《江南(nan)》是漢樂(le)府(fu)詩(shi)中的一首相和(he)(he)歌。這是一首歌唱江南(nan)勞(lao)動(dong)人民采蓮時愉快情景(jing)的民歌。此詩(shi)前三句點明(ming)采蓮季節和(he)(he)地(di)點,勾勒出一幅生動(dong)的江南(nan)景(jing)致;后(hou)四(si)句以東、西、南(nan)、北四(si)個方位并列,描述魚兒嬉戲的情景(jing)。全詩(shi)格(ge)調(diao)清新(xin)活潑(po),詩(shi)人運用比擬、移情和(he)(he)復沓(ta)等手法,營造(zao)出江南(nan)水上采蓮的優美意境。
江南⑴
江南可采蓮(lian),蓮(lian)葉何田(tian)田(tian)⑵,魚戲蓮(lian)葉間。
魚戲蓮(lian)葉(xie)東,魚戲蓮(lian)葉(xie)西,魚戲蓮(lian)葉(xie)南,魚戲蓮(lian)葉(xie)北⑶。
⑴江南:《相(xiang)和歌(ge)辭·相(xiang)和曲》之一。
⑵何:多么。田田:蓮葉(xie)新鮮(xian)碧綠貌。
⑶“魚戲”四(si)句(ju):形容魚在荷葉(xie)下面往(wang)來游動。
江南蓮花開,蓮花惹人采。蓮葉一片綠,仿(fang)佛成(cheng)碧(bi)海。魚(yu)兒知(zhi)戲(xi)樂,尋蹤覓芳來。
魚(yu)(yu)(yu)兒(er)暢(chang)游(you)蓮(lian)葉東,魚(yu)(yu)(yu)兒(er)暢(chang)游(you)蓮(lian)葉西,魚(yu)(yu)(yu)兒(er)暢(chang)游(you)蓮(lian)葉南,魚(yu)(yu)(yu)兒(er)暢(chang)游(you)蓮(lian)葉北。
《江南》是產(chan)生(sheng)于漢代的(de)(de)一首采蓮歌(ge)。關于此詩(shi)的(de)(de)創作背景,學界有不同(tong)的(de)(de)說(shuo)法(fa)。有人說(shuo)是一首情歌(ge),“魚(yu)戲蓮葉”有暗喻男女(nv)歡愛的(de)(de)意思(si);也有人說(shuo)這僅(jin)僅(jin)是寫勞(lao)動生(sheng)活(huo)的(de)(de)快樂。
這首采蓮曲通過對蓮葉和魚兒(er)的(de)(de)(de)描繪(hui),將它們的(de)(de)(de)歡(huan)樂之情充分透(tou)露了出(chu)來。詩的(de)(de)(de)前三句是主體,后四句只是敷演第三句“魚戲(xi)蓮葉間”,起(qi)到渲(xuan)染、烘托的(de)(de)(de)作用(yong)。
主體部分(fen)的(de)(de)(de)(de)三句(ju)(ju),描繪江(jiang)南(nan)采(cai)(cai)蓮(lian)風(feng)光,實際著重于表現(xian)采(cai)(cai)蓮(lian)人的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。開(kai)頭(tou)“江(jiang)南(nan)可采(cai)(cai)蓮(lian),蓮(lian)葉何(he)田田”,首先把讀者引入一(yi)個碧葉鮮麗、小(xiao)舟穿行的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。“何(he)田田”流露(lu)出感嘆、贊美的(de)(de)(de)(de)語氣,本身是(shi)(shi)帶有情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)。雖(sui)然(ran)沒有寫人,人已(yi)在(zai)(zai)其中。如此(ci)良辰美景(jing),旖(yi)旎風(feng)光,采(cai)(cai)蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)人們自然(ran)免不(bu)了一(yi)場嬉(xi)鬧(nao)。何(he)況,采(cai)(cai)蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)活兒,習慣上總是(shi)(shi)由年輕的(de)(de)(de)(de)女孩子干的(de)(de)(de)(de),她們平日拘束得(de)緊,如今似(si)鳥(niao)出籠(long),更兼結伴成群(qun),欣喜活潑,自是(shi)(shi)如水蕩漾(yang)。然(ran)而(er)詩在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里逗了一(yi)逗,卻(que)不(bu)再寫下(xia)去(qu),轉(zhuan)筆落到“魚(yu)(yu)戲(xi)(xi)蓮(lian)葉間(jian)”。開(kai)頭(tou)兩(liang)句(ju)(ju)之后,本該有人的(de)(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)”,作者卻(que)將它轉(zhuan)嫁為魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)”。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)移情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。但(dan)雖(sui)是(shi)(shi)寫魚(yu)(yu),“戲(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒卻(que)是(shi)(shi)從上二(er)句(ju)(ju)流貫而(er)來的(de)(de)(de)(de)。采(cai)(cai)蓮(lian)人的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)趣(qu)自在(zai)(zai)其中。不(bu)過,這(zhe)(zhe)里也(ye)并不(bu)是(shi)(shi)比喻、象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)手法,“魚(yu)(yu)戲(xi)(xi)”也(ye)是(shi)(shi)實景(jing),是(shi)(shi)一(yi)個完整(zheng)畫(hua)面中的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。采(cai)(cai)蓮(lian)人本是(shi)(shi)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de),看到成群(qun)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)兒倏忽往來,潛(qian)沉浮(fu)躍,似(si)乎自己也(ye)同魚(yu)(yu)一(yi)樣,輕松活潑,自由自在(zai)(zai),無(wu)掛無(wu)礙(ai)。
至此,詩意本(ben)已完(wan)足。后四(si)句(ju)只(zhi)是將“魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)(xi)蓮(lian)(lian)葉間”逐一(yi)(yi)鋪(pu)展(zhan)為(wei)魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)(xi)蓮(lian)(lian)葉之(zhi)東、西(xi)(xi)、南、北(bei)。然而缺此四(si)句(ju),全詩即索然無味。因為(wei)詩的功效(xiao),主(zhu)要在(zai)于(yu)給(gei)讀(du)者以(yi)(yi)美(mei)的感(gan)動(dong)。而“魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)(xi)蓮(lian)(lian)葉間”一(yi)(yi)句(ju),敘述的意味重(zhong)(zhong)于(yu)描寫,又(you)是孤零(ling)零(ling)一(yi)(yi)句(ju),實在(zai)無法造成足以(yi)(yi)感(gan)動(dong)讀(du)者的濃郁氣(qi)氛(fen),必待于(yu)后四(si)句(ju)的鋪(pu)排渲染。這(zhe)(zhe)四(si)句(ju)詩稚(zhi)拙而又(you)神奇。第(di)一(yi)(yi),它就這(zhe)(zhe)么簡簡單(dan)單(dan)地東、西(xi)(xi)、南、北(bei)一(yi)(yi)路寫下來(lai),卻讓讀(du)者好(hao)像眼見到(dao)一(yi)(yi)群(qun)魚(yu)(yu)(yu)兒倏忽往(wang)來(lai)、輕靈活潑的樣子。第(di)二,這(zhe)(zhe)種(zhong)簡單(dan)的重(zhong)(zhong)復,造成了明快的節奏感(gan)。因此詩的形象(xiang)、情緒(xu),不(bu)僅通過(guo)語(yu)(yu)言的意義作用呈(cheng)現出(chu)(chu)來(lai),而且在(zai)語(yu)(yu)言的節奏中(zhong)流瀉出(chu)(chu)來(lai)。第(di)三,一(yi)(yi)個(ge)簡單(dan)而完(wan)整(zheng)的旋律,經過(guo)歌唱、誦詠(yong),會在(zai)人的感(gan)覺中(zhong)形成自我重(zhong)(zhong)復,長久地縈回(hui)不(bu)息。所以(yi)(yi),有(you)了這(zhe)(zhe)四(si)句(ju),魚(yu)(yu)(yu)群(qun),也是采(cai)蓮(lian)(lian)人的活潑輕快,才表現得淋漓盡(jin)致。
當詩人(ren)把(ba)采蓮人(ren)的(de)快樂(le)(le)轉化為(wei)“魚樂(le)(le)”的(de)時候(hou),這種快樂(le)(le)就脫離了具體的(de)背景和原因,成為(wei)一種單純的(de)、空(kong)靈的(de)情(qing)緒,達到渾(hun)然忘我的(de)境(jing)界。作品本(ben)身并沒有(you)正面描寫(xie)過一個人(ren)物,但從字里行間以(yi)及(ji)描繪的(de)特定(ding)環境(jing),都能引發(fa)讀者的(de)聯想,也可窺見歌(ge)者的(de)心態。這種含(han)而不露的(de)藝術手法(fa),非常耐(nai)人(ren)尋味。
這首(shou)詩(shi)在樂府(fu)分類(lei)中屬(shu)《相和歌(ge)辭(ci)》,“相和歌(ge)”本是兩人唱(chang)(chang)和,或一個唱(chang)(chang)、眾(zhong)人和的(de)歌(ge)曲,故“魚戲蓮(lian)葉東”四句(ju),可能(neng)為(wei)(wei)(wei)和聲。故此詩(shi)的(de)前(qian)兩句(ju)可能(neng)為(wei)(wei)(wei)男(nan)歌(ge)者領(ling)(ling)唱(chang)(chang);第三句(ju)為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)男(nan)女合唱(chang)(chang);后四句(ju)當是男(nan)女的(de)分組和唱(chang)(chang)。如此,則采蓮(lian)時(shi)的(de)情景,更加活潑有(you)趣,因而也(ye)更能(neng)領(ling)(ling)會到此歌(ge)表現手法(fa)的(de)高(gao)妙。詩(shi)中“東”“西”“南”“北”并列,極易流于(yu)呆板(ban),但此歌(ge)如此鋪排,卻顯得文(wen)情恣肆,極為(wei)(wei)(wei)生動,從(cong)而充(chong)分體現了歌(ge)曲反復詠唱(chang)(chang),余味無窮之妙。
唐(tang)代吳兢《樂(le)府古(gu)(gu)題要(yao)解》卷上:《江南(nan)曲》古(gu)(gu)詞云:“江南(nan)可采蓮(lian)(lian),蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)(xie)何田田。”又(you)云:“魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)(xie)東,魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)(xie)西,魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)(xie)南(nan),魚(yu)(yu)(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)(xie)北(bei)。”蓋美(mei)其(qi)芳(fang)晨(chen)麗景,嬉游得時。若梁(liang)簡文“桂楫晚應旋(xuan)”,唯歌(ge)游戲(xi)也。又(you)有《采菱曲》等,疑皆出于此。
明(ming)代(dai)鐘惺、譚(tan)元春《古詩歸》卷五:鐘云:章法奇。
清(qing)代沈德潛(qian)《古詩源》:奇(qi)格。
清代張玉穀《古詩賞析(xi)》卷(juan)五:此(ci)采(cai)蓮曲也(ye)。前三,敘事(shi)。不說(shuo)花(hua),偏說(shuo)葉,葉尚可(ke)愛,花(hua)不待(dai)言矣。魚戲葉間,更(geng)有以魚比己意(yi),詩旨已(yi)盡。后(hou)四(si),忽接上“間”字,平排衍出東(dong)、西、南、北四(si)句(ju),轉見(jian)古趣。
清代陳沆《詩比興箋》卷一:箋曰:刺游(you)蕩無節(jie),宛邱、東門之(zhi)旨也(ye)。言之(zhi)不(bu)足,故長(chang)言之(zhi),長(chang)言之(zhi)不(bu)足,故永嘆(tan)之(zhi)。孔子曰:“書之(zhi)重,詞之(zhi)復(fu),嗚呼,不(bu)可不(bu)察。其(qi)中必有美者(zhe)焉。”是(shi)之(zhi)謂也(ye)。