《水調(diao)歌頭·和馬(ma)叔(shu)度游月(yue)(yue)波樓》是南宋詞(ci)(ci)人辛棄(qi)疾創作的一首詞(ci)(ci)。上片敘寫(xie)與友人馬(ma)叔(shu)度在(zai)月(yue)(yue)波樓上吟(yin)詩賞月(yue)(yue),酒后豪(hao)情(qing)滿懷,壯志勃發;下(xia)片由(you)月(yue)(yue)下(xia)眺望聯想到淪陷(xian)于金人之(zhi)手的中原地區,慨嘆北伐無期,抗金理(li)想難以實現,體現了詞(ci)(ci)人憂國憂民的愛(ai)國情(qing)懷。全詞(ci)(ci)層次清晰,語意層層遞進(jin),情(qing)景(jing)交融(rong),物我兩忘(wang),感情(qing)悲壯蒼涼,跌(die)宕曲折,含(han)蓄深沉。
水調(diao)歌(ge)頭⑴·和馬叔度游月波(bo)樓(lou)⑵
客(ke)子久不(bu)到⑶,好景(jing)為君留⑷。西樓著意吟賞⑸,何(he)必問更籌⑹。喚起(qi)一天(tian)明月⑺,照我滿懷冰雪⑻,浩蕩(dang)百川流⑼。鯨飲未吞(tun)海⑽,劍氣已橫(heng)秋⑾。
野光浮,天(tian)宇(yu)迥⑿,物華幽⒀。中州(zhou)遺恨⒁,不(bu)知今夜幾(ji)人愁。誰(shui)念英雄老矣(yi),不(bu)道功(gong)名蕞爾⒂,決策尚悠悠⒃。此事(shi)費分(fen)說⒄,來日且扶頭⒅。
⑴水調歌(ge)(ge)頭:詞牌(pai)名,又名“元會曲”“凱(kai)歌(ge)(ge)”“臺城(cheng)游”“水調歌(ge)(ge)”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《水調歌(ge)(ge)頭·九金增宋重》為正體,雙(shuang)調九十五(wu)字(zi)(zi),上(shang)片九句四平(ping)(ping)韻,下片十句四平(ping)(ping)韻。此詞為變體,雙(shuang)調九十五(wu)字(zi)(zi),上(shang)片九句四平(ping)(ping)韻、兩仄韻,下片十句四平(ping)(ping)韻、兩仄韻。
⑵和(hè):依(yi)照(zhao)別人(ren)詩詞(ci)的(de)格(ge)律或內容作詩詞(ci)。馬(ma)叔度:辛棄疾友人(ren),生平事跡不(bu)(bu)詳。喻(yu)良能《香山(shan)集》卷九《賢良馬(ma)叔度和周內翰送(song)予(yu)倅越(yue)詩見貽次韻奉酬》曾提及其人(ren)。月(yue)(yue)波樓(lou)(lou):宋時黃(huang)(huang)州(zhou)(今(jin)湖北(bei)黃(huang)(huang)岡(gang))有(you)月(yue)(yue)波樓(lou)(lou),祝(zhu)穆《方輿勝覽》卷五(wu)十:“在(zai)(黃(huang)(huang)州(zhou))郡后廳。”王禹(yu)偁《黃(huang)(huang)州(zhou)新建小竹樓(lou)(lou)記》:“因作小樓(lou)(lou)二(er)間,與月(yue)(yue)波樓(lou)(lou)通(tong)。遠(yuan)吞山(shan)光,平浥江(jiang)瀨,幽闃(qu)遼(liao)夐,不(bu)(bu)可具狀。”又,嘉(jia)禾(今(jin)浙江(jiang)嘉(jia)興)亦有(you)月(yue)(yue)波樓(lou)(lou)。《方輿勝覽》卷三(san):“月(yue)(yue)波樓(lou)(lou),在(zai)嘉(jia)興州(zhou)西北(bei)城(cheng)上,下瞰金(jin)魚(yu)池。”《至(zhi)元嘉(jia)禾志》卷九亦載:“月(yue)(yue)波樓(lou)(lou),在(zai)郡治西北(bei)二(er)里城(cheng)上,下瞰金(jin)魚(yu)池。”不(bu)(bu)知詞(ci)人(ren)所游何處。
⑶客子:離鄉在外漂泊之人。指馬叔度。
⑷君:亦指馬叔度。
⑸西(xi)樓:指月波(bo)樓。著(zhu)意(yi)(yi):有意(yi)(yi),專心。一作(zuo)“著(zhu)意(yi)(yi)”。吟賞(shang):吟詩(shi)賞(shang)景(jing)。
⑹更(geng)籌:古時(shi)(shi)夜間計時(shi)(shi)工具,即(ji)更(geng)簽。此指時(shi)(shi)間。
⑺一天:滿天。
⑻冰雪:喻(yu)胸懷澄澈。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》:“應(ying)念嶺(ling)海經(jing)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”
⑼“浩蕩”句:喻心胸寬廣如浩蕩的百川匯流。
⑽鯨(jing)飲吞海:如(ru)長鯨(jing)吞海似(si)的狂飲。杜(du)甫(fu)《飲中八仙(xian)歌(ge)》:“飲如(ru)長鯨(jing)吸百川。”
⑾劍(jian)(jian)氣:指劍(jian)(jian)光(guang)(guang),古人(ren)謂寶(bao)劍(jian)(jian)能(neng)于深夜發(fa)出(chu)光(guang)(guang)芒(mang),直(zhi)沖云霄。據(ju)《晉書·張(zhang)(zhang)華(hua)傳(chuan)》及《拾(shi)遺記》載,晉人(ren)張(zhang)(zhang)華(hua)看到(dao)斗宿(su)和牛宿(su)之(zhi)間(jian)常有紫(zi)氣,向(xiang)雷煥(huan)(huan)(huan)請教。雷煥(huan)(huan)(huan)說(shuo)這是(shi)寶(bao)劍(jian)(jian)神光(guang)(guang)沖天,寶(bao)劍(jian)(jian)當在江西(xi)豐(feng)(feng)城地區(qu)。于是(shi)張(zhang)(zhang)華(hua)派雷煥(huan)(huan)(huan)為豐(feng)(feng)城縣令,前去尋劍(jian)(jian),果然從(cong)地下覓得兩劍(jian)(jian),一(yi)名“龍(long)泉”,一(yi)名“太阿”,兩人(ren)各得一(yi)把。張(zhang)(zhang)華(hua)死后,劍(jian)(jian)隨之(zhi)失蹤(zong)。雷煥(huan)(huan)(huan)死后,其子(zi)佩劍(jian)(jian)過延平津,寶(bao)劍(jian)(jian)忽從(cong)腰間(jian)躍出(chu),飛(fei)入水(shui)中(zhong)。及入水(shui)尋找(zhao),不見(jian)寶(bao)劍(jian)(jian),只見(jian)雙(shuang)龍(long)各數丈,盤曲潭底。頃刻間(jian),水(shui)面上光(guang)(guang)彩(cai)照人(ren),波(bo)浪翻騰。此(ci)喻(yu)志在建國(guo)立(li)業的(de)豪邁之(zhi)氣。橫秋:充滿(man)秋日的(de)天空。極言有氣勢。
⑿“野(ye)光”二句:化用北宋鄭獬《月波樓》:“野(ye)色更無山隔斷,天光直與(yu)水相通。”天宇,天空。迥(jiǒng),高遠。
⒀物(wu)華:泛指美好(hao)景物(wu)。幽:靜謐。
⒁中(zhong)州遺恨:指中(zhong)原被金人占領。中(zhong)州,指當時淪陷的中(zhong)原地(di)區。
⒂不道:不料(liao)。蕞(zuì)爾:微小貌。
⒃決策:指朝廷的北伐大(da)計。悠悠:遙遠,飄(piao)忽不定。
⒄分說:分辯。
⒅扶(fu)頭:酒(jiu)醉(zui)后昏(hun)(hun)昏(hun)(hun)沉沉,連頭也須旁人扶(fu)起。這(zhe)里代指飲(yin)酒(jiu)。
遠方的(de)客人已(yi)(yi)經很久沒到(dao)(dao)這里漫(man)游,可是美(mei)麗的(de)風景(jing)似乎專門(men)為你(ni)保(bao)留。我們特意(yi)登上西樓(lou)吟詩賞月,何必去問今(jin)夜已(yi)(yi)到(dao)(dao)什么時候(hou)。我們呼喚出(chu)滿天皎潔的(de)月光(guang),照(zhao)見我們的(de)心地像(xiang)冰雪一樣(yang)明透。我們的(de)胸襟(jin)寬廣浩蕩,好(hao)似百川(chuan)融匯(hui)奔流。我們的(de)豪飲還趕不上巨鯨吞(tun)海,腰(yao)間的(de)寶(bao)劍已(yi)(yi)光(guang)閃閃照(zhao)耀清(qing)秋。
原野上(shang)銀白色(se)的(de)(de)月(yue)光到處飄浮(fu),天(tian)(tian)空高遠更顯得(de)風景(jing)十(shi)分(fen)清(qing)幽(you)。可(ke)是想起丟失中原的(de)(de)遺恨,不(bu)(bu)知今(jin)夜(ye)有多少人在發愁。那些掌握權(quan)柄的(de)(de)大人物們,有誰(shui)想起有志(zhi)的(de)(de)英雄已(yi)成老(lao)朽?不(bu)(bu)料抗戰的(de)(de)功(gong)勛還(huan)建立(li)得(de)很(hen)小很(hen)少,朝廷的(de)(de)決策遙(yao)遙(yao)無(wu)期,叫人沒(mei)盼頭(tou)。這件事沒(mei)法分(fen)說清(qing)楚,讓我們明(ming)天(tian)(tian)再喝個(ge)大醉方休(xiu)。
關于此詞(ci)(ci)(ci)的(de)作(zuo)(zuo)年,有(you)不(bu)同的(de)說(shuo)法(fa)。鄧(deng)廣銘《稼軒(xuan)詞(ci)(ci)(ci)編年箋(jian)注》認為(wei)此詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)于宋孝宗淳熙四(si)年(1177),當時辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)知(zhi)(zhi)江(jiang)陵(ling)府(fu)(fu)兼湖北安撫(fu)使,依據是詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)所(suo)(suo)寫(xie)月(yue)波(bo)樓(lou)(lou)(lou)外的(de)景(jing)象,與(yu)王禹偁《黃州新建小竹樓(lou)(lou)(lou)記(ji)》中(zhong)描繪的(de)黃州月(yue)波(bo)樓(lou)(lou)(lou)相合,同時辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)任湖北安撫(fu)使時往來黃州非常(chang)方便(bian)。王兆鵬《辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)詞(ci)(ci)(ci)選》則認為(wei)此詞(ci)(ci)(ci)為(wei)宋寧宗嘉(jia)泰四(si)年(1204)辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)京口知(zhi)(zhi)鎮江(jiang)府(fu)(fu)時所(suo)(suo)作(zuo)(zuo),詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)所(suo)(suo)寫(xie)月(yue)波(bo)樓(lou)(lou)(lou)為(wei)嘉(jia)興月(yue)波(bo)樓(lou)(lou)(lou),理由是淳熙四(si)年辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)只有(you)三十八歲,與(yu)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)“誰(shui)念英雄老矣”的(de)年齡身份和心境(jing)不(bu)符,反倒與(yu)《永遇(yu)樂·京口北固亭懷古》的(de)“憑誰(shui)問(wen),廉頗老矣,尚(shang)能飯否”是同一(yi)口吻,同一(yi)心境(jing),應是同時所(suo)(suo)作(zuo)(zuo);“決策尚(shang)悠(you)悠(you)”當指韓侂胄決策北伐(fa)之(zhi)事(shi),而他(ta)定議(yi)北伐(fa)是在(zai)(zai)嘉(jia)泰四(si)年春,詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)謂“劍氣橫秋(qiu)”,辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)于嘉(jia)泰四(si)年春天到京口任鎮江(jiang)知(zhi)(zhi)府(fu)(fu),次年六月(yue)即遭彈劾(he)落職,故(gu)此詞(ci)(ci)(ci)只能作(zuo)(zuo)于嘉(jia)泰四(si)年秋(qiu)天。辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)與(yu)友人馬(ma)(ma)叔度(du)同游(you)月(yue)波(bo)樓(lou)(lou)(lou),馬(ma)(ma)叔度(du)寫(xie)了(le)一(yi)首(shou)《水調歌頭》,辛(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)和馬(ma)(ma)詞(ci)(ci)(ci)原(yuan)韻寫(xie)下了(le)這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)。
辛棄疾(1140—1207),字幼安(an),號稼軒(xuan)(xuan),歷城(今山東(dong)(dong)濟南)人(ren)。二(er)十(shi)(shi)一歲參(can)加(jia)抗(kang)金義軍,曾任耿京(jing)軍的掌(zhang)書記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判(pan),建康通判(pan),江西提(ti)點刑獄(yu),湖(hu)(hu)南、湖(hu)(hu)北(bei)轉運(yun)使(shi),湖(hu)(hu)南、江西安(an)撫使(shi)等職。四十(shi)(shi)二(er)歲遭讒落職,退居江西信州,長(chang)達(da)二(er)十(shi)(shi)年之久,其間(jian)曾一度(du)起為(wei)福建提(ti)點刑獄(yu)、福建安(an)撫使(shi)。六(liu)十(shi)(shi)四歲再(zai)起為(wei)浙東(dong)(dong)安(an)撫使(shi)、鎮江知府,不久罷歸。六(liu)十(shi)(shi)八歲病(bing)逝。一生力主抗(kang)金北(bei)伐,并提(ti)出有關方略,均未被采納。其詞熱情洋溢(yi)、慷慨激昂,富有愛(ai)國感(gan)情。有《稼軒(xuan)(xuan)長(chang)短(duan)句(ju)》以及今人(ren)輯本《辛稼軒(xuan)(xuan)詩文鈔存》。詞存六(liu)百二(er)十(shi)(shi)九首(shou)。
在(zai)秋夜清幽高朗的(de)月色下,詞人與(yu)友人馬叔(shu)度一起,登(deng)上久(jiu)未登(deng)覽的(de)月波樓對飲(yin)觀(guan)景。他們沐浴在(zai)遍地浮動(dong)的(de)月光(guang)下,覺得胸膽開張(zhang),豪情滿懷;但(dan)一想到恢(hui)復之事猶(you)遙遙無期,便不禁把一腔豪情轉化(hua)為(wei)悲憤了。
上片寫景中情,以(yi)觀景領起抒懷,著(zhu)重體現詞(ci)(ci)人豪邁慷慨的英雄氣概。開(kai)頭四句(ju)正(zheng)面敘說游(you)月(yue)波(bo)樓一事,直接(jie)點題(ti)。其(qi)(qi)首(shou)句(ju)寫游(you)樓,先以(yi)“久不到(dao)”作一反(fan)襯,再以(yi)“為君留(liu)(liu)”的好景,表明乘興(xing)而(er)來(lai)的雅興(xing)。月(yue)波(bo)樓既然(ran)把(ba)好景特意留(liu)(liu)下來(lai)給他們欣(xin)賞(shang),他們自然(ran)也要為這好景盡情酣飲(yin)了。接(jie)著(zhu)專寫人的著(zhu)意欣(xin)賞(shang),樂而(er)忘返(fan),而(er)不顧夜(ye)色已深。這前四句(ju),起得(de)雖(sui)然(ran)平(ping)正(zheng),但其(qi)(qi)中自有小(xiao)曲(qu)折,它把(ba)詞(ci)(ci)人登樓待月(yue)時興(xing)高采烈(lie)的心情刻畫了出來(lai)。
“喚(huan)(huan)起一(yi)天(tian)明(ming)(ming)月(yue)”以(yi)(yi)下三句(ju),寫(xie)明(ming)(ming)月(yue)滿天(tian)的(de)美景,出(chu)以(yi)(yi)詞(ci)(ci)人喚(huan)(huan)起秋(qiu)月(yue)升天(tian)的(de)句(ju)子(zi),使狂放飄逸的(de)神采立見。“一(yi)天(tian)明(ming)(ming)月(yue)”,氣象萬千,把明(ming)(ming)月(yue)皎皎的(de)光色,用一(yi)個平(ping)常(chang)的(de)詞(ci)(ci)“一(yi)天(tian)”渲染無余。而他之所以(yi)(yi)要(yao)“喚(huan)(huan)起一(yi)天(tian)明(ming)(ming)月(yue)”,是因為正要(yao)它照(zhao)見自己的(de)清澈磊落(luo)如(ru)冰(bing)雪、寬(kuan)廣(guang)浩(hao)蕩如(ru)百川的(de)奇偉胸懷。天(tian)上月(yue)與胸間(jian)情互相映發,壯(zhuang)偉豪邁(mai),不同凡俗。“鯨(jing)飲(yin)未(wei)吞海”兩句(ju)轉(zhuan)寫(xie)自己的(de)動態形象,寫(xie)他們(men)狂飲(yin)欲如(ru)長鯨(jing)吞海,舞劍(jian)劃出(chu)的(de)寒光在(zai)秋(qiu)月(yue)下閃(shan)耀。詞(ci)(ci)人以(yi)(yi)“未(wei)吞海”,和“已橫秋(qiu)”加以(yi)(yi)對照(zhao),一(yi)退一(yi)進之間(jian),尤顯出(chu)“劍(jian)氣”——志在(zai)報國的(de)豪杰之氣的(de)不凡。同時在(zai)繼續(xu)夸寫(xie)其情的(de)豪酣中,已經經絡暗轉(zhuan),為下文抒憤伏下了筆墨(mo)。
下(xia)片開頭再(zai)次(ci)描繪夜月下(xia)景物的(de)清(qing)(qing)美,從細處補足上片的(de)空白,使(shi)月波樓夜景具有(you)(you)更(geng)細膩的(de)風(feng)味。野外(wai)月色(se)如水霧浮動氤(yin)氳(yun)一(yi)(yi)片,仰望清(qing)(qing)朗(lang)的(de)高天(tian),愈(yu)覺(jue)其迥(jiong)遠,俯(fu)察大(da)(da)地,好景在夜的(de)背景下(xia)安寧幽(you)邃(sui)。寫(xie)景非(fei)常靜謐,把秋夜的(de)天(tian)地描寫(xie)得(de)很有(you)(you)特色(se),情勢(shi)上則由上片的(de)豪邁轉入沉思的(de)格調。這立(li)體的(de)江南好景,不禁(jin)使(shi)懷抱國家之(zhi)恨(hen)的(de)詞人(ren)(ren)(ren)想起(qi)了(le)(le)淪陷的(de)土地。于(yu)是(shi)(shi)他接寫(xie)道,“不知今夜幾人(ren)(ren)(ren)愁?”這一(yi)(yi)疑問(wen),問(wen)出(chu)了(le)(le)詞人(ren)(ren)(ren)的(de)痛心(xin)(xin)和擔憂,是(shi)(shi)全篇(pian)的(de)“意(yi)眼(yan)”所在。特別是(shi)(shi)其中“幾人(ren)(ren)(ren)”下(xia)得(de)含蓄,余味無窮。“幾人(ren)(ren)(ren)”可(ke)(ke)以(yi)表示(shi)(shi)懷有(you)(you)中州遺(yi)恨(hen)的(de)人(ren)(ren)(ren)很多(duo)(duo),這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)全民(min)族(zu)感(gan)知的(de)巨大(da)(da)痛苦;也可(ke)(ke)以(yi)表示(shi)(shi)懷有(you)(you)此(ci)恨(hen)的(de)人(ren)(ren)(ren)已經(jing)非(fei)常稀(xi)少(shao)了(le)(le),民(min)族(zu)的(de)遺(yi)恨(hen)在統治者一(yi)(yi)誤(wu)再(zai)誤(wu)、一(yi)(yi)延再(zai)延的(de)“韜(tao)略(lve)”消解下(xia),已經(jing)所剩無幾了(le)(le)。而無論(lun)是(shi)(shi)極(ji)言其多(duo)(duo),還是(shi)(shi)感(gan)慨其少(shao),詞人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)(xin)的(de)憂憤悲涼之(zhi)情,都宛然可(ke)(ke)見。
“誰念英雄(xiong)老(lao)矣(yi)”以下三(san)句全(quan)是自我(wo)悲(bei)嘆。詞人(ren)以“誰念”的(de)(de)(de)(de)反(fan)問,表(biao)示并(bing)無(wu)人(ren)念及其可(ke)以殺(sha)敵(di)報國的(de)(de)(de)(de)時間已經(jing)(jing)(jing)不豐裕,又(you)以“不道”作(zuo)一(yi)(yi)反(fan)襯,以增進(jin)對于(yu)朝廷(ting)(ting)決策(ce)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)(tong)心(xin)之(zhi)情(qing)。他以“不道功名(ming)蕞爾”兩句表(biao)明,沒(mei)想到(dao)對于(yu)自己(ji)來(lai)說,本來(lai)唾(tuo)手可(ke)得的(de)(de)(de)(de)小小功名(ming),如今(jin)在(zai)朝廷(ting)(ting)北伐決策(ce)遙遙無(wu)期的(de)(de)(de)(de)態度壓制(zhi)下,竟(jing)這(zhe)樣難以取得。無(wu)一(yi)(yi)語(yu)責(ze)備,而(er)責(ze)備的(de)(de)(de)(de)口氣宛(wan)然;無(wu)一(yi)(yi)語(yu)寫(xie)悲(bei)憤,而(er)悲(bei)憤的(de)(de)(de)(de)情(qing)態也(ye)宛(wan)然,確(que)是抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)“火(huo)山口”。最(zui)后他強行熄滅心(xin)中的(de)(de)(de)(de)火(huo)焰,以借酒澆愁的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),表(biao)明自己(ji)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)積憤積痛(tong)(tong)(tong)實(shi)在(zai)太深,不喝(he)到(dao)扶頭無(wu)以驅逐痛(tong)(tong)(tong)苦。這(zhe)里雖(sui)然在(zai)飲酒一(yi)(yi)事(shi)上遙應(ying)開(kai)篇,但詞情(qing)經(jing)(jing)(jing)過(guo)幾番轉折跌(die)宕,已經(jing)(jing)(jing)與開(kai)篇處有天壤之(zhi)別(bie)——他的(de)(de)(de)(de)崢(zheng)嶸豪邁的(de)(de)(de)(de)感情(qing),已經(jing)(jing)(jing)被中原難復、英雄(xiong)老(lao)去的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)(tong)苦,搓洗成了(le)慘淡的(de)(de)(de)(de)悲(bei)憤。
全(quan)詞(ci)在藝術(shu)風格上(shang),兼有縱(zong)橫馳(chi)騁和曲折(zhe)跌宕的美感,顯示出稼(jia)軒詞(ci)的主導風格。在藝術(shu)上(shang),不借典(dian)故抒情,詞(ci)面明(ming)白易曉,但內(nei)蘊卻依舊含蓄深沉,很耐尋味。
原中國社會(hui)科學院文學研究所研究員劉揚忠(zhong)《稼軒(xuan)詞(ci)百首譯(yi)析(xi)》:這首詞(ci)一氣貫(guan)注,如大河奔流(liu),滔(tao)滔(tao)莽莽,很有氣象。它在藝術表現上不以含蓄(xu)蘊(yun)藉取(qu)勝,而以縱(zong)橫(heng)馳(chi)騁(cheng)見長。但(dan)它又不是(shi)一味馳(chi)騁(cheng),流(liu)入滑易叫(jiao)囂的(de)邪道,而是(shi)以沉摯厚重的(de)風骨(gu)為基礎的(de),因此能使(shi)其(qi)濃(nong)郁迸(beng)發(fa)的(de)感情激動人(ren)心。此詞(ci)雖(sui)非辛詞(ci)的(de)名篇,卻較(jiao)好地體現了他的(de)主導風格。
中南民族(zu)大學(xue)文學(xue)與新聞傳播(bo)學(xue)院教授王(wang)兆鵬《辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)詞選》:浩蕩百川、鯨(jing)飲吞海、劍氣橫秋、天宇迥、英(ying)(ying)雄老等,富(fu)有(you)英(ying)(ying)雄色彩的(de)(de)意(yi)象,最能體現英(ying)(ying)雄辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)雄奇的(de)(de)風(feng)(feng)格。詞情跌宕(dang)起伏,意(yi)象雄渾,詞境闊(kuo)大,是“稼軒風(feng)(feng)”的(de)(de)典(dian)型體現。