《江南(nan)》是漢(han)樂府詩(shi)中(zhong)的(de)一(yi)首(shou)相和歌。這是一(yi)首(shou)歌唱江南(nan)勞動人(ren)民采(cai)蓮(lian)(lian)時(shi)愉快情(qing)景的(de)民歌。此詩(shi)前(qian)三句點明(ming)采(cai)蓮(lian)(lian)季節和地(di)點,勾勒出(chu)一(yi)幅生(sheng)動的(de)江南(nan)景致;后四(si)句以東、西(xi)、南(nan)、北(bei)四(si)個方位并列,描述魚兒(er)嬉(xi)戲的(de)情(qing)景。全(quan)詩(shi)格調(diao)清新活(huo)潑,詩(shi)人(ren)運用比(bi)擬、移(yi)情(qing)和復(fu)沓(ta)等手法(fa),營造出(chu)江南(nan)水上采(cai)蓮(lian)(lian)的(de)優美意境。
江南⑴
江南可(ke)采蓮(lian),蓮(lian)葉何田田⑵,魚戲蓮(lian)葉間。
魚(yu)戲蓮(lian)(lian)葉(xie)東,魚(yu)戲蓮(lian)(lian)葉(xie)西,魚(yu)戲蓮(lian)(lian)葉(xie)南,魚(yu)戲蓮(lian)(lian)葉(xie)北(bei)⑶。
⑴江南:《相(xiang)和歌(ge)辭·相(xiang)和曲》之一。
⑵何(he):多么。田田:蓮(lian)葉新鮮(xian)碧(bi)綠貌。
⑶“魚戲”四句:形容(rong)魚在荷(he)葉(xie)下面往來游(you)動。
江(jiang)南蓮(lian)花開(kai),蓮(lian)花惹(re)人采。蓮(lian)葉(xie)一片綠,仿佛成碧海。魚兒知戲樂,尋(xun)蹤覓(mi)芳(fang)來。
魚(yu)兒(er)(er)暢(chang)游蓮葉(xie)(xie)東,魚(yu)兒(er)(er)暢(chang)游蓮葉(xie)(xie)西,魚(yu)兒(er)(er)暢(chang)游蓮葉(xie)(xie)南,魚(yu)兒(er)(er)暢(chang)游蓮葉(xie)(xie)北。
《江(jiang)南》是產(chan)生于(yu)漢代(dai)的(de)一(yi)首采蓮歌(ge)(ge)。關于(yu)此詩的(de)創作(zuo)背景,學界有(you)不同的(de)說法。有(you)人說是一(yi)首情歌(ge)(ge),“魚戲(xi)蓮葉”有(you)暗喻(yu)男女歡愛的(de)意思;也有(you)人說這僅僅是寫(xie)勞動生活的(de)快樂。
這首采蓮(lian)曲通過對蓮(lian)葉和魚(yu)(yu)兒(er)的描繪(hui),將它(ta)們的歡樂之情充(chong)分透(tou)露了(le)出來。詩(shi)的前三(san)句是主體(ti),后四句只(zhi)是敷演第三(san)句“魚(yu)(yu)戲蓮(lian)葉間”,起到渲染、烘托(tuo)的作用。
主(zhu)體部分的(de)(de)三(san)句(ju),描繪江(jiang)(jiang)南采(cai)(cai)(cai)蓮風光,實際著重(zhong)于表現(xian)采(cai)(cai)(cai)蓮人(ren)(ren)的(de)(de)快(kuai)樂。開頭“江(jiang)(jiang)南可采(cai)(cai)(cai)蓮,蓮葉(xie)何田(tian)田(tian)”,首先把讀(du)者引入一(yi)(yi)個(ge)碧葉(xie)鮮(xian)麗、小舟穿(chuan)行的(de)(de)畫(hua)面。“何田(tian)田(tian)”流露出(chu)感嘆(tan)、贊美的(de)(de)語氣,本(ben)身是(shi)(shi)帶有情(qing)(qing)(qing)緒的(de)(de)。雖然(ran)沒有寫人(ren)(ren),人(ren)(ren)已在(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)。如此良(liang)辰美景,旖(yi)旎風光,采(cai)(cai)(cai)蓮的(de)(de)人(ren)(ren)們自(zi)然(ran)免(mian)不(bu)了一(yi)(yi)場嬉鬧。何況,采(cai)(cai)(cai)蓮的(de)(de)活兒(er),習(xi)慣上總是(shi)(shi)由年輕的(de)(de)女(nv)孩子干的(de)(de),她們平日拘束得緊,如今(jin)似鳥出(chu)籠,更兼結伴成群,欣喜(xi)活潑,自(zi)是(shi)(shi)如水蕩漾(yang)。然(ran)而(er)詩在(zai)這(zhe)里(li)逗了一(yi)(yi)逗,卻(que)(que)不(bu)再寫下去,轉筆(bi)落到(dao)“魚(yu)戲(xi)蓮葉(xie)間”。開頭兩句(ju)之(zhi)后,本(ben)該有人(ren)(ren)的(de)(de)“戲(xi)”,作者卻(que)(que)將(jiang)它轉嫁(jia)為魚(yu)的(de)(de)“戲(xi)”。這(zhe)就是(shi)(shi)移(yi)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)表現(xian)。但雖是(shi)(shi)寫魚(yu),“戲(xi)”的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒卻(que)(que)是(shi)(shi)從上二句(ju)流貫而(er)來(lai)的(de)(de)。采(cai)(cai)(cai)蓮人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)趣自(zi)在(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)。不(bu)過,這(zhe)里(li)也并不(bu)是(shi)(shi)比(bi)喻、象征的(de)(de)手(shou)法,“魚(yu)戲(xi)”也是(shi)(shi)實景,是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)完整畫(hua)面中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)部分。采(cai)(cai)(cai)蓮人(ren)(ren)本(ben)是(shi)(shi)快(kuai)樂的(de)(de),看到(dao)成群的(de)(de)魚(yu)兒(er)倏忽往來(lai),潛沉浮躍,似乎自(zi)己也同魚(yu)一(yi)(yi)樣,輕松(song)活潑,自(zi)由自(zi)在(zai),無(wu)掛無(wu)礙。
至此,詩(shi)(shi)(shi)意(yi)本已完足(zu)。后四句(ju)(ju)只(zhi)是(shi)(shi)將“魚戲(xi)(xi)蓮(lian)葉(xie)間(jian)”逐一(yi)鋪(pu)展為魚戲(xi)(xi)蓮(lian)葉(xie)之(zhi)東、西、南、北(bei)(bei)。然而(er)缺此四句(ju)(ju),全詩(shi)(shi)(shi)即索然無味。因為詩(shi)(shi)(shi)的(de)功(gong)效,主(zhu)要在(zai)(zai)于給讀者以美(mei)的(de)感(gan)動。而(er)“魚戲(xi)(xi)蓮(lian)葉(xie)間(jian)”一(yi)句(ju)(ju),敘述的(de)意(yi)味重(zhong)于描寫(xie),又(you)是(shi)(shi)孤零(ling)零(ling)一(yi)句(ju)(ju),實在(zai)(zai)無法(fa)造成(cheng)足(zu)以感(gan)動讀者的(de)濃郁氣氛,必待(dai)于后四句(ju)(ju)的(de)鋪(pu)排渲染(ran)。這四句(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)稚(zhi)拙而(er)又(you)神奇(qi)。第一(yi),它就這么簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)地(di)東、西、南、北(bei)(bei)一(yi)路寫(xie)下來(lai),卻讓(rang)讀者好像眼見到一(yi)群魚兒(er)倏忽(hu)往來(lai)、輕靈活潑(po)的(de)樣子。第二,這種簡(jian)單(dan)的(de)重(zhong)復,造成(cheng)了(le)明(ming)快(kuai)的(de)節(jie)奏感(gan)。因此詩(shi)(shi)(shi)的(de)形象、情緒,不僅通過語(yu)言的(de)意(yi)義作用呈(cheng)現出來(lai),而(er)且在(zai)(zai)語(yu)言的(de)節(jie)奏中流瀉出來(lai)。第三,一(yi)個簡(jian)單(dan)而(er)完整(zheng)的(de)旋律,經過歌唱、誦(song)詠,會在(zai)(zai)人的(de)感(gan)覺(jue)中形成(cheng)自我重(zhong)復,長久地(di)縈回不息。所以,有了(le)這四句(ju)(ju),魚群,也是(shi)(shi)采(cai)蓮(lian)人的(de)活潑(po)輕快(kuai),才表現得(de)淋漓盡致。
當詩人(ren)把(ba)采蓮人(ren)的(de)(de)快樂轉(zhuan)化(hua)為“魚樂”的(de)(de)時候,這種快樂就(jiu)脫(tuo)離了具(ju)體的(de)(de)背景(jing)和原因,成為一種單純的(de)(de)、空靈的(de)(de)情(qing)緒,達到(dao)渾然忘我的(de)(de)境(jing)界。作品本(ben)身并沒有正面描(miao)寫過(guo)一個人(ren)物,但從(cong)字(zi)里行間(jian)以(yi)及描(miao)繪的(de)(de)特定(ding)環境(jing),都能引發讀(du)者的(de)(de)聯想(xiang),也(ye)可(ke)窺見歌者的(de)(de)心態。這種含而(er)不露的(de)(de)藝術手法,非常(chang)耐人(ren)尋味(wei)。
這首詩(shi)在樂(le)府(fu)分(fen)類(lei)中(zhong)屬《相和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)辭》,“相和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”本是(shi)(shi)兩人(ren)唱(chang)和(he),或一個(ge)唱(chang)、眾人(ren)和(he)的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲,故(gu)“魚戲蓮葉東(dong)”四句,可(ke)能(neng)為(wei)和(he)聲。故(gu)此詩(shi)的(de)前兩句可(ke)能(neng)為(wei)男(nan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)者領(ling)唱(chang);第(di)三句為(wei)眾男(nan)女合(he)唱(chang);后四句當是(shi)(shi)男(nan)女的(de)分(fen)組(zu)和(he)唱(chang)。如此,則采蓮時(shi)的(de)情(qing)景(jing),更加(jia)活(huo)潑(po)有趣,因而(er)(er)也更能(neng)領(ling)會到此歌(ge)(ge)(ge)(ge)表現手法的(de)高(gao)妙。詩(shi)中(zhong)“東(dong)”“西”“南”“北”并列,極易流于(yu)呆板,但此歌(ge)(ge)(ge)(ge)如此鋪排,卻(que)顯得文情(qing)恣肆,極為(wei)生動(dong),從而(er)(er)充(chong)分(fen)體現了歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲反(fan)復詠(yong)唱(chang),余味無窮之妙。
唐代吳(wu)兢《樂府(fu)古題要解》卷(juan)上:《江(jiang)南曲》古詞云:“江(jiang)南可采(cai)(cai)蓮(lian),蓮(lian)葉(xie)(xie)何田田。”又云:“魚戲(xi)蓮(lian)葉(xie)(xie)東,魚戲(xi)蓮(lian)葉(xie)(xie)西(xi),魚戲(xi)蓮(lian)葉(xie)(xie)南,魚戲(xi)蓮(lian)葉(xie)(xie)北。”蓋美(mei)其芳(fang)晨麗景,嬉游得(de)時。若梁簡文“桂楫晚應旋(xuan)”,唯歌(ge)游戲(xi)也。又有(you)《采(cai)(cai)菱曲》等(deng),疑皆(jie)出于此。
明代鐘(zhong)惺、譚元春《古(gu)詩歸》卷五:鐘(zhong)云:章法(fa)奇。
清代沈德潛《古(gu)詩源(yuan)》:奇格。
清(qing)代張玉穀《古詩賞析》卷五:此采蓮曲也。前三,敘事。不說花,偏說葉,葉尚可愛(ai),花不待(dai)言矣。魚(yu)戲葉間,更(geng)有以(yi)魚(yu)比己意,詩旨已盡。后四,忽接上“間”字(zi),平排衍出(chu)東、西、南、北四句(ju),轉(zhuan)見古趣。
清代陳沆《詩比興箋(jian)》卷一(yi):箋(jian)曰:刺游蕩無節,宛邱(qiu)、東(dong)門之(zhi)旨也。言(yan)(yan)之(zhi)不(bu)足,故長言(yan)(yan)之(zhi),長言(yan)(yan)之(zhi)不(bu)足,故永嘆之(zhi)。孔(kong)子曰:“書(shu)之(zhi)重,詞之(zhi)復,嗚呼(hu),不(bu)可不(bu)察(cha)。其(qi)中必有美者焉。”是(shi)之(zhi)謂也。