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基本介紹

《嶺南(nan)(nan)江行》是唐(tang)代文學家柳(liu)宗元的詩作。此(ci)詩主(zhu)要寫江行所見嶺南(nan)(nan)景物(wu)，于寫景中寓含無(wu)限憂(you)愁。全詩借(jie)嶺南(nan)(nan)的特異(yi)風物(wu)象(xiang)(xiang)跡、蛟涎、射(she)工、颶母等意象(xiang)(xiang)曲折地反(fan)映出當(dang)地荒(huang)涼落后(hou)的自然環(huan)境，也是運用象(xiang)(xiang)征手法(fa)含蓄地抒(shu)發(fa)了自己被貶后(hou)險惡的政治環(huan)境。

內容介紹

作品原文

嶺南江行⑴

瘴江南去入云(yun)煙(yan)⑵，望盡黃茆是海邊⑶。

山腹雨晴添象跡(ji)⑷，潭心(xin)日暖(nuan)長(chang)蛟涎⑸。

射工巧伺游人影⑹，颶母偏(pian)驚旅客船⑺。

從此憂來非一事，豈容(rong)華(hua)發待(dai)流年(nian)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴嶺南(nan)：指五嶺以南(nan)的(de)地區，即今廣(guang)東(dong)、廣(guang)西(xi)一帶。柳州唐時屬(shu)嶺南(nan)東(dong)道(dao)。江：當指桂(gui)江。

⑵瘴（zhàng）江(jiang)：古時認為(wei)嶺南地區多有瘴癘之氣，因而稱這里的江(jiang)河(he)為(wei)瘴江(jiang)。云煙：云霧，煙霧。

⑶黃(huang)茆（máo）：即(ji)黃(huang)茅，一年生或(huo)多(duo)年生草本植物。

⑷山腹(fu)：山腰(yao)。象跡(ji)：大象的蹤跡(ji)。一說比(bi)喻白(bai)云形狀。

⑸潭(tan)心：水潭(tan)中(zhong)心。蛟涎：蛟龍(long)的口液。這里指水蛭。

⑹伺：窺伺。射(she)工：即蜮，古代(dai)相傳有一(yi)種能含(han)沙射(she)影(ying)的動物。

⑺颶母：颶風來(lai)臨前天空出現的(de)一種云氣，形似虹(hong)霓。亦用以指(zhi)颶風。唐李肇《唐國史補》卷下(xia)：“颶風將至(zhi)，則多(duo)虹(hong)蜺(ni)，名曰颶母。”

⑻華(hua)（huā）發：花白(bai)的(de)(de)頭發。流年：如水般(ban)流逝的(de)(de)光(guang)陰(yin)、年華(hua)。

白話譯文

江水(shui)南去(qu)隱入那茫茫云煙，遍地(di)黃茅的盡(jin)頭便(bian)是海邊。

雨過天晴山腰間大象(xiang)出沒，陽光(guang)灼(zhuo)熱潭(tan)水里水蛭(zhi)浮現。

射工(gong)陰險(xian)地窺伺行人(ren)身(shen)影，颶母不時地驚擾旅(lv)客舟船。

從今后憂慮之(zhi)事何止(zhi)一樁(zhuang)，哪容我衰老之(zhi)身再挨幾年！

背景介紹

《嶺(ling)南江行》作于唐(tang)憲宗元(yuan)(yuan)和(he)十年（815）柳宗元(yuan)(yuan)進入今廣西(xi)以后(hou)赴(fu)任(ren)柳州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)的旅途之中。當時作者因讒(chan)被貶柳州(zhou)，溯湘江進入嶺(ling)南，繼(ji)續乘船經(jing)靈渠下漓(li)水，而后(hou)經(jing)桂江、潯江到達柳州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)任(ren)所。此詩當在桂州(zhou)赴(fu)柳州(zhou)途中作。

作者介紹

柳(liu)宗元(yuan)（773—819），唐(tang)代文(wen)學家、哲學家。字子厚。河東解（今(jin)山西(xi)省運(yun)城(cheng)縣解州鎮），世稱柳(liu)河東。貞元(yuan)進士，授校(xiao)書(shu)郎，調藍(lan)田(tian)尉，升監察御史里行(xing)。因參與王叔文(wen)集團(tuan)，被(bei)(bei)貶為永州司馬(ma)。后遷柳(liu)州刺史，故(gu)又稱柳(liu)柳(liu)州。與韓(han)愈共同倡導古文(wen)運(yun)動，同被(bei)(bei)列(lie)入(ru)“唐(tang)宋八大家”，并(bing)稱“韓(han)柳(liu)”。散文(wen)峭(qiao)拔矯健，說理(li)透(tou)徹。山水(shui)游記多有寄(ji)托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭(qiao)幽(you)遠。有《河東先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩寫出了嶺(ling)南的(de)特異風(feng)物瘴(zhang)江、黃(huang)茆、象(xiang)跡、蛟涎、射(she)工、颶母，曲折地(di)反映出當地(di)荒涼落后的(de)自然環境(jing)，同時運用象(xiang)征手法含(han)蓄地(di)抒發(fa)了自己被貶后政(zheng)治環境(jing)的(de)險惡，發(fa)出了“從此(ci)憂來(lai)非一(yi)事，豈容(rong)華(hua)發(fa)待流(liu)年(nian)”的(de)感(gan)慨，蘊含(han)著對未來(lai)的(de)憂慮之情，表示(shi)不能坐待時光(guang)的(de)流(liu)逝(shi)，要在(zai)柳(liu)州刺史任內為治理地(di)方有所建樹。如果換一(yi)個角(jiao)度，柳(liu)宗元(yuan)描寫嶺(ling)南風(feng)物，新(xin)異奇特且動人心(xin)魄(po)。

詩(shi)中“從此憂來非(fei)一事，豈容華(hua)發待流(liu)年(nian)”兩句(ju)與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“故國(guo)神游，多情(qing)應笑(xiao)我(wo)，早(zao)生華(hua)發”都提到“華(hua)發”，但情(qing)感有(you)所不(bu)同。從兩者相比較可知，此詩(shi)意(yi)志并不(bu)消沉(chen)，情(qing)感并不(bu)低回，作者有(you)欲(yu)趁暮年(nian)有(you)所奮發之意(yi)。

名家點評

元代范(fan)梈：三字(zi)棟梁。（《木天(tian)禁(jin)語》）

明代廖文炳：此敘(xu)嶺(ling)南(nan)風(feng)物(wu)異于中國，寓遷謫之(zhi)愁也(ye)。言瘴江向南(nan)，直抵云煙之(zhi)際，一望皆(jie)(jie)是海邊(bian)矣。雨晴(qing)則象出，日暖(nuan)則蛟游，射工之(zhi)伺影，颶母之(zhi)驚人，皆(jie)(jie)南(nan)方風(feng)物(wu)之(zhi)異者。是以所愁非一端，而(er)華發不(bu)待流年(nian)耳。（《唐詩鼓(gu)吹注解》）

清代朱三錫《東喦草堂(tang)評訂(ding)唐詩鼓吹》卷一(yi)：寫地(di)，言(yan)瘴江、海外，一(yi)望云煙也。三、四寫景(jing)，嶺南山水(shui)皆在所望之(zhi)中(zhong)矣(yi)。五(wu)、六寫物(wu)，即七之(zhi)“憂非一(yi)事(shi)也。極官景(jing)物(wu)之(zhi)異(yi)，以見(jian)所居之(zhi)非地(di)耳。

清代汪森：中四語極寫柳州(zhou)風土之惡，故(gu)結語以“從此憂來”作收。（《韓柳詩選》）

清代查慎行(xing)：律詩(shi)(shi)掇拾碎細，品格(ge)便不能(neng)高，若(ruo)入(ru)老杜手，別有熔鑄爐鞲之(zhi)妙，豈背屑(xie)屑(xie)為(wei)(wei)此？虛谷謂柳州五(wu)章比(bi)杜尤工一言，以為(wei)(wei)不知覽(lan)者，母(mu)為(wei)(wei)所惑可(ke)也(ye)。（《初白庵詩(shi)(shi)評》）

清(qing)代沈德潛：中二聯俱寫(xie)風土(tu)之異，不分淺深。（《唐詩(shi)別裁(cai)》）

清代薛(xue)雪：詩有通首貫看者(zhe)，不可拘泥(ni)一偏。如(ru)柳(liu)河東《嶺南郊(jiao)行》一首之(zhi)中(zhong)，瘴江、黃(huang)茆、侮邊、象(xiang)跡、蛟涎、射工(gong)、颶母，重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu)，豈復成詩？殊不知第七句(ju)云(yun)：“從此憂來非(fei)一事。”以(yi)見(jian)謫居(ju)之(zhi)所，如(ru)是種種，非(fei)復人境，遂不覺其重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu)，反若必(bi)應如(ru)此之(zhi)重(zhong)見(jian)疊出(chu)(chu)者(zhe)也。（《一瓢詩話》）

清代紀昀：雖(sui)亦寫眼前現景(jing)，而較元、白所敘(xu)風上，有(you)仙(xian)凡之別，此由骨(gu)韻(yun)之不同(tong)。五、六舊(jiu)說借比小人，殊穿(chuan)鑿。（《瀛奎律髓(sui)匯評(ping)》）

清代許印(yin)芳(fang)：五、六(liu)果有憂讒畏譏之意，舊說不為穿鑿。（《瀛奎(kui)律髓匯評》）

清末俞陛云(yun)：“山腹雨睛添象(xiang)跡，潭心日(ri)暖長蛟凝”，柳州謫官以后諸詩(shi)，多紀嶺南(nan)殊俗(su)，此聯與“射(she)工巧(qiao)伺游人(ren)影(ying)，颶母偏驚旅客船”句，紀其風物之(zhi)異也(ye)。《寄友》詩(shi)云(yun)：“林(lin)邑東回山似戟(ji)，舸南(nan)下水如湯”，紀山川之(zhi)異也(ye)。《峒氓》詩(shi)云(yun)：“青箬裹(guo)鹽歸(gui)峒客，綠荷包飯趁人(ren)。鵝毛御臘縫山闌，雞(ji)骨占年拜水神。”紀俗(su)尚(shang)之(zhi)異也(ye)。就見聞所及，語意既新，復工對仗，非親歷者不(bu)能道(dao)之(zhi)。（《詩(shi)境淺(qian)說丁編》）