《成(cheng)都曲》是中唐時期張籍的(de)(de)一首七言絕句,描寫了成(cheng)都的(de)(de)秀麗風光、風土人情及繁華(hua)景(jing)象,流露出(chu)詩人對成(cheng)都的(de)(de)眷戀之(zhi)情。
錦江(jiang)近西(xi)煙水綠,新雨山頭荔(li)枝熟。
萬里橋邊(bian)多酒家,游人愛向誰家宿?
錦江:在四川省,流經成都。
煙水:霧靄(ai)迷蒙的水面。
萬里(li)橋:橋名(ming),在成都城南。
愛向:愛戴歸向。
錦江近(jin)西煙水(shui)綠,新雨山頭荔枝熟。
錦(jin)江西面煙波浩瀚水(shui)碧(bi)綠,雨(yu)后(hou)山坡上荔枝已經成熟。
萬里橋邊(bian)多酒家(jia),游(you)人愛向誰家(jia)宿?
城南萬里橋(qiao)邊有許(xu)多酒家,來游的(de)人喜歡向(xiang)誰家投宿?
這(zhe)是張籍游(you)成都時寫的(de)一首七絕,詩通過描(miao)寫成都市郊的(de)風物人情和市井繁華(hua)景況,表現(xian)了詩人對太(tai)平生活(huo)的(de)向(xiang)往。
張(zhang)籍(約767—約830)唐代(dai)詩人。原(yuan)籍吳郡(治今江蘇(su)蘇(su)州),少時遷(qian)和(he)州烏江(今安徽和(he)縣烏江鎮)。公元(yuan)799年(貞元(yuan)十五(wu)年)登進士第(di),歷任太常寺太祝、國子監助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中,仕終國子司業(ye)(ye),故世(shi)稱張(zhang)水部、張(zhang)司業(ye)(ye)。因家境貧困,眼疾嚴重(zhong),孟郊戲稱“窮瞎張(zhang)太祝”。他對文學社會作用的認識,與白(bai)居(ju)易相近。與韓愈、白(bai)居(ju)易、孟郊、王建交厚。詩多(duo)反映(ying)當時社會矛(mao)盾和(he)民生疾苦,頗得白(bai)居(ju)易推(tui)重(zhong)。與王建齊名(ming),世(shi)稱“張(zhang)王”。有《張(zhang)司業(ye)(ye)集》。
因為(wei)這(zhe)詩不拘平仄,所以用標樂府體的“曲”字示之。
錦(jin)江,以江水(shui)清澄(cheng)、濯錦(jin)鮮明而著稱。它流經成都南郊,江南為郊野,江北為市區,江中有商船(chuan)。地兼繁華、幽美之(zhi)勝。詩(shi)的(de)(de)前兩句展(zhan)現詩(shi)人順(shun)錦(jin)江西望(wang)時的(de)(de)美景。新雨初霽,在綠水(shui)煙波的(de)(de)背景下,山頭嶺(ling)畔(pan),荔枝垂(chui)紅,四野飄(piao)溢清香。那(nei)如(ru)畫的(de)(de)景色十分誘(you)人。這兩句寫眼前景,景中含情,韻(yun)味深長,如(ru)跳動的(de)(de)音符,悠(you)揚的(de)(de)旋(xuan)律,撥動了(le)人們的(de)(de)心弦。
上(shang)面寫郊野景色(se),后兩句則(ze)是由(you)于“橋(qiao)(qiao)”和“酒家(jia)”的跳入(ru)眼簾,逗引起人(ren)們對市井(jing)繁(fan)華情(qing)況的想(xiang)(xiang)(xiang)象。橋(qiao)(qiao)下水入(ru)岷江流至(zhi)宜(yi)賓(bin),與金沙江合為長江,東流直達南京,唐(tang)時(shi)商賈(jia)往(wang)來(lai),船(chuan)只很多。“萬里(li)橋(qiao)(qiao)邊多酒家(jia),游人(ren)愛向(xiang)誰家(jia)宿?”唐(tang)時(shi)酒家(jia)多留宿客人(ren)。讀了這兩句,使人(ren)由(you)“萬里(li)橋(qiao)(qiao)”而想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)遠商近(jin)賈(jia),商業(ye)興盛,水陸(lu)繁(fan)忙(mang);由(you)“多酒家(jia)”想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)游人(ren)往(wang)來(lai),生意(yi)興隆。最后說:游人(ren)呀,你(ni)究竟選擇那一酒家(jia)留宿更稱心如意(yi)呢?從(cong)這問(wen)人(ren)和自問(wen)的語(yu)氣里(li),使人(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)處處招待熱情(qing)、家(jia)家(jia)樸實誠懇(ken)的風土人(ren)情(qing)和店(dian)店(dian)別具風味、各(ge)有(you)誘人(ren)“聞(wen)香下馬”的好酒。處處酒家(jia)好,反而不知留宿何(he)處更好了。
張籍此詩,句(ju)句(ju)含景(jing),景(jing)景(jing)有情,特別是后二(er)句(ju),近似(si)口語(yu),卻意味(wei)深遠(yuan),讀后感(gan)到精(jing)警而又自(zi)然。詩人(ren)既善(shan)于(yu)(yu)抓(zhua)(zhua)住(zhu)富于(yu)(yu)特征的(de)(de)一般景(jing)物,又善(shan)于(yu)(yu)抓(zhua)(zhua)住(zhu)思緒中最(zui)閃(shan)光的(de)(de)一瞬間——“游人(ren)愛向(xiang)誰(shui)家宿?”這樣就(jiu)能使一篇(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)樸,養(yang)一句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen);一句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)靈(ling),回一篇(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)運。這就(jiu)是張籍“看似(si)尋常最(zui)奇崛”之(zhi)(zhi)(zhi)風格所在(zai),也是詩作(zuo)具有弦外音、味(wei)外味(wei)、使人(ren)神(shen)遠(yuan)的(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)所在(zai)。
現代學者張國舉:詩人寫成都,善于抓取最具特征性的景物,以(yi)及生(sheng)活中(zhong)(zhong)富(fu)有(you)情趣(qu)的一個片斷(duan),讓(rang)人在感受詩歌美(mei)的同時,也被詩中(zhong)(zhong)濃(nong)濃(nong)的生(sheng)活氣息所感染。