《嶺南(nan)江行(xing)》是(shi)唐代文學家柳(liu)宗元的(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)主要寫(xie)江行(xing)所(suo)見(jian)嶺南(nan)景物,于寫(xie)景中(zhong)寓(yu)含無限憂愁。全詩(shi)(shi)借嶺南(nan)的(de)特異(yi)風物象(xiang)跡、蛟涎、射工(gong)、颶母等意象(xiang)曲折地(di)反(fan)映出當地(di)荒涼落后(hou)的(de)自然環境(jing),也是(shi)運用象(xiang)征手法含蓄地(di)抒發了(le)自己(ji)被(bei)貶后(hou)險惡的(de)政治環境(jing)。
嶺南江行⑴
瘴(zhang)江南(nan)去入云煙⑵,望盡(jin)黃茆是海邊⑶。
山腹雨晴添象(xiang)跡⑷,潭(tan)心日暖長蛟涎⑸。
射工巧伺游人影⑹,颶母偏驚旅(lv)客船⑺。
從此憂來非(fei)一(yi)事,豈容華發待(dai)流(liu)年⑻。
⑴嶺南:指五嶺以南的地區,即今廣(guang)東(dong)(dong)、廣(guang)西一帶。柳州唐(tang)時屬嶺南東(dong)(dong)道。江:當指桂江。
⑵瘴(zhàng)江(jiang):古(gu)時(shi)認(ren)為(wei)嶺南地區多有瘴癘之氣,因而稱這里的江(jiang)河(he)為(wei)瘴江(jiang)。云煙:云霧,煙霧。
⑶黃(huang)(huang)茆(máo):即黃(huang)(huang)茅,一(yi)年(nian)生或(huo)多年(nian)生草本植物。
⑷山腹:山腰。象跡(ji)(ji):大象的蹤跡(ji)(ji)。一說比喻白云形(xing)狀。
⑸潭心(xin):水潭中心(xin)。蛟涎(xian):蛟龍的口液。這(zhe)里(li)指水蛭(zhi)。
⑹伺:窺(kui)伺。射工:即(ji)蜮,古代相傳(chuan)有一種能含沙射影的(de)動物。
⑺颶母(mu):颶風來臨(lin)前天空出現的(de)一種云氣(qi),形(xing)似虹霓。亦用以指颶風。唐(tang)李(li)肇《唐(tang)國史補(bu)》卷下:“颶風將至,則多虹蜺(ni),名(ming)曰(yue)颶母(mu)。”
⑻華(huā)發(fa):花白的頭(tou)發(fa)。流(liu)年:如(ru)水(shui)般流(liu)逝的光陰、年華。
江水南去隱入那茫茫云煙(yan),遍地黃茅的盡(jin)頭便是海邊(bian)。
雨過天晴(qing)山腰間大象出沒,陽(yang)光灼熱潭(tan)水(shui)(shui)里水(shui)(shui)蛭(zhi)浮(fu)現。
射工陰險(xian)地(di)窺伺行人身影,颶母不時地(di)驚擾(rao)旅(lv)客(ke)舟船。
從今后憂(you)慮之事何止一樁,哪容(rong)我(wo)衰老之身(shen)再(zai)挨幾(ji)年!
《嶺南江(jiang)行(xing)》作于唐(tang)憲宗元和十年(815)柳(liu)(liu)宗元進入(ru)今廣(guang)西以后(hou)赴任(ren)柳(liu)(liu)州刺史的(de)旅途(tu)之中。當時作者因讒(chan)被貶柳(liu)(liu)州,溯湘江(jiang)進入(ru)嶺南,繼續乘船(chuan)經(jing)靈(ling)渠下漓水,而后(hou)經(jing)桂江(jiang)、潯江(jiang)到達柳(liu)(liu)州刺史任(ren)所。此詩當在桂州赴柳(liu)(liu)州途(tu)中作。
柳(liu)宗(zong)元(773—819),唐(tang)代文(wen)學家、哲學家。字(zi)子厚。河東解(jie)(今山(shan)西省(sheng)運(yun)城縣解(jie)州鎮),世稱柳(liu)河東。貞(zhen)元進士(shi),授(shou)校(xiao)書郎,調(diao)藍田(tian)尉,升監察御史(shi)里行。因參與王叔文(wen)集團(tuan),被貶為永(yong)州司馬。后遷柳(liu)州刺史(shi),故又稱柳(liu)柳(liu)州。與韓愈共同倡導古文(wen)運(yun)動,同被列入“唐(tang)宋八大家”,并稱“韓柳(liu)”。散文(wen)峭(qiao)拔矯健,說理(li)透徹。山(shan)水游(you)記多有(you)寄托,尤為有(you)名。寓言(yan)筆鋒犀利,詩風清(qing)峭(qiao)幽(you)遠。有(you)《河東先生集》。
此(ci)詩寫(xie)出(chu)(chu)了嶺南的(de)(de)(de)特異風物瘴江、黃茆、象跡、蛟(jiao)涎、射工、颶母,曲(qu)折地(di)反映出(chu)(chu)當地(di)荒涼(liang)落后的(de)(de)(de)自然環境(jing),同時運(yun)用象征(zheng)手法含蓄地(di)抒發(fa)(fa)了自己被貶后政治環境(jing)的(de)(de)(de)險惡,發(fa)(fa)出(chu)(chu)了“從(cong)此(ci)憂來非一事,豈容華發(fa)(fa)待流(liu)年”的(de)(de)(de)感慨,蘊(yun)含著對未來的(de)(de)(de)憂慮之情,表示不(bu)能(neng)坐待時光的(de)(de)(de)流(liu)逝,要在柳(liu)州(zhou)刺(ci)史任內為治理(li)地(di)方(fang)有(you)所建(jian)樹(shu)。如(ru)果換(huan)一個角度,柳(liu)宗(zong)元描寫(xie)嶺南風物,新異奇特且動(dong)人心(xin)魄。
詩中“從(cong)此(ci)憂來非一事,豈容(rong)華發(fa)(fa)(fa)待流年”兩句與蘇(su)軾的(de)《念(nian)奴嬌(jiao)·赤壁懷(huai)古》“故國(guo)神游,多情應笑我(wo),早生華發(fa)(fa)(fa)”都(dou)提到“華發(fa)(fa)(fa)”,但(dan)情感有(you)所不同(tong)。從(cong)兩者(zhe)相(xiang)比較(jiao)可(ke)知,此(ci)詩意志并不消沉(chen),情感并不低(di)回,作者(zhe)有(you)欲趁暮年有(you)所奮發(fa)(fa)(fa)之意。
元(yuan)代范梈:三(san)字棟梁(liang)。(《木天禁語(yu)》)
明(ming)代廖(liao)文炳:此敘嶺(ling)南風(feng)物異(yi)于中國(guo),寓遷謫之愁也。言瘴江(jiang)向南,直抵云煙之際,一望(wang)皆是海邊矣。雨(yu)晴則象出,日暖則蛟游,射工之伺影,颶母(mu)之驚人,皆南方(fang)風(feng)物之異(yi)者。是以(yi)所愁非一端,而(er)華發不待流年耳。(《唐詩鼓吹注解》)
清代(dai)朱三(san)錫《東(dong)喦草堂評訂唐詩鼓(gu)吹》卷一:寫(xie)(xie)地(di),言瘴江、海外(wai),一望云煙(yan)也。三(san)、四(si)寫(xie)(xie)景,嶺(ling)南(nan)山水皆(jie)在所望之中矣。五、六寫(xie)(xie)物,即七之“憂非一事也。極官景物之異,以見所居之非地(di)耳(er)。
清(qing)代汪森:中(zhong)四語極(ji)寫柳(liu)州風土之惡(e),故結語以“從此(ci)憂來”作(zuo)收。(《韓(han)柳(liu)詩選(xuan)》)
清代查慎(shen)行:律詩掇拾碎細,品格便不能高,若(ruo)入老杜(du)手(shou),別有熔鑄爐(lu)鞲之妙(miao),豈(qi)背屑屑為(wei)(wei)(wei)此(ci)?虛谷謂(wei)柳州五章比杜(du)尤工一(yi)言,以為(wei)(wei)(wei)不知覽(lan)者,母為(wei)(wei)(wei)所惑(huo)可也。(《初白庵詩評》)
清代沈德潛(qian):中(zhong)二(er)聯俱(ju)寫(xie)風土之異(yi),不分(fen)淺深。(《唐詩(shi)別(bie)裁》)
清代薛(xue)雪(xue):詩(shi)有通首貫看者(zhe),不可拘(ju)泥一(yi)偏。如(ru)柳河東(dong)《嶺南郊行》一(yi)首之(zhi)中,瘴江、黃茆、侮(wu)邊(bian)、象(xiang)跡、蛟(jiao)涎、射工、颶母,重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu),豈復成詩(shi)?殊(shu)不知第七句(ju)云:“從(cong)此憂來(lai)非一(yi)事。”以見(jian)謫(zhe)居(ju)之(zhi)所,如(ru)是種(zhong)種(zhong),非復人境,遂不覺其重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu),反(fan)若必應(ying)如(ru)此之(zhi)重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu)者(zhe)也。(《一(yi)瓢詩(shi)話》)
清(qing)代紀昀:雖亦寫(xie)眼前現景(jing),而較元、白所(suo)敘風上,有仙(xian)凡之別,此由骨(gu)韻(yun)之不同(tong)。五、六(liu)舊說(shuo)借(jie)比(bi)小人(ren),殊(shu)穿鑿。(《瀛奎律髓(sui)匯評》)
清代(dai)許印芳:五、六果有憂讒(chan)畏(wei)譏之意,舊說不為穿鑿。(《瀛奎(kui)律(lv)髓匯(hui)評》)
清末俞陛云(yun):“山腹雨睛添(tian)象跡,潭心日暖長(chang)蛟凝(ning)”,柳州謫官以后(hou)諸詩(shi),多(duo)紀嶺(ling)南殊俗(su),此(ci)聯與“射工(gong)巧伺(si)游人(ren)影,颶母(mu)偏驚旅客船”句,紀其風物之異(yi)也(ye)。《寄友》詩(shi)云(yun):“林邑東回(hui)山似(si)戟,舸(ge)南下(xia)水如湯”,紀山川之異(yi)也(ye)。《峒氓(mang)》詩(shi)云(yun):“青箬裹鹽(yan)歸峒客,綠荷包飯趁人(ren)。鵝(e)毛御臘縫山闌,雞骨占年拜水神。”紀俗(su)尚之異(yi)也(ye)。就見聞所及,語意既新,復工(gong)對仗,非親歷者(zhe)不能道之。(《詩(shi)境淺(qian)說丁編》)