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清平樂·獨宿博山王氏庵
#古詩詞# 0 0
《清平樂·獨宿博山王氏庵》是南宋詞人辛棄疾的詞作,作于宋孝宗淳熙十二年,寫獨宿博山王氏庵的感受。此詞的上片以所見所聞渲染寂寞荒涼的環境和氣氛;下片寫白發蒼顏、壯志難酬的憤慨心情,最后表現雖處境悲涼但雄心不減的可貴精神。這首詞感情濃烈,語言平淡,對抒情主人公的心理描寫和形象刻畫都十分成功。
  • 中文名: 清(qing)平樂(le)·獨宿博(bo)山王氏庵
  • 類型:
  • 作者: 辛棄疾(ji)
  • 創作時間: 南(nan)宋(song)
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《清平樂·獨宿(su)博(bo)山(shan)王氏(shi)庵(an)(an)》是南宋詞人辛棄疾創作(zuo)的(de)(de)一首(shou)詞。這(zhe)首(shou)詞寫獨宿(su)博(bo)山(shan)王氏(shi)庵(an)(an)的(de)(de)感(gan)受。上片以(yi)所(suo)見所(suo)聞渲染(ran)寂寞荒(huang)涼(liang)的(de)(de)環(huan)境和氣氛;下片寫白發(fa)蒼顏、壯志難酬的(de)(de)憤慨(kai)心情,最后(hou)表現雖處境悲涼(liang)但雄心不減的(de)(de)可(ke)貴精神。這(zhe)首(shou)詞感(gan)情濃烈,語言平淡,對抒情主人公的(de)(de)心理描(miao)寫和形象刻畫(hua)都十分成功。

內容介紹

作品原文

清平(ping)樂⑴·獨宿博(bo)山王氏庵⑵

繞床(chuang)饑鼠,蝙蝠翻燈舞⑶。屋上松風吹急雨,破紙窗間(jian)自語(yu)⑷。

平生塞北江南⑸,歸(gui)來華發(fa)蒼顏(yan)⑹。布(bu)被秋宵夢覺,眼前萬里江山。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清平樂(yuè):詞牌名,取用漢(han)樂府“清樂”、“平樂”兩個樂調命名。雙調四(si)(si)十六字(zi),八句,前片四(si)(si)仄韻,后片三平韻。

⑵博山,在江(jiang)西永豐境內(今江(jiang)西省(sheng)廣豐縣),古名(ming)通(tong)元峰,由于(yu)其形狀(zhuang)像廬山香爐峰,所以改(gai)稱博山。王氏(shi)庵(an):王氏(shi)人家的草屋。庵(an),圓(yuan)形草屋。

⑶翻(fan)燈舞:繞(rao)著(zhu)燈來(lai)回飛(fei)。

⑷“破紙”句:窗(chuang)間(jian)破紙瑟(se)瑟(se)作響(xiang),好(hao)像自言(yan)自語(yu)。

⑸塞北(bei):泛指(zhi)中原地區。作者于南(nan)歸(gui)前,曾兩隨(sui)記吏北(bei)抵燕山(shan)。歸(gui)來(lai):指(zhi)罷官歸(gui)隱。

⑹華(hua)發(fa)蒼顏:頭發(fa)蒼白,面容蒼老。

白話譯文

饑餓(e)的老鼠繞(rao)著(zhu)床躥(cuan)來躥(cuan)去,蝙蝠圍著(zhu)燈(deng)上(shang)下(xia)翻(fan)舞。屋上(shang)松風裹挾(xie)著(zhu)大雨洶涌而來,糊窗紙被風撕(si)裂(lie),發出呼啦啦的聲(sheng)音,仿佛在自(zi)言自(zi)語。

平(ping)生塞北江(jiang)(jiang)南輾轉不定,如(ru)今歸來已是(shi)滿頭白發,容顏蒼老。布(bu)被單薄,疾風驟(zou)雨的秋(qiu)夜,從夢里(li)(li)醒來,眼(yan)前依(yi)稀(xi)還(huan)是(shi)夢中(zhong)的萬(wan)里(li)(li)江(jiang)(jiang)山。

背景介紹

這首詞(ci)作于(yu)宋孝宗淳(chun)(chun)熙十二年(1185)。辛棄疾在(zai)淳(chun)(chun)熙八(ba)年(1181)前后(hou)十一(yi)(yi)月(yue),約四(si)十五(wu)歲時(shi),被貶官為(wei)民(min),于(yu)是閑居于(yu)帶(dai)湖。期間,他常到信(xin)州(今(jin)江西(xi)上饒)附近的(de)名(ming)勝之處鵝湖、博山等地游(you)覽。一(yi)(yi)個清秋的(de)夜晚,作者來到博山腳下(xia)一(yi)(yi)戶姓(xing)王的(de)人家投宿。這兒只(zhi)有幾間破(po)舊的(de)小草(cao)庵,屋后(hou)是一(yi)(yi)片竹(zhu)林(lin)、環境十分荒(huang)涼冷落。詞(ci)人即景生情,百感交集,在(zai)夜深人靜的(de)時(shi)候,寫成(cheng)了這首寄寓很深的(de)小令。

作者介紹

辛(xin)棄疾(1140一(yi)1207),字幼安,號稼軒(xuan)(xuan)居(ju)士(shi)。歷城(今山東濟南(nan))人。二(er)十一(yi)歲(sui)參加抗(kang)金義軍,曾任耿京軍的掌書記,不久(jiu)投(tou)歸南(nan)宋(song)。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點(dian)刑獄(yu),湖(hu)南(nan)、湖(hu)北轉運使(shi)(shi)(shi),湖(hu)南(nan)、江西安撫(fu)使(shi)(shi)(shi)等職。四十二(er)歲(sui)遭讒落(luo)職,退居(ju)江西信州,長達二(er)十年之久(jiu),其間(jian)一(yi)度(du)起為福(fu)建提點(dian)刑獄(yu)、福(fu)建安撫(fu)使(shi)(shi)(shi)。六十四歲(sui)再(zai)起為浙東安撫(fu)使(shi)(shi)(shi)、鎮江知府(fu),不久(jiu)罷歸。一(yi)生(sheng)力主(zhu)抗(kang)金北伐,并提出(chu)有(you)關方略,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激(ji)昂,富有(you)愛國感情。有(you)《稼軒(xuan)(xuan)長短句》以及今人輯本(ben)《辛(xin)稼軒(xuan)(xuan)詩文鈔存(cun)(cun)》。詞存(cun)(cun)六百二(er)十九首。

鑒賞評價

文學賞析

不(bu)少專(zhuan)家都(dou)曾指出(chu)(chu)過辛(xin)詞(ci)的(de)多(duo)樣性(xing)特(te)點(dian),肯定各種風(feng)格(ge)的(de)作品(pin)往(wang)往(wang)又(you)都(dou)達到了(le)很高的(de)文(wen)學成就(jiu),一(yi)(yi)(yi)旦細讀了(le)辛(xin)詞(ci),便會有極深的(de)感受。就(jiu)拿這(zhe)(zhe)(zhe)闋《清平(ping)樂》來說,可以講是(shi)代表了(le)辛(xin)詞(ci)的(de)一(yi)(yi)(yi)種藝(yi)術風(feng)格(ge),全詞(ci)僅有八(ba)句(ju)話四十六個(ge)字(zi),但是(shi)卻描繪了(le)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)蕭瑟破敗的(de)風(feng)情畫(hua)。夜出(chu)(chu)覓(mi)食的(de)饑鼠繞床(chuang)爬(pa)行(xing)(xing),蝙(bian)蝠(fu)居然(ran)也(ye)到室(shi)內圍(wei)燈(deng)翻飛,而屋(wu)外卻正逢風(feng)雨交加,破裂的(de)糊窗紙也(ye)在(zai)鳴響(xiang)。“自語”二字(zi),自然(ran)而又(you)風(feng)趣地將風(feng)吹紙響(xiang)擬人(ren)化(hua)、性(xing)格(ge)化(hua)了(le)。獨宿的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“王(wang)氏庵”,是(shi)久已(yi)無人(ren)居住(zhu)的(de)破屋(wu)。正是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)背景下,作者一(yi)(yi)(yi)個(ge)平(ping)生為了(le)國事奔(ben)馳于塞(sai)北(bei)江(jiang)南,失意歸來后則已(yi)頭發花(hua)白、容(rong)顏蒼老(lao)的(de)老(lao)人(ren)出(chu)(chu)現了(le)。心(xin)境如此(ci),環境如此(ci),“秋宵夢覺”分明指出(chu)(chu)了(le)時令,同時也(ye)暗示(shi)了(le)主人(ren)公(gong)難以入(ru)睡。半夜醒(xing)(xing)來,眼前不(bu)是(shi)饑鼠蝙(bian)蝠(fu),殘燈(deng)破窗,而是(shi)祖國的(de)“萬(wan)里江(jiang)山”。很顯然(ran),他“夢中行(xing)(xing)遍,江(jiang)南江(jiang)北(bei)”(《滿江(jiang)紅》),醒(xing)(xing)后猶(you)自留(liu)連夢境,故云“眼前萬(wan)里江(jiang)山”。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)與“平(ping)生塞(sai)北(bei)江(jiang)南”相呼應(ying),而把上闋四句(ju)推到背后。平(ping)生經歷使他心(xin)懷祖國河山,形諸夢寐;眼前現實(shi)使他逆(ni)境益思奮勉(mian),不(bu)墜壯志。全詞(ci)因有這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju),思想境界頓然(ran)提高。

這(zhe)首詞用文(wen)字(zi)構筑(zhu)的(de)(de)畫(hua)面(mian)和表達的(de)(de)感情,若改(gai)用線條和色彩是(shi)完(wan)全(quan)能夠表達出來的(de)(de),可(ke)見作者(zhe)用抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)文(wen)字(zi)符號所(suo)捕捉、表現的(de)(de)景物的(de)(de)具象(xiang)(xiang)化程度了(le)。而且,每一句(ju)話(hua)都(dou)是(shi)一件事(shi)物、一個景點,把它們拼(pin)接(jie)起來,居(ju)然連連接(jie)詞都(dou)可(ke)以(yi)省(sheng)略(lve)掉,因此自然就形成了(le)這(zhe)幅難得的(de)(de)風情畫(hua)。通過畫(hua)面(mian),幾乎可(ke)以(yi)觸摸到作者(zhe)那(nei)顆激烈跳(tiao)動著的(de)(de)凄苦的(de)(de)心,那(nei)顆熱愛祖國大好河山(shan)的(de)(de)執著的(de)(de)心,盡管作者(zhe)有(you)意要(yao)把它掩藏起來。

從詞(ci)的(de)(de)格(ge)調看(kan),近似田園(yuan)派(pai),或(huo)者(zhe)歸隱派(pai),同(tong)(tong)(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)那些豪放之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)相去太遠了,而且還算不上是(shi)代表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。不過,這首詞(ci)別(bie)具一(yi)格(ge)同(tong)(tong)(tong)樣帶給了人們美好(hao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)享(xiang)受(shou)。從創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)來說,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品總(zong)反(fan)映著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)所(suo)(suo)(suo)歷、所(suo)(suo)(suo)見(jian)、所(suo)(suo)(suo)聞,所(suo)(suo)(suo)感,總(zong)反(fan)映著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)一(yi)生及(ji)其一(yi)生的(de)(de)各個(ge)方面(mian),即反(fan)映作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)全人。從創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)角(jiao)度講,任何作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)也總(zong)是(shi)從題材內容(rong)出發(fa),去努(nu)力尋求不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)形式和(he)風(feng)格(ge),他們之(zhi)間的(de)(de)區別(bie)權在(zai)于成(cheng)就的(de)(de)高(gao)低而已(yi)。象作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)這樣,能夠在(zai)斷承、發(fa)展蘇(su)軾詞(ci)風(feng)的(de)(de)基礎(chu)上,成(cheng)為豪放派(pai)大(da)家(jia),同(tong)(tong)(tong)時還能在(zai)閑淡、細(xi)膩(ni)、婉約等格(ge)調方面(mian)取得突出成(cheng)就,在(zai)文(wen)學史上倒是(shi)不多(duo)見(jian)的(de)(de)。正(zheng)如劉克莊在(zai)序(xu)《辛稼軒集》時所(suo)(suo)(suo)說:“公(gong)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),大(da)聲鏜鎝,小聲鏗(keng)鍧,橫(heng)絕(jue)六(liu)合,掃空(kong)萬古。······其秾纖綿密者(zhe),亦不在(zai)小晏(yan)、秦郎(lang)之(zhi)下。”

名家評價

清·許昂霄《詞綜偶評》:后段有(you)老驥(ji)伏(fu)櫪之(zhi)概(gai)。

清·陳廷(ting)焯(zhuo)《云韶(shao)集(ji)》:數語(yu)寫景逼真,不減昌(chang)黎《山石》詩。語(yu)奇(qi)情至。

清·陳廷焯(zhuo)《詞則·放歌(ge)集》:短調中筆(bi)勢飛舞,辟易(yi)千人。結尾更悲壯精警,讀(du)稼軒詞勝(sheng)讀(du)魏武詩也。

近(jin)代·劉永濟《唐五(wu)代兩宋(song)詞簡析(xi)》:此(ci)詞有“烈士暮年,壯心未(wei)已”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概。前半(ban)(ban)闋(que)從眼(yan)前景物,寫出凄寂難(nan)堪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing),因(yin)而引(yin)起(qi)心情中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矛盾,蓋抱有熱烈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人不能(neng)堪此(ci)種境(jing)(jing)(jing)界也。后半(ban)(ban)闋(que)即(ji)寫因(yin)此(ci)種境(jing)(jing)(jing)界而引(yin)起(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)慨。辛(xin)本(ben)先在(zai)北后歸南,故曰(yue)“平生塞(sai)北江(jiang)南”。此(ci)詞作于(yu)辛(xin)年近(jin)五(wu)十歲時(shi),故曰(yue)“白發蒼顏(yan)”。言外有年歲已老(lao),志業未(wei)成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。“布被”二(er)句,為(wei)一夢初醒時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)覺,即(ji)此(ci)“眼(yan)前萬(wan)(wan)里江(jiang)山(shan)”六字,已大足(zu)表現辛(xin)棄疾(ji)無時(shi)忘卻祖國江(jiang)山(shan)。而此(ci)“萬(wan)(wan)里江(jiang)山(shan)”,乃在(zai)凄寂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)中倏現“眼(yan)前”,其情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲憤如何,讀者不難(nan)想象(xiang)。

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最有名的十首悼亡詩詞 古代最感人的悼亡詩 關于悼亡的詩大全
悼亡詩萌芽于先秦,最早見于《詩經》,后潘岳、沈約等均有寫悼亡詩。歷史上最著名的悼亡詩詞有《邶風·綠衣》《遣悲懷三首》《江城子·記夢》《離思·其四》《鷓鴣天·重過閶門萬事非》《夢微之》等等,這些都是膾炙人口的悼亡詩詞名作。除此之外,你還知道哪些有名的悼念詩詞呢?本文maigoo小編就為大家整理了一份十大著名悼亡詩詞。這些悼亡詩詞,情真意切,思念無休無止,還留下了很多凄美的悼亡詩詞名句,都很值得一讀。
十大羈旅詩代表作 最著名的羈旅詩 經典羈旅詩詞大全
羈旅詩,又稱為記行詩或行旅詩,是古代文人因種種緣由遠離故土時創作的詩歌形式。其獨特之處在于情感之細膩、意象之豐富。本文就為大家盤點下十大羈旅詩代表作,有《楓橋夜泊》《蘇幕遮·懷舊》《九月九日憶山東兄弟》《夜雨寄北》《邯鄲冬至夜思家》《天凈沙·秋思》等,這些都是耳熟能詳的經典羈旅詩詞作品。下面隨MaiGoo小編一起來詳細了解下吧。