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基本介紹

《清(qing)平(ping)樂·獨宿博山王(wang)氏庵(an)》是南宋詞(ci)人(ren)辛(xin)棄疾創作的(de)(de)一首詞(ci)。這首詞(ci)寫(xie)獨宿博山王(wang)氏庵(an)的(de)(de)感受。上(shang)片以所見所聞渲染寂寞荒涼的(de)(de)環(huan)境(jing)和氣氛；下片寫(xie)白發(fa)蒼顏、壯志難酬的(de)(de)憤(fen)慨心(xin)情(qing)，最(zui)后(hou)表現雖處境(jing)悲涼但雄心(xin)不(bu)減的(de)(de)可貴精神(shen)。這首詞(ci)感情(qing)濃(nong)烈(lie)，語言平(ping)淡，對抒情(qing)主人(ren)公的(de)(de)心(xin)理描寫(xie)和形象刻畫都十分成功。

內容介紹

作品原文

清(qing)平樂⑴·獨宿博山王氏庵⑵

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞⑶。屋上松(song)風吹(chui)急雨(yu)，破(po)紙窗間自語⑷。

平生塞北(bei)江南⑸，歸來華(hua)發蒼(cang)顏⑹。布(bu)被秋宵夢覺(jue)，眼前萬(wan)里江山。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清平(ping)樂(le)(le)（yuè）：詞牌名(ming)，取用漢樂(le)(le)府“清樂(le)(le)”、“平(ping)樂(le)(le)”兩個樂(le)(le)調命名(ming)。雙(shuang)調四十六(liu)字(zi)，八句，前片四仄(ze)韻，后(hou)片三(san)平(ping)韻。

⑵博山(shan)，在江(jiang)(jiang)西永(yong)豐(feng)境內（今(jin)江(jiang)(jiang)西省(sheng)廣豐(feng)縣），古名通元峰，由于其形(xing)狀像廬山(shan)香爐峰，所以改稱博山(shan)。王(wang)氏(shi)庵(an)：王(wang)氏(shi)人家的草屋。庵(an)，圓形(xing)草屋。

⑶翻燈舞(wu)：繞著燈來(lai)回飛。

⑷“破紙”句：窗間破紙瑟瑟作響，好像自言(yan)自語(yu)。

⑸塞北：泛(fan)指中原地區(qu)。作(zuo)者于南歸(gui)前，曾(ceng)兩隨記(ji)吏北抵燕山。歸(gui)來：指罷(ba)官歸(gui)隱(yin)。

⑹華(hua)發(fa)蒼(cang)顏：頭(tou)發(fa)蒼(cang)白，面容(rong)蒼(cang)老。

白話譯文

饑餓的(de)老(lao)鼠繞著床躥來躥去，蝙(bian)蝠圍著燈(deng)上下翻(fan)舞。屋(wu)上松風裹挾著大雨(yu)洶涌而來，糊(hu)窗紙(zhi)被風撕裂，發出呼啦啦的(de)聲音(yin)，仿(fang)佛在自言自語。

平生塞北(bei)江南(nan)輾轉不定，如(ru)今歸來已是滿(man)頭白發，容顏蒼老。布被單薄，疾風驟雨(yu)的秋夜，從夢里醒來，眼前依稀還(huan)是夢中的萬里江山。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詞(ci)作(zuo)于(yu)宋孝宗淳熙十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（1185）。辛(xin)棄疾在淳熙八年(nian)(nian)（1181）前(qian)后(hou)十(shi)(shi)一(yi)(yi)月，約四十(shi)(shi)五歲時(shi)(shi)，被(bei)貶官為民，于(yu)是閑居于(yu)帶湖。期間，他常到信(xin)州（今(jin)江(jiang)西(xi)上饒）附(fu)近的(de)名(ming)勝之處鵝(e)湖、博山(shan)等地游覽(lan)。一(yi)(yi)個清(qing)秋的(de)夜晚，作(zuo)者來到博山(shan)腳下一(yi)(yi)戶(hu)姓王的(de)人家(jia)投宿。這(zhe)兒只有幾間破舊的(de)小(xiao)草(cao)庵，屋(wu)后(hou)是一(yi)(yi)片竹林、環境十(shi)(shi)分荒涼冷落。詞(ci)人即景生情，百感交集，在夜深人靜的(de)時(shi)(shi)候，寫成了這(zhe)首(shou)寄寓很深的(de)小(xiao)令。

作者介紹

辛棄疾（1140一1207），字幼安(an)(an)，號稼(jia)軒居(ju)士。歷城（今(jin)山東濟南(nan)(nan)）人。二(er)十(shi)一歲(sui)參(can)加抗金(jin)義(yi)軍，曾(ceng)任(ren)耿京軍的掌書記，不(bu)久(jiu)(jiu)投歸南(nan)(nan)宋。歷任(ren)江(jiang)陰簽判(pan)，建康通判(pan)，江(jiang)西(xi)(xi)提(ti)點刑獄(yu)，湖南(nan)(nan)、湖北轉運使，湖南(nan)(nan)、江(jiang)西(xi)(xi)安(an)(an)撫使等(deng)職(zhi)。四(si)十(shi)二(er)歲(sui)遭讒落職(zhi)，退居(ju)江(jiang)西(xi)(xi)信州，長達(da)二(er)十(shi)年之久(jiu)(jiu)，其(qi)間一度起為福(fu)建提(ti)點刑獄(yu)、福(fu)建安(an)(an)撫使。六十(shi)四(si)歲(sui)再(zai)起為浙(zhe)東安(an)(an)撫使、鎮江(jiang)知(zhi)府，不(bu)久(jiu)(jiu)罷歸。一生力主抗金(jin)北伐，并提(ti)出有(you)關方略，均(jun)未(wei)被采納。其(qi)詞熱情洋(yang)溢、慷慨激昂，富有(you)愛國感(gan)情。有(you)《稼(jia)軒長短句(ju)》以及今(jin)人輯(ji)本《辛稼(jia)軒詩(shi)文(wen)鈔存(cun)》。詞存(cun)六百二(er)十(shi)九首。

鑒賞評價

文學賞析

不少專(zhuan)家都曾指(zhi)出過(guo)辛(xin)詞(ci)(ci)的(de)(de)多樣性(xing)特點，肯定各(ge)種風(feng)格(ge)的(de)(de)作品往(wang)往(wang)又都達(da)到了(le)(le)很高(gao)的(de)(de)文(wen)學成就(jiu)，一旦細讀了(le)(le)辛(xin)詞(ci)(ci)，便(bian)會有極深的(de)(de)感受。就(jiu)拿這(zhe)闋《清平(ping)樂》來說，可以講是(shi)代表了(le)(le)辛(xin)詞(ci)(ci)的(de)(de)一種藝術風(feng)格(ge)，全(quan)詞(ci)(ci)僅有八句話四(si)十六個(ge)字，但是(shi)卻(que)描繪(hui)了(le)(le)一幅蕭瑟破(po)敗的(de)(de)風(feng)情(qing)畫。夜出覓食的(de)(de)饑鼠(shu)繞床爬行，蝙蝠居然也(ye)到室內(nei)圍燈(deng)翻飛，而(er)屋外卻(que)正逢風(feng)雨(yu)交加，破(po)裂的(de)(de)糊窗(chuang)紙(zhi)也(ye)在鳴(ming)響(xiang)。“自(zi)語”二(er)字，自(zi)然而(er)又風(feng)趣地將風(feng)吹紙(zhi)響(xiang)擬人(ren)化、性(xing)格(ge)化了(le)(le)。獨宿的(de)(de)這(zhe)個(ge)“王氏庵”，是(shi)久(jiu)已(yi)無(wu)人(ren)居住的(de)(de)破(po)屋。正是(shi)在這(zhe)樣的(de)(de)背(bei)景下，作者(zhe)一個(ge)平(ping)生為了(le)(le)國事奔馳于塞北江(jiang)南，失意(yi)歸來后則(ze)已(yi)頭發花白、容顏蒼(cang)老(lao)的(de)(de)老(lao)人(ren)出現(xian)了(le)(le)。心境(jing)如此(ci)(ci)，環境(jing)如此(ci)(ci)，“秋(qiu)宵夢(meng)覺(jue)”分明指(zhi)出了(le)(le)時令，同時也(ye)暗(an)示(shi)了(le)(le)主(zhu)人(ren)公難以入睡。半夜醒(xing)來，眼(yan)前(qian)不是(shi)饑鼠(shu)蝙蝠，殘(can)燈(deng)破(po)窗(chuang)，而(er)是(shi)祖國的(de)(de)“萬里江(jiang)山”。很顯然，他(ta)(ta)“夢(meng)中行遍(bian)，江(jiang)南江(jiang)北”（《滿江(jiang)紅》），醒(xing)后猶自(zi)留連(lian)夢(meng)境(jing)，故云“眼(yan)前(qian)萬里江(jiang)山”。這(zhe)一句與“平(ping)生塞北江(jiang)南”相呼應(ying)，而(er)把上(shang)闋四(si)句推(tui)到背(bei)后。平(ping)生經歷使他(ta)(ta)心懷(huai)祖國河山，形諸夢(meng)寐(mei)；眼(yan)前(qian)現(xian)實使他(ta)(ta)逆境(jing)益思奮勉，不墜壯志。全(quan)詞(ci)(ci)因(yin)有這(zhe)一句，思想境(jing)界頓然提高(gao)。

這(zhe)首詞(ci)用(yong)文(wen)字構筑的(de)(de)(de)畫面和表達的(de)(de)(de)感情，若(ruo)改用(yong)線條和色彩是完全(quan)能(neng)夠表達出來(lai)的(de)(de)(de)，可見作者(zhe)用(yong)抽(chou)象的(de)(de)(de)文(wen)字符號所捕捉(zhuo)、表現的(de)(de)(de)景物(wu)的(de)(de)(de)具象化(hua)程度了。而且(qie)，每(mei)一句話都(dou)是一件事物(wu)、一個景點，把它們拼(pin)接起(qi)來(lai)，居然(ran)連(lian)連(lian)接詞(ci)都(dou)可以省略(lve)掉(diao)，因(yin)此自然(ran)就形成了這(zhe)幅(fu)難(nan)得的(de)(de)(de)風(feng)情畫。通(tong)過畫面，幾乎可以觸摸到作者(zhe)那顆激烈跳動著的(de)(de)(de)凄苦的(de)(de)(de)心(xin)，那顆熱愛祖國(guo)大好河山的(de)(de)(de)執(zhi)著的(de)(de)(de)心(xin)，盡管作者(zhe)有意(yi)要把它掩藏(zang)起(qi)來(lai)。

從詞的(de)(de)(de)格(ge)調看(kan)，近似田園派(pai)，或(huo)者歸(gui)隱(yin)派(pai)，同(tong)作(zuo)者的(de)(de)(de)那些豪(hao)放之作(zuo)相去(qu)太遠了(le)(le)，而且還算(suan)不(bu)上是(shi)代表作(zuo)。不(bu)過，這(zhe)首詞別具一(yi)格(ge)同(tong)樣帶給了(le)(le)人(ren)們美好的(de)(de)(de)藝術享受。從創(chuang)作(zuo)來說，作(zuo)品總(zong)反映著作(zuo)家的(de)(de)(de)所歷、所見(jian)、所聞，所感，總(zong)反映著作(zuo)家的(de)(de)(de)一(yi)生及其(qi)一(yi)生的(de)(de)(de)各個方(fang)面，即反映作(zuo)家的(de)(de)(de)全(quan)人(ren)。從創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)講，任何作(zuo)家也總(zong)是(shi)從題材(cai)內容出發(fa)，去(qu)努力尋求(qiu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)形式和風(feng)格(ge)，他們之間的(de)(de)(de)區別權(quan)在于(yu)成就的(de)(de)(de)高低而已。象作(zuo)者這(zhe)樣，能夠在斷承、發(fa)展蘇軾詞風(feng)的(de)(de)(de)基礎上，成為豪(hao)放派(pai)大家，同(tong)時(shi)還能在閑淡(dan)、細膩、婉約(yue)等(deng)格(ge)調方(fang)面取得突(tu)出成就，在文學史(shi)上倒(dao)是(shi)不(bu)多見(jian)的(de)(de)(de)。正(zheng)如(ru)劉克莊(zhuang)在序(xu)《辛稼軒集》時(shi)所說：“公(gong)所作(zuo)，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wan)古。······其(qi)秾纖綿密(mi)者，亦(yi)不(bu)在小晏、秦郎之下。”

名家評價

清(qing)·許昂霄(xiao)《詞綜偶評》：后段有老驥伏櫪之(zhi)概(gai)。

清·陳廷焯《云韶(shao)集》：數語寫景(jing)逼真，不(bu)減(jian)昌黎《山石》詩。語奇(qi)情至。

清·陳廷焯《詞則·放歌集》：短調中筆勢飛舞，辟易千人。結尾更悲壯精警，讀(du)稼(jia)軒詞勝讀(du)魏武詩也。

近代·劉永濟(ji)《唐五(wu)代兩宋詞(ci)簡析》：此(ci)(ci)詞(ci)有“烈士暮年，壯心未(wei)已”之(zhi)概。前半闋從眼前景物(wu)，寫出凄(qi)寂(ji)難(nan)堪之(zhi)境，因而引起(qi)心情中之(zhi)矛(mao)盾(dun)，蓋抱有熱烈之(zhi)志之(zhi)人(ren)不能(neng)堪此(ci)(ci)種境界也(ye)。后(hou)半闋即寫因此(ci)(ci)種境界而引起(qi)之(zhi)感慨。辛本先在北(bei)后(hou)歸南(nan)，故(gu)曰(yue)“平生塞(sai)北(bei)江南(nan)”。此(ci)(ci)詞(ci)作于辛年近五(wu)十歲時(shi)，故(gu)曰(yue)“白發(fa)蒼顏(yan)”。言外有年歲已老，志業未(wei)成之(zhi)意。“布(bu)被”二句，為一夢初醒時(shi)之(zhi)感覺，即此(ci)(ci)“眼前萬里(li)江山(shan)(shan)”六字，已大(da)足表現(xian)辛棄疾無時(shi)忘卻祖國(guo)江山(shan)(shan)。而此(ci)(ci)“萬里(li)江山(shan)(shan)”，乃在凄(qi)寂(ji)之(zhi)境中倏現(xian)“眼前”，其情之(zhi)悲憤如何，讀者不難(nan)想象。