筐不難填滿,卷(juan)(juan)耳(er)(er)也不難得,老采(cai)(cai)不滿,是(shi)(shi)因心不在焉、老是(shi)(shi)“忘(wang)采(cai)(cai)葉”之故,其(qi)情景確與此(ci)詩(shi)有神似處。但就(jiu)詩(shi)的整(zheng)體說,彼此(ci)又很不同。《卷(juan)(juan)耳(er)(er)》接著就(jiu)寫(xie)(xie)了女子(zi)白日做夢(meng),幻想丈夫(fu)(fu)上山、過岡(gang)、馬(ma)疲、人(ren)病(bing)及飲酒自(zi)寬種(zhong)種(zhong)情景,把懷思(si)寫(xie)(xie)得非常具體。而此(ci)詩(shi)說到“夢(meng)漁陽”,似乎(hu)開了個(ge)頭,接下去該寫(xie)(xie)夢(meng)見什么(me),夢(meng)見怎(zen)樣,但作者(zhe)就(jiu)此(ci)帶住,不了了之。提籠少(shao)婦昨夜之夢(meng)境及她此(ci)刻的心情,一概留(liu)給讀者(zhe)從(cong)(cong)(cong)人(ren)物的具體處境回味和推(tui)斷,語(yu)約而意(yi)遠。這就(jiu)以最簡的辦法(fa),獲(huo)得很大的效果。因此(ci),《春(chun)閨思(si)》不是(shi)(shi)《卷(juan)(juan)耳(er)(er)》的摹(mo)擬,它已從(cong)(cong)(cong)古(gu)詩(shi)人(ren)手心“翻(fan)出”了。
明代徐用吾《唐詩分類繩尺》:真情實意,詞語悲(bei)婉。
明代唐(tang)汝(ru)詢《唐(tang)詩解》:見柳(liu)而(er)(er)感(gan)別;因(yin)桑而(er)(er)懷人,宜其不(bu)能采(cai)也。此從《卷耳(er)》翻出。
明(ming)末(mo)清初邢昉《唐風定(ding)》:顧(gu)云:是樂府“鋪麋”意。
清代吳昌祺《刪訂唐(tang)詩(shi)解》:吳昌祺曰(yue):下聯脫(tuo)化(hua)固妙,而(er)起以“柳”興“桑(sang)”,又從《伐木》章來(lai)。
清代黃(huang)叔燦《唐(tang)詩箋注》:“裊裊”句是(shi)賓,“陌上桑(sang)”是(shi)主,然“邊城柳”亦是(shi)傷別之景,相引入妙(miao)。
清代李锳《詩(shi)法易(yi)簡錄》:前二句(ju)皆說眼前景物,而末句(ju)忽掉(diao)轉說到昨夜之夢,便(bian)令當日無限深情(qing),不著(zhu)一(yi)字(zi)而已躍(yue)躍(yue)言下。筆法之妙,最耐尋味。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》:畫出形神失據,行經絕無(wu)佻巧之氣(qi),唐音所以(yi)足貴(gui)。
近(jin)代(dai)鄒弢(tao)《精選(xuan)評注五(wu)朝詩學津梁(liang)》:起對偶(ou),柳(liu)與桑切春(chun)也。后二句但(dan)寫“思(si)”字。
近(jin)代俞陛云《詩境淺說續(xu)編》:五(wu)言絕(jue)句中憶遠(yuan)之詩,此作(zuo)最(zui)為(wei)入神(shen)。從(cong)《詩經》“采(cai)(cai)采(cai)(cai)卷耳,不盈傾筐。嗟我懷人,置彼周行”點(dian)化(hua)而來,遂成妙語,令人攬挹不盡。