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基本介紹

《送祁樂歸河東(dong)》是盛唐(tang)岑參寫的(de)(de)(de)一首(shou)五(wu)言古詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)中表現了(le)(le)對懷才不(bu)遇的(de)(de)(de)祁樂的(de)(de)(de)深切同情，贊揚了(le)(le)他的(de)(de)(de)愈挫(cuo)(cuo)愈奮的(de)(de)(de)豪(hao)爽性(xing)格，也曲折地流露出(chu)作者(zhe)對埋沒人(ren)才的(de)(de)(de)腐敗政(zheng)治的(de)(de)(de)不(bu)滿。詩(shi)(shi)為送行之作。先從被送者(zhe)寫起(qi)，刻畫出(chu)一個才華橫溢、性(xing)格豪(hao)放卻屢(lv)遭(zao)挫(cuo)(cuo)折的(de)(de)(de)人(ren)物形象。

內容介紹

作品原文

送祁樂歸河東

祁樂后來(lai)秀，挺身出河東。

往年(nian)詣(yi)驪(li)山，獻賦溫(wen)泉宮。

天(tian)子不召見，揮鞭遂從戎。

前月還長安，囊中金(jin)已空(kong)。

有時忽(hu)乘興，畫(hua)出江(jiang)上峰。

床(chuang)頭蒼梧云，簾下天臺松。

忽如(ru)高堂上，颯颯生清風。

五月火云屯，氣(qi)燒天地紅。

鳥且不敢飛，子行如(ru)轉蓬。

少華與首陽，隔河勢爭雄。

新月河(he)上出，清光滿關中(zhong)。

置酒(jiu)灞(ba)亭別(bie)，高(gao)歌披心胸。

君到故山時，為吾謝老翁。

作者介紹

岑參

（715—770）唐代詩人(ren)(ren)。荊(jing)州江陵（現湖北江陵）人(ren)(ren)。出(chu)身于官(guan)僚家(jia)庭，曾祖父(fu)、伯祖父(fu)、伯父(fu)都官(guan)至(zhi)宰相(xiang)。父(fu)親(qin)兩任(ren)州刺史。但父(fu)親(qin)早死，家(jia)道(dao)衰落。他自幼從(cong)兄受(shou)書(shu)，遍讀經史。二十歲(sui)至(zhi)長安(an)，求仕不(bu)成(cheng)，奔走京洛，北游河朔。三十歲(sui)舉進(jin)士，授兵曹參(can)軍(jun)。天寶間兩度出(chu)塞(sai)，居(ju)邊塞(sai)六年，頗有雄心(xin)壯志(zhi)。安(an)史亂后(hou)回(hui)朝，由杜(du)甫等推(tui)薦任(ren)右補闕，轉(zhuan)起居(ju)舍人(ren)(ren)等職，大歷間官(guan)至(zhi)嘉州刺史，世稱(cheng)岑嘉州。后(hou)罷(ba)官(guan)，客死成(cheng)都旅舍。岑參(can)與高適(shi)并稱(cheng)“高岑”，同(tong)為盛唐邊塞(sai)詩派的(de)代表。其詩題材廣泛(fan)，除一(yi)般感嘆(tan)身世、贈答朋友的(de)詩外，出(chu)塞(sai)以前曾寫了不(bu)少山水詩，詩風頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的(de)特色。有《岑嘉州集》。

鑒賞評價

祁(qi)(qi)樂(le)，唐知名畫(hua)家。詩(shi)中表(biao)現(xian)了對懷才不(bu)遇的(de)祁(qi)(qi)樂(le)的(de)深切同(tong)(tong)情(qing)，贊揚了他(ta)的(de)愈(yu)挫(cuo)愈(yu)奮(fen)的(de)豪爽(shuang)性格，也(ye)曲折地流露出作(zuo)者(zhe)對埋沒人(ren)(ren)(ren)才的(de)腐敗政(zheng)治的(de)不(bu)滿。詩(shi)為(wei)(wei)送(song)行之(zhi)作(zuo)。先從(cong)被送(song)者(zhe)寫起，刻(ke)畫(hua)出一個才華橫溢(yi)、性格豪放(fang)卻屢遭挫(cuo)折的(de)人(ren)(ren)(ren)物形象。“祁(qi)(qi)樂(le)后來秀，挺(ting)身(shen)出河東。”兩句中不(bu)僅(jin)交待了祁(qi)(qi)樂(le)的(de)故鄉河東郡(jun)（今山(shan)西西南部），為(wei)(wei)篇(pian)末“君到(dao)故山(shan)時，為(wei)(wei)吾謝老翁”伏筆(bi)，而(er)且指明他(ta)是(shi)后起之(zhi)秀。“挺(ting)身(shen)出”三字特別遒勁(jing)有力，祁(qi)(qi)樂(le)這個出類拔萃的(de)人(ren)(ren)(ren)物形象，由此而(er)躍然(ran)紙上。然(ran)而(er)，這樣(yang)一位人(ren)(ren)(ren)才，卻屢遭挫(cuo)折：他(ta)到(dao)驪山(shan)溫(wen)泉宮向(xiang)玄宗獻(xian)賦，但(dan)玄宗耽于酒(jiu)色(se)，根(gen)本不(bu)召(zhao)見他(ta)，他(ta)的(de)文才得不(bu)到(dao)表(biao)現(xian)和施展；于是(shi)，他(ta)轉而(er)從(cong)軍，希望建功立業以展鴻圖，但(dan)“前(qian)月還長安，囊中金已(yi)空”，依然(ran)未(wei)被賞識。這當(dang)中，隱(yin)隱(yin)透露出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對當(dang)時腐敗政(zheng)治的(de)憤慨，也(ye)有“英(ying)雄識英(ying)雄，惺惺惜惺惺”之(zhi)意，滿含著深切的(de)同(tong)(tong)情(qing)。在(zai)短短六(liu)句詩(shi)中，寫了祁(qi)(qi)樂(le)獻(xian)賦、從(cong)戎(rong)、返京三件事，井然(ran)有序，意脈貫通，氣勢豪雄。使(shi)祁(qi)(qi)樂(le)這個人(ren)(ren)(ren)物形象，呼之(zhi)欲出。

接(jie)著，作者寫了(le)(le)祁樂(le)在繪畫(hua)方(fang)面表(biao)現(xian)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)非凡才(cai)能(neng)。“有時忽(hu)乘興(xing)”的(de)(de)(de)“興(xing)”，既指創作的(de)(de)(de)沖動和(he)靈(ling)感，也包含著胸中的(de)(de)(de)一(yi)股郁勃不(bu)平之氣。那(nei)江上(shang)(shang)孤(gu)傲的(de)(de)(de)奇峰、蒼梧山上(shang)(shang)盤繞不(bu)去的(de)(de)(de)愁(chou)云以及(ji)天臺(tai)山上(shang)(shang)那(nei)挺拔(ba)的(de)(de)(de)青松，自(zi)然是他筆下繪出(chu)(chu)的(de)(de)(de)景物，因為(wei)繪畫(hua)的(de)(de)(de)生動逼真(zhen)，掛在高敞的(de)(de)(de)廳堂上(shang)(shang)，“颯颯生清(qing)風”，仿(fang)佛真(zhen)景一(yi)般。這幾句詩，作者將寫畫(hua)和(he)寫人(ren)融為(wei)一(yi)體(ti)，在畫(hua)和(he)人(ren)的(de)(de)(de)高度統(tong)一(yi)中，不(bu)但看(kan)出(chu)(chu)了(le)(le)祁樂(le)的(de)(de)(de)畫(hua)品，也呈現(xian)了(le)(le)他的(de)(de)(de)難能(neng)可貴(gui)的(de)(de)(de)人(ren)品。

同時，詩還通過插(cha)敘(xu)，以(yi)欣然(ran)(ran)向往(wang)之意，記敘(xu)了(le)(le)祁(qi)樂從戎(rong)出(chu)(chu)塞到達(da)新疆火云山(shan)的(de)(de)(de)(de)情形：那(nei)盛夏熾熱的(de)(de)(de)(de)赤云，把天地(di)烤得通紅，連(lian)鳥兒也不(bu)(bu)敢飛，而祁(qi)樂卻如轉蓬一般，行走如飛，履險如夷。這(zhe)種表(biao)(biao)現(xian)，自然(ran)(ran)是一種大膽的(de)(de)(de)(de)夸(kua)(kua)張(zhang)，其中“氣燒天地(di)紅”一句，想(xiang)象新穎而奇特，但在這(zhe)夸(kua)(kua)張(zhang)中，不(bu)(bu)僅形象地(di)寫出(chu)(chu)了(le)(le)邊(bian)地(di)夏天的(de)(de)(de)(de)異常炎熱，還表(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)了(le)(le)祁(qi)樂這(zhe)位剛強不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)畏(wei)艱難。他不(bu)(bu)以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)挫折(zhe)為懷，也不(bu)(bu)懼怕環(huan)境的(de)(de)(de)(de)惡劣，仍然(ran)(ran)執著(zhu)地(di)走自己(ji)的(de)(de)(de)(de)路。四句中，飽和(he)著(zhu)作者對祁(qi)樂品格的(de)(de)(de)(de)贊美(mei)。

最(zui)后，作(zuo)(zuo)者才逐漸轉寫送行(xing)，先(xian)用“少華與首陽(yang)，隔河(he)(he)勢爭雄”二句過渡，從長安附近(jin)的(de)(de)(de)少華山想到(dao)祁(qi)(qi)(qi)樂(le)家鄉河(he)(he)東郡的(de)(de)(de)首陽(yang)山，隱(yin)(yin)以(yi)雄偉的(de)(de)(de)高(gao)(gao)山來襯托祁(qi)(qi)(qi)樂(le)形象的(de)(de)(de)高(gao)(gao)大(da)和性格(ge)的(de)(de)(de)威武(wu)不(bu)屈(qu)，同時(shi)也(ye)(ye)(ye)含(han)(han)送別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。然(ran)后，作(zuo)(zuo)者才寫送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)環境和地點(dian)(dian)：夜(ye)(ye)晚(wan)，新月自東面的(de)(de)(de)黃(huang)河(he)(he)上升起，清(qing)冷的(de)(de)(de)光輝灑(sa)(sa)滿關中，也(ye)(ye)(ye)灑(sa)(sa)滿長安，為送別(bie)(bie)蒙(meng)上了一層淡淡的(de)(de)(de)哀愁。他們(men)在(zai)灞亭臨別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，痛(tong)飲(yin)(yin)高(gao)(gao)歌，完(wan)全是(shi)一派樂(le)觀(guan)豪放的(de)(de)(de)氣(qi)概。作(zuo)(zuo)者將送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)地點(dian)(dian)安排在(zai)“灞亭”，也(ye)(ye)(ye)含(han)(han)有深(shen)意(yi)。據《史(shi)記·李將軍列(lie)傳》：李廣與匈奴(nu)戰(zhan)(zhan)，失利，“當斬，贖(shu)為庶(shu)人(ren)(ren)。頃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，家居數歲(sui)。嘗夜(ye)(ye)從一騎出(chu)，從人(ren)(ren)田間飲(yin)(yin)。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故(gu)李將軍。’尉曰：‘今(jin)將軍尚不(bu)得(de)夜(ye)(ye)行(xing)，何乃故(gu)也(ye)(ye)(ye)！’止廣宿亭下。”此(ci)處隱(yin)(yin)以(yi)能征善戰(zhan)(zhan)而卻受屈(qu)于灞陵醉尉的(de)(de)(de)李廣比祁(qi)(qi)(qi)樂(le)，其中流露出(chu)作(zuo)(zuo)者對(dui)英(ying)雄無路(lu)的(de)(de)(de)憤懣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情。盡管如此(ci)，他們(men)仍是(shi)“高(gao)(gao)歌披心胸”。直到(dao)最(zui)后告別(bie)(bie)時(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)才說：“君到(dao)故(gu)山時(shi)，為吾(wu)謝老翁(weng)。”點(dian)(dian)出(chu)別(bie)(bie)離之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。但就是(shi)在(zai)這兩句中，詩(shi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)沒有半(ban)點(dian)(dian)叮(ding)囑祁(qi)(qi)(qi)樂(le)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話，只是(shi)讓祁(qi)(qi)(qi)樂(le)轉告作(zuo)(zuo)者對(dui)祁(qi)(qi)(qi)樂(le)父親的(de)(de)(de)問(wen)候(hou)。詩(shi)人(ren)(ren)讓祁(qi)(qi)(qi)樂(le)轉告對(dui)“老翁(weng)”的(de)(de)(de)問(wen)候(hou)，既(ji)是(shi)對(dui)長輩的(de)(de)(de)尊敬(jing)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)對(dui)祁(qi)(qi)(qi)樂(le)的(de)(de)(de)尊重(zhong)，顯得(de)情真意(yi)摯，表現出(chu)深(shen)切(qie)豪爽的(de)(de)(de)友情。

這首詩，作(zuo)者從祁樂的氣(qi)度、遭遇、才能(neng)和(he)性(xing)格，一(yi)(yi)路層層寫(xie)來，結(jie)構(gou)上跌宕起伏，筆(bi)致搖(yao)曳多(duo)姿。中間暗中過渡，逐漸寫(xie)到最后的送別，也是鋪墊(dian)、烘托，富于曲折(zhe)變化，充分體現出(chu)作(zuo)者的藝(yi)術匠心(xin)。全(quan)詩一(yi)(yi)韻(yun)到底，讀來音韻(yun)鏗鏘，與全(quan)詩的豪邁氣(qi)勢相一(yi)(yi)致，表現出(chu)內(nei)容和(he)形式的和(he)諧(xie)統一(yi)(yi)。