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基本介紹

《滿江紅(hong)·送(song)李正(zheng)之提刑入(ru)蜀》是宋(song)代愛國詞人辛棄(qi)疾創作(zuo)的(de)送(song)別詞，作(zuo)于(yu)淳(chun)熙十一年（1184年）冬(dong)，起筆(bi)繳足送(song)行題面，“東(dong)北(bei)”一聯氣勢磅(bang)礴，不(bu)惟文武兼領(ling)，且用(yong)事恰切，寓意深(shen)刻。下(xia)片歷(li)數入(ru)蜀景(jing)色——廬山瀑、赤壁浪、銅(tong)鞮月(yue)，以(yi)闊其心胸，壯其行色。結韻(yun)回應篇(pian)首，萬里雪飄，寒梅怒放，人品、友(you)誼(yi)、別情(qing)，一總囊入(ru)，豪邁雋永，韻(yun)味無窮。這(zhe)闋詞，是作(zuo)者(zhe)把對(dui)(dui)于(yu)祖(zu)國的(de)愛和(he)對(dui)(dui)于(yu)戰斗的(de)友(you)誼(yi)的(de)愛，凝結在一起而又(you)委宛(wan)地表達了出來(lai)的(de)，所以(yi)讀來(lai)感人至深(shen)。

內容介紹

作品原文

滿江紅·送李(li)正之提(ti)刑入蜀⑴

蜀道(dao)登天⑵，一杯送(song)、繡衣行客⑶。還自嘆、中年多病，不堪(kan)離別。東北(bei)看驚諸葛表⑷，西南更草相如檄⑸。把功(gong)名(ming)、收拾付君侯⑹，如椽筆⑺。

兒女淚，君休滴⑻。荊楚路⑼，吾能說(shuo)。要新詩準(zhun)備⑽，廬山(shan)山(shan)色。赤壁磯頭千古(gu)浪⑾，銅鞮陌上(shang)三更(geng)月⑿。正(zheng)梅花、萬里(li)雪(xue)深時⒀，須相憶(yi)⒁。

注釋譯文

詞句注釋

⑴滿江紅(hong)：詞牌名；李正(zheng)(zheng)(zheng)之：李大正(zheng)(zheng)(zheng)，字正(zheng)(zheng)(zheng)之；提刑：提點(dian)刑獄(yu)使的(de)(de)簡(jian)稱，主管一(yi)路的(de)(de)司法、刑獄(yu)和監(jian)察事務。

⑵蜀(shu)道(dao)登天：李白《蜀(shu)道(dao)難》詩：“蜀(shu)道(dao)之(zhi)難，難于上(shang)青天。”

⑶繡衣：西漢武帝時(shi)設繡衣直指(zhi)官，派(pai)往各地審理重大案件。他們身(shen)著繡衣，以(yi)示尊貴。這(zhe)里(li)借指(zhi)友人李(li)正之。

③“還自嘆”三句：已值中年(nian)，最不堪(kan)離別之(zhi)苦。據《世說新語·言語篇》，謝安曾對王(wang)羲之(zhi)說：“中年(nian)傷于哀樂，與親友別，輒作(zuo)數日惡(e)。”

⑷東北(bei)看驚：指曹魏有驚于西蜀北(bei)伐，此借喻金人聞風心驚。諸葛(ge)表(biao)(biao)：諸葛(ge)亮出師(shi)北(bei)伐曹魏，有《出師(shi)表(biao)(biao)》上(shang)蜀漢后主。

⑸西南：川蜀(shu)地處西南。檄(xi)（xí席）：檄(xi)文，即告(gao)示。相(xiang)如檄(xi)：司馬(ma)相(xiang)如有《喻巴蜀(shu)檄(xi)》。

⑹功名：贊友人文才出眾，足能立功建業。君侯(hou)：漢代對列侯(hou)的尊稱，后泛指達官貴人，此指李正之。

⑺如(ru)椽（chuán傳(chuan)）筆(bi)(bi)(bi)：如(ru)椽（架屋用的椽木）巨筆(bi)(bi)(bi)，指(zhi)大手筆(bi)(bi)(bi)，典(dian)出(chu)《晉書·王珣傳(chuan)》：“珣夢人以大筆(bi)(bi)(bi)如(ru)椽與(yu)之(zhi)。既覺，語人曰：‘此當有(you)大手筆(bi)(bi)(bi)事。’俄而帝崩，哀(ai)冊謚議，皆珣所(suo)草。”

⑻休：不要。

⑼荊楚：今(jin)湖(hu)(hu)南、湖(hu)(hu)北一帶(dai)，為(wei)李(li)由(you)江西(xi)入蜀的必經之地(di)。稼軒曾官湖(hu)(hu)南、湖(hu)(hu)北，故(gu)謂“吾能說”。

⑽要：請。

⑾赤(chi)壁(bi)磯：一名赤(chi)鼻磯，在今湖北黃(huang)岡(gang)縣西南，蘇(su)軾以為是當(dang)年周(zhou)瑜(yu)破曹(cao)之(zhi)地，曾作《念奴嬌·赤(chi)壁(bi)懷古》詞(ci)和《赤(chi)壁(bi)賦(fu)》憑吊之(zhi)。詞(ci)的(de)起句為：“大江(jiang)東去，浪(lang)淘(tao)盡、千古風流人物(wu)。”辛詞(ci)的(de)“千古浪(lang)”即由蘇(su)詞(ci)而(er)來。

⑿銅(tong)鞮（tí提）：銅(tong)鞮在今湖(hu)北(bei)襄陽。唐(tang)人雍(yong)陶《送(song)客(ke)歸襄陽舊居(ju)》詩：“惟有白銅(tong)鞮上(shang)(shang)月，水樓閑處待(dai)君歸。”陌(mo)(mo)上(shang)(shang)：田間(jian)。古(gu)代規(gui)定，田間(jian)小路，南北(bei)方(fang)向(xiang)叫做“阡”，東西(xi)走(zou)向(xiang)的田間(jian)小路叫做“陌(mo)(mo)”。阿袁（即陳忠遠）《客(ke)次(ci)夜讀》詩：“客(ke)中誰此話(hua)相逢，千(qian)萬休夸陌(mo)(mo)上(shang)(shang)蓬。夜讀不(bu)知星月隱，一襟窗畔挹春風。”三更(geng)：古(gu)代時(shi)間(jian)名(ming)詞。古(gu)代把子時(shi)作為三更(geng)，一般用三更(geng)來指(zhi)深夜。

⒀正(zheng)：正(zheng)值，正(zheng)當時。

⒁相(xiang)憶：相(xiang)思(si)；想念。

白話譯文

蜀道攀登難于(yu)上青天，一(yi)杯薄酒為(wei)你餞行。正是祖國被侵占的時(shi)候，自己又有(you)才能去驅除(chu)外侮，卻非要閑置如此。希(xi)望借著(zhu)這(zhe)首《喻巴蜀檄》讓金(jin)人(ren)聞風心驚。你文才出眾，希(xi)望大展身手(shou)，為(wei)國立(li)功建業。

君莫(mo)要流淚傷心，請(qing)用(yong)詩(shi)寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激(ji)浪(lang)，襄陽(yang)的明月(yue)。正是梅花花開、大雪紛飛季(ji)節(jie)，務必相互勉勵莫(mo)相忘(wang)并不(bu)斷傳遞消息。

背景介紹

《滿江紅(hong)·送李正之(zhi)提(ti)(ti)刑入(ru)蜀(shu)(shu)》作于宋孝宗(zong)淳熙十一年(nian)（1184年(nian)）冬，時稼(jia)軒罷居上饒(rao)。李正之(zhi)是(shi)辛棄(qi)疾的好(hao)友，曾(ceng)兩度任江淮(huai)、荊(jing)楚、福建(jian)、廣南路的提(ti)(ti)點坑(keng)冶鑄錢公事（采銅鑄錢），信州為當時主要產銅區，故李正之(zhi)常(chang)駐信州。是(shi)年(nian)冬入(ru)蜀(shu)(shu)，改任利(li)州路提(ti)(ti)點刑獄使(shi)。稼(jia)軒作此詞送行。

作者介紹

辛(xin)棄疾(ji)（1140－1207），南宋詞人(ren)。原字坦(tan)夫(fu)，改字幼(you)安，別號稼(jia)軒，歷城（今山東(dong)濟(ji)南）人(ren)。一(yi)生力主抗金(jin)，但提出的(de)(de)抗金(jin)建議(yi)，均(jun)未被采納，并遭到(dao)打擊。其詞抒寫力圖恢復國家(jia)統一(yi)的(de)(de)愛(ai)國熱情，傾(qing)訴壯志難酬(chou)的(de)(de)悲憤，對當時執政者的(de)(de)屈辱求和頗多譴責；也有不(bu)少吟詠祖國河山的(de)(de)作品。被譽(yu)為“豪放派集大成者”，在蘇軾的(de)(de)基礎上，大大開拓了(le)詞的(de)(de)思想意境，后人(ren)遂以“蘇辛(xin)”并稱。有《稼(jia)軒長短句》。今人(ren)輯有《辛(xin)稼(jia)軒詩(shi)文鈔(chao)存(cun)》。

鑒賞評價

文學賞析

南宋淳熙(xi)十一(yi)年（1184年），稼軒以“憑陵上司，締結同類”的(de)罪名，罷居(ju)上饒已經將近三年了。所以詞(ci)中(zhong)處處把(ba)李之入(ru)任，與己之罷閑，雙雙對照(zhao)寫(xie)來，一(yi)喜一(yi)憂(you)，纏綿悱(fei)惻，寄意(yi)遙深，感人心肺。

起兩(liang)句，“蜀(shu)(shu)道登天，一(yi)杯(bei)送繡衣行(xing)客”。點(dian)出(chu)李(li)之(zhi)(zhi)入(ru)蜀(shu)(shu)與(yu)己之(zhi)(zhi)送行(xing)，雙(shuang)雙(shuang)入(ru)題，顯得情親意(yi)摯，依依難(nan)舍。“登天”雖借用李(li)白詩句：“蜀(shu)(shu)道之(zhi)(zhi)難(nan)，難(nan)于上青天”，其(qi)實卻暗含此行(xing)之(zhi)(zhi)艱難(nan)；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠謫？所(suo)以他(ta)這闋詞寫(xie)的極其(qi)沉郁，這開頭無異已定下(xia)了(le)全詞的基調。“一(yi)杯(bei)”，何其(qi)簡慢；看似淡語，然而卻是至(zhi)情的無間；流(liu)露出(chu)君子(zi)之(zhi)(zhi)交(jiao)，一(yi)杯(bei)薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也(ye)(ye)沒有清客的捧(peng)場(chang)；只(zhi)有兩(liang)個(ge)知心的朋友一(yi)杯(bei)相對，則這“一(yi)杯(bei)”二(er)字，不僅寫(xie)出(chu)了(le)友情之(zhi)(zhi)深，亦(yi)且寫(xie)盡了(le)世態之(zhi)(zhi)薄。筆墨(mo)之(zhi)(zhi)力量如此，則這“一(yi)杯(bei)”也(ye)(ye)就不少(shao)了(le)。

“繡(xiu)衣(yi)”，是(shi)對“提(ti)刑”的(de)美稱(cheng)。漢武帝時，派使者衣(yi)繡(xiu)衣(yi)巡視(shi)天下，操有生殺之(zhi)大(da)權，稱(cheng)為繡(xiu)衣(yi)直指。李正之(zhi)提(ti)點刑獄公事，也(ye)負有司(si)法和監(jian)察的(de)任務(wu)，所以稼軒也(ye)借以稱(cheng)他為“繡(xiu)衣(yi)使者”。

三(san)、四句(ju)：“還(huan)自(zi)嘆(tan)(tan)、中年多(duo)(duo)病(bing)，不(bu)堪離別。”點(dian)出“中年”，是(shi)時(shi)稼(jia)軒45歲，正是(shi)“不(bu)惑之(zhi)年”，大有作為的(de)時(shi)候。然而“多(duo)(duo)病(bing)”，這一(yi)“病(bing)”字(zi)，包含就多(duo)(duo)了，更何況“多(duo)(duo)病(bing)”。稼(jia)軒正當中年，而一(yi)放就是(shi)三(san)年。又(you)(you)正是(shi)祖國被侵占的(de)時(shi)候，自(zi)己又(you)(you)有才(cai)能去驅除外侮，卻非(fei)要閑(xian)置如(ru)此，內憂外患(huan)，不(bu)能不(bu)“病(bing)”。所以他才(cai)用(yong)“還(huan)自(zi)嘆(tan)(tan)”三(san)字(zi)領起下面(mian)兩(liang)種(zhong)難堪：已是(shi)自(zi)己閑(xian)置生愁，怎當堪用(yong)的(de)同志又(you)(you)遭遠調(diao)，離開了中央(yang)，這一(yi)來抗戰派淘汰將盡矣(yi)。所以這種(zhong)離別，不(bu)止友情，更關系國家的(de)命(ming)運，才(cai)是(shi)最(zui)大的(de)痛楚。

五、六兩(liang)句，按詞律要求(qiu)，是(shi)要用(yong)律句的(de)(de)(de)對(dui)仗格(ge)式。他巧妙地安上(shang)了諸(zhu)葛亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)《出(chu)師(shi)(shi)表》和(he)司馬相如(ru)(ru)的(de)(de)(de)《喻(yu)巴(ba)蜀檄》，都(dou)是(shi)關于蜀的(de)(de)(de)故事。切題已(yi)難，而寓意得妙更難。他卻(que)舉重若輕，正是(shi)有一肚(du)子的(de)(de)(de)學(xue)問。“東北看(kan)驚(jing)(jing)”者，是(shi)東北方的(de)(de)(de)大好河山，淪入異族之(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)，正應當像諸(zhu)葛亮(liang)(liang)請(qing)求(qiu)出(chu)師(shi)(shi)那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已(yi)”。著一“驚(jing)(jing)”字，有三層意思(si)：驚(jing)(jing)山河之(zhi)(zhi)(zhi)破碎；驚(jing)(jing)投降派的(de)(de)(de)阻撓；以(yi)(yi)至慚愧得都(dou)怕(pa)（驚(jing)(jing)）讀諸(zhu)葛亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)《出(chu)師(shi)(shi)表》了。然(ran)而卻(que)反其“道(dao)”而行之(zhi)(zhi)(zhi)，讓李正之(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)西南的(de)(de)(de)巴(ba)蜀“更草相如(ru)(ru)檄”。據(ju)《史記(ji)·司馬相如(ru)(ru)傳》載(zai)：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發巴(ba)蜀吏卒(zu)……萬(wan)余人，用(yong)興法誅其渠帥，巴(ba)蜀民大驚(jing)(jing)恐。上(shang)聞之(zhi)(zhi)(zhi)，乃使相如(ru)(ru)責(ze)唐蒙，因喻(yu)告(gao)巴(ba)蜀民以(yi)(yi)非(fei)上(shang)意。”這(zhe)里(li)著一“更”字，透露(lu)出(chu)了不出(chu)師(shi)(shi)東北之(zhi)(zhi)(zhi)恨未已(yi)，而又要被強(qiang)迫到西南去(qu)鎮壓人民。恨上(shang)加恨，這(zhe)個“更”字把一個南宋(song)小朝廷的(de)(de)(de)那種對(dui)敵和(he)，對(dui)己狠的(de)(de)(de)心態暴(bao)露(lu)無遺。下(xia)字非(fei)常生動而有力。

七、八兩(liang)句，“把功(gong)名(ming)(ming)收拾付君侯(hou)(hou)，如(ru)椽筆(bi)”。正是(shi)(shi)雙(shuang)方(fang)的小結。自己廢置無聊，而李又(you)任非其(qi)所(suo)。而“把功(gong)名(ming)(ming)收拾付君侯(hou)(hou)”的，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他畢竟還是(shi)(shi)有(you)土有(you)責的，和稼軒(xuan)自己只能(neng)耕種以(yi)(yi)自適的“稼軒(xuan)居(ju)士”不(bu)(bu)同，終究還是(shi)(shi)可以(yi)(yi)期望(wang)(wang)以(yi)(yi)“功(gong)名(ming)(ming)”的。然而稼軒(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)期望(wang)(wang)于(yu)李的功(gong)名(ming)(ming)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)鐵(tie)馬(ma)金戈，不(bu)(bu)是(shi)(shi)臨刑的鬼(gui)頭刀，而是(shi)(shi)如(ru)椽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)！因(yin)為(wei)李正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)提刑，他那(nei)紅筆(bi)一勾，是(shi)(shi)要(yao)(yao)人(ren)命的，雖不(bu)(bu)能(neng)法外(wai)開恩，也要(yao)(yao)慎(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又(you)慎(shen)。所(suo)謂“況鐘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)，三起三落”。在這六年前，稼軒(xuan)也曾(ceng)有(you)過“按察之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權”，而他當時卻向皇(huang)帝(di)上過《論盜(dao)(dao)(dao)賊札子》，他就曾(ceng)非常精辟地說過剿(jiao)“賊”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)害。他說：“民者國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)本，而貪(tan)濁(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏迫(po)使為(wei)盜(dao)(dao)(dao)，今年剿(jiao)除，明年掃蕩，譬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)焉，日刻(ke)月(yue)削，不(bu)(bu)損(sun)則(ze)折，臣不(bu)(bu)勝憂(you)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，實有(you)私(si)憂(you)過計(ji)者。欲望(wang)(wang)陛下深思(si)致盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由，講(jiang)求弭(mi)盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，無恃(shi)其(qi)有(you)平(ping)盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)也。”用筆(bi)，即亦(yi)“無恃(shi)其(qi)有(you)平(ping)盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)”。能(neng)如(ru)此，那(nei)于(yu)國于(yu)民也就算(suan)是(shi)(shi)功(gong)名(ming)(ming)了。言(yan)來令(ling)人(ren)欲淚。

過(guo)拍起首四句(ju)：“兒(er)女(nv)淚，君休滴。荊(jing)楚路(lu)，吾能說”。“兒(er)女(nv)淚”是(shi)用王(wang)勃(bo)《送(song)杜少府之任蜀川》詩末(mo)二句(ju)：“無為在岐路(lu)，兒(er)女(nv)共沾巾(jin)”之意。“能”，這(zhe)(zhe)里讀去(qu)聲，寧可的(de)意思。這(zhe)(zhe)里是(shi)說：與其(qi)有作兒(er)女(nv)哭泣的(de)時(shi)間(jian)，倒不(bu)如聽(ting)我說一說你要(yao)(yao)去(qu)的(de)荊(jing)楚這(zhe)(zhe)一路(lu)的(de)風光吧？以(yi)此換頭，過(guo)度到下(xia)闋，一蕩上(shang)闋愁(chou)悶(men)的(de)情緒。用“要(yao)(yao)新詩準備”貫(guan)串“廬山色”、“赤壁(bi)浪”、“銅堤月”。不(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)看(kan)似閑情逸趣，何等瀟灑。其(qi)實這(zhe)(zhe)正是(shi)上(shang)闋的(de)“表(biao)”與“檄”的(de)內含。下(xia)闋憐南，也正是(shi)上(shang)闋的(de)思北。“荊(jing)楚路(lu)”這(zhe)(zhe)一帶是(shi)沒有被敵人占領(ling)的(de)，如此美景(jing)，宜(yi)愛(ai)(ai)宜(yi)惜(xi)。愛(ai)(ai)，就要(yao)(yao)珍重它(ta)；惜(xi)，就要(yao)(yao)保(bao)護它(ta)。特別作為北方的(de)游子，當提(ti)到這(zhe)(zhe)些南方的(de)美景(jing)時(shi)，不(bu)能不(bu)有一些思鄉的(de)酸楚夾雜于(yu)胸中。總之，只因是(shi)一個分為兩片(pian)的(de)祖國橫亙在胸中，所謂(wei)“新詩”，當也是(shi)長歌之慟。以(yi)此相勉，是(shi)輕松的(de)調侃，其(qi)實正是(shi)痛(tong)心的(de)變異。以(yi)此寄人，不(bu)僅見趣，亦且見志。多么委宛(wan)而深厚有致。

最后(hou)點明時間。李正(zheng)之(zhi)是十一月入蜀的，所(suo)以(yi)他(ta)說“正(zheng)梅(mei)花(hua)萬(wan)里雪深時，須相憶(yi)！”是彼此(ci)雙方的互(hu)勉，仍(reng)以(yi)雙雙作結。

這(zhe)一(yi)(yi)段看似(si)白描，似(si)乎沒有(you)多少深意。其實(shi)如果聯系歷史背景，是(shi)(shi)(shi)(shi)仍(reng)然(ran)可(ke)以(yi)(yi)感到話外之音的(de)(de)(de)。“正梅花萬里(li)雪(xue)深”，“梅花”是(shi)(shi)(shi)(shi)他們，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳遞(di)消息的(de)(de)(de)暗示。所(suo)謂“折梅逢(feng)驛使，送與隴頭人(ren)”。“萬里(li)雪(xue)深”是(shi)(shi)(shi)(shi)寫彼(bi)此(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)間隔(ge)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)彼(bi)此(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)處境。所(suo)以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)地理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)。但不(bu)論(lun)地理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)或心(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)，造成可(ke)以(yi)(yi)間隔(ge)而寂寞的(de)(de)(de)，終歸是(shi)(shi)(shi)(shi)政治的(de)(de)(de)原因(yin)。是(shi)(shi)(shi)(shi)投降派對于他們的(de)(de)(de)打擊。那(nei)么(me)，在(zai)這(zhe)樣個廢棄(qi)與遠(yuan)戍的(de)(de)(de)道路上，他形(xing)象地即(ji)情即(ji)景，用(yong)“萬里(li)雪(xue)深”，彼(bi)此(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，俱足(zu)以(yi)(yi)包之了。而要相(xiang)互勉勵莫(mo)相(xiang)忘并不(bu)斷傳遞(di)消息的(de)(de)(de)，那(nei)當然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，所(suo)以(yi)(yi)“須(xu)(xu)相(xiang)憶(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)彼(bi)此(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)。既是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)事。而這(zhe)人(ren)事，正是(shi)(shi)(shi)(shi)他們“志”的(de)(de)(de)結集(ji)，所(suo)“須(xu)(xu)相(xiang)憶(yi)”者(zhe)，仍(reng)是(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)國恢復之大(da)業(ye)。因(yin)此(ci)(ci)(ci)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場(chang)特殊(shu)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，即(ji)抗(kang)戰(zhan)(zhan)派在(zai)被迫流離失所(suo)時(shi)，仍(reng)在(zai)呼(hu)喊著團結。甚至可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，通篇都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)告誡著不(bu)要忘了抗(kang)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)事業(ye)。這(zhe)樣分(fen)析是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)心(xin)理(li)(li)(li)依據(ju)的(de)(de)(de)。在(zai)共同(tong)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)因(yin)失利而不(bu)得(de)不(bu)分(fen)手的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)友，臨岐執手勉勵莫(mo)相(xiang)忘時(shi)，他們思想里(li)起作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)要素應是(shi)(shi)(shi)(shi)斗(dou)爭(zheng)失利的(de)(de)(de)恥(chi)辱與磨礪(li)以(yi)(yi)須(xu)(xu)的(de)(de)(de)豪情。

戰(zhan)(zhan)友在一(yi)起當然(ran)比分散開(kai)好。他(ta)知(zhi)道，投降派又何嘗不(bu)知(zhi)道。以是(shi)他(ta)們之(zhi)間的“離別”就成(cheng)為“不(bu)堪”的了。“不(bu)堪”二字(zi)，傷心之(zhi)至(zhi)：已(yi)不(bu)成(cheng)軍，不(bu)堪遣散。通篇都是(shi)對于抗戰(zhan)(zhan)事業的悼念與惋惜。甚至(zhi)連(lian)那一(yi)滴兒女淚，也要他(ta)收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是(shi)情深(shen)意厚。

名家評析

卓人(ren)月《古今詞統》：諸葛表與相如檄，俱切蜀事。

清陳廷焯《詞(ci)則(ze)·放歌(ge)集》：氣魄之大，突過(guo)東坡(po)，古今(jin)更無(wu)敵手。其下筆時，早已目無(wu)馀(yu)子(zi)矣(yi)。龍(long)吟虎(hu)嘯。