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基本介紹

《夜思(si)中原(yuan)》是南宋(song)詩(shi)人(ren)(ren)劉過(guo)創作的(de)(de)一(yi)首七言律詩(shi)。此詩(shi)首聯描寫詩(shi)人(ren)(ren)遙望(wang)中原(yuan)，懷念汴京，思(si)緒綿長(chang)，感(gan)(gan)慨(kai)深沉。“路何長(chang)”，“天(tian)一(yi)方”尤(you)其令(ling)人(ren)(ren)黯然銷魂(hun)。頷聯追懷當年(nian)自己以(yi)(yi)及(ji)辛棄疾、陳(chen)亮(liang)上(shang)書陳(chen)述恢(hui)復(fu)之策不被采(cai)納，于今(jin)“萬馬齊喑究可哀”，更令(ling)人(ren)(ren)感(gan)(gan)到悲憤。頸聯借景抒(shu)情(qing)，以(yi)(yi)“冰霜(shuang)重(zhong)”含(han)無(wu)力恢(hui)復(fu)中原(yuan)的(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)，以(yi)(yi)“草木荒”寫金人(ren)(ren)統治下的(de)(de)北方凄涼景象。尾聯表現出詩(shi)人(ren)(ren)“忠(zhong)君”“報主”的(de)(de)精神始終(zhong)沒有泯滅，氣壯(zhuang)(zhuang)神完(wan)。該(gai)詩(shi)表達(da)了詩(shi)人(ren)(ren)收復(fu)中原(yuan)的(de)(de)強烈(lie)愿望(wang)，抒(shu)發其憂(you)(you)國憂(you)(you)民的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)烈(lie)情(qing)懷。該(gai)詩(shi)思(si)緒活躍(yue)，結構嚴密(mi)，讀來瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口(kou)。

內容介紹

作品原文

夜思中原

中原邈(miao)(miao)邈(miao)(miao)路何長①，文物衣冠天(tian)一方(fang)②。

獨(du)有孤臣揮(hui)血(xue)淚，更無奇杰叫天閶③。

關(guan)河夜(ye)月冰霜重，宮殿(dian)春風草木(mu)荒。

猶(you)耿孤忠(zhong)思報(bao)主④，插天劍(jian)氣夜(ye)光芒⑤。

注釋譯文

語句注釋

①邈邈（miǎo）：遙遠。

②文物：禮樂、典(dian)章制(zhi)度統稱。衣冠：指士(shi)紳、世家大族。

③天(tian)閶（chāng）：天(tian)門(men)，傳說中的天(tian)門(men)，亦指皇宮(gong)的正門(men)。

④耿：忠誠。

⑤“插天”句(ju)(ju)：這句(ju)(ju)用的是龍泉(quan)劍(jian)(jian)(jian)的典(dian)故。中國古代十大(da)名劍(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)五，誠信高潔之(zhi)(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)(jian)。傳(chuan)說是由歐冶子和干將兩(liang)大(da)劍(jian)(jian)(jian)師聯手所鑄。后被沉埋于豐城監獄(yu)下的地層中。《晉(jin)書·張華(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》：“吳之(zhi)(zhi)(zhi)未滅也，斗牛(niu)之(zhi)(zhi)(zhi)間常有紫外紫氣(qi)。及吳平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)后，紫氣(qi)愈明。華(hua)(hua)(hua)聞豫(yu)章人(ren)雷(lei)煥(huan)(huan)妙達偉象，乃要煥(huan)(huan)宿，因登樓(lou)仰觀。華(hua)(hua)(hua)曰(yue)：‘是何(he)祥也？’煥(huan)(huan)曰(yue)：‘寶劍(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)精，上(shang)徹于大(da)耳。’華(hua)(hua)(hua)曰(yue)：‘在何(he)郡’？煥(huan)(huan)曰(yue)：‘在豫(yu)章豐城。’華(hua)(hua)(hua)即補煥(huan)(huan)為豐城令。煥(huan)(huan)到縣掘獄(yu)屋基得(de)一石函，中有雙劍(jian)(jian)(jian)，并刻題，一曰(yue)龍泉(quan)，一曰(yue)太阿(a)。煥(huan)(huan)遣使送一劍(jian)(jian)(jian)與華(hua)(hua)(hua)，留一自佩。”

白話譯文

中原邈遠呵，道路多么漫長！大宋(song)的寶貴文物衣(yi)冠已(yi)被敵(di)人劫掠到北方。

獨有我這樣的(de)孤臣揮拭血淚(lei)，更無奇人豪杰叩(kou)擊宮門大聲叫嚷。

中(zhong)原的山(shan)河冷(leng)月映照(zhao)濃重冰霜(shuang)，汴京故(gu)宮春風吹拂著(zhu)野(ye)草桔樹滿眼荒涼(liang)。

而我依(yi)然(ran)懷著一腔(qiang)孤忠日夜(ye)想著報效君皇，就像那(nei)沖天劍氣夜(ye)夜(ye)放射出奪目的光(guang)芒(mang)！

背景介紹

宋欽宗(zong)(zong)靖康(kang)元年(nian)(nian)（1126年(nian)(nian)）十一月，金兵攻(gong)下汴京，次(ci)年(nian)(nian)春(chun)，把徽、欽二帝遣送東(dong)北，北宋滅亡。在以(yi)(yi)后的(de)宋、金對峙中，南宋對金，一屈(qu)于(yu)高宗(zong)(zong)的(de)“紹(shao)興(xing)和議”，稱臣納幣；再屈(qu)于(yu)孝宗(zong)(zong)與金人(ren)簽訂喪權辱國的(de)“隆興(xing)和議”，納幣割地(di)(di)，以(yi)(yi)淮河為(wei)界，北方廣(guang)大土地(di)(di)盡入金人(ren)之(zhi)(zhi)手。南宋長期(qi)對金邦屈(qu)服，君臣上(shang)下，忍(ren)辱偷生，逍遙歲月，激起了一些有(you)為(wei)有(you)識之(zhi)(zhi)士(shi)（包括劉(liu)過(guo)）的(de)強(qiang)烈不滿，于(yu)是利(li)用(yong)詩(shi)詞抒發他們(men)的(de)忠(zhong)憤。

南宋淳熙年間（約(yue)1186年），某天在流浪生活(huo)且懷才不遇(yu)的劉(liu)過心(xin)里懷念舊時(shi)的中(zhong)原、汴(bian)京，當下有想(xiang)恢復中(zhong)原的強烈愿望卻(que)又無(wu)能(neng)為力，感到對祖國萬(wan)分愧疚，于是觸景(jing)生情創作出該詩。

作者介紹

劉過（1154—1206），字改之，自號龍(long)洲道人(ren)。襄陽人(ren)，后(hou)移居吉州(zhou)太(tai)和（今(jin)江(jiang)西省(sheng)太(tai)和縣）。少懷志節(jie)，讀書論(lun)兵，好(hao)言(yan)古(gu)今(jin)治亂(luan)盛衰之變。屢試(shi)不(bu)第，曾(ceng)漫游江(jiang)、浙等地，依人(ren)作客，與陸游、陳亮、辛棄疾等交游。后(hou)布衣終身，去世于昆山(shan)，今(jin)墓尚在。著有《龍(long)洲集》、《龍(long)洲詞(ci)》。存(cun)詞(ci)七十余首。

鑒賞評價

整體賞析

詩的(de)(de)起首(shou)兩(liang)句緊扣(kou)題目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“思”字，把筆(bi)勢展(zhan)開：“中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)邈(miao)邈(miao)路(lu)何(he)長，文物衣冠天一方(fang)。”以沉痛的(de)(de)筆(bi)調(diao)寫出了對中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)、汴(bian)京的(de)(de)懷念：中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)邈(miao)遠，道路(lu)綿長；禮樂典制、世家大族所(suo)聚(ju)的(de)(de)汴(bian)京，天各(ge)一方(fang)。這(zhe)兩(liang)句為下邊的(de)(de)抒寫拓廣了領域。所(suo)謂“路(lu)何(he)長”，是一種委婉的(de)(de)說(shuo)法，實際上(shang)從(cong)南(nan)宋的(de)(de)都城臨安(an)（杭州(zhou)）到淮(huai)河南(nan)岸(an)重鎮淮(huai)陰，不(bu)過(guo)千里路(lu)程；從(cong)淮(huai)陰渡淮(huai)河，進入中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，可(ke)以朝發夕至；如(ru)從(cong)荊州(zhou)、襄(xiang)陽(yang)一帶北(bei)上(shang)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，輕(qing)騎兼日(ri)可(ke)達(da)。作(zuo)者(zhe)在他的(de)(de)《西(xi)吳曲·懷襄(xiang)陽(yang)》一首(shou)詞里說(shuo)過(guo)：“乾坤誰望(wang)？六百(bai)里路(lu)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，空老英雄，腸斷劍鋒冷。”可(ke)見(jian)“文物衣冠天一方(fang)”的(de)(de)距離，不(bu)是空間(jian)遼遠所(suo)造成(cheng)，而(er)是人為的(de)(de)政治因素所(suo)造成(cheng)。從(cong)隆興議和(he)之(zhi)后，宋廷畏金如(ru)虎，“恪守(shou)”協(xie)議，即(ji)使近在咫尺之(zhi)地，也不(bu)敢輕(qing)越雷池一步，至于恢復中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，更非所(suo)想，年復一年，而(er)形勢如(ru)故，志士怎能不(bu)為之(zhi)凄然(ran)傷懷！

頷聯(lian)“獨(du)有孤(gu)臣揮血(xue)淚，更無(wu)(wu)奇杰(jie)(jie)叫(jiao)天(tian)閶。”轉(zhuan)到了(le)(le)自己方面，追想當(dang)年曾(ceng)為(wei)國(guo)家(jia)揮灑(sa)過(guo)(guo)血(xue)淚。這里指他(ta)(ta)早(zao)年向朝廷上(shang)(shang)(shang)書(shu)陳述恢(hui)(hui)復(fu)方略(lve)(lve)而(er)言(yan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤(gu)忠并沒(mei)有受到賞識，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)才(cai)略(lve)(lve)沒(mei)有得到施展，空落得四(si)處(chu)流(liu)浪。他(ta)(ta)在(zai)《念奴(nu)嬌·留別辛稼軒》中說：“不(bu)是(shi)奏(zou)賦明光，上(shang)(shang)(shang)書(shu)北闕(que)，無(wu)(wu)驚(jing)人(ren)之(zhi)(zhi)語。我自匆忙天(tian)未許，贏(ying)得衣裾塵(chen)土。”表現出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)懷(huai)才(cai)不(bu)遇的(de)(de)(de)哀怨情(qing)緒，這幾句(ju)(ju)(ju)詞語，也正是(shi)“獨(du)有孤(gu)臣揮血(xue)淚”詩(shi)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)言(yan)外之(zhi)(zhi)意，弦外之(zhi)(zhi)音。下句(ju)(ju)(ju)慨嘆(tan)當(dang)時沒(mei)有奇杰(jie)(jie)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)象他(ta)(ta)那(nei)樣上(shang)(shang)(shang)書(shu)朝廷，力(li)陳恢(hui)(hui)復(fu)大計。這一聯(lian)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)反映了(le)(le)當(dang)時朝政萎弱(ruo)不(bu)振(zhen)，同時，也反映了(le)(le)他(ta)(ta)對朝廷仍抱有幻想，認為(wei)多幾個(ge)奇杰(jie)(jie)人(ren)物(wu)(wu)把(ba)天(tian)門(men)叫(jiao)開，據理(li)力(li)爭，就會震動(dong)“宸衷”，幡(fan)然(ran)醒悟(wu)，使國(guo)家(jia)興復(fu)。在(zai)隆興議和之(zhi)(zhi)后(hou)，最早(zao)叫(jiao)天(tian)門(men)的(de)(de)(de)奇杰(jie)(jie)人(ren)物(wu)(wu)是(shi)辛稼軒，他(ta)(ta)曾(ceng)向孝(xiao)宗皇帝(di)上(shang)(shang)(shang)《美芹(qin)十(shi)論》，全(quan)面論述興復(fu)方略(lve)(lve)，洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)達數萬言(yan)，結(jie)果(guo)呢(ni)，只不(bu)過(guo)(guo)叫(jiao)他(ta)(ta)當(dang)個(ge)小小的(de)(de)(de)朝官(guan)司農寺主簿，一個(ge)很有軍(jun)事韜略(lve)(lve)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)，卻(que)分配去(qu)管理(li)農業生(sheng)產。孝(xiao)宗末年又一個(ge)叫(jiao)天(tian)門(men)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)是(shi)陳亮，曾(ceng)向孝(xiao)宗連(lian)上(shang)(shang)(shang)三書(shu)，力(li)倡恢(hui)(hui)復(fu)，不(bu)僅沒(mei)有受到重視(shi)，反而(er)激(ji)怒了(le)(le)一批官(guan)僚(liao)，交相攻(gong)擊，斥(chi)之(zhi)(zhi)為(wei)“狂怪之(zhi)(zhi)士”。事實證明，隆興和議之(zhi)(zhi)后(hou)，宋廷君臣已被(bei)嚇破了(le)(le)膽，根本不(bu)會振(zhen)作起來(lai)，不(bu)管有多少奇杰(jie)(jie)人(ren)物(wu)(wu)齊集(ji)天(tian)門(men)叫(jiao)喊也是(shi)枉(wang)然(ran)。這一聯(lian)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)感情(qing)激(ji)越，忠憤之(zhi)(zhi)氣溢于言(yan)外，有振(zhen)聾發(fa)聵之(zhi)(zhi)力(li)。

頸聯(lian)“關河夜(ye)月冰霜重，宮殿(dian)春風草(cao)木荒。”宕開一(yi)筆，思(si)緒集中(zhong)到邊(bian)疆(jiang)，集中(zhong)到汴(bian)京(jing)方面(mian)。“冰霜重”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)天氣(qi)(qi)嚴寒，這(zhe)只是(shi)(shi)表面(mian)意(yi)思(si)，它的(de)真正內涵是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)宋軍無力闖過邊(bian)關，挺進中(zhong)原，使得(de)恢復汴(bian)京(jing)渺茫(mang)無期。“宮殿(dian)”承(cheng)首聯(lian)次句。春風吹來，本是(shi)(shi)草(cao)木爭榮(rong)的(de)時候，而(er)(er)汴(bian)京(jing)的(de)帝王宮殿(dian)因(yin)為處(chu)在(zai)(zai)金(jin)(jin)人(ren)的(de)統(tong)治(zhi)之(zhi)下，在(zai)(zai)春天里卻是(shi)(shi)一(yi)片荒涼景象。那么，廣(guang)大人(ren)民的(de)生(sheng)活狀況也是(shi)(shi)很艱難(nan)的(de)。陸游在(zai)(zai)《秋夜(ye)將曉出籬(li)門迎涼有感》里說(shuo)(shuo)：“遺(yi)民淚盡(jin)胡塵里，南望(wang)王師又(you)一(yi)年”，表達(da)了(le)金(jin)(jin)統(tong)治(zhi)之(zhi)下的(de)廣(guang)大人(ren)民深盼(pan)南師的(de)情意(yi)。這(zhe)個(ge)意(yi)思(si)在(zai)(zai)此聯(lian)里也可體會得(de)到。在(zai)(zai)藝術上對仗精(jing)切，而(er)(er)氣(qi)(qi)韻流動，饒有唐人(ren)風味。

尾聯“猶耿孤(gu)忠思(si)報主(zhu)，插(cha)天(tian)劍(jian)氣(qi)夜光芒。”再轉到自己方面(mian)。上(shang)句承(cheng)第三句，表明過(guo)去揮灑過(guo)血淚，現(xian)報主(zhu)之志仍(reng)然未衰(shuai)。下句用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)龍泉(quan)劍(jian)的(de)(de)(de)典故。相(xiang)傳春(chun)(chun)秋時(shi)吳國(guo)(guo)的(de)(de)(de)干(gan)將和越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)歐冶子合鑄(zhu)了(le)龍泉(quan)劍(jian)，此劍(jian)鋒利無比，無人可配用(yong)(yong)，于是(shi)將其埋于豐城(cheng)（今江西(xi)）某監(jian)獄地下。傳說到了(le)西(xi)晉初年，司空張華夜觀天(tian)象(xiang)，見埋劍(jian)的(de)(de)(de)地方有(you)縈氣(qi)沖天(tian)。后派(pai)人發掘，果得(de)龍泉(quan)劍(jian)。這(zhe)(zhe)里詩人用(yong)(yong)來自比，雖被沉埋而(er)精(jing)光不滅，仍(reng)然可以上(shang)插(cha)于天(tian)。這(zhe)(zhe)是(shi)壯(zhuang)語，也(ye)是(shi)真情(qing)語，他早在《下第》詩中就有(you)“振海潮(chao)聲春(chun)(chun)洶(xiong)涌，插(cha)天(tian)劍(jian)氣(qi)夜崢嶸”之句，這(zhe)(zhe)里再次用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)典故，表現(xian)出(chu)詩人的(de)(de)(de)堅強性格，它(ta)的(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)的(de)(de)(de)基礎是(shi)對國(guo)(guo)家人民(min)的(de)(de)(de)忠誠和熱愛，這(zhe)(zhe)種思(si)想感情(qing)往往是(shi)通過(guo)“報主(zhu)”“忠君”的(de)(de)(de)形式表現(xian)出(chu)來，成(cheng)為巨大的(de)(de)(de)精(jing)神力量。這(zhe)(zhe)是(shi)不應以其人的(de)(de)(de)事業(ye)成(cheng)敗，或(huo)是(shi)否有(you)實際行(xing)動(dong)來論的(de)(de)(de)。

七(qi)律難在發端(duan)和結句，發端(duan)要放(fang)得開，要氣象宏(hong)遠；結語要收得住(zhu)，要辭盡而意不盡。這首(shou)詩以(yi)悲語起，先把(ba)視線伸到中原，伸到汴(bian)京，頷聯倒插，追憶(yi)當(dang)年揮(hui)灑(sa)血(xue)淚(lei)，頸聯再推拓開去(qu)，把(ba)視線伸到邊(bian)疆，再伸到汴(bian)京，最(zui)后以(yi)壯語作結，全(quan)詩開闔(he)變化神完(wan)氣足，過(guo)接自然，在七(qi)言律詩中是一首(shou)形式完(wan)美(mei)、情感動人的佳作。

名家點評

揚州大學教授(shou)李廷先：“全詩(shi)開闔變化，神完(wan)氣足，過接自(zi)然。”（《宋(song)詩(shi)鑒(jian)賞辭典(dian)》）

作家范寧(ning)：“雄奇磊落，悲慨(kai)豪壯。憂國之情，殺敵之愿，都在詩中盡情瀉(xie)出。這是一個終生(sheng)布(bu)衣的書(shu)生(sheng)的真實情懷！從第四句中，我們能看出他似乎(hu)已有親自上(shang)書(shu)朝(chao)廷的打算了。”（《宋遼金(jin)詩選注》）

中(zhong)國社科院文學研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員陶文鵬：“詩(shi)(shi)(shi)寫得沉(chen)雄悲壯，氣(qi)勢酣(han)暢，開闔變化而神完氣(qi)足，似乎不受七言律體的束縛。詩(shi)(shi)(shi)押“陽江”韻，音節響亮。”（《中(zhong)國古典文學名著(zhu)分(fen)類集成4詩(shi)(shi)(shi)歌卷4》）