《過五(wu)丈(zhang)(zhang)原》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人溫(wen)庭筠路過五(wu)丈(zhang)(zhang)原舊營廢址(zhi)時為懷念三國時期政治家(jia)、軍事家(jia)諸(zhu)葛(ge)亮而創作(zuo)的一首懷古詠史詩(shi)。此詩(shi)前(qian)四句(ju)(ju)寫景,以(yi)虛擬(ni)景象再現歷史畫面(mian);后(hou)四句(ju)(ju)夾敘(xu)夾議,暗含褒貶(bian)。全詩(shi)表(biao)達了作(zuo)者對諸(zhu)葛(ge)亮赍志(zhi)以(yi)歿的惋惜與竭(jie)智(zhi)盡忠(zhong)的敬仰之情,同時也對后(hou)主劉禪和譙(qiao)周的投降誤(wu)國作(zuo)了辛(xin)辣的嘲諷。作(zuo)品風(feng)格(ge)遒勁,氣勢雄(xiong)渾,感情沉重,含蘊深(shen)厚。
過五丈原⑴
鐵馬(ma)云雕久絕塵⑵,柳陰高壓(ya)漢營春⑶。
天晴殺氣屯(tun)關右(you)⑷,夜半妖星照渭(wei)濱⑸。
下(xia)國臥(wo)龍(long)空(kong)誤主⑹,中原(yuan)逐鹿不因(yin)人⑺。
象床錦帳無言語⑻,從此譙周是(shi)老臣⑼。
經五丈原⑴
鐵(tie)馬云雕久絕塵⑵,柳營(ying)高壓漢宮(gong)春⑶。
天清殺(sha)氣屯關右⑷,夜半妖星(xing)照渭(wei)濱⑸。
下(xia)國臥龍空寤(wu)主⑹,中原(yuan)得鹿不由人⑺。
象(xiang)床寶帳(zhang)無言語⑻,從此(ci)譙(qiao)周是老臣⑼。
⑴過(guo):一本(ben)作“經”。五丈原:三國時期(qi)諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的(de)古戰場(chang),遺址在(zai)今陜西省(sheng)岐山縣南斜谷口西側(ce)。
⑵鐵(tie)馬:鐵(tie)騎,指強大的軍隊(dui)。云雕:指畫有虎熊與鷹隼的旗(qi)幟。絕塵:指行軍速度(du)極快。雕:一本作“騅(zhui)”。久:一本作“共”。
⑶柳陰:一(yi)本作(zuo)(zuo)“柳營”,即細柳營,西漢周亞夫屯(tun)兵之(zhi)地(di),這里比(bi)喻諸葛(ge)亮(liang)的軍營。漢宮(gong):指西漢長安宮(gong)殿。營:一(yi)本作(zuo)(zuo)“宮(gong)”。
⑷殺氣:戰爭(zheng)氛圍。關右:函谷(gu)關以西(xi)的(de)地(di)方(fang),在今陜西(xi)省(sheng)中部(bu)地(di)區。晴:一本作“清”。
⑸妖星:古人認為天上若有彗星或流(liu)星一(yi)類的東西(xi)出現(xian),就預(yu)示著災難的降臨。
⑹下國:指(zhi)偏(pian)處西南的(de)蜀(shu)國。臥龍:指(zhi)諸葛亮。誤:一本作“寤”。
⑺中(zhong)原(yuan)逐鹿(lu):爭奪政權,典(dian)出《史記·淮陰侯(hou)列傳》。逐:一本作(zuo)(zuo)“得(de)”,得(de)鹿(lu)比喻在(zai)奪取政權的(de)斗爭中(zhong)獲得(de)勝利。因:一本作(zuo)(zuo)“由”。
⑻象床錦(jin)帳:五丈(zhang)原諸葛(ge)亮祠廟中神(shen)龕里(li)的擺設。錦(jin):一本作(zuo)“寶”。
⑼譙周:字(zi)允南,巴西(xi)西(xi)充(今(jin)四川閬中(zhong))人,曾任蜀漢光祿大夫,在諸(zhu)葛亮(liang)死后(hou)(hou)深得后(hou)(hou)主劉禪(chan)寵信。蜀漢炎興元年(263年)魏入蜀,勸(quan)劉禪(chan)降魏,遂被封為(wei)陽(yang)城(cheng)亭侯。在晉(jin)官(guan)至散騎常(chang)侍。老(lao):一本作“舊”。
云旗飄戰馬嘶塵頭滾(gun)滾(gun),大軍浩蕩直奔(ben)長安古城。
函谷關西(xi)戰鼓(gu)號(hao)角正響(xiang),一顆將星墜落渭(wei)水之濱。
蜀(shu)國(guo)臥龍空自忠心耿(geng)耿(geng),統(tong)一(yi)大業終究難以完成。
神龕(kan)里的遺像(xiang)默默無語,只(zhi)好讓那(nei)譙周隨(sui)意(yi)而行。
這是一首詠史詩。詩題表(biao)明此(ci)詩是詩人路過五(wu)丈原(yuan)時(shi)因懷念蜀(shu)漢名相(xiang)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮而作。據(ju)《三國志(zhi)·蜀(shu)書·諸(zhu)葛(ge)(ge)亮傳》記載:蜀(shu)漢后主建興十二年(234年)春,諸(zhu)葛(ge)(ge)亮率(lv)兵(bing)伐魏(wei),在(zai)五(wu)丈原(yuan)屯兵(bing),與(yu)魏(wei)軍(jun)相(xiang)持于渭水南岸達一百多天。八月,遂(sui)病死軍(jun)中。一代名相(xiang),壯志(zhi)未酬(chou),常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此(ci)寫(xie)道:“出師未捷(jie)身先死,長使(shi)英雄(xiong)淚滿襟!”(《蜀(shu)相(xiang)》)溫庭筠也出于這種惋惜的心(xin)情,當路過五(wu)丈原(yuan)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮祠廟時(shi),寫(xie)了這首詩。
溫(wen)(wen)(wen)庭筠,唐代詩(shi)人(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)。本名(ming)岐,字飛(fei)卿,太原(yuan)祁(今(jin)山西祁縣東南(nan))人(ren)。富有天才,文(wen)思敏捷,每入試,押官(guan)韻,八(ba)叉手而成八(ba)韻,故(gu)(gu)有“溫(wen)(wen)(wen)八(ba)叉”“溫(wen)(wen)(wen)八(ba)吟”之稱。然恃才不(bu)(bu)羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎于時(shi),故(gu)(gu)屢(lv)舉進士不(bu)(bu)第,長被貶抑,終生不(bu)(bu)得志。官(guan)終國(guo)子助教。精(jing)通音(yin)律,詩(shi)詞(ci)(ci)兼(jian)工。詩(shi)與(yu)李商隱齊名(ming),時(shi)稱“溫(wen)(wen)(wen)李”。其(qi)詩(shi)辭藻華(hua)麗,秾艷精(jing)致(zhi)。其(qi)詞(ci)(ci)藝術(shu)成就在(zai)晚唐諸詞(ci)(ci)人(ren)之上,為“花間派”首要詞(ci)(ci)人(ren),對詞(ci)(ci)的(de)發展影(ying)響(xiang)較(jiao)大。在(zai)詞(ci)(ci)史上,與(yu)韋莊并稱“溫(wen)(wen)(wen)韋”。現存詩(shi)三百多首,詞(ci)(ci)七十(shi)余首。后(hou)人(ren)輯有《溫(wen)(wen)(wen)飛(fei)卿集(ji)箋注》等(deng)。
此詩(shi)開(kai)頭氣(qi)勢(shi)凌厲。蜀漢雄壯的鐵(tie)騎,高舉(ju)著繪有(you)熊虎和鷙鳥(niao)的戰旗,以(yi)排山(shan)倒海(hai)之勢(shi),飛速(su)北進,威震中原。“高壓”一(yi)詞本很抽象(xiang),但由于前有(you)鐵(tie)馬、云雕、柳營等形(xing)象(xiang)做鋪墊,便使(shi)人(ren)產生一(yi)種大(da)軍壓境恰似泰山(shan)壓頂般的真實(shi)感(gan)。“柳營”這(zhe)個典故,把諸葛亮(liang)比(bi)作西漢初年治軍有(you)方的周亞夫,表(biao)現出敬(jing)慕之情。三、四(si)兩句筆挾風(feng)云,氣(qi)勢(shi)悲(bei)愴。“天晴(qing)殺氣(qi)”,既點明(ming)秋高氣(qi)爽的季節,又暗示(shi)戰云密布,軍情十分緊急。在(zai)這(zhe)樣關(guan)鍵的時(shi)刻,災難卻降(jiang)臨到(dao)諸葛亮(liang)頭上。相(xiang)傳諸葛亮(liang)死時(shi),其(qi)夜(ye)有(you)大(da)星(xing)“赤而芒(mang)角”,墜落在(zai)渭(wei)水之南。“妖星(xing)”一(yi)詞具有(you)鮮明(ming)的感(gan)情色彩,表(biao)達了詩(shi)人(ren)對諸葛亮(liang)赍志(zhi)以(yi)歿的無比(bi)痛惜(xi)。
前四句全是寫(xie)景,詩行與詩行之(zhi)間(jian)跳躍、飛(fei)動(dong)。首(shou)聯寫(xie)春(chun),頷聯便跳寫(xie)秋。第(di)三句寫(xie)白(bai)晝,第(di)四句又(you)轉寫(xie)夜間(jian)。僅用幾組(zu)典型(xing)畫面,便概括了諸葛亮最(zui)后一百多天里(li)運籌帷幄、未(wei)捷身死的(de)情形,慷(kang)慨悲壯(zhuang),深沉動(dong)人,跌宕起伏(fu),搖曳多姿。溫庭筠詩本(ben)以側艷為(wei)工,而(er)此(ci)篇能以風(feng)骨(gu)遒勁見長,確是難得。后四句純是議論,以歷史事(shi)實為(wei)據,悲切而(er)中(zhong)肯。
諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)竭智盡忠,卻無(wu)法使后(hou)主劉禪從昏(hun)庸中醒悟過來,他對(dui)(dui)(dui)劉禪的(de)(de)開(kai)導、規勸沒有起什么用。一(yi)個“空”字包蘊(yun)著無(wu)窮感慨。“不(bu)因人”正照應“空誤主”。作為(wei)輔弼,諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)鞠躬盡瘁,然而(er)(er)時勢如此,他實在(zai)難(nan)以北取中原,統(tong)一(yi)中國。詩(shi)人對(dui)(dui)(dui)此深為(wei)嘆惋(wan)。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)一(yi)死,蜀(shu)漢國勢便(bian)江河日下。可(ke)是供奉在(zai)祠廟中的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)像已無(wu)言可(ke)說(shuo),無(wu)計可(ke)施(shi)了。這是詩(shi)人從面前(qian)五丈原的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)廟生發開(kai)去的(de)(de)。譙周是諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)死后(hou)蜀(shu)后(hou)主的(de)(de)寵臣,在(zai)他的(de)(de)慫恿下,后(hou)主降魏。“老臣”兩字,本是杜甫對(dui)(dui)(dui)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)贊譽(yu):“兩朝開(kai)濟(ji)老臣心”(《蜀(shu)相》),用在(zai)這里(li),諷(feng)刺性(xing)很強。詩(shi)人暗(an)暗(an)地(di)把譙周誤國降魏和諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)匡世扶(fu)主作了對(dui)(dui)(dui)比(bi),讀者自然可(ke)以想象到后(hou)主的(de)(de)昏(hun)庸和譙周的(de)(de)卑(bei)劣(lie)了。沈德潛為(wei)此句旁批(pi)說(shuo):“誚(qiao)之比(bi)于(yu)痛(tong)罵”(《唐詩(shi)別裁(cai)》)。詩(shi)人用“含(han)而(er)(er)不(bu)露”的(de)(de)手(shou)法,反而(er)(er)收到了比(bi)痛(tong)罵更強烈的(de)(de)效果。
整(zheng)首(shou)詩(shi)內容深厚(hou),感(gan)情沉(chen)郁(yu)。前半以虛(xu)寫實,從虛(xu)擬的景象中再現出真實的歷史畫面;后半夾(jia)(jia)敘夾(jia)(jia)議,卻又和一般抽象的議論不同。它用(yong)歷史事實說明了(le)褒貶之意。末尾(wei)用(yong)譙周(zhou)和諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)作對比,進一步顯示(shi)了(le)諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)系蜀國安危于一身的獨特地位,也加深了(le)讀(du)者對諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)的敬仰。
《五朝詩善鳴集》:成(cheng)事在天,唯有鞠躬(gong)盡瘁(cui)而已(yi)。武侯知己。
《唐詩(shi)解》:七(qi)八是題后托筆(bi),言亮卒(zu)后,蜀漢(han)尤(you)人(ren),老臣(chen)唯一譙周,卒(zu)說(shuo)后主(zhu)降(jiang)魏耳。
《圍爐詩(shi)話》:結(jie)(jie)句結(jie)(jie)束上(shang)文者,正法也(ye)(ye);宕開者,別法也(ye)(ye)。上(shang)官昭容之評沈宋,貴有余力也(ye)(ye)。“曲終人不(bu)見,江上(shang)數峰青”,貴有遠神也(ye)(ye)……溫飛卿(qing)《五丈原(yuan)》詩(shi)以(yi)“譙(qiao)周”結(jie)(jie)武候(hou),《春日偶成》以(yi)“釣渚”結(jie)(jie)旅情。劉(liu)長卿(qing)之“白馬翩翩春草綠,邵(shao)陵西去獵平(ping)原(yuan)”,宕開者也(ye)(ye)。
《唐詩貫珠》:二(er)三可以(yi)言目今(jin),亦可以(yi)言武侯當年,是活句。
《唐詩別(bie)裁》:《出師》二(er)表是(shi)也,天意不可知(“下國臥龍”二(er)句下)。誚之比于痛罵(末句下)。
《唐(tang)詩箋注》:首言鐵馬云(yun)騅,當時(shi)爭(zheng)戰,久(jiu)已(yi)絕(jue)塵(chen)矣。
《五七言近體詩鈔》:第二句借用細柳營比武侯之營。五丈原在武功,東望