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基本介紹

《過(guo)五丈原(yuan)(yuan)》是唐代(dai)詩人溫庭筠路過(guo)五丈原(yuan)(yuan)舊營(ying)廢(fei)址時為懷(huai)念(nian)三(san)國時期政治家(jia)、軍事(shi)家(jia)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮而創作的一首懷(huai)古詠史詩。此詩前(qian)四(si)句寫景，以(yi)虛擬(ni)景象再現(xian)歷史畫面；后(hou)四(si)句夾敘夾議，暗含褒貶。全詩表達了作者對諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮赍志以(yi)歿的惋惜(xi)與竭(jie)智盡忠的敬(jing)仰之情(qing)，同時也對后(hou)主劉禪和(he)譙周的投降誤國作了辛辣的嘲諷。作品風(feng)格遒勁(jing)，氣勢雄渾，感情(qing)沉重，含蘊深厚。

內容介紹

作品原文

版本一

過五丈原⑴

鐵(tie)馬云雕久絕塵⑵，柳陰高壓漢營春⑶。

天晴殺(sha)氣屯關右⑷，夜半(ban)妖星照渭濱⑸。

下國(guo)臥龍空誤主⑹，中原逐鹿不因人⑺。

象床(chuang)錦帳(zhang)無言語⑻，從此譙(qiao)周是老臣⑼。

版本二

經五丈原⑴

鐵馬云(yun)雕久絕塵⑵，柳營(ying)高(gao)壓漢宮(gong)春⑶。

天清(qing)殺氣屯關右(you)⑷，夜(ye)半妖星照渭濱⑸。

下國臥龍空寤主⑹，中(zhong)原得鹿不由人⑺。

象床寶帳無言語⑻，從此譙周是老臣⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴過：一本作“經”。五丈原：三國時(shi)期(qi)諸葛(ge)亮屯兵用武、勞竭(jie)命(ming)隕的古(gu)戰(zhan)場(chang)，遺址在今陜西省(sheng)岐山縣南斜谷口西側。

⑵鐵馬(ma)：鐵騎，指強大(da)的(de)軍(jun)隊。云(yun)雕：指畫有虎熊(xiong)與鷹隼的(de)旗幟。絕塵：指行軍(jun)速(su)度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。

⑶柳(liu)陰(yin)：一本作“柳(liu)營”，即(ji)細柳(liu)營，西漢(han)周亞夫屯(tun)兵之地，這(zhe)里(li)比喻諸葛亮(liang)的(de)軍營。漢(han)宮：指(zhi)西漢(han)長(chang)安宮殿。營：一本作“宮”。

⑷殺氣：戰爭氛圍。關右：函谷關以西的(de)地方(fang)，在今陜西省中部地區。晴：一本作“清”。

⑸妖星(xing)：古人認為(wei)天上(shang)若有彗星(xing)或流星(xing)一類的東西出現(xian)，就預示著(zhu)災難的降臨。

⑹下國(guo)：指偏處西南(nan)的蜀國(guo)。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤(wu)”。

⑺中原逐(zhu)鹿：爭奪政(zheng)(zheng)權，典(dian)出(chu)《史記(ji)·淮陰侯列傳(chuan)》。逐(zhu)：一(yi)本作(zuo)“得(de)”，得(de)鹿比喻在奪取政(zheng)(zheng)權的(de)斗爭中獲得(de)勝利。因：一(yi)本作(zuo)“由”。

⑻象床錦(jin)帳：五丈(zhang)原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。錦(jin)：一本作“寶”。

⑼譙周：字允南(nan)，巴西(xi)西(xi)充(chong)（今四川閬中）人(ren)，曾任蜀漢光祿大(da)夫，在諸葛亮死后(hou)深(shen)得后(hou)主劉禪寵(chong)信。蜀漢炎興元(yuan)年（263年）魏入(ru)蜀，勸劉禪降魏，遂(sui)被(bei)封為陽(yang)城(cheng)亭侯。在晉官至(zhi)散騎常侍。老：一(yi)本作“舊”。

白話譯文

云(yun)旗(qi)飄戰馬嘶塵(chen)頭(tou)滾(gun)滾(gun)，大軍浩蕩直奔長安古城。

函(han)谷關西戰鼓(gu)號角正響，一顆將星墜(zhui)落(luo)渭水之濱。

蜀(shu)國臥龍空自忠心耿耿，統一(yi)大業(ye)終究難以完成。

神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行(xing)。

背景介紹

這是一(yi)首(shou)詠(yong)史(shi)詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)題(ti)表明此詩(shi)(shi)是詩(shi)(shi)人路(lu)過五(wu)丈原時因(yin)懷念蜀漢名(ming)相諸(zhu)葛(ge)亮而作。據(ju)《三國(guo)志·蜀書·諸(zhu)葛(ge)亮傳(chuan)》記載(zai)：蜀漢后(hou)主建(jian)興十二年（234年）春，諸(zhu)葛(ge)亮率兵(bing)(bing)伐(fa)魏，在五(wu)丈原屯兵(bing)(bing)，與魏軍相持于渭水(shui)南岸達一(yi)百多天。八(ba)月，遂病(bing)死(si)軍中(zhong)。一(yi)代名(ming)相，壯志未(wei)酬，常引起后(hou)人的(de)無窮感慨(kai)。杜(du)甫曾(ceng)為(wei)此寫道：“出師未(wei)捷身先死(si)，長使英雄淚滿襟！”（《蜀相》）溫庭筠也出于這種惋(wan)惜的(de)心情(qing)，當路(lu)過五(wu)丈原諸(zhu)葛(ge)亮祠廟(miao)時，寫了這首(shou)詩(shi)(shi)。

作者介紹

溫(wen)(wen)庭筠，唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)(ren)。本名(ming)岐，字飛卿(qing)，太原祁(qi)（今山(shan)西祁(qi)縣(xian)東南）人(ren)(ren)(ren)。富有(you)天才，文思敏捷(jie)，每入試(shi)，押官韻(yun)，八叉手而成八韻(yun)，故有(you)“溫(wen)(wen)八叉”“溫(wen)(wen)八吟(yin)”之稱。然恃才不(bu)羈(ji)，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時(shi)，故屢舉進士不(bu)第(di)，長被貶抑(yi)，終生不(bu)得志。官終國子助教。精(jing)通音律(lv)，詩(shi)詞(ci)兼工。詩(shi)與(yu)李商隱齊(qi)名(ming)，時(shi)稱“溫(wen)(wen)李”。其詩(shi)辭藻華麗，秾艷(yan)精(jing)致。其詞(ci)藝術(shu)成就在晚唐諸詞(ci)人(ren)(ren)(ren)之上，為(wei)“花間派”首要(yao)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)，對詞(ci)的發展影(ying)響較大。在詞(ci)史上，與(yu)韋莊并稱“溫(wen)(wen)韋”。現存(cun)詩(shi)三百多首，詞(ci)七十(shi)余首。后人(ren)(ren)(ren)輯有(you)《溫(wen)(wen)飛卿(qing)集箋注(zhu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩開(kai)頭氣(qi)勢凌(ling)厲。蜀漢雄壯的(de)(de)鐵(tie)騎，高舉著繪有(you)(you)(you)熊(xiong)虎和鷙鳥(niao)的(de)(de)戰旗，以(yi)排(pai)山倒海之(zhi)勢，飛速北(bei)進，威(wei)震(zhen)中原。“高壓”一詞(ci)(ci)本很(hen)抽象(xiang)，但由于(yu)前有(you)(you)(you)鐵(tie)馬、云(yun)雕、柳營等形象(xiang)做鋪墊，便使人(ren)產生一種大軍壓境恰似泰(tai)山壓頂般的(de)(de)真實感。“柳營”這個典故，把諸葛亮(liang)比作西(xi)漢初年治(zhi)軍有(you)(you)(you)方的(de)(de)周亞夫，表現出敬(jing)慕之(zhi)情(qing)。三、四兩句(ju)筆挾風云(yun)，氣(qi)勢悲愴。“天晴(qing)殺(sha)氣(qi)”，既(ji)點(dian)明秋高氣(qi)爽的(de)(de)季(ji)節，又暗(an)示(shi)戰云(yun)密布(bu)，軍情(qing)十分緊急。在這樣關鍵(jian)的(de)(de)時(shi)刻，災難卻降臨到(dao)諸葛亮(liang)頭上。相傳諸葛亮(liang)死(si)時(shi)，其夜有(you)(you)(you)大星(xing)“赤(chi)而芒(mang)角”，墜落在渭水之(zhi)南(nan)。“妖星(xing)”一詞(ci)(ci)具有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)感情(qing)色彩，表達了詩人(ren)對諸葛亮(liang)赍志以(yi)歿的(de)(de)無(wu)比痛惜(xi)。

前四句(ju)全(quan)是(shi)寫(xie)(xie)景，詩(shi)行與詩(shi)行之間跳躍、飛動(dong)(dong)。首聯寫(xie)(xie)春，頷聯便(bian)跳寫(xie)(xie)秋。第三句(ju)寫(xie)(xie)白晝，第四句(ju)又轉寫(xie)(xie)夜間。僅用幾組典型畫(hua)面，便(bian)概(gai)括了(le)諸葛亮最后一百多(duo)天里運籌帷幄(wo)、未捷身死的情(qing)形，慷(kang)慨悲(bei)壯，深沉動(dong)(dong)人，跌(die)宕起伏(fu)，搖曳多(duo)姿。溫庭筠詩(shi)本以(yi)側艷為(wei)(wei)工，而此(ci)篇能以(yi)風骨遒(qiu)勁見長(chang)，確(que)是(shi)難(nan)得。后四句(ju)純(chun)是(shi)議論(lun)，以(yi)歷史事實為(wei)(wei)據，悲(bei)切而中肯。

諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)竭智盡(jin)忠，卻(que)無(wu)(wu)法使后(hou)(hou)(hou)主(zhu)(zhu)劉禪從(cong)昏庸中(zhong)醒悟過(guo)來(lai)，他(ta)對劉禪的(de)(de)(de)(de)開導、規勸沒有起(qi)什么用。一(yi)個(ge)“空(kong)”字包蘊著無(wu)(wu)窮(qiong)感慨(kai)。“不因人(ren)(ren)”正(zheng)照應“空(kong)誤(wu)主(zhu)(zhu)”。作為輔弼，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)鞠躬盡(jin)瘁，然而時勢(shi)(shi)如此(ci)，他(ta)實在(zai)難(nan)以北取中(zhong)原(yuan)(yuan)，統一(yi)中(zhong)國(guo)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對此(ci)深為嘆惋。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)一(yi)死，蜀(shu)漢(han)國(guo)勢(shi)(shi)便(bian)江河日下(xia)。可是供(gong)奉(feng)在(zai)祠廟(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)像已無(wu)(wu)言可說，無(wu)(wu)計可施了。這是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)從(cong)面(mian)前五丈原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)廟(miao)生發開去的(de)(de)(de)(de)。譙(qiao)周是諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)死后(hou)(hou)(hou)蜀(shu)后(hou)(hou)(hou)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)寵臣，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)慫恿(yong)下(xia)，后(hou)(hou)(hou)主(zhu)(zhu)降魏(wei)。“老臣”兩字，本是杜甫對諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)贊譽：“兩朝開濟老臣心”（《蜀(shu)相》），用在(zai)這里，諷(feng)刺性很強(qiang)(qiang)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)暗暗地把譙(qiao)周誤(wu)國(guo)降魏(wei)和諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)匡世(shi)扶主(zhu)(zhu)作了對比(bi)，讀者(zhe)自(zi)然可以想象到后(hou)(hou)(hou)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)昏庸和譙(qiao)周的(de)(de)(de)(de)卑(bei)劣了。沈德潛為此(ci)句旁批說：“誚之(zhi)比(bi)于痛罵”（《唐詩(shi)(shi)別裁》）。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用“含而不露(lu)”的(de)(de)(de)(de)手法，反而收到了比(bi)痛罵更強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

整首詩內容深厚，感情沉郁。前半以虛寫實(shi)(shi)，從虛擬的(de)景象中再現出(chu)真實(shi)(shi)的(de)歷史(shi)畫面；后(hou)半夾敘(xu)夾議(yi)，卻(que)又和一(yi)般抽象的(de)議(yi)論(lun)不(bu)同。它用歷史(shi)事實(shi)(shi)說明了褒貶(bian)之意(yi)。末尾用譙周(zhou)和諸葛(ge)亮(liang)(liang)作對比，進(jin)一(yi)步顯示了諸葛(ge)亮(liang)(liang)系蜀(shu)國(guo)安(an)危于一(yi)身的(de)獨特地(di)位(wei)，也加深了讀者對諸葛(ge)亮(liang)(liang)的(de)敬仰。

名家點評

《五(wu)朝詩善鳴集》：成(cheng)事(shi)在天，唯有鞠(ju)躬盡瘁而已。武侯知己(ji)。

《唐詩(shi)解(jie)》：七(qi)八是題后(hou)托筆，言亮卒后(hou)，蜀漢(han)尤人，老臣(chen)唯(wei)一譙周，卒說后(hou)主降魏耳。

《圍(wei)爐詩(shi)話》：結句結束上(shang)(shang)文者，正法(fa)也(ye)；宕開(kai)者，別(bie)法(fa)也(ye)。上(shang)(shang)官昭容之評沈宋，貴有(you)余(yu)力也(ye)。“曲終人不見，江上(shang)(shang)數峰青”，貴有(you)遠神也(ye)……溫(wen)飛卿(qing)《五丈原(yuan)》詩(shi)以(yi)“譙周(zhou)”結武候(hou)，《春(chun)(chun)日偶(ou)成》以(yi)“釣渚”結旅情。劉長(chang)卿(qing)之“白馬翩(pian)翩(pian)春(chun)(chun)草(cao)綠，邵(shao)陵西去獵平原(yuan)”，宕開(kai)者也(ye)。

《唐詩貫珠》：二三(san)可(ke)以(yi)言目今，亦(yi)可(ke)以(yi)言武侯(hou)當年，是活句。

《唐詩(shi)別裁(cai)》：《出師》二表是也(ye)，天意不可知（“下(xia)國臥(wo)龍”二句(ju)下(xia)）。誚之比(bi)于痛罵（末句(ju)下(xia)）。

《唐詩箋注》：首言鐵馬云騅，當(dang)時爭戰，久已絕(jue)塵矣(yi)。

《五七言近體詩鈔》：第二句借用細柳營比武侯之營。五丈原在武功，東望