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定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
#古詩詞# 0 0
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》又名《定風波·常羨人間琢玉郎》,為北宋文學家蘇軾所作。這首詞刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品,上片總寫柔奴的外在美,下片通過寫柔奴的北歸,刻畫其內在美。全詞柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細膩柔婉,具有很高的藝術價值,能夠引起讀者深深的共鳴。其中結尾“試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉”表達了蘇軾隨遇而安、以心為家的豁達人生觀,歷來被人們傳誦和贊賞。
  • 中文名: 定風(feng)波·南海(hai)歸(gui)贈(zeng)王定國侍人(ren)寓娘
  • 類型:
  • 作者: 蘇軾(shi)
  • 創作時間: 北(bei)宋
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《定(ding)(ding)風(feng)波·南(nan)海歸贈王定(ding)(ding)國侍人(ren)寓娘》是北宋文學(xue)家蘇軾創作(zuo)的(de)一首(shou)詞(ci)。這首(shou)詞(ci)刻畫(hua)了(le)歌女柔(rou)奴(nu)的(de)姿(zi)容(rong)和(he)才藝,并(bing)著重歌頌了(le)她的(de)美好情操和(he)高潔人(ren)品(pin),上片總寫(xie)(xie)柔(rou)奴(nu)的(de)外在(zai)美,下片通(tong)過寫(xie)(xie)柔(rou)奴(nu)的(de)北歸,刻畫(hua)其(qi)內在(zai)美。這首(shou)詞(ci)風(feng)格柔(rou)中(zhong)帶剛,情理(li)交融,空靈(ling)清曠(kuang),細膩柔(rou)婉。

內容介紹

作品原文

定風波⑴·南(nan)海歸贈王定國侍人寓娘(niang)⑵

王定(ding)國歌兒(er)曰(yue)柔(rou)奴⑶,姓宇文(wen)氏(shi),眉目娟麗,善應(ying)對,家世住京師(shi)。定(ding)國南(nan)遷歸,余問柔(rou):“廣南(nan)風土, 應(ying)是(shi)不(bu)好(hao)?”柔(rou)對曰(yue):“此心安處,便是(shi)吾鄉(xiang)。”因(yin)為綴詞云。

常羨人間琢玉郎⑷,天(tian)應(ying)乞與點(dian)酥娘⑸。盡道清(qing)(qing)歌傳(chuan)皓齒⑹,風起,雪飛炎海變清(qing)(qing)涼⑺。

萬(wan)里歸來顏愈(yu)少(shao),微笑,笑時猶帶嶺(ling)梅香⑻。試(shi)問嶺(ling)南應(ying)不好⑼,卻道:此心安處是吾(wu)鄉⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴定風波:詞牌名(ming)。一(yi)作“定風波令”,又(you)名(ming)“卷春(chun)空”、“醉瓊枝”。雙(shuang)調六十二字,上(shang)片五句(ju)三平韻(yun),二仄韻(yun),下片六句(ju)四仄韻(yun),二平韻(yun)。

⑵王(wang)定國(guo):王(wang)鞏(gong),作者(zhe)友人。寓娘(niang):王(wang)鞏(gong)的歌(ge)妓。

⑶柔奴:即寓娘。

⑷玉郎:是女子(zi)對丈夫或情(qing)人的愛(ai)稱,泛指(zhi)男子(zi)青(qing)年。

⑸點酥娘:謂膚如(ru)凝(ning)脂般光潔細膩的美女。

⑹皓齒:雪白的牙齒。

⑺炎海:喻酷熱。

⑻嶺:指大庾嶺,溝通嶺南嶺北咽喉(hou)要道。

⑼試(shi)問:試(shi)著提出(chu)問題,試(shi)探性地問。

⑽此(ci)心安處是吾鄉:這個(ge)心安定的地方,便(bian)是我的故鄉。

白話譯文

常常羨慕(mu)這世(shi)間如玉雕(diao)琢般豐神俊朗(lang)的(de)男子,就連上天(tian)也憐惜他(ta),贈予他(ta)柔美(mei)聰慧的(de)佳人(ren)(ren)與之相(xiang)伴。人(ren)(ren)人(ren)(ren)稱道那(nei)女子歌聲(sheng)輕妙,笑容柔美(mei),風起時,那(nei)歌聲(sheng)如雪片(pian)飛過(guo)炎熱的(de)夏日使(shi)世(shi)界變得清涼。

你從遙遠的地方(fang)歸來卻看起來更(geng)加年輕了,笑(xiao)容依舊,笑(xiao)顏里好(hao)像還帶著嶺南梅花(hua)的清香(xiang);我問你:“嶺南的風土應該不是(shi)很好(hao)吧?”你卻坦然答(da)道:“心(xin)安定的地方(fang),便是(shi)我的故鄉。” 

背景介紹

蘇(su)(su)軾(shi)(shi)的好友王鞏(gong)因為(wei)受到使蘇(su)(su)軾(shi)(shi)遭(zao)殺(sha)身之(zhi)禍的“烏(wu)臺詩案”牽連,被貶謫到地處嶺南(nan)荒(huang)僻之(zhi)地的賓州。王鞏(gong)受貶時,其歌妓柔(rou)奴(寓娘)毅然隨行到嶺南(nan)。元(yuan)(yuan)豐(feng)(feng)六(liu)年(nian)(1083)王鞏(gong)北歸,出(chu)柔(rou)奴為(wei)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)勸酒。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)問(wen)及廣(guang)南(nan)風土(tu),柔(rou)奴答以(yi)“此心安處,便是吾鄉”。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)聽后(hou),大受感動,作此詞(ci)以(yi)贊(zan)。也(ye)有學者(zhe)認為(wei)這首(shou)詞(ci)作于元(yuan)(yuan)豐(feng)(feng)八年(nian)(1085)十(shi)(shi)二月。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)元(yuan)(yuan)豐(feng)(feng)七年(nian)(1084)三(san)月由黃(huang)州量移汝(ru)州,赴任途中(zhong)乞常州居(ju)住(zhu),八年(nian)六(liu)月起知登州,十(shi)(shi)月,以(yi)禮部侍郎(lang)召還,十(shi)(shi)二月到京(jing),與王鞏(gong)會宴,即席創作此詞(ci)。

作者介紹

蘇軾(1037—1101),字(zi)子(zi)瞻,一字(zi)和仲,號東(dong)坡居士,眉(mei)州眉(mei)山(今屬四川)人。蘇洵之子(zi)。嘉祐年間(jian)(1056—1063)進士。曾(ceng)上(shang)書(shu)力言王(wang)安石新(xin)(xin)法(fa)(fa)之弊,后(hou)因(yin)作詩諷(feng)刺新(xin)(xin)法(fa)(fa)而下御史獄,貶黃州。宋(song)哲宗(zong)時任翰林學(xue)士,曾(ceng)出(chu)知杭州、穎(ying)州,官至禮部尚書(shu)。后(hou)又貶謫惠州、儋州。在(zai)各地(di)均(jun)有惠政。卒后(hou)追謚文忠。學(xue)識淵博,喜好獎(jiang)勵后(hou)進。與(yu)父蘇洵、弟蘇轍(che)合稱(cheng)“三蘇”。其(qi)(qi)文縱(zong)橫(heng)恣肆(si),為“唐宋(song)八(ba)大家(jia)”之一。其(qi)(qi)詩題(ti)材(cai)廣闊,清新(xin)(xin)豪健(jian),善用夸張(zhang)比喻,獨具(ju)風格(ge)。與(yu)黃庭(ting)堅并(bing)稱(cheng)“蘇黃”。詞開豪放一派,與(yu)辛(xin)棄(qi)疾(ji)并(bing)稱(cheng)“蘇辛(xin)”。 又工(gong)書(shu)畫。有《東(dong)坡七集》、《東(dong)坡易傳》、《東(dong)坡書(shu)傳》、《東(dong)坡樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞中以明潔流暢的(de)語言,簡練(lian)而又傳(chuan)神地刻(ke)畫了(le)柔(rou)奴外(wai)表與內心相統一(yi)的(de)美好品(pin)性,通過歌(ge)頌柔(rou)奴身(shen)處(chu)逆境而安(an)之若素的(de)可(ke)貴品(pin)格,抒發了(le)作者在政治逆境中隨遇而安(an)、無往不快的(de)曠達襟懷。

上片總(zong)寫(xie)柔(rou)(rou)(rou)奴的(de)(de)(de)(de)(de)外在美(mei),開篇“常羨人(ren)(ren)間琢(zhuo)玉郎,天應乞與點酥娘(niang)”,描(miao)繪柔(rou)(rou)(rou)奴的(de)(de)(de)(de)(de)天生麗(li)質(zhi)、晶瑩俊(jun)秀,使讀者對她的(de)(de)(de)(de)(de)外貌有了一個比較完整、真切而又寓(yu)于(yu)質(zhi)感的(de)(de)(de)(de)(de)印象。第三句“自作清(qing)歌(ge)(ge)傳(chuan)皓齒,風(feng)起,雪(xue)飛(fei)炎海變清(qing)涼(liang)。”這(zhe)句的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi):柔(rou)(rou)(rou)奴能自作歌(ge)(ge)曲,清(qing)亮悅耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)從她芳潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)傳(chuan)出,令人(ren)(ren)感到如同風(feng)起雪(xue)飛(fei),使炎暑之地(di)一變而為清(qing)涼(liang)之鄉(xiang),使政(zheng)治上失(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)變憂郁(yu)苦悶(men)、浮躁不寧而為超(chao)(chao)(chao)(chao)然曠(kuang)放(fang)、恬靜安詳(xiang)。蘇詞橫放(fang)杰出,往往馳騁(cheng)想(xiang)象,構成奇美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)境界,這(zhe)里對“清(qing)歌(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)描(miao)寫(xie),表現了柔(rou)(rou)(rou)奴歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果。“詩言(yan)志,歌(ge)(ge)詠(yong)言(yan)”,“哀樂之心感,而歌(ge)(ge)詠(yong)之聲(sheng)(sheng)發”(班固《漢書(shu)·藝(yi)文志》),美(mei)好超(chao)(chao)(chao)(chao)曠(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)發自于(yu)美(mei)好超(chao)(chao)(chao)(chao)曠(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈。這(zhe)是(shi)贊其高超(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)技,更是(shi)頌其廣博的(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)襟,筆調(diao)空(kong)靈蘊(yun)藉(jie),給人(ren)(ren)一種曠(kuang)遠清(qing)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感。

下片通過(guo)(guo)寫柔奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)北歸(gui),刻畫其(qi)內在美(mei)。換(huan)頭承上啟下,先勾勒(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)神態容貌:“萬里(li)歸(gui)來年愈少(shao)(shao)。”嶺(ling)南艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)她(ta)甘之如飴,心(xin)情(qing)(qing)(qing)舒暢,歸(gui)來后(hou)容光煥(huan)發,更(geng)顯年輕。“年愈少(shao)(shao)”多少(shao)(shao)帶(dai)有夸張的(de)(de)(de)(de)(de)成分,洋溢著詞(ci)人(ren)(ren)贊美(mei)歷險若夷的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)(qing)。“微笑”二(er)字,寫出了(le)柔奴(nu)(nu)在歸(gui)來后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歡欣中透(tou)露出的(de)(de)(de)(de)(de)度過(guo)(guo)艱難歲月的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)豪感。“笑時猶帶(dai)嶺(ling)梅香(xiang)”,表(biao)現出濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)情(qing)(qing)(qing),既寫出了(le)她(ta)北歸(gui)時經(jing)過(guo)(guo)大庾嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況,又以(yi)斗霜傲雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)嶺(ling)梅喻人(ren)(ren),贊美(mei)柔奴(nu)(nu)克服(fu)困難的(de)(de)(de)(de)(de)堅強意(yi)志,為下邊她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)答(da)話作(zuo)了(le)鋪墊。最(zui)后(hou)寫到詞(ci)人(ren)(ren)和(he)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)問答(da)。先以(yi)否定語氣提問:“試問嶺(ling)南應不好?”“卻道”陡轉,使(shi)答(da)語“此心(xin)安(an)處是(shi)吾(wu)鄉(xiang)”更(geng)顯鏗(keng)鏘有力,警(jing)策雋(jun)永。白居易(yi)《初出城(cheng)留(liu)別》中有“我生(sheng)本(ben)無鄉(xiang),心(xin)安(an)是(shi)歸(gui)處”,《種桃杏》中有“無論海角與天涯,大抵(di)心(xin)安(an)即是(shi)家”等語,蘇(su)軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這句(ju)詞(ci),受白詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)啟發,但又明顯地帶(dai)有王鞏和(he)柔奴(nu)(nu)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)烙印,有著詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)個性特征,完全(quan)是(shi)蘇(su)東(dong)坡式的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)語。它(ta)歌頌柔奴(nu)(nu)隨緣自(zi)適的(de)(de)(de)(de)(de)曠(kuang)達與樂觀,同時也寄寓著作(zuo)者(zhe)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)態度和(he)處世哲學。

這首詞不僅刻畫了歌女柔(rou)奴的(de)姿容(rong)和(he)才藝,而(er)且著重歌頌了她的(de)美好情操和(he)高(gao)潔人品(pin)。柔(rou)中(zhong)帶剛,情理交融,空靈(ling)清(qing)曠,細膩柔(rou)婉,是(shi)這首詞的(de)風格所(suo)在(zai)。

名家評價

南宋(song)·楊湜(shi)《古今詞(ci)(ci)話》:其(qi)句(ju)全引點酥之語(yu),云云。點酥因是詞(ci)(ci)譽藉(jie)甚。

清·沈雄《古今詞話》:然(ran)最難湊泊者此調也,亦不過記(ji)事(shi)云爾。

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悼亡詩萌芽于先秦,最早見于《詩經》,后潘岳、沈約等均有寫悼亡詩。歷史上最著名的悼亡詩詞有《邶風·綠衣》《遣悲懷三首》《江城子·記夢》《離思·其四》《鷓鴣天·重過閶門萬事非》《夢微之》等等,這些都是膾炙人口的悼亡詩詞名作。除此之外,你還知道哪些有名的悼念詩詞呢?本文maigoo小編就為大家整理了一份十大著名悼亡詩詞。這些悼亡詩詞,情真意切,思念無休無止,還留下了很多凄美的悼亡詩詞名句,都很值得一讀。
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羈旅詩,又稱為記行詩或行旅詩,是古代文人因種種緣由遠離故土時創作的詩歌形式。其獨特之處在于情感之細膩、意象之豐富。本文就為大家盤點下十大羈旅詩代表作,有《楓橋夜泊》《蘇幕遮·懷舊》《九月九日憶山東兄弟》《夜雨寄北》《邯鄲冬至夜思家》《天凈沙·秋思》等,這些都是耳熟能詳的經典羈旅詩詞作品。下面隨MaiGoo小編一起來詳細了解下吧。