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基本介紹

《夜思(si)中(zhong)原》是南宋(song)詩(shi)人(ren)劉(liu)過創作的(de)一首七(qi)言(yan)律詩(shi)。此(ci)詩(shi)首聯描寫詩(shi)人(ren)遙望中(zhong)原，懷念汴京(jing)，思(si)緒綿長，感(gan)慨(kai)深沉(chen)。“路(lu)何長”，“天一方”尤其(qi)令人(ren)黯然銷魂。頷聯追懷當年(nian)自己以及辛棄疾、陳亮上(shang)書(shu)陳述恢復之策不(bu)被采納(na)，于今“萬馬齊喑究可哀”，更(geng)令人(ren)感(gan)到(dao)悲憤。頸聯借景抒(shu)(shu)情，以“冰霜重”含無(wu)力恢復中(zhong)原的(de)感(gan)慨(kai)，以“草木(mu)荒(huang)”寫金人(ren)統治下的(de)北方凄涼景象。尾聯表(biao)現(xian)出(chu)詩(shi)人(ren)“忠君”“報主”的(de)精(jing)神始終(zhong)沒有泯(min)滅，氣壯神完(wan)。該詩(shi)表(biao)達了詩(shi)人(ren)收復中(zhong)原的(de)強烈愿(yuan)望，抒(shu)(shu)發其(qi)憂國憂民的(de)壯烈情懷。該詩(shi)思(si)緒活躍，結構嚴密，讀(du)來(lai)瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口(kou)。

內容介紹

作品原文

夜思中原

中原邈邈路何(he)長①，文物衣(yi)冠天一方②。

獨有(you)孤臣揮(hui)血淚，更(geng)無奇杰(jie)叫天閶③。

關河(he)夜月冰霜重(zhong)，宮殿春風(feng)草木荒(huang)。

猶耿孤忠思(si)報主④，插天劍(jian)氣夜(ye)光芒⑤。

注釋譯文

語句注釋

①邈(miao)邈(miao)（miǎo）：遙遠。

②文物：禮樂、典章制度統稱。衣冠：指士紳、世(shi)家大族(zu)。

③天閶（chāng）：天門(men)，傳說中的天門(men)，亦指皇宮的正門(men)。

④耿：忠誠。

⑤“插天(tian)”句(ju)：這句(ju)用的是龍(long)泉劍的典(dian)故。中(zhong)國古代十大(da)(da)名劍之(zhi)(zhi)五，誠信高(gao)潔之(zhi)(zhi)劍。傳(chuan)說是由歐冶子和干(gan)將兩(liang)大(da)(da)劍師聯手所鑄。后被沉(chen)埋于豐城(cheng)監獄下的地層中(zhong)。《晉書(shu)·張華(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》：“吳之(zhi)(zhi)未滅也，斗牛(niu)之(zhi)(zhi)間常有紫外紫氣(qi)(qi)。及吳平之(zhi)(zhi)后，紫氣(qi)(qi)愈明。華(hua)(hua)(hua)聞豫章人雷煥妙達偉(wei)象，乃(nai)要(yao)煥宿，因登樓仰觀(guan)。華(hua)(hua)(hua)曰(yue)(yue)：‘是何祥也？’煥曰(yue)(yue)：‘寶劍之(zhi)(zhi)精，上徹(che)于大(da)(da)耳(er)。’華(hua)(hua)(hua)曰(yue)(yue)：‘在何郡(jun)’？煥曰(yue)(yue)：‘在豫章豐城(cheng)。’華(hua)(hua)(hua)即(ji)補煥為(wei)豐城(cheng)令。煥到縣(xian)掘獄屋(wu)基得一石函，中(zhong)有雙劍，并刻題，一曰(yue)(yue)龍(long)泉，一曰(yue)(yue)太(tai)阿(a)。煥遣使送(song)一劍與華(hua)(hua)(hua)，留一自(zi)佩。”

白話譯文

中原(yuan)邈(miao)遠呵，道路多么(me)漫長！大(da)宋的寶貴文物衣冠已被敵人劫(jie)掠到(dao)北方。

獨(du)有我這樣的孤臣揮拭血淚，更無奇(qi)人(ren)豪杰叩擊宮門(men)大(da)聲叫嚷。

中(zhong)原的(de)山河(he)冷(leng)月映照(zhao)濃重冰霜，汴京(jing)故宮春風吹拂著野草桔樹(shu)滿眼荒涼(liang)。

而我依然懷著(zhu)一腔孤忠日夜(ye)想著(zhu)報(bao)效(xiao)君皇(huang)，就像那(nei)沖天(tian)劍氣(qi)夜(ye)夜(ye)放射出奪目的光芒！

背景介紹

宋欽(qin)宗(zong)靖康(kang)元年（1126年）十(shi)一月，金兵攻下汴京，次年春，把徽、欽(qin)二帝(di)遣送東北，北宋滅亡。在(zai)以后的宋、金對(dui)峙(zhi)中，南宋對(dui)金，一屈于(yu)高宗(zong)的“紹(shao)興(xing)和(he)議”，稱臣納幣；再屈于(yu)孝宗(zong)與金人簽(qian)訂(ding)喪權辱國的“隆(long)興(xing)和(he)議”，納幣割地(di)，以淮河為界，北方廣大(da)土地(di)盡入金人之(zhi)手。南宋長期對(dui)金邦屈服，君(jun)臣上下，忍辱偷(tou)生，逍遙歲(sui)月，激(ji)起了一些有為有識之(zhi)士（包括劉過）的強(qiang)烈(lie)不滿，于(yu)是利用詩詞抒發他們的忠憤(fen)。

南宋(song)淳熙年(nian)(nian)間（約1186年(nian)(nian)），某天在流(liu)浪生活且懷才不遇的劉過心里懷念舊時的中原(yuan)、汴京，當(dang)下有想(xiang)恢復(fu)中原(yuan)的強烈愿(yuan)望卻又(you)無(wu)能為力，感(gan)到對祖國萬(wan)分愧(kui)疚(jiu)，于是觸景生情創作出該(gai)詩。

作者介紹

劉過（1154—1206），字改(gai)之(zhi)，自號龍洲道人。襄(xiang)陽人，后移居吉州太(tai)和（今(jin)(jin)江西省太(tai)和縣）。少懷志節，讀書(shu)論(lun)兵(bing)，好(hao)言古今(jin)(jin)治亂(luan)盛(sheng)衰之(zhi)變。屢試(shi)不第，曾漫游(you)江、浙等(deng)地，依人作客，與陸游(you)、陳亮、辛棄疾(ji)等(deng)交游(you)。后布衣終身，去世于(yu)昆山，今(jin)(jin)墓尚在。著(zhu)有《龍洲集》、《龍洲詞》。存詞七(qi)十余首。

鑒賞評價

整體賞析

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)首兩句(ju)緊(jin)扣題目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“思”字(zi)，把筆(bi)勢(shi)展開：“中(zhong)(zhong)(zhong)原邈(miao)邈(miao)路(lu)何長(chang)，文物衣冠天一(yi)方(fang)(fang)。”以(yi)沉(chen)痛的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調寫(xie)出了(le)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)原、汴京的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念：中(zhong)(zhong)(zhong)原邈(miao)遠(yuan)(yuan)，道路(lu)綿長(chang)；禮樂典制、世(shi)家(jia)大族(zu)所聚的(de)(de)(de)(de)(de)汴京，天各一(yi)方(fang)(fang)。這兩句(ju)為(wei)下邊的(de)(de)(de)(de)(de)抒寫(xie)拓廣了(le)領域(yu)。所謂“路(lu)何長(chang)”，是一(yi)種委婉的(de)(de)(de)(de)(de)說法，實(shi)際上(shang)從(cong)(cong)南(nan)宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)都城臨安（杭(hang)州(zhou)）到(dao)淮河南(nan)岸(an)重鎮(zhen)淮陰，不過千里路(lu)程；從(cong)(cong)淮陰渡淮河，進入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)原，可以(yi)朝發夕至(zhi)；如(ru)(ru)從(cong)(cong)荊州(zhou)、襄陽一(yi)帶北上(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)原，輕騎(qi)兼(jian)日可達(da)。作者在他的(de)(de)(de)(de)(de)《西吳曲·懷(huai)襄陽》一(yi)首詞里說過：“乾坤誰望？六百里路(lu)中(zhong)(zhong)(zhong)原，空老英(ying)雄，腸(chang)斷(duan)劍鋒冷。”可見“文物衣冠天一(yi)方(fang)(fang)”的(de)(de)(de)(de)(de)距離，不是空間遼遠(yuan)(yuan)所造成，而是人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)政治因素所造成。從(cong)(cong)隆興議和之后(hou)，宋(song)(song)廷畏金如(ru)(ru)虎，“恪守”協議，即使(shi)近(jin)在咫(zhi)尺之地(di)，也不敢輕越(yue)雷(lei)池一(yi)步，至(zhi)于恢復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)原，更非所想(xiang)，年復(fu)一(yi)年，而形勢(shi)如(ru)(ru)故，志士怎(zen)能不為(wei)之凄然傷懷(huai)！

頷聯(lian)“獨有(you)(you)孤(gu)臣(chen)(chen)揮血(xue)淚(lei)(lei)，更無奇(qi)(qi)杰(jie)叫(jiao)天閶。”轉到(dao)了自己方面，追想(xiang)當(dang)年曾(ceng)(ceng)(ceng)為國(guo)家(jia)揮灑過(guo)血(xue)淚(lei)(lei)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)指他(ta)(ta)(ta)早年向(xiang)朝廷(ting)上(shang)書陳(chen)述恢復(fu)(fu)(fu)方略而言(yan)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤(gu)忠并(bing)沒(mei)(mei)有(you)(you)受(shou)到(dao)賞(shang)識，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)才略沒(mei)(mei)有(you)(you)得到(dao)施展，空落得四處流浪。他(ta)(ta)(ta)在(zai)《念奴嬌(jiao)·留別辛稼(jia)(jia)軒》中說：“不(bu)(bu)(bu)是(shi)奏賦明光，上(shang)書北闕，無驚(jing)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。”表現出(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)懷才不(bu)(bu)(bu)遇的(de)(de)(de)哀怨情緒，這(zhe)(zhe)(zhe)幾句(ju)詞語，也正是(shi)“獨有(you)(you)孤(gu)臣(chen)(chen)揮血(xue)淚(lei)(lei)”詩(shi)句(ju)的(de)(de)(de)言(yan)外(wai)之(zhi)意(yi)，弦(xian)外(wai)之(zhi)音。下句(ju)慨嘆當(dang)時沒(mei)(mei)有(you)(you)奇(qi)(qi)杰(jie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)象他(ta)(ta)(ta)那樣上(shang)書朝廷(ting)，力陳(chen)恢復(fu)(fu)(fu)大計。這(zhe)(zhe)(zhe)一聯(lian)詩(shi)句(ju)反映了當(dang)時朝政萎弱不(bu)(bu)(bu)振，同(tong)時，也反映了他(ta)(ta)(ta)對朝廷(ting)仍抱有(you)(you)幻想(xiang)，認為多幾個奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)把天門(men)(men)(men)叫(jiao)開，據理(li)力爭，就會震動“宸衷”，幡然醒悟，使(shi)國(guo)家(jia)興(xing)復(fu)(fu)(fu)。在(zai)隆興(xing)議和之(zhi)后，最早叫(jiao)天門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)是(shi)辛稼(jia)(jia)軒，他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)(ceng)向(xiang)孝(xiao)(xiao)宗皇帝(di)上(shang)《美芹十(shi)論(lun)》，全面論(lun)述興(xing)復(fu)(fu)(fu)方略，洋洋灑灑達數萬言(yan)，結果呢，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)叫(jiao)他(ta)(ta)(ta)當(dang)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)朝官司(si)農(nong)寺主簿，一個很有(you)(you)軍事韜(tao)略的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，卻(que)分(fen)配去管理(li)農(nong)業(ye)生產。孝(xiao)(xiao)宗末年又(you)一個叫(jiao)天門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)是(shi)陳(chen)亮，曾(ceng)(ceng)(ceng)向(xiang)孝(xiao)(xiao)宗連上(shang)三書，力倡恢復(fu)(fu)(fu)，不(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)(mei)有(you)(you)受(shou)到(dao)重(zhong)視，反而激怒了一批官僚，交相(xiang)攻擊，斥之(zhi)為“狂怪之(zhi)士”。事實證明，隆興(xing)和議之(zhi)后，宋廷(ting)君臣(chen)(chen)已被嚇破(po)了膽，根本不(bu)(bu)(bu)會振作起來(lai)，不(bu)(bu)(bu)管有(you)(you)多少奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)齊集天門(men)(men)(men)叫(jiao)喊(han)也是(shi)枉然。這(zhe)(zhe)(zhe)一聯(lian)詩(shi)句(ju)感(gan)情激越，忠憤之(zhi)氣溢于言(yan)外(wai)，有(you)(you)振聾(long)發(fa)聵之(zhi)力。

頸聯(lian)“關河夜月冰(bing)霜重，宮(gong)殿(dian)(dian)春(chun)風(feng)草(cao)木荒(huang)。”宕開一(yi)筆，思緒集中到邊疆，集中到汴京方面(mian)。“冰(bing)霜重”是(shi)說天氣(qi)嚴寒，這(zhe)只(zhi)是(shi)表面(mian)意思，它的(de)(de)(de)真正內涵(han)是(shi)說宋(song)軍無力闖過(guo)邊關，挺進中原，使(shi)得恢(hui)復汴京渺茫(mang)無期(qi)。“宮(gong)殿(dian)(dian)”承(cheng)首聯(lian)次句。春(chun)風(feng)吹來(lai)，本是(shi)草(cao)木爭榮的(de)(de)(de)時候，而(er)汴京的(de)(de)(de)帝王(wang)(wang)宮(gong)殿(dian)(dian)因(yin)為處(chu)在(zai)(zai)金(jin)人的(de)(de)(de)統治之下(xia)，在(zai)(zai)春(chun)天里(li)卻是(shi)一(yi)片荒(huang)涼(liang)(liang)景象。那么，廣大(da)人民(min)(min)的(de)(de)(de)生活狀況也是(shi)很艱難的(de)(de)(de)。陸游(you)在(zai)(zai)《秋夜將曉出籬門迎涼(liang)(liang)有感》里(li)說：“遺民(min)(min)淚盡胡塵里(li)，南望王(wang)(wang)師又一(yi)年”，表達(da)了金(jin)統治之下(xia)的(de)(de)(de)廣大(da)人民(min)(min)深盼南師的(de)(de)(de)情意。這(zhe)個意思在(zai)(zai)此聯(lian)里(li)也可體會得到。在(zai)(zai)藝術(shu)上對仗精切，而(er)氣(qi)韻(yun)流(liu)動，饒有唐人風(feng)味。

尾(wei)聯(lian)“猶耿孤忠思(si)報主，插天劍(jian)氣(qi)夜光芒。”再轉到自己方面。上(shang)句承第(di)三句，表(biao)明(ming)過(guo)(guo)去揮灑過(guo)(guo)血淚，現報主之(zhi)志仍(reng)然未衰。下(xia)句用(yong)的(de)(de)是(shi)龍泉(quan)劍(jian)的(de)(de)典故。相傳春秋(qiu)時吳國(guo)的(de)(de)干(gan)將和越國(guo)的(de)(de)歐冶子合鑄了(le)龍泉(quan)劍(jian)，此劍(jian)鋒(feng)利無比，無人(ren)可配用(yong)，于是(shi)將其埋(mai)于豐城（今江西(xi)）某監獄地下(xia)。傳說到了(le)西(xi)晉初年，司空張華(hua)夜觀天象(xiang)，見埋(mai)劍(jian)的(de)(de)地方有縈氣(qi)沖(chong)天。后派人(ren)發掘，果得龍泉(quan)劍(jian)。這里詩(shi)人(ren)用(yong)來(lai)自比，雖被沉埋(mai)而精光不滅(mie)，仍(reng)然可以上(shang)插于天。這是(shi)壯語，也是(shi)真(zhen)情(qing)語，他(ta)早(zao)在《下(xia)第(di)》詩(shi)中就有“振海潮聲春洶涌，插天劍(jian)氣(qi)夜崢嶸”之(zhi)句，這里再次用(yong)這個典故，表(biao)現出(chu)詩(shi)人(ren)的(de)(de)堅強性格，它的(de)(de)思(si)想感情(qing)的(de)(de)基礎是(shi)對國(guo)家人(ren)民的(de)(de)忠誠和熱愛，這種(zhong)思(si)想感情(qing)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)通過(guo)(guo)“報主”“忠君”的(de)(de)形(xing)式表(biao)現出(chu)來(lai)，成(cheng)(cheng)為巨大的(de)(de)精神力量(liang)。這是(shi)不應以其人(ren)的(de)(de)事業(ye)成(cheng)(cheng)敗(bai)，或是(shi)否(fou)有實際行動來(lai)論的(de)(de)。

七(qi)律難在(zai)發(fa)(fa)端和結(jie)句，發(fa)(fa)端要(yao)放得開，要(yao)氣(qi)象宏遠；結(jie)語(yu)要(yao)收得住，要(yao)辭盡而意不盡。這首詩(shi)(shi)以(yi)悲語(yu)起(qi)，先(xian)把視(shi)線(xian)伸(shen)到中原，伸(shen)到汴京，頷聯倒插(cha)，追憶當年揮灑(sa)血淚，頸(jing)聯再推拓(tuo)開去，把視(shi)線(xian)伸(shen)到邊疆(jiang)，再伸(shen)到汴京，最后以(yi)壯語(yu)作(zuo)結(jie)，全詩(shi)(shi)開闔變化神(shen)完氣(qi)足，過接自(zi)然，在(zai)七(qi)言律詩(shi)(shi)中是一首形(xing)式完美、情感動(dong)人的佳作(zuo)。

名家點評

揚州大學教(jiao)授李廷先(xian)：“全(quan)詩開闔變化(hua)，神完(wan)氣足，過接自然。”（《宋詩鑒賞辭典》）

作家范寧：“雄(xiong)奇磊落(luo)，悲(bei)慨豪壯。憂國之情(qing)(qing)，殺敵之愿，都在詩(shi)中(zhong)盡情(qing)(qing)瀉(xie)出。這(zhe)是一個終生布衣的書生的真實情(qing)(qing)懷(huai)！從(cong)第四(si)句中(zhong)，我們能看(kan)出他似乎已有親(qin)自(zi)上書朝廷的打算了(le)。”（《宋遼金詩(shi)選注》）

中國(guo)(guo)社科(ke)院文學(xue)研究所研究員陶(tao)文鵬：“詩寫得沉(chen)雄(xiong)悲壯，氣勢酣暢，開闔變化而神完氣足，似乎不受(shou)七言(yan)律(lv)體的束縛。詩押“陽江(jiang)”韻，音節(jie)響亮。”（《中國(guo)(guo)古典文學(xue)名著分(fen)類集成(cheng)4詩歌卷4》）