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基本介紹

《定(ding)風(feng)波(bo)·南(nan)海歸贈王(wang)定(ding)國侍人寓娘(niang)》是北宋文學家蘇軾(shi)創(chuang)作的(de)一首(shou)詞。這首(shou)詞刻(ke)畫了(le)歌女柔奴(nu)的(de)姿容和(he)才藝，并(bing)著重歌頌了(le)她的(de)美好(hao)情(qing)操和(he)高(gao)潔人品，上片總寫柔奴(nu)的(de)外在美，下片通(tong)過(guo)寫柔奴(nu)的(de)北歸，刻(ke)畫其(qi)內在美。這首(shou)詞風(feng)格柔中帶剛，情(qing)理(li)交融，空靈清曠，細膩柔婉。

內容介紹

作品原文

定風波⑴·南海歸贈王定國侍人寓娘⑵

王定(ding)國歌(ge)兒(er)曰柔(rou)奴(nu)⑶，姓宇(yu)文氏，眉目娟麗，善應(ying)(ying)對(dui)，家世住京師。定(ding)國南遷歸，余問柔(rou)：“廣(guang)南風土， 應(ying)(ying)是不(bu)好(hao)？”柔(rou)對(dui)曰：“此心安處(chu)，便是吾鄉。”因(yin)為綴詞云。

常(chang)羨人間琢玉(yu)郎⑷，天應乞與點酥娘⑸。盡道清(qing)歌(ge)傳皓齒⑹，風起，雪飛炎海變清(qing)涼⑺。

萬里歸(gui)來顏愈少，微笑，笑時(shi)猶帶嶺梅香⑻。試問嶺南應(ying)不好⑼，卻道：此心(xin)安處是吾鄉(xiang)⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴定風波：詞(ci)牌名。一作“定風波令”，又名“卷春(chun)空”、“醉瓊枝”。雙調六十二(er)字，上(shang)片(pian)五句(ju)三(san)平(ping)韻(yun)(yun)，二(er)仄韻(yun)(yun)，下片(pian)六句(ju)四仄韻(yun)(yun)，二(er)平(ping)韻(yun)(yun)。

⑵王(wang)定國：王(wang)鞏(gong)，作者友(you)人(ren)。寓娘：王(wang)鞏(gong)的歌妓(ji)。

⑶柔奴：即寓娘。

⑷玉郎：是(shi)女子對丈夫或情(qing)人的愛稱(cheng)，泛(fan)指(zhi)男子青(qing)年。

⑸點(dian)酥娘：謂(wei)膚如(ru)凝脂般光潔細膩的美(mei)女。

⑹皓齒：雪白的(de)牙齒。

⑺炎海：喻酷熱。

⑻嶺：指(zhi)大庾嶺，溝通嶺南嶺北咽(yan)喉要道。

⑼試(shi)問：試(shi)著提出問題，試(shi)探性(xing)地問。

⑽此心安(an)處是(shi)(shi)吾鄉：這(zhe)個心安(an)定的(de)地方，便是(shi)(shi)我的(de)故鄉。

白話譯文

常(chang)常(chang)羨慕這世(shi)(shi)間如玉雕琢般豐(feng)神俊朗的(de)男子(zi)，就(jiu)連上(shang)天也憐惜他(ta)，贈(zeng)予他(ta)柔美聰慧的(de)佳人(ren)與(yu)之相伴(ban)。人(ren)人(ren)稱道(dao)那女(nv)子(zi)歌聲(sheng)輕(qing)妙，笑容柔美，風(feng)起時，那歌聲(sheng)如雪片飛過炎熱(re)的(de)夏日使(shi)世(shi)(shi)界(jie)變(bian)得清涼。

你從遙遠的地方歸來卻(que)看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好(hao)像還帶著(zhu)嶺(ling)南梅花的清香；我問你：“嶺(ling)南的風土應該不是(shi)很(hen)好(hao)吧？”你卻(que)坦(tan)然答道：“心安(an)定的地方，便是(shi)我的故鄉。” 

背景介紹

蘇(su)軾的好友(you)王(wang)(wang)鞏(gong)因為受到(dao)使蘇(su)軾遭(zao)殺身(shen)之(zhi)禍的“烏臺詩案”牽(qian)連，被貶謫到(dao)地處(chu)嶺南荒僻之(zhi)地的賓州(zhou)。王(wang)(wang)鞏(gong)受貶時，其(qi)歌(ge)妓柔(rou)奴(nu)(nu)（寓娘(niang)）毅然隨行到(dao)嶺南。元豐(feng)(feng)六年（1083）王(wang)(wang)鞏(gong)北歸，出柔(rou)奴(nu)(nu)為蘇(su)軾勸(quan)酒。蘇(su)軾問及廣南風土，柔(rou)奴(nu)(nu)答(da)以(yi)“此(ci)心安處(chu)，便是吾鄉”。蘇(su)軾聽后(hou)，大受感(gan)動，作此(ci)詞以(yi)贊(zan)。也(ye)有學者認(ren)為這首詞作于元豐(feng)(feng)八(ba)年（1085）十二月(yue)。蘇(su)軾元豐(feng)(feng)七(qi)年（1084）三月(yue)由黃州(zhou)量(liang)移(yi)汝(ru)州(zhou)，赴任途中(zhong)乞常(chang)州(zhou)居住，八(ba)年六月(yue)起知登(deng)州(zhou)，十月(yue)，以(yi)禮部侍(shi)郎召還，十二月(yue)到(dao)京，與(yu)王(wang)(wang)鞏(gong)會宴，即席創作此(ci)詞。

作者介紹

蘇軾（1037—1101），字(zi)子瞻，一字(zi)和仲(zhong)，號東坡(po)居(ju)士(shi)，眉州眉山（今屬四川）人(ren)。蘇洵(xun)之(zhi)子。嘉祐年(nian)間(jian)（1056—1063）進士(shi)。曾(ceng)(ceng)上書力言王安(an)石新(xin)法(fa)之(zhi)弊，后(hou)(hou)(hou)(hou)因作詩諷刺新(xin)法(fa)而下御史獄，貶(bian)黃(huang)(huang)州。宋哲宗時任翰林(lin)學(xue)士(shi)，曾(ceng)(ceng)出知(zhi)杭州、穎州，官(guan)至禮部(bu)尚書。后(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)貶(bian)謫惠(hui)州、儋州。在各地均有惠(hui)政。卒后(hou)(hou)(hou)(hou)追謚文忠。學(xue)識淵博，喜好獎勵后(hou)(hou)(hou)(hou)進。與(yu)(yu)父蘇洵(xun)、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆(si)，為“唐宋八大家”之(zhi)一。其詩題材廣(guang)闊，清新(xin)豪(hao)健，善用夸張比喻，獨具風格。與(yu)(yu)黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)并稱“蘇黃(huang)(huang)”。詞開豪(hao)放一派，與(yu)(yu)辛棄疾(ji)并稱“蘇辛”。 又(you)工書畫。有《東坡(po)七集》、《東坡(po)易傳》、《東坡(po)書傳》、《東坡(po)樂府》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詞(ci)中(zhong)以明潔(jie)流暢的(de)語言(yan)，簡練而又傳神地刻(ke)畫了柔奴(nu)外表與內心(xin)相統一的(de)美好品性，通過歌(ge)頌柔奴(nu)身處逆境而安(an)之(zhi)若素的(de)可貴品格，抒發了作者在政(zheng)治逆境中(zhong)隨遇而安(an)、無往不快的(de)曠達襟懷。

上片(pian)總(zong)寫(xie)柔奴的(de)(de)(de)外在美(mei)，開篇“常羨人間(jian)琢(zhuo)玉郎，天應乞與點(dian)酥娘”，描繪柔奴的(de)(de)(de)天生麗質、晶(jing)瑩俊(jun)秀，使讀(du)者對(dui)她(ta)的(de)(de)(de)外貌有了一個(ge)比較(jiao)完整、真(zhen)切而(er)(er)又寓(yu)于(yu)質感(gan)的(de)(de)(de)印(yin)象。第三句“自(zi)作(zuo)清(qing)歌(ge)(ge)(ge)傳皓齒，風(feng)起，雪飛(fei)炎海變清(qing)涼。”這句的(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)：柔奴能自(zi)作(zuo)歌(ge)(ge)(ge)曲，清(qing)亮(liang)悅(yue)耳(er)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲從(cong)她(ta)芳潔的(de)(de)(de)口中傳出，令人感(gan)到如(ru)同(tong)風(feng)起雪飛(fei)，使炎暑之地一變而(er)(er)為清(qing)涼之鄉，使政治上失意(yi)的(de)(de)(de)主人變憂郁苦悶、浮躁(zao)不(bu)寧而(er)(er)為超(chao)然曠(kuang)放、恬(tian)靜安詳。蘇詞橫放杰出，往(wang)往(wang)馳(chi)騁想象，構成奇美(mei)的(de)(de)(de)境界，這里對(dui)“清(qing)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)夸張描寫(xie)，表現了柔奴歌(ge)(ge)(ge)聲獨(du)特的(de)(de)(de)藝術(shu)效果。“詩言志，歌(ge)(ge)(ge)詠言”，“哀樂之心(xin)感(gan)，而(er)(er)歌(ge)(ge)(ge)詠之聲發(fa)”（班(ban)固《漢書·藝文志》），美(mei)好超(chao)曠(kuang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲發(fa)自(zi)于(yu)美(mei)好超(chao)曠(kuang)的(de)(de)(de)心(xin)靈。這是(shi)贊其高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)技(ji)，更是(shi)頌其廣博的(de)(de)(de)胸襟，筆調空靈蘊(yun)藉，給人一種(zhong)曠(kuang)遠(yuan)清(qing)麗的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)。

下片通過(guo)寫(xie)(xie)(xie)柔奴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北歸(gui)(gui)，刻畫其內在美。換(huan)頭承上啟(qi)下，先(xian)(xian)勾勒她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態容貌：“萬里(li)歸(gui)(gui)來年愈少(shao)(shao)(shao)。”嶺南艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活她(ta)甘之如飴(yi)，心(xin)情(qing)舒(shu)暢，歸(gui)(gui)來后(hou)容光煥發，更顯年輕(qing)。“年愈少(shao)(shao)(shao)”多(duo)少(shao)(shao)(shao)帶有(you)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)，洋溢著(zhu)詞(ci)人(ren)贊美歷險(xian)若夷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)。“微笑”二字，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了柔奴在歸(gui)(gui)來后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣中透露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)度過(guo)艱難(nan)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自豪感。“笑時猶帶嶺梅(mei)香”，表現出(chu)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)，既寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了她(ta)北歸(gui)(gui)時經過(guo)大(da)庾嶺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，又以斗霜傲雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺梅(mei)喻人(ren)，贊美柔奴克服(fu)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強意志(zhi)，為(wei)下邊她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答(da)話作了鋪墊。最后(hou)寫(xie)(xie)(xie)到(dao)詞(ci)人(ren)和(he)(he)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問答(da)。先(xian)(xian)以否(fou)定語(yu)氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻(que)道”陡轉，使(shi)答(da)語(yu)“此(ci)心(xin)安處是吾鄉(xiang)”更顯鏗(keng)鏘(qiang)有(you)力(li)，警(jing)策雋永。白居(ju)易《初出(chu)城留別》中有(you)“我生(sheng)(sheng)本無鄉(xiang)，心(xin)安是歸(gui)(gui)處”，《種桃杏》中有(you)“無論海(hai)角與(yu)天涯，大(da)抵(di)心(xin)安即是家”等語(yu)，蘇軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這句詞(ci)，受白詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發，但又明(ming)顯地帶有(you)王鞏和(he)(he)柔奴遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印，有(you)著(zhu)詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)特征，完全是蘇東坡(po)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)語(yu)。它歌頌柔奴隨緣自適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠達與(yu)樂觀，同時也寄寓(yu)著(zhu)作者自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)態度和(he)(he)處世哲學。

這首詞不僅刻畫(hua)了(le)歌(ge)女柔(rou)奴的(de)姿容和(he)才藝，而且著重歌(ge)頌了(le)她的(de)美好情操和(he)高潔人品。柔(rou)中帶(dai)剛，情理交(jiao)融，空靈清曠，細膩(ni)柔(rou)婉，是這首詞的(de)風格所在(zai)。

名家評價

南宋·楊湜《古今詞話(hua)》：其句(ju)全引(yin)點酥(su)之語，云云。點酥(su)因是詞譽藉甚(shen)。

清·沈(shen)雄《古今詞話》：然最難湊(cou)泊(bo)者此調(diao)也，亦(yi)不(bu)過記事云爾。