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送祁樂歸河東
#古詩詞# 0 0
《送祁樂歸河東》是唐朝詩人岑參所作的一首五言古詩。此詩先從被送者寫起,刻畫出一個才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象,勾勒得栩栩如生,仿佛躍然紙上,呼之欲出;接著,作者寫了祁樂在繪畫方面表現出的非凡才能;最后,作者才逐漸轉寫送行,隱以雄偉的高山來襯托祁樂形象的高大和性格的威武不屈,同時也含送別之意。全詩一韻到底,讀來音韻鏗鏘,與全詩的豪邁氣勢相一致,表現出內容和形式的和諧統一。
  • 中文名: 送祁樂歸河(he)東
  • 類型: 五言古詩
  • 作者: 岑參
  • 創作時間: 盛(sheng)唐
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基本介紹

《送(song)祁(qi)樂歸河東》是(shi)盛唐岑(cen)參寫的(de)(de)(de)(de)一(yi)首五言古詩。詩中表現了對懷才不遇的(de)(de)(de)(de)祁(qi)樂的(de)(de)(de)(de)深切(qie)同情,贊揚了他的(de)(de)(de)(de)愈挫愈奮的(de)(de)(de)(de)豪(hao)爽性(xing)格,也曲折地流(liu)露出(chu)作者對埋沒人才的(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗政治的(de)(de)(de)(de)不滿。詩為(wei)送(song)行(xing)之(zhi)作。先從(cong)被送(song)者寫起(qi),刻畫出(chu)一(yi)個才華(hua)橫溢(yi)、性(xing)格豪(hao)放卻(que)屢遭(zao)挫折的(de)(de)(de)(de)人物形象(xiang)。

內容介紹

作品原文

送祁樂歸河東

祁樂(le)后來(lai)秀,挺身出河(he)東。

往年詣驪山,獻賦(fu)溫泉宮。

天(tian)子不(bu)召見,揮鞭(bian)遂從(cong)戎。

前月還長安,囊(nang)中金已空。

有時忽乘興,畫(hua)出江上峰(feng)。

床頭(tou)蒼(cang)梧云(yun),簾下(xia)天臺松。

忽(hu)如(ru)高堂(tang)上,颯(sa)(sa)颯(sa)(sa)生清風。

五月火云屯,氣燒天地(di)紅(hong)。

鳥且不敢飛(fei),子行如轉蓬。

少(shao)華與(yu)首陽,隔河勢(shi)爭雄。

新(xin)月河(he)上出,清光滿關中。

置(zhi)酒灞(ba)亭別(bie),高歌(ge)披心胸。

君到故(gu)山時,為吾(wu)謝老翁。

作者介紹

岑參

(715—770)唐代詩(shi)(shi)人。荊州(zhou)(zhou)江陵(現湖北(bei)江陵)人。出(chu)身于官僚家(jia)(jia)庭(ting),曾祖父、伯祖父、伯父都官至(zhi)(zhi)宰相。父親兩(liang)任(ren)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)。但父親早(zao)死(si),家(jia)(jia)道(dao)衰落。他(ta)自幼從兄受書(shu),遍讀經(jing)史(shi)。二十(shi)歲(sui)至(zhi)(zhi)長(chang)安(an),求仕不成(cheng),奔走京洛,北(bei)游河朔(shuo)。三十(shi)歲(sui)舉進士,授兵(bing)曹參(can)軍。天寶(bao)間(jian)兩(liang)度出(chu)塞,居邊塞六年,頗有雄心壯(zhuang)志(zhi)。安(an)史(shi)亂后回朝,由杜(du)甫等(deng)推薦任(ren)右補闕(que),轉起居舍(she)人等(deng)職,大歷間(jian)官至(zhi)(zhi)嘉(jia)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi),世稱(cheng)岑(cen)嘉(jia)州(zhou)(zhou)。后罷官,客死(si)成(cheng)都旅舍(she)。岑(cen)參(can)與高(gao)適(shi)并稱(cheng)“高(gao)岑(cen)”,同為(wei)盛(sheng)唐邊塞詩(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)代表。其詩(shi)(shi)題材廣(guang)泛,除(chu)一般(ban)感嘆身世、贈答(da)朋友的(de)(de)詩(shi)(shi)外,出(chu)塞以前曾寫(xie)了不少山水詩(shi)(shi),詩(shi)(shi)風頗似(si)謝朓、何(he)遜,但有意境新(xin)奇的(de)(de)特色。有《岑(cen)嘉(jia)州(zhou)(zhou)集》。

鑒賞評價

祁(qi)樂,唐知(zhi)名(ming)畫(hua)(hua)家。詩(shi)中(zhong)(zhong)表現了對(dui)懷才(cai)(cai)不(bu)遇的(de)(de)(de)祁(qi)樂的(de)(de)(de)深切同情(qing),贊揚了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)愈(yu)挫愈(yu)奮的(de)(de)(de)豪爽性格(ge),也(ye)曲折地流露(lu)出(chu)(chu)(chu)(chu)作者(zhe)對(dui)埋沒(mei)人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)腐敗政治(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。詩(shi)為送(song)行之作。先(xian)從(cong)(cong)(cong)被(bei)送(song)者(zhe)寫(xie)起,刻畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)(chu)一個才(cai)(cai)華(hua)橫溢、性格(ge)豪放(fang)卻屢遭挫折的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。“祁(qi)樂后來秀,挺(ting)身出(chu)(chu)(chu)(chu)河東(dong)(dong)。”兩句中(zhong)(zhong)不(bu)僅交待了祁(qi)樂的(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)河東(dong)(dong)郡(今山西西南部),為篇末“君到(dao)故(gu)山時,為吾謝老翁”伏筆,而(er)且指明他(ta)(ta)是(shi)后起之秀。“挺(ting)身出(chu)(chu)(chu)(chu)”三字特別遒勁(jing)有(you)力,祁(qi)樂這(zhe)(zhe)個出(chu)(chu)(chu)(chu)類拔萃的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang),由此而(er)躍然(ran)紙上。然(ran)而(er),這(zhe)(zhe)樣一位人(ren)才(cai)(cai),卻屢遭挫折:他(ta)(ta)到(dao)驪山溫泉宮向玄宗(zong)獻(xian)賦,但(dan)玄宗(zong)耽于酒色,根本不(bu)召(zhao)見他(ta)(ta),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文(wen)才(cai)(cai)得不(bu)到(dao)表現和施展;于是(shi),他(ta)(ta)轉而(er)從(cong)(cong)(cong)軍,希望(wang)建功(gong)立業(ye)以展鴻圖(tu),但(dan)“前月還(huan)長安,囊中(zhong)(zhong)金已空”,依然(ran)未(wei)被(bei)賞識。這(zhe)(zhe)當中(zhong)(zhong),隱(yin)隱(yin)透(tou)露(lu)出(chu)(chu)(chu)(chu)詩(shi)人(ren)對(dui)當時腐敗政治(zhi)的(de)(de)(de)憤慨,也(ye)有(you)“英(ying)雄識英(ying)雄,惺惺惜(xi)惺惺”之意(yi),滿(man)含著深切的(de)(de)(de)同情(qing)。在(zai)短短六(liu)句詩(shi)中(zhong)(zhong),寫(xie)了祁(qi)樂獻(xian)賦、從(cong)(cong)(cong)戎、返京三件事,井然(ran)有(you)序,意(yi)脈(mo)貫通,氣勢豪雄。使祁(qi)樂這(zhe)(zhe)個人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang),呼之欲出(chu)(chu)(chu)(chu)。

接著,作者寫(xie)了(le)(le)祁(qi)樂(le)在(zai)繪(hui)畫(hua)方面(mian)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)非凡(fan)才能。“有時忽乘興”的(de)“興”,既指創作的(de)沖動和靈感,也包含著胸中(zhong)的(de)一(yi)(yi)股郁(yu)勃不(bu)平(ping)之氣。那江(jiang)上(shang)孤傲的(de)奇峰、蒼梧山上(shang)盤繞不(bu)去的(de)愁云以(yi)及天臺(tai)山上(shang)那挺拔的(de)青松(song),自然是他筆下(xia)繪(hui)出(chu)的(de)景(jing)物(wu),因為(wei)繪(hui)畫(hua)的(de)生(sheng)(sheng)動逼真(zhen),掛在(zai)高敞(chang)的(de)廳堂上(shang),“颯颯生(sheng)(sheng)清風”,仿佛(fo)真(zhen)景(jing)一(yi)(yi)般。這幾句詩,作者將(jiang)寫(xie)畫(hua)和寫(xie)人(ren)融為(wei)一(yi)(yi)體,在(zai)畫(hua)和人(ren)的(de)高度統(tong)一(yi)(yi)中(zhong),不(bu)但看出(chu)了(le)(le)祁(qi)樂(le)的(de)畫(hua)品(pin),也呈現(xian)(xian)了(le)(le)他的(de)難能可(ke)貴(gui)的(de)人(ren)品(pin)。

同時(shi),詩還(huan)通(tong)過插敘,以欣然向往之意,記敘了(le)祁(qi)樂從(cong)戎出(chu)塞到達新疆火云山的(de)(de)情(qing)形:那盛夏熾(chi)熱的(de)(de)赤云,把天(tian)(tian)地(di)烤(kao)得通(tong)紅,連鳥(niao)兒也不敢飛(fei),而(er)祁(qi)樂卻(que)如(ru)轉蓬一般,行走(zou)如(ru)飛(fei),履險如(ru)夷。這(zhe)種表現(xian),自(zi)然是(shi)一種大(da)膽的(de)(de)夸張(zhang),其中(zhong)(zhong)“氣燒天(tian)(tian)地(di)紅”一句,想象(xiang)新穎(ying)而(er)奇特(te),但在這(zhe)夸張(zhang)中(zhong)(zhong),不僅(jin)形象(xiang)地(di)寫出(chu)了(le)邊地(di)夏天(tian)(tian)的(de)(de)異常炎(yan)熱,還(huan)表現(xian)出(chu)了(le)祁(qi)樂這(zhe)位剛強不屈的(de)(de)人物的(de)(de)不畏艱難。他不以自(zi)己的(de)(de)挫折(zhe)為懷(huai),也不懼怕(pa)環境的(de)(de)惡劣,仍(reng)然執著地(di)走(zou)自(zi)己的(de)(de)路(lu)。四(si)句中(zhong)(zhong),飽和著作者(zhe)對祁(qi)樂品格的(de)(de)贊美。

最后(hou),作者(zhe)才(cai)逐漸轉寫送行(xing),先(xian)用“少華與首陽,隔河勢爭雄”二句(ju)過渡,從長安附近(jin)的(de)(de)(de)少華山(shan)(shan)(shan)想到祁(qi)(qi)樂(le)(le)家鄉河東郡的(de)(de)(de)首陽山(shan)(shan)(shan),隱以(yi)雄偉的(de)(de)(de)高山(shan)(shan)(shan)來(lai)襯托(tuo)祁(qi)(qi)樂(le)(le)形象的(de)(de)(de)高大和性(xing)格的(de)(de)(de)威武不(bu)(bu)屈,同時(shi)(shi)(shi)也(ye)含送別(bie)(bie)之意(yi)。然后(hou),作者(zhe)才(cai)寫送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)環境(jing)和地(di)點(dian)(dian)(dian):夜(ye)(ye)晚,新月自(zi)東面的(de)(de)(de)黃河上升起(qi),清冷的(de)(de)(de)光輝灑滿(man)關中(zhong),也(ye)灑滿(man)長安,為(wei)送別(bie)(bie)蒙上了一(yi)層淡淡的(de)(de)(de)哀愁(chou)。他們(men)在(zai)灞亭(ting)(ting)臨別(bie)(bie)之際,痛飲(yin)高歌(ge),完(wan)全是一(yi)派(pai)樂(le)(le)觀豪放的(de)(de)(de)氣概。作者(zhe)將(jiang)送別(bie)(bie)的(de)(de)(de)地(di)點(dian)(dian)(dian)安排(pai)在(zai)“灞亭(ting)(ting)”,也(ye)含有(you)深意(yi)。據《史記·李將(jiang)軍列傳》:李廣(guang)(guang)與匈奴戰(zhan),失利,“當斬,贖為(wei)庶人(ren)(ren)。頃之,家居數歲。嘗夜(ye)(ye)從一(yi)騎出(chu)(chu),從人(ren)(ren)田間飲(yin)。還至霸陵(ling)亭(ting)(ting)。霸陵(ling)尉醉,呵(he)止(zhi)廣(guang)(guang)。廣(guang)(guang)騎曰:‘故李將(jiang)軍。’尉曰:‘今將(jiang)軍尚不(bu)(bu)得(de)(de)夜(ye)(ye)行(xing),何乃故也(ye)!’止(zhi)廣(guang)(guang)宿亭(ting)(ting)下(xia)。”此處隱以(yi)能(neng)征善戰(zhan)而卻受屈于灞陵(ling)醉尉的(de)(de)(de)李廣(guang)(guang)比祁(qi)(qi)樂(le)(le),其中(zhong)流露出(chu)(chu)作者(zhe)對(dui)英(ying)雄無路的(de)(de)(de)憤懣之情。盡管如(ru)此,他們(men)仍是“高歌(ge)披心胸”。直到最后(hou)告(gao)別(bie)(bie)時(shi)(shi)(shi),詩(shi)人(ren)(ren)才(cai)說:“君(jun)到故山(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi),為(wei)吾謝(xie)老翁。”點(dian)(dian)(dian)出(chu)(chu)別(bie)(bie)離之意(yi)。但就是在(zai)這兩句(ju)中(zhong),詩(shi)人(ren)(ren)也(ye)沒有(you)半點(dian)(dian)(dian)叮囑祁(qi)(qi)樂(le)(le)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話,只是讓祁(qi)(qi)樂(le)(le)轉告(gao)作者(zhe)對(dui)祁(qi)(qi)樂(le)(le)父(fu)親的(de)(de)(de)問(wen)候(hou)。詩(shi)人(ren)(ren)讓祁(qi)(qi)樂(le)(le)轉告(gao)對(dui)“老翁”的(de)(de)(de)問(wen)候(hou),既是對(dui)長輩(bei)的(de)(de)(de)尊敬,也(ye)是對(dui)祁(qi)(qi)樂(le)(le)的(de)(de)(de)尊重,顯得(de)(de)情真意(yi)摯,表(biao)現(xian)出(chu)(chu)深切豪爽的(de)(de)(de)友情。

這首詩(shi),作者從祁樂的(de)(de)氣度、遭遇、才能和性格,一路層層寫來,結構(gou)上跌宕起伏,筆致(zhi)搖曳多姿。中(zhong)間(jian)暗中(zhong)過渡,逐(zhu)漸(jian)寫到最后的(de)(de)送別,也是鋪墊(dian)、烘托(tuo),富于曲(qu)折變(bian)化,充分體(ti)現出作者的(de)(de)藝術匠心。全詩(shi)一韻(yun)到底,讀(du)來音韻(yun)鏗鏘,與(yu)全詩(shi)的(de)(de)豪邁氣勢相一致(zhi),表現出內容和形式的(de)(de)和諧統一。

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羈旅詩,又稱為記行詩或行旅詩,是古代文人因種種緣由遠離故土時創作的詩歌形式。其獨特之處在于情感之細膩、意象之豐富。本文就為大家盤點下十大羈旅詩代表作,有《楓橋夜泊》《蘇幕遮·懷舊》《九月九日憶山東兄弟》《夜雨寄北》《邯鄲冬至夜思家》《天凈沙·秋思》等,這些都是耳熟能詳的經典羈旅詩詞作品。下面隨MaiGoo小編一起來詳細了解下吧。