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定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
#古詩詞# 0 0
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》又名《定風波·常羨人間琢玉郎》,為北宋文學家蘇軾所作。這首詞刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品,上片總寫柔奴的外在美,下片通過寫柔奴的北歸,刻畫其內在美。全詞柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細膩柔婉,具有很高的藝術價值,能夠引起讀者深深的共鳴。其中結尾“試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉”表達了蘇軾隨遇而安、以心為家的豁達人生觀,歷來被人們傳誦和贊賞。
  • 中文名: 定(ding)風(feng)波·南海歸贈(zeng)王(wang)定(ding)國侍人寓娘
  • 類型: 詞(ci)
  • 作者: 蘇軾(shi)
  • 創作時間: 北宋
詳細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

《定風(feng)波·南海歸贈王(wang)定國(guo)侍人寓娘》是北(bei)宋文(wen)學家蘇軾創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)(shou)詞。這(zhe)首(shou)(shou)詞刻畫了(le)(le)歌女柔(rou)奴的(de)(de)姿容和才藝,并著(zhu)重歌頌了(le)(le)她的(de)(de)美(mei)好情(qing)(qing)操和高(gao)潔人品,上片(pian)總(zong)寫柔(rou)奴的(de)(de)外在美(mei),下片(pian)通過寫柔(rou)奴的(de)(de)北(bei)歸,刻畫其內在美(mei)。這(zhe)首(shou)(shou)詞風(feng)格柔(rou)中(zhong)帶(dai)剛(gang),情(qing)(qing)理交融(rong),空靈(ling)清曠,細(xi)膩(ni)柔(rou)婉。

內容介紹

作品原文

定風波⑴·南海歸贈王定國侍人寓娘⑵

王定國歌兒曰(yue)柔奴⑶,姓(xing)宇文氏,眉目娟麗,善應(ying)對(dui),家世住京(jing)師。定國南遷歸,余問柔:“廣南風土, 應(ying)是不好?”柔對(dui)曰(yue):“此心(xin)安處,便是吾鄉。”因(yin)為綴詞云。

常羨人間(jian)琢玉郎⑷,天應(ying)乞與(yu)點酥(su)娘⑸。盡道清(qing)歌傳皓(hao)齒⑹,風(feng)起,雪飛炎海變清(qing)涼⑺。

萬里歸來顏愈少(shao),微(wei)笑(xiao)(xiao),笑(xiao)(xiao)時猶(you)帶嶺(ling)梅香⑻。試問嶺(ling)南應(ying)不好⑼,卻道:此心(xin)安(an)處是吾(wu)鄉⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴定風波:詞牌名(ming)。一作“定風波令”,又名(ming)“卷(juan)春(chun)空”、“醉瓊枝”。雙調(diao)六十(shi)二(er)(er)字,上(shang)片(pian)五句三平韻(yun)(yun),二(er)(er)仄韻(yun)(yun),下片(pian)六句四仄韻(yun)(yun),二(er)(er)平韻(yun)(yun)。

⑵王(wang)定(ding)國:王(wang)鞏,作者(zhe)友(you)人。寓娘:王(wang)鞏的歌(ge)妓。

⑶柔奴:即寓娘。

⑷玉郎:是女(nv)子(zi)對丈(zhang)夫或情人(ren)的(de)愛稱,泛指男子(zi)青年。

⑸點酥娘:謂膚如凝脂般光(guang)潔細(xi)膩的美女。

⑹皓齒:雪白的(de)牙齒。

⑺炎海:喻酷熱。

⑻嶺:指大(da)庾嶺,溝通(tong)嶺南嶺北(bei)咽(yan)喉(hou)要道。

⑼試問:試著提出問題,試探性地問。

⑽此心安處是(shi)吾鄉:這個心安定的地方(fang),便是(shi)我的故鄉。

白話譯文

常(chang)常(chang)羨慕這世(shi)間如玉雕琢般豐神俊朗的男子,就連(lian)上天也憐惜他,贈予他柔(rou)美聰慧(hui)的佳(jia)人與之相伴。人人稱道那(nei)女子歌聲輕妙,笑(xiao)容柔(rou)美,風(feng)起時(shi),那(nei)歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世(shi)界變得(de)清涼(liang)。

你(ni)從遙遠的(de)地方歸來(lai)(lai)卻(que)看起來(lai)(lai)更加年輕(qing)了,笑(xiao)容依舊,笑(xiao)顏里好(hao)像還帶著嶺南(nan)梅花的(de)清(qing)香;我(wo)問你(ni):“嶺南(nan)的(de)風(feng)土應該不是很(hen)好(hao)吧?”你(ni)卻(que)坦然答道:“心安定的(de)地方,便是我(wo)的(de)故鄉。” 

背景介紹

蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)的好(hao)友王(wang)鞏(gong)因(yin)為受(shou)到(dao)使蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)遭(zao)殺身之(zhi)禍的“烏臺(tai)詩(shi)案”牽連,被貶謫到(dao)地處嶺南荒僻(pi)之(zhi)地的賓州(zhou)。王(wang)鞏(gong)受(shou)貶時,其歌(ge)妓柔(rou)奴(nu)(寓娘(niang))毅然(ran)隨行(xing)到(dao)嶺南。元豐六年(1083)王(wang)鞏(gong)北歸,出(chu)柔(rou)奴(nu)為蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)勸酒。蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)問及(ji)廣南風(feng)土,柔(rou)奴(nu)答以(yi)“此心安處,便是吾鄉”。蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)聽后,大(da)受(shou)感動,作(zuo)此詞(ci)以(yi)贊。也有(you)學者認為這(zhe)首詞(ci)作(zuo)于元豐八(ba)年(1085)十二(er)月(yue)。蘇(su)軾(shi)(shi)(shi)元豐七年(1084)三月(yue)由黃州(zhou)量移汝州(zhou),赴任途中(zhong)乞常州(zhou)居住,八(ba)年六月(yue)起知登州(zhou),十月(yue),以(yi)禮部(bu)侍郎召(zhao)還(huan),十二(er)月(yue)到(dao)京(jing),與王(wang)鞏(gong)會宴,即席創(chuang)作(zuo)此詞(ci)。

作者介紹

蘇軾(1037—1101),字(zi)子瞻(zhan),一(yi)字(zi)和仲,號東(dong)坡(po)居士,眉(mei)州(zhou)(zhou)眉(mei)山(shan)(今屬(shu)四川)人(ren)。蘇洵之(zhi)子。嘉祐年間(1056—1063)進士。曾上書力言(yan)王安石新(xin)法之(zhi)弊(bi),后(hou)因作(zuo)詩諷刺新(xin)法而下御史獄,貶黃(huang)(huang)州(zhou)(zhou)。宋哲宗時(shi)任翰(han)林(lin)學士,曾出知杭(hang)州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou),官至禮部尚書。后(hou)又(you)貶謫惠(hui)州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。在(zai)各地均有惠(hui)政(zheng)。卒后(hou)追謚文(wen)忠。學識淵博,喜(xi)好獎勵后(hou)進。與父蘇洵、弟蘇轍合(he)稱“三蘇”。其文(wen)縱橫恣肆,為(wei)“唐(tang)宋八大家”之(zhi)一(yi)。其詩題材(cai)廣闊,清新(xin)豪(hao)健,善(shan)用夸張比喻,獨具風格(ge)。與黃(huang)(huang)庭堅并(bing)稱“蘇黃(huang)(huang)”。詞開豪(hao)放一(yi)派,與辛棄(qi)疾并(bing)稱“蘇辛”。 又(you)工書畫。有《東(dong)坡(po)七(qi)集》、《東(dong)坡(po)易傳》、《東(dong)坡(po)書傳》、《東(dong)坡(po)樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞中(zhong)以明潔流暢的(de)(de)語言,簡(jian)練而(er)又傳神(shen)地刻畫(hua)了柔(rou)奴外表(biao)與(yu)內心(xin)相(xiang)統一(yi)的(de)(de)美好品(pin)性,通過歌頌柔(rou)奴身處逆境而(er)安(an)(an)之若素的(de)(de)可貴品(pin)格(ge),抒(shu)發了作者在政(zheng)治逆境中(zhong)隨(sui)遇而(er)安(an)(an)、無往不(bu)快(kuai)的(de)(de)曠達襟懷。

上(shang)片總(zong)寫柔奴的(de)(de)外(wai)在美,開篇“常羨人(ren)間琢玉(yu)郎(lang),天應乞與點酥娘”,描(miao)(miao)繪柔奴的(de)(de)天生麗(li)質、晶(jing)瑩俊秀(xiu),使(shi)讀者對她的(de)(de)外(wai)貌有了(le)一(yi)個(ge)比較完整、真(zhen)切(qie)而(er)又寓于質感(gan)的(de)(de)印象。第(di)三句“自作清(qing)歌傳皓齒,風(feng)(feng)起,雪飛(fei)(fei)炎海變(bian)清(qing)涼。”這句的(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi):柔奴能自作歌曲,清(qing)亮(liang)悅(yue)耳的(de)(de)歌聲(sheng)(sheng)(sheng)從她芳潔的(de)(de)口(kou)中(zhong)傳出,令人(ren)感(gan)到如(ru)同風(feng)(feng)起雪飛(fei)(fei),使(shi)炎暑之地一(yi)變(bian)而(er)為清(qing)涼之鄉,使(shi)政治上(shang)失(shi)意(yi)的(de)(de)主人(ren)變(bian)憂郁苦悶、浮躁不寧(ning)而(er)為超(chao)然曠放(fang)、恬靜(jing)安詳。蘇詞橫放(fang)杰出,往往馳(chi)騁想象,構成(cheng)奇(qi)美的(de)(de)境界(jie),這里對“清(qing)歌”的(de)(de)夸張描(miao)(miao)寫,表現了(le)柔奴歌聲(sheng)(sheng)(sheng)獨特的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)。“詩言(yan)(yan)志(zhi),歌詠言(yan)(yan)”,“哀樂之心(xin)(xin)感(gan),而(er)歌詠之聲(sheng)(sheng)(sheng)發”(班固《漢書·藝(yi)文志(zhi)》),美好超(chao)曠的(de)(de)歌聲(sheng)(sheng)(sheng)發自于美好超(chao)曠的(de)(de)心(xin)(xin)靈。這是(shi)(shi)贊(zan)其(qi)高超(chao)的(de)(de)歌技,更是(shi)(shi)頌其(qi)廣博的(de)(de)胸襟(jin),筆調(diao)空靈蘊(yun)藉,給人(ren)一(yi)種曠遠清(qing)麗(li)的(de)(de)美感(gan)。

下片通過(guo)寫柔奴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北歸(gui)(gui),刻畫其內在美(mei)。換頭承上(shang)啟下,先勾(gou)勒她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)容(rong)貌:“萬里歸(gui)(gui)來年(nian)愈少。”嶺(ling)南艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)她甘之如飴(yi),心情(qing)(qing)舒暢,歸(gui)(gui)來后(hou)容(rong)光煥發,更顯年(nian)輕(qing)。“年(nian)愈少”多少帶(dai)有(you)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分,洋溢(yi)著詞(ci)人贊美(mei)歷險若夷(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)。“微笑”二字,寫出了(le)柔奴在歸(gui)(gui)來后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)中(zhong)透露出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)度(du)過(guo)艱(jian)難歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)豪感。“笑時猶(you)帶(dai)嶺(ling)梅(mei)(mei)香”,表現出濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)(qing),既(ji)寫出了(le)她北歸(gui)(gui)時經(jing)過(guo)大庾嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況,又(you)以斗(dou)霜傲雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺(ling)梅(mei)(mei)喻人,贊美(mei)柔奴克服困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)意(yi)志,為下邊(bian)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答(da)話作了(le)鋪墊。最(zui)后(hou)寫到詞(ci)人和(he)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)答(da)。先以否定語(yu)(yu)氣提問(wen):“試(shi)問(wen)嶺(ling)南應不好?”“卻道”陡轉,使答(da)語(yu)(yu)“此(ci)心安處(chu)是(shi)(shi)吾鄉”更顯鏗鏘有(you)力(li),警(jing)策(ce)雋永。白居易《初出城留(liu)別》中(zhong)有(you)“我生本(ben)無鄉,心安是(shi)(shi)歸(gui)(gui)處(chu)”,《種(zhong)桃杏》中(zhong)有(you)“無論海(hai)角與天涯,大抵心安即(ji)是(shi)(shi)家”等(deng)語(yu)(yu),蘇(su)軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這句詞(ci),受白詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發,但又(you)明(ming)顯地帶(dai)有(you)王鞏(gong)和(he)柔奴遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印,有(you)著詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性特征,完全是(shi)(shi)蘇(su)東(dong)坡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)語(yu)(yu)。它歌頌柔奴隨緣自(zi)適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠(kuang)達與樂(le)觀,同時也寄(ji)寓著作者自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生態(tai)度(du)和(he)處(chu)世哲(zhe)學。

這首詞(ci)不僅刻畫了歌女柔奴的(de)(de)姿容和才藝,而且著重歌頌了她的(de)(de)美(mei)好情(qing)操和高潔人品。柔中帶剛,情(qing)理交融,空靈清曠(kuang),細膩柔婉,是(shi)這首詞(ci)的(de)(de)風(feng)格所在。

名家評價

南宋·楊湜《古今詞(ci)話》:其句全(quan)引點酥之語,云(yun)云(yun)。點酥因(yin)是詞(ci)譽(yu)藉甚。

清·沈雄《古今詞話》:然最難(nan)湊泊者(zhe)此調也,亦不過記事云爾(er)。

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羈旅詩,又稱為記行詩或行旅詩,是古代文人因種種緣由遠離故土時創作的詩歌形式。其獨特之處在于情感之細膩、意象之豐富。本文就為大家盤點下十大羈旅詩代表作,有《楓橋夜泊》《蘇幕遮·懷舊》《九月九日憶山東兄弟》《夜雨寄北》《邯鄲冬至夜思家》《天凈沙·秋思》等,這些都是耳熟能詳的經典羈旅詩詞作品。下面隨MaiGoo小編一起來詳細了解下吧。