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基本介紹

《賀新郎·送陳(chen)子華(hua)(hua)赴真州》是宋代文學家(jia)劉克莊的作品。劉克莊寫這首詞給他友(you)人(ren)陳(chen)子華(hua)(hua)送行，熱切地期(qi)望陳(chen)子華(hua)(hua)此去能為收(shou)復(fu)失地做出貢(gong)獻，表達了作者渴望收(shou)復(fu)中原的壯志。

內容介紹

作品原文

賀新郎·送陳(chen)真州子華(hua)

北(bei)望神(shen)州路(lu)，試平章①、這場公事(shi)，怎生分(fen)付②？記得太行山百萬(wan)，曾入宗(zong)爺(ye)駕馭③。今把作(zuo)握蛇騎虎④。君去京東豪杰喜(xi)，想投戈下拜真吾父⑤。談笑里，定齊魯。

兩河蕭瑟惟狐兔⑥。問當年(nian)、祖生去后⑦，有人來否？多少新亭揮淚客(ke)，誰夢中(zhong)原塊(kuai)土(tu)⑧？算事業須由人做。應笑(xiao)書生心膽(dan)怯，向車中(zhong)、閉(bi)置如新婦。空目送，塞鴻去。

注釋譯文

作品注釋

①平章：議(yi)論，籌(chou)劃(hua)。公事：指對金(jin)作戰(zhan)的國家(jia)大事。

②分付：安排，處理。

③“記(ji)得(de)”二句；指靖康(kang)之變后在(zai)河(he)北、山西等地(di)結集(ji)的抗(kang)金義軍，其中有(you)不少(shao)歸(gui)附東(dong)京(jing)留守宗(zong)澤。

④把(ba)作：當作。握(wo)蛇騎虎：比喻危險。

⑤真吾(wu)父(fu)：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎入回(hui)紇(he)大營(ying)，回(hui)紇(he)首領馬而拜，說：“真吾(wu)父(fu)也。”

⑥兩河(he)：指(zhi)河(he)北東路(lu)、西路(lu)，當時為金(jin)統治區。狐兔：指(zhi)敵人(ren)。

⑦祖(zu)生：祖(zu)逖。這里指南宋(song)初(chu)年(nian)的(de)抗金名將宗(zong)澤(ze)、岳(yue)飛等。

⑧“多(duo)少”二句(ju)：謂士大夫只會痛哭流涕(ti)沽(gu)名釣譽(yu)而不去行動。新(xin)亭，用新(xin)亭對泣事。塊(kuai)土(tu)：猶言國土(tu)。

作品譯文

向北眺望(wang)通往中原的路，試(shi)著(zhu)議論議論，這一場(chang)恢(hui)復中原的大事(shi)，該怎么囑咐？記得太行(xing)山王善、楊進聚(ju)眾百萬，曾經(jing)接受(shou)東京(jing)留(liu)守宗(zong)澤(ze)駕馭(yu)。現在(zai)朝廷對義(yi)兵左(zuo)右(you)為(wei)難就象握著(zhu)毒蛇騎著(zhu)老虎(hu)。你到京(jing)東路去義(yi)軍領袖會高興，料想他們一定會放下武器拜你為(wei)父。談笑間，平(ping)定齊魯。

黃河兩岸一派蕭條只見(jian)亂跑的(de)狐兔，試問當年、祖逖離開這里后，還(huan)有人來(lai)過(guo)否？多(duo)少(shao)在(zai)建業新亭灑(sa)淚的(de)士大夫，誰真正(zheng)想到(dao)過(guo)中原(yuan)那一大塊(kuai)國土？算(suan)起來(lai)恢復大業必須由適當的(de)人來(lai)做(zuo)。應該笑象我(wo)等書生(sheng)心里膽怯，向車中、關閉起來(lai)象新媳婦(fu)。空(kong)空(kong)地目送，邊塞的(de)鴻雁飛去。

背景介紹

南宋理宗寶慶三年（1227），劉克莊知建陽縣(xian)（今屬福(fu)建省(sheng)）事，年三十六歲。他的朋友陳鞾（字子華）本來任倉部員外郎，調知真州，兼淮南東路提點(dian)刑(xing)獄(yu)，路過建陽。真州（今江蘇省(sheng)儀(yi)征縣(xian)），位于長江北岸，是靠近當時(shi)(shi)宋金對峙(zhi)前線的要地(di)。作者(zhe)在送別(bie)陳子華之時(shi)(shi)，寫(xie)了這(zhe)首詞。

作者介紹

劉克(ke)莊(zhuang)（1187—1269），字潛夫，號后村(cun)居士，莆田（今福建縣名）人(ren)(ren)。以世家子(zi)入(ru)(ru)仕，淳祐六(liu)年（1246）賜同(tong)進士出身。累(lei)官秘書(shu)監、工部尚書(shu)兼侍讀、中書(shu)含人(ren)(ren)、兵部侍郎，以龍圖閣直學(xue)士致仕。一生(sheng)關(guan)心國(guo)事，喜直言(yan)極(ji)諫，故屢進屢退(tui)，四次入(ru)(ru)朝，任職時(shi)間都很短。著(zhu)有(you)《后村(cun)先(xian)生(sheng)大全集(ji)》。劉克(ke)莊(zhuang)是南宋后期重要的詩、詞(ci)作家，繼承陸、辛的愛(ai)國(guo)精神和豪(hao)放風格，作品頗豐。詩作多諷刺時(shi)事，同(tong)情民生(sheng)疾苦。詞(ci)在(zai)議論化、散(san)文(wen)化方(fang)面更有(you)所發展，愛(ai)國(guo)激情、個人(ren)(ren)憤(fen)慨(kai)溢于言(yan)外，豪(hao)而傷于粗，韻味稍嫌不足。

鑒賞評價

文字賞析

上闋(que)起以(yi)問句，從“北望神(shen)州路”落筆，一(yi)開始就(jiu)把讀者(zhe)(zhe)(zhe)卷入異(yi)族(zu)侵逼、江山頹(tui)敗(bai)、社稷傾危(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)南宋朝野兩等人(ren)士、兩種(zhong)(zhong)主(zhu)張的(de)矛(mao)盾之(zhi)(zhi)(zhi)中：一(yi)方(fang)面是愛國志士引(yin)頸翹盼盡(jin)早收復中原(yuan)淪陷(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)土，一(yi)方(fang)面卻是偏安朝廷(ting)高位重臣的(de)一(yi)味主(zhu)和(he)，這(zhe)種(zhong)(zhong)國勢(shi)(shi)與(yu)國策的(de)相悖(bei)直(zhi)令作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)憂(you)(you)心如(ru)焚，由(you)“這(zhe)場(chang)公事、怎生(sheng)分付”這(zhe)一(yi)問句，抖落出一(yi)片憂(you)(you)慮、急切而又(you)無奈之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。起首以(yi)設(she)問造勢(shi)(shi)，既直(zhi)露了作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)愿望與(yu)現(xian)實(shi)(shi)沖撞下(xia)的(de)不平心境，又(you)造成行文上的(de)引(yin)弓待發之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)沒(mei)有緊接(jie)上句設(she)問作(zuo)答(da)，而是讓思(si)維(wei)的(de)流程回溯到宋初的(de)一(yi)段(duan)史(shi)(shi)實(shi)(shi)，以(yi)對(dui)比(bi)來抒懷——當(dang)年(nian)老將宗(zong)澤率領宋軍(jun)大敗(bai)金人(ren)、駕馭太行的(de)偉績，令人(ren)感奮(fen)；今日朝廷(ting)既外困(kun)于(yu)異(yi)族(zu)，又(you)內(nei)懼于(yu)義(yi)軍(jun)的(de)“握蛇騎(qi)虎”的(de)窘(jiong)境，更令人(ren)慨嘆。這(zhe)種(zhong)(zhong)歷(li)史(shi)(shi)與(yu)現(xian)實(shi)(shi)并(bing)合(he)、交錯的(de)寫(xie)法(fa)，使詞的(de)時空范(fan)圍得以(yi)拓展，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)憂(you)(you)時愛國之(zhi)(zhi)(zhi)懷，正是在這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)歷(li)史(shi)(shi)的(de)欽慕與(yu)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)的(de)感喟中見于(yu)紙筆。接(jie)著幾句，寫(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)勉(mian)慰鼓舞朋友，表現(xian)出堅持聯合(he)北方(fang)義(yi)軍(jun)共同抗(kang)侮、收復失地的(de)希望與(yu)信念。筆墨(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)間，豪(hao)情(qing)橫(heng)溢。

下闋(que)進(jin)一(yi)(yi)(yi)層寫(xie)“悲(bei)憤”。起(qi)首(shou)聯系江山殘破、半壁(bi)茍安的慘(can)痛(tong)現實(shi)，繼而連設(she)二(er)問，連用(yong)二(er)典(dian)(dian)，一(yi)(yi)(yi)面(mian)熱(re)切鼓勵陳子(zi)華(hua)以(yi)(yi)晉“聞雞起(qi)舞”、“擊楫中(zhong)流”的祖逖(ti)為(wei)(wei)(wei)楷(kai)模(mo)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)原統一(yi)(yi)(yi)建功立業；一(yi)(yi)(yi)面(mian)沉痛(tong)指(zhi)責那些南渡后(hou)但得一(yi)(yi)(yi)隅安身的統治者早(zao)已不(bu)復懷(huai)思(si)中(zhong)原失地。“問當年(nian)、祖生(sheng)去后(hou)，有人來否(fou)?多少(shao)新亭揮淚客(ke)，誰(shui)夢(meng)中(zhong)原塊土(tu)?”這兩句(ju)(ju)明以(yi)(yi)發(fa)問，實(shi)則為(wei)(wei)(wei)他勉、為(wei)(wei)(wei)自況，一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)敘(xu)事(shi)，一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)狀懷(huai)，前(qian)句(ju)(ju)以(yi)(yi)問代答，實(shi)為(wei)(wei)(wei)盼今陳子(zi)華(hua)荷(he)重任前(qian)往真州能如(ru)(ru)祖逖(ti)當年(nian)渡江北伐，有不(bu)盡(jin)勉勵寄望(wang)之(zhi)意(yi)。“算事(shi)業、須由人做(zuo)”，是(shi)志士對同(tong)道的希(xi)冀與(yu)勉勵；“應笑(xiao)書(shu)(shu)生(sheng)心膽(dan)怯(qie)，向車中(zhong)、閉置如(ru)(ru)新婦”，是(shi)對書(shu)(shu)生(sheng)膽(dan)怯(qie)的嘲笑(xiao)，要人奮厲有為(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)國效命，不(bu)能像新婦那樣躲在(zai)車中(zhong)膽(dan)小怕事(shi)，這也是(shi)胸懷(huai)報國之(zhi)志、身為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)介(jie)書(shu)(shu)生(sheng)的作(zuo)者的自勉。詞(ci)人終究痛(tong)感自己書(shu)(shu)生(sheng)無用(yong)，報國無路，詞(ci)末終于發(fa)出了(le)“空目(mu)(mu)送(song)，塞鴻去”的悲(bei)憤嘆息。“塞鴻”指(zhi)陳子(zi)華(hua)，是(shi)說自己只能徒然目(mu)(mu)送(song)陳子(zi)華(hua)。這首(shou)詞(ci)用(yong)事(shi)帶典(dian)(dian)很(hen)多，尤其(qi)是(shi)下闋(que)，幾乎句(ju)(ju)句(ju)(ju)用(yong)事(shi)，然不(bu)顯堆垛，用(yong)得圓熟，用(yong)得貼(tie)切，這正(zheng)是(shi)辛派詞(ci)人一(yi)(yi)(yi)路的風格。作(zuo)者化典(dian)(dian)用(yong)事(shi)，加(jia)深(shen)了(le)詞(ci)的悲(bei)憤蒼涼的氣氛，在(zai)語(yu)意(yi)、文氣上一(yi)(yi)(yi)脈相承，使全詞(ci)充滿了(le)一(yi)(yi)(yi)股梗概之(zhi)氣。

名家點評

當代學者徐揚：“在這首(shou)詞(ci)中，作(zuo)者要陳子華(hua)正確對待義(yi)軍，招撫義(yi)軍，思想(xiang)是進步的(de)。他的(de)詞(ci)，發展(zhan)了辛(xin)棄疾詞(ci)的(de)散文化(hua)、議論化(hua)的(de)傾向，雄放暢(chang)達，繼承辛(xin)派的(de)愛國主義(yi)詞(ci)風，又(you)有自(zi)己(ji)的(de)風格。這首(shou)詞(ci)氣(qi)(qi)勢磅礴，一氣(qi)(qi)貫之，是名詞(ci)的(de)顯著(zhu)特色。立(li)意高遠，大(da)處落墨，又(you)曲折跌宕(dang)，不(bu)同(tong)于(yu)那些一昧講(jiang)究(jiu)直率的(de)人。”