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基本介紹

《賀新郎·送陳(chen)子華赴(fu)真州》是(shi)宋代文學家劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)的作品。劉(liu)(liu)克(ke)莊(zhuang)寫這首詞給他友人陳(chen)子華送行，熱切地(di)(di)期望(wang)陳(chen)子華此去(qu)能為收復失地(di)(di)做出貢獻，表達了作者渴(ke)望(wang)收復中原的壯志。

內容介紹

作品原文

賀新郎·送(song)陳真州子華

北(bei)望神州路，試平章①、這場公事(shi)，怎生(sheng)分付②？記得太行山百萬(wan)，曾(ceng)入宗爺駕馭③。今(jin)把作握蛇(she)騎虎④。君(jun)去京東豪(hao)杰(jie)喜，想投戈下拜真吾父⑤。談笑(xiao)里，定(ding)齊魯。

兩(liang)河蕭瑟惟狐兔⑥。問當(dang)年、祖(zu)生去(qu)后⑦，有人來(lai)否(fou)？多(duo)少新(xin)亭揮淚客，誰夢中原(yuan)塊土(tu)⑧？算(suan)事業須由(you)人做(zuo)。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如(ru)新(xin)婦。空目送，塞鴻去(qu)。

注釋譯文

作品注釋

①平(ping)章(zhang)：議論，籌劃。公(gong)事(shi)：指對(dui)金(jin)作(zuo)戰的國家大事(shi)。

②分付：安(an)排，處(chu)理。

③“記得”二(er)句(ju)；指靖康之變后在河北、山西(xi)等地結集的抗金義(yi)軍，其中有(you)不少歸附東京留守宗澤。

④把作：當作。握蛇騎虎(hu)：比喻危險。

⑤真吾(wu)父：用郭子儀事。郭子儀曾僅(jin)率數十騎入回紇(he)大營(ying)，回紇(he)首領馬而拜，說：“真吾(wu)父也(ye)。”

⑥兩河(he)：指河(he)北(bei)東路(lu)(lu)、西(xi)路(lu)(lu)，當(dang)時為金統治區。狐(hu)兔：指敵人。

⑦祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗(kang)金名將宗澤、岳(yue)飛(fei)等(deng)。

⑧“多少”二句：謂士(shi)大夫(fu)只會痛(tong)哭流(liu)涕(ti)沽名(ming)釣譽而不去行動。新亭，用新亭對泣事。塊土：猶言國土。

作品譯文

向北眺望(wang)通往中原(yuan)的路(lu)(lu)，試著議論議論，這一場恢復中原(yuan)的大事，該(gai)怎(zen)么囑咐？記得太行山(shan)王善、楊進(jin)聚眾百萬，曾經接受東京(jing)留(liu)守宗澤駕(jia)馭。現(xian)在朝廷對義兵左右為(wei)難就象(xiang)握著毒蛇騎著老(lao)虎。你(ni)到京(jing)東路(lu)(lu)去義軍領袖會高(gao)興，料(liao)想他們一定(ding)(ding)會放下武(wu)器拜你(ni)為(wei)父(fu)。談笑間(jian)，平定(ding)(ding)齊魯。

黃(huang)河兩岸一(yi)派(pai)蕭條只見亂跑(pao)的(de)狐兔，試問當年、祖逖離開這里(li)后，還有人(ren)(ren)來過(guo)否？多少(shao)在建業新(xin)亭(ting)灑(sa)淚的(de)士大(da)夫，誰真(zhen)正想到過(guo)中原那一(yi)大(da)塊國土(tu)？算起來恢復大(da)業必須由(you)適(shi)當的(de)人(ren)(ren)來做。應該笑象我等(deng)書(shu)生心里(li)膽怯，向車中、關閉起來象新(xin)媳婦。空(kong)(kong)空(kong)(kong)地(di)目送(song)，邊(bian)塞(sai)的(de)鴻雁飛去。

背景介紹

南宋理(li)宗寶慶三年(nian)(nian)（1227），劉克莊(zhuang)知(zhi)建陽縣（今(jin)屬福建省(sheng)）事，年(nian)(nian)三十六歲。他(ta)的朋(peng)友(you)陳(chen)鞾（字(zi)子華(hua)）本(ben)來任倉部員外郎，調(diao)知(zhi)真州，兼淮南東路提點刑獄，路過建陽。真州（今(jin)江(jiang)蘇省(sheng)儀(yi)征(zheng)縣），位于長(chang)江(jiang)北岸(an)，是靠(kao)近(jin)當時宋金對峙(zhi)前線(xian)的要(yao)地。作者在送(song)別陳(chen)子華(hua)之時，寫了這首詞(ci)。

作者介紹

劉克莊(zhuang)（1187—1269），字潛夫，號后村(cun)居士(shi)(shi)，莆田（今福建(jian)縣名）人。以(yi)世家子入仕，淳祐(you)六年（1246）賜同進(jin)士(shi)(shi)出身。累(lei)官秘書監(jian)、工部尚書兼侍讀、中書含人、兵部侍郎，以(yi)龍圖閣(ge)直學(xue)士(shi)(shi)致(zhi)仕。一生關(guan)心國事，喜直言(yan)極諫(jian)，故屢進(jin)屢退，四次入朝，任職時(shi)間都很短。著有《后村(cun)先生大全集(ji)》。劉克莊(zhuang)是南宋(song)后期重(zhong)要的詩(shi)、詞(ci)作家，繼承陸、辛的愛國精神(shen)和(he)豪放風格，作品頗豐。詩(shi)作多諷刺時(shi)事，同情(qing)(qing)民生疾苦。詞(ci)在議(yi)論(lun)化、散文化方面更有所(suo)發展，愛國激情(qing)(qing)、個(ge)人憤慨(kai)溢于言(yan)外，豪而(er)傷于粗，韻味稍嫌(xian)不足。

鑒賞評價

文字賞析

上(shang)(shang)闋起(qi)以問(wen)句(ju)，從“北望(wang)(wang)神(shen)州路”落筆(bi)，一(yi)(yi)開始就把讀者卷入異(yi)族(zu)侵(qin)逼、江山頹敗、社稷(ji)傾危之際南宋朝(chao)(chao)(chao)野兩等人(ren)士、兩種(zhong)(zhong)主張的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)之中：一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)愛國(guo)(guo)志(zhi)士引(yin)(yin)頸(jing)翹盼盡早收復(fu)中原(yuan)淪(lun)陷之土，一(yi)(yi)方(fang)面卻(que)是(shi)(shi)偏安朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)高位重(zhong)臣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)味主和(he)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)國(guo)(guo)勢與(yu)國(guo)(guo)策(ce)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)悖(bei)直(zhi)令(ling)(ling)作(zuo)(zuo)者憂心如(ru)焚，由“這(zhe)(zhe)場公事、怎生分付”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問(wen)句(ju)，抖落出(chu)(chu)一(yi)(yi)片憂慮、急切而又(you)(you)無奈之情。起(qi)首以設問(wen)造勢，既(ji)直(zhi)露了(le)作(zuo)(zuo)者愿望(wang)(wang)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)沖撞下的(de)(de)(de)(de)不平心境，又(you)(you)造成行(xing)文上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)弓(gong)待發之勢。作(zuo)(zuo)者沒有緊接上(shang)(shang)句(ju)設問(wen)作(zuo)(zuo)答(da)，而是(shi)(shi)讓思維的(de)(de)(de)(de)流程回溯到宋初(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段史(shi)實(shi)，以對(dui)(dui)比來抒懷——當年(nian)老將宗澤率(lv)領宋軍大敗金人(ren)、駕馭(yu)太行(xing)的(de)(de)(de)(de)偉績，令(ling)(ling)人(ren)感(gan)奮；今(jin)日朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)既(ji)外困(kun)于異(yi)族(zu)，又(you)(you)內懼于義(yi)軍的(de)(de)(de)(de)“握蛇(she)騎虎”的(de)(de)(de)(de)窘境，更令(ling)(ling)人(ren)慨嘆。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)歷史(shi)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)并合、交錯的(de)(de)(de)(de)寫法，使詞的(de)(de)(de)(de)時(shi)空范(fan)圍得以拓展(zhan)，作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)憂時(shi)愛國(guo)(guo)之懷，正(zheng)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)欽(qin)慕與(yu)對(dui)(dui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)喟中見于紙筆(bi)。接著幾句(ju)，寫作(zuo)(zuo)者勉慰(wei)鼓舞朋友，表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)堅持(chi)聯合北方(fang)義(yi)軍共同抗侮、收復(fu)失地(di)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)與(yu)信念。筆(bi)墨之間，豪情橫溢。

下闋進一(yi)(yi)(yi)層(ceng)寫(xie)“悲憤(fen)”。起首聯系江(jiang)山殘破、半壁茍安(an)的(de)(de)(de)慘痛(tong)現實，繼而連(lian)設二問，連(lian)用(yong)二典，一(yi)(yi)(yi)面熱切鼓勵(li)陳(chen)(chen)子華以(yi)晉“聞雞(ji)起舞”、“擊楫中(zhong)流”的(de)(de)(de)祖逖為楷模，為中(zhong)原(yuan)統一(yi)(yi)(yi)建功(gong)立(li)業；一(yi)(yi)(yi)面沉痛(tong)指責那些南渡后(hou)(hou)但得(de)一(yi)(yi)(yi)隅安(an)身的(de)(de)(de)統治者早已(yi)不(bu)復(fu)懷(huai)思(si)中(zhong)原(yuan)失地。“問當(dang)年、祖生去(qu)后(hou)(hou)，有(you)人(ren)來否?多少新(xin)亭揮淚客(ke)，誰夢中(zhong)原(yuan)塊土?”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句明以(yi)發(fa)問，實則為他勉(mian)、為自況，一(yi)(yi)(yi)以(yi)敘事(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)以(yi)狀懷(huai)，前句以(yi)問代答，實為盼今陳(chen)(chen)子華荷重任前往(wang)真州能如(ru)祖逖當(dang)年渡江(jiang)北伐，有(you)不(bu)盡勉(mian)勵(li)寄(ji)望之(zhi)意。“算事(shi)(shi)(shi)業、須由人(ren)做”，是(shi)志士對同道的(de)(de)(de)希(xi)冀(ji)與勉(mian)勵(li)；“應笑書生心膽(dan)怯，向車(che)(che)中(zhong)、閉置如(ru)新(xin)婦(fu)”，是(shi)對書生膽(dan)怯的(de)(de)(de)嘲(chao)笑，要人(ren)奮厲(li)有(you)為，為國(guo)效命，不(bu)能像新(xin)婦(fu)那樣(yang)躲在車(che)(che)中(zhong)膽(dan)小怕事(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)胸懷(huai)報國(guo)之(zhi)志、身為一(yi)(yi)(yi)介書生的(de)(de)(de)作者的(de)(de)(de)自勉(mian)。詞人(ren)終究痛(tong)感(gan)自己書生無用(yong)，報國(guo)無路，詞末終于發(fa)出了(le)(le)“空目送，塞(sai)鴻(hong)去(qu)”的(de)(de)(de)悲憤(fen)嘆息。“塞(sai)鴻(hong)”指陳(chen)(chen)子華，是(shi)說(shuo)自己只能徒然目送陳(chen)(chen)子華。這(zhe)(zhe)(zhe)首詞用(yong)事(shi)(shi)(shi)帶典很多，尤其(qi)是(shi)下闋，幾(ji)乎句句用(yong)事(shi)(shi)(shi)，然不(bu)顯(xian)堆垛(duo)，用(yong)得(de)圓熟，用(yong)得(de)貼切，這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)辛派詞人(ren)一(yi)(yi)(yi)路的(de)(de)(de)風(feng)格。作者化典用(yong)事(shi)(shi)(shi)，加深了(le)(le)詞的(de)(de)(de)悲憤(fen)蒼涼的(de)(de)(de)氣(qi)氛，在語意、文氣(qi)上一(yi)(yi)(yi)脈相承，使(shi)全詞充滿了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)股梗概(gai)之(zhi)氣(qi)。

名家點評

當代學(xue)者徐揚：“在這首詞(ci)中，作者要陳(chen)子華正確對待義(yi)(yi)軍，招(zhao)撫義(yi)(yi)軍，思想(xiang)是進步的(de)(de)。他的(de)(de)詞(ci)，發展了辛棄疾詞(ci)的(de)(de)散文化(hua)、議論(lun)化(hua)的(de)(de)傾向，雄放暢達，繼承(cheng)辛派的(de)(de)愛國主義(yi)(yi)詞(ci)風，又有自己的(de)(de)風格。這首詞(ci)氣勢(shi)磅礴(bo)，一氣貫之，是名(ming)詞(ci)的(de)(de)顯著特(te)色。立意高遠，大(da)處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一昧(mei)講究直率的(de)(de)人。”